അവനവനിലേക്ക് തുറക്കുന്ന വാതിലുകൾ

പ്ര​കൃ​തി​യി​ൽ നി​ന്ന്​ മാ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു അ​സ്​തി​ത്വം മ​നു​ഷ്യ​ന് അ​ന്യ​മാ​ണെ​ന്നുത​ന്നെ പ​റ​യാം. സൂ​ക്ഷ്​​മജീ​വി​ക​ൾ മു​ത​ൽ മ​നു​ഷ്യ​ർ വ​രെ​യു​ള്ള വേ​ർ​തി​രി​വി​ല്ലാ​ത്ത ജീ​വ​െ​ൻ​റ ആ​വാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ലി​ത് ആ​ന്ത​രി​ക​വും ആ​ത്മീ​യ​വു​മാ​യ ഉ​ണ്മ​യാ​ണ്. മ​നു​ഷ്യ​െ​ൻ​റ ആ​ന്ത​രി​ക ചോ​ദ​ന​ക​ൾ പ്ര​കൃ​തം ​കൊ​ണ്ട്​ പ്ര​കൃ​തി​യി​ലേ​ക്ക്​ അ​വ​നെ ചേ​ർ​ത്തു​നി​ർ​ത്തു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, മ​നു​ഷ്യ​ർ സ്വ​യം സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ച ‘പു​രോ​ഗ​തി​ക​ൾ’ ആ ​ജീ​വി​ത പ്ര​ക്രി​യ​യി​ൽ വി​രു​ദ്ധാ​ത്മ​ക​മാ​യ ക്ര​മ​ക്കേ​ടു​ക​ൾ സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ചു​ കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ബോ​ധ​പൂ​ർ​വ​മോ അ​ല്ലാ​തെ​യോ​യു​ള്ള ചി​ല ‘കു​ട​ഞ്ഞെ​റി​യ​ലു​ക​ളും’ സ​മ​കാ​ലീ​ന സാ​മൂ​ഹിക-രാഷ്​ട്രീ​യ പ​രി​സ​ര​വും മ​നു​ഷ്യ​നി​ൽ അ​വ​െ​ൻ​റ ലീ​ന​മാ​യ ജൈ​വ സ്വ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളെ ത​ക​ർ​ക്കു​ന്നവി​ധം കാ​ലു​ഷ്യ​വും നി​റ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ഈ ​ജീ​വി​താ​വ​സ്ഥ​ക​ളി​ൽ നി​ന്ന്​ പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ സ​ഹ​ജ​മാ​യ നി​യ​മ​ വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ളി​ലേ​ക്ക് മ​ട​ങ്ങേ​ണ്ട അ​നി​വാ​ര്യ​ത കൂ​ടിക്കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഈ ​വ​ഴി​ക​ളി​ലേ​ക്ക​ു​ള്ള യാ​ത്ര​ക​ൾ വെ​റും മ​ട​ക്കം മാ​ത്ര​മ​ല്ല, മ​നു​ഷ്യ​െ​ൻ​റ യ​ഥാ​ർഥ ജീ​വി​താ​ന്വേ​ഷ​ണം സാ​ധ്യ​മാ​ക്ക​ൽ കൂ​ടി​യാ​ണ്.

പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ സ​ഹ​ജ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ വ​ർ​ണ​ന​യാ​യ ‘ക​രു​ണ’ ഷാ​ജി അ​പ്പു​ക്കുട്ട​െ​ൻ​റ നി​ല​പാ​ട്​ വ്യ​ക്​​ത​മാ​ക്കു​ന്ന സീ​രീസ്​ ആ​ണ്. ക​ണ്ട​ൽക്കാ​ടു​ക​ൾ​ക്ക​പ്പു​റം പ്ര​കൃ​തി​യി​ലേ​ക്ക്​ തു​റ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ അ​യ്യ​പ്പ​െ​ൻ​റ വീ​ട്​- ‘ക​രു​ണ’, അ​തി​നോ​ട്​ ചേ​ർ​ന്ന്​ ത​ണ്ണീ​ർത്ത​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​റ​ഞ്ഞു​ പ​ര​ന്ന പ​ച്ച​പ്പ്, അ​വ​ക്കി​ട​യി​ൽ മേ​യു​ന്ന പ​ശു​വും കി​ടാ​വും, ശാ​ന്ത​ത​യി​ൽ ല​യി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന വ​യോ​ധി​ക​നും മ​യ​ങ്ങു​ന്ന സ്​​ത്രീ​യും, കി​ളി​യും പൂ​ക്ക​ളും. ഇൗ ​ഭൂ​മി​ എ​ത്ര സു​ന്ദ​ര​വും ശാ​ന്ത​വു​മാ​ണെ​ന്ന്​ ക​രു​ണ​യി​ലെ ഭാ​വ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യും.

‘സിം​ഫ​ണി ഒാ​ഫ്​ ലാ​ൻ​ഡ്​​’ പേ​രുപോ​ലെ പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ സം​ഗീ​ത​മാ​ണ്. മ​നു​ഷ്യ​നും ജീ​വ​ജാ​ല​​ങ്ങ​ളും പ്ര​കൃ​തി​യും ഒ​രു​മി​ച്ച്​ തീ​ർ​ക്കു​ന്ന സം​ഗീ​തം. ഭൂ​മി​യു​ടെ നി​ഷ്​ക​ള​ങ്ക​ത​യി​ൽ തെ​ളി​യു​ന്ന ഭാ​വ​ങ്ങ​ളും ആ​ത്​​മാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും അ​ട​ങ്ങു​ന്ന​വ​യാ​ണ്​ ‘ഗോ​ഡ്​​സ്​ ഒാ​ഫ്​ എ​ർ​ത്ത്​​’,‘സ്​​പി​രി​ച്വ​ൽ എ​ർ​ത്ത്​’ സീ​രീ​സി​ലെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ. ന​ഗ​ര​ങ്ങ​ളി​ലെ വി​ഷാ​ദഛാ​യ​ക​ൾ ‘ആ​ർ​ക്കൈവ്​​സി​ൽ’ ​നി​റ​യു​ന്നു. പ്ര​കൃ​തി​യും മ​നു​ഷ്യ​നും ജീ​വ​ജാ​ല​ങ്ങ​ളും ചേ​ർ​ന്ന സം​യോ​ജ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​റ്റ​മി​ല്ലാ​ത്ത ഭൂ​മി​ക​യാ​ണ് ഇൗ ​ക​ലാ​ലോ​കം. വേ​രു​ക​ളൊ​ന്നും ഇ​ള​ക്കാ​തെ, ഇ​ല​ക​ൾ അ​ട​ർ​ത്താ​തെ, കി​ളി​ക​ളെ ആ​ട്ടി​പ്പാ​യി​ക്കാ​തെ, ആ​രു​ടെ​യും ധ്യാ​ന​ത്തെ മു​റി​ക്കാ​തെ പ്ര​കൃ​തി​യി​ൽ ല​യി​ച്ചു​ചേ​ർ​ന്ന്​ ഒ​ഴു​കൂ എ​ന്ന്​ ​ഇ​വ ഉ​ണ​ർ​ത്തും.

ജന്മം ​കൊ​ണ്ടും പ്ര​കൃ​തം​ കൊ​ണ്ടും ക​ലാ​കാ​ര​നാ​യ ഷാ​ജി അ​പ്പു​ക്കുട്ട​െ​ൻ​റ ആ​ത്​​മാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളെ തൃ​ശൂ​ർ ഗ​വ. ​ൈ​ഫ​ൻ ആർ​ട്​​സ്​ കോ​ള​ജി​ലെ പ​ഠ​നം പ്ര​ചോ​ദി​പ്പി​ച്ചു. ചി​ത്ര​ക​ല​യെ നി​റ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ഘോ​ഷ​മാ​ക്കു​ന്ന​തി​ന​പ്പു​റം ഷാ​ജി പ്ര​കൃ​തി​യി​ലേ​ക്കും ജീ​വ​ജാ​ല​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും തു​റ​ന്നി​ട്ടു. ഇ​വ ര​ണ്ടി​നും ഇ​ട​യി​ൽ അ​ക​ത്തേ​ക്കും പു​റ​ത്തേ​ക്കും പ്ര​വേ​ശി​ക്കാ​വു​ന്ന വാ​തി​ലു​ക​ളാ​യി അ​വ കാ​ല​ത്തെ വ​ര​ച്ചി​ടു​ന്നു. 1992ൽ ​ല​ളി​ത​ക​ലാ അ​ക്കാ​ദ​മി സം​സ്​​ഥാ​ന പു​ര​സ്​​കാ​രം നേ​ടി​യ ചി​ത്ര​കാ​ര​ൻ ഡ​ൽ​ഹി, ചെ​ന്നൈ, ഹൈ​ദ​രാ​ബാ​ദ്​ എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ല​ട​ക്കം 20ഒാ​ളം എ​ക്​​സി​ബി​ഷ​നും ക്യാ​മ്പു​ക​ളും പി​ന്നി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.

മ​നു​ഷ്യ​നെ ഇ​പ്പു​റ​ത്തും പ്ര​കൃ​തി​യെ അ​പ്പു​റ​ത്തും നി​ർ​ത്തു​ന്ന വി​ക​സ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ യു​ക്​​തി ബ​ല​ം​പ്രാ​പി​ക്ക​വെ പ്ര​കൃ​തി​ത​ന്നെ കാ​റ്റും മ​ഴ​യും വേ​ന​ലു​മാ​യി തി​രി​ച്ച​ടി​ച്ചു​ തു​ട​ങ്ങി​യ വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​ത്തി​ൽ ഇൗ ​ചി​ത്ര​കാ​ര​െ​ൻ​റ ര​ച​ന​ക​ൾ ചി​ല​ത്​ പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. മ​നു​ഷ്യ​ന്​ വെ​ട്ടി​ക്കീ​റാ​നും കു​ത്തി​ത്തു​ര​ക്കാ​നും അ​വ​സാ​നി​ക്കാ​ത്ത വി​ഭ​വ ​സ്രോ​ത​സ്സാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നു​മു​ള്ള സാ​മ​ഗ്രിയ​ല്ല പ്ര​കൃ​തി. ചേ​ർ​ത്തു​ നി​ർ​ത്തി കൂ​ടെ കൂ​ട്ടാ​നു​ള്ള​താ​ണ്​ എ​ന്ന​താ​ണ​ത്.