അ​ഷി​ത​െ​യ​ന്ന ആ​ത്മീ​യ ചൈ​ത​ന്യം

ഒ​രു എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി എ​ന്ന നി​ല​യി​ലാ​ണ് നാം ​എ​ല്ലാ​യ്​​പ്പോ​ഴും അ​ഷി​ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ് യു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​പൂ​ർ​വം ചി​ല​രെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ള​മെ​ങ്കി​ലും അ​വ​ർ ഒ​രു ആ​ത്മീ​യ ഗു​രു​വാ​യി ​രു​ന്നു. അ​വ​രി​ൽ​നി​ന്ന് ആ​ത്മീ​യ ഉ​പ​ദേ​ശം തേ​ടി​യി​രു​ന്ന​വ​ർ ഒ​രു​പാ​ടു പേ​രു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കാ​മെ​ങ് കി​ലും അ​വ​രൊ​ന്നും പ​ര​സ്പ​രം തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്നു​ണ്ടാ​വി​ല്ല. ര​ണ്ടു ത​വ​ണ കീ​മോ​തെ​റ​പ്പി ക​ഴി​ഞ്ഞ് അ​ സു​ഖാ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ ഇ​രി​ക്കു​ന്ന സ​മ​യ​ത്താ​ണ് ഒ​രു ഹൈ​ക്കു പു​സ്ത​ക​മാ​ക്കാ​നു​ള്ള ഉ​ദ്യ​മ​വു​മാ​യി ഞാ​ൻ അ ​ഷി​തേ​ച്ചി​യെ കാ​ണു​ന്ന​ത്. പി​ന്നീ​ട് ഞ​ങ്ങ​ൾ പ​ല വി​ഷ​യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും ദീ​ർ​ഘ​മാ​യ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ ലേ​ർ​പ്പെ​ടു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​പ്പോ​ഴൊ​ന്നും ഞാ​ന​റി​യു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ അ​ഷി​തേ​ച്ചി എ​ന്നി​ലെ മ​റ്റൊ​രാ​ളോ​ട് സം​സാ​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന്.

മ​റ്റാ​രും ഒ​രി​ക്ക​ലും ന​മ്മോ​ട് പ​റ​യു​ക​യോ, സ്നേ​ഹം ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടു​മെ​ന്നൊ​ക്കെ ക​രു​തി ഒ​ളി​ച്ചു​വെ​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്യു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് എ​നി​ക്കു​ത​ന്നെ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​ത്ത​രു​ക​യും ഞാ​ന​റി​യാ​തെ​ത​ന്നെ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ വ​രു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ഒ​രു ആ​ത്മീ​യ വ​ഴി​കാ​ട്ടി​യാ​കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​ർ. എ​നി​ക്കു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, മ​റ്റൊ​രു​പാ​ട് പേ​ർ​ക്ക് അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ഗൈ​ഡ​ൻ​സ് അ​വ​ർ ന​ൽ​കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എ​ത്തി​ക്ക​ലാ​യും മോ​റ​ലാ​യും സാ​ർ​ഥ​ക​മാ​യ ജീ​വി​തം ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​ന് എ​ത്ര​ത്തോ​ളം അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​മാ​ണ് എ​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​ണ് അ​വ​ർ പ​റ​ഞ്ഞു​ത​രാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, പ​ത്ര​മാ​സി​ക​ക​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി അ​തി​ദീ​ർ​ഘ​മാ​യ അ​ഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തു​മ്പോ​ൾ​പോ​ലും ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ആ​ത്മീ​യ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് തു​റ​ന്നു​പ​റ​യാ​ൻ ചേ​ച്ചി ഒ​രി​ക്ക​ലും ത​യാ​റാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​തെ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണെ​ന്ന് ഞാ​ൻ പ​ല​പ്പോ​ഴും ചോ​ദി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ഗൃ​ഹ​സ്ഥ​യാ​യ ഒ​രു സ്ത്രീ​ക്ക് അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ഒ​രു ജീ​വി​തം ന​യി​ക്കു​ക കേ​ര​ളം​ പോ​ലെ​യോ ഇ​ന്ത്യ​​ പോ​ലെ​യോ ഉ​ള്ള ഒ​രു സ്ഥ​ല​ത്ത് എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ല എ​ന്നാ​ണ് വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ൽ ചേ​ച്ചി വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ഇ​പ്പോ​ൾ ചെ​യ്യു​ന്ന ഈ ​നി​ശ്ശ​ബ്​​ദ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന് അ​പ്പു​റം ന​മ്മെ​ക്കു​റി​ച്ച് ന​ട​ത്തു​ന്ന അ​ത്ത​രം ഒ​രു അ​വ​കാ​ശ​വാ​ദ​ത്തി​ലൂ​ടെ ഇ​തി​നോ​ടു​ള്ള സ​മീ​പ​നം മാ​റു​മെ​ന്നും ഈ ​ജീ​വി​തം ന​യി​ക്കാ​നു​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം​പോ​ലും ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടു​മെ​ന്നു​മാ​ണ് അ​വ​ർ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.

അ​ഷി​തേ​ച്ചി​യു​ടെ ജീ​വി​തം അ​ടു​ത്തു​നി​ന്ന് ക​ണ്ട ഞാ​ൻ, ക​ഥാ​കൃ​ത്ത് എ​ന്ന​തി​നു​മ​പ്പു​റം ഒ​രു​പാ​ട് ആ​ത്മീ​യാ​ന്വേ​ഷ​ണം ന​ട​ത്തു​ന്ന വ​ഴി​കാ​ട്ടി​യാ​കു​ന്ന വ്യ​ക്തി​യാ​യി​ട്ടാ​ണ് അ​വ​രെ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. വ​ള​രെ ഉ​ൾ​വ​ലി​ഞ്ഞ ജീ​വി​തം ന​യി​ച്ചി​രു​ന്ന അ​ന്ന​പൂ​ർ​ണാ​ദേ​വി​യോ​ടൊ​ക്കെ ഉ​പ​മി​ക്കാ​നാ​ണ് എ​നി​ക്കു തോ​ന്നാ​റു​ള്ള​ത്. അ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു സ്ത്രീ​യെ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​ൻ മാ​ത്രം കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ മ​നു​ഷ്യ​ർ പ​ര്യാ​പ്ത​മാ​ണോ എ​ന്ന സം​ശ​യം അ​ഷി​തേ​ച്ചി​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. വി​ഷ്ണു സ​ഹ​സ്ര​നാ​മ​ത്തി‍െ​ൻറ വ്യാ​ഖ്യാ​നം, താ​വോ ഗു​രു​വി‍െ​ൻ​റ വ​ഴി, റൂ​മി പ​റ​ഞ്ഞ ക​ഥ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള സ്പി​രി​ച്വ​ൽ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ പേ​രി​ലാ​യി​രി​ക്കാം നാ​ളെ ഒ​രു​പ​േ​ക്ഷ അ​ഷി​ത അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ക, വാ​യി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക എ​ന്നാ​ണ് എ‍െ​ൻ​റ വി​ശ്വാ​സം.

വി​വാ​ഹ​മൊ​ക്കെ ക​ഴി​ഞ്ഞ് ര​ണ്ടു​മൂ​ന്നു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ലാ​ണ് അ​ഷി​തേ​ച്ചി ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ ഒ​രു ആ​ത്മീ​യ​വ്യ​ക്തി​ത്വ​മാ​യി വി​ക​സി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ന്ന​ത്തെ കാ​ല​ത്തെ കാ​മ്പ​സി​ലെ ഏ​തൊ​രു കു​ട്ടി​യെ​യും​പോ​ലെ എ​സ്.​എ​ഫ്.​ഐ​യോ​ട് ആ​ഭി​മു​ഖ്യ​മു​ള്ള ഒ​രു വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​നി​യാ​യി​ട്ടാ​ണ് അ​ഷി​തേ​ച്ചി​യും വ​ള​ർ​ന്ന​ത്. ത‍െ​ൻ​റ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ചു​റ്റു​മു​ള്ള പ​ല​രു​ടെ​യും ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് ഉ​ത്ത​ര​ങ്ങ​ൾ തേ​ടി​ന​ട​ന്ന കാ​ല​ത്ത്, ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദി​ച്ച് ക​ത്ത​യ​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് നി​ത്യ​ചൈ​ത​ന്യ​യ​തി​യെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തും ആ​ത്മീ​യ ജീ​വി​തം ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​തും. നി​ത്യ​ചൈ​ത​ന്യ​യ​തി അ​ഷി​തേ​ച്ചി​ക്ക് ഒ​രു ഫാ​ദ​ർ​ഫി​ഗ​റും ഗു​രു​വു​മാ​യി​രു​ന്നു. പ​ഠ​ന​മെ​ന്ന് തോ​ന്നാ​ത്ത രീ​തി​യി​ൽ പ​ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും പ​ഠി​പ്പി​ച്ച വ്യ​ക്തി​യാ​യി​രു​ന്നു.

അ​ക്കാ​ല​ത്ത് അ​വ​ർ വ​ള​രെ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ മെ​ഡി​റ്റേ​ഷ​നൊ​ക്കെ അ​ഭ്യ​സി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി‍െ​ൻ​റ നി​ർ​ദേ​ശ​പ്ര​കാ​ര​മാ​ണ് ആ​ത്മീ​യ​പാ​ത​യി​ലേ​ക്കും അ​തു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട എ​ഴു​ത്തി​ലേ​ക്കും വി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ലേ​ക്കും അ​ഷി​ത ആ​കൃ​ഷ്​​ട​യാ​കു​ന്ന​ത്. ആ​ശ്ര​മ​വും ശി​ഷ്യ​ന്മാ​രും ഒ​ക്കെ ഉ​ണ്ടാ​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ​ല്ലോ ന​മ്മ​ൾ ഒ​രാ​ളെ ഗു​രു എ​ന്നു വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ല്ലാ അ​ർ​ഥ​ത്തി​ലും ത‍െ​ൻ​റ ഗു​രു​വി‍െ​ൻറ വ​ച​ന​ങ്ങ​ൾ പി​ന്തു​ട​രു​ക​യും ഗു​രു പ​റ​ഞ്ഞ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പൂ​ർ​ത്തീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത ഏ​റ്റ​വും ന​ല്ല ശി​ഷ്യ​യാ​യി​രു​ന്ന​തോ​ടൊ​പ്പം മ​റ്റു പ​ല​രു​െ​ട​യും ആ​ത്മീ​യ ഗു​രു​വും​കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ഷി​ത എ​ന്ന​താ​ണ് സ​ത്യം.