ഖു​​ർ​​ആ​​ൻ എ​​ന്ന വി​​സ്​​​മ​​യം

ലോ​ക​ത്ത്​ ഇ​ത്ര​യേ​റെ പാ​രാ​യ​ണം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒ​രു ഗ്ര​ന്ഥം ഖു​ർ​ആ​നെ പോ​ലെ മ​റ്റൊ​ന്നി​ല്ല. അ​നേ​കല​ക്ഷം ആ​ളു​ക​ൾ അ​ത്​ ആ​ദ്യ​ന്തം ഹൃ​ദി​സ്​​ഥ​മാ​ക്കു​ന്നു. അ​വ​രി​ൽ ഗ​ണ്യ​മാ​യൊ​രു വി​ഭാ​ഗം എ​ട്ടും പ​ത്തും വ​യ​സ്സാ​യ കു​ട്ടി​ക​ളാ​ണ്. അ​റ​ബി ഭാ​ഷ സം​സാ​രി​ക്കു​ക​യോ ഭാ​ഷാപ​രി​ജ്ഞാ​നം നേ​ടു​ക​യോ ചെ​യ്യാ​ത്ത​വ​ർ. വ​ള്ളി​പു​ള്ളി വ്യ​ത്യാ​സ​മി​ല്ലാ​തെ അ​വ​രെ​ല്ലാം ഖു​ർ​ആ​ൻ മ​നഃ​പാ​ഠ​മാ​ക്കി​യ​വ​രാ​ണ്. മ​റ്റൊ​രു വേ​ദഗ​ന്ഥ്ര​ത്തി​നും ല​ഭി​ക്കാ​ത്ത സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ളാ​ണി​തെ​ല്ലാം. അ​ല്ലാ​ഹു​വി​െ​ൻ​റ വ​ച​നം എ​ത്ര അ​ർ​ഥ ഗ​ർ​ഭം. ''നി​ശ്ചയം നാ​മാ​ണ്​ ഈ ​ഗ്ര​ന്ഥം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്, നാം ​ത​ന്നെ അ​തി​നെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കും'' (ഖു​ർ​ആ​ൻ).

ഖു​ർ​ആ​െ​ൻ​റ വി​സ്​​മ​യ​ങ്ങ​ൾ എ​ണ്ണി​യാ​ലൊ​ടു​ങ്ങി​ല്ല. അ​ത്​ ​ൈദ​വി​ക ഗ്ര​ന്ഥ​മാ​ണ്. ജി​ന്നുവ​ർ​ഗ​വും മ​നു​ഷ്യവ​ർ​ഗ​വും ഒ​ന്നി​ച്ച്​ ചേ​ർ​ന്ന്​ ഇ​തു​പോ​ലൊ​രു ഗ്ര​ന്ഥം കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചാ​ൽ അ​വ​ർ​ക്ക​ത്​ സാ​ധ്യ​മാ​കി​ല്ല. മു​ഹ​മ്മ​ദ്​ ന​ബി​ക്ക്​ ന​ൽ​കി​യ അ​മാ​നു​ഷി​ക ദൃ​ഷ്​​ടാ​ന്ത​മാ​ണ​ത്.

മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ ക​ഴി​വി​ന്​ അ​തീ​ത​മാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്​ ഖു​ർ​ആ​െ​ൻ​റ വെ​ല്ലു​വി​ളി നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും നേ​രി​ടാ​ൻ ക​ഴി​യാ​തെ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്. ''ന​മ്മു​ടെ അ​ടി​മ​ക്ക്​ നാം ​അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​തി​ൽ നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ സം​ശ​യ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​െ​ൻ​റ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു സൂ​ക്തം പോ​ലെ മ​റ്റൊ​ന്ന്​ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ക'' (ഖു​ർ​ആ​ൻ). മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​െ​ൻ​റ സ​ക​ലത​ല​ങ്ങ​ളെ​യും ഖു​ർ​ആ​ൻ പ​രാ​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്നു. വ്യ​ക്തി, കു​ടും​ബം, സ​മൂ​ഹം, രാ​ഷ്​​ട്രം, എ​ല്ലാം അ​തി​െ​ൻ​റ പ്ര​തി​പാ​ദ​ന വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന സ​ക​ല പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും അ​തി​ൽ പ​രി​ഹാ​ര​മു​ണ്ട്. ഖു​ർ​ആ​ൻ സ​മ​ർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന ജീ​വി​ത​വ്യ​വ​സ്​​ഥ യു​ക്തി​ഭ​ദ്ര​വും പ്രാ​യോ​ഗി​ക​വും സ​ർ​വ​ന​ന്മ​ക​ളു​ടെ​യും വി​ള​നി​ല​വു​മാ​ണ്. ''ഈ ​വേ​ദ​ത്തി​ൽ നാം ​ഒ​രു വീ​ഴ്​​ച​യും വ​രു​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല'' (ഖു​ർ​ആ​ൻ).

ഖു​ർ​ആ​ൻ സൂ​ച​ന ന​ൽ​കു​ന്ന ശാ​സ്​​ത്രീ​യ സ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ നി​ര​വ​ധി​യാ​ണ്. ആ​ധു​നി​ക കാ​ല​ത്ത്​ മാ​ത്രം മ​നു​ഷ്യ​ബു​ദ്ധി​ക്ക്​ ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ സാ​ധി​ച്ച ശാ​സ്​​ത്ര സ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ പ​തി​നാ​ലു നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ​ക്കുമു​മ്പ്​ ഖു​ർ​ആ​ൻ അ​നാ​വ​ര​ണം ചെ​യ്​​തു എ​ന്ന​ത്​ അ​ത്യ​ന്തം വി​സ്​​മ​യ​ക​ര​മാ​ണ്. ഭ്രൂ​ണ​ശാ​സ്​​ത്രം മു​ത​ൽ ​പ്ര​കൃ​തി ശാ​സ്​​ത്ര​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും സ​മു​ദ്ര ശാ​സ്​​ത്ര​ത്തി​െ​ൻ​റ​യു​മെ​ല്ലാം സൂ​ക്ഷ്​​മ വ​ശ​ങ്ങ​ൾ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ ഖു​ർ​ആ​ൻ ശാ​സ്​​ത്ര ലോ​ക​ത്തെ അ​മ്പ​ര​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ല്ലാ ഭാ​ഷ​ക​ളും കാ​ലം ക​ഴി​യു​​ന്തോ​റും പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന വി​ധേ​യ​മാ​വു​ക​യും കൂ​ടു​ത​ൽ സാ​ഹി​ത്യ​ഭം​ഗി​യും അ​ഭി​​വൃ​ദ്ധി​യും നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ​ക്ക്​ മു​മ്പു​ള്ള ഭാ​ഷ​യും ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ പ​രി​വ​ർ​ത്തി​ത രൂ​പ​വും ത​മ്മി​ൽ ഒ​രു സാ​മ്യ​വു​മി​ല്ലാ​ത്ത​ത്ര മാ​റ്റം സം​ഭ​വി​ച്ച​താ​യി കാ​ണാം. എ​ന്നാ​ൽ, ഖു​ർ​ആ​െ​ൻ​റ ഭാ​ഷ ഇ​ന്നും അ​റ​ബി ഭാ​ഷ​യു​ടെ മി​ക​ച്ച സാ​ഹി​ത്യ ഭം​ഗി​ക്ക്​ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്. ഈ ​സ​വി​ശേ​ഷ​ത അ​റ​ബി ഭാ​ഷ​ക്ക്​ മാ​ത്രം അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്.