രാ​മാ​യ​ണ​ പ​രി​ണാ​മം

ഏ​താ​ണ്ട് പ​ത്തു വ​യ​സ്സ് വ​രെ രാ​മാ​യ​ണം എ​നി​ക്ക്​ സ്വ​പ്ന​സ​മാ​ന​മാ​യ ഒ​രു അ​ത്ഭു​ത ക​ഥ ആ​യി​രു​ന്നു. ലോ​ക​ന​ന്മ​ക്കാ​യി എ​ഴു​തി​യ കാ​വ്യ​ത്തി​ൽ മ​ഹ​ർ​ഷി ച​മ​ൽ​ക്കാ​ര​ത്തി​നുവേ​ണ്ടി അ​തി​ശ​യോ​ക്തി ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു ത​ന്ന​ത് മു​ത്ത​ശ്ശനാ​ണ്.

അ​ദ്ദേ​ഹം അ​വി​ട​ന്ന് ഒ​രു പ​ടി​കൂ​ടി മു​ന്നോ​ട്ടുപോ​യ​ത് കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി ക​ഴി​ഞ്ഞ് വേ​ദാ​ന്ത​ത്തി​ന്റെ പൊ​രു​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു ത​രു​മ്പോ​ൾ ആ​ണ്. പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ന്റെ നി​ത്യ​വും സ​ത്യ​വും പൂ​ർണ​വുമായ അ​ടി​സ്ഥാ​ന സ​ത്ത​യെ വേ​ദാ​ന്തി​ക​ൾ പു​രു​ഷ​ൻ എ​ന്നു വി​ളി​ക്കു​ന്നു. അ​തി​ന്റെ ഭാ​വാ​ന്ത​ര​മാ​യ പ്ര​കൃ​തി​യി​ലെ പ്ര​തി​ഭാ​സ​ങ്ങ​ളാ​ണ് സൃ​ഷ്​ടി​ക​ൾ. പു​രു​ഷ​ന് മ​റപി​ടി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ഭാ​വ​വും പു​രു​ഷ​നെ വെ​ളി​വാ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ഭാ​വ​വും ര​ണ്ടും ഉ​ണ്ട് പ്ര​കൃ​തി​ക്ക്. ഒ​ന്നു വി​ക്ഷേ​പം എ​ന്നും മ​റ്റേ​തി​ന് ആ​വ​ര​ണം എ​ന്നും പ​റ​യും.

ചി​ല സൃ​ഷ്​ടിക​ൾ പ്ര​കൃ​തി​യെ പു​രു​ഷ​നി​ൽനി​ന്ന് അ​ക​റ്റി ത​ന്നിഷ്​ട​ത്തി​ന് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു. ആ ​സൃഷ്​ടി​ക​ൾ വ​ല്ലാ​തെ വി​കൃ​തി കാ​ണി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഒ​രു തി​രു​ത്ത​ൽ ഉ​ണ്ടാ​വു​ന്നു. മ​റു​വ​ശ​ത്തു​ള്ള സൃ​ഷ്​ടി​ക​ൾ ഈ ​തി​രു​ത്ത​ലി​നു സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, അ​തി​ന് നേ​തൃ​ത്വം ന​ൽ​കു​ന്ന​ത് സൃ​ഷ്​ടി​ക​ളി​ൽ ഔ​ന്ന​ത്യ​മു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​നാ​ണ്. പു​രു​ഷ​ന്റെ അ​വ​താ​രം ത​ന്നെ​യാ​യ മ​നു​ഷ്യ​ൻ ഈ ​ശ്ര​മ​ത്തി​ന് അ​നു​കൂ​ല ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ സ​ഹാ​യം തേ​ടു​ന്നു. ഈ ​ശ​ക്തി​ക​ൾ അ​ജ​യ്യ​രാ​ണ്.

ഈ ​വൈ​രു​ധ്യാ​ത്മ​ക പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യു​ടെ ഒ​രു ചാ​ക്രി​ക​ത​യാ​ണ് രാ​മാ​യ​ണ​ത്തി​ൽ കാ​ണു​ന്ന​ത്. അ​നു​വാ​ച​ക മ​ന​സ്സി​ൽ രാ​മാ​യ​ണം ഒ​രു​പാ​ട് പ​രി​ണ​തി​ക​ളി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നുപോ​കു​ന്നു എ​ന്നു സാ​രം. ഏ​ത് അ​നു​വാ​ച​ക മ​ന​സ്സി​നും ഇ​വ​യി​ൽ ഏ​തു പ​ടി​യി​ലും, ഇ​വി​ട​ന്ന് ഇ​നി ഞാ​ൻ മു​ന്നോ​ട്ട് ഇ​ല്ല എ​ന്ന നി​ല​പാ​ടി​ൽ, ഉ​റ​ച്ചുനി​ൽ​ക്കാം. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ, എ​ല്ലാ പ​ടി​ക​ളും ക​ട​ന്ന് വി​ജ​യ​പീ​ഠ​ത്തി​ൽ എ​ത്തു​ക​യും ആ​വാം.

എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഈ ​മ​ഹാവി​പ്ല​വ​ത്തി​ന് നേ​തൃ​ത്വം വ​ഹി​ക്കാ​ൻ മ​നു​ഷ്യ​ൻ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് എ​ന്ന ചോ​ദ്യം വ​രാം. നേ​ര​ത്തേ പ​റ​ഞ്ഞ മ​ഹാപു​രു​ഷ​നു​മാ​യി ത​നി​ക്ക് താ​ദാ​ത്മ്യ​മു​ണ്ട് എ​ന്ന ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ ജ​നി​ക്കു​ക​യോ ജ​നി​ച്ച​തി​ൽ പി​ന്നെ ഈ ​ബോ​ധം നേ​ടു​ക​യോ ചെ​യ്യാ​ൻ പ​രി​ണാ​മ​പ​ര​മാ​യ അ​വ​സ​ര​വും ക​ഴി​വും ഉ​ള്ള ജീ​വി മ​നു​ഷ്യ​ൻ മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ഞാ​ൻ ത​ന്നെ​യാ​ണ് അ​ത് എ​ന്ന് അ​റി​യാ​വു​ന്ന​വ​ർ പ്ര​വാ​ച​ക​ന്മാ​ർ അ​ഥ​വാ അ​വ​താ​ര​ങ്ങ​ൾ. അ​വ​ർ മ​ഹാ വി​പ്ല​വ​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്​ടി​ക്കു​ന്നു.

പ​ക്ഷേ, ഇ​ങ്ങ​നെ ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കു​ന്ന പ​രി​ഷ്കാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ആ​യു​സ്സ് ക​മ്മി ആ​കു​മ്പോ​ൾ വീ​ണ്ടും ഇ​ത് ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു. അ​വ​സാ​നം, ഇ​നി ഒ​രു റി​വി​ഷ​ൻ ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല എ​ന്നു വ​രു​ന്ന​തു​വ​രെ ഈ ​പ്ര​ക്രി​യ തു​ട​രു​മാ​യി​രി​ക്കാം.