‘എനിക്കാരും നിയ്യത്ത് ചൊല്ലിത്തരേണ്ടണ്ടതില്ല’

റ​മ​ദാ​ൻ രാ​ത്രി​ക​ളി​ലെ അ​ത്താ​ഴ​മു​ട്ട്​ കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്ത്​ ഞ​ങ്ങ​ൾ​െ​ക്കാ​രു​  ഉ​ണ​ർ​ത്തു​പാ​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു. പി​റ്റേ​ന്നാ​ൾ നോ​മ്പ്​ പി​ടി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​മി​താ​വേ​ശം കൊ​ണ്ടൊ​ന്നു​മ​ല്ല. ഇൗ​ര​ണ്ട്​ ക​ഷ​​ണം പൊ​രി​ച്ച ഇ​റ​ച്ചി, മു​രി​ങ്ങ താ​ളി​പ്പ്, പ​പ്പ​ടം, പ​ഴം ഇ​തൊ​െ​ക്ക കൂ​ടി​ച്ചേ​ർ​ത്ത അ​ത്താ​ഴ​​ച്ചോ​റ്. അ​തോ​ർ​ത്താ​ൽ ആ​ർ​ക്കാ​ണ്​ പി​ന്നെ ഉ​റ​ക്കം​വ​രു​ക. അ​ടു​ക്ക​ള​യി​ലേ​ക്ക്​ മ​ണം പി​ടി​ച്ച്​ വാ​യി​ൽ വെ​ള്ള​മൂ​റി​ക്കൊ​ണ്ട​ങ്ങ​നെ കി​ട​ക്കും. നാ​ട്ടു​കാ​രെ മു​ഴു​വ​ൻ വി​ളി​ച്ചു​ണ​ർ​ത്തി ചെ​ണ്ട​കൊ​ട്ടി​െ​ൻ​റ താ​ള​ല​യം കെ​ട്ട​ട​ങ്ങുേ​മ്പാ​ഴേ​ക്കും സ​മ​യം പു​ല​ർ​കാ​ല കോ​ഴി കൂ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും. അ​തി​നി​ട​യി​ൽ വേ​ണം ഉ​മ്മ​മാ​ർ​ക്ക്​ ചോ​റു​വെ​ച്ച്​ വി​ള​മ്പി മ​ക്ക​ളെ തീ​റ്റി​ച്ച്​ നോ​മ്പി​െ​ൻ​റ നി​യ്യ​ത്ത്​ ചൊ​ല്ലി​ക്കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ. ആ​ണു​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​ത്​ ത​റാ​വീ​ഹി​ന്​ ശേ​ഷം ഉ​സ്​​താ​ത്​ നി​ർ​വ​ഹി​ച്ചു​കൊ​ള്ളും. പെ​ണ്ണു​ങ്ങ​ൾ​ക്കും കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കു​മാ​യി നി​യ്യ​ത്ത്​ ചൊ​ല്ലി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​െ​ൻ​റ കാ​ർ​മി​ക​ത്വം ഉ​മ്മ​മാ​ർ ത​ന്നെ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത​ല്ലേ പ​റ്റൂ. മ​ത നി​യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ പെ​ൺ​കോ​യ്​​മ ഇ​ത​ല്ലാ​തെ മ​റ്റെ​ന്താ​ണ്​ അ​വ​ർ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. 

‘ന​െ​വ​യ്​​ത്തു, സൗ​മ അ​ദി​ൻ... ഇ​ക്കൊ​ല്ല​ത്തെ റ​മ​ദാ​ൻ മാ​സ​ത്തി​ലെ നോ​മ്പ്​ നാ​ളെ അ​ല്ലാ​ക്കു​വേ​ണ്ടി നോ​റ്റു​വീ​ട്ടാ​ൻ ഞാ​ൻ നി​യ്യ​ത്ത്​ വെ​ക്കു​ന്നു’. അ​റ​ബി​യി​ലും മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലു​മാ​യു​ള്ള ഇൗ ​െ​​ചാ​ല്ലി​ക്കൊ​ടു​ക്ക​ലും ഏ​റ്റു ചൊ​ല്ല​ലു​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ക്കാ​ല​ത്ത്​ നോ​മ്പി​െ​ൻ​റ നി​യ്യ​ത്ത്. ഒ​ര​ക്ഷ​ര​വും തെ​റ്റി​പ്പ​റ​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ... നി​യ്യത്ത്​ തെ​റ്റി​യാ​ൽ പി​ന്നെ​ന്ത്​ നോ​മ്പാ​ണ്. എ​ന്നി​ട്ടും ഇൗ​വ​ക ച​ട​ങ്ങു​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ പു​റം തി​രി​ഞ്ഞു​​നി​ന്നി​രു​ന്ന ഒ​രു​വ​ൻ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ കൂ​ട്ട​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കൊ​ച്ചു അ​ബ്​​ദു​സ്സ​ലാം. അ​വ​ന​തീ​ലൊ​ന്നും താ​ൽ​പ​ര്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

 ‘എ​നി​ക്കാ​രും നി​യ്യ​ത്ത്​ ചൊ​ല്ലി​ത്ത​രേ​ണ്ട​തി​ല്ല, എ​െ​ൻ​റ മ​ന​സ്സി​ൽ ത​ന്നെ​യു​ണ്ട്​ നി​യ്യ​ത്ത്​’ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു അ​ന്നേ അ​വ​െ​ൻ​റ ന്യാ​യം. അ​തൊ​ക്കെ വെ​റും കൊ​മ്മ​ല​ക​ളും കാ​ട്ടി​ക്കൂ​ട്ട​ലു​ക​ളു​മാ​യി അ​വ​ൻ നോ​ക്കി​ക്ക​ണ്ടു. ഉ​മ്മ​യു​ടെ ഭാ​ഷ​യി​ൽ എ​തി​ർ​പ്പ്​ അ​വ​െ​ൻ​റ ഒാ​രോ​രോ നാ​മൂ​സു​ക​ളും. കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്തെ തു​ട​ങ്ങി​വെ​ച്ച ഇൗ ​നാ​മൂ​സു​ക​ൾ ത​​ന്നെ​യാ​യി​രി​ക്കാം പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത്​ അ​വ​നെ ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക നി​യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​​ മാ​റി​ച്ചി​ന്തി​ച്ച ഒ​രു പ​ണ്ഡി​ത​നാ​ക്കി മാ​റ്റി​യ​ത്.  സ്വാ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്താ​ല​ല്ല, തി​ക​ച്ചും പ്ര​മാ​ണ​ബ​ദ്ധ​മാ​യി​ത്ത​ന്നെ. അ​ബ്​​ദു​സ്സ​ലാം സു​ല്ല​മി​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച്​ മ​ത​പ​ര​മാ​യ അ​റി​വ്​ കേ​വ​ലം പാ​ത്ര​ത്തി​ൽ നി​റ​ച്ചു​വെ​ച്ച ഇ​ത്തി​രി വെ​ള്ള​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

മ​റി​ച്ച്, പാ​രാ​വാ​രം​പോ​ലെ പ​ര​ന്നു​ കി​ട​ക്കു​ന്ന അ​ല​ക​ട​ൽ പോ​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. ആ ​അ​ല​ക​ട​ലി​െ​ൻ​റ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ  മു​ങ്ങി​ത്ത​പ്പാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹം സ​മ​യം ക​ണ്ടെ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്​​തു. പ​ല​പ്പോ​ഴും ചി​മ്മി​നി വി​ള​ക്കി​െ​ൻ​റ കു​റ​ഞ്ഞ വെ​ട്ട​ത്തി​ൽ പാ​തി​രാ​വ​രെ കി​ത്താ​ബു​ക​ളി​ൽ ക​ണ്ണു​ ന​ട്ടു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കാം പൗ​രോ​ഹി​ത്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ കാ​ർ​ക്ക​ശ്യം​വി​ട്ട്​ പ്രാ​യോ​ഗി​ക​ത​യു​ടെ ഇ​ള​വി​ലേ​ക്കും എ​ളി​മ​യി​ലേ​ക്കും മ​ത​നി​യ​മ​ങ്ങ​ളെ ചേ​ർ​ത്തു​വെ​ക്കാ​ൻ അ​ബ്​​ദു​സ്സ​ലാം സു​ല്ല​മി​ക്ക്​ സാ​ധി​ച്ച​ത്. ഇ​സ്​​ലാ​മി​ലെ ഒ​രൊ​റ്റ ആ​രാ​ധ​ന ക​ർ​മ​ങ്ങ​ളി​ലോ അ​തി​െ​ൻ​റ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​ങ്ങ​ള​ി​ലെ പ​ണ​ത്തി​നോ പൗ​രോ​ഹ്യ​ത്തി​നോ പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച്​ ഇ​ട​ങ്ങ​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ല. ആ​രാ​ധ​ന ക​ർ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​ശു​ദ്ധി​യെ​യാ​ണ്​ നി​യ്യ​ത്ത്​ എ​ന്ന്​ പ്ര​മാ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. 

‘ നി​യ്യ​ത്ത​നു​സ​രി​ച്ച്​ മാ​ത്ര​മാ​ണ്​ ക​ർ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്വീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട​ൽ’ എ​ന്ന്​ പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ(​സ) സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ശൈ​ഖു​ൽ ഇ​സ്​​ലാം​ഇ​ബ്​​നു​തൈ​മി​യ്യ (റ)​നോ​ട്​ നോ​മ്പി​െ​ൻ​റ നി​യ്യ​ത്തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ ചോ​ദി​ച്ച ഒ​രു ചോ​ദ്യ​വും മ​റു​പ​ടി​യും അ​ബ്​​ദു​സ്സ​ലാം സു​ല്ല​മി​യു​ടെ വി​വി​ധ ര​ച​ന​ക​ളി​ൽ കാ​ണാം. നോ​മ്പ​ട​ക്ക​മു​ള്ള ആ​രാ​ധ​ന​ക​ളി​ൽ അ​ല്ലാ​ഹു​വും പ്ര​വാ​ച​ക​നും പ​ഠി​പ്പി​ച്ച എ​ണ്ണ​മ​റ്റ ഇ​ള​വു​ക​ൾ പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത്​ മൂ​ടി​വെ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. അ​വ​യെ പ്ര​മാ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന്​ പെ​റു​ക്കി​യെ​ടു​ത്ത്​ ജ​ന​മ​ന​സ്സു​ക​ളി​ലേ​ക്കി​ട്ടു​കൊ​ടു​ത്ത  പ​ണ്ഡി​ത​നാ​യി​രു​ന്നു ഇൗ​യി​ടെ അ​ന്ത​രി​ച്ച സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ കൂ​ടി​യാ​യ അ​ബ്​​ദു​സ്സ​ലാം​സു​ല്ല​മി.