റമദാനും പ്രവാചക സ്​മൃതിയും

വി​ശ്വാ​സി​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​ന്ത​രാ​ള​ത്തി​ൽ മാ​ർ​ഗ​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ ദി​വ്യ​ദീ​പ്​​തി കൊ​ളു​ത്തി ​യ മ​ഹാ​മ​നീ​ഷി​യു​ടെ ച​ല​ന​വും അ​ട​ക്ക​വും നി​റ​ഞ്ഞൊ​ഴു​കു​ന്ന ഈ ​മ​ണ്ണ്​ എ​പ്പോ​ഴും പ്ര​ഭാ​പൂ​രി​ത​മാ ​ണ്. ലോ​ക​ത്ത്​ പി​റ​ന്നു​വീ​ഴു​ന്ന ഏ​തൊ​രാ​ൾ​ക്കും ത​െ​ൻ​റ ആ​ദ്യ​നി​മി​ഷം​മു​ത​ൽ ഒ​ടു​ക്കം​വ​രെ ദൈ​വ​പ ്രീ​തി​യി​ലാ​യി ജീ​വി​തം ന​യി​ക്കാ​ൻ ആ ​ജീ​വി​ത​രേ​ഖ അ​നു​യു​ക്ത​മാ​ണ്. തി​രു​ന​ബി​യു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​െ​ൻ ​റ ഓ​രോ അ​ന​ക്ക​വും വി​ശ്വാ​സി​യു​ടെ കൈ​മു​ത​ലാ​ണ്. അ​വി​ടെ​നി​ന്നാ​ണ്​ വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ ആ​ത്മദാ​ഹം തീ​ർ​ക് കു​ന്ന​ത്. മ​ദീ​ന ത​പി​ക്കു​ന്ന മ​ന​സ്സു​ക​ളു​ടെ പ്ര​തീ​ക്ഷനി​റ​ഞ്ഞ അ​നു​ഗൃ​ഹീ​ത ഭൂ​മി​ക​യാ​ണ്.

ജാ​ബി​ ർ ​വിവരിക്കുന്ന ഹദീസ്​ ഇങ്ങനെ: പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു: ‘‘മ​ദീ​ന ഒ​രു ഉ​ല പോ​ലെ​യാ​ണ്. ഇബ്രാഹീം ന​ബി മ​ക്ക​യെ ഹ​റ​മാ​ക്കി. ഞാ​ൻ മ​ദീ​ന​യെ ഹ​റ​മാ​ക്കു​ന്നു. അ​തി​െ​ൻ​റ ര​ണ്ടു ഹ​ർ​റ​ത്തു​ക​ൾ(​പ്ര​ദേ​ശം)​ക്കി​ട​യി​ലു​ള്ള​തും അ​തി​െ​ൻ​റ മു​ഴു​വ​ൻ സു​ര​ക്ഷി​ത പ്ര​േ​ദ​ശ​ങ്ങ​ളും പ​വി​ത്ര​മാ​വു​ന്നു’’. ഞാ​ൻ എ​െ​ൻ​റ ഈ ​ റ​മ​ദാ​ൻ ഉം​റ നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തി​നു മു​മ്പ്​ ആ​ദ്യ​മെ​ത്തി​യ​ത്​ സ്​​നേ​ഹ​പ്ര​വാ​ച​ക​െ​ൻ​റ മ​സ്​​ജി​ദു​ന്ന​ബ​വി​യി​ലാ​ണ്. വെ​ള്ളി​യാ​ഴ്​​ച വി​ശ്വാ​സിസാ​ഗ​ര​മാ​ണ്​ ജു​മു​അ ന​മ​സ്​​കാ​ര​ത്തി​ന്​ സാ​ക്ഷ്യംവ​ഹി​ക്കാ​നെ​ത്തി​യ​ത്. ഭ​ക്​​തി​നി​ർ​ഭ​ര പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യി​ൽ ല​യി​ച്ച മ​ദീ​ന പ​ക​രു​ന്ന​ത്​ അ​നു​രാ​ഗ​ത്തി​െ​ൻ​റ നി​ല​ക്കാ​ത്ത പ്ര​വാ​ഹ​മാ​ണ്.

അ​ബൂഹു​റൈറ​ റിപ്പോർട്ട്​ ചെയ്യുന്നു: പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു: ‘‘ഇ​ഴ​ജ​ന്തു ത​െ​ൻ​റ മാ​ള​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ വ​ലി​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ഈ​മാ​ൻ മ​ദീ​ന​യി​ലേ​ക്ക്​ ചു​രു​ങ്ങു​ന്നു (ബു​ഖാ​രി, മു​സ്​​ലിം)’’. പ്ര​വാ​ച​ക​നെ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന​തും അ​വി​ടെ​ചെ​ന്ന്​ അ​ഭി​വാ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ അ​ർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തും വി​ശ്വാ​സിക്ക്​​ വ​ലി​യ സു​കൃ​ത​ങ്ങ​ളാ​ണ്. സ​ർ​വ​ലോ​ക​ത്തി​നും അ​നു​ഗ്ര​ഹ​മാ​യി​ട്ടാ​ണ്​ നാം ​താ​ങ്ക​ളെ നി​യോ​ഗി​ച്ച​തെ​ന്നാ​ണ്​ ഖു​ർ​ആ​ൻ പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

വി​ശ്വ​വി​ഖ്യാ​ത ഈ​ജി​പ്​​ഷ്യ​ൻ ക​വി ശ​റ​ഫു​ദ്ദീ​ൻ മു​ഹ​മ്മ​ദ്​ ബി​ൻ​ സ​ഈ​ദി​ൽ ബൂ​സ്വീരി, പ​ക്ഷാ​ഘാ​ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​ ര​ക്ഷ​നേ​ടാ​ൻ സ​ർ​​വ ചി​കി​ത്സ​യും ന​ട​ത്തി പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ൾ മ​ന​സ്സി​ലു​ദി​ച്ച ഒ​രു ചി​ന്ത പ്ര​വാ​ച​ക, പ്ര​കീ​ർ​ത്ത​ന കാ​വ്യ​ര​ച​ന​യാ​യി​രു​ന്നു. ത​െ​ൻ​റ വി​യോ​ഗ​ശേ​ഷ​വും ലോ​ക​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്​ സ​മാ​ശ്വാ​സ​മാ​യി നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന പ്ര​വാ​ച​ക​നെ​യാ​ണ്​ ഇ​തി​ലൂ​ടെ ദ​ർ​ശി​ക്കാ​നാ​വു​ന്ന​ത്.

‘ബു​ർ​ദ’​യി​ലൂ​ടെ ത​െ​ൻ​റ പ്ര​കീ​ർ​ത്ത​ന​കാ​വ്യം പൂ​ർ​ത്തീ​ക​രി​ച്ച​പ്പോ​ഴേ​ക്കും സ്വ​പ്​​ന​ത്തി​ൽ ദ​ർ​ശി​ച്ച പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ ത​െ​ൻ​റ പു​ണ്യ​ക​ര​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ട്​ ക​വി​യെ ത​ട​വു​ക​യും ഉ​ട​ൻ സു​ഖംപ്രാ​പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്​​തെ​ന്ന്​ ക​വി​ത​ന്നെ ആ​ത്​​മ​ക​ഥ​യി​ൽ വി​വ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ‘എ​ല്ലാ പ്ര​വാ​ച​ക​രെ​ക്കാ​ളും ശ​രീ​ര​ഘ​ട​ന​യി​ലും സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ലും ന​ബി ത​ങ്ങ​ൾ മീ​തെ​യാ​ണ്. വി​ജ്​​ഞാ​ന​ത്തി​ലും ഔ​ദാ​ര്യ​ത്തി​ലും അ​വ​ർ ആ​രും​ത​ന്നെ ന​ബി​യു​ടെ അ​ടു​ത്തേ​ക്ക്​ എ​ത്തി​ല്ല.

ന​ബി​യു​ടെ വൈ​ജ്​​ഞാ​നി​ക സാ​ഗ​ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​ ഒ​രു കൈ​ക്കു​മ്പി​ളോ ഇ​ട​ത​ട​വി​ല്ലാ​തെ വ​ർ​ഷി​ക്കു​ന്ന ആ ​പേ​മാ​രി​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ ഒ​രു ശ​ക​ല​മോ മാ​ത്ര​മാ​ണ്​ മ​റ്റ്​ പ്ര​വാ​ച​ക​ർ നേ​ടി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്​’ തു​ട​ങ്ങി​യ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ വ​രി​ക​ൾ ഇ​ന്നും വി​ശ്വ​വി​ശ്രു​ത​മാ​ണ്. ലോ​ക​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു​ത​ന്നെ മാ​തൃ​കാ​പ​ര​മാ​യ ജീ​വി​തം കാ​ഴ്​​ച​വെ​ച്ച പ്ര​വാ​ച​ക ജീ​വി​ത​ത്തി​െ​ൻ​റ ഉ​ള്ള​റ​ക​ളി​ലേ​ക്ക്​ എ​ത്തി​നോ​ക്കാ​ൻ ഈ ​റ​മ​ദാ​നി​ൽ എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ക​ഴി​യ​​ട്ടെ.