നോ​മ്പ് ന​ൽ​കു​ന്ന പ​രി​ശീ​ല​ന​ങ്ങ​ൾ

പു​ണ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ പൂ​ക്കാ​ല​മാ​യ വി​ശു​ദ്ധ റ​മ​ദാ​നി​നെ മ​ഹ​ത്താ​യ മാ​സം, അ​നു​ഗൃ​ഹീ​ത​മാ​സം എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​ത്. എ​ല്ലാ ആ​രാ​ധ​ന​ക​ൾ​ക്കും അ​തി​േ​ൻ​റ​താ​യ ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. നോ​മ്പ് വി​ശ്വാ​സി​ക​ളി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​ക്കാ​നു​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ നി​സ്സീ​മ​വും നി​സ്തു​ല​വു​മ​ത്രെ.

മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് മ​നു​ഷ്യ​നെ വേ​ർ​തി​രി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ത്യേ​ക​ത ബു​ദ്ധി​യും വി​വേ​ക​വു​മാ​ണ്. ഇ​വ​യു​ടെ ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യ പ്ര​യോ​ഗ​ത്തി​െൻറ അ​ഭാ​വ​മാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​ൻ പ​ല​പ്പോ​ഴും മൃ​ഗ​തു​ല്യ​മാ​യി മാ​റു​ന്ന​തി​ന്​ കാ​ര​ണം.

ഏ​തൊ​രാ​ളി​ലും മൃ​ഗീ​യ​മാ​യ പ​ല​തും കാ​ണാം. ജ​ന്തു​ജ​ന്യ​മാ​യ ഇ​ത്ത​രം സ്വ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ൾ പാ​ടേ വെ​ടി​യു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ഓ​രോ​രു​ത്ത​രും ഉ​ൽ​കൃ​ഷ്​​ട​രാ​യ മ​നു​ഷ്യ​രാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന​ത്. ഈ ​ജ​ന്തു​ത​യെ ഇ​സ്​​ലാം ജാ​ഹി​ലി​യ്യ​ത്ത് എ​ന്നാ​ണ് പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്. മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ അ​വ​കാ​ശം അ​ന്യാ​യ​മാ​യി ക​വ​ർ​ന്നെ​ടു​ക്കു​ന്ന സ്വാ​ർ​ഥ​ത, നി​ര​പ​രാ​ധി​ക​ളെ നി​ഷ്ഠൂ​ര​മാ​യി വ​ക​വ​രു​ത്തു​ന്ന ക്രൂ​ര​ത തു​ട​ങ്ങി ജ​ന്തു​ജ​ന്യ​മാ​യ ദുഃ​സ്വ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളെ പ​രി​വ​ർ​ജി​ക്കാ​നു​ള്ള പ​രി​ശീ​ല​ന​മാ​ണ് റ​മ​ദാ​ൻ.

ന​ന്മ​ക​ളു​ടെ കേ​താ​ര​മാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​പ്ര​കൃ​തം. മ​നു​ഷ്യ​രോ​ളം സ​ഹ​ജീ​വി​സ്​​േ​ന​ഹ​വും ദ​യ​യും അ​നു​ക​മ്പ​യും വി​ട്ട​ു​വീ​ഴ്ച​യും വി​ശാ​ല​മ​ന​സ്ക​ത​യും ജ​ന്മ​നാ കൈ​വ​ശ​മു​ള്ള മ​റ്റൊ​രു സൃ​ഷ്​​ടി​യി​ല്ല. ഇ​വ​യു​ടെ ശ​ക്ത​മാ​യ സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​നെ ഉ​ൽ​കൃ​ഷ്​​ട​നും ഉ​ത്ത​മ​നു​മാ​ക്കി മാ​റ്റു​ന്ന​ത്.

എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ത് സ​ജീ​വ​വും പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്ര​ദ​വു​മാ​യി നി​ല​നി​ർ​ത്താ​ൻ പ​ല​ർ​ക്കും സാ​ധി​ക്കാ​റി​ല്ല. നാം ​അ​റി​യാ​തെ ന​മ്മി​ൽ​നി​ന്ന് അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​വു​ന്ന ഈ ​സ​ദ്ഗു​ണ​ങ്ങ​ളെ തേ​ച്ചു​മി​നു​ക്കി സ​ദാ പ്രോ​ജ്ജ്വ​ലി​പ്പി​ച്ച് നി​ർ​ത്തു​ക​കൂ​ടി​യാ​ണ് റ​മ​ദാ​ൻ. ത​മ​സ്സ് തി​ങ്ങി​നി​റ​ഞ്ഞ ലോ​ക​ത്തെ​ങ്ങും ന​ന്മ​ക​ളു​ടെ കു​ത്തൊ​ഴു​ക്കി​നാ​ണ് ഈ ​മാ​സം സാ​ക്ഷ്യം​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്.

അ​ശ​ര​ണ​ർ​ക്ക് ആ​ശ്വാ​സ​മാ​യി, ആ​ലം​ബ​ഹീ​ന​ർ​ക്ക് അ​ത്താ​ണി​യാ​യി കു​ളി​ർ കാ​റ്റ് ക​ണ​ക്കെ എ​ല്ലാ​വ​രേ​യും ത​ഴു​കി​ത്ത​ലോ​ടി സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്ന ഈ ​മാ​സ​ത്തി​‍െൻറ സൗ​ര​ഭ്യ​ങ്ങ​ൾ എ​ല്ലാ​യ്പോ​ഴും വി​ശ്വാ​സി​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലൂ​ടെ പ്ര​സ​രി​ക്കു​ക​യും പ്ര​ശോ​ഭി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴാ​ണ് വ്ര​താ​നു​ഷ്ഠാ​നം സാ​ർ​ഥ​ക​മാ​കു​ന്ന​ത്.