താള പ്രമാണം

വാ​ദ്യ​രൂ​പ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ശ​ബ്​ദ​ഗാം​ഭീ​ര്യ​ത്തിന്‍റെ അം​ശ​മേ​കി​ക്കൊ​ണ്ട്, അ​തിന്‍റെ ആ​സ്വാ​ദ​ന​ത്തി​ന് അ​ല​ങ്കാ​ര​മാ​യി നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന വാ​ദ്യ​മാ​ണ് ഇ​ല​ത്താ​ളം.​ എ​ല്ലാ മേ​ള​രൂ​പ​ങ്ങ​ളി​ലും പി​ൻ​നി​ര​യി​ലാ​യി നി​ല​കൊ​ള​ളു​ന്ന ഇ​ല​ത്താ​ള​ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​ർക്ക്​ പ​ണ്ടു​മു​ത​ൽക്കേ ആ​സ്വാ​ദ​ക​ർ കാ​ര്യ​മാ​യ പ്രാ​ധാ​ന്യം നൽകിവ​രു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​ത് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം. ​മു​ൻ​നി​ര വാ​ദ്യ​ങ്ങ​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്താ​നും അ​തി​ലെ ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​രെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കാ​നു​മാ​ണ് ഏ​റെ​വി​ഭാ​ഗം ക​ലാ​പ്രേ​മി​ക​ളും ആ​സ്വാ​ദ​ക​രും ശ്രമിക്കുന്നത്​. ഇ​ല​ത്താ​ള​ക്കാ​ർ​ക്ക് കാ​ര്യ​മാ​യ അം​ഗീ​കാ​രം ല​ഭി​ക്കാ​തി​രു​ന്ന കാ​ല​ത്തേ തന്‍റെ ക​ലാ​ജീ​വി​ത​ത്തെ ഇ​ല​ത്താ​ള​ത്തിന്‍റെ വാ​ദ​ന​വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ തെ​ളി​ക്കാ​ൻ മു​ന്നി​ട്ടി​റ​ങ്ങി അ​തി​ൽ വി​ജ​യം ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ ക​ലാ​കാ​ര​നാ​ണ് ‘​പ​ല്ലാ​വൂ​ർ രാ​ഘ​വ​പ്പി​ഷാ​രോ​ടി’.​ ഇ​ല​ത്താ​ള​ക്കാ​ർ​ക്ക് ത​ങ്ങ​ളു​ടേ​താ​യ ഒ​രു സ്ഥാ​നം വാ​ദ്യ​ലോ​ക​ത്ത് പ​ടു​ത്തു​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ ഇ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​​​​​​​െൻറ ക​ലാ​ജീ​വി​തം ഒ​രു പ​രി​ധിവ​രെ പങ്കുവഹിച്ചു.  

കേ​ര​ളീ​യ​വാ​ദ്യ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ മ​ഹ​ത്താ​യ അ​ധ്യാ​യ​മാ​യി​രു​ന്ന പ​ല്ലാ​വൂ​ർ ത്ര​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ (​അ​പ്പു മാ​രാ​ർ, മ​ണി​യ​ൻ മാ​രാ​ർ, കു​ഞ്ഞുകു​ട്ട​ൻ മാ​രാ​ർ) ക​ലാ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ രാ​ഘ​വ​പ്പി​ഷാ​രോ​ടി​ക്ക് നി​സ്തു​ല​മാ​യ സ്ഥാ​ന​മാ​ണു​ള്ള​ത്. അ​വ​രോ​ടൊ​ത്ത് പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചതും അ​വ​രു​ടെ നാ​യ​ക​ത്വത്തി​ൽ അ​ര​ങ്ങേ​റി​യ മേ​ള-​പ​ഞ്ച​വാ​ദ്യാ​തി​ക​ളി​ൽ ഭൂ​രി​ഭാ​ഗ​ത്തി​നും ഇ​ല​ത്താ​ള​പ്ര​മാ​ണി​യാ​യ് സ്ഥാ​നം വ​ഹി​ച്ച​തു​മാ​ണ് രാ​ഘ​വ​പ്പി​ഷാ​രോ​ടി​യു​ടെ ക​ലാ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ മ​ഹ​ത്താ​യ മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​ങ്ങ​ൾ.​ പെ​രു​മ​യേ​റി​യ പ​ല്ലാ​വൂ​ർ ത്ര​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ വാ​ദ​ന​ത്തി​ന്, താ​ള​ഭം​ഗി​യു​ടെ മേ​മ്പൊ​ടി​ചാ​ർ​ത്തി​, നീ​ണ്ട 30ഓ​ളം വ​ർ​ഷം, ക​ലാ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ അ​വ​രെ അ​നു​ഗ​മി​ച്ചു.​ ത്ര​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ലാ​പ​ര്യ​ട​ന​ത്തി​​​​​​​െൻറ അ​ന്ത്യ​നി​മി​ഷം വ​രെ അ​വ​രോ​ടൊ​ത്ത്, എ​വി​ടെ​യും ഉ​യ​ർ​ന്നു​കേ​ട്ട താ​ള​മാ​ണ് രാ​ഘ​വ​പ്പി​ഷാ​രോ​ടി​യു​ടേ​ത്.​

പി​താ​വ് നാ​രാ​യ​ണ​പ്പി​ഷാ​രോ​ടി​യി​ൽ നി​ന്നാ​ണ് ഇ​ല​ത്താ​ള​ത്തിന്‍റെ ബാ​ല​പാ​ഠ​ങ്ങ​ൾ രാ​ഘ​വ​പ്പി​ഷാ​രോ​ടി ക​ര​സ്ഥ​മാ​ക്കി​യ​ത്.​ ഇ​ല​ത്താ​ള​ത്തെ മു​ഖ്യ​ക​ലോ​പാ​ധി​യാ​ക്കും മു​മ്പേ പ​ല്ലാ​വൂ​ർ കു​ഞ്ഞുകു​ട്ട​ൻ മാ​രാ​രു​ടെ കീ​ഴി​ൽ താ​യ​മ്പ​ക പ​ഠി​ച്ച് അ​ര​ങ്ങേ​റ്റം ന​ട​ത്തി.​ ഇ​തി​നു ശേ​ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു രാ​ഘ​വ​പ്പി​ഷാ​രോ​ടി​യു​ടെ ക​ലാ​ജീ​വി​ത​ത്തിന്‍റെ തു​ട​ക്കം. വാ​ദ്യ​ക​ല​യി​ലെ ച​രി​ത്ര​നാ​യ​ക​ന്മാ​ർ​ക്കൊ​പ്പം ജീ​വി​തം പ​ങ്കി​ടു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ​യും ക​ല​ക്കു വേ​ണ്ടി ജീ​വി​ത​ത്തെ അ​ർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ​യും വാ​ദ്യക​ല​യി​ലെ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത​ക​ളേ​റി​യ താ​ള​ക്ക​ണ​ക്കു​ക​ൾ രാ​ഘ​വ​പ്പി​ഷാ​രോ​ടി​ക്ക് അ​ടി​പ്പെ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നു​പ​റ​യു​ന്ന​തി​ലും അ​തി​ശ​യ​മി​ല്ല.

ക​ലാ​പ​രി​ച​യം കൊ​ണ്ട് ഒ​രു യ​ഥാ​ർ​ഥ നാ​യ​കന്‍റെ സ​ക​ല​ഗു​ണ​ങ്ങ​ളും സ​മ്മേ​ളി​ച്ച അദ്ദേഹത്തി​​​​​​െൻറ താ​ള​പ്ര​മാ​ണം, പ​ല്ലാ​വൂ​ർ​ക്കാ​ർ​ക്ക് മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഇ​തേ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ വാ​ദ്യ​ലോ​ക​ത്തെ വി​സ്മ​യി​പ്പി​ച്ച മ​റ്റു ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​ർ​ക്കും അ​ല​ങ്കാ​ര​മാ​യി വ​ർ​ത്തി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.​ പ്ര​മാ​ണ​ത്തി​നി​ട​യി​ലും താ​ള​നി​ര​യി​ലെ പ്രാ​ഗ​ല്​ഭ്യം കു​റ​വു​ള്ള​വ​രേ​യും ശ്ര​ദ്ധി​ച്ച് ഒ​പ്പം കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നും അ​ദ്ദേ​ഹം ശ്ര​മി​ച്ചി​രു​ന്നു. “രാ​ഘ​വ​പ്പി​ഷാ​രോ​ടി പ്ര​മാ​ണി​യാ​യ് പി​ന്നി​ലു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ ക​ണ്ണ് ചി​മ്മി​നി​ന്ന് കൊ​ട്ടാം”​ എ​ന്ന് യ​ശഃശ​രീ​ര​നാ​യ ചോ​റ്റാ​നി​ക്ക​ര നാ​രാ​യ​ണ മാ​രാ​ർ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്.​ അ​ത്ര​യേ​റെ അ​ഗാ​ധ​മാ​യ ജ്ഞാ​ന​മാ​ണ് വാ​ദ്യ​ക​ല​യി​ലെ താ​ള​ക്ക​ണ​ക്കു​ക​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് രാ​ഘ​വ​പ്പി​ഷാ​രോ​ടി​ക്കു​ള്ള​ത്. ‘​പ്ര​മാ​ണി​മാ​രു​ടെ മ​ന​സ്സ​റി​ഞ്ഞ് താ​ളം പി​ടി​ക്കു​ക’ എ​ന്ന ഇ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​​​​​​​െൻറ ശൈ​ലി ഈ ​അ​തി​ജ്ഞാ​ന​ത്തിന്‍റെ പ്ര​തി​ഫ​ല​നം ത​ന്നെ.​ സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ലെ എ​ളി​മ​യും,ലാ​ളി​ത്യ​വും കൊ​ണ്ട് സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെ​യും ആ​സ്വാ​ദ​ക​രു​ടെ​യും പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട ‘രാ​ഘ​വേ​ട്ട’​നാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം.

കേ​ന്ദ്ര സം​ഗീ​ത നാ​ട​ക അ​ക്കാ​ദ​മി​യു​ടെ ആ​ഭി​മു​ഖ്യ​ത്തി​ൽ, 1984-ൽ ​പ​ല്ലാ​വൂ​ർ മ​ണി​യ​ൻ മാ​രാ​ർ നേ​തൃ​ത്വം ന​ൽ​കി​യ പ​ഞ്ച​വാ​ദ്യ​സം​ഘ​ത്തിന്‍റെ വി​ദേ​ശ​പ​ര്യ​ട​ന​ത്തി​ൽ ഇ​ല​ത്താ​ള​പ്ര​മാ​ണി​യാ​യ് അ​നു​ഗ​മി​ച്ച രാ​ഘ​വ​പ്പി​ഷാ​രോ​ടി​യു​ടെ താ​ള​വൈ​ഭ​വം ഇ​റ്റ​ലി, ഫ്രാ​ൻ​സ്, ഇം​ഗ്ല​ണ്ട്, ആ​ഫ്രി​ക്ക മു​ത​ലാ​യ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​ദ​ർ​ശി​പ്പി​ക്കാ​നാ​യി.​കേ​ര​ള​ത്തി​ന​ക​ത്തെ ഒ​ട്ടു​മി​ക്ക പ്ര​സി​ദ്ധേ​ാത്സ​വ​ങ്ങ​ളു​ടേ​യും മേ​ള-​പ​ഞ്ച​വാ​ദ്യാ​തി​ക​ളി​ൽ ഇ​ല​ത്താ​ള​ത്തിന്‍റെ അ​മ​ര​ക്കാ​ര​നാ​യി പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു​ക​ഴി​ഞ്ഞ അ​ദ്ദേ​ഹം, ഇ​ന്ന് തൃ​ശൂർ​പൂ​രം പാ​റേ​മ​ക്കാ​വ് വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​​​​​​​െൻറ ഇ​ല​ത്താ​ള​പ്ര​മാ​ണി​കൂടി​യാ​ണ്.​ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾക്കു മുമ്പ്​ ഒ​രു ഉ​ത്സ​വ​വേ​ള​യി​ൽ ആ​ന​യു​ടെ ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ന് ഇ​ര​യാ​യ അ​ദ്ദേ​ഹം മാ​ര​ക​പ​രി​ക്കു​ക​ളി​ല്ലാ​തെ ര​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു.

ശാ​രീ​രി​ക പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ട്  പ​ല ഉ​ത്സ​വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും എ​ത്തി​പ്പെ​ടാ​നാ​കു​ന്നി​ല്ല എ​ങ്കി​ലും, ഇ​ന്നും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ഉ​ത്സ​വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​ല്ലാം ഇ​ല​ത്താ​ള​ത്തിന്‍റെ നാ​യ​ക​സ്ഥാ​നം അ​ല​ങ്ക​രി​ക്കു​ന്ന രാ​ഘ​വ​പ്പി​ഷാ​രോ​ടി​യെ,നി​ര​വ​ധി പു​ര​സ്‌​കാ​ര​ങ്ങ​ളും സു​വ​ർ​ണമു​ദ്ര​ക​ളും തേ​ടി​യെ​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്...’​പ​ല്ലാ​വൂ​ർ​ത്ര​യം ക​ർ​മശ്രേ​ഷ്ഠ’ പു​ര​സ്‌​കാ​രം, ‘മേ​ളം ദു​ബാ​യ്’ പു​ര​സ്‌​കാ​രം, വാ​ദ്യ​ശ്രേ​ഷ്ഠ പു​ര​സ്‌​കാ​രം എ​ന്നി​വ അ​തി​ൽ ചി​ല​താ​ണ്.​ ഇ​ല​ത്താ​ള​ത്തി​നും ഇ​ല​ത്താ​ള​ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാർ​ക്കും വാ​ദ്യ​ലോ​ക​ത്ത് അം​ഗീ​കാ​രവും,പു​തി​യ മാ​ന​ങ്ങ​ളും സൃ​ഷ്​ടിക്കാ​ൻ കാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​നാ​യ പ​ല്ലാ​വൂ​ർ രാ​ഘ​വ​പ്പി​ഷാ​രോ​ടി​യു​ടെ ക​ലാ​ജീ​വി​തം ആ​ദ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട ഒ​ന്നു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.​ വാ​ദ്യ​ക​ല​ക്ക് എ​ന്നെ​ന്നും മു​ത​ൽ​ക്കൂ​ട്ടാ​കു​ന്ന സം​ഭാ​വ​ന​ക​ൾ ന​ൽകി​യ ഇ​ത്ത​രം ശ്രേ​ഷ്ഠക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​ർ​ക്ക് വേ​ണ്ട​ത്ര അം​ഗീ​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ ഇ​നി​യും ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്ന​കാ​ര്യം വി​സ്മ​രി​ക്കു​ക​യു​മ​രു​ത്.