പുതിയ സ്ഥലങ്ങൾ തേടി കടുവകൾ, നിസ്സഹായതയിൽ നാട്ടുകാരും വനം വകുപ്പും

സു​ൽ​ത്താ​ൻ ബ​ത്തേ​രി: ക​ടു​വ എ​ത്തു​ന്ന സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളു​ടെ എ​ണ്ണം ജി​ല്ല​യി​ൽ ഏ​റു​ക​യാ​ണ്. ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ര​ക്ഷ​നേ​ടാ​ൻ ജ​നം ഓ​രോ നി​മി​ഷ​വും ജാ​ഗ്ര​ത പാ​ലി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്നു. മു​മ്പൊ​ന്നും ഉ​ണ്ടാ​കാ​ത്ത​വി​ധം ക​ടു​വ​ശ​ല്യം കൂ​ടു​മ്പോ​ൾ വ​നം വ​കു​പ്പ് നി​സ്സ​ഹാ​യ​ത​യി​ലു​മാ​ണ്.

സു​ൽ​ത്താ​ൻ ബ​ത്തേ​രി താ​ലൂ​ക്കി​ലെ ഒ​ട്ടു​മി​ക്ക ഭാ​ഗ​ത്തും ഇ​പ്പോ​ൾ ക​ടു​വ വ​ന്നു​പോ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഒ​ടു​വി​ൽ വാ​കേ​രി ഏ​ദ​ൻ വാ​ലി എ​സ്റ്റേ​റ്റി​ൽ എ​ത്തി​യ ക​ടു​വ വ​ള​ർ​ത്തു​നായെ കൊ​ന്നു. എ​സ്റ്റേ​റ്റി​ലെ ന​ട​പ്പാ​ത​യി​ലൂ​ടെ ന​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ടെ ക​ടു​വ നാ​യു​ടെ നേ​രെ പാ​ഞ്ഞ​ടു​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. തു​ട​ർ​ന്നു നാ​യെ ക​ടി​ച്ചു​കീ​റി കൊ​ന്നു.

വ​ന​ത്തി​ൽ നി​ന്നും ഏ​റെ അ​ക​ലെ​യു​ള്ള സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ പോ​ലും ക​ടു​വ എ​ത്തു​ക​യാ​ണ്. ക​ഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സം മീ​ന​ങ്ങാ​ടി പ​ഞ്ചാ​യ​ത്തി​ലെ ചൂ​തു​പാ​റ​യി​ൽ എ​ത്തി. വ​ന​വു​മാ​യി ഏ​റെ അ​ക​ലെ​യു​ള്ള സ്ഥ​ല​മാ​ണി​ത്. തി​ര​ച്ചി​ൽ ന​ട​ത്തി​യെ​ങ്കി​ലും ക​ടു​വ​യെ ക​ണ്ടെ​ത്താ​നാ​യി​ല്ല. മി​ന​ങ്ങാ​ടി ടൗ​ണി​ന​ടു​ത്ത് 54, അ​മ്പ​ല​പ്പ​ടി എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ലും പ​ല​ത​വ​ണ ക​ടു​വ​യും പു​ലി​യും എ​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. പൂ​താ​ടി, പു​ൽ​പ​ള്ളി, നൂ​ൽ​പു​ഴ പ​ഞ്ചാ​യ​ത്തു​ക​ളി​ൽ വ​ന​മു​ണ്ട്. അ​തി​നാ​ൽ ഇ​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ ക​ടു​വ സാ​ന്നി​ധ്യം ഒ​ഴി​വാ​യ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ല്ല.

എ​ന്നാ​ൽ, വ​ന​മി​ല്ലാ​ത്ത സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും ഏ​റെ ദൂ​രം സ​ഞ്ച​രി​ച്ച് ക​ടു​വ എ​ത്തു​ന്ന​താ​ണ് ജ​ന​ത്തെ ആ​ശ​ങ്ക​യി​ലാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ക​ടു​വ​ക​ളു​ടെ എ​ണ്ണം അ​ത്ര​മാ​ത്രം കൂ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന് വേ​ണം മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ. കൃ​ഷി​യി​ല്ലാ​തെ കി​ട​ക്കു​ന്ന സ്വ​കാ​ര്യ തോ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ക്കെ ക​ടു​വ ത​ാവ​ള​മാ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. പൂ​താ​ടി​യി​ലെ പാ​മ്പ്ര സ്വ​കാ​ര്യ -സ​ർ​ക്കാ​ർ പ്ലാ​ന്റേ​ഷ​നു​ക​ൾ, സു​ൽ​ത്താ​ൻ ബ​ത്തേ​രി​യി​ലെ ബീ​നാ​ച്ചി എ​സ്റ്റേ​റ്റ് എ​ന്നി​വ ഇ​തി​ന് ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. പാ​മ്പ്ര​യി​ലെ സ​ർ​ക്കാ​ർ, സ്വ​കാ​ര്യ പ്ലാ​ന്റേ​ഷ​നു​ക​ൾ അ​ടു​ത്ത​ടു​ത്താ​ണ്. ര​ണ്ടും​കൂ​ടി 3000 ഏ​ക്ക​റോ​ളം വ​രും.

ക​ടു​വ​ക​ൾ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള മൃ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഇ​വി​ടെ എ​ത്താ​നും ത​മ്പ​ടി​ക്കാ​നും എ​ളു​പ്പ​മാ​ണ്. പ്ലാ​ന്റേ​ഷ​നി​ൽ​നി​ന്ന് ജ​ന​വാ​സ കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് എ​ളു​പ്പ​ത്തി​ൽ എ​ത്താം. മീ​ന​ങ്ങാ​ടി പ​ഞ്ചാ​യ​ത്തി​ലെ വി​വി​ധ ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ക​ടു​വ​യെ​ത്തു​ന്ന​ത് പാ​മ്പ്ര എ​സ്റ്റേ​റ്റ് വ​ഴി​യാ​ണ്. ബീ​നാ​ച്ചി​യി​ലെ മ​ധ്യ​പ്ര​ദേ​ശ് പ്ലാ​ന്റേ​ഷ​ൻ കൊ​ടും​വ​ന​മാ​യി കി​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ജ​ന​വാ​സ കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ന് ന​ടു​വി​ലാ​ണ് ഇ​തി​ന്റെ സ്ഥാ​നം. ക​ടു​വ​യ്ക്ക് പു​റ​മേ ക​രി​മ്പു​ലി​യെ​യും ഇ​വി​ടെ നി​ന്ന് പി​ടി​കൂ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഒ​ന്നി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ ക​ടു​വ​ക​ൾ ഇ​വി​ടെ ഉ​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ് നാ​ട്ടു​കാ​രും പ​രി​സ​ര പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള​വ​രും പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

സു​ൽ​ത്താ​ൻ ബ​ത്തേ​രി ന​ഗ​ര​സ​ഭ​യി​ലെ ക​ട്ട​യാ​ട്, ദൊ​ട്ട​പ്പ​ൻ​കു​ളം, പൂ​തി​ക്കാ​ട്, മ​ണി​ച്ചി​റ തു​ട​ങ്ങി​യ ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ ക​ടു​വ സ്ഥി​ര​മാ​യി എ​ത്തു​ന്ന​ത് ബീ​നാ​ച്ചി എ​സ്റ്റേ​റ്റി​ൽ നി​ന്നാ​ണെ​ന്ന് വ​നം വ​കു​പ്പ് സ്ഥി​രീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. കു​പ്പാ​ടി, ചെ​ത​ല​യം വ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്നും ബീ​നാ​ച്ചി പ്ലാ​ന്റേ​ഷ​ൻ കാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് ക​ടു​വ​ക്ക് പെ​ട്ടെ​ന്ന് എ​ത്താം.

കാ​ട്ടു​പ​ന്നി, കാ​ട്ടാ​ട്, മാ​ൻ എ​ന്നി​വ​യൊ​ക്കെ ഇ​വി​ടെ ധാ​രാ​ള​മു​ണ്ട്. ക​ടു​വ​യു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യം മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി ഈ ​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ൾ ജ​ന​വാ​സ കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് നീ​ങ്ങും. പിറ​കെ ക​ടു​വ​യും നീ​ങ്ങു​ക​യാ​ണ്. തു​ട​ർ​ന്നാ​ണ് വ​ള​ർ​ത്തു മൃ​ഗ​ങ്ങ​ൾ ആക്ര​മി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യം ഉ​ണ്ടാ​വു​ന്ന​ത്. പ്ലാ​ന്റേ​ഷ​നു​ക​ൾ വെ​ട്ടി​ത്തെ​ളി​ച്ച് ക​ടു​വ ത​ങ്ങാ​നു​ള്ള സാ​ഹ​ച​ര്യം ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ക പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മ​ല്ല. അ​തി​നാ​ൽ ക​ടു​വ കൂ​ടു​ത​ൽ പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് നീ​ങ്ങാ​നു​ള്ള സാ​ധ്യ​ത വ​രും ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ലും വ​ർ​ധി​ക്കും.

കാ​ൽ​പ്പാ​ടു​ക​ൾ നോ​ക്കി കാ​മ​റ സ്ഥാ​പി​ച്ച് ക​ടു​വ​യെ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കാ​നു​ള്ള ന​ട​പ​ടി​ക​ളാ​ണ് സാ​ധാ​ര​ണ വ​നം വ​കു​പ്പ് ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്. വി​വി​ധ ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ ക​ടു​വ​ക​ൾ എ​ത്തു​മ്പോ​ൾ കൂ​ടു​വെ​ച്ചു പി​ടി​കൂ​ട​ണം എ​ന്നാ​ണ് നാ​ട്ടു​കാ​ർ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. വി​വി​ധ ച​ട്ട​ങ്ങ​ൾ പാ​ലി​ച്ചേ ക​ടു​വ​യെ കൂ​ടു​വെ​ച്ച് പി​ടി​കൂ​ടാ​നാ​കൂ. പി​ടി​കൂ​ടി​യാ​ൽ പു​നര​ധി​വ​സി​പ്പി​ക്കു​ക വ​ലി​യ പ്ര​ശ്ന​മാ​ണ്.

സു​ൽ​ത്താ​ൻ ബ​ത്തേ​രി ഒ​ന്നാം മൈ​ലി​ലെ പ​രി​ച​ര​ണ കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ൽ എ​ത്തി​ച്ചാ​ലും സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​ത് വ​ലി​യ ബാ​ധ്യ​ത​യാ​ണെ​ന്ന് വ​നം വ​കു​പ്പു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യു​ന്നു.

ജ​ന​വാ​സ കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ൽ എ​ത്തു​ന്ന ക​ടു​വ​യെ അ​തി​ന്റെ 'പാ​ട്ടി​ന് വി​ടു​ന്ന' സ​മീ​പ​ന​മാ​യി​രി​ക്കും വ​നം വ​കു​പ്പ് ഇ​നി​യും തു​ട​രാ​ൻ സാ​ധ്യ​ത.