സ​ങ്ക​ട​മു​ണ്ടാ​വാം; നി​രാ​ശ​രാ​ക​രു​ത്

ലോ​ക്ഡൗ​ണി​ലെ നോ​മ്പി​ലും ​പെ​രു​ന്നാ​ളി​ലും മ​ന​സ്സ് വേ​ദ​നി​ക്കാ​ത്ത വി​ശ്വാ​സി​ക​ളു​ണ്ടാ​വി​ല്ല. പ​ള്ളി​യു​മാ​യു​ള്ള ബ​ന്ധ​മാ​ണ് റ​മ​ദാ​നെ സ​ക്രി​യ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. സാ​ധാ​ര​ണ ദി​ന​ങ്ങ​ളെ​ക്കാ​ൾ ദീ​ർ​ഘ​മാ​യ സ​മ​യം റ​മ​ദാ​നി​ൽ പ​ള്ളി​ക​ളി​ലാ​ണ് വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കാ​റു​ള്ള​ത്. ഖു​ർ​ആ​ൻ പാ​രാ​യ​ണം ചെ​യ്തും മ​ന​പ്പാ​ഠ​മാ​ക്കി​യും ആ​ഴ​ത്തി​ൽ പ​ഠി​ച്ചും ഉ​ത്ബോ​ധ​ന​ങ്ങ​ൾ ശ്ര​വി​ച്ചും പ്രാ​ർ​ഥ​ന​ക​ളി​ലും പ​ശ്ചാ​ത്താ​പ​ത്തി​ലും മു​ഴു​കി​യും ന​മ​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ൾ ഭ​ക്തി​യോ​ടെ നി​ർ​വ​ഹി​ച്ചും രാ​ത്രി​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ത​റാ​വീ​ഹ് ന​മ​സ്ക​രി​ച്ചും അ​വ​സാ​ന പ​ത്തു ദി​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ഭ​ജ​ന​മി​രു​ന്നും വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ പ​ള്ളി​യു​മാ​യി അ​വ​െ​ൻ​റ ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ കോ​ർ​ത്തു​കെ​ട്ടു​ന്ന മാ​സ​മാ​ണ് വി​ശു​ദ്ധ റ​മ​ദാ​ൻ. ഇ​പ്രാ​വ​ശ്യം അ​തി​ന് സാ​ധി​ക്കാ​തെ വ​ന്ന​തി​ൽ വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക്​ സ​ങ്ക​ടം സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​തി​ൽ നി​രാ​ശ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മി​ല്ല. 

പ​ക​ർ​ച്ച​വ്യാ​ധി​യു​ണ്ടാ​കു​മ്പോ​ൾ മ​റ്റു പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് യാ​ത്ര പാ​ടി​ല്ലെ​ന്നും രോ​ഗ​മു​ള്ള​വ​ർ ആ​രോ​ഗ്യ​മു​ള്ള​വ​രു​മാ​യി ഇ​ട​പ​ഴ​ക​രു​തെ​ന്നും സ്വ​ന്ത​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ​യും സു​ര​ക്ഷ​ക്കാ​യി സ്വ​ന്തം വീ​ട്ടി​ൽ ഇ​രി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നാ​ൽ അ​തി​ന് ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​യു​ടെ പ്ര​തി​ഫ​ല​മു​ണ്ടെ​ന്നും പ​ഠി​പ്പി​ച്ച പ്ര​വാ​ച​ക അ​ധ്യാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ സ്വീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ സ്വ​മേ​ധ​യാ എ​ടു​ത്ത തീ​രു​മാ​ന​മാ​ണ് പ​ള്ളി​ക​ളി​ലു​ള്ള പൊ​തു​ജ​ന വി​ല​ക്ക്.

അ​തി​നാ​ൽ, ഇ​പ്രാ​വ​ശ്യം പ്ര​തി​ഫ​ലം കു​റ​യു​മെ​ന്ന ഭീ​തി വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് ഉ​ണ്ടാ​വേ​ണ്ട​തി​ല്ല. സാ​ധാ​ര​ണ പോ​ലെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ  ആ​രാ​ധ​ന​ക​ൾ​ക്ക് മാ​ത്ര​മാ​യി ഒ​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കാ​ൻ ന​മു​ക്ക് എ​ത്ര പേ​ർ​ക്ക് സ​മ​യം ല​ഭി​ക്കാ​റു​ണ്ട്? ഖു​ർ​ആ​ൻ ആ​ദ്യ​വ​സാ​നം പാ​രാ​യ​ണം ചെ​യ്യാ​ൻ തി​ര​ക്കി​നി​ട​യി​ൽ പ​ല​ർ​ക്കും സാ​ധി​ക്കാ​റി​ല്ല. ബ​ഹ​ള​ങ്ങ​ളും തി​ര​ക്കു​ക​ളും ഇ​ല്ലാ​ത്ത സ​മ​യ​ത്ത് ആ​രാ​ധ​ന​ക്കു മാ​ത്ര​മാ​യി ധാ​രാ​ളം സ​മ​യം ല​ഭി​ക്കു​ന്ന ഗു​ണ​പ​ര​മാ​യ വ​ശം വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ വി​സ്മ​രി​ക്ക​രു​ത്.