ചെറിയ പള്ളിയിലെ നമസ്കാരവും, ശിയാ പള്ളിയിലെ നോമ്പുതുറയും

കാ​ൽ നൂ​റ്റാ​ണ്ട് പി​ന്നി​ട്ട് ക​ഴി​ഞ്ഞു ഖ​ത്ത​റി​ലെ പ്ര​വാ​സം. ഇ​തി​നി​ടെ ര​ണ്ടോ മൂ​ന്നോ റ​മ​ദാ​ൻ മാ​ത്ര​മാ​ണ് നാ​ട്ടി​ൽ കൂ​ടി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. പ്ര​വാ​സം തു​ട​ങ്ങി​യ​ത് അ​റ​ബി വീ​ട്ടി​ലാ​യി​രു​ന്നു. വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മു​മ്പ് സ​ന​യി​യ്യ ഏ​രി​യ​യി​ൽ ജോ​ലി ചെ​യ്തി​രു​ന്ന സ​മ​യ​ത്ത് ആ​ൽ ആ​ത്തി​യ്യ സൂ​ഖി​ന​ടു​ത്തു​ള്ള വ​ലി​യ പ​ള്ളി​യി​ൽ ആ​യി​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഇ​ഫ്താ​ർ കി​റ്റ് കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന പ​തി​വു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കൊ​ടും ചൂ​ടി​നെ അ​തി​ജീ​വി​ച്ച് മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ൾ കാ​ത്തു​നി​ന്ന് ഇ​ഫ്താ​ർ കി​റ്റ് വാ​ങ്ങി​യ​തൊ​ക്കെ​യാ​ണ് ആ​ദ്യ​കാ​ല നോ​മ്പ് ഓ​ർ​മ. നാ​ല​ഞ്ച് വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മു​മ്പ് വ​രെ ഇ​ഫ്താ​ർ ടെ​ന്റു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു ആ​ശ്ര​യം.

പ​ഞ്ച​ന​ക്ഷ​ത്ര നോ​മ്പു​തു​റ മു​ത​ൽ വി​വി​ധ സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്ന വി​ഭ​വ സ​മ​ർ​ഥ​മാ​യ തു​റ​ക​ളി​ലും ലേ​ബ​ർ ക്യാ​മ്പു​ക​ളി​ലെ ശു​ഷ്‍കി​ച്ച നോ​മ്പു​തു​റ​ക​ളി​ൽ വ​രെ പ​ങ്കെ​ടു​ത്തു. ഓ​രോ സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ലെ നോ​മ്പു​തു​റ​യും ഓ​രോ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ജാ​തി​മ​ത​ഭേ​ദ​മ​ന്യേ എ​ല്ലാ ദേ​ശ​ക്കാ​രും ഒ​രു പാ​ത്ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് നോ​മ്പ് തു​റ​ക്കു​ന്ന​ത് ഇ​സ്‍ലാ​മി​ക മ​നു​ഷ്യ​സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ത്തെ ഊ​ട്ടി ഉ​റ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നും മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് അ​ത് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​നും പ​ഠി​ക്കാ​നും ഉ​ള്ള അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​താ​ർ ഖ​ദീ​മി​ൽ താ​മ​സി​ച്ചു കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന സ​മ​യ​ത്താ​ണ് സു​ഹൃ​ത്ത് പ​റ​യു​ന്ന​ത് അ​ൽ അ​ഹ് ലി ​സ്റ്റേ​ഡി​യ​ത്തി​ന് പി​റ​കി​ലു​ള്ള മ​സ്ജി​ദി​ൽ വി​ഭ​വ​സ​മൃ​ദ്ധ​മാ​യ നേ​മ്പ് തു​റ​യു​ണ്ടെ​ന്ന്.

കാ​ര​ക്ക​യും വെ​ള്ള​വും കൊ​ണ്ട് നോ​മ്പ് മു​റി​ച്ചി​ട്ട് തൊ​ട്ട​ടു​ത്തു​ള്ള ശിയാ പ​ള്ളി​യി​ൽ പോ​യി വി​ഭ​വ​സ​മൃ​ദ്ധ​മാ​യ ഭ​ക്ഷ​ണം ക​ഴി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത് ഇ​പ്പോ​ഴും ഓ​ർ​മ വ​രു​ന്നു. ചെ​റി​യ പ​ള്ളി​യി​ൽ നോ​മ്പു​തു​റ​ക്ക് കാ​ര്യ​മാ​യി​ട്ട് ഒ​ന്നും ഉ​ണ്ടാ​കാ​റി​ല്ല. വെ​ള്ള​വും ഈ​ത്ത​പ്പ​ഴ​വും കൊ​ണ്ട് നോ​മ്പ് തു​റ​ന്ന​ത് മ​ഗ്രി​ബ് ന​മ​സ്കാ​ര​വും കൂ​ടി​യ ശേ​ഷം, ഇ​മാം സ​ലാം വീ​ട്ടി​യ ഉ​ട​ൻ ഞ​ങ്ങ​ൾ അ​ടു​ത്ത കേ​​ന്ദ്ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് കു​തി​ക്കും. തൊ​ട്ട​ടു​ത്തു​ള്ള ശിയാ മ​സ്ജി​ദാ​ണ് ല​ക്ഷ്യം. അ​ഞ്ചു മി​നി​റ്റ് താ​മ​സി​ച്ചി​ട്ടാ​ണ് അ​വി​ടെ ന​മ​സ്കാ​രം ക​ഴി​യു​ന്ന​ത്. അ​പ്പേ​ഴേ​ക്കും അ​വി​ടേ​ക്ക് ഓ​ടി​യെ​ത്തി ഞ​ങ്ങ​ൾ ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന് മു​ന്നി​ൽ ഇ​ടം പി​ടി​ച്ചി​രി​ക്കും.

ന​മ​സ്കാ​രം ക​ഴി​യും മു​മ്പേ കു​റ​ച്ചു പേ​ർ തീ​റ്റ​യും തു​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കും. പ​ള്ളി​യി​ലെ​ത്തു​ന്ന ചി​ല​രൊ​ക്കെ അ​തി​ൽ അ​സ്വ​സ്ഥ​ത പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​റു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഞ​ങ്ങ​ൾ അ​തൊ​ന്നും ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​റി​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ​യി​രി​ക്കെ, ഒ​രു ദി​വ​സം പ​തി​വു​പോ​ലെ ചെ​റി​യ പ​ള്ളി​യി​ലെ ന​മ​സ്കാ​രം ക​ഴി​ഞ്ഞ് ഓ​ടി പാ​ഞ്ഞു ഇ​വി​ടെ വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ഞ​ങ്ങ​ളെ ത​ട​യാ​ൻ ഒ​രാ​ൾ കാ​ത്തി​രി​പ്പു​ണ്ട്. പ​ള്ളി​ക്ക​ക​ത്തു​ള്ള​വ​ർ ഇ​റ​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ മാ​ത്ര​മെ തു​റ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യൂ അ​തു​കൊ​ണ്ട് കാ​ത്തി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞു.

ഇ​തി​നി​ട​യി​ലാ​ണ്, വ​ലി​യൊ​രു ആ​ഡം​ബ​ര കാ​റി​ൽ സ്വ​ദേ​ശി​യു​ടെ വ​ര​വ്. എ​ന്തി​നാ​ണ് ഇ​വ​രെ ത​ട​ഞ്ഞു നി​ർ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ചോ​ദ്യം. ‘ഇ​വ​ർ എ​ന്നും നേ​ര​ത്തെ ഭ​ക്ഷ​ണം ക​ഴി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങും. ചി​ല​ർ പ​രാ​തി പ​റ​ഞ്ഞ​തി​നാ​ൽ മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ ഇ​റ​ങ്ങു​ന്ന​തു​വ​രെ തു​റ​ക്ക​രു​തെ​ന്ന് എ​ന്നോ​ട് നി​ർ​ദേ​ശി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ത​ട​യു​ന്ന​ത്’ -ജീ​വ​ന​ക്കാ​ര​ന്റെ മ​റു​പ​ടി സ്വ​ദേ​ശി​ക്ക് ഇ​ഷ്ട​മാ​യി​ല്ല.

‘അ​വ​രും ഇ​വ​രും ത​മ്മി​ലെ​ന്താ​ണ് വ്യ​ത്യാ​സം. ഇ​വ​രും നോ​മ്പു​കാ​ര​ല്ലേ നോ​മ്പ് പി​ടി​ച്ച​വ​ർ ആ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള ഭ​ക്ഷ​ണം ക​ഴി​ക്ക​ട്ടെ’ -എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട് അ​ദ്ദേ​ഹം ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി വാ​തി​ൽ തു​റ​ന്നു. പ്ര​വാ​സ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഒ​രി​ക്ക​ലും മ​റ​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത ആ ​അ​നു​ഭ​വ​മാ​ണ് ഓ​രോ ഇ​ഫ്താ​റും മു​ന്നി​ലെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത്.