പൊതുഇടത്തിലെ സ്ത്രീ ശരീരം

women

ലിം​​ഗ​​പ​​ദ​​വി, അ​​ധി​​കാ​​രം, ലിം​​ഗ​​നീ​​തി തു​​ട​​ങ്ങി​​യ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ സ്വ​​ര​​ഭേ​​ദ​​ങ്ങ​​ളോ​​ടെ ച​​ർ​​ച്ചചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന ഇ​​ട​​ങ്ങ​​ളാ​​യി ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലും പ്ര​​ത്യേ​​കി​​ച്ച് കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലും പൊ​​തു​​മ​​ണ്ഡ​​ല​​ങ്ങ​​ൾ മാ​​റു​​ന്ന​​ത് 1990ന് ​​ശേ​​ഷ​​മാ​​ണ്. 1991ന് ​​ശേ​​ഷ​​മു​​ള്ള ന​​വ​​ഉ​​ദാ​​ര​ീ​ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ കാ​​ല​​ത്താ​​ണ് ഒ​​രു രാ​​ഷ്​​ട്രീ​​യ വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​മെ​​ന്ന നി​​ല​​ക്ക്​ ഇ​​വ ഇ​​ന്ത്യ​യി​​ൽ കൂ​​ടു​​ത​​ലാ​​യി പ്ര​​ത്യ​​ക്ഷ​​പ്പെ​​ടാ​​നും ച​​ർ​​ച്ചചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ടാ​​നും തു​​ട​​ങ്ങു​​ന്ന​​ത്. ഈ ‘​​പ്ര​​ത്യ​​ക്ഷ’​​ത്തി​​െ​ൻ​റ നി​​ർ​​മി​​തി എ​​പ്ര​​കാ​​ര​​മാ​​ണ് എ​​ന്ന അ​​ന്വേ​​ഷ​​ണ​​മാ​​ണ് കാ​​ർ​​മ​​ൽ ക്രി​​സ്​​റ്റി​​യു​​ടെ ‘Sexuality and Public Space in India: Reading the Visible’ എ​​ന്ന പു​​സ്ത​​കം ന​​ട​​ത്തു​​ന്ന​​ത്. രീ​​തി​​ശാ​​സ്ത്ര​​പ​​ര​​മാ​​യി മാ​​ധ്യ​​മ​​പ​​ഠ​​നം, സാം​​സ്കാ​​രി​​ക പ​​ഠ​​നം തു​​ട​​ങ്ങി​​യ വൈ​​ജ്ഞാ​​നി​​ക മേ​​ഖ​​ല​​ക​​ളെ അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ പൊ​​തു​​മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ൽ സ്ത്രീ​​യു​​ടെ ലിം​​ഗ-​​ജാ​​തി പ​​ദ​​വി​​യു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ടു​​കൊ​​ണ്ട് ലൈം​​ഗി​​ക​​ത​​യെ സം​​ബ​​ന്ധി​​ക്കു​​ന്ന പൊ​​തു​​വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ രൂ​​പ​​പ്പെ​​ട്ടുവ​​രു​​ന്ന​​തെ​​ങ്ങ​​നെ​​യെ​​ന്ന് ഈ ​​പു​​സ്ത​​കം വി​​ശ​​ദ​​മാ​​യി ച​​ർ​​ച്ചചെ​​യ്യു​​ന്നു.

ലിം​​ഗ​​പ​​ദ​​വി-​​ലൈം​​ഗി​​ക​​ത എ​​ന്നീ സം​​വ​​ർ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളെ കു​​റി​​ച്ചു​​ള്ള ദാ​​ർ​​ശ​​നി​​ക നി​​ഗ​​മ​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ മി​​ഷേ​​ൽ ഫൂ​​ക്കോ, ജൂ​​ഡി​​റ്റ് ബ​​ട്​​ല​​ർ, സ​ബാ മെ​ഹ​മൂ​ദ്​ എ​​ന്നീ ചി​​ന്ത​​ക​​ർ കൈക്കൊള്ളു​​ന്ന നി​​ല​​പാ​​ടു​​ക​​ൾ ത​​മ്മി​​ലു​​ള്ള വ്യ​​തി​​രി​​ക്ത​​ത​​യി​​ൽ ഊ​​ന്നി​​യാ​​ണ് കാ​​ർ​​മ​​ൽ ക്രി​​സ്​​റ്റി ത​​െ​ൻ​റ നി​​ല​​പാ​​ടു​​ക​​ളു​​ടെ ആ​​ശ​​യാ​​ടി​​ത്ത​​റ കെ​​ട്ടി​​പ്പ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ക​​ർ​​തൃ​​ത്വ​​ത്തെ പ​​രി​​ണാ​​മ​​സാ​​ധ്യ​​വും പ്ര​​ക​​ട​​ന​​സാ​​ധ്യ​​ത ഉ​​ള്ള​​തു​​മാ​​യ ഒ​​ന്നാ​​യി മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​ക്കു​​ന്ന ബ​​ട്​​ല​​റു​​ടെ ചി​​ന്ത​യെ പി​ന്തു​ട​രു​േ​മ്പാ​ൾത​ന്നെ അ​തി​നെ വി​മ​ർ​ശ​നാ​ത്​​മ​ക​മാ​യി പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്നു. ബ​​ട്​​ല​​റെപോ​​ലെ ക്രി​​സ്​​റ്റി​​യും അ​​ധി​​കാ​​ര​​ത്തി​​െ​ൻ​റ വൈ​​ജാ​​ത്യ​​സ്വ​​ഭാ​​വ​​ത്തെ​​യും വ്യ​​ത്യ​​സ്ത​​പ്ര​​ത​​ല​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ അ​​തു​​ണ്ടാ​​ക്കു​​ന്ന പ്ര​​ത്യേ​​ക​​ത​​രം സ്വാ​​ധീ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ​​യും മാ​​നി​​ക്കു​​ന്നു. ആ​​യ​​തി​​നാ​​ൽ സം​​വാ​​ദാ​​ത്മ​​ക​​യു​​ക്തി​​യു​​ടെ പ്ര​​കാ​​ശ​​ന​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ഇ​​ട​​മാ​​യി ഹാ​​ബ​​ർ​​മാ​​സ് ചൂ​​ണ്ടി​​ക്കാ​​ണി​​ച്ച ഏ​​കാ​​ത്മ​​ക സ്വ​​ഭാ​​വ​​മു​​ള്ള പൊ​​തു​​മ​​ണ്ഡ​​ലം എ​​ന്ന സ​​ങ്ക​​ൽ​പ​​മ​​ല്ല മ​​റി​​ച്ച് നാ​​ൻ​​സി ഫ്രേ​​സ​​റെ പി​​ന്തു​​ട​​ർ​​ന്നു​​കൊ​​ണ്ട് രാ​​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​വും സം​​സ്കാ​​ര​​വും ഇ​​ട​​ക​​ല​​ർ​​ന്നു രൂ​​പ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ന്ന വ്യ​​ത്യ​​സ്ത ‘പൊ​​തു സ്ഥ​​ല’​​ങ്ങ​​ളെ​​യും ലൈം​​ഗി​​ക​​ത​​യെ പ​​റ്റി​​യു​​ള്ള വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ അ​​വി​​ടെ രൂ​​പം​​കൊ​​ള്ളു​​ന്ന​​തി​​െ​ൻ​റ രീ​​തി​​യു​​മാ​​ണ് ഈ ​​പു​​സ്ത​​കം പ്ര​​ശ്ന​​വ​​ത്ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.

ലിം​​ഗ​​പ​​ദ​​വി-​​ലൈം​​ഗി​​ക​​ത തു​​ട​​ങ്ങി​​യ ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ളെ കേ​​ന്ദ്ര​​വി​​ഷ​​യ​​മാ​​യി സ്വീ​​ക​​രി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ള്ള മ​​റ്റു പ​​ഠ​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ൽനി​​ന്നും ഈ ​​പു​​സ്ത​​കം അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​സ​​മീ​​പ​​ന​​ത്തി​​ൽ വ്യ​​ത്യ​​സ്ത​​മാ​​കു​​ന്ന​​ത് സ്ത്രീ​​യു​​ടെ ലിം​​ഗ​​പ​​ദ​​വി​​യെ​​യും അ​​തു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ട വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​ങ്ങ​​ളെ​​യും മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ന് ജാ​​തി​​യെ പ്ര​​മു​​ഖ ധാ​​ര​​ണ​​യാ​​യി ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്കു​​ന്നി​​ട​​ത്താ​​ണ്. ലിം​​ഗ​​പ​​ദ​​വി​​യും ജാ​​തി​​യും ത​​ന​​തു സ്വ​​ഭാ​​വ​​മു​​ള്ള ഒ​​റ്റ​​പ്പെ​​ട്ട സം​​വ​​ർ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളാ​​യ​​ല്ല മ​​റി​​ച്ച് പ​​ര​​സ്പ​​രം ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ടു​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​തും അ​​ന്യോ​​ന്യം സ്വാ​​ധീ​​നം ചെ​​ലു​​ത്തു​​ന്ന​​തു​​മാ​​യ പ​​ദ​​വി​​ക​​ളാ​​യാ​​ണ് ഇ​​വി​​ടെ വി​​ശ​​ദീ​​ക​​രി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.

ലൈം​​ഗി​​ക​​ത​​യു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ട് കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ 1990നു​​ശേ​​ഷം ന​​ട​​ന്നി​​ട്ടു​​ള്ള വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​ങ്ങ​​ളെ മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ന് നാ​​ലു പ്ര​​ധാ​​ന​​പ്പെ​​ട്ട ഇ​​ട​​ങ്ങ​​ളെ​​യാ​​ണ് ഈ ​​പു​​സ്ത​​കം വി​​ശ​​ക​​ല​​നവി​​ധേ​​യ​​മാ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.​ അ​​വ അ​​ച്ച​​ടി​​മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ, നി​​യ​​മ​​വ്യ​​വ​​ഹാ​​രം, സി​​നി​​മ, ആ​​ത്മ​​ക​​ഥ എ​​ന്നി​​വ​​യാ​​ണ്. തൊ​​ണ്ണൂ​​റു​​ക​​ൾ​​ക്ക് ശേ​​ഷം കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ പൊ​തു​വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ലൈം​​ഗി​​ക​​ത ച​​ർ​​ച്ച ചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത് പ​​ത്ര​​മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ സൃ​​ഷ്​​ടി​ച്ചെ​​ടു​​ത്ത പു​​തി​​യ ചി​​ല പ​​ദാ​​വ​​ലി​​ക​​ളു​​ടെ സ​​ഹാ​​യ​​ത്തോ​​ടു​​കൂ​​ടി​​യാ​​ണ്.​ സൂ​​ര്യ​​നെ​​ല്ലി​ കേ​​സു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ട പ​​ത്ര​​റി​​പ്പോ​​ർ​​ട്ടു​​ക​​ൾ പ​​രി​​ശോ​​ധി​​ച്ചാ​ണ് പു​​സ​്​​ത​കം ഈ ​​വി​​ഷ​​യ​​ത്തെ വി​​ശ​​ദീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. പീ​​ഡ​​നം, പെ​​ൺ​​വാ​​ണി​​ഭം, സെ​​ക്​​സ്​ റാ​​ക്ക​​റ്റ് തു​​ട​​ങ്ങി​​യ പ​​ദാ​​വ​​ലി​​ക​​ൾ ഈ ​​സ​​ന്ദ​​ർ​​ഭ​​ത്തി​​ൽ മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ പു​​തി​​യ​​താ​​യി സൃ​​ഷ്​​ടി​ച്ചെ​​ടു​​ത്ത​​താ​​ണ്. ബ​​ലാ​​ത്സം​​ഗം, മാ​​ന​​ഭം​​ഗം തു​​ട​​ങ്ങി​​യ പൊ​​തു​​വി​​ൽ വ്യ​​വ​​ഹ​​രി​​ക്കു​​ന്ന പ​​ദ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു പ​​ക​​രം പീ​​ഡ​​നം, വാ​​ണി​​ഭം തു​​ട​​ങ്ങി​​യ അ​​ന്യാ​​ർ​​ഥ പ്ര​​യോ​​ഗ​​സാ​​ധ്യ​​ത​​യു​​ള്ള പ​​ദ​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​തോ​​ടു​കൂ​​ടി പ്ര​​സ്തു​​ത വി​​ഷ​​യ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ സ്വ​​ഭാ​​വ​​വും അ​​തി​​നോ​​ടു​​ള്ള പൊ​​തു സ​​മീ​​പ​​ന​​വും മാ​​റ്റ​​ത്തി​​നു വി​​ധേ​​യ​​മാ​​കു​​ന്നു​​ണ്ടെ​​ന്ന് പു​​സ്ത​​കം നി​​രീ​​ക്ഷി​​ക്കു​​ന്നു. പീ​​ഡ​​നം എ​​ന്ന പ​​ദം അം​​ഗീ​​കാ​​രം നേ​​ടു​​ന്ന​​തോ​​ടുകൂ​​ടി ബ​​ലാ​​ത്സം​​ഗം എ​​ന്ന പ​​ദം ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ലും ലാ​​ഘ​​വ​​ത്വ​ത്തോ​​ടെ, ഇ​​ര​​യാ​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട പെ​​ൺ​​കു​​ട്ടി​​യെ​​യും അ​​വ​​ൾ ഇ​​ര​​യാ​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട രീ​​തി​​യെ​​യും സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ത്തെ​​യു​​മൊ​​ക്കെ പ​​റ്റി എ​​ളു​​പ്പ​​ത്തി​​ൽ എ​​വി​​ടെ​​വെ​​ച്ചും മ​​റ കൂ​​ടാ​​തെ സം​​സാ​​രി​​ക്ക​ാ​ൻ സാ​​ധി​​ക്കു​​ന്ന അ​​വ​​സ്ഥ നി​​ല​​വി​​ൽ വ​​രു​​ന്നു. ഈ ​​മാ​​റ്റ​​ത്തെ പ​​ക്ഷേ ലൈം​​ഗി​​ക​​ത​​യെ ആ​​ഴ​​ത്തി​​ൽ ച​​ർ​​ച്ച​​ചെ​​യ്യു​​ന്ന ഒ​​രു പു​​തി​​യ ഇ​​ട​​ത്തി​​െ​ൻ​റ പി​​റ​​വി​​യാ​​യി​​ട്ട​​ല്ല, മ​​റി​​ച്ച് നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന പൊ​​തു ഇ​​ട​​ങ്ങ​​ളെ ലൈം​​ഗി​​ക​​ത​​യു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ട വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ പൂ​​ർ​​വാ​​ധി​​കം അ​​നാ​​യാ​​സ​​മാ​​യി ന​​ട​​ത്തു​​ന്ന​​തി​​ന് പ്രാ​​പ്ത​​മാ​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ് ചെ​​യ്ത​​ത് എ​​ന്ന് ഗ്ര​​ന്ഥ​​കാ​​രി വാ​​ദി​​ക്കു​​ന്നു.

ലൈം​​ഗി​​ക​​ത​​യെ പ്ര​​തി​​പാ​​ദ്യ വി​​ഷ​​യ​​മാ​​ക്കി​​യ മാ​​ധ്യ​മ റി​​പ്പോ​​ർ​​ട്ടു​​ക​​ൾ, മി​​മി​​ക്സ് പ​​രേ​​ഡ്, പാ​​ര​​ഡി ക​​ഥാ​​വ​​ത​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ വ്യ​​ത്യ​​സ്ത സ​​ന്ദ​​ർ​​ഭ​​ങ്ങ​​ളെ വി​​ശ​​ക​​ല​​നം ചെ​​യ്തു​​കൊ​​ണ്ട് പു​​തി​​യ പ​​ദ നി​​ർ​​മി​​തി​​ക​​ളി​​ലൂ​​ടെ ഭാ​​ഷ എ​​പ്ര​​കാ​​ര​​മാ​​ണ് സാം​​സ്കാ​​രി​​ക​​ബോ​​ധ​​ത്തെ പു​​തു​​താ​​യി ചി​​ട്ട​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ന്ന​​തെ​​ന്നാണ്​ ര​​ണ്ടാ​​മ​​ധ്യാ​​യം ച​​ർ​​ച്ചചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത്. ഈ ​​വി​​ഷ​​യ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് ഗ്ര​​ന്ഥ​​കാ​​രി എ​​ത്തി​​ച്ചേ​​രു​​ന്ന​​ത് 1990ക​​ളോ​​ടെ കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ സ​​ജീ​​വ​​മാ​​കു​​ന്ന പെ​​ണ്ണെ​​ഴു​​ത്തി​​െ​ൻ​റ രാ​​ഷ്​​ട്രീ​​യ​​വും, മ​​ണ്ഡ​​ൽ ക​​മീ​​ഷ​​ൻ റി​​പ്പോ​​ർ​​ട്ടി​​െ​ൻ​റ പ​​ശ്ചാ​​ത്ത​​ല​​ത്തി​​ൽ ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ൽ ന​​ട​​ന്ന ജാ​​തി-​​യോ​​ഗ്യ​​ത ത​​ർ​​ക്ക​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും വി​​ശ​​ക​​ല​​ന​​ത്തി​​ലൂ​​ടെ​​യാ​​ണ്. 
കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ പൊ​​തു​​സ്ഥ​​ല​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ജാ​​തി-​​ലിം​​ഗ ബ​​ന്ധ​​ങ്ങ​​ൾ പ്ര​​ക​​ട​​മാ​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത് എ​​പ്ര​​കാ​​ര​​മാ​​ണെ​​ന്നു​​ള്ള വി​​ശ​​ദ​​മാ​​യ അ​​ന്വേ​​ഷ​​ണ​​മാ​​ണ് മൂ​​ന്ന്​ അ​​ധ്യാ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ. വ്യ​​ത്യ​​സ്ത സാ​​മൂ​​ഹി​ക​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ സ​​വി​​ശേ​​ഷ പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളോ​​ട് ‘അ​​റി​​വി​​ല്ലാ​​യ്മ’ പു​​ല​​ർ​​ത്താ​​നു​​ള്ള ക​​ഴി​​വ് കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ പൊ​​തു​​സ്ഥ​​ല​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് പൊ​​തു​​വാ​​യു​​ള്ള ഒ​​രു​ ഗു​​ണ​​മാ​​യി ഇ​​വി​​ടെ ചൂ​​ണ്ടി​​ക്കാ​​ണി​​ക്കു​​ന്നു. പൊ​​തു​​സ്ഥ​​ല​​ങ്ങ​​ൾ ജാ​​തി​​യു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ട് പു​​ല​​ർ​​ത്തു​​ന്ന ഈ ​​അ​​ജ്ഞ​​ത​​യു​​ടെ യു​​ക്തി ഒ​​രേ​​സ​​മ​​യം അ​​സാ​​ന്നി​​ധ്യ​​വും-​​സാ​​ന്നി​​ധ്യ​​വും കൂ​​ടി​​ക്ക​​ല​​ർ​​ന്ന സ​​ങ്കീ​​ർ​​ണ​​മാ​​യ ഒ​​രു പ്ര​​തി​​ഭാ​​സ​​മാ​​യി​​ട്ടാ​​ണ് പു​​സ്ത​​കം വി​​ശ​​ദീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. പൊ​​തു​​സ്ഥ​​ല​​ത്ത് ജാ​​തി​​യു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ട പ്ര​​ത്യ​​ക്ഷ​​മാ​​യ വ്യ​​വ​​ഹാ​​ര​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ അ​​ഭാ​​വം യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ​​ത്തി​​ൽ സാ​​മൂ​​ഹി​ക സാം​​സ്കാ​​രി​​ക ഇ​​ട​​പെ​​ട​​ലു​​ക​​ളി​​ൽ അ​​ന്ത​​ർ​​ലീ​​ന​​മാ​​യി നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന ജാ​​തി​​യു​​ടെ സാ​​ന്നി​​ധ്യംത​​ന്നെ​​യാ​​ണ് എ​​ന്ന കേ​​ന്ദ്ര​​വാ​​ദം മൂ​​ന്നാ​​മ​​ധ്യാ​​യം മു​​ന്നോ​​ട്ടു​​വെ​​ക്കു​​ന്നു. ജാ​​തി​​യു​​ടെ ഇ​​ത്ത​​ര​​​ത്തി​​ലു​​ള്ള അ​​സാ​​ന്നി​​ധ്യ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ സാ​​ന്നി​​ധ്യ​​മാ​​ണ് കേ​​ര​​ള​​ത്തെ വ്യ​​ത്യ​​സ്ത​​വും പു​​രോ​​ഗ​​മ​​ന സ്വ​​ഭാ​​വ​​വു​​മു​​ള്ള ഒ​​രു പ്ര​​ദേ​​ശ​​മാ​​യി ചി​​ത്രീ​ക​​രി​​ക്കാ​​ൻ സ​​ഹാ​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.

സൂ​​ര്യ​​നെ​​ല്ലി​​ക്കേ​​സു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ടു​​വ​​ന്ന പ​​ത്ര​​റി​​പ്പോ​​ർ​​ട്ടു​​ക​​ൾ, ലാ​​ൽ​​ജോ​​സി​​െ​ൻ​റ സം​​വി​​ധാ​​ന​​ത്തി​​ൽ പു​​റ​​ത്തു​​വ​​ന്ന ‘അ​​ച്ഛ​​നു​​റ​​ങ്ങാ​​ത്ത വീ​​ട്’ എ​​ന്ന​ സി​​നി​​മ, പ്ര​​സ്തു​​ത കേ​​സു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ട കോ​​ട​​തി​​വി​​ധി എ​​ന്നി​​വ പ​​രി​​ശോ​​ധി​​ച്ച്​ സ്ത്രീ-​​ലിം​​ഗം-​​ജാ​​തി എ​​ന്നി​​വ ത​​മ്മി​​ലു​​ള്ള ബ​​ന്ധം കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​െ​ൻ​റ പൊ​​തു​​ബോ​​ധ​​ത്തി​​ലും പൊ​​തു​​സ്ഥ​​ല​​ത്തും എ​​പ്ര​​കാ​​ര​​മാ​​ണ് നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​തെ​​ന്നും ആ​​വി​​ഷ്ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തെ​​ന്നും വി​​ശ​​ദീ​​ക​​രി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള വി​​ശ​​ദ​​മാ​​യ ശ്ര​​മം ഈ ​​അ​​ധ്യ​ാ​യ​ത്തി​​ലു​​ണ്ട്. ഇ​​ര​​യാ​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട പെ​​ൺ​​കു​​ട്ടി​​യു​​ടെ ജാ​​തി, സ്വ​​ഭാ​​വം എ​​ന്നി​​വ​​യെ മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​പ്ര​​കാ​​ര​​മാ​​ണ് അ​​നു​​മാ​​നി​​ച്ചെ​​ടു​​ത്ത​​ത് എ​​ന്നും അ​​തേ ധാ​​ര​​ണ​​യെ ഉ​​ൾ​​ക്കൊ​​ണ്ട്​ കോ​​ട​​തി ന​​ട​​ത്തി​​യ വി​​ധി പ്ര​​ഖ്യ​ാ​പ​​ന​​വും മൂ​​ന്നാ​​മ​​ധ്യാ​​യ​​ത്തി​​ൽ ച​​ർ​​ച്ച​​ക്ക് വി​​ധേ​​യ​​മാ​​ക്കു​​ന്നു. ലിം​​ഗ പ​​ദ​​വി, ആ​​രോ​​പി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന ​ജാ​​തി, ബ​​ലാ​​ത്സം​​ഗ​ത്തി​​നി​​ര​​യാ​​യ കു​​ട്ടി​​ക്ക് നീ​​തി​​യ​​ല്ല ക​​ൽ​​പി​​ച്ചു ന​​ൽ​​കു​​ന്ന​​ത്. മ​​റി​​ച്ച് ഒ​രു മ​ത​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ത്തി​ലും പി​ന്നാ​ക്ക ജാ​​തി​യി​ലും സ്ത്രീ​​യെ സ​​മൂ​​ഹം സ​ദാ​ചാ​ര​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ളും മോ​ശ​മാ​യ സ്​​ത്രീ​യു​മാ​യാ​ണ്​ ചി​​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ 

ലൈം​​ഗി​​ക​ തൊ​​ഴി​​ൽ ചെ​​യ്തു ജീ​​വി​​ക്കു​​ന്ന പി​ന്നാ​ക്ക ജാ​​തി​​യി​​ൽ​​പെ​​ട്ട ന​​ളി​​നി ജ​​മീ​​ല എ​​ന്ന സ്ത്രീ​​യു​​ടെ ആ​​ത്മ​​ക​​ഥ​​യെ വി​​ശ​​ക​​ല​​നം ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​താ​​ണ് നാ​​ലാ​​മ​​ധ്യാ​​യം. മ​​ല​​യാ​​ള​​ത്തി​​ലെ പ്ര​​ധാ​​ന​​പ്പെ​​ട്ട ആ​​ത്മ​​ക​​ഥാ​​ര​​ച​​ന​​ക​​ളി​​ൽ സ്വ​​യം വെ​​ളി​​വാ​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​െ​ൻ​റ രീ​​തി ആ​​മു​​ഖ​​മാ​​യി വി​​ശ​​ദീ​​ക​​രി​​ച്ചാ​​ണ് ക്രി​​സ്​​റ്റി ‘ഞാ​​ൻ ലൈം​​ഗി​​ക തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി- ന​​ളി​​നി ജ​​മീ​​ല​​യു​​ടെ ആ​​ത്മ​​ക​​ഥ’ എ​​ന്ന പു​​സ്ത​​കം വി​​ശ​​ക​​ല​​നം ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത്. പൊ​​തു​​സ​​മൂ​​ഹ​​വും സ്​​റ്റേ​​റ്റും ഒ​​രു ലൈം​​ഗി​​ക തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​യു​​ടെ​​മേ​​ൽ ആ​​രോ​​പി​​ക്കു​​ന്ന​​തു​​പോ​​ലെ ഇ​​ര​​യാ​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട, നി​​സ്സ​​ഹാ​​യ​​യാ​​യ, ര​​ക്ഷി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടേ​​ണ്ട​​വ​​ളാ​​യ ഒ​​രു ദ​ു​ർ​​ബ​​ല സ്ത്രീ​​യാ​​യി ന​​ളി​​നി ജ​​മീ​​ല ത​​െ​ൻ​റ തൊ​​ഴി​​ലി​​നെ​​യോ ത​​ന്നെ​​ത്ത​​ന്നെ​​യോ കാ​​ണു​​ന്നി​​ല്ല എ​​ന്ന​​താ​​ണ് ഇ​​വി​​ടെ ഗ്ര​​ന്ഥ​​കാ​​രി ന​​ട​​ത്തു​​ന്ന പ്ര​​ധാ​​ന​​പ്പെ​​ട്ട നി​​രീ​​ക്ഷ​​ണം. അ​​തി​​നാ​​ൽ ത​​ന്നെ ഇ​​ര- ചെ​​റു​​ത്തു​​നി​​ൽ​​പ്​ എ​​ന്നു​​ള്ള വൈ​​രു​​ധ്യ​​ങ്ങ​​ളി​​ലൂ​​ടെ വി​​ശ​​ദീ​​ക​​രി​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന​​തി​​ലും സ​​ങ്കീ​​ർ​​ണ​​മാ​​ണ് ജ​​മീ​​ല​​യു​​ടെ പൊ​​തു /സ്വ​​കാ​​ര്യ ജീ​​വി​​ത​​ങ്ങ​​ൾ. മാ​​ത്ര​​വു​​മ​​ല്ല, സ്ത്രീ​​യു​​ടെ പൊ​​തു (തൊ​​ഴി​​ൽ ചെ​​യ്യു​​ന്ന ഇ​​ടം), സ്വ​​കാ​​ര്യ (കുടും​​ബി​​നി എ​​ന്ന​ സ്ഥാ​​നം വ​​ഹി​​ക്കു​​ന്ന ഇ​​ടം) ഇ​​ട​​ങ്ങ​​ളെ ര​​ണ്ടു വ്യ​​ത്യ​​സ്ത സ്​​ഥ​​ല​​ങ്ങ​​ളാ​​യി മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​ക്കു​​ന്ന വി​​ശ​​ക​​ല​​ന യു​​ക്തി ന​​ളി​​നി ജ​​മീ​​ല​​യു​​ടെ ആ​​ത്മ​​ക​​ഥ​​യി​​ൽ അ​​സാ​​ധു​​വാ​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു​​ണ്ടെ​​ന്നും ക്രി​​സ്​​റ്റി ഈ ​​അ​​ധ്യാ​​യ​​ത്തി​​ൽ വാ​​ദി​​ക്കു​​ന്നു. ചു​​രു​​ക്കി​​പ്പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ൽ ഇ​​ത്ത​​ര​​ത്തി​​ൽ പൊ​​തു​​ബോ​​ധ​​ത്തി​​നു​​ള്ളി​​ൽ മ​​റ​​ച്ചു​​വെ​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ടി​​ട്ടു​​ള്ള അ​​വ​​സ്ഥ​​യി​​ൽ സ​​ജീ​​വ​​മാ​​യി നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന ജാ​​തി-​​ലിം​​ഗം-​​സ്വ​​ത്വം എ​​ന്നി​​വ​​യെ പ​​റ്റി​​യു​​ള്ള ധാ​​ര​​ണ​​ക​​ൾ പൊ​​തു​​സ്ഥ​​ല​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ പ്ര​​ക​​ട​​മാ​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​തി​​െ​ൻ​റ യു​​ക്തി​​യെ​​യും അ​​ത്ത​​രം വെ​​ളി​​വാ​​ക്ക​​ലു​​ക​​ളി​​ലൂ​​ടെ രൂ​​പ​​പ്പെ​​ട്ടുവ​​രു​​ന്ന പൊ​​തു​​സ്ഥ​​ല​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ സ്വ​​ഭാ​​വ​​ത്തെ​​യും സൈ​​ദ്ധാ​​ന്തി​​ക​​വും പ്രാ​​യോ​​ഗി​​ക​​വു​​മാ​​യി അ​​പ​​ഗ്ര​​ഥി​​ക്കാ​നു​​ള്ള ശ്ര​​മ​​മാ​​ണ് കാ​​ർ​​മ​​ൽ ക്രി​​സ്​​റ്റി പു​​സ്ത​​ക​​ത്തി​​ൽ ന​​ട​​ത്തു​​ന്ന​​ത്.

COMMENTS