എ​ന്താ​ണ് ഉ​മ്മ​ൻ ചാ​ണ്ടി​യു​ടെ വി​ജ​യ ര​ഹ​സ്യം?

ഉ​മ്മ​ൻ ചാ​ണ്ടി​യു​ടെ വി​ജ​യ ര​ഹ​സ്യം എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് പ​ര​തി ഏ​റെ​യൊ​ന്നും പോ​കേ​ണ്ട​തി​ല്ല, അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെൻറ കൂ​ടെ ഏ​താ​നും നി​മി​ഷം ​െച​ല​വ​ഴി​ച്ചാ​ൽ​ത​ന്നെ മ​തി. പൊ​തു​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ലും സാ​മൂ​ഹി​ക​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹം ചെ​ലു​ത്തു​ന്ന വ​ലി​യ സ്വാ​ധീ​ന​ത്തി​ന് പി​ന്നി​ൽ എ​ന്തോ വ​ലി​യ 'ട്രേ​ഡ് സീ​ക്ര​ട്ട്' ഉ​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ് പ​ല​രെ​യും പോ​ലെ ഞാ​നും ധ​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്.

എ​ന്നാ​ൽ, സി​വി​ൽ സ​ർ​വി​സി​ൽ​നി​ന്ന് രാ​ജി​വെ​ച്ച് പൊ​തു​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ലേ​ക്കി​റ​ങ്ങു​ന്ന ഘ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണ് എ​നി​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ അ​ടു​ത്ത​റി​യാ​ൻ സാ​ധി​ച്ച​ത്. ത‍െൻറ ചു​റ്റു​പാ​ട് അ​തി​സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി നി​രീ​ക്ഷി​ക്കാ​നും ത​ന്നാ​ലാ​യ​ത് അ​തി​ലേ​ക്ക് ന​ൽ​കാ​നും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​ള്ള ക​ഴി​വും താ​ൽ​പ​ര്യ​വും എ​ന്നെ ഏ​റെ അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ന​മ്മ​ളേ​ക്കാ​ൾ ന​ന്നാ​യി ന​മ്മെ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​നും ഒ​രു​വ​ഴി ചൂ​ണ്ടി, അ​തു​വ​ഴി ന​ട​ക്കൂ എ​ന്ന് പ​റ​യാ​നും ക​ഴി​വു​ള്ള നേ​താ​വാ​ണ് ഏ​തൊ​രു അ​ണി​യു​ടെ​യും ക​രു​ത്തും ധൈ​ര്യ​വും. ആ ​അ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഞാ​ൻ തീ​ർ​ത്തും ധ​ന്യ​നാ​ണ്.

ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ഏ​റെ ധ​ർ​മ​സ​ങ്ക​ട​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രു ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ എ​നി​ക്ക് വ​ഴി​കാ​ട്ടി​യ​തും എ​ന്നോ​ട് എ.​ഐ.​സി.​സി​യു​ടെ റി​സ​ർ​ച് വി​ങ്ങി​ൽ ചേ​രാ​നും നി​ർ​ദേ​ശി​ച്ച​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​ണ്. കൂ​ടെ നി​ന്നു​വ​ഴി കാ​ണി​ച്ച​തും തോ​ളി​ൽ ത​ട്ടി ശ​കാ​രി​ച്ച​തും എ‍െൻറ ക​ർ​മ​മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ൾ വി​ക​സി​പ്പി​ക്കാ​ൻ വി​ല​പ്പെ​ട്ട ഉ​പ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ ത​ന്ന​തും ഒ​രി​ക്ക​ലും മ​റ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല.

മു​ന്നി​ൽ ഓ​രോ പ​രാ​തി വ​രു​മ്പോ​ഴും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെൻറ മ​ന​സ്സ് ഓ​രോ വ​ഴി​യി​ലും അ​തി​നു​ള്ള പ​രി​ഹാ​രം പ​ര​തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്ക​യാ​വും. ഇ​ട​ക്ക് ഓ​രോ വി​ളി വ​രും, 'ആ ​സ​രി​ൻ, ഇ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് എ​ന്ത് ചെ​യ്തു​കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​മെ​ന്ന് നോ​ക്കൂ...' എ​ന്നൊ​രു ശി​പാ​ർ​ശ​യും! ആ ​വ​ഴി​ക​ളി​ൽ ഒ​രു​പാ​ട് ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളി​ൽ ചെ​റി​യ വെ​ട്ട​മെ​ങ്കി​ലും പ​ര​ത്താ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹം വ​ഴി ക​ഴി​ഞ്ഞു എ​ന്ന​തി​ൽ ഞാ​ൻ കൃ​താ​ർ​ത്ഥ​നാ​ണ്.

ഉ​മ്മ​ൻ ചാ​ണ്ടി എ​ന്ന അ​ത്ഭു​ത​ത്തി​നു പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ട്രേ​ഡ് സീ​ക്ര​ട്ട് ഒ​ന്നു​മി​ല്ല. നി​സ്വാ​ർ​ഥ​മാ​യ സേ​വ​ന​ത്തി​ൽ ല​യി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​ള്ള സം​തൃ​പ്തി, പ​രാ​തി​ക​ൾ പ​രി​ഹ​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത​ല്ല, ഓ​രോ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലേ​ക്കും നോ​ക്കി അ​ങ്ങോ​ട്ട് ചേ​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ക, കൂ​ടെ ഒ​പ്പ​മു​ള്ള ഓ​രോ​രു​ത്ത​ർ​ക്കും എ​ന്തു​ചെ​യ്യാ​ൻ ക​ഴി​യും, അ​തൊ​ക്കെ ചെ​യ്തു തീ​ർ​ക്കു​ക, ഇ​തൊ​ക്കെ​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെൻറ മ​ന്ത്ര​ങ്ങ​ൾ. ക​ണ്ട് ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ പ​ക​ർ​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച് പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു​പാ​ട് പേ​രു​ടെ (ഞാ​ന​ട​ക്കം!) അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ അ​തി​ലേ​റെ ര​സ​ക​ര​മാ​ണ്.

ഇ​നി​യും ഒ​രു​പാ​ട് ദൂ​രം താ​ണ്ടാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ക​ഴി​യ​ട്ടെ. കൂ​ടെ​യോ​ടാ​ൻ ന​മു​ക്കും! ജ​ന​സേ​വ​ന​ത്തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം തെ​ളി​ച്ച​തി​രി മു​ന്നോ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു​പോ​കാ​ൻ ന​മു​ക്കൊ​ക്കെ ക​ഴി​യ​ണേ എ​ന്ന ആ​ഗ്ര​ഹ​വും പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യും മാ​ത്രം!