Top
Begin typing your search above and press return to search.
keyboard_arrow_down
Login
exit_to_app
exit_to_app
സൂ​​ക്ഷ്മ വൈ​​വി​​ധ്യ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ സ​​മു​​ച്ച​​യം
cancel

ആ​​ർ​​ക്കി​​ടെ​​ക്ച​​ർ പ​​ഠി​​ച്ച അ​​രു​​ന്ധ​​തി റോ​​യ് എ​​ന്ന എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​രി​​ക്ക് ഭാ​​ഷ​​യി​​ൽ രൂ​​പ​​ശി​​ൽ​​പ​​ങ്ങ​​ൾ നി​​ർ​​മി​​ക്കാ​​നാ​​ണ് അ​​ഭി​​രു​​ചി. എ​​ണ്ണി​​യാ​​ലൊ​​ടു​​ങ്ങാ​​ത്ത  ചെ​​റു​​സം​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ളി​​ലൂ​​ടെ എ​​ഴു​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ലോ​​ക​​ത്ത്​ ത​​െ​ൻ​റ​​യി​​ടം സൃ​​ഷ്​​ടി​ച്ച അ​​രു​​ന്ധ​​തി ഭാ​​ഷ​​യും ഓ​​ർ​​മ​​യും എ​​ങ്ങ​​നെ പ​​ര​​സ്പ​​ര​​പൂ​​ര​​ക​​ങ്ങ​​ളാ​​ണെ​​ന്ന്​ ത​​െ​ൻ​റ ആ​​ദ്യ നോ​​വ​​ലാ​​യ ‘ദ ​​ഗോ​​ഡ്​ ഒാ​​ഫ്​ സ്​​​മോ​​ൾ തി​​ങ്​​​സ്​’ലൂ​​ടെ ബോ​​ധ്യ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​മ്മ​​യു​​ടെ​​യും മൂ​​ത്ത സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​െ​ൻ​റ​​യും കൂ​​ടെ അ​​ഞ്ചാ​​മ​​ത്തെ വ​​യ​​സ്സി​​ൽ കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ എ​​ത്തി​​യ അ​​രു​​ന്ധ​​തി​​യെ അ​​മ്മ​ത​​ന്നെ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു വീ​​ട്ടി​​ലി​​രു​​ത്തി പ​​ഠി​​പ്പി​​ച്ച​​ത്. ശ്ര​​ദ്ധേ​​യ​​മാ​​യ തി​​ര​​ക്ക​​ഥ​​ക​​ൾ ര​​ചി​​ച്ച്​ എ​​ഴു​​ത്തു​​ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് വ​​ന്ന അ​​രു​​ന്ധ​​തി​​ക്ക് 20 കൊ​​ല്ലം മു​​മ്പാണ്​ ‘ദ ​​ഗോ​​ഡ്​ ഒാ​​ഫ്​ സ്​​​മോ​​ൾ തി​​ങ്​​​സ്​’ന്​ ​​ബു​​ക്ക​​ർ സ​​മ്മാ​​നം ല​​ഭി​​ച്ച​​ത്.

അ​​യ്മ​​നം എ​​ന്ന ഗ്രാ​​മ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ സൂ​​ക്ഷ്മ​​വൈ​​വി​​ധ്യ​​ത്തെ അ​​രു​​ന്ധ​​തി നോ​​വ​​ലി​​ൽ ഭം​​ഗി​​യാ​​യി അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു. ന​​ല്ലൊ​രു വി​​ഭാ​​ഗം വാ​​യ​​ന​​ക്കാ​​രു​​ടെ മ​​ന​​സ്സി​​ലും ‘അ​​രു​​ന്ധ​​തി​’​യെ​​ന്ന ന​​ക്ഷ​​ത്രം​പോ​​ലെ നി​​റ​​ഞ്ഞു​നി​​ന്നി​​രു​​ന്ന നോ​​വ​​ലാ​​ണ് ‘കു​​ഞ്ഞു​​കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ഒ​​ടേ​​ത​​മ്പു​​രാ​​ൻ’. ലോ​​ക​​സാ​​ഹി​​ത്യ ഭൂ​​ഖ​​ണ്ഡ​​ത്തി​​ൽ മ​​ല​​യാ​​ളം എ​​ന്ന ഭാ​​ഷ​​യെ പ്ര​​തി​​ഷ്ഠി​​ച്ച അ​​രു​​ന്ധ​​തി​​യു​​ടെ  നോ​​വ​​ലി​​ൽ ശ​​രീ​​രം​ത​​ന്നെ ആ​​ത്മാ​​വാ​കു​​ന്ന ക​​ഥ​​യാ​​ണ് ക​​ഥ​​ക​​ളി എ​​ന്നു പ​​റ​​യു​​മ്പോ​​ൾ, ആ ​​നോ​​വ​​ലി​​ലെ  പ​​രി​​സ​​രം എ​​ത്ര മാ​​ത്രം കേ​​ര​​ളീ​​യ​​മാ​​യി​​രി​​ക്ക​​ണം എ​​ന്ന് ആ​​ലോ​​ചി​​ക്കാ​​വു​​ന്ന​​തേ​​യു​​ള്ളൂ. തൊ​​ട്ടു​കൂ​​ടാ​​ൻ പാ​​ടി​​ല്ലാ​​ത്ത വെ​​ളു​​ത്ത​​യി​​ലൂ​​ടെ സ​​വ​​ർ​​ണ-​​അ​​വ​​ർ​​ണ രാ​​ഷ്്ട്രീ​യം ബോ​​ധ്യ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ന്ന എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​രി ത​​െ​ൻ​റ പി​​ൽ​​ക്കാ​​ല ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ൽ പാ​​ർ​​ശ്വ​​വ​​ത്ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട  ജ​​ന​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ഒ​​പ്പം നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​താ​​യി കാ​​ണാം.

യു​​ദ്ധം ഒ​​രു സ​​മ​​സ്യ​​യാ​​ണ്; അ​​തി​​നെ നി​​ർ​​ധാ​​ര​​ണം ചെ​​യ്യു​​മ്പോ​​ൾ  യു​​ക്തി​​യെ അ​​യു​​ക്തി​​യും സ​​ത്യ​​ത്തെ മി​​ഥ്യ​​യും യാ​​ഥാ​​ർ​​ഥ്യ​​ത്തെ അ​​യാ​​ഥാ​​ർ​​ഥ്യ​വും മ​​റ​​ക്കു​​ന്നു. സെ​​പ്​​റ്റം​​ബ​​ർ  11  സം​​ഭ​​വ​​ത്തെ  തു​​ട​​ർ​​ന്ന് അ​​ഫ്ഗാ​​നി​​സ്​​താ​ൻ ആ​​ക്ര​​മി​​ച്ച അ​​മേ​​രി​​ക്ക​​യു​​ടെ യു​​ദ്ധ​​ക്കൊ​​തി​​യെ അ​​പ​​ല​​പി​​ച്ചു​കൊ​​ണ്ട് അ​​രു​​ന്ധ​​തി ശ​​ക്ത​​മാ​​യ ഭാ​​ഷ​​യി​​ൽ എ​​ഴു​​തി​​യ ലേ​​ഖ​​നം ഉ​​ൾ​​പ്പെ​​ട്ട സ​​മാ​​ഹാ​​ര​​മാ​​ണ് ‘ദ അൾജിബ്ര ഒാഫ്​ ഇൻഫിനിറ്റ്​ ജസ്​റ്റിസ്​’. ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ശ​​ക്തി​​യെ​പ്പ​റ്റി എ​​ക്കാ​​ല​​വും  ബോ​​ധ​​വ​​തി​​യാ​​യി​​രു​​ന്ന അ​​വ​​ർ ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​ധ്വം​​സ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ ചെ​​റു​​ക്കാ​​നു​​ള്ള നീ​​ക്ക​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ എ​​ന്നു​​മു​​ണ്ട്. ഗു​​ജ​​റാ​​ത്താ​യാ​​ലും ന​​ർ​​മ​​ദാ​​ന​​ദീ​​ത​​ട പ്ര​​ശ്ന​​മാ​​യാ​​ലും മാ​​വോ​​യി​​സ​​മാ​​ണെ​​ങ്കി​​ലും ആ​​ധി​​പ​​ത്യം സ്ഥാ​​പി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ർ​​ക്കെ​​തി​​രെ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു എ​​ന്നും അ​​രു​​ന്ധ​​തി​​യു​​ടെ രാ​​ഷ്​​ട്രീ​​യം. ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യാ​​ടി​​ത്ത​​റ​​ക്ക്​ ഇ​​ള​​ക്കം ത​​ട്ടു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന ഭ​​യം സ​​മ​​കാ​​ലി​​ക ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ പ​​രി​​ത​​സ്ഥി​​തി​​യി​​ലെ ച​​ർ​​ച്ചാ​​വാ​​ക്യ​മാ​വു​​മ്പോ​​ൾ മ​​നു​​ഷ്യ​​ത്വ​​ത്തി​​ന്‌ ഊ​​ന്ന​​ൽ ന​​ൽ​​ക​​ണം എ​​ന്നാ​​വും അ​​രു​​ന്ധ​​തി പു​​തി​​യ നോ​​വ​​ലി​​ൽ വാ​​ദി​​ക്കാ​​ൻ ശ്ര​​മി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​പ്പോ​​ൾ നി​​ല​​വി​​ലു​​ള്ള വ്യ​​വ​​സ്ഥി​​തി​​യെ മാ​​വോ​വാ​ദി​​ക​​ൾ എ​​തി​​ർ​​ക്കു​​ന്ന​​തു​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് അ​​വ​​രെ പി​​ന്തു​​ണ​​ക്കു​​ന്ന​​ത് എ​​ന്നൊ​​ര​​ഭി​​മു​​ഖ​​ത്തി​​ൽ പ​​റ​​ഞ്ഞ അ​​രു​​ന്ധ​​തി​​യു​​ടെ പു​​തി​​യ നോ​​വ​​ലാ​​യ ‘ദ ​​മി​​നി​​സ്​​​ട്രി ഒാ​​ഫ്​ അ​​ട്ട്​​​മോ​​സ്​​​റ്റ്​ ഹാ​​പി​​നെ​​സ്’ ൽ ​​ക​ശ്മീ​​രും തീ​​വ്ര​​വാ​​ദ​​വും വി​​ഷ​​യ​​മാ​​വു​​ന്നു​​ണ്ട്. 

എ​​പ്പോ​​ഴും ത​​െ​ൻ​റ ബു​​ദ്ധി​​യി​​ൽ എ​​ഴു​​ത്താ​​ണ് ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​തെ​​ന്ന് അ​​രു​​ന്ധ​​തി പ​​റ​​ഞ്ഞി​​ട്ടു​​ണ്ട്.  അ​​യ്മ​​നം എ​​ന്ന ദേ​​ശ​​ക്കാ​​ഴ്ച​​യി​​ൽ​നി​​ന്ന്​ ഇ​​ന്ത്യാ​​മ​​ഹാ​​രാ​​ജ്യം എ​​ന്ന വി​​ശാ​​ല​​ഭൂ​​മി​​ക​​യി​​ൽ എ​​ത്തു​​മ്പോ​​ൾ സ്വാ​​ഭാ​​വി​​ക​​മാ​​യും  അ​​വ​​രു​​ടെ ചി​​ന്ത​​ക​​ളി​​ൽ മാ​​റ്റം വ​​ന്നേ​​ക്കാം. സ്വ​​ന്തം കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ക​​ഥ പ​​റ​​ച്ചി​​ലി​​ൽ​നി​​ന്ന്​ രാ​​ജ്യ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ക​​ഥ​​യി​​ലേ​​ക്ക് എ​​ത്തു​​മ്പോ​​ൾ നേ​​രി​​ടേ​​ണ്ട അ​​രി​​കു​​ക​​ളും അ​​ട​​യാ​​ള​​ങ്ങ​​ളും വേ​​റി​​ട്ട​​താ​​ണ്. ക​​റു​​ത്ത​​വ​​രും വെ​​ളു​​ത്ത​​വ​​രു​​മാ​​യി ത​​രം​തി​​രി​​ക്കു​​ന്ന സാ​​മൂ​​ഹി​​ക സ്വ​​ത്വ​​ബോ​​ധ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ നി​​ഴ​​ലു​​ക​​ൾ ആ​​ദ്യ നോ​​വ​​ലി​​ലും അ​​രു​​ന്ധ​​തി സൂ​​ചി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. റാ​​ഹേ​​ലും സോ​​ഫി​​മോ​​ളു​​മാ​​യു​​ള്ള നി​​റ​​വ്യ​​ത്യാ​​സ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ രാ​​ഷ്​​ട്രീ​​യം പ​​രോ​​ക്ഷ​​മാ​​യി പ​​രാ​​മ​​ർ​​ശി​​ച്ച അ​​രു​​ന്ധ​​തി​​യു​​ടെ വി​​ചാ​​ര​​ധാ​​ര കൊ​​ല്ല​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കി​​പ്പു​​റം എ​​ത്ര​ക​​ണ്ട്​ തീ​​വ്ര​​മാ​​യി​​ട്ടു​​ണ്ടാ​​വും എ​​ന്ന​​തി​​െ​ൻ​റ സാ​​ക്ഷ്യ​പ​​ത്ര​​മാ​​യി​​രി​​ക്കും ‘ദ ​​മി​​നി​​സ്​​​ട്രി ഒാ​​ഫ്​ അ​​ട്ട്​​​മോ​​സ്​​​റ്റ്​ ഹാ​​പി​​നെ​​സ്​. ഭി​​ന്ന​​ലിം​​ഗ​​ത്തി​​ലു​​ള്ള അ​​ൻ​​ജു​​മും ക​ശ്മീ​​രി​​ലെ ഒ​​രു തീ​​വ്ര​​വാ​​ദി​​യെ വി​​വാ​​ഹം ചെ​​യ്ത തി​​ലോ​​ത്ത​​മ എ​​ന്ന മ​​ല​​യാ​​ളി സ്ത്രീ​​യു​​മാ​​ണ് നോ​​വ​​ലി​​ലെ പ്ര​​ധാ​​ന ക​​ഥാ​​പാ​​ത്ര​​ങ്ങ​​ൾ. രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​യ ​ക​​ക്ഷി​​ക​​ളും ഭ​​ര​​ണ​കൂ​​ട​​വു​മൊ​ക്കെ പ​​രാ​​മ​​ർ​​ശ​​വി​​ഷ​​യ​​മാ​​വു​​ന്ന നോ​​വ​​ൽ ആ​​ത്യ​​ന്തി​​ക​​മാ​​യി മ​​നു​​ഷ്യ​​ൻ എ​​ന്ന സ​​ത്ത​​യെ​ത​​ന്നെ​​യാ​​വും അ​​ഭി​​സം​​ബോ​​ധ​​ന ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത്.

‘ദ ​​ഗോ​​ഡ്​ ഒാ​​ഫ്​ സ്​​​മോ​​ൾ തി​​ങ്​​​സ്​’ൽ ​​അ​​യ്മ​​ന​​ത്ത് റാ​​ഹേ​​ൽ തി​​രി​​ച്ചെ​​ത്തി​​യ​​ത് ഇ​​തു​പോ​​ലെ ഒ​​രു ജൂ​​ൺ മാ​​സ​​ത്തി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു. നി​​റ​​യൊ​​ഴി​​ക്കും​പോ​​ലെ പെ​​യ്തി​​രു​​ന്ന മ​​ഴ ഇ​​ള​​കി​​യ മ​​ണ്ണി​​നെ ഉ​​ഴു​​തു​മ​​റി​​ച്ചി​​രു​​ന്ന കാ​​ലം. എ​​ന്നാ​​ൽ, 20 വ​​ർ​​ഷം ക​​ഴി​​ഞ്ഞു​​ള്ള ജൂ​​ണി​​ൽ ‘ദ ​​മി​​നി​​സ്​​​ട്രി ഒാ​​ഫ്​ അ​​ട്ട്​​​മോ​​സ്​​​റ്റ്​ ഹാ​​പി​​നെ​​സ്​ എ​​ന്തി​​നെ​​യാ​​ണ് നി​​റ​​യൊ​​ഴി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്? ക​ശ്മീ​​രി​​നെ സം​​ബ​​ന്ധി​​ച്ച ഒ​​രു പ​​രാ​​മ​​ർ​​ശ​​ത്തി​​ൽ രാ​​ജ്യ​​ദ്രോ​​ഹ​​കു​​റ്റം ചു​​മ​​ത്ത​​പ്പെ​​ട്ട അ​​രു​​ന്ധ​​തി​​യു​​ടെ ര​​ണ്ടാ​​മ​​ത്തെ നോ​​വ​​ലി​​െ​ൻ​റ വി​​ഷ​​യം ഇ​​തി​​ന​​കം​ത​​ന്നെ ‘വേ​​ണ്ട​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​രെ’ അ​​ലോ​​സ​​ര​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ടെ​​ന്നു​​റ​​പ്പാ​​ണ്. ‘വാ​​ക്ക്, അ​​രി​​ക്, അ​​തി​​ർ​​ത്തി, പ​​രി​​ധി, ഓ​​രം എ​​ല്ലാം ഒ​​രു​കൂ​​ട്ടം ഭൂ​​ത​​ങ്ങ​​ളെ​​പ്പോ​​ലെ അ​​വ​​ര​​വ​​രു​​ടേ​​താ​​യ വ്യ​​ത്യ​​സ്‌​​ത ച​​ക്ര​​വാ​​ള​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ കാ​​ണാ​​യി വ​​ന്നു” (മ​​ല​​യാ​​ള പ​​രി​​ഭാ​​ഷ: പ്രി​​യ എ.​​എ​​സ്) എ​​ന്ന വ​​രി എ​​സ്ത​​യു​​ടെ​​യും  റാ​​ഹേ​​ലി​​െ​ൻ​റ​​യും ജീ​​വി​​ത​​ത്തെ​പ്പ​റ്റി വി​​വ​​രി​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ നോ​​വ​​ലി​​സ്​​റ്റ്​ എ​​ഴു​​തി​​യി​​രു​​ന്നു.

അ​​റി​​ഞ്ഞോ അ​​റി​​യാ​​തെ​​യോ ആ​​ദ്യ​​ത്തെ നോ​​വ​​ൽ പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ച്ച​​തി​​ന് ശേ​​ഷ​​മു​​ള്ള അ​​രു​​ന്ധ​​തി​​യു​​ടെ ജീ​​വി​​തം കേ​​ന്ദ്രീ​​ക​​രി​​ച്ച​​തും ഈ ​​ചു​​റ്റു​​പാ​​ടു​​ക​​ളി​​ൽ​ത​​ന്നെ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​െ​ൻ​റ വി​ഴു​​പ്പു​​ക​​ളി​​ൽ ജീ​​വി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രെ, പ്രാ​​ന്ത​​വ​​ത്​​ക​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട ജ​​ന​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ത്തെ, നീ​​തി ല​​ഭി​​ക്കാ​​ത്ത​​വ​​രെ​യെ​​ല്ലാം അ​​വ​​ർ കൂ​​ടു​​ത​​ൽ ശ്ര​​ദ്ധി​​ച്ച കാ​​ല​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​ത്. നോ​​വ​​ലി​​െ​ൻ​റ ആ​​ത്മാ​​വാ​​യ ആ​ഫ്താ​​ബ് എ​​ന്ന അ​​ൻ​​ജും ഭി​​ന്ന​​ലിം​​ഗ സ​​മു​​ദാ​​യ​​ത്തെ പ്ര​​തി​​നി​​ധാ​നം ചെ​യ്യു​ന്നു. മൂ​​ന്നാം ലിം​​ഗ​​ക്കാ​​രു​​ടെ അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ളെ​ക്കു​റി​​ച്ച വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ൾ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ൽ നി​​റ​​ഞ്ഞു​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന കാ​​ല​​ത്ത് ഈ ​​ഒ​​രു ക​​ഥാ​​പാ​​ത്ര​​ത്തി​​െ​ൻ​റ അ​​സ്തി​​ത്വ​​ത്തി​​ന്​ പ്ര​​സ​​ക്തി കൂ​​ടു​​ക​​യാ​​ണ്. ക​​ലു​​ഷി​​ത​​കാ​​ല​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ഇ​​ര​​യും സാ​​ക്ഷി​​യു​​മാ​​യ അ​​ൻ​​ജു​​മി​​നു കൂ​​ട്ടാ​​യി ശ്മ​​ശാ​​ന​​ത്തി​​ൽ മോ​​ർ​​ച്ച​​റി ജീ​​വ​​ന​​ക്കാ​​ര​​ൻ ദ​​യാ​​ച​​ന്ദ് എന്ന സദ്ദാം ഹുസൈൻ കൂ​​ടെ എ​​ത്തി​​ച്ചേ​​രു​​ക​​യാ​​ണ്. ച​​ത്തു​പോ​​യ പ​​ശു​​വി​​നെ ചു​​മ​​ടാ​​യി കൊ​​ണ്ടു​​പോ​​യ​​തു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ട്​ അ​​യാ​​ളു​​ടെ അ​​ച്ഛ​​നെ ഒ​​രു​പ​​റ്റം ആ​ളു​ക​ൾ ​ൈക​​േ​യ​​റ്റം ചെ​​യ്തി​​രു​​ന്നു.

ഭ​​ക്ഷ​​ണ​​രീ​​തി​​ക​​ൾ​​ക്കും ജീ​​വി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും മേ​​ലെ വ​​രെ ക​​ട​​ന്നു​ക​​യ​​റു​​ന്ന സ​​മ​​കാ​​ലി​​ക ‘ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ’ രീ​​തി​​ക​​ളെ​​യാ​​ണ് നോ​​വ​​ലി​​സ്​​റ്റ്​ ഇ​​വി​​ടെ ല​​ക്ഷ്യ​​മാ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. തോ​​മ​​സ് ഹോ​​ബ്സ് വി​​ശേ​​ഷി​​പ്പി​​ച്ച സ്​​റ്റേ​​റ്റ് ഓ​​ഫ് നേ​​ച്ച​​റി​​ലെ ജീ​​വി​​തം സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ൽ രൂ​​പം കൊ​​ള്ളു​​മ്പോ​​ഴാ​​ണ് ഏ​​കാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​പ്ര​​വ​​ണ​​ത ത​​ഴ​​ച്ചു​വ​​ള​​രാ​​ൻ പ​​റ്റി​​യ സാ​​ഹ​​ച​​ര്യം എ​​ന്ന് ബോ​​ധ്യ​​പ്പെ​​ട്ട അ​​രു​​ന്ധ​​തി എ​​ന്ന എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​രി​​യെ​​യാ​​ണ് ക​​ഴി​​ഞ്ഞ ര​​ണ്ടു ദ​​ശാ​​ബ്​​ദ​​ങ്ങ​​ളാ​​യി നാം ​​കാ​​ണു​​ന്ന​​ത്. അ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​രു ചി​​ന്താ​​പ​​ദ്ധ​​തി​​യു​​ടെ നീ​​ട്ടി​​യെ​​ഴു​​ത്താ​​ണ് പുതിയ നോ​​വ​​ൽ. അ​​തു​പോ​​ലെ സാ​​ങ്കേ​​തി​​ക​​ത ഉ​​രു​​വ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യ റി​​പ്പ​​ബ്ലി​​ക്കി​​ലും ആ​​ശ​​യാ​​ഭി​​പ്രാ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ നാം ​​സ​​ങ്കു​​ചി​​ത​​രാ​​വു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന ഉ​​ത്ക​​ണ്ഠ എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​രി​​ക്കു​​ണ്ട്. സ​​മ​​കാ​​ലി​​ക ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ൽ നാം ​​കാ​​ണു​​ന്ന മു​​ഖ​​ങ്ങ​​ളും കേ​​ൾ​​ക്കു​​ന്ന ശ​​ബ്​​ദ​​ങ്ങ​​ളും അ​​നു​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ന്ന വി​​കാ​​ര​​ങ്ങ​​ളും ചേ​​ർ​​ത്തു​വെ​​ച്ചു​കൊ​​ണ്ടെ​​ഴു​​തി​​യ നോ​​വ​​ൽ, ഇ​​ന്ന​​ത്തെ പൊ​​തു​​മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​െ​ൻ​റ ചു​​രു​​ക്കെ​​ഴു​​ത്താ​​യി രൂ​​പം പ്രാ​​പി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്.

ഒ​​രു ന​​ല്ല കൃ​​തി വാ​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് തെ​​ളി​​ഞ്ഞ മ​​ന​​സ്സോ​​ടെ ചി​​ന്തി​​ക്കു​​ന്ന​​തും ഏ​​കാ​​ഗ്ര​​ത​​യോ​​ടെ പ്രാ​​ർ​​ഥി​​ക്കു​​ന്ന​​തും സു​​ഹൃ​​ത്തു​​ക്ക​​ളോ​​ട് മ​​നം​നി​​റ​​ഞ്ഞ്​ സം​​സാ​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തും​പോ​​ലെ​​യു​​ള്ള പ്ര​​വൃ​​ത്തി​​യാ​​ണെ​​ന്ന് റോ​​ബെ​​ർ​​ത്തൊ ബൊ​​ളാ​​നോ 2666 എ​​ന്ന നോ​​വ​​ലി​​ൽ പ​​റ​​യു​​ന്ന​​തു​പോ​​ലെ വാ​​യ​​ന​​ക്കാ​​ര​​െ​ൻ​റ മ​​ന​​സ്സി​​ലേ​​ക്ക് തെ​​ളി​​ച്ച​​വും ആ​​ഴ​​വും എ​​ത്തി​​ക്കു​​ന്ന കൃ​​തി​​ക​​ൾ ഇ​​ക്കാ​​ല​​ത്ത്  ആ​​വ​​ശ്യ​​മാ​​ണ്‌. ഒ​​രു സ​​ർ​​ഗാ​​ത്മ​​ക കൃ​​തി എ​​ഴു​​തു​​ന്ന​​ത് പ്രാ​​ർ​​ഥ​​ന പോ​​ലെ​​യാ​​ണെ​​ന്ന അ​​രു​​ന്ധ​​തി റോ​​യി​​യു​​ടെ വാ​​ക്കു​​ക​​ൾ ഇ​​തു​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ് പ​​റ​​ഞ്ഞു​വെ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. തെ​​ളി​​ച്ച​​മു​​ള്ള ചി​​ന്ത​​ക​​ൾ​​ക്കും  ഹൃ​​ദ്യ​​മാ​​യ വാ​​ക്കു​​ക​​ൾ​​ക്കും  ആ​​ഴ​​മു​​ള്ള ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും  പ്ര​​ക്ഷു​​ബ്​​ധ​മാ​​യ സ​​മ​​കാ​​ലി​​ക​​സ​​മൂ​​ഹ​​മെ​​ന്ന പാ​​യ്ക്ക​​പ്പ​​ലി​​നെ ശ​​രി​​യാ​​യ  ദി​​ശ​​യി​​ൽ ന​​യി​​ക്കാ​​നാ​​വ​​ട്ടെ.

Show Full Article
TAGS:arundhati roy The Ministry of Utmost Happiness 
Web Title - arundhati roy book The Ministry of Utmost Happiness
Next Story