പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ള്‍ക്ക​ക​ത്തു​ണ്ട് പ്ര​ത്യാ​ശ​യു​ടെ വ​ഴി​ക​ള്‍

തിന്മകളു​ടെ പ്ര​യോ​ക്താ​ക്ക​ൾ​ക്ക് അ​ലോ​സ​ര​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് വി​ശ്വാ​സി ഉ​യ​ര്‍ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്ന ആ​ദ​ര്‍ശം. അ​തു​യ​ര്‍ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ പൈ​ശാ​ചി​ക​വ​ത്ക​രി​ച്ചും ദ്രോ​ഹി​ച്ചും അ​തി​നെ ഇ​ല്ലാ​യ്മ ചെ​യ്യാ​ൻ എ​ക്കാ​ല​ത്തും തി​ന്മ​യു​ടെ വ​ക്താ​ക്ക​ള്‍ അ​ക്ഷീ​ണം പ്ര​യ​ത്നി​ച്ചി​ട്ടു​മു​ണ്ട്. അ​വ​യു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളു​ടെ തീ​ക്ഷ​്ണ​മാ​യ സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ത​ന്നെ​യാ​ണ് പ്ര​തീ​ക്ഷ​യു​ടെ പു​തി​യ വ​ഴി​ക​ൾ വി​ശ്വാ​സി​ക​ള്‍ക്കു മു​ന്നി​ല്‍ തു​റ​ക്കാ​റു​മു​ള്ള​ത്.

ഇ​സ്‍ലാ​മി​ക ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ പ്ര​തി​സ​ന്ധി നി​റ​ഞ്ഞ ഒ​രു സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​മാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ ഹി​ജ്റ. സ്വ​ന്തം നാ​ടും വീ​ടും വേ​ണ്ട​പ്പെ​ട്ട​വ​രും സ​മ്പ​ത്തും എ​ല്ലാം ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച് വി​ശ്വാ​സി​ക​ള്‍ പ​ലാ​യ​നം ചെ​യ്ത ആ ​സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​ത്തെ അ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ അ​ന്ന് എ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രി​ക്കും നോ​ക്കി​ക്ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടാ​വു​ക? “തീ​ര്‍ന്നു, എ​ല്ലാം തീ​ര്‍ന്നു. ഇ​നി ഈ ​ആ​ദ​ര്‍ശ​വും പ​റ​ഞ്ഞ് ഇ​വ​രാ​രും ഈ ​വ​ഴി​ക്ക് വ​രി​ല്ല” എ​ന്നാ​യി​രി​ക്കു​മ​ല്ലോ? എ​ന്നാ​ൽ യ​ഥാ​ർഥ​ത്തി​ല്‍ സം​ഭ​വി​ച്ച​ത് എ​ക്കാ​ല​ത്തും മ​നു​ഷ്യസ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് മാ​തൃ​ക​യാ​യ ഇ​സ്‍ലാ​മി​ക രാ​ഷ്ട്രം കെ​ട്ടി​പ്പ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ഹി​ജ്റ വ​ഴി​യൊ​രു​ക്കി എ​ന്ന​താ​ണ്.

പ​ല വാ​തി​ലു​ക​ളും ന​മു​ക്ക് മു​ന്നി​ല്‍ അ​ട​ക്ക​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ൾ ന​മു​ക്കാ​യി അ​ല്ലാ​ഹു മ​റ്റൊ​രു വാ​തി​ൽ തു​റ​ന്നു​വെ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ന​മു​ക്ക​ത് കാ​ണാ​ന്‍ക​ഴി​യാ​തെ പോ​കു​ന്ന​ത് ഈ​മാ​നി​ന്റെ​യും സ​ബ്റി​ന്‍റെ​യും കു​റ​വുകൊ​ണ്ടാ​ണ്. അ​ല്ലാ​ഹു​വി​ന്‍റെ സ​ഹാ​യം ത​ക്ക സ​മ​യ​ത്ത് വ​ന്നെ​ത്തു​കത​ന്നെ ചെ​യ്യും. അ​സ്ത​മ​യ​ത്തി​നു ശേ​ഷം ഉ​ദ​യ​മു​ണ്ടാ​കും.

തു​ര​ങ്കം താ​ണ്ടി​യാ​ൽ വെ​ളി​ച്ചം ല​ഭി​ക്കും. അ​ല്ലാ​ഹു ഓ​രോ സ​ത്യ​വി​ശ്വാ​സി​ക്കും ന​ല്‍കു​ന്ന വാ​ഗ്ദാ​ന​മാ​ണ് “തീ​ര്‍ച്ച​യാ​യും ഞെ​രു​ക്ക​ത്തി​ന്‍റെ കൂ​ടെ എ​ളു​പ്പ​മു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കും’’എ​ന്ന​ത്. അ​തെ, പ്ര​യാ​സ​ത്തി​ന് ശേ​ഷ​മ​ല്ല പ്ര​യാ​സ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം ത​ന്നെ​യാ​ണ് എ​ളു​പ്പ​വും. അ​ത് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ന്‍ ത​ഖ്‍വ​യു​ടെ​യും സ്വ​ബ്റി​ന്റെ​യും ഉ​ള്‍ക്ക​രു​ത്ത് അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണ്.

അ​ഹ​ങ്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ ഉ​ത്തും​ഗ​ത​യി​ല്‍ ത​ന്നെ​യാ​ണ് പ​ടു​കു​ഴി​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള വീ​ഴ്ച്ച​യു​ടെ ആ​രം​ഭ​വും. ഖു​ര്‍ആ​ന്‍ വി​വ​രി​ച്ചു​ത​ന്നി​ട്ടു​ള്ള ഫി​ര്‍ഔ​നി​ന്‍റെ​യും കൂ​ട്ട​രു​ടെ​യും പ​ത​ന ക​ഥ അ​താ​ണ് പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഒ​രു ഹി​റ്റ്ല​റും അ​ധി​ക കാ​ലം വാ​ണി​ട്ടി​ല്ല. അ​വ​രു​ടെ പ​ത​നം വ​ള​രെ നി​ന്ദ്യ​മാ​യ അ​വ​സ്ഥ​യി​ലാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന​തി​ന് ച​രി​ത്രം സാ​ക്ഷി​യാ​ണ്.

അ​ന്തി​മ വി​ജ​യം വി​ശ്വ​സി​ക​ള്‍ക്കു​ള്ള​താ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ അ​തി​നു നാം ​അ​ര്‍ഹ​ത നേ​ട​ണം. ഉ​റ​ച്ച വി​ശ്വാ​സ​ത്തോ​ടെ, പ​ത​റാ​ത്ത കാ​ല്‍വെ​പ്പോ​ടെ, ദീ​നി​ന്റെ അ​ടി​ത്ത​റ​യി​ല്‍നി​ന്നുകൊ​ണ്ട് ന​ല്ല ലോ​കം കെ​ട്ടി​പ്പ​ടു​ക്കാ​ൻ സ​ന്ന​ദ്ധ​രാ​ണ് എ​ന്ന്‍ തെ​ളി​യി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് പ്ര​ധാ​നം. അ​തി​ന് പ​ല​തി​ല്‍നി​ന്നും നാം ​ഹി​ജ്റ പോ​കേ​ണ്ടി​വ​രും. സു​ഖ സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ ത്യ​ജി​ക്കേ​ണ്ടിവ​രും. അ​തി​നു​ള്ള ഏ​റ്റ​വും ന​ല്ല പ​രി​ശീ​ല​ന​മാ​ണ് റ​മ​ദാ​നി​ല്‍ വി​ശ്വാ​സി​ക്ക് ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്.