ഉ​ത്ഥാ​നം എ​ന്ന സ​മ്മാ​നം

ക്രൈ​സ്ത​വ വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​നം ന​മ്മു​ടെ ക​ര്‍ത്താ​വി​ന്റെ ഉ​ത്ഥാ​ന​മാ​ണ്‌. ക​ര്‍ത്താ​വ്‌ ഉ​യി​ര്‍ത്തെ​ഴു​ന്നേ​റ്റി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ല്‍ ക്രൈ​സ്ത​വ വി​ശ്വാ​സം അ​ര്‍ഥ​ശൂ​ന്യ​മാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ല്ലാ സ​ഹ​ന​ത്തി​നും ഒ​ര​വ​സാ​ന​മു​ണ്ട്‌. ആ ​അ​വ​സാ​നം വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കാ​ന്‍ ന​മു​ക്കു ന​ൽ​കു​ന്ന താ​ക്കോ​ല്‍വ​ച​ന​മാ​ണ്‌ ഈ ​സ​ദ്‍വാ​ര്‍ത്ത.

ക​ര്‍ത്താ​വി​ന്റെ ഉ​ത്ഥാ​നം ന​മു​ക്കു ന​ൽ​കു​ന്ന ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ബോ​ധ്യം, പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ന്‍ പ​റ്റാ​ത്ത ഒ​രു പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യും ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ്‌. നാം ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​തു പോ​ലെ​യെ​ല്ലാം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ ക​ര്‍ത്താ​വി​ന്റെ സാ​ന്നി​ധ്യം നാം ​തി​രി​ച്ച​റി​യ​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല. ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​തൊ​ന്നും ന​ട​ക്കാ​തെ വ​രു​മ്പോ​ഴും വ​ഴി​മു​ട്ടു​മ്പോ​ഴും ചെ ​വി​യോ​ര്‍ത്താ​ല്‍ ക​ര്‍ത്താ​വ്‌ ന​മ്മെ പേ​രു​ചൊ​ല്ലി വി​ളി​ക്കു​ന്ന​തു കേ​ള്‍ക്കാ​നാ​വും. ക​ര്‍ത്താ​വ്‌ ന​മ്മെ ഒ​രി​ക്ക​ലും മ​റ​ക്കു​ക​യോ മാ​റ്റി​നി​ര്‍ത്തു​ക​യോ ചെ​യ്യു​ന്നി​ല്ല. ക​ര്‍ത്താ​വ്‌ ന​മ്മോ​ടു​കൂ​ടെ ഉ​ണ്ടെ​ന്നു​ള്ള ശു​ഭാ​പ്തി​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ തി​രു​നാ​ളാ​ണ്‌ ഈ​സ്റ്റ​ര്‍.

ഒ​രു ക്രൈ​സ്ത​വ​ന്‍ ലോ​ക​ത്തി​നു കൈ​മാ​റേ​ണ്ട സ​ന്ദേ​ശം ഉ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ സ​ന്ദേ​ശ​മാ​ണ്‌. പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളു​ടെ​യും അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​ക​ളു​ടെ​യും ന​ടു​വി​ൽ നാം ​കൈ​ക​ളി​ൽ സൂ​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ട​ത് വി​ജ​യ​ശ്രീ​ലാ​ളി​ത​നാ​യി ഉ​യി​ര്‍ത്തെ​ഴു​ന്നേ​റ്റ ക​ര്‍ത്താ​വി​ന്റെ പ​താ​ക​യാ​ണ്. സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​ന്റെ സ​ന്ദേ​ശം കൈ​മാ​റാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ന്ന​വ​ര്‍ക്കാ​ണ്‌ വി​ശ്വാ​സം ജീ​വി​ത​ത്തി​ല്‍ പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മാ​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ക. ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ വെ​ല്ലു​വി​ളി എ​ന്നു​പ​റ​യു​ന്ന​ത്‌ സ​മാ​ധാ​നം ആ​സ്വ​ദി​ക്കാ​നും മ​റ്റു​ള്ള​വ​ര്‍ക്കു കൊ​ടു​ക്കാ​നും ക​ഴി​യു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്‌.

ക്രൈ​സ്ത​വ ജീ​വി​തം ഉ​ത്ഥാ​ന തി​രു​നാ​ളി​ന്റെ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​ണ്. ‘‘ആ​രെ​ങ്കി​ലും എ​ന്റെ പി​ന്നാ​ലെ വ​രാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ സ്വ​യം ത്യ​ജി​ച്ച് കു​രി​ശും വ​ഹി​ച്ച് എ​ന്റെ പി​ന്നാ​ലെ വ​ര​ട്ടെ’’ എ​ന്ന ആ​ഹ്വാ​നം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ഈ​ശോ ന​ൽ​കു​ന്ന പ്ര​തി​സ​മ്മാ​ന​മാ​ണ് ഉ​ത്ഥാ​നം.

സ​മാ​ധാ​നം ഒ​രി​ക്ക​ലും ഭൗ​തി​ക​മാ​യ ഒ​രു സു​സ്ഥി​തി​യ​ല്ലെ​ന്ന് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ ഉ​ത്ഥാ​ന തി​രു​നാ​ൾ ന​മ്മെ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. സ​മാ​ധാ​ന​മെ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​ത് സാ​മ്പ​ത്തി​ക സു​സ്ഥി​തി​യും സ​മൃ​ദ്ധി​യു​മാ​ണെ​ന്ന് ക​രു​തു​ന്ന ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലാ​ണ് നാം ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ല്ലാം സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​യാ​ൽ ന​മ്മ​ൾ സ​മാ​ധാ​ന​മു​ള്ള​വ​രാ​ണെ​ന്ന് ധ​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ പാ​ഠ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ വാ​യി​ക്കാ​നി​ട​യാ​യാ​ൽ, നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് എ​ന്തു​മാ​ത്രം സു​സ്ഥി​തി​യു​ണ്ടാ​കു​ന്നോ അ​ത്ര​ത​ന്നെ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​മാ​ധാ​നം അ​പ​ക​ടാ​വ​സ്ഥ​യി​ലാ​ണെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​കും.

ഞാ​ൻ ഒ​രി​ക്ക​ൽ ആ​ഫ്രി​ക്ക സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ഒ​രു കു​ടും​ബ​ത്തെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ട്ടു. അ​വ​ർ​ക്ക് നാ​ല് മ​ക്ക​ളാ​ണ്. ആ​ദ്യ​ത്തെ മൂ​ന്നു​മ​ക്ക​ൾ മ​നോ വൈ​ക​ല്യ​മു​ള്ള​വ​ർ, നാ​ലാ​മ​ൻ അ​തി​ബു​ദ്ധി​മാ​നും. ആ ​കു​ടും​ബം എ​ന്നോ​ടു​പ​റ​ഞ്ഞു, ഞ​ങ്ങ​ൾ നാ​ലാ​മ​നെ വേ​ണ്ടെ​ന്നു​വെ​ക്കാ​ൻ ആ​ലോ​ചി​ച്ച​താ​ണ്, എ​ന്നാ​ൽ, ദൈ​വം അ​നു​വ​ദി​ച്ചി​ല്ല. വൈ​ദ്യ​ശാ​സ്ത്ര​മ​നു​സ​രി​ച്ചും മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ ബു​ദ്ധി​ശാ​സ്ത്ര​മ​നു​സ​രി​ച്ചും ദൈ​വ​ത്തി​ലാ​ശ്ര​യി​ച്ച് ഞ​ങ്ങ​ൾ എ​ടു​ത്ത​ത് റി​സ്കാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, വ​ള​രെ ബു​ദ്ധി​മാ​നാ​യ ഒ​രു കു​ഞ്ഞി​നെ​ത്ത​ന്ന് ദൈ​വം ഞ​ങ്ങ​ളെ അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു. സ​ഹ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​വി​ടെ​യൊ​ക്കെ ഉ​ണ്ടോ, അ​ത് ഉ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ ഒ​രു ക​വാ​ട​മാ​ണ്. അ​തി​ന്റെ ഉ​ള്ള​ട​ക്കം ന​മു​ക്ക് ന​ൽ​കു​ന്ന കി​രീ​ട​മാ​ണ് ക​ർ​ത്താ​വി​ന്റെ ഉ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ സ​മാ​ധാ​നം.

ന​ല്ല സ​മ​രി​യാ​ക്കാ​ര​ന്റെ ക​ഥ​യി​ൽ ക​ർ​ത്താ​വ് ഒ​രു​കാ​ര്യം പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഞാ​നും നി​ങ്ങ​ളും ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന വ​ഴി​പോ​ക്ക​രാ​കാ​റു​ണ്ട്. അ​വ​ശ​ത​യു​ള്ള​വ​നെ അ​വ​ർ ക​ണ്ടു, പ​ക്ഷേ ക​ട​ന്നു​പോ​യി. സ​മ​രി​യാ​ക്കാ​ര​ൻ അ​വ​നെ ക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ മ​ന​സ്സി​ൽ അ​നു​ക​മ്പ​യു​ണ്ടാ​യി.

അ​വ​നെ കോ​രി​യെ​ടു​ത്തു സ​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​പോ​യി ത​ന്റെ കൈ​യി​ലെ ര​ണ്ടു ദ​നാ​റ കൊ​ടു​ത്തി​ട്ട് സ​ത്രം സൂ​ക്ഷി​പ്പു​കാ​ര​നോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞു; വ​ഴി​യി​ൽ നി​ന്ന് കി​ട്ടി​യ​താ​ണ്, പ​ക്ഷേ അ​ന്യ​ന​ല്ല, സ്വ​ന്ത​മാ​ണ്. തി​രി​ച്ചു​വ​രു​മ്പോ​ൾ ബാ​ക്കി​യു​ള്ള​ത് ത​ന്നു​കൊ​ള്ളാം. ക​ർ​ത്താ​വ് ര​ണ്ടു പ്രാ​വ​ശ്യ​മേ ‘‘ഇ​തു​പോ​ലെ ചെ​യ്യൂ’’ എ​ന്ന് ന​മ്മ​ളോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ള്ളൂ. പെ​സ​ഹാ​യു​ടെ അ​പ്പം മു​റി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞും ന​ല്ല സ​മ​രി​യാ​ക്കാ​ര​ന്റെ ഉ​പ​മ​ക്കു​ശേ​ഷ​വും.

സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള വ​ഴി​യാ​ണ് മു​റി​ക്ക​പ്പെ​ട​ലും സ​ഹോ​ദ​ര​നെ കോ​രി​യെ​ടു​ക്ക​ലും. ഈ ​വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ ന​ട​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്കു​മാ​ത്ര​മേ സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​ന്റെ ഉ​പ​ക​ര​ണ​മാ​കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ. അ​തി​നാ​ൽ, ന​മു​ക്ക് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​ന്റെ ദൂ​ത​രാ​കാം.

ഉ​ത്ഥാ​ന തി​രു​നാ​ളി​ന്റെ മം​ഗ​ള​ങ്ങ​ൾ ഏ​വ​ർ​ക്കും ആ​ശം​സി​ക്കു​ന്നു.

-സി​റോ മ​ല​ബാ​ർ സ​ഭ മേ​ജ​ർ ആ​ർ​ച്ച് ബി​ഷ​പ്