ചമ്പൽക്കാടിനെ വിറപ്പിച്ച ഫൂലൻ ദേവി മരിച്ചിട്ടില്ല....!

ച​മ്പ​ൽ​ക്കാടിനെ കിടുകിടെ വിറപ്പിച്ച കൊള്ളസംഘത്തിൻെറ നേ​താ​വ്​ ഫൂ​ല​ൻ​ദേ​വി​യെ ശേ​ഖ​ ർ ക​പൂ​റിൻെറ ‘ബാ​ൻ​ഡി​റ്റ് ക്യൂ​ൻ’ എ​ന്ന ചി​ത്രം ക​ണ്ട​വ​രാ​രും മ​റ​ക്കി​ല്ല. ആ ​ചി​ത്ര​ത്തി​ൽ ഫൂ​ല​നാ​യി അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പ​ക​രം, ജീ​വി​ച്ചു​കാ​ണി​ച്ച, തൻെറ ആ​ദ്യ സി​നി​മ​യാ​ണെ​ന്നു വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​ൻ പ്ര​യാ​സ​മാ​വുംവി​ധം പൂ​ർ​ണ​ത​യി​ലെ​ത്തി​ച്ച ഒ​രു അ​ഭി​നേ​താ​വ്​ ന​മു​ക്കി​ട​യി​ലു​ണ്ട്. ബോ​ളി​വു​ഡ് ന​ടി സീ​മ ബി​ശ്വാ​സ്. ദീ​പ മെ​ഹ്ത​യു​ടെ അ​ന്താ​രാ​ഷ്​​ട്ര പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ ‘വാ​ട്ട​ർ’ എ​ന്ന സി​നി​മ​യി​ലെ ശ​കു​ന്ത​ള​ക്കും ബോ​ളി​വു​ഡി​ലെ അ​തി​കാ​യ​ൻ സ​ഞ്ജ​യ് ലീ​ല ബ​ൻ​സാ​ലി​യു​ടെ ആ​ദ്യ​ചി​ത്രം ‘ഖാ​മോ​ഷി ദ ​മ്യൂ​സി​ക്ക​ലി​’ലെ ബ​ധി​ര​യും മൂ​ക​യു​മാ​യ അ​മ്മ ഫ്ലേ​വി​ക്കു​മെ​ല്ലാം ജീ​വ​ൻ പ​ക​ർ​ന്ന​ത് സീ​മ ത​ന്നെ. 1993ൽ ​ആ​ദ്യ ചി​ത്ര​മാ​യ ‘ബാ​ൻ​ഡി​റ്റ് ക്യൂ​നി​’ലൂ​ടെ ത​ന്നെ ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടു​മു​ള്ള പ്രേ​ക്ഷ​ക​രു​ടെ നി​റ​ഞ്ഞ കൈ​യ​ടി നേ​ടി​യ സീ​മ​ക്ക് അ​തി​ലും സു​ന്ദ​ര​മാ​യൊ​രു നാ​ട​കാ​ഭി​ന​യ പൂ​ർ​വ​കാ​ലം പ​റ​യാ​നു​ണ്ട്. ​

സീമ ബിശ്വാസ്​ - ചിത്രം: പി. അഭിജിത്ത്​

ഫൂ​ല​ൻ ദേ​വി​യു​ടെ തി​ര​ജീ​വി​തം അ​വ​ർ​ക്ക് 1994ലെ ​മി​ക​ച്ച ന​ടി​ക്കു​ള്ള ദേ​ശീ​യ അ​വാ​ർ​ഡു​ൾ​െ​പ്പ​ടെ നേ​ടി​ക്കൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു. സ്വാ​ഭാ​വി​ക അ​ഭി​ന​യ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് സീ​മ ത​െ​ൻ​റ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ എ​ക്കാ​ല​ത്തും ഓ​ർ​മി​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​ക്കി മാ​റ്റു​ന്ന​ത്. ​‘വാ​ട്ട​റി​’ലെ അ​ഭി​ന​യ​ത്തി​ന് സം​ഗീ​ത നാ​ട​ക അ​ക്കാ​ദ​മി അ​വാ​ർ​ഡ്, ബെ​സ്​​റ്റ്​ ആ​ക്ട്ര​സ് ജെ​നീ അ​വാ​ർ​ഡ് എ​ന്നി​വ​യും സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ ‘ഖാ​മോ​ഷി’, സീ​മ​ക്ക് സ​മ്മാ​നി​ച്ച​ത് മി​ക​ച്ച സ​ഹ​ന​ടി​ക്കു​ള്ള സ്ക്രീ​ൻ അ​വാ​ർ​ഡ്. ​അ​മ്മ​വേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ ഏ​റെ ചെ​യ്തി​ട്ടു​ള്ള സീ​മ ഒ​രി​ക്ക​ലും അ​മ്മ​യാ​യി ടൈ​പ്കാ​സ്​​റ്റ്​ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ക​യോ അ​തി​ന​നു​വ​ദി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്തി​ല്ല, മ​റി​ച്ച് ചെ​യ്യു​ന്ന ഓ​രോ വേ​ഷ​ത്തി​ലും വ്യ​ത്യ​സ്ത​ത പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു. ‘ഭൂ​ത്’, ‘ഏ​ക് ഹ​സീ​ന ഥി’, ​‘വി​വാ​ഹ്’, ‘ഹാ​ഫ് ഗേ​ൾ​ഫ്ര​ണ്ട്’ തു​ട​ങ്ങി ചെ​യ്ത വേ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം ഒ​രു സീ​മ ട​ച്ച് കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന 2001ൽ ​ജ​യ​രാ​ജി​െൻ​റ ‘ശാ​ന്ത’​ത്തി​ലൂ​ടെ മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ​യും പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട അ​ഭി​നേ​ത്രി​യാ​യി. ‘ഇ​ട​’മു​ൾ​െപ്പ​ടെ വേ​റെ​യും മ​ല​യാ​ള സി​നി​മ​ക​ളി​ൽ ശ്ര​ദ്ധേ​യ വേ​ഷ​ങ്ങ​ള​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ​മാ​ക്ട സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച അ​ന്താ​രാ​ഷ്​​ട്ര വ​നി​ത ച​ല​ച്ചി​ത്ര​മേ​ള​യു​ടെ ഫെ​സ്​​റ്റി​വ​ൽ ഡ​യ​റ​ക്ട​റാ​യി സീ​മ ബി​ശ്വാ​സ് കൊ​ച്ചി​യി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ മാ​ധ്യ​മവു​മാ​യി സം​സാ​രി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​തിൻെറ പ്ര​സ​ക്ത​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ:

‘ബാ​ൻ​ഡി​റ്റ് ക്യൂ​ൻ’ ഇ​ന്ത്യ​ൻ സി​നി​മാ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ ഒ​രു നാ​ഴി​ക​ക്ക​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് ഒ​റ്റ​വാ​ക്കി​ൽ പ​റ​യാം. എ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു ‘ബാ​ൻ​ഡി​റ്റ് ക്യൂ​നി’​ൽ ഫൂ​ല​ൻ​ദേ​വി​യാ​വു​ന്ന​ത്?
ഞാ​ൻ തി​യ​റ്റ​ർ ആ​ർ​ട്ടി​സ്​​റ്റാ​യി​രു​ന്നു. പ്ര​മു​ഖ നാ​ട​ക​സം​വി​ധാ​യ​ക​ർ​ക്കൊ​പ്പം പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന ഒ​രു നാ​ട​ക​കാ​രി. ഇ​തി​നി​ട​യി​ലാ​ണ് ശേ​ഖ​ർ ക​പൂ​ർ എ​െ​ൻ​റ നാ​ട​കം കാ​ണു​ന്ന​തും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ ചി​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് എ​ന്നെ കാ​സ്​​റ്റ്​​ചെ​യ്യു​ന്ന​തും. ‘ബാ​ൻ​ഡി​റ്റ് ക്യൂ​ൻ’ സ്ക്രി​പ്റ്റ് വാ​യി​ച്ച​പ്പോ​ൾ എ​നി​ക്ക് ഇ​ഷ്​​ടം തോ​ന്നി. എ​നി​ക്കു മാ​ത്ര​മേ ഇ​തു ചെ​യ്യാ​നാ​വൂ എ​ന്നൊ​രു ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സം എ​ന്നെ പി​ടി​കൂ​ടി. അ​തി​നൊ​പ്പം​ത​ന്നെ യ​ഥാ​ർ​ഥ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഇ​ത്ര​യേ​റെ പ്ര​യാ​സ​ങ്ങ​ളും ദു​രി​ത​ങ്ങ​ളും നേ​രി​ട്ട ഒ​രാ​ളു​ടെ വൈ​കാ​രി​ക ജീ​വി​ത​ത്തെ ഞാ​ൻ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​ണ​മ​ല്ലോ എ​ന്ന വെ​ല്ലു​വി​ളി​യു​മു​ണ്ട്. ഒ​രി​ക്ക​ൽ​പോ​ലും വി​ചാ​രി​ച്ച​ത​ല്ല, സി​നി​മ​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​വു​മെ​ന്ന്. ​എ​െ​ൻ​റ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​ൽ ന​ടി​മാ​രെ​ല്ലാം സു​ന്ദ​രി​മാ​രാ​യി​രു​ന്നു, ഗ്ലാ​മ​റ​സാ​യി​രു​ന്നു. സൗ​ന്ദ​ര്യ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​രു​ടെ നി​ർ​വ​ച​നം ത​ന്നെ. എ​നി​ക്ക​തി​ൽ കോം​പ്ല​ക്സോ വി​ഷ​മ​മോ ഒ​ന്നും തോ​ന്നി​യി​ട്ടി​ല്ല. എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ഒ​രു സി​നി​മാ ന​ടി​യാ​വാ​നാ​കി​ല്ല​ല്ലോ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു വി​ചാ​രം. അ​തെൻെറ ക​പ് ഓ​ഫ് ടീ ​അ​ല്ലെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ഞാ​ൻ ക​രു​തി​യി​രു​ന്ന​ത്. അ​ങ്ങ​നെ​യി​രി​ക്കെ ‘ബാ​ൻ​ഡി​റ്റ് ക്യൂ​ൻ’ ചെ​യ്യാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. അ​ന്നേ​രം ക​രു​തി​യ​ത് ഇതെൻെറ അ​വ​സാ​ന ചി​ത്ര​മാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്നാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ മി​ക​ച്ച പ്ര​ക​ട​നം കാ​ഴ്ച​വെ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും ജീ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തോ​ട് പൂ​ർ​ണ​നീ​തി ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്നും നി​ർ​ബ​ന്ധ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ, ഞാ​ൻ ഫൂ​ലൻെറ ആ​ത്മ​ക​ഥ എൻെറ ശൈ​ലി​യി​ൽ മാ​റ്റി​യെ​ഴു​താ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. ര​ണ്ടു​മാ​സ​മാ​ണ് ഇ​തി​നാ​യി മു​ന്നൊ​രു​ക്കം ന​ട​ത്തി​യ​ത്. ​കേ​ട്ട​റി​ഞ്ഞ​തൊ​ന്നും പോെ​ര​ന്ന തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു ഞാ​ൻ. അ​ങ്ങ​നെ അ​വ​രെ​ഴു​തി​യ പു​സ്ത​കം വാ​യി​ച്ചു. ബ​ന്ധു​ക്ക​ളെ​യും സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളെ​യും പോ​യി ക​ണ്ടു. ഫൂ​ല​ൻെറ ചെ​റി​യ ചെ​റി​യ ച​ല​ന​ങ്ങ​ൾ, വേ​ദ​ന, വൈ​കാ​രി​ക പ്ര​ക​ട​ന​ങ്ങ​ൾ, ദു​രി​ത​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യെ​ല്ലാം പ​ല​രി​ൽ​നി​ന്നാ​യി ചോ​ദി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു, അ​വ​യെ​ല്ലാം സി​നി​മ​യി​ൽ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽപോ​ലും. അ​വ​രു​ടെ ജീ​വി​തം അ​ടു​പ്പ​മു​ള്ള​വ​ർ വി​വ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ, ഫൂ​ല​ൻ പൊ​ഴി​ച്ച ക​ണ്ണു​നീ​ർ എ​നി​ക്ക് കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു​പാ​ടു​പേ​രാ​ൽ മാ​റി​മാ​റി ബ​ലാ​ത്സം​ഗം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ആ ​വേ​ദ​ന​യൊ​ക്കെ യ​ഥാ​ർ​ഥ​മാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ എ​ന്നോ​ർ​ത്ത​പ്പോ​ൾ വ​ള​രെ​യ​ധി​കം വി​ഷ​മം തോ​ന്നി. ഫൂ​ല​ൻ ഒ​രു അ​ജൈ​വ​മാ​തൃ​ക​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, ജീ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന വ്യ​ക്തി​യാ​യി​രു​ന്നു. ഫൂ​ലൻെറ പോ​ലെ വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​ക​ളോ​ട് പോ​രാ​ടാ​നോ ക​ല​ഹി​ക്കാ​നോ ഒ​ന്നും ന​മു​ക്കി​ന്ന് പ​റ്റു​ന്നി​ല്ല.

ശേഖർ കപൂറും സീമ ബിശ്വാസും ‘ബാൻഡിറ്റ്​ ക്യൂനി’ൻെറ ചിത്രീകരണത്തിനിടയിൽ

ത​യാ​റെ​ടു​പ്പു​ക​ളു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ഫൂ​ല​ൻ ദേ​വി​യെ കാ​ണാ​നാ​യി ശ്ര​മി​ച്ചി​രു​ന്നോ? അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പി​ന്നീ​ടെ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടോ?
സി​നി​മ​യു​ടെ ത​യാ​റെ​ടു​പ്പു​ക‍ളു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ഫൂ​ല​ൻ ദേ​വി ജ​യി​ലി​ലാ​യി​രി​ക്കെ കാ​ണാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചു. എ​ന്നാ​ൽ, മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും മ​റ്റും ജ​യി​ലി​ൽ അ​വ​രെ കാ​ണാ​ന​നു​വാ​ദ​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ​പി​ന്നീ​ട് സി​നി​മ​യു​ടെ സ്ക്രീ​നി​ങ് സ​മ​യ​ത്ത് ഒ​രു​ത​വ​ണ മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഫൂ​ല​നെ കാ​ണു​ന്ന​ത്. തീ​ർ​ത്തും സ​ർ​പ്രൈ​സി​ങ്ങാ​യ ക​ണ്ടു​മു​ട്ട​ലാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. ഞാ​ൻ സ്ക്രീ​നി​ങ്ങി​നാ​യി ഒ​രു​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ശേ​ഖ​ർ വ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞു, വ​രൂ, നി​ന​ക്കൊ​രു സ​ർ​പ്രൈ​സ് കാ​ത്തു​വെ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന്. അ​തൊ​രി​ക്ക​ലും ഫൂ​ല​ൻ​ദേ​വി ആ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന് ക​രു​തി​യി​ല്ല, മ​റി​ച്ച് ശ്രീ​ദേ​വി ആ​യി​രി​ക്കു​മോ എ​ന്ന പ്ര​തീ​ക്ഷ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കാ​ര​ണം, അ​വ​രു​ടെ ക​ഴി​വി​നെ ഏ​റെ ആ​രാ​ധി​ക്കു​ക​യും ബ​ഹു​മാ​നി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ഒ​രാ​ളാ​ണ് ഞാ​ൻ. ശേ​ഖ​ർ പ​റ​ഞ്ഞ മു​റി​യി​ൽ ചെ​ന്ന​പ്പോ​ൾ അ​വി​ടെ സോ​ഫ​യി​ൽ ഒ​രു സ്ത്രീ ​ഇ​രി​ക്കു​ന്ന​തു ക​ണ്ടു. അ​വ​രെ​ന്നോ​ട് ന​മ​സ്തേ പ​റ​ഞ്ഞു. അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ഞാ​നാ​കെ വി​സ്മ​യി​ച്ചു​പോ​യ​ത്. ദൈ​വ​മേ, ഇ​ത് ഫൂ​ല​ൻ ദേ​വി​യ​ല്ലേ എ​ന്ന്. ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു, ന​മ​സ്തേ​യ​ല്ല. എ​നി​ക്ക് നി​ങ്ങ​ളെ കെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ക്ക​ണം, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കാ​ലു​പി​ടി​ക്ക​ണം. ഓ​ഹ് ഇ​തൊ​രു വ​ല്ലാ​ത്ത നി​മി​ഷ​മാ​ണ​ല്ലോ. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​ശ്ച​യ​ദാ​ർ​ഢ്യം എ​ന്നെ അ​മ്പ​ര​പ്പി​ക്കു​ന്നു. എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തോ​ട് എ​ത്ര​മാ​ത്രം നീ​തി​പു​ല​ർ​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന്... എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​പ്പോ​ള​വ​രു​ടെ മ​റു​പ​ടി ഇതായിരുന്നു: ഏ​യ് ഒ​രി​ക്ക​ലു​മ​ല്ല. ഞാ​ൻ വി​ചാ​രി​ച്ച​തി​ലും എ​ത്ര​യോ ഉ​പ​രി​യാ​ണി​ത്.

ഫൂലൻ ദേവി

എൻെറ സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളും ബ​ന്ധു​ക്ക​ളു​മെ​ല്ലാം അ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് പ​റ​യു​ന്ന​ത്. ​വീ​ട്ടു​കാ​രും ബ​ന്ധു​ക്ക​ളു​മെ​ല്ലാം ഇ​തൊ​രു അ​ഭി​നേ​താ​വി​െ​ൻ​റ അ​വ​ത​ര​ണ​മാ​ണ​ല്ലോ എ​ന്ന കാ​ര്യം മ​റ​ന്നു. അ​വ​രെ​ല്ലാം വി​ചാ​രി​ച്ച​ത് അ​തെ​െ​ൻ​റ ജീ​വി​തംത​ന്നെ​യാ​ണ​ല്ലോ എ​ന്നാ​ണ്. ഞാ​ന​നു​ഭ​വി​ച്ചു​പോ​ന്ന വേ​ദ​ന​യും ക​ണ്ണീ​രും എ​നി​ക്ക് സീ​മ​യി​ലൂ​ടെ കാ​ണാ​നാ​യി. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മ​ക​ൾ ഞാ​ന​നു​ഭ​വി​ച്ച​ത് ഏ​റെ സ​ത്യ​മാ​യാ​ണ് പ​ക​ർ​ത്തി​യ​തെ​ന്ന് അ​വ​ർ എ​െ​ൻ​റ അ​മ്മ​യോ​ടും പ​റ​ഞ്ഞു. അ​വ​രു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു എ​നി​ക്ക് ഈ ​ലോ​ക​ത്തു കി​ട്ടി​യ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ പു​ര​സ്കാ​ര​വും അം​ഗീ​കാ​ര​വും. ഫൂ​ല​ൻ നേ​ര​ത്തേ ചി​ത്രം ക​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഞ​ങ്ങ​ൾ ര​ണ്ടു​പേ​രും കൂ​ടി​യി​രു​ന്ന് ഒ​രി​ക്ക​ൽ കൂ​ടി സി​നി​മ ക​ണ്ടു. അ​ന്നു ക​ണ്ട​തി​നു​ശേ​ഷം ഒ​രി​ക്ക​ൽ​പോ​ലും ഫൂ​ല​നെ കാ​ണാ​നാ​യി​ട്ടി​ല്ല. പി​ന്നീ​ട് അ​വ​രു​ടെ ജീ​വി​തം കു​റെ​യേ​റെ മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ടു. എ​ന്താ​യാ​ലും ഒ​രു സു​ന്ദ​ര​മാ​യ ജീ​വി​തം അ​വ​ർ അ​ർ​ഹി​ച്ചി​രു​ന്നു.

ഫൂലൻ ദേവി രാംവിലാസ്​ പസ്വാനും വി.പി.സിങ്ങിനുമൊപ്പം

‘ബാ​ൻ​ഡി​റ്റ് ക്യൂ​ൻ’ ക​രി​യ​റി​ലു​ണ്ടാ​ക്കി​യ പ്ര​ഭാവ​ത്തെ കു​റി​ച്ച്?
സി​നി​മ ഇ​റ​ങ്ങി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ​ശേ​ഷം പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി വ​ല്ല​തും വാ​ങ്ങി​ക്കാ​നോ മ​റ്റോ പ​റ്റി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ഓ​രോ​രു​ത്ത​ർ വ​ന്ന് ചോ​ദി​ക്കും, ഇ​ത് ഫൂ​ല​ൻ​ദേ​വി ആ​യി അ​ഭി​ന​യി​ച്ച ന​ടി​യ​ല്ലേ എ​ന്ന്. പു​റ​ത്ത് ബ​സി​ലും ട്രെ​യി​നി​ലും പോ​വു​മ്പോ​ൾ ആ​ളു​ക​ൾ തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ എ​ങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നെ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ന്നും ഈ ​പ്ര​ശ​സ്തി, ഗ്ലാ​മ​ർ, പ​ബ്ലി​സി​റ്റി ഇ​തി​നൊ​ന്നും വ​ലി​യ പ്രാ​ധാ​ന്യം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​യാ​ള​ല്ല ഞാ​ൻ. എ​െ​ൻ​റ ക​ട​മ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​യി ജീ​വി​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​താ​ണ്. നാ​ട​ക​മാ​ണേ​ലും സി​നി​മ​യാ​ണേ​ലും ഒ​രു ക​ഥാ​പാ​ത്രം ക​ഴി​ഞ്ഞ് മ​റ്റൊ​ന്ന് ചെ​യ്യു​ക... അ​ങ്ങ​നെ​യ​ങ്ങ​നെ... ആ ​സി​നി​മ ഇ​റ​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ അ​തി​ലെ ന​ഗ്​​ന​ത​വി​വാ​ദ​മാ​ണ് സി​നി​മ​ക്ക് കൂ​ടു​ത​ൽ പ്ര​ചാ​രം ന​ൽ​കി​യ​ത്. അ​തി​ലെ​നി​ക്ക് ചെ​റു​ത​ല്ലാ​ത്ത വി​ഷ​മ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു ക​ലാ​കാ​രി​യെ​ന്ന നി​ല​ക്ക് എ​െ​ൻ​റ ക​ർ​ത്ത​വ്യ​മാ​ണ് ഞാ​ൻ നി​ർ​വ​ഹി​ച്ച​ത്. എ​ന്നി​ട്ടു​മെ​ന്തി​നാ​ളു​ക​ൾ ആ ​ന​ഗ്​​ന​രം​ഗ​ത്തെ കു​റി​ച്ച് ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യു​ന്നു​വെ​ന്നാ​ണ് ഞാ​നേ​തു നേ​ര​വും ആ​ലോ​ചി​ച്ച​ത്. എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് എ​െ​ൻ​റ ന​ട​ന​ശേ​ഷി​യെ ആ​രും വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്നി​ല്ല. അ​ത്ര മി​ക​ച്ചൊ​രു സി​നി​മ​യി​ലെ ഒ​രു രം​ഗ​ത്തെ മാ​ത്രം മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി ആ​ളു​ക​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്താ​ണെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ഉ​ത്ക​ണ്ഠ​യ​ത്ര​യും. പി​ന്നെ പ​തി​യെ പ​തി​യെ ഞാ​ന​ത് അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​നും തു​ട​ങ്ങി. മും​ബൈ​യി​ലെ പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ റീ​ഗ​ൾ തി​യ​റ്റ​റി​ലാ​യി​രു​ന്നു ചി​ത്രം ഇ​റ​ങ്ങി​യ​ത്. ശേ​ഖ​ർ (സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ ശേ​ഖ​ർ ക​പൂ​ർ) പ​റ​ഞ്ഞു: സീ​മ എ​ന്താ‍യാ​ലും റി​ലീ​സി​നു വ​ര​ണം. ചി​ത്രം പ്ര​ദ​ർ​ശി​പ്പി​ച്ച​ശേ​ഷം രാ​ത്രി പ​ത്തി​നു വ​രൂ. അ​ങ്ങ​നെ പ​ടം ക​ണ്ടു ക​ഴി​ഞ്ഞ​യു​ട​ൻ കാ​ണി​ക​ളു​ടെ മു​ന്നി​ലേ​ക്ക് ഞാ​ൻ ഒ​രു​വ​ശ​ത്തെ വാ​തി​ലി​ലൂ​ടെ ക​യ​റി​ച്ചെ​ന്നു. എ​ല്ലാ​വ​രും എ​ഴു​ന്നേ​റ്റ് കൈ​യ​ടി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ശേ​ഖ​ർ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് മു​മ്പൊ​ന്നും എ​െ​ൻ​റ ചി​ത്ര​ത്തി​ലെ നാ​യി​ക​മാ​ർ​ക്ക് ഇ​ത്ര​മേ​ൽ കൈ​യ​ടി കി​ട്ടി​യി​ല്ലെ​ന്നാ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹം വാ​ക്കു​ക​ളി​ലൂ​ടെ കു​റെ സ​മാ​ശ്വാ​സം പ​ക​ർ​ന്നു.

ബാൻഡിറ്റ്​ ക്യൂനിൻെറ പോസ്​റ്റർ

നാ​ട​ക​ത്തി​ൽ ന​മു​ക്ക് വ​ള​രെ പ​രി​മി​ത​മാ​യ കാ​ഴ്ച​ക്കാ​രാ​ണു​ള്ള​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, സി​നി​മ​യു​ടെ റേ​ഞ്ച് വ​ള​രെ വി​ശാ​ല​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, പ്ര​ശ​സ്തി​യു​ടെ ഭാ​രം ചു​മ​ക്കു​ന്ന​തി​ലും എ​നി​ക്ക് താ​ൽ​പ​ര്യ​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ആ​ളു​ക​ളു​ടെ മു​ന്നി​ൽ കെ​ട്ടി​യൊ​രു​ങ്ങി ഇ​രി​ക്കാ​നോ ഒ​രു സെ​ലി​ബ്രി​റ്റി പ​രിേ​വ​ഷ​ത്തി​ൽ ജാ​ട കാ​ണി​ക്കാ​നോ ഒ​ന്നും ഇ​ഷ്​​ട​മ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ പ​ല​രും പൊ​തു​വേ​ദി​ക​ളി​ൽ ഹാ​യ്, ഹൗ ​ആ​ർ യൂ, ​മൈ ഗോ​ഡ്് തു​ട​ങ്ങി​യ പ​ദ​പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളോ​ടെ പ​ര​സ്പ​രം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ എ​വി​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും ഒ​ന്ന് സ്വ​സ്ഥ​മാ​യി​രി​ക്കാ​നാ​യി​രി​ക്കും എ​നി​ക്കാ​ഗ്ര​ഹം. വീ​ട്ടി​ലോ മു​റി​യി​ലോ അ​ട​ങ്ങി​യൊ​തു​ങ്ങി ഇ​രി​ക്കാ​നാ​ണ് ഞാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ന​ല്ല സി​നി​മ​ക​ളും ന​ല്ല നാ​ട​ക​ങ്ങ​ളു​മെ​ല്ലാം ന​ല്ല പ്ര​ദ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളും കാ​ണു​ന്ന​തെ​നി​ക്കി​ഷ്​​ട​മാ​യി​രു​ന്നു. ന​ല്ല പാ​ട്ടു കേ​ൾ​ക്കാ​നി​ഷ്​​ട​മാ​യി​രു​ന്നു. ക​ല​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​തെ​ല്ലാം ഇ​ഷ്​​ട​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​ന​പ്പു​റം ഒ​റ്റ​ക്കി​രി​ക്കാ​നാ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സാ​ധാ​ര​ണ മ​നു​ഷ്യ​നാ​ണ് ഞാ​ൻ. ​പ​ക്ഷേ, ‘ബാ​ൻ​ഡി​റ്റ് ക്യൂ​ൻ’ എ​നി​ക്ക് സ​മ്മാ​നി​ച്ച സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​യാ​തി​രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല​ല്ലോ. ലോ​ക​ത്തെ​ങ്ങു​മു​ള്ള അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന സം​വി​ധാ​യ​ക​രു​ടെ​യും അ​ഭി​നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ​യും കൂ​ടെ​യി​രി​ക്കാ​നും സം​വ​ദി​ക്കാ​നു​മെ​ല്ലാം ക​ഴി​ഞ്ഞ​ത് വ​ലി​യ കാ​ര്യ​മാ​ണ്. സി​നി​മ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള അ​വ​രു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ൾ കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​തും അ​വ​രി​ൽ​നി​ന്ന് പു​തി​യ പാ​ഠ​ങ്ങ​ൾ പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​തു​മെ​ല്ലാം ഏ​റെ സ​ന്തോ​ഷം ന​ൽ​കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു.

വ്യ​ക്തി​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ എ​ന്തെ​ല്ലാം മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഈ ​ചി​ത്രം ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ത്?
ചി​ത്രീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നി​ടെ ​അ​മ്മ വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​ഞ്ഞു, നീ ​സി​നി​മ​യി​ൽ അ​ഭി​ന​യി​ക്കാ​ൻ പോ​വു​ക​യാ​ണെ​ന്ന് പ​ത്ര​ത്തി​ൽ ക​ണ്ട​ല്ലോ എ​ന്ന്. അ​ന്നേ​രം, ഞാ​നാ​യി​ട്ട് അ​വ​രോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ​ല്ലാ​വ​രും ക​ല​യു​മാ​യി അ​ടു​ത്തു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ്, എ​ല്ലാ​വ​രും വ​ള​രെ പു​രോ​ഗ​മ​ന ചി​ന്താ​ഗ​തി​ക്കാ​രാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, പ​റ​യാ​തി​രു​ന്ന​ത് മ​റ്റൊ​ന്നുംകൊ​ണ്ട​ല്ല, എ​നി​ക്ക് അ​തു പു​റ​ത്തു​പ​റ​യാ​നു​ള്ള ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ചി​ല​പ്പോ​ളെ​ങ്ങാ​നും ഞാ​ൻ ന​ന്നാ​യി പ്ര​ക​ട​നം കാ​ഴ്ച​െ​വ​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ എ​ന്നെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​യാ​ലോ എ​ന്ന ആ​ശ​ങ്ക എ​ന്നെ ഭ​രി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ​യെ​ങ്ങാ​ൻ ചെ​യ്താ​ൽ എ​െ​ൻ​റ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ​ക്ക് അ​തു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന വി​ഷ​മം ചെ​റു​താ​യി​രി​ക്കി​ല്ല. കാ​ര​ണം, അ​വ​ർ ആ​ദ്യംത​ന്നെ അ​ഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടെ നാ​ട്ടു​കാ​രോ​ടു മു​ഴു​വ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടാ​കും, ദേ ​ഞ​ങ്ങ​ടെ മ​ക​ൾ സി​നി​മ​യി​ൽ അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഞാ​നാ​യി​ട്ട് ആ​രോ​ടും പ​റ​യാ​തി​രു​ന്ന​ത്. വ​ള​രെ​യ​ധി​കം ആശ​ങ്ക​യും ടെ​ൻ​ഷ​നു​മെ​ല്ലാം കൂ​ടെ കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്കു​ന്ന വ്യ​ക്തി​യാ​ണ് ഞാ​ൻ. ഇ​ന്നും അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ആ​ദ്യം അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ന്ന അ​തേ ആ​ശ​ങ്ക ഒ​പ്പ​മു​ണ്ടാ​കും. ഒ​രു വ​ർ​ക്ക് ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ, അ​തി​െ​ൻ​റ എ​ക്സൈ​റ്റ്മെ​ൻ​റി​നൊ​പ്പം ആ​ശ​ങ്ക​യും അ​ല​ട്ടും. അ​ത് സി​നി​മ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും നാ​ട​ക​മാ​ണെ​ങ്കി​ലു​മ​തേ. സാ​ധാ​ര​ണ​യാ​യി വ​ള​രെ കു​റ​ച്ചു ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​യാ​ളാ​ണ് ഞാ​ൻ. ഒ​രു വ​ർ​ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ലു​ട​ൻ ഭ​യ​ങ്ക​ര​മാ​യ വി​ശ​പ്പൊ​ക്കെ തോ​ന്നും, കൂ​ടു​ത​ലാ​യി എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ക​ഴി​ക്കാ​ൻ തോ​ന്നും. വ​ള​രെ​യ​ധി​കം സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ തോ​ന്നും. ​സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ത​ക്കൊ​പ്പം സം​ഭ്ര​മ​വു​മു​ണ്ടാ​കും എ​ന്നാ​ണ് എ​െ​ൻ​റ ഒ​രു ചി​ന്താ​ധാ​ര. പ​ക്ഷേ, ഇ​പ്പോ​ൾ അ​ത് ശീ​ല​മാ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഒ​ന്നും ന​മ്മ​ൾ നി​സ്സാ​ര​മാ​യി എ​ടു​ക്ക​രു​ത്. എ​ല്ലാം ശ​രി​യാ​വും, ഗം​ഭീ​ര​മാ​വും എ​ന്ന ചി​ന്ത​യ​ല്ല എ​നി​ക്ക്, കൂ​ടു​ത​ൽ ചെ​യ്യാ​ൻ എ​ങ്ങ​നെ ക​ഴി​യും എ​ന്ന തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യ ചി​ന്ത​യാ​ണ് എ​ന്നെ എ​പ്പോ​ഴും അ​ല​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തു​ത​ന്നെ ചി​ന്തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കും ഞാ​ൻ. ​ചി​ത്രം ഇ​റ​ങ്ങു​ന്ന​തി​നു മു​മ്പ് ത​ന്നെ ‘ബാ​ൻ​ഡി​റ്റ് ക്യൂ​ൻ’ ടോ​ക്ക് ഓ​ഫ് ദ ​ടൗ​ൺ ആ​യി​രു​ന്നു. പ​ല​രും പ​ല​തു​മാ​ണ് ചി​ത്ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​സ​മി​ലെ ഒ​രു പ​ത്ര​ക്കാ​ര​ൻ എ​ഴു​തി​യ​ത് ബോ​ളി​വു​ഡി​ലെ പ​ല സു​ന്ദ​രി​മാ​രും നി​ര​സി​ച്ച വേ​ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു ഫൂ​ല​ൻ ദേ​വി​യെ​ന്ന്. വ​ള​രെ പാ​വ​പ്പെ​ട്ട കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും വ​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടും വി​രൂ​പ​യാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടു​മാ​ണ് സീ​മ ഈ ​വേ​ഷം ചെ​യ്ത​തെ​ന്നും ആ ​ക​ഥ​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, ശേ​ഖ​ർ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് നി​ര​വ​ധി ന​ടി​മാ​ർ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ട് ഈ ​സി​നി​മ താ​ൻ ചെ​യ്തോ​ട്ടെ എ​ന്നാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട് എ​ത്തി​യെ​ന്നാ​ണ്. എ​െ​ൻറ സ​ഹോ​ദ​രി പ​റ​ഞ്ഞു, ഈ ​വ്യാ​ജ​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​െ​ൻ​റ സ​ത്യാ​വ​സ്ഥ നീ ​വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്ക​ണം എ​ന്ന്. ഞാ​ൻ ചോ​ദി​ച്ചു; എ​ന്തി​ന്​? ആ​രോ ഒ​രാ​ൾ എ​ന്തോ എ​ഴു​തി​യ​തി​ന് ഞാ​നെ​ന്തി​നു പ്ര​തി​ക​രി​ക്ക​ണം. അ​യാ​ൾ​ക്ക് ഒ​രു ശ്ര​ദ്ധ​യും ഞാ​ൻ ന​ൽ​കി​യി​ല്ല.

ഈ ​സി​നി​മ എ​െ​ൻ​റ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളെ കാ​ണി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും അ​വ​രു​ടെ പ്ര​തി​ക​ര​ണം അ​റി​യ​ണ​മെ​ന്നും ആ​ഗ്ര​ഹ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളെ​യെ​ല്ലാം ഇ​രു​ത്തി ഞാ​നീ ചി​ത്രം കാ​ണി​ച്ചു. എ​ന്നാ​ൽ, സ്വ​യം ക​ണ്ണു​പൊ​ത്തി​യ അ​വ​സ്ഥ​യാ​യി​രു​ന്നു എ​േ​ൻ​റ​ത്. കാ​ര​ണം, സ്വ​ന്തം പ്ര​ക​ട​നം കാ​ണാ​ൻ എ​നി​ക്ക് ആ​ശ​ങ്ക​യാ​യി​രു​ന്നു, നേ​ര​ത്തേ ക​ണ്ട​താ​ണെ​ങ്കി​ലും. ​അ​ങ്ങ​നെ സി​നി​മ ക​ണ്ടു​ക​ഴി​ഞ്ഞ ശേ​ഷം എ​െ​ൻ​റ അ​ച്ഛ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു; മീ​രാ (അ​മ്മ), നീ ​എ​ന്തൊ​ക്കെ പ​റ​ഞ്ഞാ​ലും എ​െ​ൻ​റ മ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് വ​ള​രെ​യ​ധി​കം അ​ഭി​മാ​നം തോ​ന്നു​ന്നു. എ​െ​ൻ​റ മ​ക​ൾ​ക്കു മാ​ത്ര​മേ ഇ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്യാ​നാ​വൂ എ​ന്ന്. എ​നി​ക്ക് സ​ന്തോ​ഷ​വും അ​ഭി​മാ​ന​വും ഒ​ക്കെ തോ​ന്നി. ​അ​തി​ലെ ഒ​രു പൂ​ർ​ണ ന​ഗ്​​ന​ദൃ​ശ്യ​മു​ണ്ട​ല്ലോ, അ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച് ഇ​തു​വ​രെ​യും എ​െ​ൻ​റ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ ചോ​ദി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല, സീ​മാ നീ ​ത​ന്നെ​യാ​ണോ അ​ത് ചെ​യ്ത​തെ​ന്ന്. ഞാ​ന​വ​രോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​മി​ല്ല. ​എ​െ​ൻ​റ കു​ടും​ബം എ​െൻ​റ അ​മ്മ​യും അ​ച്ഛ​നു​മാ​ണ്. എ​െ​ൻറ സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളാ​ണ്. അ​വ​രാ​ണ് എ​െ​ൻ​റ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ പി​ന്തു​ണ. എ​നി​ക്ക് മ​റ്റൊ​രു കു​ടും​ബ​മി​ല്ല. ഇ​ന്നും ഞാ​ൻ അ​മ്മ​യു​മാ​യി ഏ​റെ ക​ണ​ക്ട​ഡാ​ണ്.

ശേ​ഖ​ർ ക​പൂ​റി​നൊ​പ്പ​മാ​ണ് ആ​ദ്യ ചി​ത്രം. അ​തേ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഓ​ർ​മ​ക​ൾ, അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്തൊ​ക്കെ​യാ​ണ്?
അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ കൂ​ടെ​യു​ള്ള സ​മ‍യം ഒ​രു പ‍ഠ​ന​കാ​ല​മാ​യി​രു​ന്നു. ശേ​ഖ​ർ എ​ന്നെ കാ​സ്​​റ്റ്​ ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ഈ ​ചി​ത്രം നി​െ​ൻ​റ ചു​മ​ലി​ലാ​ണെ​ന്നാ​ണ്. ‘‘ഞാ​ൻ സീ​മ​യെ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത​ത് സീ​മ​യി​ലു​ള്ള വി​ശ്വാ​സംമൂ​ല​മാ​ണ്’’ എ​ന്നും സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു. അ​തെ​ന്നെ കൂ​ടു​ത​ൽ ചി​ന്താ​കു​ല​യാ​ക്കി. ഓ​ഹ്, ഈ ​ചി​ത്രം എ​െ​ൻ​റ ചു​മ​ലി​ലാ​ണ​ല്ലോ. അ​പ്പോ​ൾ, ഞാ​ൻ പ​തി​വി​ലും ഏ​റെ ജോ​ലി ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തു​ണ്ട​ല്ലോ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ആ​ലോ​ച​ന. അ​ങ്ങ​നെ ഞാ​ൻ കൂ​ടു​ത​ൽ മ​നു​ഷ്യ​ച​ല​ന​ങ്ങ​ളെ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കാ​നും പ​ക​ർ​ത്താ​നും തു​ട​ങ്ങി. പ​ല​വി​ധ ചി​ന്താ​യാ​ത്ര​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും മ​ന​സ്സ്​ ക​ട​ന്നു​പോ​യി. ശേ​ഖ​റു​മാ​യി പ​ല​വി​ധ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും ഞാ​ൻ എ​പ്പോ​ഴും ച​ർ​ച്ചചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹം എ​പ്പോ​ഴും എ​ന്നെ ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്താ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത് സി​നി​മ സി​നി​മ​യും നാ​ട​കം നാ​ട​ക​വു​മാ​ണെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു, സി​നി​മ യ​ഥാ​ർ​ഥ ജീ​വി​ത​ത്തെ​ക്കാ​ൾ 20 ഇ​ര​ട്ടി വ​ലു​താ​ണെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ഏ​റെ സൂ​ക്ഷ്മ​ത പാ​ലി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു​ത​ന്നു. നാ​ട​ക​ത്തി​ൽ അ​ഭി​ന​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ വ​ള​രെ​യ​ധി​കം അ​ന്ത​ർ​മു​ഖി​യാ​യ വ്യ​ക്തി​ത്വ​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, ഈ ​ഒ​രു പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ ഞാ​ൻ തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​ത് ന​മ്മ​ൾ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് സ്​​റ്റൈ​ലൈ​സ്ഡ് നാ​ട​കമാണെ​ങ്കി​ലും അ​ബ്സ്ട്ര​ാക്റ്റ് നാ​ട​കമാണെ​ങ്കി​ലും നാം ​ആ​ദ്യം റി​യ​ലി​സ്​​റ്റി​ക്കാ​യി ചി​ന്തി​ക്ക​ണം. കാ​ര​ണം, മ​നു​ഷ്യ​നാ​ണ് ഇ​തി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. മ​നു​ഷ്യ​ന് ചി​ന്ത​യും ഹൃ​ദ​യ​വും മ​ന​സ്സു​മു​ണ്ട്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ പ​ഞ്ചേ​ന്ദ്രി​യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്ക​ണം എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു പ്ര​ക​ട​ന​ത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം എ​െ​ൻറ ന​യം. ​ശേ​ഖ​ർ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടി​ങ്ങ​നെ പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന ചി​ന്ത എ​െ​ന്ന അ​ല​ട്ടി, എ​ന്തി​നാ​ണെ​ന്ന​റി​യി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, ചി​ത്രീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം അ​ദ്ദേ​ഹം വ​ള​രെ​യ​ധി​കം സ​ന്തോ​ഷ​വാ​നാ​യി​രു​ന്നു.

ശേഖർ കപൂർ

ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ടീ​മി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഭൂ​രി​ഭാ​ഗം പേ​രും നാ​ട​ക​രം​ഗ​ത്തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​വ​രാ​ണ്. മി​ക്ക​വ​രും നേ​ര​ത്തേ സി​നി​മ​ക​ളി​ൽ ഒ​റ്റ ഷോ​ട്ടി​ലും മ​റ്റും ഒ​തു​ങ്ങേ​ണ്ടി വ​ന്ന​വ​രാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ഇ​ത് ഇം​പ്രൂ​വൈ​സേ​ഷ​െ​ൻ​റ വ​ലി​യൊ​രു അ​വ​സ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. ​ശേ​ഖ​ർ എ​നി​ക്ക് ഒ​രു ക​ടു​കു​പൂ​വി​നെപോ​ലെ​യാ​ണ് ഫൂ​ല​നെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള ബിം​ബം വി​വ​രി​ച്ചുന​ൽ​കി​യ​ത്. ‍ഒ​രു മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ, എ​ന്നാ​ൽ, പൊ​ട്ടി​ത്തെ​റി​ക്കാ​വു​ന്ന പൂ​വാ​ണ​ല്ലോ ക​ടു​കു​പൂ​വ്. ഫൂ​ല​ൻ ഒ​രു പു​ഷ്പ​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​ളൊ​രി​ക്ക​ലും സാ​ധാ​ര​ണ​പോ​ലെ ഒ​രു പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. മു​ടി​യി​ൽ ചു​വ​ന്ന റി​ബ​ണൊ​ക്കെ കെ​ട്ടി, ആ​രെ​ങ്കി​ലും പേ​രു വി​ളി​ച്ചാ​ൽ യെ​സ് എ​ന്നു വി​ളി​കേ​ൾ​ക്കാ​തെ, ഓ​ഹ് എ​ന്ന് ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക താ​ള​ത്തി​ൽ മ​റു​പ​ടി പ​റ​യു​ന്ന പെ​ൺ​കു​ട്ടി. ഫൂ​ല​ൻ ഒ​രു ശ​രി​യാ​യി​രു​ന്നു. ഫൂ​ല​െ​ൻ​റ ജീ​വി​ത​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട നി​ര​വ​ധി വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും അ​വ​രു​ടെ ബ​ന്ധു​ക്ക​ളു​ടെ​യും സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ​യു​മെ​ല്ലാം ജീ​വി​ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും ശേ​ഖ​ർ വി​വ​രി​ച്ചുത​ന്നി​രു​ന്നു. ​ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു​ത​ന്ന​തെ​ല്ലാം നീ ​പോ​ക്ക​റ്റി​ൽ സൂ​ക്ഷി​ച്ചോ, അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ന്ന വേ​ള​യി​ൽ അ​ത് നൈ​സ​ർ​ഗി​ക​മാ​യി വ​രിക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ മാ​ത്രം പു​റ​ത്തെ​ടു​ത്താ​ൽ മ​തി, ഒ​രി​ക്ക​ലും നി​ർ​ബ​ന്ധ​പൂ​ർ​വം പു​റ​ത്തെ​ടു​ക്ക​രു​ത് എ​ന്നാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.

നി​ര​വ​ധി അ​മ്മ​വേ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ സീ​മ രം​ഗ​ത്തെ​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്, അ​തി​നെ​ക്കാ​ൾ മൂ​ർ​ച്ച​യു​ള്ള ഫൂ​ല​ൻ ദേ​വി​യെ​പ്പോ​ലു​ള്ള ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​യും. ഏ​താ​ണ് ഏ​റ്റ​വും കം​ഫ​ർ​ട്ട​ബി​ൾ?
അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യി ഞാ​നൊ​രു നാ​ട​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​യാ​ണ്. ച​ല​നാ​ത്മ​ക​ത​യി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​യാ​ളാ​ണ്. 90 വ​യ​സ്സു​ള്ള സ്ത്രീ​ക്കു​പോ​ലും ഒ​മ്പ​തു​വ​യ​സ്സു​ള്ള പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യാ​യി അ​ര​ങ്ങി​ലെ​ത്താം. ക​ല​യാ​ണ് എ​െ​ൻ​റ മ​തം. മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ക​ട​ന്നു​പോ​വു​ന്ന​ത്. അ​മ്മ​വേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു​പാ​ടു ചെ​യ്്തി​ട്ടു​ണ്ട് എ​ന്ന​തി​ന​ർ​ഥം ഞാ​ന​നി​ത് മു​ൻ​ഗ​ണ​ന ന​ൽ​കു​ന്നു​വെ​ന്ന​ല്ല. മ​റി​ച്ച്, സ​ഹ അ​ഭി​നേ​താ​വ്, പ്ര​മേ​യം, സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ, തി​ര​ക്ക​ഥ, ക​ഥ​യു​ടെ പ്രാ​ധാ​ന്യം തു​ട​ങ്ങി​യ ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളും ഇ​തി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​ണ്. ​‘ബാ​ൻ​ഡി​റ്റ് ക്യൂ​ൻ’ ക​ഴി​ഞ്ഞ​യു​ട​നെയാണ് സ​ഞ്ജ​യ് ലീ​ല ബ​ൻ​സാ​ലി എ​ന്നെ ‘ഖാ​മോ​ഷി​’യി​ലേ​ക്കുവേ​ണ്ടി വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ഭ്യു​ദ​യ​കാം​ക്ഷി​ക​ൾ പ​ല​രും പ​റ​ഞ്ഞു ആ ​വേ​ഷം ചെ​യ്യ​രു​തെ​ന്ന്. എ​ന്നാ​ൽ എ​നി​ക്ക് കൂ​ടു​ത​ൽ വ​ള​രേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഞാ​നൊ​രു വി​വാ​ദ​ഘ​ട​ക​മ​ല്ല, അ​ഭി​നേ​ത്രി​യാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഞാ​ൻ ‘ഖാ​മോ​ഷി’ ചെ​യ്ത​ത്. ഏ​ത് അ​മ്മ​വേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്ന കാ​ര്യം ഞാ​നാ​ണ് തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്. ‘ബാ​ൻ​ഡി​റ്റ് ക്യൂ​ൻ’ ഞാ​ന​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച ഒ​രു ജീ​വി​ത​മാ​ണ്, ‘ഖാ​മോ​ഷി​’യും അ​തു​പോ​ലെ​ത്ത​ന്നെ. ബ​ധി​ര​രാ​യ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളെ​യാ​ണ് അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. സം​ഗീ​ത​ത്തി​െ​ൻ​റ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലു​ള്ള ചി​ത്രം. ആം​ഗ്യ​ഭാ​ഷ‍യു​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ‘വി​വാ​ഹി​’ലെ പ്ര​തി​നാ​യി​ക വേ​ഷം, ‘ഏ​ക് ഹ​സീ​ന ഥീ​’യി​ലെ എ.​സി.​പി​യു​ടെ റോ​ൾ തു​ട​ങ്ങി വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ പ​ല​തും ചെ​യ്തു. എ​ല്ലാ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും ഒ​രു വേ​റി​ട്ട​നി​റം ക​ണ്ടെ​ത്താ​നാ​ണ് ശ്ര​മി​ച്ച​ത്. ഒ​രു ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ​യും മ​റ്റൊ​ന്നു​മാ​യി താ​ര​ത​മ്യംചെ​യ്യാ​റി​ല്ല. എ​ല്ലാം പ്ര​ധാ​ന​മാ​യി ത​ന്നെ​യേ കാ​ണാ​റു​ള്ളൂ.

മ​ല​യാ​ള സി​നി​മ​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള രം​ഗ​പ്ര​വേ​ശം എ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു?
ചെ​റു​പ്പ​കാ​ലം മു​ത​ൽ മ​ല​യാ​ള ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ഇ​ഷ്​​ട​മാ​ണ്. ഞാ​ൻ എ​ണ്ണ​മ​റ്റ​യ​ത്ര​യും മ​ല​യാ​ള സി​നി​മ​ക​ൾ ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ ജ​യ​രാ​ജി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഞാ​ൻ കേ​ട്ടി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹം വി​ളി​ച്ച് ‘ശാ​ന്ത’​ത്തെ കു​റി​ച്ച് പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ ത​ന്നെ അ​തി​െ​ൻ​റ പ്ര​മേ​യ​ത്തി​ന് ഏ​റെ പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള കാ​ല​മാ​യി​രു​ന്നു. സി.​പി.​എ​മ്മി​നും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​നും ഇ​ട​യി​ലെ സം​ഘ​ർ​ഷം, അ​വ​രു​ടെ പ​ര​സ്പ​രം കൊ​ന്നു​ത​ള്ള​ലു​ക​ൾ... അ​ങ്ങ​നെ​യ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു വ​ലി​യ കാ​ര്യം പ​റ​യു​ന്ന ചി​ത്ര​മാ​ണ​ത്. അ​ന്നേ​രം, ഓ​ഹ് ഞാ​നി​തു ചെ​യ്താ​ൽ അ​മ്മ​യാ​യി ടൈ​പ്കാ​സ്​​റ്റ്​ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​മോ എ​ന്നെ​നി​ക്കു ചി​ന്തി​ക്കാ​ൻ പ​റ്റി​ല്ല. ​എ​റ​ണാ​കു​ള​ത്തു ന​ട​ന്ന മാ​ക്ട അ​ന്താ​രാ​ഷ്​​ട്ര വ​നി​ത ച​ല​ച്ചി​ത്ര​മേ​ള​യി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത​തു ത​ന്നെ ഒ​രു വ​നി​ത​മേ​ള​യാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടും ജ​യ​രാ​ജിൻെറ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ ന​ട​ത്തു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു​മാ​ണ്. സെ​ൻ​സി​റ്റി​വാ​യ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ ഏ​റെ ല​ളി​ത​മാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ജ​യ​രാ​ജിൻെറ നി​ശ്ച​യ​ദാ​ർ​ഢ്യം അ​ഭി​ന​ന്ദ​നാ​ർ​ഹ​മാ​ണ്. ക​ഴി​ഞ്ഞ​വ​ർ​ഷം ജ​യ റോ​സ് രാ​ജ് സം​വി​ധാ​നം ചെ​യ്ത ‘ഇ​ടം’ എ​ന്ന ചി​ത്ര​ത്തി​ലെ അ​മ്മ വേ​ഷ​വും വ​ള​രെ​യ​ധി​കം അം​ഗീ​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ നേ​ടി​ത്ത​ന്നു.

ജയരാജിൻെറ ശാന്തത്തിൽ സമ ബിശ്വാസ്​

സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തി​നും തൊ​ലി​വെ​ളു​പ്പി​നും ഏ​റെ പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ൽ​കു​ന്ന ച​ല​ച്ചി​ത്ര​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ ഡാ​ർ​ക്ക്‌ സ്കി​ന്ന​ഡാ​യി അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ന്ന​തു വെ​ല്ലു​വി​ളി​യാ​യി തോ​ന്നി​യി​ല്ലേ?
ഇ​ന്ന് കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ കു​റെ​ക്കൂ​ടി മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ് ഞാ​ൻ ക​രു​തു​ന്ന​ത്. ഒ​രു ആ​റേ​ഴു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ പ​ഴ​യ ഫോ​ർ​മു​ല​യൊ​ക്കെ പോ​യിമ​റ​ഞ്ഞി​ട്ട്. സൗ​ന്ദ​ര്യ​മെ​ന്ന സ​ങ്ക​ൽ​പം ഇ​ല്ലെ​ന്ന​ല്ല, അ​ത​വി​ടെ​ത്ത​ന്നെ​യു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, പ​ഴ​യ​തു​പോ​ലെ അ​ത്ര വ്യാ​പ​ക​മാ​യി ഇ​ല്ല. ഇ​ന്ന് റി​യ​ലി​സ​ത്തി​നാ​ണ് കൂ​ടു​ത​ൽ ഊ​ന്ന​ൽ. പ്രേ​ക്ഷ​ക​രും കു​റെ​ക്കൂ​ടി സെ​ൻ​സി​റ്റി​വാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​വ​ർ റി​യ​ലി​സ്​​റ്റി​ക് ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ അ​ഭി​നേ​താ​ക്ക​ളെ സ്വ​ന്തം ജീ​വി​ത​വു​മാ​യി ബ​ന്ധി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. അ​ഭി​നേ​താ​ക്ക​ൾ​ക്കും പ്രേ​ക്ഷ​ക​ർ​ക്കും ഇ​ട​യി​ലെ അ​ന്ത​രം കു​റ​ഞ്ഞു​തു​ട​ങ്ങി. ​മു​മ്പൊ​ക്കെ ക​മേ​ഴ്​​സ്യ​ൽ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ ചേ​രു​വ​ക​ളി​ലൊ​ന്നു മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു പെ​ൺ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ങ്കി​ൽ ഈ​യൊ​രു അ​ഞ്ചാ​റു​വ​ർ​ഷ​മാ​യി അ​തും മാ​റി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ആ ​ഒ​ര​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ‘ബാ​ൻ​ഡി​റ്റ് ക്യൂ​ൻ’ കാ​ല​ത്തി​നു മു​മ്പേ സ​ഞ്ച​രി​ച്ച സി​നി​മ​യാ​യി​രു​ന്നു. 20/ 25 വ​ർ​ഷം മു​മ്പ് ഈ ​ചി​ത്രം ചെ​യ്ത​ത് ക​ഴി​ഞ്ഞ കു​റ​ച്ചു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ കൂ​ടു​ത​ലാ​യി വ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​പ്പോ​ൾ സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ ഗ്ലാ​മ​റ​സ് ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​പോ​ലും അ​തി​നൊ​രു വി​ഷ​യ​പ്ര​സ​ക്തി​യു​ണ്ടാ​വും. ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന് ‘ഡേ​ർ​ട്ടി പി​ക്ച​ർ’. ‘​രാം ലീ​ല’ എ​ന്ന ചി​ത്ര​ത്തി​ൽ ആ​ണി​നെ​പ്പോെ​ല​ത്ത​ന്നെ പ്രാ​ധാ​ന്യം സ്ത്രീ​ക്കു​മു​ണ്ട്. അ​ങ്ങ​നെ​യെ​ത്ര​യോ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ. അ​താ​യ​ത്, സ്ത്രീ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​ല​നി​ൽ​പ്പി​നെ സി​നി​മാ​ലോ​കം അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചുതു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​തി​ന് ഭാ​വി​യി​ൽ പ്രാ​തി​നി​ധ്യം കൂ​ടു​ക​യ​ല്ലാ​തെ കു​റ​യി​ല്ല.

‘വാ​ട്ട​ർ’ എ​ന്ന ചി​ത്ര​ത്തെ കു​റി​ച്ച് സം​സാ​രി​ക്കാ​തെ സം​ഭാ​ഷ​ണം പൂ​ർ​ണ​മാ​വു​മെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല?
‘വാ​ട്ട​ർ’ എ​ന്നി​ലെ അ​ഭി​നേ​താ​വി​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം എ​ക്സൈ​റ്റി​ങ് പ്രോ​ജ​ക്ട് ആ​യി​രു​ന്നു. കാ​മ​റ​ക്കു പി​ന്നി​ലെ അ​ഭി​ന​യ​പ്ര​ക്രി​യ​ക്ക​പ്പു​റം അ​തി​നു മു​മ്പു​ണ്ടാ​യ ത​യാ​റെ​ടു​പ്പു​ക​ളെ​ല്ലാം പ്ര​ധാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. ദീ​പാ​ജി (ദീ​പ മെ​ഹ്ത) എ​ന്നെ വി​ളി​ച്ച​ത് ഇ​ന്നും ഓ​ർ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. സീ​മ​ക്ക് ഈ ​സി​നി​മ​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​വ​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ, ഷൂ​ട്ട് തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​തി​നും 20 ദി​വ​സം മു​മ്പ്് ശ്രീ​ല​ങ്ക​യി​ലു​ണ്ടാ​വ​ണം എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​രു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ. അ​ത്ര​യും ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ സ​പ്ത​ന​ക്ഷ​ത്ര ഹോ​ട്ട​ലി​ലെ എ​ല്ലാ ചെ​ല​വു​ക​ളും വ​ഹി​ച്ച് സി​നി​മ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് മാ​ത്രം ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്തും മാ​റ്റി​യെ​ഴു​തി​യും മു​ന്നൊ​രു​ക്ക​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി​യു​മാ​ണ് ‘വാ​ട്ട​ർ’ ചെ​യ്ത​ത്. ​എ​ല്ലാ സി​നി​മ​ക​ളും ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ ഞാ​നെ​െ​ൻ​റ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​െ​ൻ​റ ആ​ത്മ​ക​ഥ സ്വ​യം എ​ഴു​താ​റു​ണ്ട്. ഫൂ​ല​ൻ ദേ​വി മു​ത​ൽ അ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്യാ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ‘വാ​ട്ട​റി’​ലെ ശ​കു​ന്ത​ള​യെ​യും ഞാ​നെ​ഴു​തി, എ​െ​ൻ​റ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ കു​റി​ച്ച് സം​വി​ധാ​യി​ക​യോ​ട് സം​സാ​രി​ക്കാ​നും ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ ന​വീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്താ​നും വേ​ണ്ടു​വോ​ളം സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും സ​മ​യ​വു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ഏ​റെ ആ​സ്വ​ദി​ച്ചാ​ണ് സി​നി​മ ചെ​യ്ത​ത്. ‘​വാ​ട്ട​റി’​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം മ​റ്റൊ​രു മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ അ​നു​ഭ​വം എൻെറ അ​മ്മ​ക്കൊ​പ്പം സ്ക്രീ​ൻ പ​ങ്കി​ടാ​നാ​യി എ​ന്ന​താ​ണ്. സ്ത്രീ​സം​വി​ധാ​യ​ക​ർ​ക്ക് അ​ഭി​നേ​ത്രി​ക​ളു​ടെ വൈ​വി​ധ്യ​ങ്ങ​ളും വൈ​കാ​രി​ക ചി​ന്ത​ക​ളും കൂ​ടു​ത​ൽ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​നാ​വു​മെ​ന്ന് ദീ​പാ​ജി​ക്കൊ​പ്പം പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച​തി​ൽ​നി​ന്ന്​ എ​നി​ക്കു മ​ന​സ്സി​ലാ​യി.

സി​നി​മാ​രം​ഗ​ത്ത് 25 വ​ർ​ഷ​ത്തി​ലേ​റെ​യാ​യി, അ​തി​ലേ​റെ കാ​ലം നാ​ട​കാ​ഭി​ന​യ​ത്തി​ലും സ​ജീ​വം. ഇ​ന്ന് വി​ല​യി​രു​ത്തു​മ്പോ​ൾ സീ​മ ബി​ശ്വാ​സ് എ​വി​ടെ​യാ​ണ് സ്വ​യം സ്ഥാ​പി​ക്കു​ന്ന​ത്?
എ​നി​ക്ക് സ്വ​യം അ​ള​ക്കാ​ന​റി​യി​ല്ല. ഞാ​ൻ എൻെറ ക്രി​യാ​ത്മ​ക ലോ​ക​ത്ത് മു​ന്നോ​ട്ടു മു​ന്നോ​ട്ട് കു​തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്, അ​ത് നാ​ട​ക​ത്തി​ലാ​ണെ​ങ്കി​ലും സി​നി​മ​യി​ലാ​ണെ​ങ്കി​ലും. ഞാ​ൻ വ​ള​രെ​യ​ധി​കം അ​ഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നു​മു​ള്ള​യാ​ള​ല്ല. അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യി ഞാ​ൻ വ​ള​രെ​ ല​ജ്ജാ​ലു​വാ​ണ്. ഒ​രി​ക്ക​ലും ഒ​രു സി​നി​മ​യി​ലെ റോ​ളി​നാ​യി ആ​രെ​യും സ​മീ​പി​ക്കാ​റി​ല്ല. ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന് ജ​യ​രാ​ജ് എൻെറ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ക​ണ്ടി​ട്ടാ​ണ് എ​ന്നെ സി​നി​മ​യി​ലേ​ക്ക് വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ല്ലാ​തെ, സ​ർ എ​ന്നെ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സി​നി​മ​യി​ൽ അ​ഭി​ന​യി​പ്പി​ക്കൂ എ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞ് ചെ​ല്ലാ​നെ​നി​ക്കു ക​ഴി​യി​ല്ല. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​ന് ഞാ​ൻ അ​നു​യോ​ജ്യ​യാ​ണെ​ന്ന തോ​ന്ന​ലു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ന്നെ വി​ളി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്യു​ക. അ​തൊ​രി​ക്ക​ലും ഈ​ഗോ അ​ല്ല, എ​െ​ൻ​റ മ​ടി​യാ​ണ്. സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ മ​ന​സ്സി​ൽ കാ​ണു​ന്ന രൂ​പ​ത്തെ ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ് അ​ഭി​നേ​താ​വി​െൻ​റ ധ​ർ​മം. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ഇ​നി​യും ഒ​രു ഗം​ഭീ​ര റോ​ൾ ചെ​യ്യു​ക​യെ​ന്നൊ​ന്നു​മ​ല്ല, ഇ​തു​വ​രെ ചെ​യ്ത​തി​ൽ ത​ന്നെ ഏ​റെ ഭാ​ഗ്യം തോ​ന്നു​ന്നു​ണ്ട്. ആ​രോ​ഗ്യ​മു​ള്ളി​ട​ത്തോ​ളം കാ​ലം മ​രി​ക്കു​ന്ന​തു​വ​രെ അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ക മാ​ത്ര​മാ​ണ് സ്വ​പ്നം.

ഇ​നി​യും ചെ​യ്യാ​ന​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന റോ​ളു​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച്?
എ​നി​ക്ക് അ​സാ​ധ്യ​മാ​ണെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ചെ​യ്യാ​നാ​ഗ്ര​ഹ​മു​ണ്ട്. അ​താ​യ​ത്, എ​നി​ക്ക് ചെ​യ്യാ​നോ എ​ന്തി​ന് സ​ങ്ക​ൽ​പി​ക്കാ​നോ ക​ഴി​യാ​ത്ത റോ​ളു​ക​ളു​ണ്ടാ​വി​ല്ലേ. ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന്, ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ ജീ​വി​തം സി​നി​മ​യി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​നാ​രെ​ങ്കി​ലും ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടാ​ൽ, ഞാ​ൻ ആ​ദ്യം ആ​ലോ​ചി​ക്കു​ക; ദൈ​വ​മേ, സീ​മ നി​ന​ക്കെ​ങ്ങ​നെ ഇ​തു ചെ​യ്യാ​നാ​വും എ​ന്നാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, അ​ത്ത​രം വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ൾ ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​ലും ഒ​രു ത്രി​ല്ലു​ണ്ട്. ​ആ​ദ്യം ഇ​ന്ദി​ര ​ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ രൂ​പം കൈ​വ​രി​ക്ക​ണ​മ​ല്ലോ എ​ന്നാ​യി​രി​ക്കി​ല്ല ഞാ​ൻ ചി​ന്തി​ക്കു​ക. മ​റി​ച്ച്, ആ​ദ്യം ഇ​ന്ദി​ര​യെപോ​ലെ ചി​ന്തി​ക്കു​ക​യും പെ​രു​മാ​റു​ക​യും വേ​ണം. ബൗ​ദ്ധി​ക​മാ​യ സ്വാം​ശീ​ക​ര​ണ​മാ​ണ് പ്ര​ധാ​നം. ഇ​തൊ​രു ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം മാ​ത്ര​മാ​ണേ. ​വെ​ല്ലു​വി​ളി നി​റ​ഞ്ഞ ഒ​രു ക​ഥാ​പാ​ത്രം മു​ന്നി​ലെ​ത്തു​മ്പോ​ൾ ആ ​വെ​ല്ലു​വി​ളി മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അ​മ്പ​ര​പ്പും അ​ര​ക്ഷി​താ​വ​സ്ഥ​യു​മെ​ല്ലാം പി​ടി​കൂ​ടും.

മാക്​ട എറണാകുളത്ത്​ സംഘടിപ്പിച്ച അന്താരാഷ്​ട്ര വനിത ചലച്ചിത്രോത്സവത്തിൻെറ ഡയറക്​ടറായി സീമ ബിശ്വാസ്​ - ചിത്രം പി.അഭിജിത്ത്​

താ​ങ്ക​ളു​ടെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​വും വി​ശ്വാ​സ​വും എ​ന്താ​ണ്?
ഞാ​നൊ​രു ക​ലാ​കാ​രി​യാ​ണ്. മാ​ന​വി​ക​ത​യാ​ണ് എൻെറ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം. പ​ല രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളും എ​ന്നെ ടി​ക്ക​റ്റു​മാ​യി സ​മീ​പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ, ക​ക്ഷി രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ലേ​ക്കി​റ​ങ്ങാ​ൻ ഇ​തു​വ​രെ ഒ​രു താ​ൽ​പ​ര്യ​വും തോ​ന്നി​യി​ട്ടി​ല്ല. ‍ഒ​രു ക​ലാ​കാ​രി​യെ​ന്ന നി​ല​ക്ക് മ​നു​ഷ്യ​നെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണ് എ​െ​ൻ​റ ജീ​വി​ത​ല​ക്ഷ്യം. ജാ​തി, മ​ത, ലിം​ഗ, വ​ർ​ണ ഭേ​ദ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​ത്ത സ​മൂ​ഹം ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​രു​ക​യാ​ണെ​െ​ൻ​റ സ്വ​പ്നം. ആ​ര് മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​ര​ഹി​ത​മാ​യ പ്ര​വൃ​ത്തി ചെ​യ്താ​ലും അ​തെ​ന്നെ അ​സ്വ​സ്ഥ​പ്പെ​ടു​ത്തും. ഒ​രി​ക്ക​ൽ, ഒ​രു നാ​ലു​വ​ർ​ഷം മു​മ്പാ​ണെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്നു. എ​െ​ൻ​റ സ്വ​ദേ​ശ​മാ​യ അ​സ​മി​ലെ ഗു​വാ​ഹ​തി​ക്ക​ടു​ത്തു​ള്ള ന​ഗ​ര​ത്തി​ൽ ഒ​രു നാ​ട​കം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചു മ​ട​ങ്ങ​വേ ഒ​രു ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ പ​ശു​വി​െ​ൻ​റ ത​ല വെ​ട്ടി കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​തേ​തു​ട​ർ​ന്ന് വ​ലി​യൊ​രു ക​ലാ​പ​മാ​ണ് അവി​ടെ​യു​ണ്ടാ​യ​ത്. പി​ന്നീ​ടൊ​രി​ക്ക​ൽ ഒ​രു ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ 28 പോ​ത്തു​ക​ളെ ബ​ലി​യ​ർ​പ്പി​ച്ച​താ​യി ക​ണ്ടു. എ​നി​ക്ക് പ​രി​ച​യ​മു​ള്ള രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ നേ​താ​ക്ക​ളാ​യി​രു​ന്നു, വ​ള​രെ വി​ഷ​മ​ത്തോ​ടെ അ​വ​രോ​ട് ഞാ​ൻ ചോ​ദി​ച്ചു എ​ന്തി​നാ​ണി​ങ്ങ​നെ മി​ണ്ടാ​പ്രാ​ണി​ക​ളു​ടെ ര​ക്തം ചി​ന്തു​ന്ന​തും ബ​ലി​ന​ൽ​കു​ന്ന​തു​മെ​ല്ലാം. അ​പ്പോ​ള​വ​രു​ടെ മ​റു​പ​ടി പോ​ത്ത് മൃ​ഗ​മാ​ണെ​ന്നും പ​ശു​വാ​ണ് ദൈ​വ​മെ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു. കേ​ട്ടി​ല്ലേ, പ​ശു ദൈ​വം, ദൈ​വ​ത്തി​െ​ൻ​റ പേ​രി​ലാ​ണ് എ​ല്ലാ കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ളും ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ പോ​ത്തി​നെ ബ​ലി ക​ഴി​പ്പി​ക്കാം. എ​ന്തൊ​രു വൈ​രു​ധ്യം, അ​ല്ലേ? കൊ​ല​പാ​ത​കം അ​തു മ​നു​ഷ്യ​നെ​യാ​യാ​ലും മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ​യാ​യാ​ലും എ​നി​ക്ക് ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​നാ​വി​ല്ല. എ​ല്ലാ​ത്ത​രം അ​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളോ​ടും വെ​റു​പ്പാ​ണ്.

സീമ ബിശ്വാസ്​

വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ലേ​ക്കു വ​രു​മ്പോ​ൾ മ​ന​സ്സി​ൽ ഈ​ശ്വ​ര​വി​ശ്വാ​സം കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​യാ​ളാ​ണ് ഞാ​ൻ. ന​ട​രാ​ജ​നും സ​ര​സ്വ​തി​യും ദു​ർ​ഗ​യു​മെ​ല്ലാം പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട ദൈ​വ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, അ​വ​രി​ലെ പോ​സി​റ്റി​വി​റ്റി​യെ​യാ​ണ് ഞാ​ൻ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​തും സ്വാം​ശീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തും. ന​മ്മ​ൾ അ​മ്പ​ല​ങ്ങ​ളും പ​ള്ളി​ക​ളും ച​ർ​ച്ചു​ക​ളു​മെ​ല്ലാം പ​ണി​യു​ന്ന​ത് ആ ​പോ​സി​റ്റി​വി​റ്റി ല​ഭി​ക്കാ​നാ​ണ്. അ​വി​ടെ ആ​ളു​ക​ളെ കൂ​ട്ടാ​നാ​ണ്. പ​ള്ളി​യി​ലോ അ​മ്പ​ല​ത്തി​ലോ പോ​യി ആ​രും ദൈ​വ​മേ, എ​നി​ക്ക് ഇ​ന്ന​യാ​ളെ കൊ​ല്ലാ​നു​ള്ള ശ​ക്തി ത​രൂ എ​ന്ന് പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കാ​റി​ല്ല. മ​റി​ച്ച്, ദൈ​വ​മേ എ​നി​ക്കും എ​െ​ൻ​റ കു​ടും​ബ​ത്തി​നും പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്കും അ​നു​ഗ്ര​ഹം ന​ൽ​കൂ എ​ന്നാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ പ്രാ​ർ​ഥ​ന. പോ​സി​റ്റി​വാ​ണ് ഈ​ശ്വ​ര വി​ശ്വാ​സം. ഒ​രി​ക്ക​ലും അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സി​യ​ല്ല. ഞാ​ന​ഭി​ന​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ദൈ​വ​മെ​െ​ൻ​റ കൂ​ടെ​യു​ണ്ടെ​ന്ന ഉ​റ​പ്പുത​ന്നെ​യാ​ണ് എ​െ​ൻ​റ വി​ശ്വാ​സം.