തോറ്റപ്പോൾ മാടമ്പ്​ പറഞ്ഞു; 'ഞാൻ കഴുതയായി, തോറ്റ കഴുത'

തൃ​ശൂ​ർ: ഹി​ന്ദു ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റ്​ എ​ന്ന്​ സ്വ​യം വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന താ​ങ്ക​ൾ കൊ​ടു​ങ്ങ​ല്ലൂ​രി​ൽ ബി.​ജെ.​പി സ്ഥാ​നാ​ർ​ഥി​യാ​യ​തി​െൻറ കാ​ര​ണം ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ മാ​ട​മ്പ്​ കു​ഞ്ഞു​ക്കു​ട്ട​െൻറ ​ഉ​ത്ത​ര​മി​താ​യി​രു​ന്നു- ''പ്രാ​ന്ത്​'... ഒ​രു ചൂ​ടി​ന്​ അ​ങ്ങ്​​ട്​ നി​ന്നു, കൂ​ടെ പു​ന​ത്തി​ലും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.'' 2001ലാ​യി​രു​ന്നു നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ലേ​ക്ക്​ ബി.​ജെ.​പി ടി​ക്ക​റ്റി​ൽ കൊ​ടു​ങ്ങ​ല്ലൂ​രി​ൽ​നി​ന്ന്​ മ​ത്സ​രി​ച്ച്​ തോ​റ്റ​ത്. ''ഞാ​ൻ ബി.​ജെ.​പി അം​ഗ​മ​ല്ല. ഒ​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​യി​ലും അം​ഗ​മ​ല്ല. ഹി​ന്ദു​വാ​യി ജ​നി​ച്ചു എ​ന്ന്​ മാ​ത്രം. പ​ക്ഷേ, ബി.​ജെ.​പി എ​ന്ന മു​ദ്ര കു​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ൾ പ​ഴ​യ നീ​ണ്ട സൗ​ഹൃ​ദ​ങ്ങ​ൾ നു​റു​ങ്ങി. എ​െൻറ വാ​യി​ലെ നാ​ക്കി​െൻറ ചാ​പ​ല്യം എ​ന്ന​ല്ലാ​തെ എ​ന്ത്​ പ​റ​യാ​ൻ. എ​​ന്തേ സ്ഥാ​ർ​ഥി​യാ​കാ​ൻ കാ​ര​ണം എ​ന്ന്​ ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ - ഒ​ന്നു​മി​ല്ല.

എ​െൻറ ക​ളി​ക​ൾ ഞാ​ൻ കാ​ണു​ന്ന സു​ഖം എ​ന്ന​ല്ലാ​തെ മ​റ്റൊ​രു മ​റു​പ​ടി​യു​മി​ല്ല. അ​തി​ന്​ മു​മ്പ്​ ഞാ​ൻ യു​വ​ക​ലാ​സാ​ഹി​തി സം​സ്ഥാ​ന പ്ര​സി​ഡ​ൻ​റാ​യി​രു​ന്നു. അ​ന്നും പാ​ർ​ട്ടി മെം​ബ​റ​ല്ല. ​മു​മ്പ്​ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ്​ എ​ന്ന്​ പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ''ര​ണ്ട്​ ക​ഴു​ത നി​ന്നാ​ൽ ഒ​ന്ന്​ ജ​യി​ക്കും'' എ​ന്ന്​ നി​ർ​വ​ചി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ത്​ അ​റം പ​റ്റി. ഞാ​ൻ ക​ഴു​ത​യാ​യി. തോ​റ്റ ക​ഴു​ത...''- ഗ്രീ​ൻ ബു​ക്​​സ്​ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച ''എ​െൻറ തോ​ന്ന്യാ​സ​ങ്ങ​ൾ'' ആ​ത്​​മ​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ൽ മാ​ട​മ്പ്​ എ​ഴു​തി.

ശാ​ന്തി​ക്കാ​ര​ൻ, ആ​ന​ക്കാ​ര​ൻ, താ​ന്ത്രി​ക സാ​ധ​ക​ൻ, സി​നി​മാ​ക്കാ​ര​ൻ, എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ... ഒ​രു ക​ള​ത്തി​ലൊ​തു​ങ്ങു​ന്നി​ല്ല മാ​ട​മ്പി​െൻറ ജീ​വി​തം. ഇ​ല്ല​ത്ത്​ ആ​ന​യെ വാ​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ ആ​ന​ക്കാ​ര​നാ​യി.

പൂ​മു​ള്ളി ആ​റാം ത​മ്പു​രാ​െൻറ അ​ടു​ത്താ​ണ്​ ആ​ന​പ്പ​ണി ശീ​ലി​ച്ച​ത്. പി​റ​കെ 'ഒ​ടി​വി​ദ്യ' പ​ഠി​ക്കാ​ൻ പോ​യി. ഇ​തി​നി​ടെ കൊ​ടു​ങ്ങ​ല്ലൂ​ർ കു​ഞ്ഞി​ക്കു​ട്ടി​ത്ത​മ്പു​രാ​ട്ടി ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന 'ന​മ്പൂ​തി​രീ​സ്' സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​ൽ മ​ല​യാ​ളം അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി. ന​മ്പൂ​തി​രീ​സി​ന്​ വേ​ണ്ടി​യാ​ണ്​ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​യ​തും.

കോ​വി​ല​നു​മാ​യി ബ​ന്ധം സ്ഥാ​പി​ച്ച​താ​ണ്​ വ​ഴി​ത്തി​രി​വാ​യ​ത്​. ''സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ ഉ​പ​ന​യി​ച്ച ആ​ചാ​ര്യ​നാ​ണ്​ അ​ദ്ദേ​ഹം. കോ​വി​ല​ൻ ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ മാ​ട​മ്പി​ല്ല.''. ''ഞാ​ൻ അ​ശ്വാ​ത്ഥാ​മാ​വ്​ എ​ഴു​തി​യ​പ്പോ​ൾ ശ​കാ​രം അ​ത്ര രൂ​ക്ഷ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ന​മ്പൂ​തി​രി സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ലെ കു​റി​യേ​ട​ത്ത്​ താ​ത്രി​യെ കേ​ന്ദ്ര ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​ക്കി 'ഭ്ര​ഷ്​​ട്​' എ​ഴു​തി​യ​പ്പോ​ൾ സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ​നി​ന്ന്​ ശ​കാ​രം ന​ന്നാ​യി ഉ​ണ്ടാ​യി. ആ​രോ എ​ഴു​തി​ക്കൊ​ടു​ക്ക്വാ​ണ്, വി.​ടി​യോ, കോ​വി​ല​നോ ആ​ണെ​ന്നാ​യി​രു​ന്ന കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലും കേ​ട്ടു''- സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ൽ നി​ന്നു​ണ്ടാ​യ എ​തി​ർ​പ്പ്​ അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​ങ്ങ​നെ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി.കെ.​ആ​ർ. മോ​ഹ​ന​നും പി.​ടി. കു​ഞ്ഞു​മു​ഹ​മ്മ​ദു​മാ​ണ്​ 'അ​ശ്വ​ത്ഥാ​മാ​വ്'​ സി​നി​മ​യാ​ക്ക​ണം എ​ന്ന്​ പ​റ​ഞ്ഞ്​ എ​ത്തി​യ​ത്. അ​തി​ൽ മാ​ട​മ്പ്​ അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്​​തു. പി​ന്നീ​ട്​ ക​ഥ​യും തി​ര​ക്ക​ഥ​യും ഡ​ബി​ങ്ങു​മൊ​ക്കെ​യാ​യി സി​നി​മ​യി​ലും മാ​ട​മ്പ്​ തി​ള​ങ്ങി.

ബി.​ജെ.​പി സ്ഥാ​നാ​ർ​ഥി​ത്വ​​ത്തി​ന്​ ശേ​ഷം സം​സ്ഥാ​ന സ​ർ​ക്കാ​റി​െൻറ അം​ഗീ​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ എ​ത്തു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന പ​രാ​തി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ത​െൻറ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കാ​ൻ 'ഒ​രു ഹി​ന്ദു ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റി​െൻറ ശി​ഥി​ല ചി​ന്ത​ക​ള്‍' എ​ന്ന പു​സ്​​ത​ക​മെ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ''ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റ്​ പാ​ർ​ട്ടി സ​ഹ​യാ​ത്രി​ക​നാ​ണെ​ന്ന്​ ഊ​റ്റം​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​പ്പോ​ഴും ശു​ദ്ധ ഹി​ന്ദു​വാ​യി മേ​നി​ന​ടി​ച്ചി​രു​ന്ന​പ്പോ​ഴും ഹി​ന്ദു​വാ​ണെ​ന്ന്​ പ​റ​യാ​ൻ ഒ​രു മ​ടി​യു​മി​ല്ല.

ആ​യി​ര​ത്താ​ണ്ടി​ല​ധി​ക​മാ​യി ഒ​പ്പം താ​മ​സി​ച്ചി​ട്ട്​ തൊ​ട്ട്​ അ​യ​ൽ​ക്കാ​ര​നാ​യി​ട്ടും അ​ന്വോ​ന്യം പേ​ടി​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ കാ​ര്യ​മാ​യ എ​ന്തോ കു​ഴ​പ്പ​മു​ണ്ട്. ഈ ​ഭ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​ മു​ക്തി ല​ഭി​ക്കു​വോ​ളം ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഹി​ന്ദു-​മു​സ്​​ലിം സം​ഘ​ട്ട​ന​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ർ​ന്നു​െ​കാ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കും.​''- ആ ​പു​സ്​​ത​ക​ത്തി​ൽ മാ​ട​മ്പ്​ കു​റി​ക്കു​ന്നു.