Begin typing your search above and press return to search.
proflie-avatar
Login
exit_to_app
exit_to_app
sudani
cancel
camera_alt????? ???????????????? ???????? ???? ??????????????

ഈ ​​നീ​​തി​​മാ​െ​ൻ​റ ര​​ക​്​​ത​​ത്തി​​ൽ എ​​നി​​ക്ക് പ​​ങ്കി​​ല്ല.
അ​​ത്​ നി​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ കാ​​ ര്യ​​മാ​​ണ്. അ​​പ്പോ​​ൾ ജ​​നം
മു​​ഴു​​വ​​ൻ മ​​റു​​പ​​ടി പ​​റ​​ഞ്ഞു. അ​​വ​െ​ൻ​റ ര​​ക​്​​തം
ഞ​​ങ്ങ​​ള ു​​ടെ മേ​​ലും ഞ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ സ​​ന്ത​​തി​​ക​​ളു​​ടെ​​
മേ​​ലും ആ​​യി​​ക്കൊ​​ള്ള​​ട്ടെ (ബൈ​​ബി​​ൾ).

വ ി​​ല്യം ഷേ​​ക്സ്​​​പി​​യ​​റു​​ടെ വി​​ഖ്യാ​​ത നാ​​ട​​ക​​മാ​​യ ദ ​​ടെം​​പെ​​സ്​​റ്റി​​ലെ ക​​ഥാ​​പാ​​ത്ര​​മ ാ​​യ കാ​​ലി​​ബ​​ൻ ത​​ന്നെ​​യും ത​െ​ൻ​റ ഭൂ​​മി​​യും അ​​ന്യാ​​യ​​മാ​​യി അ​​ധീ​​ന​​ത​​യി​​ലാ​​ക്കി​​യ േപ്രാ ​​സ്​​​പെ​​രോ​​വി​​നോ​​ട് ഇ​​പ്ര​​കാ​​രം ചോ​​ദി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്: T​h​is i​s l​an​d min​e, by ​Sy​cor​ax my mo​th​er, / W​h​ich thou ​ta ​k​est from m​e. ത​െ​ൻ​റ സ്വ​​ത്വ​​വും ഇ​​ട​​വും കൈ​​വ​​ശ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യ​​വ​​നോ​​ടു​​ള്ള അ​​ധി​​നി​​വേ​​ശി​ ​ത​െ​ൻ​റ പ്ര​​തി​​ഷേ​​ധ​​സ്വ​​ര​​മാ​​ണി​​ത്. ഇ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​രു ചോ​​ദ്യ​​മാ​​യി​​രി​​ക്കി​​ല്ലേ ആ​​ൾ​​ ക്കൂ​​ട്ട വി​​ചാ​​ര​​ണ​​യി​​ൽ കൊ​​ല്ല​​പ്പെ​​ട്ട മ​​ധു​​വി​െ​ൻ​റ മ​​ന​​സ്സി​​ലൂ​​ടെ​​യും ക​​ട​​ന്നു​​പ ോ​​യി​​ട്ടു​​ണ്ടാ​​വു​​ക? സോ​​ഷ്യ​​ൽ മീ​​ഡി​​യ​​യി​​ൽ നി​​റ​​ഞ്ഞു​​നി​​ന്നി​​രു​​ന്ന ആ​​ർ​​ത്ത​​നാ​​ദ ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ മ​​ല​​യാ​​ളി​​യു​​ടെ പ്രാ​​യ​​ശ്ചി​​ത്ത, പ​​രി​​ഹാ​​ര ക്രി​​യ​​ക​​ൾ​​ക്ക ും ദി​​വ​​സ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ആ​​യു​​സ്സു​പോ​​ലു​​മു​​ണ്ടാ​​യി​​ല്ല.

ദാ​​രി​​ദ്യ്ര​​ത്തി​െ​ൻ​റ​​യും വി​​ ശ​​പ്പി​െ​ൻ​റ​​യും സാ​​ർ​​വ​​ലൗ​​കി​​ക സാ​​മാ​​ന്യ​​വ​​ത്ക​​ര​​ണ​​ത്തി​െ​ൻ​റ ന്യൂ​​നീ​​ക​​ര​​ണ​​യു​​ക​ ്​​തി​​ക​​ൾ ത​​ന്ത്ര​​പൂ​​ർ​​വം നി​​ര​​ത്തി ജാ​​തി, വം​​ശീ​​യ​​ത, സ്വ​​ത്വം, ലിം​​ഗം തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​യി ​​ന്മേ​​ൽ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ല​​ര​​ങ്ങേ​​റു​​ന്ന വെ​​റു​​പ്പി​െ​ൻ​റ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​യം ത​​മ​​സ്​​​ക​​രി​​ക് കാ​ൻ മ​​ല​​യാ​​ളി പൊ​​തു​​ബോ​​ധ​​ത്തി​​നാ​​യി. സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ ആ​​ശു​​പ​​ത്രി​​യി​​ൽ ചി​​കി​​ത്സ നി​​ഷേ​ ​ധി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട​​തു​​മൂ​​ലം കൊ​​ല്ല​​പ്പെ​​ട്ട ത​​മി​​ഴ്വം​​ശ​​ജ​​നാ​​യ തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി മു​​രു​​ക ​​ൻ, പൊ​​തു​​നി​​ര​​ത്തി​​ൽ സം​​ശ​​യ​​ത്തോ​​ടെ നി​​രീ​​ക്ഷി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ക​​യും ചോ​​ദ്യം ചെ​​യ്യ​​ പ്പെ​​ടു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്ന ത​​മി​​ഴ്, ഇ​​ത​​ര സം​​സ്​​​ഥാ​​ന തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ൾ, ജ​​ന​​മ​​ധ്യ​​ത്ത ി​​ൽ ഉ​​ടു​​തു​​ണി ഉ​​രി​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന ട്രാ​​ൻ​​സ്​​​ജെ​​ൻ​​ഡ​​ർ വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ, യാ​​ച​​ക​​ർ, നാ​​ ടോ​​ടി​​ക​​ൾ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​ർ മു​​ൻ​​പ് സൂ​​ചി​​പ്പി​​ച്ച പ​​ല ഘ​​ട​​ക​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും ഇ​​ര​​ക​​ള ാ​​ണ്.

ഇ​​വി​​ടെ പ്ര​​ശ്ന​​വ​​ത്ക​​രി​​ക്കേ​​ണ്ട വി​​ഷ​​യം മ​​ല​​യാ​​ളി​ ഉ​യ​​ർ​​ത്തി​​ക്കാ​​ണി​​ക്ക ു​​ന്ന ത​​നി​​മാ​​ബോ​​ധ​​മെ​​ന്ന വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​മാ​​ണ്. ഇ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​രു പ്ര​​ബ​​ല​​ബോ​​ധ​​ത്തി​െ​ൻ ​റ പി​​ന്തു​​ണ മൂ​​ല​​മാ​​ണ് കേ​​ര​​ളീ​​യ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ൽ അ​​ന്യ​​വ​​ത്ക​​ര​​ണം ന​​ട​​പ്പി​​ലാ​​കു​​ന് ന​​ത്. എ​​ന്നാ​​ൽ, നി​​യ​​ത​​മാ​​യ വ്യ​​വ​​സ്​​​ഥ​​ക​​ളോ നി​​ർ​​വ​​ച​​ന​​ങ്ങ​​ളോ സാ​​ധ്യ​​മാ​​കാ​​ത്ത ത ​​നി​​മാ ബോ​​ധ​​ങ്ങ​​ൾ അ​​ധി​​കാ​​ര​​ബ​​ന്ധ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ സൗ​​ക​​ര്യാ​​ർ​​ഥം ഉ​​യ​​ർ​​ന്നു​വ​​രു​​ക​​യ ും ഉ​​ട​​ഞ്ഞു​വീ​​ഴു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്നു. ഇ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​രു പ്ര​​ബ​​ല വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​മ​​ണ്ഡ​​ലം രൂ​​ പ​വ​ത്​​കൃ​​ത​​മാ​​കു​​ന്ന​​തി​​ലും നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ലും ക​​ല– സാ​​ഹി​​ത്യാ​​ദി​​ക​​ൾ​​ക്ക ു പു​​റ​​മെ സി​​നി​​മ​​യും ഗ​​ണ്യ​​മാ​​യ പ​​ങ്കു​വ​​ഹി​​ക്കു​​ന്നു.

അ​​പ​​ര​​വ​​ത്ക​​ര​​ണ​​ത്തി​െ​ൻ​റ രീ​​തി​​ശാ​​സ് ​​​ത്രം

സാ​​മൂ​​ഹി​​ക സ്വ​​ത്വ​​രൂ​​പ​വ​ത്​​ക​​ര​​ണ​​ത്തി​െ​ൻ​റ ആ​​ദ്യ​​പ​​ടി ത​​നി​​മാ​​നി​​ർ​​ ണ​​യ​​ന​​മാ​​ണ്. ഇ​​തി​​ന്​ ഫ​​ല​​പ്ര​​ദ​​മാ​​യി ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്കാ​​വു​​ന്ന മാ​​ന​​ദ​​ണ്ഡം അ​​പ​​ര​​ങ് ങ​​ളെ ബ​​ഹി​​ഷ്ക​​രി​​ക്കു​​ക എ​​ന്ന​​താ​​ണ്. മ​​റ്റൊ​​ര​​ർ​​ഥ​​ത്തി​​ൽ, ഞാ​​ൻ/ എ​െ​ൻ​റ എ​​ന്നീ സം​​വ​​ർ​ ​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു പു​​റ​​ത്താ​​ണ് അ​​വ​​ർ എ​​ന്ന​​തി​​ന്​ സാ​​ധ്യ​​ത ഉ​​രു​​ത്തി​​രി​​യു​​ന്ന​​ത്. എ​​തി​ ​ർ​​ച്ചേ​​രി​​യു​​ടെ സാ​​ന്നി​​ധ്യ​​മു​​ണ്ടെ​​ങ്കി​​ൽ മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ് സ്വ​​ന്തം ചേ​​രി​​യു​​ടെ നി​​ല​​ന ി​​ൽ​​പ്​ സ്​​​ഥി​​രീ​​ക​​രി​​ക്കാ​നാ​​കു​​ന്ന​​ത്.

അ​​പ​​ര​​വ​​ത്ക​​ര​​ണ​​ത്തി​െ​ൻ​റ സു​​പ്ര​​ധാ​ ​ന പ​​ങ്ക് വി​​രു​​ദ്ധ​​ദ്വ​​ന്ദ്വ​​ങ്ങ​​ളെ പു​​ന​​രാ​​ന​​യി​​ക്കു​​ക എ​​ന്ന​​താ​​ണ്. പാ​​ശ്ചാ​​ത്യം/ പൗ​ ​ര​​സ്​​​ത്യം എ​​ന്ന കൊ​​ളോ​​ണി​​യ​​ൽ യു​​ക​്​​തി​​യി​​ൽ ആ​​രം​​ഭി​​ച്ച് സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ഘ​​ട​​ന​​യി​​ലേ ​​ക്ക് അ​​രി​​ച്ചി​​റ​​ങ്ങും​​തോ​​റും ശ​​ക​്​​തി​​യാ​​ർ​​ജി​​ക്കു​​ന്ന ചി​​ല പ്ര​​ബ​​ല ദ്വ​​ന്ദ്വ​​പ​​ രി​​ക​​ൽ​​പ​​ന​​ക​​ൾ സ്​​​ത്രീ/ പു​​രു​​ഷ​​ൻ (ട്രാ​​ൻ​​സ്​​​ജെ​​ൻ​​ഡ​​ർ ഇ​​വി​​ടെ പ​​രി​​ഗ​​ണ​​നാ​​വി​​ഷ ​​യം​പോ​​ലു​​മാ​​കു​​ന്നി​​ല്ല), മു​​ത​​ലാ​​ളി/​​തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി, സ്വ​​ജാ​​തി/​​വി​​ജാ​​തി, ആ​​ര്യ​​ൻ/​​ദ ്രാ​​വി​​ഡ​​ൻ, സ​​വ​​ർ​​ണ​​ൻ/​​അ​​വ​​ർ​​ണ​​ൻ, നാ​​ട​​ൻ/​​കാ​​ട​​ൻ, മ​​ല​​യാ​​ളി/​​ത​​മി​​ഴ​​ൻ എ​​ന്നി​​വ​​ യാ​​ണ്.

സാ​​മൂ​​ഹി​​ക, സാം​​സ്​​​കാ​​രി​​ക മൂ​​ല​​ധ​​ന​​ത്തി​െ​ൻ​റ സ​​വി​​ശേ​​ഷ ആ​​നു​​കൂ​​ല്യ​​ങ്ങ​ ​ൾ അ​​വ​​കാ​​ശ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന സ​​വ​​ർ​​ണ​​മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ മ​​ല​​യാ​​ളി​​പൊ​​തു​​ബോ​​ധം എ​​ന്തു കാ​​ര​ ​ണ​​ങ്ങ​​ൾ​മൂ​​ല​​മാ​​വാം അ​​സ്​​​പൃശ്യ​​ത​​ക്കും അ​​പ​​ര​​വ​​ത്ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​നും തു​​നി​​യു​​ന്ന​​ത് ? സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​ശാ​​സ്​​​ത്ര​​പ​​ര​​മാ​​യൊ​​രു അ​​പ​​ഗ്ര​​ഥ​​ന​​ത്തി​​ലൂ​​ടെ എ​​ത്തി​​ച്ചേ​​രാ​​നാ​​ വു​​ന്ന​​ത് ര​​ണ്ടു നി​​ഗ​​മ​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ലാ​​ണ്.

1. ക​​ല​​ർ​​പ്പു​​ക​​ളെ ഭ​​യ ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ശു​​ദ്ധീ​​ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​നാ​​യി നി​​ർ​​മി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന ത​​നി​​മാ​ ​വാ​​ദം.

2. സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​വി​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ൾ പ​​ങ്കു​​വെ​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​മോ എ​​ന്നും അ​​പ​​ര​​ർ അ​​ത് ക ൈ​​യ​​ട​​ക്കു​​മോ​​യെ​​ന്നു​​മു​​ള്ള അ​​കാ​​ര​​ണ​​മാ​​യ ഭീ​​തി. മ​​റ്റൊ​​ര​​ർ​​ഥ​​ത്തി​​ൽ, സാ​​മൂ​​ഹി​ ​ക​​മാ​​യി മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ​​മ​​ല​​യാ​​ളി അ​​നു​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ന്ന അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും അ​​ധി​​കാ​ ​ര​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും– പി​​തൃ​​കേ​​ന്ദ്രി​​ത വ്യ​​വ​​സ്​​​ഥി​​തി, ജാ​​തീ​​യ​​ത, വം​​ശീ​​യ​​കോ​​യ്മ– മേ​​ൽ അ​ ​സ്വാ​​ര​​സ്യ​​ങ്ങ​​ൾ രൂ​​പ​​പ്പെ​​ടു​​മോ​​യെ​​ന്നു​​ള്ള ആ​​ശ​​ങ്ക​​യാ​​ണ് വെ​​റു​​പ്പി​െ​ൻ​റ രാ​​ഷ്​ ​​ട്രീ​യ​​ത്തെ ഉ​​ൽ​പാ​​ദി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നും പു​​ന​​രു​​ൽ​പാ​​ദി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നും പി​ ​ന്നി​​ലെ മു​​ഖ്യ​​ഘ​​ട​​കം.

ഇ​​ട​​ത്തെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചു​​ള്ള പ​​രി​​ക​​ൽ​​പ​​ന​​ക​​ൾ അ​​വ​​ത​​രി​​പ ്പി​​ക്കു​​ന്ന മി​​ഷേ​​ൽ ഫൂ​​ക്കോ​​വി​െ​ൻ​റ ‘Of Other Spaces: Utopias and Heterotopias’ എ​​ന്ന ലേ​​ഖ​​ന​​ത്തി​​ൽ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​ശ​ ​രീ​​ര​​ത്തി​​ൽ ത​​ന്നെ നി​​ർ​​മി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന പ്ര​​ത്യേ​​ക ഇ​​ട​​മെ​​ന്ന നി​​ല​​യി​​ൽ ഹെേ​​ട്രാ​ ​ടോ​​പ്പി​​യ എ​​ന്ന സ​​ങ്ക​​ൽ​​പ​​നം അ​​ദ്ദേ​​ഹം അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്നു. പ്രാ​​ചീ​​ന സാ​​മൂ​​ഹി​ ​ക​​ഘ​​ട​​ന​​യി​​ൽ സ​​വി​​ശേ​​ഷാ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ ല​​ഭി​​ച്ചി​​രു​​ന്ന ഗ​​ർ​​ഭി​​ണി​​ക​​ൾ, ആ​​ർ​​ത്ത​​ വ​​മു​​ള്ള സ്​​​ത്രീ​​ക​​ൾ, വ​​യോ​​ധി​​ക​​ർ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​ർ ചി​​ല പ്ര​​തി​​സ​​ന്ധി​​ക​​ൾ നേ​​രി​​ട ു​​മ്പോ​​ൾ അ​​വ​​രെ സം​​ര​​ക്ഷി​​ത​​യി​​ട​​ങ്ങ​​ളി​​ലേ​​ക്ക് മാ​​റ്റി​​പ്പാ​​ർ​​പ്പി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു. ഇ​​ത്ത​​രം ഇ​​ട​​ങ്ങ​​ളെ crisis heterotopia എ​​ന്നാ​​ണ് ഫൂ​​ക്കോ വി​​ശേ​​ഷി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.

എ​​ന്നാ​​ൽ ആ​​ധു​​നി​​ക സാ​​മൂ​​ഹി​​ക വ്യ​​വ​​സ്​​​ഥി​​തി​​യി​​ൽ സം​​ര​​ക്ഷ​​ണ​​മെ​​ന്ന​​തി​​ലു​​പ​​രി, സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​ശ​​രീ​​ര​​ത്തി​​ൽ അ​​നാ​​വ​​ശ്യ​​മെ​​ന്നും വ​​ർ​​ജ്യ​​മെ​​ന്നും ക​​രു​​ത​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളെ അ​​ക​​റ്റി​നി​​ർ​​ത്താ​​നു​​ള്ള​​യി​​ട​​ങ്ങ​​ൾ രൂ​​പം​​കൊ​​ണ്ടു. heterotopia of deviation എ​​ന്ന് അ​​ദ്ദേ​​ഹം നി​​രീ​​ക്ഷി​​ക്കു​​ന്ന ഇ​​ട​​ങ്ങ​​ൾ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ച​​ര്യ​​ക​​ൾ​​ക്കി​​ണ​​ങ്ങാ​​ത്ത മ​​നോ​​രോ​​ഗി​​ക​​ൾ, കു​​റ്റ​​വാ​​ളി​​ക​​ൾ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​രെ ഭ്ര​​ഷ്​​​ട​​രാ​​ക്കാ​നു​​ള്ള​​താ​​ണ്. ചു​​രു​​ക്ക​​ത്തി​​ൽ, വ്യ​​വ​​സ്​​​ഥാ​​പി​​ത​​വും പ​​രി​​ഷ്കൃ​​ത​​വു​​മാ​​യ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​ഘ​​ട​​ന സാ​​ധ്യ​​മാ​​കു​​ന്ന​​ത് മു​​ഖ്യ​​ധാ​​രാ മാ​​മൂ​​ലു​​ക​​ൾ​​ക്ക് അ​​ന​​ഭി​​മ​​ത​​മാ​​ക്കു​​ന്ന വ്യ​​ക​്​​തി​​ക​​ളെ/​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളെ ത​​മ​​സ്​​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ലൂ​​ടെ​​യാ​​ണ്.

ഇ​​പ്ര​​കാ​​രം രൂ​​പ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന അ​​ന്യ​​ത​​ക​​ളോ​​ട്, സു​​ഘ​​ടി​​ത​​മാ​​യ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​ഘ​​ട​​ന പു​​ല​​ർ​​ത്തു​​ന്ന അ​​കാ​​ര​​ണ​​മാ​​യ ഭീ​​തി/​​അ​​നി​​ഷ്​​​ടം എ​​ന്ന​​തി​​നെ xenophobia എ​​ന്ന് നി​​രീ​​ക്ഷി​​ക്കാ​​വു​​ന്ന​​താ​​ണ്. ഉ​​ദാ​​ഹ​​ര​​ണ​​മാ​​യി, ആ​​ദി​​വാ​​സി യു​​വാ​​വാ​​യ മ​​ധു​​വി​െ​ൻ​റ കൊ​​ല​​പാ​​ത​​ക​​വും ത​​മി​​ഴ്കു​​ടി​​യേ​​റ്റ തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ളോ​​ട് പു​​ല​​ർ​​ത്തു​​ന്ന മ​​നോ​​ഭാ​​വ​​വും വം​​ശീ​​യ​​വെ​​റി എ​​ന്ന​​തി​​ലു​​പ​​രി സെ​​നോ​​ഫോ​​ബി​​ക്ക് എ​​ന്ന നി​​ല​​യി​​ൽ പ​​രി​​ഗ​​ണി​​ക്കു​​ന്ന​​താ​​വും ഉ​​ചി​​തം. വം​​ശീ​​യ​​മാ​​യി ഒ​​രേ ചേ​​രി​​യി​​ൽ ഉ​​ൾ​​പ്പെ​​ടു​​മ്പോ​​ഴും സാം​​സ്​​​കാ​​രി​​ക​​മാ​​യ വി​​ഭാ​​ഗീ​​യ​​ത​​യു​​ടെ അ​​ള​​വു​​കോ​​ലു​​ക​​ൾ നി​​ര​​ത്തി​​യാ​​ണ് ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ൾ, ത​​മി​​ഴ് തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ൾ എ​​ന്നി​​വ​​രെ മ​​ല​​യാ​​ളി​​പൊ​​തു​​ബോ​​ധം അ​​പ​​ര​​വ​​ത്ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.

മ​​ല​​യാ​​ളി​​യു​​ടെ അ​​ട്ട​​പ്പാ​​ടി, അ​​ണ്ണാ​​ച്ചി വി​​ളി​​ക​​ൾ​​ക്കു​​ള്ളി​​ൽ നി​​റ​​ഞ്ഞു​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന വി​​ദ്വേ​​ഷ​​ത്തി​െ​ൻ​റ ധ്വ​​നി​​യെ ന​​മു​​ക്കെ​​പ്ര​​കാ​​രം ച​​രി​​ത്ര​​വ​​ത്ക​​രി​​ക്കാം? സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​​പൂ​​ർ​​വ ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ​​സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളി​​ലും ദേ​​ശീ​​യ​​ബോ​​ധ​​ത്തോ​​ടൊ​​പ്പം പ്രാ​​ദേ​​ശി​​കാ​​വ​​ബോ​​ധ​​വും പ്ര​​വി​​ശ്യ​​ക​​ൾ പു​​ല​​ർ​​ത്തി​​യി​​രു​​ന്നു. കേ​​ര​​ള സം​​സ്​​​ഥാ​​ന രൂ​​പ​വ​ത്​​ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​നു മു​​ൻ​​പ് കേ​​ര​​ളീ​​യം, മ​​ല​​യാ​​ളി​​ത്തം തു​​ട​​ങ്ങി​​യ സ്വ​​ത്വ​​വി​​ചാ​​ര​​ങ്ങ​​ളും ത​​നി​​മാ​​വാ​​ദ​​വും രൂ​​പ​​പ്പെ​​ട്ടു​​വെ​​ന്ന​​തി​​നും അ​​ത് പ്ര​​ബ​​ല​​വു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന​​തി​​നും മി​​ക​​ച്ച ദൃ​​ഷ്​​​ടാ​​ന്ത​​മാ​​ണ് 1891ൽ ​​ശ്രീ​​മൂ​​ലം തി​​രു​​നാ​​ൾ രാ​​മ​​വ​​ർ​​മ​​ക്കു മു​​ന്നി​ൽ സ​​മ​​ർ​​പ്പി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട മ​​ല​​യാ​​ളി മെ​​മ്മോ​​റി​​യ​​ൽ നി​​വേ​​ദ​​നം. ഭ​​ര​​ണ​​യ​​ന്ത്ര​​ത്തി​െ​ൻ​റ നി​​ർ​​ണാ​​യ​​ക സ്​​​ഥാ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ കൈ​​ക്ക​​ലാ​​ക്കി​​യി​​രു​​ന്ന ത​​മി​​ഴ് ബ്രാ​​ഹ്​​മ​ണ​​രി​​ൽ​നി​​ന്നും ത​​ദ്ദേ​​ശീ​​യ​​രി​​ലേ​​ക്ക് അ​​ധി​​കാ​​രം കൈ​​മാ​​റ​​ണ​​മെ​​ന്ന് നി​​ഷ്ക​​ർ​​ഷി​​ക്കു​​ന്ന നി​​വേ​​ദ​​നം കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ വി​​വി​​ധ സാ​​മു​​ദാ​​യി​​ക ക​​ക്ഷി​​ക​​ൾ ഒ​​ന്നു ചേ​​ർ​​ന്നാ​​ണ് സ​​മ​​ർ​​പ്പി​​ച്ച​​ത്. ത​​മി​​ഴ് ബ്രാ​​ഹ്​​മ​ണ അ​​ധി​​കാ​​ര​​ഘ​​ട​​ന​​യെ ചോ​​ദ്യം ചെ​​യ്ത വി​​ധ​​ത്തെ പു​​ര​​സ്​​​ക​​രി​​ക്കു​​മ്പോ​​ഴും സാ​​മാ​​ന്യ​​വ​​ത്ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട ഒ​​രു പൊ​​തു​​മ​​ല​​യാ​​ളി സ്വ​​ത്വ​​ബോ​​ധം അ​​ത് നി​​ർ​​മി​​ച്ചു​​വെ​​ന്ന​​ത് സ​​വി​​ശേ​​ഷ ശ്ര​​ദ്ധ​​യ​​ർ​​ഹി​​ക്കു​​ന്നു.

പാ​​ഠ്യ​​പ​​ദ്ധ​​തി​​യു​​ടെ ഭാ​​ഗ​​മാ​​യി ഉ​​ൾ​​പ്പെ​​ട്ടി​​രു​​ന്നു​​വെ​​ങ്കി​​ലും വൈ​​ലോ​​പ്പി​​ള്ളി​​യു​​ടെ കാ​​ക്ക ഇ​​ട​​ശ്ശേ​​രി​​യു​​ടെ ക​​റു​​ത്ത ചെ​​ട്ടി​​ച്ചി​​ക​​ൾ​പോ​​ലു​​ള്ള ക​​വി​​ത​​ക​​ൾ പ്ര​​ഖ്യാ​​പി​​ക്കു​​ന്ന രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​യ ന​​യ പ്ര​​ഖ്യാ​​പ​​നം എ​​ന്തു​​കൊ​​ണ്ടാ​​വാം മ​​ല​​യാ​​ളി പൊ​​തു​​ബോ​​ധ​​ത്തെ സ്വാ​​ധീ​​നി​​ക്കാ​​തെ പോ​​യ​​ത്? ക​​റു​​ത്ത നി​​റം​​കൊ​​ണ്ട് അ​​സ്വീ​​കാ​​ര്യ​​യാ​​കു​​ന്ന കാ​​ക്ക​​യും മു​​ങ്ങി​​ക്കു​​ളി​​ക്കാ​​ത്ത ക​​റു​​ത്ത ചെ​​ട്ടി​​ച്ചി​​മാ​​രും എ​​യ്തു​വി​​ട്ട ചോ​​ദ്യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു കേ​​ര​​ളീ​​യ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​നു ഉ​​ത്ത​​രം ബോ​​ധി​​പ്പി​​ക്കാ​​നാ​​യി​​ട്ടി​​ല്ല. ‘ഇ​​ത്ത​​റ​​വാ​​ടി​​ത്ത​​ഘോ​​ഷ​​ണ​​ംപോ​​ലെ/ വൃ​​ത്തി​​കെ​​ട്ടി​​ട്ടി​​ല്ല മ​​റ്റൊ​​ന്നു​​മൂ​​ഴി​​യി​​ൽ’ എ​​ന്നു ക​​വി പാ​​ടി​​യ​​തി​​നെ ത​​ന്ത്ര​​പൂ​​ർ​​വം മ​​റ​​ച്ചു​പി​​ടി​​ച്ച്, കാ​​വ്യ​​ഭം​​ഗി​​യി​​ൽ അ​​ഭി​​ര​​മി​​ക്കാ​​നാ​​ണ് സാ​​മ്പ്ര​​ദാ​​യി​​ക അ​​നു​​ശീ​​ല​​നം മ​​ല​​യാ​​ളി​​യെ പ്രാ​​പ്ത​​നാ​​ക്കി​​യ​​ത്. പ​​ക്ഷേ, എം.​​പി. നാ​​രാ​​യ​​ണ​​പി​​ള്ള​​യു​​ടെ മു​​രു​​ക​​ൻ എ​​ന്ന പാ​​മ്പാ​​ട്ടി​പോ​​ലു​​ള്ള ക​​ഥ​​ക​​ൾ സാ​​ധ്യ​​മാ​​ക്കി​​യ ത​​മി​​ഴ്ഭീ​​തി​​യും അ​​വ​​യും ഏ​​റെ സ്വീ​​ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ക​​യും ആ​​ഘോ​​ഷി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ക​​യും ചെ​​യ്തു. സ​​മാ​​ന​​മാ​​യ ത​​ര​​ത്തി​​ൽ കീ​​ഴാ​​ള, ആ​​ദി​​വാ​​സി പ്ര​​തി​​നി​​ധാ​​ന​​ങ്ങ​​ളും ചൂ​​ഷ​​ണ​​ങ്ങ​​ളും പാ​​ടി​​ക്കേ​​ൾ​​പ്പി​​ച്ച ക​​വി​​ത​​ക​​ൾ മ​​ല​​യാ​​ളി​​യു​​ടെ സാ​​മാ​​ന്യ​​വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് പു​​റ​​ത്താ​​ണ്. പു​​ല​​യാ​​ടി​​മ​​ക്ക​​ൾ​​ക്ക്​ പു​​ല​​യാ​​ണു​പോ​​ലും എ​​ന്ന്​ ഉ​​റ​​ക്കെ​​പ്പാ​​ടി​​യ​​പ്പോ​​ഴും നി​​ങ്ങ​​ളെ​െ​ൻ​റ ക​​റു​​ത്ത മ​​ക്ക​​ളെ ചു​​ട്ടു​​തി​​ന്നു​​ന്നു എ​​ന്ന് കേ​​ര​​ളീ​​യ മ​​ന​ഃ​സാ​​ക്ഷി​​യു​​ടെ നേ​​ർ​​ക്ക് വി​​ര​​ൽ​ചൂ​​ണ്ടി​​യ​​പ്പോ​​ഴും അ​​സ്വ​​സ്​​ഥ​മാ​​യ കേ​​ര​​ളീ​​യ സ​​വ​​ർ​​ണ​​ബോ​​ധം ഇ​​ത്ത​​രം രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​യ ക​​വി​​ത​​ക​​ളെ തീ​​ണ്ടാ​​പ്പാ​​ട​​ക​​ലെ നി​​ർ​​ത്തി.

ഇ​​തി​​ൽ​നി​​ന്ന്​ വ്യ​​ത്യ​​സ്​​​ത​​മാ​​യൊ​​രു പ്ര​​തി​​നി​​ധാ​​ന​​മ​​ല്ല മ​​ല​​യാ​​ള സി​​നി​​മ​​ക​​ളും സാ​​ധ്യ​​മാ​​ക്കി​​യ​​ത്. ത​​മി​​ഴ​​ർ, ചേ​​രി​​നി​​വാ​​സി​​ക​​ൾ, ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ൾ, യാ​​ച​​ക​​ർ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​യു​​ടെ കി​​രാ​​ത​​വ​​ത്ക​​ര​​ണ​​വും ഹാ​​സ്യ​​വ​​ത്ക​​ര​​ണ​​വും ഒ​​രു​പോ​​ലെ വി​​മ​​ർ​​ശി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടേ​​ണ്ട​​താ​​ണ്. മ​​ല​​യാ​​ളി പൊ​​തു​​ബോ​​ധ​​ത്തി​െ​ൻ​റ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​വൈ​​കൃ​​ത​​ങ്ങ​​ളെ തൃ​​പ്തി​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ന്ന​​തി​​നാ​​യി വി​​ല്ല​​നാ​​യും വി​​കൃ​​ത​​രൂ​​പി​​യാ​​യും ഇ​​ത്ത​​രം അ​​പ​​ര​​സ്വ​​ത്വ​​ങ്ങ​​ൾ വേ​​ഗ​​ത്തി​​ൽ സ്​​​ഥാ​​ന​​പ്പെ​​ട്ടു. സം​​സ്​​​കാ​​ര​​പ​​ഠ​​ന​​ത്തി​െ​ൻ​റ രീ​​തി​​ശാ​​സ്​​​ത്ര​​മു​​പ​​യോ​​ഗി​​ച്ച് ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ൾ, യാ​​ച​​ക​​ർ/​​ചേ​​രി​​നി​​വാ​​സി​​ക​​ൾ, ത​​മി​​ഴ​​ർ/​​അ​​ന്യ​​സം​​സ്​​​ഥാ​​ന തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ൾ എ​​ന്നി​​വ​​രെ എ​​ങ്ങ​​നെ തി​​ര​​ശ്ശീ​​ല​​യി​​ല​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ചു​​വെ​​ന്ന​​ത് കേ​​ര​​ളീ​​യ പൊ​​തു​​ബോ​​ധ നി​​ർ​​മി​​തി​​യെ​​ങ്ങ​​നെ ന​​ട​​പ്പി​​ലാ​​യി എ​​ന്ന​​തി​​ലേ​​ക്ക് ശ്ര​​ദ്ധ​​ക്ഷ​​ണി​​ക്കു​​ന്ന സൂ​​ച​​ന​​ക​​ളി​​ലൊ​​ന്നാ​​ണ്.


അ​​വ​​മ​​തി​​പ്പി​െ​ൻ​റ തി​​ര​​യി​​ട​​ങ്ങ​​ൾ
പ്ര​​തി​​നി​​ധാ​​ന​​ത്തി​െ​ൻ​റ ആ​​വ​​ശ്യ​​ക​​ത​​ക്ക്​ ഉൗ​ന്ന​​ൽ സി​​ദ്ധി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്ന സ​​മ​​കാ​​ലി​​ക വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ, ചെ​​റു​​തെ​​ങ്കി​​ലും രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​യ ജാ​​ഗ്ര​​ത​​യു​​ള്ള ഏ​​തൊ​​രു ശ്ര​​മ​​വും ശ്ലാ​​ഘ​​നീ​​യ​​മാ​​ണ്. എ​​ന്നാ​​ൽ, പൊ​​തു​​മ​​ല​​യാ​​ളി ബോ​​ധ​​ത്തി​െ​ൻ​റ ഭ​​യം, ഹാ​​സ്യം, വെ​​റു​​പ്പ് തു​​ട​​ങ്ങി​​യ വി​​കാ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് മു​​ഖ​​മാ​​കാ​നാ​​യി​​രു​​ന്നു സി​​നി​​മ കീ​​ഴാ​​ള​​യി​​ട​​ങ്ങ​​ളെ​​യും സ്വ​​ത്വ​​ങ്ങ​​ളെ​​യും തി​​ര​​ഞ്ഞ​​ത്. അ​​ൽ​​പം​കൂ​​ടി വ്യ​​ക​്​​ത​​മാ​​ക്കി​​യാ​​ൽ, മ​​ല​​യാ​​ള സി​​നി​​മ പ്ര​​തി​​നാ​​യ​​ക​​ന്മാ​​രെ തി​​ര​​ഞ്ഞ​​ത് ത​​മി​​ഴ​​രി​​ലും ചി​​ല മു​​ഴു​​ത്ത​​ചി​​രി​​ക​​ൾ​​ക്ക് വ​​ക ക​​ണ്ടെ​​ത്തി​​യ​​ത് ആ​​ദി​​വാ​​സി ജീ​​വി​​ത​​ങ്ങ​​ളി​​ലു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു; സി​​നി​​മ​​യി​​ലെ നാ​​ടോ​​ടി​​ക​​ളും ചേ​​രി​​നി​​വാ​​സി​​ക​​ളു​​മാ​​ക​​ട്ടെ അ​​നു​​നി​​മി​​ഷം സം​​ശ​​യ​​ത്തി​െ​ൻ​റ മു​​ൾ​​മു​​ന​​യി​​ലും സ്​​​ഥാ​​ന​​പ്പെ​​ട്ടു.

vinu chakaravarthy
വിനു ചക്രവർത്തി

എം.​​എ​​ൻ. ന​​മ്പ്യാ​​രി​​ൽ തു​​ട​​ങ്ങി വി​​നു ച​​ക്ര​​വ​​ർ​​ത്തി, പൊ​​ന്ന​​മ്പ​​ലം, പ്ര​​കാ​​ശ് രാ​​ജ്, ആ​​ശി​​ഷ് വി​​ദ്യാ​​ർ​​ഥി തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​രി​​ലൂ​​ടെ ചി​​ല മി​​ക​​ച്ച വി​​ല്ല​​ൻ ക​​ഥാ​​പാ​​ത്ര​​ങ്ങ​​ൾ മ​​ല​​യാ​​ള സി​​നി​​മ​​യി​​ലു​​ണ്ടാ​​യി. പ​​ക്ഷേ എ​​ന്തു​കൊ​​ണ്ട് ത​​മി​​ഴ​​ർ എ​​ന്ന ചോ​​ദ്യ​​ത്തി​​ന് അ​​നാ​​യാ​​സ​​മാ​​യി മ​​ല​​യാ​​ളി​​യു​​ടെ അ​​പ​​ര​​മാ​​ണ് ത​​മി​​ഴ​​ർ എ​​ന്ന നി​​ഗ​​മ​​ന​​ത്തി​​ലെ​​ത്തി​​ച്ചേ​​രാം. വി​​നു ച​​ക്ര​​വ​​ർ​​ത്തി​​യു​​ടെ ചി​​ല സി​​നി​​മ​​ക​​ളി​​ലൂ​​ടെ ക​​ണ്ണോ​​ടി​​ച്ചാ​​ൽ ഇ​​ത് സു​​വ്യ​​ക​്​​ത​​മാ​​കും. ‘തെ​​ങ്കാ​​ശി​​പ്പ​​ട്ട​​ണ​’​ത്തി​​ലേ​​തൊ​​ഴി​​കെ അ​​ദ്ദേ​​ഹം മ​​ല​​യാ​​ള​​ത്തി​​ൽ ചെ​​യ്ത വേ​​ഷ​​ങ്ങ​​ളി​​ലെ​​ല്ലാം (സം​​ഘം, ക​​മ്പോ​​ളം, ലേ​​ലം, നാ​​ട​​ൻ​​പെ​​ണ്ണും നാ​​ട്ടു​​പ്ര​​മാ​​ണി​​യും, മേ​​ലേ​​പ്പ​​റ​​മ്പി​​ൽ ആ​​ൺ​​വീ​​ട്) വി​​ല്ല​​ൻ ഛാ​യ ​സ്വാ​​ഭാ​​വി​​ക​​മെ​​ന്ന​​വ​​ണ്ണം അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തെ തേ​​ടി​​യെ​​ത്തി.

താ​​ര​​ശ​​രീ​​ര​​ത്തി​​ൽ ആ​​രോ​​പി​​ത​​മാ​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്ന ക​​റു​​പ്പു​​നി​​റം, ത​​മി​​ഴ്സ്വ​​ത്വം എ​​ന്നി​​വ വ​​ള​​രെ വേ​​ഗ​​ത്തി​​ൽ​​ത​​ന്നെ അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​െ​ൻ​റ വി​​ല്ല​​ൻ വേ​​ഷ​​ങ്ങ​​ളെ സ്വാം​​ശീ​​ക​​രി​​ക്കാ​ൻ മ​​ല​​യാ​​ളി കാ​​ണി​​ക​​ളെ പ്രാ​​പ്ത​​രാ​​ക്കി. ഒ​​രു വ​​ശ​​ത്ത് എ​​തി​​രാ​​ളി​​ക​​ളെ തോ​​ക്കി​​ൻ​​മു​​ന​​യി​​ൽ നി​​ർ​​ത്തു​​ക​​യും മ​​റു​​വ​​ശ​​ത്ത് ഇം​​ഗ്ലീ​​ഷ് പ​​രി​ജ്​​ഞാ​​ന​​മി​​ല്ലാ​​ത്ത​​തി​െ​ൻ​റ പേ​​രി​​ൽ അ​​പ​​ഹ​​സി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ക​​യും ചെ​​യ്ത പ്ര​​കാ​​ശ് രാ​​ജ് (പാ​​ണ്ടി​​പ്പ​​ട) മ​​റ്റൊ​​രു ഉ​​ദാ​​ഹ​​ര​​ണ​​മാ​​ണ്.

prakash raj

ത​​മി​​ഴ്വി​​ല്ല​​ൻ പ്ര​​തി​​നി​​ധാ​​നം മ​​ല​​യാ​​ള​​സി​​നി​​മ​​യി​​ൽ പൊ​​തു​​വി​​ൽ ര​​ണ്ടു ത​​ര​​ത്തി​​ലാ​​ണു​​ള്ള​​ത്.

1). ന​​ന്മ നി​​റ​​ഞ്ഞ മ​​ല​​യാ​​ളി​​യെ ച​​തി​​ക്കു​​ന്ന ത​​മി​​ഴ് വി​​ല്ല​​ൻ (അ​​ന്ന​​ക്കു​​ട്ടി കോ​​ട​​മ്പാ​​ക്കം വി​​ളി​​ക്കു​​ന്നു, കേ​​ര​​ള ഹൗ​​സ്​ ഉ​​ട​​ൻ വി​​ൽ​​പ​​ന​​യ്ക്ക്, ഒ​​രു മ​​റ​​വ​​ത്തൂ​​ർ ക​​ന​​വ്, ഒ​​രു വ​​ട​​ക്ക​​ൻ സെ​​ൽ​​ഫി തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ).

2). ശാ​​രീ​​രി​​ക​​മാ​​യി ആ​​ക്ര​​മി​​ച്ച് അ​​പാ​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ത്താ​​ൻ ശ്ര​​മി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ർ (സം​​ഘം, ക​​മ്പോ​​ളം, മ​​ല​​യാ​​ളി മാ​​മ​​നു വ​​ണ​​ക്കം, താ​​ണ്ഡ​​വം, രാ​​ജ​​മാ​​ണി​​ക്യം, പാ​​ണ്ടി​​പ്പ​​ട, ഉ​​ട​​യോ​​ൻ, തി​​രു​​വ​​മ്പാ​​ടി ത​​മ്പാ​​ൻ, ബാ​​ച്ചി​​ല​​ർ പാ​​ർ​​ട്ടി, ഡാ​​ഡി​​കൂ​​ൾ, വി​​ല്ല​​ൻ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ). ഇ​​ത്ത​​ര​​ത്തി​​ൽ ആ​​വ​​ർ​​ത്തി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന അ​​വ​​ത​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ളി​​ലൂ​​ടെ മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ​​മ​​ല​​യാ​​ളി​​യു​​ടെ ജീ​​വ​​നും സ്വ​​ത്തി​​നും ഭീ​​ഷ​​ണി​​യു​​യ​​ർ​​ത്തു​​ന്ന സാ​​ന്നി​​ധ്യ​​മാ​​ണ് ത​​മി​​ഴ​​ർ എ​​ന്ന പൊ​​തു​​ബോ​​ധം ശ​​ക​്​​തി​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു.

സ​​മാ​​ന​​മാ​​യ ത​​ര​​ത്തി​​ൽ സി​​നി​​മ​​യി​​ൽ വി​​കൃ​​ത​​മാ​​യ അ​​വ​​ത​​ര​​ണ​​ത്തി​​നു വി​​ധേ​​യ​​രാ​​യ​​വ​​രാ​​ണ് ആ​​ദി​​വാ​​സി വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളും. ജ​​ന​​പ്രി​​യ ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ വി​​ജ​​യ​​ഘ​​ട​​ക​​മാ​​യ ഹാ​​സ്യം ജ​​നി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നാ​​യി ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ളു​​ടെ ജീ​​വി​​ത​​ച​​ര്യ​​ക​​ളെ അ​​തി​​ഭാ​​വു​​ക​​ത്വം ക​​ല​​ർ​​ത്തി മ​​ല​​യാ​​ള​​വെ​​ള്ളി​​ത്തി​​ര​​യി​​ൽ പ​​ല​​ത​​വ​​ണ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ണ്ട്. 2002ൽ ​​അ​​ലി അ​​ക്ബ​​ർ സം​​വി​​ധാ​​നം ചെ​​യ്ത ‘ബാം​​ബു ബോ​​യ്സ്’​ അ​​ധി​​ക്ഷേ​​പ​​ത്തി​െ​ൻ​റ സീ​​മ​​ക​​ളെ അ​​തി​​ലം​​ഘി​​ച്ച് ആ​​ദി​​വാ​​സി ജീ​​വി​​ത​​ത്തെ വി​​കൃ​​ത​​മാ​​യി ഭാ​​വ​​ന​​ചെ​​യ്ത ചി​​ത്ര​​മാ​​ണ്. വി​​ക​​ല​​മാ​​യ വ​​സ്​​​ത്ര​​ധാ​​ര​​ണം, ഭാ​​ഷ, ജീ​​വി​​ത​​രീ​​തി​​ക​​ൾ എ​​ന്നി​​വ പ​​രി​​ഷ്കൃ​​ത​​സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ന് ആ​​ർ​​ത്തു​​ചി​​രി​​ക്കാ​​നാ​​യി പൊ​​ലി​​മ​​യോ​​ടെ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. വൈ​​ശാ​​ഖ് സം​​വി​​ധാ​​നം ചെ​​യ്ത ‘ക​​സി​​ൻ​​സ്’ എ​​ന്ന ചി​​ത്ര​​ത്തി​​ലാ​​ക​​ട്ടെ അ​​ര​​യ്ക്കു താ​​ഴെ ഇ​​ല​​ക​​ൾ​കൊ​​ണ്ട് മ​​റ​​ച്ച വ​​സ്​​​ത്ര​​ധാ​​ര​​ണ​​ശൈ​​ലി എ​​മേ​​ർ​​ജി​​ങ് നേ​​ച്ച​​ർ ഫാ​​ഷ​​ൻ​​ഷോ​​യി​​ൽ ഒ​​ന്നാം സ്​​​ഥാ​​നം നേ​​ടു​​ന്നു!

സ്വ​​ന്തം ഭാ​​ര്യ​​യു​​ടെ ക​​ല്യാ​​ണ​​ത്തി​​നു പ​​ങ്കെ​​ടു​​ത്താ​​ൽ ന​​ല്ല ഭ​​ക്ഷ​​ണം ല​​ഭി​​ക്കു​​മെ​​ന്നു പ​​റ​​യു​​ന്ന, മാ​​സ​​ത്തി​​ൽ ര​​ണ്ടു ത​​വ​​ണ കു​​ളി​​ച്ചാ​​ൽ ജ​​ല​​ദോ​​ഷം വ​​രു​​മെ​​ന്നു ക​​രു​​തു​​ന്ന മാ​​യാ​​ണ്ടി​​യും (സ​​ലിം കു​​മാ​​ർ, മ​​ഴ​​ത്തു​​ള്ളി​​ക്കി​​ലു​​ക്കം), പ​​ഴ​​നി​​യി​​ൽ പോ​​യി മു​​ടി​​മു​​റി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള പ​​ണം പ്ര​​തീ​​ക്ഷി​​ച്ച് ക​​ഴി​​യു​​ന്ന മു​​രു​​ക​​നും (മ​​ണി​​യ​​ൻ​​പി​​ള്ള രാ​​ജു, ചി​​ത്രം) ഉ​​ൽ​​പാ​​ദി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന ചി​​രി​​യു​​ടെ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​യം എ​​ന്താ​​ണ്? മ​​റ്റ് ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളി​​ലെ ചി​​ല സം​​ഭാ​​ഷ​​ണ​​രം​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ​കൂ​​ടി പ​​രി​​ശോ​​ധി​​ക്കാ​​വു​​ന്ന​​താ​​ണ്. പ്രി​​യ​​ദ​​ർ​​ശ​​ൻ സം​​വി​​ധാ​​നം ചെ​​യ്ത ‘തേ​​ൻ​​മാ​​വി​​ൻ കൊ​​മ്പ​​ത്ത്’ എ​​ന്ന ചി​​ത്ര​​ത്തി​​ൽ മാ​​ണി​​ക്യ​​നി​​ൽ (മോ​​ഹ​​ൻ​​ലാ​​ൽ) നി​​ന്ന് കാ​​ർ​​ത്തു​​മ്പി​​യെ (ശോ​​ഭ​​ന) അ​​ക​​റ്റാ​​നു​​ള്ള ഉ​​പാ​​യം ശ്രീ​​കൃ​​ഷ്ണ​​ന്​ (നെ​​ടു​​മു​​ടി വേ​​ണു) പ​​റ​​ഞ്ഞു കൊ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന​​ത് അ​​പ്പ​​ക്കാ​​ള​​യാ​​ണ് (ശ്രീ​​നി​​വാ​​സ​​ൻ). പ്ര​​സ്​​​തു​​ത രം​​ഗ​​ത്തി​​ലെ ഞാ​​ള ചെ​​റി​​യ ബു​​ദ്ധീ​​ൽ തോ​​ന്നി​​യ​​താ​​ണെ​​ന്ന അ​​പ്പ​​ക്കാ​​ള​​യു​​ടെ വാ​​ച​​ക​​ത്തി​​ന് ദൈ​​വം അ​​റി​​ഞ്ഞോ​​ണ്ടു​ത​​ന്നെ​​യാ നി​​ന​​ക്കൊ​​ന്നും വ​​ലി​​യ ബു​​ദ്ധി ത​​രാ​​തി​​രു​​ന്ന​​തെ​​ന്നാ​​ണ് ശ്രീ​​കൃ​​ഷ്ണ​​ൻ മ​​റു​​പ​​ടി ന​​ൽ​​കു​​ന്ന​​ത്.

ഹ​​രി​​ഹ​​ര​​ൻ സം​​വി​​ധാ​​നം ചെ​​യ്ത ‘ഒ​​ളി​​യ​​മ്പു​​ക​​ൾ’ എ​​ന്ന ചി​​ത്ര​​ത്തി​​ൽ ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ മ​​ല​​ദൈ​​വ​​ങ്ങ​​ൾ കു​​ടി​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്ന കാ​​ടാ​​ണി​​തെ​​ന്നും മ​​രം മു​​റി​​ക്കാ​​ൻ അ​​നു​​വ​​ദി​​ക്കു​​ക​​യി​​ല്ല എ​​ന്നും വാ​​ദി​​ച്ച് എ​​ത്തു​​ന്ന ത​​ങ്ക​​നും (പ​​പ്പു) മ​​റ്റ് ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ളും അ​​റ​​യ്ക്ക​​ൽ ബേ​​ബി​​യു​​ടെ (മ​​മ്മൂ​​ട്ടി) ന്യാ​​യ​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു മു​​ന്നി​​ൽ പി​​ൻ​​വാ​​ങ്ങു​​ന്നു. ഒ​​രി​​ക്ക​​ൽ കാ​​ട് ന​​ശി​​പ്പി​​ക്ക​​രു​​തെ​​ന്ന് ബോ​​ധ​​വ​​ത്ക​​രി​​ച്ച​​വ​​ർ ത​​ന്നെ മ​​രം മു​​റി​​ക്കാ​​ൻ ത​​ങ്ക​​നെ​​യും കൂ​​ട്ട​​രെ​​യും ക്ഷ​​ണി​​ക്കു​​ന്നു. അ​​വ​​ർ സ​​ന്തോ​​ഷ​​ത്തോ​​ടെ വ​​ഴ​​ങ്ങു​​ന്നു. ഇ​​ത്ത​​ര​​ത്തി​​ൽ മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ– ഉ​​പ​​രി മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ നാ​​യ​​ക​െ​ൻ​റ ഇം​​ഗി​​ത​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും മ​​നം​​മാ​​റ്റ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും അ​​നു​​സൃ​​തം തെ​​റ്റാ​​യി ബോ​​ധ​​വ​​ത്ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന സ​​മൂ​​ഹ​​മാ​​യാ​​ണ് ചി​​ത്ര​​ത്തി​​ൽ ആ​​ദി​​വാ​​സി ജ​​ന​​ത​​യെ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ച​​ത്.
ചു​​രു​​ക്ക​​ത്തി​​ൽ മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ​​കാ​​മ​​ന​​ക​​ൾ​​ക്കു വേ​​ണ്ടി അ​​പ​​ക​​ർ​​ഷ​​ത​​യും പേ​​റി, ആ​​ശ്രി​​ത​​ത്വം പ്ര​​ഖ്യാ​​പി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ട് നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന ജ​​ന​​ത​​യാ​​ണ് ജ​​ന​​പ്രി​​യ മ​​ല​​യാ​​ള സി​​നി​​മ​​യി​​ലെ ആ​​ദി​​വാ​​സി. അ​​തി​​നാ​​ൽ​​ത്ത​​ന്നെ അ​​ട്ട​​പ്പാ​​ടി​​യി​​ൽ​നി​​ന്നു​​ള്ള​​വ​​ർ ലു​​ലു​​മാ​​ൾ കാ​​ണാ​​ൻ വ​​ന്ന​​തു​​പോ​​ലെ... എ​​ന്നാ അ​​ല​​മ്പും ബ​​ഹ​​ള​​വു​​മാ (പെ​​രു​​ച്ചാ​​ഴി) എ​​ന്ന​​തു​​പോ​​ലു​​ള്ള മു​​ൻ​​വി​​ധി​​യും അ​​വ​​യും നി​​റ​​ഞ്ഞ സം​​ഭാ​​ഷ​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ മ​​ല​​യാ​​ള സി​​നി​​മ​​യി​​ൽ നി​​ന്നും ഇ​​നി​​യു​​മേ​​റെ ക​​ണ്ടെ​​ടു​​ക്കാ​​നാ​​വും.

ഇ​​ടം, ആ​​ഖ്യാ​​നം, ക​​ർ​​തൃ​​ത്വം
സ്​​​ഥ​​ലം എ​​ന്ന മൂ​​ർ​​ത്ത​​മാ​​യ സ​​ങ്ക​​ൽ​​പ​​ത്തി​​ൽ നി​​ന്ന് ഇ​​ടം എ​​ന്ന അ​​മൂ​​ർ​​ത്ത​​മാ​​യ ചി​​ന്ത​​യി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള ദൂ​​രം വ​​ള​​രെ പ്ര​​ധാ​​ന​​മാ​​ണ്. ശാ​​രീ​​രി​​ക​​മാ​​യ സാ​​ന്നി​​ധ്യം​​കൊ​​ണ്ട് സ്​​​ഥ​​ല​​ത്തെ അ​​ട​​യാ​​ള​​പ്പെ​​ടു​​ത്താ​​മെ​​ങ്കി​​ൽ ആ​​ന്ത​​രീ​​ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട സ്വ​​കീ​​യ​​മാ​​യ അ​​നു​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ് ഇ​​ടം സാ​​ധ്യ​​മാ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലെ ആ​​ഭ്യ​​ന്ത​​ര കു​​ടി​​യേ​​റ്റ​​ത്തെ പ്ര​​ശ്ന​​വ​​ത്ക​​രി​​ക്കേ​​ണ്ട​​തും ഇ​​ട​​ത്തെ ചു​​റ്റി​​പ്പ​​റ്റി​​യു​​ള്ള സം​​വാ​​ദാ​​ന്ത​​രീ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ളി​​ലാ​​ണ്.

ത​​മി​​ഴ്ജ​​ന​​ത​​യു​​ടെ കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള കു​​ടി​​യേ​​റ്റം പ്ര​​ധാ​​ന​​മാ​​യ ര​​ണ്ട് സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളി​​ലാ​​ണ് സം​​ഭ​​വി​​ച്ച​​ത.് സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​​പൂ​​ർ​​വ​​കാ​​ല​​ഘ​​ട്ട​​ത്തി​​ൽ തേ​​യി​​ല​​ത്തോ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ളി​​ലെ വേ​​ല​​ക്കാ​​യി ക​​മ്പം, തേ​​നി മേ​​ഖ​​ല​​ക​​ളി​​ൽ​നി​​ന്ന് നി​​ര​​വ​​ധി​​യാ​​ളു​​ക​​ളെ കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ​​ത്തി​​ച്ചു. അ​​വ​​രു​​ടെ അ​​ന​​ന്ത​​ര​​ത​​ല​​മു​​റ​​ക​​ൾ ഇ​​ന്നും മൂ​​ന്നാ​​ർ, വ​​ണ്ടി​​പ്പെ​​രി​​യാ​​ർ, പീ​​രു​​മേ​​ട് പ്ര​​ദേ​​ശ​​ങ്ങ​​ളി​​ലെ തേ​​യി​​ല​​ത്തോ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ജോ​​ലി ചെ​​യ്യു​​ക​​യും ല​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ താ​​മ​​സി​​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്നു.

കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ നി​​ന്ന് ഗ​​ൾ​​ഫ് പ്ര​​വാ​​സം ആ​​രം​​ഭി​​ക്കു​​ന്ന എ​​ൺ​​പ​​തു​​ക​​ളോ​​ടെ​​യാ​​ണ് ത​​മി​​ഴ്നാ​​ട്ടി​​ൽ​നി​​ന്നും ശ​​ക​്​​ത​​മാ​​യ കു​​ടി​​യൊ​​ഴു​​ക്ക് കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലേ​​ക്കു​​ണ്ടാ​​കു​​ന്ന​​ത്. വ​​ര​​ൾ​​ച്ച, കൃ​​ഷി​​നാ​​ശം തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​മൂ​​ലം തി​​രു​​ച്ചി, ത​​ഞ്ചാ​​വൂ​​ർ, മ​​ധു​​ര തു​​ട​​ങ്ങി​​യ പ്ര​​ദേ​​ശ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​നി​​ന്നു​​മാ​​ണ് അ​​ധി​​ക​​മാ​​ളു​​ക​​ളും കൂ​​ലി​​വേ​​ല തേ​​ടി കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ​​ത്തു​​ന്ന​​ത്. ചെ​​റു​​കി​​ട/​​വ​​ൻ​​കി​​ട നി​​ർ​​മാ​​ണ​​മേ​​ഖ​​ല, ഹോ​​ട്ട​​ൽ തു​​ട​​ങ്ങി നി​​ര​​വ​​ധി​​യി​​ട​​ങ്ങ​​ൾ മ​​ല​​യാ​​ളി​​ക​​ൾ ഇ​​വ​​ർ​​ക്കാ​​യി ഒ​​ഴി​​ച്ചി​​ട്ടി​​രു​​ന്നു. എ​​ന്നാ​​ൽ മൂ​​ന്ന് പ​​തി​​റ്റാ​​ണ്ടി​​ലേ​​റെ കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ ക​​ഴി​​യു​​മ്പോ​​ഴും ഇ​​ട​​മെ​​ന്ന പ​​രി​​ക​​ൽ​​പ​​ന​​യി​​ൽ അ​​വ​​രി​​ന്നും ബ​​ഹി​​ഷ്കൃ​​ത​​രാ​​ണ്. ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ൾ, യാ​​ച​​ക​​ർ, വ​​ട​​ക്കേ ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ സം​​സ്​​​ഥാ​​ന തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ൾ എ​​ന്നി​​വ​​രു​​ടെ സ്​​​ഥി​​തി​​യും വി​​ഭി​​ന്ന​​മ​​ല്ല. ഓ​​രോ നീ​​ക്ക​​ത്തി​​ലും നോ​​ട്ട​​ത്തി​​ലും കേ​​ര​​ളീ​​യ പൊ​​തു​​ബോ​​ധം അ​​വ​​രെ ത​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​നി​​ന്നും വ്യ​​ത്യ​​സ്​​​ത​​മാ​​യ പ​​ര​​കീ​​യ​​സ്വ​​ത്വ​​മെ​​ന്ന് ഓ​​ർ​​മ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​ക്കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്നു.

മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ ഇം​​ഗി​​ത​​ങ്ങ​​ളെ സാ​​ക്ഷാ​​ത്ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന ജ​​ന​​പ്രി​​യ മ​​ല​​യാ​​ള​​സി​​നി​​മ ഈ ​​വി​​ഷ​​യം മ​​ല​​യാ​​ളി​​ക​​ർ​​തൃ​​കേ​​ന്ദ്രി​​ത​​മാ​​യി ര​​ണ്ടു രീ​​തി​​യി​​ൽ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. തൊ​​ഴി​​ൽ സം​​ബ​​ന്ധി​​യാ​​യി നാ​​ടു​​വി​​ടേ​​ണ്ടി​വ​​രു​​ന്ന മ​​ല​​യാ​​ളി സ​​വ​​ർ​​ണ നാ​​യ​​ക​​ൻ അ​​ന്യ​​നാ​​ടു​​ക​​ളി​​ൽ/​​ഇ​​ത​​ര സം​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ നി​​ന്ന് നേ​​രി​​ടു​​ന്ന പ്ര​​തി​​സ​​ന്ധി​​ക​​ൾ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ച​​വ​​യാ​​ണ് ഇ​​വ​​യി​​ലാ​​ദ്യ​​ത്തെ വി​​ഭാ​​ഗം. ഇ​​വി​​ടെ നാ​​യ​​ക​​നാ​​യ മ​​ല​​യാ​​ളി​​യു​​ടെ നി​​ല​​നി​​ൽ​​പി​​ന് വി​​ഘാ​​തം സൃ​​ഷ്​​​ടി​​ക്കു​​ന്ന അ​​ന്യ​​ദേ​​ശ​​വാ​​സി (ത​​ദ്ദേ​​ശീ​​യ​​ൻ) വി​​ല്ല​​നാ​​യി ഭ​​വി​​ക്കു​​ന്നു (ആ​​ര്യ​​ൻ, അ​​ഭി​​മ​​ന്യു, ശു​​ഭ​​യാ​​ത്ര, നീ​​ല​​ഗി​​രി, അ​​ഞ്ച​​ര ക​​ല്യാ​​ണം, നേ​​രം).

എ​​ന്നാ​​ൽ, കേ​​ര​​ള​​ത്തി​െ​ൻ​റ സാം​​സ്​​​കാ​​രി​​ക- സാ​​മൂ​​ഹി​ക​​മ​​ണ്ഡ​​ല​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ അ​​ര​​ങ്ങേ​​റു​​ന്ന സി​​നി​​മ​​ക​​ളി​​ലാ​​ക​​ട്ടെ, മ​​ല​​യാ​​ളി​​ക​​ർ​​തൃ​​ത്വ​ങ്ങ​​ളു​​ടെ സ്വ​​ത​​ന്ത്ര​​ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ൽ ആ​​ശ​​ങ്ക​​യു​​ള​​വാ​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​യാ​​ണെ​​ന്ന മ​​ട്ടി​​ൽ അ​​ന്യ​​സം​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ത്തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ളു​​ടെ സാ​​ന്നി​​ധ്യം അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്നു. മ​​ല​​യാ​​ളി​​യു​​ടെ സ്വൈ​​ര കു​​ടും​​ബ​​ഘ​​ട​​ന​​യി​​ൽ താ​​ള​​പ്പി​​ഴ​ക​​ൾ സൃ​​ഷ്​​​ടി​​ക്കു​​ന്ന സാ​​ന്നി​​ധ്യ​​മാ​​യും (മ​​ണി​​ചി​​ത്ര​​ത്താ​​ഴ്, സ്​​​നേ​​ഹ​​സാ​​ഗ​​രം, ശ്രീ​​കൃ​​ഷ്ണ​​പു​​ര​​ത്തെ ന​​ക്ഷ​​ത്ര​​ത്തി​​ള​​ക്കം, തി​​രു​​വ​​മ്പാ​​ടി ത​​മ്പാ​​ൻ, ഈ ​​അ​​ടു​​ത്ത കാ​​ല​​ത്ത്) സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ക്ര​​മ​​ങ്ങ​​ളെ താ​​റു​​മാ​​റാ​​ക്കു​​ന്ന അ​​സ്വീ​​കാ​​ര്യ​​നാ​​യും (ഉ​​ട​​യോ​​ൻ, ഡാ​​ഡി കൂ​​ൾ, പോ​​ക്കി​​രി​​രാ​​ജ, മ​​സാ​​ല റി​​പ്പ​​ബ്ലി​​ക്ക്, അ​​മ​​ർ അ​​ക്ബ​​ർ ആ​​ൻ​റ​ണി, വി​​ല്ല​​ൻ) സി​​നി​​മ​​ക​​ളി​​ൽ അ​​വ​​ർ വ​​ള​​രെ വേ​​ഗ​​ത്തി​​ൽ ഇ​​ടം​പി​​ടി​​ക്കു​​ന്നു.

മ​​ല​​യാ​​ള​​വെ​​ള്ളി​​ത്തി​​ര​​യി​​ൽ ഏ​​റെ സ്വീ​​ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട ര​​ണ്ട് ത​​മി​​ഴ് ക​​ഥാ​​പാ​​ത്രാ​​വി​​ഷ്കാ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ ല​​ഘു​​വാ​​യി പ​​രി​​ശോ​​ധി​​ക്കാം. പ്ര​​താ​​പ് പോ​​ത്ത​​ൻ സം​​വി​​ധാ​​നം ചെ​​യ്ത ‘ഒ​​രു യാ​​ത്രാ​​മൊ​​ഴി​’​യി​​ലെ (1997) അ​​ന​​ന്ത സു​​ബ്ര​​ഹ്​​മ​ണ്യം (ശി​​വാ​​ജി ഗ​​ണേ​​ശ​​ൻ) ത​​മി​​ഴ് മൊ​​ഴി​​യ​​ഴ​കു​​കൊ​​ണ്ടും താ​​ര​​പ​​ദ​​വി​​കൊ​​ണ്ടും സ്വീ​​കാ​​ര്യ​​നാ​​യ ക​​ഥാ​​പാ​​ത്ര​​മാ​​ണ്. ത​​മി​​ഴ് പി​​തൃ​​ത്വം നാ​​യ​​ക ക​​ഥാ​​പാ​​ത്ര​​മാ​​യ ഗോ​​വി​​ന്ദ​​ൻ​​കു​​ട്ടി​​ക്ക് (മോ​​ഹ​​ൻ​​ലാ​​ൽ) ചാ​​ർ​​ത്തി​​ക്കൊ​​ടു​​ത്ത​​ത് പു​​പ്പാ​​ണ്ടി എ​​ന്ന വി​​ളി​​പ്പേ​​രാ​​ണ്. അ​​ന്യ​​ദേ​​ശ​​ത്തു​​നി​​ന്നു​​വ​​ന്ന പെ​​രി​​യോ​​ർ​​ക്കും ചി​​ന്ന​​നും കേ​​ര​​ളീ​​യ സാ​​മൂ​​ഹി​ക വി​​ല​​ക്കു​​ക​​ളും അ​​ന്യ​​വ​​ത്ക​​ര​​ണ​​വും നേ​​രി​​ടേ​​ണ്ടി വ​​രു​​ന്ന​​ത് ചി​​ത്ര​​ത്തി​​ൽ പ​​ല​​ത​​വ​​ണ ആ​​വ​​ർ​​ത്തി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. എ​​ന്നി​​രു​​ന്നാ​​ലും ഇ​​രു​​വ​​രു​​ടെ​​യും താ​​ര​​മൂ​​ല്യം സി​​നി​​മ​​യു​​ടെ ജ​​ന​​പ്രി​​യ​​ത​​യെ​​യും വി​​പ​​ണ​​ന​​ത്തെ​​യും നി​​ർ​​ണാ​​യ​​ക​​മാ​​യി സ്വാ​​ധീ​​നി​​ച്ചു. ഇം​​ഗ്ലീ​​ഷ് സം​​സാ​​രി​​ക്കു​​ന്ന മു​​ല്ല​​പ്പൂ ചൂ​​ടു​​ന്ന സി​​നി​​മാ​​റ്റി​​ക് ഡാ​​ൻ​​സ്​ ക​​ളി​​ക്കു​​ന്ന മ​​ല​​ർ (േപ്ര​​മം) ഇ​​ത്ത​​ര​​ത്തി​​ൽ മ​​ല​​യാ​​ള സി​​നി​​മ ആ​​ഘോ​​ഷി​​ച്ച മ​​റ്റൊ​​രു ത​​മി​​ഴ് സാ​​ന്നി​​ധ്യ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. കേ​​ര​​ളീ​​യ സ​​വ​​ർ​​ണ സൗ​​ന്ദ​​ര്യ സ​​ങ്ക​​ൽ​​പ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് അ​​നു​​രൂ​​പ​​മാ​​കു​​ന്ന താ​​ര​​ശ​​രീ​​ര​​വും മേ​​ൽ​​പ​​റ​​ഞ്ഞ അ​​ധി​​ക യോ​​ഗ്യ​​ത​​ക​​ളും കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലൊ​​രു ത​​രം​​ഗം സൃ​​ഷ്​​​ടി​​ക്കാ​​ൻ പോ​​ന്ന​​വ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു.

എ​​ന്നാ​​ൽ, അ​​ന​​ന്ത​​സു​​ബ്ര​​ഹ്​​മ​ണ്യം, മ​​ല​​ർ എ​​ന്നി​​വ​​ർ ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പ്രി​​യ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​രോ​​ടൊ​​ന്നി​ക്കു​​ന്നി​​ല്ലെ​​ന്ന​​ത് ശ്ര​​ദ്ധ​​യ​​ർ​​ഹി​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​രു അ​​ധി​​കാ​​ര സൂ​​ച​​ന​​യാ​​ണ്. എ​​ത്ര​​ത്തോ​​ളം സ്വീ​​കാ​​ര്യ​​രാ​​യി നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​മ്പോ​​ഴും അ​​വ​​രെ​​യു​​ൾ​​ക്കൊ​​ള്ളു​​ന്നൊ​​രു മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ കു​​ടും​​ബ​​ഘ​​ട​​ന സി​​നി​​മ​​ക്കും സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​നും അ​​ചി​​ന്ത്യ​​മാം വി​​ധം അ​​ന്യ​​മാ​​ണ്.

ഇ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​രു വി​​ശ​​ക​​ല​​ന​​ത്തി​​ലൂ​​ടെ എ​​ത്തി​​ച്ചേ​​രാ​​വു​​ന്ന​​ത് മ​​ല​​യാ​​ള സി​​നി​​മ ആ​​ത്യ​​ന്തി​​ക​​മാ​​യി അ​​ഭി​​സം​​ബോ​​ധ​​ന ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത് മ​​ല​​യാ​​ളി​​ക​​ളെ മാ​​ത്ര​​മാ​​ണെ​​ന്ന നി​​ഗ​​മ​​ന​​ത്തി​​ലാ​​ണ്. മ​​ല​​യാ​​ളി സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​​നു​​ശീ​​ല​​ന​​ങ്ങ​​ളെ കാ​​ത​​ലാ​​യി മാ​​റ്റു​​ന്ന സി​​നി​​മാ​​ക്കാ​​ഴ്ച​​ക​​ൾ വ്യ​വ​​സാ​​യി​​കാ​​ടി​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ത്തി​​ലു​​ള്ള സി​​നി​​മ​​യു​​ടെ വി​​ജ​​യ​​ത്തെ സാ​​ര​​മാ​​യി ബാ​​ധി​​ക്കും. ചു​​രു​​ക്ക​​ത്തി​​ൽ, കേ​​ര​​ളീ​​യ ഇ​​ട​​മെ​​ന്ന സ​​ങ്ക​​ൽ​​പ​​ത്തെ നി​​ർ​​മി​​ക്കു​​ന്ന​​തും നി​​ർ​​ണ​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​തും മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ കാ​​മ​​നാ​​കേ​​ന്ദ്രി​​ത​​മാ​​യ ആ​​ഖ്യാ​​ന​​ക​​ർ​​തൃ​​സ്​​​ഥാ​​ന​​മാ​​ണ്.

ഉ​​യി​​ർ​​കൊ​​ള്ളു​​ന്ന മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ​​ഭാ​​വ​​ന​​
​അ​​ച്ച​​ടി​​ശാ​​ല​​ക​​ളു​​ടെ സ്​​​ഥാ​​പ​​ന​​ത്തോ​​ടെ ആ​​രം​​ഭി​​ക്കു​​ന്ന മ​​ല​​യാ​​ളി സ്വ​​ത്വ​​ബോ​​ധ രൂ​​പ​വ​ത്​​ക​​ര​​ണം പ​​ല ത​​ല​​ങ്ങ​​ളി​​ലൂ​​ടെ വി​​ക​​സി​​ച്ചാ​​ണ് സ​​മ​​കാ​​ലി​​കാ​​വ​​സ്​​​ഥ​​യി​​ലെ​​ത്തി​​ച്ചേ​​ർ​​ന്ന​​ത്. സി​​നി​​മ​​യും സാ​​ഹി​​ത്യ​​വും രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​യ​​വും ക​​ല​​യു​​മെ​​ല്ലാം ചേ​​ർ​​ന്നു രൂ​​പ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യ സാം​​സ്​​​കാ​​രി​​ക വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ൽ അ​​ധി​​കാ​​ര​​വും ജ്​​ഞാ​ന​​നി​​ർ​​മി​​തി​​ക​​ളും കെ​​ട്ടു​​പി​​ണ​​ഞ്ഞി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. മ​​ല​​യാ​​ള സി​​നി​​മാ​​ച​​രി​​ത്ര​​ത്തി​​ൽ എ​​ൺ​​പ​​തു​​ക​​ൾ​​ക്കു ശേ​​ഷം ശ​​ക​്​​തി​​യാ​​ർ​​ജി​​ച്ച മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ​​ബോ​​ധ്യ​​ങ്ങ​​ൾ ഇ​​ഴ​​പി​​രി​​ച്ചെ​​ടു​​ത്ത് പ​​രി​​ശോ​​ധി​​ക്കേ​​ണ്ട​​ത് അ​​നി​​വാ​​ര്യ​​മാ​​ണ്.

ഇ​​ക്കാ​​ല​​യ​​ള​​വി​​ലെ സി​​നി​​മ​​ക​​ൾ​​ക്കു മു​​ഖ​​മേ​​കി​​യ പ്രി​​യ​​ദ​​ർ​​ശ​​ൻ, ക​​മ​​ൽ, രാ​​ജ​​സേ​​ന​​ൻ, സ​​ത്യ​​ൻ അ​​ന്തി​​ക്കാ​​ട് എ​​ന്നി​​വ​​രു​​ടെ ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ൾ നേ​​ടി​​യെ​​ടു​​ത്ത ജ​​ന​​പ്രീ​​തി വി​​മ​​ർ​​ശ​​നാ​​ത്്മ​​ക​​മാ​​യി വി​​ല​​യി​​രു​​ത്തേ​​ണ്ടി​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. നി​​ഷ്ക​​ള​​ങ്ക​​വും നി​​രു​​പ​​ദ്ര​​വ​​ക​​ര​​വു​​മാ​​യ കു​​ടും​​ബ​​ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളെ​​ന്ന അ​​വ​​കാ​​ശ​​വാ​​ദ​​വു​​മാ​​യി നി​​ർ​​മി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട ഇ​​വ എ​​പ്ര​​കാ​​ര​​മാ​​ണ് ത​​മി​​ഴ​​ർ, ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ൾ, യാ​​ച​​ക​​ർ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​രെ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​തെ​​ന്നും അ​​തു​​വ​​ഴി സ​​മീ​​കൃ​​ത അ​​ള​​വി​​ൽ ചേ​​രു​​വ​​ക​​ൾ ചേ​​ർ​​ത്ത് മ​​ല​​യാ​​ളി സ്വ​​ത്വ​​രൂ​​പ​വ​ത്​​ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​ൽ പ​​ങ്കാ​​ളി​​ക​​ളാ​​കു​​ന്ന​​തെ​​ന്നും പ​​രി​​ശോ​​ധി​​ക്കേ​​ണ്ട​​തു​​ണ്ട്.

പ്രി​​യ​​ദ​​ർ​​ശ​​ൻ​​ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളി​​ലെ ആ​​ദി​​വാ​​സി പ്ര​​തി​​നി​​ധാ​​നം മു​​ൻ​​പ് പ​​രാ​​മ​​ർ​​ശി​​ച്ചു​​വെ​​ങ്കി​​ലും അ​​ത് ഉ​​ൽ​പാ​​ദി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന വി​​ക​​ല​​ഭാ​​വ​​ന കൂ​​ടു​​ത​​ൽ വി​​ശ​​ദ​​മാ​​ക്കേ​​ണ്ട​​തു​​ണ്ട്. വ​​ഴി​​തെ​​റ്റി കാ​​ട്ടി​​ല​​ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന മാ​​ണി​​ക്യ​​ൻ ശ്രീ​​ഹ​​ള്ളി​​യി​​ലേ​​ക്ക് പോ​​കാ​​നു​​ള്ള വ​​ഴി ചോ​​ദി​​ക്കു​​ന്ന രം​​ഗം പ​​രി​​ശോ​​ധി​​ക്കാം.

നാ​​യ​​ക​െ​ൻ​റ മ​​ല​​യാ​​ള​​വും ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ളു​​ടെ ഗോ​​ത്ര​​ഭാ​​ഷ​​യും ത​​മ്മി​​ലു​​ള്ള ആ​​ശ​​യ​​വി​​നി​​മ​​യം പ​​രാ​​ജ​​യ​​പ്പെ​​ടു​​മ്പോ​​ൾ ഇ​​ത് തെ​​ലു​​ങ്കും ക​​ന്ന​​ട​​യു​​മ​​ല്ല, ദൈ​​വം ഉ​​ണ്ടാ​​കു​​ന്ന​​തി​​നു മു​​മ്പു​​ള്ള ഏ​​തോ കാ​​ട​​ൻ ഭാ​​ഷ​​യാ​​ണ് എ​​ന്ന നാ​​യ​​ക​െ​ൻ​റ പ​​രാ​​മ​​ർ​​ശം മ​​ല​​യാ​​ളി​​പൊ​​തു​​ബോ​​ധ​​ത്തി​െ​ൻ​റ ഔ​​ന്ന​​ത്യ​​പ്ര​​ഖ്യാ​​പ​​ന​​മ​​ല്ലാ​​തെ മ​​റ്റെ​​ന്താ​​ണ് അ​​വ​​ശേ​​ഷി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്? ‘ള​’​കാ​​രം ചേ​​ർ​​ത്തു​​പ​​യോ​​ഗി​​ച്ചാ​​ൽ ഗോ​​ത്ര​​ഭാ​​ഷ​​യാ​​കു​​മെ​​ന്ന നി​​ഗ​​മ​​ന​​ത്തി​​ലെ​​ത്തി​​ച്ചേ​​രു​​ന്ന നാ​​യ​​ക​​ൻ, ഭാ​​ഷാ ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ളെ വ​​ക്രീ​​ക​​രി​​ച്ച് അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ച് ഹാ​​സ്യം ജ​​നി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് മ​​ല​​യാ​​ളി കാ​​ണി​​ക​​ൾ​​ക്ക് ആ​​ർ​​ത്തു ചി​​രി​​ക്കാ​​ൻ വേ​​ണ്ടി​​യാ​​ണ്.

അ​​ന്യ​​ദേ​​ശ​​ങ്ങ​​ളെ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന പ്രി​​യ​​ദ​​ർ​​ശ​​ൻ​​ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പ​​ശ്ചാ​​ത്ത​​ലം പ​​രി​​ശോ​​ധി​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ, മ​​ല​​യാ​​ളി​​ക​​ളു​​ടെ സു​​ര​​ക്ഷി​​ത താ​​വ​​ള​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ് അ​​വ അ​​ര​​ങ്ങേ​​റു​​ന്ന​​തെ​​ന്ന വ​​സ്​​​തു​​ത വെ​​ളി​​വാ​​കു​​ന്നു. ഇ​​ത്ത​​രം മ​​ല​​യാ​​ള ഐ​​ക്യ​​വേ​​ദി​​ക​​ൾ​​ക്കു പു​​റ​​ത്തു നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രാ​​ക​​ട്ടെ ചി​​ത്ര​​ത്തി​​ലെ പ്ര​​തി​​നാ​​യ​​ക​​ന്മാ​​രാ​​കു​​ന്നു. സി​​നി​​മ​​യു​​ടെ പ​​ശ്ചാ​​ത്ത​​ലം മും​​ബൈ​​യോ (ആ​​ര്യ​​ൻ, അ​​ഭി​​മ​​ന്യു, കാ​​ക്ക​​ക്കു​​യി​​ൽ, ച​​ന്ദ്ര​​ലേ​​ഖ) ത​​മി​​ഴ്നാ​​ടോ (താ​​ള​​വ​​ട്ടം, ചി​​ത്രം, കി​​ലു​​ക്കം, മു​​കു​​ന്ദേ​​ട്ടാ സു​​മി​​ത്ര വി​​ളി​​ക്കു​​ന്നു, മി​​ന്നാ​​രം) ആ​​കു​​മ്പോ​​ഴും മ​​ല​​യാ​​ളി​​ക​​ളു​​ടെ സു​​ര​​ക്ഷി​​ത വ​​ല​​യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു​​ള്ളി​​ലാ​​ണ് ക​​ഥാ​​ഗ​​തി​​യ​​ര​​ങ്ങേ​​റു​​ന്ന​​ത്. ‘ഉ​​ണ്ണി​​ക​​ളെ ഒ​​രു ക​​ഥ​​പ​​റ​​യാം’, ‘കാ​​ക്കോ​​ത്തി​​ക്കാ​​വി​​ലെ അ​​പ്പൂ​​പ്പ​​ൻ​​താ​​ടി​​ക​​ൾ’ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളി​​ലൂ​​ടെ ഭി​​ക്ഷാ​​ട​​ന​​വും ‘വി​​ഷ്ണു​​ലോ​​ക​’​ത്തി​​ലൂ​​ടെ നാ​​ടോ​​ടി​​ക​​ളു​​ടെ ജീ​​വി​​ത​​വും അ​​ഭ്ര​​പാ​​ളി​​യി​​ലെ​​ത്തി​​ച്ച ക​​മ​​ൽ​​ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ൾ പ്ര​​ത്യ​​ക്ഷ​​ത്തി​​ൽ വെ​​റു​​പ്പി​െ​ൻ​റ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​യം ഉ​​ൽ​പാ​​ദി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്നി​​ല്ല.

എ​​ങ്കി​​ലും മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ കു​​ടും​​ബി​​നി​​ക​​ൾ​​ക്കി​​ട​​യി​​ൽ ഭ​​യ​​വും അ​​സ്വ​​സ്​​​ഥ​​ത​​യും സൃ​​ഷ്​​​ടി​​ക്കാ​​ൻ ‘കാ​​ക്കോ​​ത്തി​​ക്കാ​​വി​​ലെ അ​​പ്പൂ​​പ്പ​​ൻ​​താ​​ടി​​ക​​ൾ’ എ​​ന്ന ചി​​ത്ര​​ത്തി​​നാ​​യെ​​ന്ന​​തി​​ൽ സം​​ശ​​യ​​മി​​ല്ല. ‘ക​​റു​​ത്ത പ​​ക്ഷി​​ക​​ൾ’ ത​​മി​​ഴ് തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ളു​​ടെ സാ​​മൂ​​ഹി​കാ​വ​​സ്​​​ഥ അ​​തി​​ഭാ​​വു​​ക​​ത്വം ക​​ല​​ർ​​ത്താ​​തെ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ൽ വി​​ജ​​യി​​ച്ചു​​വെ​​ങ്കി​​ലും കേ​​ര​​ളീ​​യ പൊ​​തു​​ബോ​​ധ​​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​​ന്യ​​വ​​ത്ക​​ര​​ണ​​ശ്ര​​മ​​ങ്ങ​​ളെ ത​​രി​​മ്പും സ്​​​പ​​ർ​​ശി​​ക്കാ​​ൻ ചി​​ത്ര​​ത്തി​​നാ​​യി​​ല്ല.

ത​​മി​​ഴ് പ്രാ​​ദേ​​ശി​​ക​​ത​​യെ മു​​ഖ്യ​​പ്ര​​മേ​​യ​​മാ​​ക്കി രാ​​ജ​​സേ​​ന​​ൻ ഒ​​രു​​ക്കി​​യ ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ് ‘മേ​​ലേ​​പ്പ​​റ​​മ്പി​​ൽ ആ​​ൺ​​വീ​​ട്’, ‘മ​​ല​​യാ​​ളി മാ​​മ​​നു വ​​ണ​​ക്കം’ എ​​ന്നി​​വ. കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​നി​​ണ​​ങ്ങാ​​ത്ത സാം​​സ്​​​കാ​​രി​​ക​​പ​​രി​​സ​​ര​​മാ​​ണ് ത​​മി​​ഴ്നാ​​ട് എ​​ന്ന് ഇ​​രു​​ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളും സ്​​​ഥാ​​പി​​ക്കു​​ന്നു. സ​​വ​​ർ​​ണ ത​​റ​​വാ​​ടി​​ത്ത​​ത്തി​​ന് ഇ​​ണ​​ങ്ങു​​മോ എ​​ന്ന ആ​​ശ​​യ​​ങ്ക​​യി​​ൽ ത​​മി​​ഴ്നാ​​ട്ടി​​ൽ നി​​ന്ന് വി​​വാ​​ഹം ക​​ഴി​​ച്ച പെ​​ൺ​​കു​​ട്ടി​​യെ വേ​​ല​​ക്കാ​​രി​​യാ​​യി അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​മ്പോ​​ഴും ആ​​ഘോ​​ഷി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത് മ​​ല​​യാ​​ളി സ്വ​​ത്വ​​ബോ​​ധ​​മാ​​ണ്. ഒ​​ടു​​വി​​ൽ ജാ​​തി​​യി​​ലും സ​​മ്പ​​ത്തി​​ലും ഒ​​ട്ടും പി​​ന്നി​​ല​​ല്ലെ​​ന്ന ആ​​ശ്വാ​​സ​​ത്തി​​ൽ പ​​വി​​ഴം മേ​​ലേ​​പ്പ​​റ​​മ്പ് വീ​​ട്ടി​​ൽ സ്വീ​​ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു.

ശു​​ചി​​ത്വം, സ​​മ്പ്ര​​ദാ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നി​​വ​​യെ സം​​ബ​​ന്ധി​​ച്ച സാം​​സ്​​​കാ​​രി​​ക ചി​ത്ര​​ങ്ങ​ളി​​ലെ വൈ​​ജാ​​ത്യ​​ത്തെ അ​​ത്യു​​ക​്​​തി ക​​ല​​ർ​​ത്തി പ​​രി​​ഹാ​​സ രൂ​​പേ​​ണ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന സി​​നി​​മ​​യാ​​ണ് ‘മ​​ല​​യാ​​ളി മാ​​മ​​നു വ​​ണ​​ക്കം’.

സ​​ഹോ​​ദ​​രി​​യെ​​ത്തേ​​ടി കോ​​വി​​ൽ​​പ്പെ​​ട്ടി​​യി​​ലെ​​ത്തു​​ന്ന ആ​​ന​​ന്ദ​​ക്കു​​ട്ട​െ​ൻ​റ​​യും (ജ​​യ​​റാം) കേ​​ശു​​വി​െ​ൻ​റ​​യും (ജ​​ഗ​​തി ശ്രീ​​കു​​മാ​​ർ) സം​​ഭാ​​ഷ​​ണ​​ത്തി​​ൽ ത​​മി​​ഴ് ജ​​ന​​ത​​യു​​ടെ വ്യ​​ക​്​​തി ശു​​ചി​​ത്വ​​ത്തെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചു​​ള്ള ചി​​ല ആ​​കു​​ല​​ത​​ക​​ൾ(!) പ്ര​​ക​​ട​​മാ​​ണ്. തു​​റ​​സ്സായ ഇ​​ട​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ വി​​സ​​ർ​​ജി​​ക്കു​​ന്ന, കു​​ളി​​ക്കാ​​ൻ വി​​മു​​ഖ​​ത​​യു​​ള്ള ജ​​ന​​ത​​യാ​​യി ത​​മി​​ഴ​​രെ സ്​​​ഥാ​​ന​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ക​​യും അ​​തി​​നെ ഒ​​രു ത​​മി​​ഴ് സ്​​ൈ​റ്റ​​ൽ എ​​ന്ന് വി​​ശേ​​ഷി​​പ്പി​​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​മ്പോ​​ൾ മ​​ല​​യാ​​ളി ക​​ഥാ​​പാ​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ പ്ര​​വ​​ർ​​ത്തി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് സാം​​സ്​​​കാ​​രി​​ക ഗ​​രി​​മ​​യെ​​ന്ന പ്ര​​ബ​​ല​​ബോ​​ധ​​മാ​​ണ്. വി​​വാ​​ഹം ക​​ഴി​​ക്കു​​ന്ന മാ​​മ​​നും മ​​ക​​ളെ​​പ്പോ​​ലെ കാ​​ണേ​​ണ്ട അ​​മ്മാ​​വ​​നും ര​​ണ്ടാ​​ണെ​​ന്ന് പാ​​ർ​​വ​​തി​​യെ (റോ​​ജ) പ​​റ​​ഞ്ഞു മ​​ന​​സ്സി​ലാ​​ക്കാ​ൻ ശ്ര​​മി​​ക്കു​​ന്ന ആ​​ന​​ന്ദ​​ക്കു​​ട്ട​െ​ൻ​റ സാ​​ന്ദ​​ർ​​ഭി​​ക​​മാ​​യ പ​​രാ​​മ​​ർ​​ശം കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് വി​​വ​​ര​​മു​​ള്ള​​തു​​കൊ​​ണ്ട്​ എ​​ന്നാ​​ണ്. കി​​ണ​​റ്റി​​ൻ​​ക​​ര​​യി​​ലി​​രു​​ന്ന് കു​​ളി​​ക്കു​​ന്ന ക​​ണ്ണ​​യ്യ​​നെ(​​പ്ര​​ഭു) സാം​​സ്​​​കാ​​രി​​ക​​മാ​​യ എ​​തി​​ർ​​ച്ചേ​​രി​​യി​​ൽ നി​​ർ​​ത്തി​​യാ​​ണ് മ​​ല​​യാ​​ളി മാ​​മ​​ന്മാ​​ർ കൂ​​ട്ട​​ച്ചി​​രി​​ക​​ൾ​​ക്ക്​ വ​​ഴി​​ക​​ണ്ടെ​​ത്തി​​യ​​ത്.

കു​​ടും​​ബ ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ സം​​വി​​ധാ​​യ​​ക​​ൻ എ​​ന്ന നി​​ല​​യി​​ൽ മ​​ല​​യാ​​ളി മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ​​കാ​​മ​​ന​​ക​​ളെ ഉ​​പ​​ജീ​​വി​​ച്ച് വ​​ൻ​​വി​​ജ​​യ​​ങ്ങ​​ളും ജ​​ന​​പ്രീ​​തി​​യും സ്വ​​ന്ത​​മാ​​ക്കി​​യ സ​​ത്യ​​ൻ അ​​ന്തി​​ക്കാ​​ടി​െ​ൻ​റ സി​​നി​​മ​​ക​​ൾ നി​​ർ​​ദോ​​ഷ​​ക​​ര​​മാ​​യും സ്വ​ാ​ഭാ​​വി​​ക​​മെ​​ന്ന​​വ​​ണ്ണ​​വും പു​​റ​​ന്ത​​ള്ളു​​ന്ന ത​​മി​​ഴ് അ​​ന്യ​​വ​​ത്ക​​ര​​ണ ചി​​ന്ത​​ക​​ൾ അ​​ത്യ​​ന്തം അ​​പ​​ക​​ട​​ക​​ര​​മാ​​ണ്. ത​െ​ൻ​റ ആ​​ദ്യ ചി​​ത്ര​​മാ​​യ ‘കു​​റു​​ക്ക​െ​ൻ​റ ക​​ല്യാ​​ണം’ മു​​ത​​ൽ ‘കി​​ന്നാ​​രം’, ‘മ​​ഴ​​വി​​ൽ​​ക്കാ​​വ​​ടി’, ‘സ​​ന്ദേ​​ശം’, ‘ന​​രേ​​ന്ദ്ര​​ൻ മ​​ക​​ൻ ജ​​യ​​കാ​​ന്ത​​ൻ വ​​ക’, ‘യാ​​ത്ര​​ക്കാ​​രു​​ടെ ശ്ര​​ദ്ധ​​ക്ക്​’, ‘അ​​ച്ചു​​വി​െ​ൻ​റ അ​​മ്മ’, ‘ര​​സ​​ത​​ന്ത്രം’, ‘വി​​നോ​​ദ​​യാ​​ത്ര’, ‘ഇ​​ന്ന​​ത്തെ ചി​​ന്താ​​വി​​ഷ​​യം’, ‘ക​​ഥ തു​​ട​​രു​​ന്നു’, ‘സ്​​​നേ​​ഹ​​വീ​​ട്​’, ‘ജോ​​മോ​െ​ൻ​റ സു​​വി​​ശേ​​ഷ​​ങ്ങ​​ൾ’ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ സി​​നി​​മ​​ക​​ളി​​ൽ ത​​മി​​ഴ്പ്ര​​തി​​നി​​ധാ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ ഏ​​റി​​യും കു​​റ​​ഞ്ഞും പ​​ല​​മ​​ട്ടി​​ൽ അ​​പ​​ഹ​​സി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത് എ​​ന്തു​​കൊ​​ണ്ടാ​​വാം മ​​ല​​യാ​​ളി പൊ​​തു​​ബോ​​ധ​​ത്തി​െ​ൻ​റ കാ​​ഴ്ച​​ക്കോ​​ണു​​ക​​ളി​​ൽ പ​​തി​​യാ​​തെ പോ​​യ​​ത്? ‘കു​​റു​​ക്ക​െ​ൻ​റ ക​​ല്യാ​​ണ​’​വും ‘കി​​ന്നാ​​ര​’​വും മ​​ദി​​രാ​​ശി പ​​ശ്ചാ​​ത്ത​​ല​​മാ​​ക്കി മ​​ല​​യാ​​ളി​​ക​​ൾ​​ക്കു​​ള്ളി​​ൽ മാ​​ത്ര​​മ​​ര​​ങ്ങേ​​റി​​യ ഹാ​​സ്യ​​ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളാ​​ണെ​​ങ്കി​​ൽ തൊ​​ഴി​​ൽ​​തേ​​ടി പ​​ഴ​​നി​​യി​​ലെ​​ത്തു​​ന്ന വേ​​ലാ​​യു​​ധ​​ൻ കു​​ട്ടി​​യു​​ടെ (ജ​​യ​​റാം) ക​​ഥ​​യാ​​ണ് ‘മ​​ഴ​​വി​​ൽ​​ക്കാ​​വ​​ടി’.

അ​​ഭ​​യം ന​​ൽ​​കി​​യ വീ​​ട്ടി​​ലെ ത​​മി​​ഴ് പെ​​ൺ​​കു​​ട്ടി​​യാ​​യ ആ​​ന​​ന്ദ​​വ​​ല്ലി​​ക്ക് (ഉ​​ർ​​വ​​ശി) വേ​​ലാ​​യു​​ധ​​ൻ​​കു​​ട്ടി​​യോ​​ട് തോ​​ന്നു​​ന്ന പ്ര​​ണ​​യം നി​​ർ​​വീ​​ര്യ​​മാ​​ക്കാ​​ൻ, താ​​നൊ​​രു മ​​ല​​യാ​​ളി​​പെ​​ൺ​​കു​​ട്ടി​​യെ മാ​​ത്ര​​മേ വി​​വാ​​ഹം ചെ​​യ്യു​​ക​​യു​​ള്ളൂ​​വെ​​ന്ന് മ​​രി​​ച്ചു​​പോ​​യ അ​​മ്മ​​ക്ക്​ വാ​​ക്കു​​കൊ​​ടു​​ത്തി​​രു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന് നാ​​യ​​ക​​ൻ വ്യ​​ക​്​​ത​​മാ​​ക്കു​​ന്നു. അ​​പ്പോ​​ൾ ത​െ​ൻ​റ ത​​മി​​ഴ്സ്വ​​ത്വ​​ത്തി​​ന് പി​​ന്നി​​ൽ ഒ​​ളി​​ച്ചു​െ​വ​​ച്ചി​​രു​​ന്ന സ​​വ​​ർ​​ണ​​മ​​ല​​യാ​​ളി മു​​ഖം നാ​​യി​​ക വെ​​ളി​​വാ​​ക്കു​​ന്നു. ഞ​​ങ്ങ​​ളും മ​​ല​​യാ​​ളീ​​സാ.., അ​​വ​​ര് ബാ​​ർ​​ബ​​റ​​ല്ല, നാ​​യ​​ന്മാ​​രാ എ​​ന്ന സാ​​ന്ദ​​ർ​​ഭി​​ക​​മാ​​യ പ്ര​​യോ​​ഗം എ​​ന്ത് രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​യ ന​​യ​​മാ​​ണ് വെ​​ള്ളി​​ത്തി​​ര​​യി​​ൽ വ്യ​​ക​്​​ത​​മാ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്?

സ​​ന്ദേ​​ശ​​ത്തി​​ലാ​​ക​​ട്ടെ മു​​പ്പ​​തു​​വ​​ർ​​ഷ​​ത്തി​​ലേ​​റെ ത​​മി​​ഴ്നാ​​ട്ടി​​ൽ ജോ​​ലി ചെ​​യ്ത് വി​​ര​​മി​​ച്ച രാ​​ഘ​​വ​​ൻ നാ​​യ​​ർ (തി​​ല​​ക​​ൻ) നാ​​ട്ടി​​ൽ തി​​രി​​കെ​​യെ​​ത്തു​​ന്നു. അ​​യാ​​ളു​​ടെ ത​​മി​​ഴ് രു​​ചി​​ക​​ളും ശീ​​ല​​ങ്ങ​​ളും സി​​നി​​മ​​യു​​ടെ ആ​​ദ്യ​​ഭാ​​ഗ​​ത്ത് അ​​പ​​ഹ​​സി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു​​ണ്ട്. വെ​​ള്ള​​യ​​പ്പ​​ൻ, വെ​​ള്ളി​​യ​​പ്പ​​ൻ, മു​​നി​​ച്ചാ​​മി, പ​​ള​​നി​​ച്ചാ​​മി, വീ​​ര​​ച്ചാ​​മി തു​​ട​​ങ്ങി​​യ പ്രാ​​ദേ​​ശി​​ക ത​​മി​​ഴ്പ്പേ​​രു​​ക​​ളും ഇ​​ലു​​മ്പി​​ച്ച​​സാ​​ദം, പു​​ളി​​യോ​​ദ​​രൈ, തൈ​​ര്സാ​​ദം തു​​ട​​ങ്ങി​​യ ഭ​​ക്ഷ​​ണ​​ങ്ങ​​ളും ത​​മി​​ഴ് രു​​ചി​​ക​​ളും, മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ​​മ​​ല​​യാ​​ളി കു​​ടും​​ബി​​നി​​യാ​​യ ഭാ​​നു​​മ​​തി​​ക്ക് (ക​​വി​​യൂ​​ർ പൊ​​ന്ന​​മ്മ) അ​​രു​​ചി​​ക​​ളാ​​യാ​​ണ് അ​​നു​​ഭ​​വ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്. രാ​​ഘ​​വ​​ൻ നാ​​യ​​രു​​ടെ സം​​സാ​​ര​​ത്തി​​നി​​ട​​യി​​ൽ ത​​മി​​ഴ് ഉ​​ച്ചാ​​ര​​ണ​​വും വാ​​ക്കു​​ക​​ളും ക​​ട​​ന്നു​​വ​​രു​​മ്പോ​​ൾ കു​​റ​​ച്ചു​​കാ​​ലം ത​​മി​​ഴ്നാ​​ട്ടി​​ൽ ക​​ഴി​​ഞ്ഞി​​ട്ടും ക​​ല​​ർ​​പ്പു​​വ​​രാ​​ത്ത ത​െ​ൻ​റ ശു​​ദ്ധ​​മ​​ല​​യാ​​ള​​ത്തി​​ൽ(!) ഭാ​​നു​​മ​​തി അ​​ഭി​​മാ​​നി​​ക്കു​​ന്നു.

ത​​മി​​ഴ് സാ​​ന്നി​​ധ്യം​കൊ​​ണ്ട് അ​​സ്വ​​സ്​​​ഥ​​മാ​​കു​​ന്ന മ​​ല​​യാ​​ള​​സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തെ വി​​ഷ​​ലി​​പ്ത​​മാ​​യ ഹാ​​സ്യ​​ത്തി​​ൽ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ച ചി​​ത്ര​​മാ​​ണ് ‘ന​​രേ​​ന്ദ്ര​​ൻ മ​​ക​​ൻ ജ​​യ​​കാ​​ന്ത​​ൻ വ​​ക’. വാ​​ള​​യാ​​ർ ക​​ട​​ന്നെ​​ത്തു​​ന്ന ത​​മി​​ഴ​​നെ തു​​രു​​ത്താ​​നാ​​ഗ്ര​​ഹി​​ക്കു​​ന്ന, മു​​ല്ല​​പ്പെ​​രി​​യാ​​റി​​ൽ​നി​​ന്ന് വെ​​ള്ളം മോ​​ഷ്​​​ടി​​ക്കു​​ന്ന ത​​മി​​ഴ​​നെ കൈ​​കാ​​ര്യം ചെ​​യ്യാ​​ൻ ആ​​ഗ്ര​​ഹി​​ക്കു​​ന്ന ക​​ഥാ​​പാ​​ത്ര​​മാ​​ണ് ജോ​​ണി വെ​​ള്ളി​​ക്കാ​​ല (ഇ​​ന്ന​​സെ​ൻ​റ്). ത​​മി​​ഴ​​ന്മാ​​രെ​​പ്പോ​​ലെ ക​​ഴു​​ത​​പ്പാ​​ൽ കു​​ടി​​ച്ച​​ല്ലാ​​തെ ബു​​ദ്ധി​​കൊ​​ണ്ട് ജീ​​വി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രാ​​ണ് മ​​ല​​യാ​​ളി​​ക​​ളെ​​ന്ന പ്ര​​സ്​​​തു​​ത സി​​നി​​മ​​യി​​ലെ പ​​രാ​​മ​​ർ​​ശം നൈ​​മി​​ഷി​​ക​​മാ​​യ കേ​​വ​​ല ചി​​രി​​ക​​ൾ​​ക്ക​​പ്പു​​റം വി​​ദ്വേ​​ഷ​​ത്തി​െ​ൻ​റ​​യും വെ​​റു​​പ്പി​െ​ൻ​റ​​യും തി​​ര​​യ​​ട​​യാ​​ള​​ങ്ങ​​ൾ ബാ​​ക്കി​​വെ​ക്കു​​ന്നു.

ഇ​​തോ​​ടൊ​​പ്പം, പെ​​ൺ​​കു​​ട്ടി​​ക​​ളെ വി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ർ (അ​​ച്ചു​​വി​െ​ൻ​റ അ​​മ്മ), ആ​​ൾ​​ദൈ​​വ​​ങ്ങ​​ളെ വി​​ശ്വ​​സി​​ക്കു​​ന്ന കോ​​മാ​​ളി​​ക​​ൾ (ര​​സ​​ത​​ന്ത്രം), മ​​ക​​ളു​​ടെ പ​​ഠ​​ന​​മോ​​ഹ​​ങ്ങ​​ളെ എ​​തി​​ർ​​ക്കു​​ന്ന ത​​മി​​ഴ് ചു​​വ​​യു​​ള്ള മ​​ല​​യാ​​ളം സം​​സാ​​രി​​ക്കു​​ന്ന ദു​​ഷ്​​​ട​​യാ​​യ അ​​മ്മ (ഇ​​ന്ന​​ത്തെ ചി​​ന്താ​​വി​​ഷ​​യം), മ​​ക​​ളെ വേ​​ശ്യാ​​വൃ​​ത്തി​​യി​​ലേ​​ക്ക് ക്ഷ​​ണി​​ക്കു​​ന്ന അ​​മ്മ (ക​​ഥ തു​​ട​​രു​​ന്നു) തു​​ട​​ങ്ങി​​യ അ​​പ്രി​​യ വേ​​ഷ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്തു​​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് ത​​മി​​ഴ്സ്വ​​ത്വ​​ങ്ങ​​ളെ തേ​​ടി​​ചെ​​ല്ലു​​ന്ന​​ത്? ത​​മി​​ഴ്ജ​​ന​​ത​​യു​​ടെ ശു​​ചി​​ത്വ​​മി​​ല്ലാ​​യ്മ​​യെ​​യും ശീ​​ല​​ങ്ങ​​ളെ​​യും പ​​രി​​ഹ​​സി​​ക്കു​​ന്ന മ​​റ്റൊ​​രു സ​​ത്യ​​ൻ അ​​ന്തി​​ക്കാ​​ട് ചി​​ത്ര​​മാ​​ണ് ‘ജോ​​മോ​െ​ൻ​റ സു​​വി​​ശേ​​ഷ​​ങ്ങ​​ൾ’. ‘ജോ​​മോ​െ​ൻ​റ സു​​വി​​ശേ​​ഷ​​ങ്ങ​​ളി’​​ലും മ​​ല​​യാ​​ളി​​യു​​മാ​​യി താ​​ര​​ത​​മ്യം ചെ​​യ്യു​​മ്പോ​​ൾ പി​​ന്നാ​​ക്ക നി​​ല​​യി​​ലാ​​യ ത​​മി​​ഴ​െ​ൻ​റ സാം​​സ്​​​കാ​​രി​​ക ജീ​​വി​​ത​​മാ​​ണ് ചി​​ത്രീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. വീ​​ടി​​നു​​ള്ളി​​ൽ പ​​ണി ക​​ഴി​​പ്പി​​ച്ച ശു​​ചി​​മു​​റി​​യെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചോ​​ർ​​ത്ത് അ​​ഭി​​മാ​​നി​​ക്കു​​ന്ന ക​​ഥാ​​പാ​​ത്ര​​മാ​​യാ​​ണ് (മ​​നോ​​ബാ​​ല) സ​​മ​​കാ​​ലി​​ക സ​​ന്ദ​​ർ​​ഭ​​ത്തി​​ലും മ​​ല​​യാ​​ള​​സി​​നി​​മ ത​​മി​​ഴ​​നെ പ്ര​​തി​​നി​​ധാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്ന​​തെ​​ന്ന​​ത് വി​​ചി​​ത്ര​​മാ​​ണ്. കേ​​ര​​ള​​ത്തെ​​ക്കാ​​ൾ മെ​​ച്ച​​പ്പെ​​ട്ട ഭൗ​​തി​​ക സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളു​​ള്ള ത​​മി​​ഴി​​ട​​ങ്ങ​​ൾ മ​​ല​​യാ​​ള​​സി​​നി​​മ ബോ​​ധ​​പൂ​​ർ​​വം കാ​​ണു​​ന്നി​​ല്ല.
ഇ​​പ്ര​​കാ​​രം, സി​​നി​​മ​​ക​​ൾ വി​​നി​​മ​​യം ചെ​​യ്യു​​ന്ന പ്ര​​തി​​ലോ​​മ​​ക​​ര​​മാ​​യ ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ളെ ഇ​​ഴ​​പി​​രി​​ച്ചെ​​ടു​​ത്ത് പ​​രി​​ശോ​​ധി​​ക്കേ​​ണ്ട​​തു​​ണ്ടോ​​യെ​​ന്ന ചോ​​ദ്യം ഒ​​രു​​പ​​ക്ഷേ രൂ​​പ​​പ്പെ​​ട്ടേ​​ക്കാം. എ​​ന്നാ​​ൽ, സ്വാ​​ഭാ​​വി​​ക​​മെ​​ന്ന​​വ​​ണ്ണം മ​​ല​​യാ​​ളി പൊ​​തു​​ബോ​​ധം സ്വാം​​ശീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ക​​യും പ്ര​​യോ​​ഗ​​ത്തി​​ൽ വ​​രു​​ത്തു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്ന അ​​ന്യ​​താ​​ബോ​​ധ​​ങ്ങ​​ളെ പ​​ര​​തി​​യെ​​ടു​ക്കാ​​ൻ ഇ​​ത്ത​​രം പൊ​​ളി​​ച്ചെ​​ഴു​​ത്തും പു​​ന​​ർ​​വാ​​യ​​ന​​ക​​ളും അ​​നി​​വാ​​ര്യ​​മാ​​ണ്.

കാ​​ഴ്ച​​യു​​ടെ പ്ര​​തി​​പ്ര​​വാ​​ഹം സാ​​ധ്യ​​മാ​​ണോ?
സാ​​മൂ​​ഹി​​ക, സാം​​സ്​​​കാ​​രി​​ക മൂ​​ല​​ധ​​ന​​ത്തി​െ​ൻ​റ ഗു​​ണ​​ഭോ​​ക​്​​താ​​ക്ക​​ളാ​​യ സ​​വ​​ർ​​ണ– മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ മ​​ല​​യാ​​ളി​​യു​​ടെ രു​​ചി​​ക​​ളാ​​ണ് ജ​​ന​​പ്രി​​യ സി​​നി​​മ​​ക​​ൾ പ​​രി​​ച​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ശ​​ത്രു​​വി​​നെ ശ​​പി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നാ​​യി കൊ​​ണ്ടു​വ​​രു​​ന്ന ആ​​ദി​​വാ​​സി​​യും (ഉ​​ട്ടോ​​പ്യ​​യി​​ലെ രാ​​ജാ​​വ്), മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ​​നാ​​യ​​ക​െ​ൻ​റ രു​​ചി​​ക​​ളെ​​യും താ​​ൽ​​പ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളെ​​യും തൃ​​പ്തി​​പ്പെ​​ടു​​ത്താ​​ൻ ബ​​ന്ധി​​യാ​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട മൂ​​പ്പ​​നും (‘സോ​​ൾ​​ട്ട് & പെ​​പ്പ​​ർ), പ​​രി​​ണാ​​മ​​പ്ര​​ക്രി​​യ പൂ​​ർ​​ത്തി​​യാ​​യി​​ട്ടി​​ല്ലെ​​ന്ന ധാ​​ര​​ണ ജ​​നി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന കാ​​ട്ടു മ​​നു​​ഷ്യ​​രും (കാ​​ട്ടു​​ചെ​​മ്പ​​കം) അ​​വ​​ശേ​​ഷി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് അ​​ത്യ​​ന്തം വി​​ക​​ല​​മാ​​യ വി​​പ​​ൽ​​സ​​ന്ദേ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ്.

അ​​ന്യ​​സം​​സ്​​​ഥാ​​ന തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ളു​​ടെ സ്​​​ഥി​​തി​​യും വ്യ​​ത്യ​​സ്​​​ത​​മ​​ല്ല. ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ മ​​ക്ക​​ളെ ര​​ക്ഷി​​ക്കാ​നാ​​യി വാ​​ദി​​ക്കു​​ന്ന മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ അ​​മ്മ​​യും ഉ​​പ​​രി​​വ​​ർ​​ഗ അ​​മ്മ​​യും (c/o ​​സൈ​​റാ ബാ​​നു) ഭം​​ഗി​​യാ​​യി ഗോ​​പ​​നം ചെ​​യ്യു​​ന്ന ചി​​ല ചോ​​ദ്യ​​ങ്ങ​​ളു​​ണ്ട്. ച​​ത്ത​​ത് കീ​​ച​​ക​​ന​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ൽ കൊ​​ന്ന​​ത് ഭീ​​മ​​നാ​​വില്ല​ല്ലോ എ​​ന്ന ല​​ളി​​ത യു​​ക​്​​തി​​യി​​ൽ ചി​​ത്രം അ​​വ​​സാ​​നി​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ കൊ​​ല്ല​​പ്പെ​​ട്ട​​ത് ബം​​ഗാ​​ളി​​യാ​​യ തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​യാ​​ണെ​​ന്ന​​ത് മ​​ല​​യാ​​ളി കാ​​ണി​​ക​​ളെ അ​​ലോ​​സ​​ര​​പ്പെ​​ടു​​ത്താ​​ത്ത​​തി​​നു കാ​​ര​​ണം അ​​വ​​ൻ ത​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​നി​​ന്ന് വേ​​റി​​ട്ടൊ​​രു സ്വ​​ത്വ​​മാ​​ണെ​​ന്ന ആ​​ശ്വാ​​സ​​മാ​​ണ്.

ത​​മി​​ഴ്പ്രാ​​ദേ​​ശി​​ക​​ത​​യെ മു​​ഖ്യാ​​വ​​ലം​​ബ​​മാ​​ക്കി നി​​ര​​വ​​ധി ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളൊ​​രു​​ക്കി​​യ സം​​വി​​ധാ​​യ​​ക​​നാ​​ണ് എം.​​എ. നി​​ഷാ​​ദ്. ‘ന​​ഗ​​രം’ (2007), ‘വൈ​​രം’ (2009), ‘കേ​​ണി/​​കി​​ണ​​ർ’ (2018) തു​​ട​​ങ്ങി​​യ ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ൾ ത​​മി​​ഴ് ജ​​ന​​ത, സം​​സ്​​​കാ​​രം എ​​ന്നി​​വ​​യെ പ്ര​​ശ്ന​​വ​​ത്ക​​രി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള ശ്ര​​മ​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ്. എ​​ന്നാ​​ൽ ഗൗ​​ര​​വ​​മാ​​യ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​യ ന​​യ​​പ്ര​​ഖ്യാ​​പ​​നം ന​​ട​​ത്തു​​ന്ന​​തി​​ൽ ഇ​​വ ദ​​യ​​നീ​​യ​​മാ​​യി പ​​രാ​​ജ​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ക​​യാ​​ണു​​ണ്ടാ​​യ​​ത്. കൊ​​ച്ചി ന​​ഗ​​ര​​സ​​ഭ​​യി​​ലെ മാ​​ലി​​ന്യം നി​​ക്ഷേ​​പി​​ക്കാ​​ൻ ശി​​വ​​രാ​​മ​​പു​​രം തി​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ എ​​ന്തു​കൊ​​ണ്ടാ​​വാം അ​​തി​െ​ൻ​റ സ്​​​ഥ​​ല​​മു​​ട​​മ ഒ​​രു ത​​മി​​ഴ​​നാ​​യ​​ത് (​ന​​ഗ​​രം)? വ​​ള​​രെ വേ​​ഗ​​ത്തി​​ൽ പ​​ണ​​ത്തി​​ന​​ടി​​മ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന, വി​​വേ​​ക​​ശൂ​​ന്യ​​നാ​​യ പ്ര​​തി​​നി​​ധാ​​ന​​മാ​​ണ് ചി​​ത്ര​​ത്തി​​ലെ പൊ​​ന്ന​​യ്യ​ തേ​​വ​​രു​​ടേ​​ത് (ക​​ലാ​​ഭ​​വ​​ൻ മ​​ണി). സ​​മാ​​ന​​മാ​​യി ത​​മി​​ഴ്നാ​​ട്ടു​​കാ​​ര​​നാ​​യ ബാ​​ങ്ക് ഉ​​ദ്യോ​​ഗ​​സ്​​​ഥ​​ൻ ശി​​വ​​രാ​​ജ​​നും കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​നും കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ അ​​നു​​ഭ​​വി​​ക്കേ​​ണ്ടി​വ​​രു​​ന്ന പീ​​ഡ​​ന​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ് ‘വൈ​​രം’ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.

മു​​ല്ല​​പ്പെ​​രി​​യാ​​ർ വി​​ഷ​​യ​​ത്തെ ഒ​​രു കി​​ണ​​റി​െ​ൻ​റ അ​​വ​​കാ​​ശ​​ത്ത​​ർ​​ക്ക​​ത്തെ മു​​ൻ​നി​​ർ​​ത്തി അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കാ​ൻ ശ്ര​​മി​​ക്കു​​ന്ന ‘കേ​​ണി’/​‘​കി​​ണ​​ർ’ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​പ​​രി​​പ്ല​​വ​​മാ​​യ വൈ​​കാ​​രി​​ക പ്ര​​ക​​ട​​ന​​ങ്ങ​​ൾ മാ​​ത്രം അ​​വ​​ശേ​​ഷി​​പ്പി​​ച്ച് തി​​ര​​ശ്ശീ​​ല​​യി​​ൽ നി​​ന്ന് മ​​റ​​ഞ്ഞു. താ​​ര​​മൂ​​ല്യ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ കെ​​ട്ടു​​കാ​​ഴ്ച​​ക​​ളി​​ൽ എം.​​എ. നി​​ഷാ​​ദി​െ​ൻ​റ ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ൾ പ്ര​​തി​​നി​​ധാ​​ന​​ത്തി​െ​ൻ​റ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​യ മൂ​​ല്യ​​ങ്ങ​​ളെ കാ​​ണാ​​തെ പോ​​കു​​ന്നു.

ജ​​ന​​പ്രി​​യ സി​​നി​​മാ​​ഖ്യാ​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ത​​മി​​ഴ് പ്ര​​തി​​നി​​ധാ​​ന​​ത്തോ​​ട് താ​​ര​​ത​​മ്യേ​​ന നീ​​തി​പു​​ല​​ർ​​ത്തി​​യി​​ട്ടു​​ള്ള ചി​​ത്ര​​മാ​​ണ് ലി​​ജോ ജോ​​സ്​ പെ​​ല്ലി​​ശ്ശേ​​രി​​യു​​ടെ ‘സി​​റ്റി ഓ​​ഫ് ഗോ​​ഡ്’. കെ​​ട്ടി​​ട നി​​ർ​​മാ​​ണ മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ൽ തൊ​​ഴി​​ലെ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​രു സം​​ഘം ത​​മി​​ഴ്തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ളു​​ടെ ജീ​​വി​​തം, വി​​വാ​​ഹം, സാ​​മൂ​​ഹി​​ക പ്ര​​തി​​സ​​ന്ധി​​ക​​ൾ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ അ​​തി​​ശ​​യോ​​ക്​​തി​​ക​​ളോ കൃ​​ത്രി​​മ​​ത്വ​​ങ്ങ​​ളോ​​യി​​ല്ലാ​​തെ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കാ​ൻ ചി​​ത്ര​​ത്തി​​നു സാ​​ധി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. നാ​​ഗ​​ർ​​കോ​​വി​​ലി​​ൽ നി​​ന്നെ​​ത്തി​​യ സ്വ​​ർ​​ണ​​വേ​​ലി​​ന് (ഇ​​ന്ദ്ര​​ജി​​ത്ത്) കൊ​​ച്ചി ദു​​ൈ​ബ പോ​​ലെ​​യാ​​ണ്. സ​​മ്പ​​ന്ന​​രു​​ടെ ബി​​സി​​ന​​സ്​ ശ​​ത്രു​​ത​​യു​​ടെ ഭാ​​ഗ​​മാ​​യി, നി​​ർ​​മി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്ന കെ​​ട്ടി​​ട​​സ​​മു​​ച്ച​​യം ത​​ക​​ർ​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ കൊ​​ല്ല​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​തും ഒ​​രു ത​​മി​​ഴ് തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി സ്​​​ത്രീ​​യാ​​ണ്. ഇ​​ത്ത​​ര​​ത്തി​​ൽ കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ ത​​മി​​ഴ് വം​​ശ​​ജ​​രു​​ടെ ക​​ർ​​തൃ​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ത്തെ ആ​​ഖ്യാ​​ന​​ത്തി​​ലു​​ൾ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ന്ന സി​​നി​​മ​​ക​​ൾ മ​​ല​​യാ​​ള​​ത്തി​​ൽ വി​​ര​​ള​​മാ​​ണ്.

സ​​മാ​​ന​​മാ​​യി, വി​​കൃ​​ത​​മാ​​യ ആ​​ദി​​വാ​​സി ചി​​ത്രീ​​ക​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ ന​​ട​​ത്തു​​ന്ന സി​​നി​​മ​​ക​​ളു​​ടെ കു​​ത്തൊ​​ഴു​​ക്കി​​ൽ, മു​​ത്ത​​ങ്ങ സ​​മ​​ര​​വും പൊ​​ലീ​​സ്​ വെ​​ടി​​വെ​പ്പും പോ​​ലു​​ള്ള സം​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ളെ ക​​ഥാ​​ഗ​​തി​​യു​​ടെ നി​​ർ​​ണാ​​യ​​ക ചേ​​രു​​വ​​യാ​​യി ഉ​​ൾ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യെ​​ന്ന​​താ​​ണ് ര​​ഞ്ജ​​ൻ പ്ര​​മോ​​ദി​െ​ൻ​റ ഫോ​​ട്ടോ​​ഗ്ര​ാ​ഫ​​റെ​​ന്ന ചി​​ത്ര​​ത്തെ വ്യ​​ത്യ​​സ്​​​ത​​മാ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. വാ​​ണി​​ജ്യ​​വി​​ജ​​യ​​ത്തി​​നാ​​യി ഉ​​ൾ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്ന മോ​​ഹ​​ൻ​​ലാ​​ലി​െ​ൻ​റ ഇ​​ര​​ട്ട​​ക്ക​​ഥാ​​പാ​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളും മ​​റ്റും ഒ​​ഴി​​ച്ചു​നി​​ർ​​ത്തി​​യാ​​ൽ ക​​ഥ​​യു​​ടെ ഗ​​തി നി​​ർ​​ണ​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് താ​​മി (മ​​ണി) എ​​ന്ന ആ​​ദി​​വാ​​സി ബാ​​ല​​നാ​​ണ്.

ഡി​​ജോ ജോ​​ൺ എ​​ന്ന ഫോ​​ട്ടോ​​ഗ്രാ​​ഫ​​റു​​ടെ കാ​മ​​റ​​ക്ക​​ണ്ണു​​ക​​ൾ പ​​ര​​തി​​യ​​തും ഒ​​പ്പി​​യെ​​ടു​​ത്ത​​തും യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ളു​​ടെ ജീ​​വി​​ത​​ങ്ങ​​ളെ​​യാ​​ണ്. പോ​​ട്ടോ എ​​ടു​​ക്കു​​മ്പ​​ളെ പ​​റ​​ഞ്ഞ​​ത​​ല്ലേ ത​​റേ കേ​​റി നി​​ന്നാ സാ​​മി കോ​​പി​​ക്കൂ​​ന്ന്...​​അ​​തു​​കൊ​​ണ്ട​​ല്ലെ ഇ​​ങ്ങ​​നെ​​യി​​ക്കെ​​യി​​ണ്ടാ​​യ​​ത് എ​​ന്ന താ​​മി​​യു​​ടെ ചോ​​ദ്യം​പോ​​ലും ആ​​ദി​​വാ​​സി ജീ​​വി​​ത​​ങ്ങ​​ളെ കൗ​​തു​​ക​​ത്തോ​​ടെ വീ​​ക്ഷി​​ക്കു​​ന്ന മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ​​ഭാ​​വ​​ന​​ക്കു​​മേ​​ൽ വ​​ന്നു വീ​​ഴു​​ന്ന ക​​ന​​ത്ത പ്ര​​ഹ​​ര​​മാ​​ണ്. താ​​മി​​യെ അ​​വ​െ​ൻ​റ ത​​ന​​ത് ആ​​വാ​​സ​വ്യ​​വ​​സ്​​​ഥ​​യി​​ലേ​​ക്ക് പു​​ന​​രാ​​ന​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ൽ അ​​വ​​സാ​​നി​​ക്കു​​ന്ന സി​​നി​​മ മ​​റ്റു ജീ​​വി​​ത​​ങ്ങ​​ളും നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന വ​​സ്​​​തു​​ത അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്നു.

sudanifrom

ആ​​ഭ്യ​​ന്ത​​ര ക​​ലാ​​പ​​വും അ​​ഭ​​യാ​​ർ​​ഥി​​ക​​ളു​​ടെ ദു​​രി​​ത​ജീ​​വി​​ത​​വും തി​​ര​​ശ്ശീ​​ല​​യി​​ലെ​​ത്തി​​ച്ച ‘സു​​ഡാ​​നി ഫ്രം ​​നൈ​​ജീ​​രി​​യ’(2018) അ​​വ​​ശേ​​ഷി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​യ ചോ​​ദ്യ​​ങ്ങ​​ൾ നി​​സ്സാ​​ര​​മ​​ല്ല. രാ​​ജ്യാ​​തി​​ർ​​ത്തി​​ക​​ൾ​​ക്ക​​പ്പു​​റ​​ത്തേ​​ക്ക് പ്രാ​​ണ​​ര​​ക്ഷാ​​ർ​​ഥം പ​​ലാ​​യ​​നം ചെ​​യ്യു​​ന്ന ജീ​​വി​​ത​​ങ്ങ​​ൾ ദേ​​ശീ​​യ സ്വ​​ത്വ​​മെ​​ന്ന അ​​ദൃ​​ശ്യ ക​​വ​​ച​​ത്തി​​ൽ ത​​ട്ടി​​വീ​​ഴു​​ന്ന​​തി​​ന് സ​​മ​​കാ​​ലി​​ക ദൃ​​ഷ്​​​ടാ​​ന്ത​​ങ്ങ​​ളേ​​റെ​​യു​​ണ്ട്. രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​യ ജാ​​ഗ്ര​​ത​​യു​​ള്ള ഉ​​ദാ​​ര മാ​​ന​​വി​​ക​​ചി​​ന്ത മു​​ന്നോ​​ട്ടു​​വെ​ക്കു​​ന്ന ചി​​ത്രം അ​​പ​​രി​​ചി​​ത​​ങ്ങ​​ളെ അ​​പ​​ര​​വ​​ത്ക​​രി​​ക്കാ​​ത്ത, ഉ​​ൾ​​ച്ചേ​ർ​​ക്ക​​ലി​െ​ൻ​റ പ്ര​​ത്യ​​യ​​ശാ​​സ്​​​ത്രം അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്നു (ചി​​ത്ര​​ത്തി​​ലെ നൈ​​ജീ​​രി​​യ​​ൻ ന​​ട​​നാ​​യ സാ​​മു​​വ​​ൽ അ​​ബി​​യോ​​ള റോ​​ബി​​ൻ​​സ​​ൺ ന​​ട​​ത്തി​​യ വം​​ശീ​​യ വി​​വേ​​ച​​ന പ​​രാ​​മ​​ർ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ അ​​തീ​​വ പ്ര​​ധാ​​ന​​മാ​​ണ്. സി​​നി​​മ​​യു​​ടെ ആ​​ഖ്യാ​​ന​​ത്തി​​നു വെ​​ളി​​യി​​ലു​​ള്ള​​തി​​നാ​​ൽ ഇ​​വ​​യെ​​പ്പ​​റ്റി സ​​ജീ​​വ​​മാ​​യ മ​​റ്റൊ​​രു ച​​ർ​​ച്ച​​ക്കു​​ള്ള സാ​​ധ്യ​​ത അ​​വ​​ശേ​​ഷി​​ക്കു​​ന്നു).

ചി​​ല സ​​മ​​കാ​​ലി​​ക ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ൾ ന​​ല്ല​​വ​​രും വി​​ശ്വ​​സ്​​​ത​​രു​​മാ​​യ അ​​ന്യ​​സം​​സ്​​​ഥാ​​ന തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ളെ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ച് ശ്ര​​ദ്ധ നേ​​ടി​​യി​​രു​​ന്നു ‘അ​​ച്ചാ ദി​​ൻ’, ‘ആ​​ൻ​​മ​​രി​​യ ക​​ലി​​പ്പി​​ലാ​​ണ്’, ‘ഒ​​രു മു​​ത്ത​​ശ്ശി ഗ​​ദ’ പോ​​ലു​​ള്ള​​വ സാ​​ധ്യ​​മാ​​ക്കി​​യ​​ത് സാ​​മൂ​​ഹി​​ക യാ​​ഥാ​​ർ​​ഥ്യ​​ങ്ങ​​ളോ​​ട് നീ​​തി​​പു​​ല​​ർ​​ത്താ​​ത്ത പ്ര​​തി​​നി​​ധാ​​ന​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ്. സം​​ശ​​യ​​ത്തി​െ​ൻ​റ​​യും ഭീ​​തി​​യു​​ടെ​​യും നി​​ഴ​​ലി​​ൽ മാ​​ത്രം മ​​ല​​യാ​​ളി സ​​മൂ​​ഹം പ​​രി​​ഗ​​ണി​​ച്ചു​പോ​​രു​​ന്ന​​വ​​രെ ഉ​​ൾ​​ക്കൊ​​ള്ളാ​ൻ പോ​​ന്ന സാ​​മൂ​​ഹി​ക​മാ​​ന​​സി​​കാ​​വ​​സ്​​​ഥ വി​​ദൂ​​ര​​ഭാ​​വി​​യി​​ൽ​​പോ​​ലും ഏ​​റ​ക്കു​​റെ അ​​സാ​​ധ്യ​​മാ​​ണ്. ഇ​​ത്ത​​രം വ്യാ​​ജ​​പ്ര​​സ്​​​താ​​വ​​ങ്ങ​​ൾ മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ മ​​ല​​യാ​​ളി​​യു​​ടെ ക​​പ​​ട​​പു​​രോ​​ഗ​​മ​​ന​​വാ​​ദ​​ത്തി​െ​ൻ​റ ദൃ​​ശ്യ​​വ​​ത്ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട സാ​​ക്ഷ്യ​​പ​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ്. മ​​ല​​യാ​​ളി​​ക​​ളു​​ടെ തെ​​റ്റി​​ന് പൊ​​ലീ​​സ്​ സ്​​റ്റേ​ഷ​​നി​​ൽ ചൂ​​ഷ​​ണം ചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന അ​​ന്യ​​സം​​സ്​​​ഥാ​​ന തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​യെ​​യും (ബ്ലാ​​ക്ക്, കി​​സ്​​​മ​​ത്ത്), ബം​​ഗാ​​ളി​​യാ​​യ​​തു​​കൊ​​ണ്ട് അ​​ധി​​ക​​മ​​ർ​​ദ​​നം ഏ​​ൽ​​ക്കേ​​ണ്ടി വ​​രു​​ന്ന​​വ​​നെ​​യും (സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യം അ​​ർ​​ധ​​രാ​​ത്രി​​യി​​ൽ) ഉ​​ൾ​​ക്കൊ​​ള്ളു​​ന്ന സി​​നി​​മ​​ക​​ളാ​​ണ് സ​​മ​​കാ​​ലി​​ക​​സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തെ പ്ര​​തി​​നി​​ധാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്ന​​ത്.

മു​​ല്ല​​പ്പെ​​രി​​യാ​​ർ വി​​ഷ​​യം, സൗ​​മ്യ​​വ​​ധ​​ക്കേ​​സ്, ജി​​ഷ​​യു​​ടെ കൊ​​ല​​പാ​​ത​​കം തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ നേ​​ടി​​യെ​​ടു​​ത്ത മാ​​ധ്യ​​മ ശ്ര​​ദ്ധ തീ​​ർ​​ച്ച​​യാ​​യും ഇ​​ത​​ര സം​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ക്കാ​​രോ​​ട് വി​​പ്ര​​തി​​പ​​ത്തി പു​​ല​​ർ​​ത്താ​ൻ േപ്ര​​രി​​പ്പി​​ച്ച സം​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ്. മോ​​ഷ​​ണം, ത​​ട്ടി​​ക്കൊ​ണ്ടു​​പോ​​ക​​ൽ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ കു​​റ്റ​​കൃ​​ത്യ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ സം​​ശ​​യ​​ത്തി​​ന്മേ​​ൽ ഏ​​ത് നി​​മി​​ഷ​​വും ആ​​ൾ​​ക്കൂ​​ട്ട വി​​ചാ​​ര​​ണ​​യും മ​​ർ​​ദ​​ന​​വും അ​​ന്യ​​വ​​ത്കൃ​​ത സ​​മൂ​​ഹ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു പ്ര​​തീ​​ക്ഷി​​ക്കാം. ഇ​​വ​​ർ ഭാ​​ഗ​​മാ​​കു​​ന്ന കു​​റ്റ​​കൃ​​ത്യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു ല​​ഭി​​ക്കു​​ന്ന വാ​​ർ​​ത്താ പ്രാ​​ധാ​​ന്യ​​വും ഒ​​റ്റ​​പ്പെ​​ട്ട സം​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ൾ പ​​ർ​​വ​​തീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ക വ​​ഴി രൂ​​പ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന വി​​ദ്വേ​​ഷ​​ത്തി​െ​ൻ​റ സം​​സ്​​​കാ​​ര​​വും (h​​a​​te cu​​ltur​​e) വ​​ള​​രെ വേ​​ഗ​​ത്തി​​ൽ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക അ​​ബോ​​ധ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് സ്വാം​​ശീ​​ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു.

ചെ​​റു​​തും വ്യ​​ത്യ​​സ്​​​ത​​വു​​മാ​​യ സാം​​സ്​​​കാ​​രി​​ക സ്വ​​രൂ​​പ​​ങ്ങ​​ളെ അ​​ക​​റ്റി നി​​ർ​​ത്തി​​ക്കൊ​​ണ്ട് മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ് ഏ​​കീ​​ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട പൊ​​തു​​മ​​ല​​യാ​​ളി​​സ്വ​​ത്വം രൂ​​പ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​ന്നി​െ​ൻ​റ നി​​ല​​നി​​ൽ​​പാ​​ക​​ട്ടെ അ​​പ​​ര​​ങ്ങ​​ളെ നി​​ർ​​മി​​ച്ച്, അ​​വ​​യോ​​ട്​ തു​​ട​​ർ​​ച്ച​​യാ​​യി ക​​ല​​ഹി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ലൂ​​ടെ മാ​​ത്രം പു​​ന​​രു​​ൽ​പാ​​ദി​​പ്പി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന ഒ​​രു വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​മാ​​ണ്. ത​​മി​​ഴ​​ർ, ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ൾ, യാ​​ച​​ക​​ർ, നാ​​ടോ​​ടി​​ക​​ൾ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​രു​​ടെ പൊ​​തു​​യി​​ട​​ത്തി​​ലെ ദൃ​​ശ്യ​​ത ജാ​​തീ​​യ മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​െ​ൻ​റ ഔ​​ദാ​​ര്യം മാ​​ത്ര​​മാ​​യി നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​ത് ഇ​​തി​​നാ​​ലാ​​ണ്. അ​​താ​​ക​​ട്ടെ, ഏ​​തു നി​​മി​​ഷ​​വും റ​​ദ്ദ് ചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ടാ​​വു​​ന്ന​​തും പാ​​ർ​​ശ്വ​​വ​​ത്കൃ​​ത വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളെ ആ​​ൾ​​ക്കൂ​​ട്ട വി​​ചാ​​ര​​ണ​​ക്ക് വി​​ധേ​​യ​​മാ​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന​​തു​​മാ​​യ താ​​ൽ​ക്കാ​​ലി​​കാ​​നു​​കൂ​​ല്യ​​മാ​​ണ്. ജ​​ന​​പ്രി​​യ​​സി​​നി​​മ​​ക​​ളു​​ടെ ആ​​ഗി​​ര​​ണ​​ശേ​​ഷി​​യും വ്യാ​​പ​​ന​​ശേ​​ഷി​​യും അ​​പ​​ക​​ട​​ക​​ര​​മാ​​യ വി​​ഭാ​​ഗീ​​യ​​ത​​യു​​ടെ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​യം പ​​ര​​ത്താ​നു​ള്ള പ്ര​​ത്യ​​യ​​ശാ​​സ്​​​ത്ര ഉ​​പ​​ക​​ര​​ണ​​മാ​​യി മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ അ​​ഭി​​രു​​ചി​​ക​​ളാ​​ൽ പ്ര​​ചോ​​ദി​​ത​​മാ​​യ സ​​മൂ​​ഹം ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്കു​​ന്നു. മ​​റ്റൊ​​ര​​ർ​​ഥ​ത്തി​​ൽ മോ​​ഹ​​വ​​ല്ലി​​യി​​ൽ​നി​​ന്ന് നാ​​ഗ​​വ​​ല്ലി​​യി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള ദൂ​​ര​​വും രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​യ നി​​ർ​​ണ​​യ​​ന​​വും ന​​ട​​പ്പി​​ലാ​​ക്കു​​ന്ന​​ത് മ​​ധ്യ​​വ​​ർ​​ഗ​​കാ​​മ​​ന​​ക​​ളും ഭാ​​വ​​ന​​ക​​ളു​​മാ​​ണ്.
l

തി​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​ത്ത ഗ്ര​​ന്ഥ​സൂ​​ചി -മ​​ധു ടി.​​വി, ഞാ​​ൻ എ​​ന്ന അ​​ഭാ​​വം. തൃ​​ശൂ​​ർ: കേ​​ര​​ള സാ​​ഹി​​ത്യ അ​​ക്കാ​​ദ​​മി, 2011.
Fanon, Franz. Black Skin, White Masks. New York: Perseus, 2007.
Foucault, Michel. “Of Other Spaces: Utopias and Heterotopias.”
Said, Edward. Orientalism: Western Concepts of the Orient. NewYork: Vintage, 2002.

Show Full Article
Girl in a jacket

Don't miss the exclusive news, Stay updated

Subscribe to our Newsletter

By subscribing you agree to our Terms & Conditions.

Thank You!

Your subscription means a lot to us

Still haven't registered? Click here to Register

TAGS:malayalam newsmovie newsKerala state Film Award 2018
News Summary - Avarum Nammalum Silverscreen-Movie News
Next Story