'മ​നഃ​ക്കോ​ട​തി'​യി​ൽ തെ​ളി​യി​ക്കാ​വു​ന്ന കേ​സു​ക​ൾ

ഗ്രീ​ക്ക് ത​ത്വ​ചി​ന്ത​ക​നാ​യി​രു​ന്ന സോ​ക്ര​ട്ടീ​സി​െ​ൻ​റ പ്ര​ശ​സ്​​ത രീ​തി​യാ​ണ്​ 'Socratic Questioning' എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന സം​ഭാ​ഷ​ണ ക​ല. ഗു​രു വ്യ​ക്ത​മാ​യ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യം മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി കു​റെ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ശി​ഷ്യ​ർ അ​തി​നു​ത്ത​രം ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ സ്വ​യം വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്യു​ക​യും ത​െ​ൻ​റ അ​വ​ബോ​ധ​ത്തി​ന് പു​റ​ത്തെ അ​റി​വ് നേ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് അ​തി​െ​ൻ​റ സ​വി​ശേ​ഷ​ത. സ​മാ​ന​മാ​യ രീ​തി​ക​ൾ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ, മ​ന​ശാ​സ്ത്ര മേ​ഖ​ല​യി​ൽ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​റു​ണ്ട്.

ഒ​രാ​ൾ സ​മ്മ​ർ​ദം അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് ഒ​രു സം​ഭ​വ​ത്തി​െ​ൻ​റ നേ​ർ​ഫ​ല​മാ​യ​ല്ല, മ​റി​ച്ച് അ​യാ​ൾ​ക്ക് എ​ന്താ​ണ് സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് അ​യാ​ൾ എ​ങ്ങ​നെ വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തി​െ​ൻ​റ ഫ​ല​മാ​യാ​ണ് എ​ന്ന ത​ത്വ​ത്തെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​ണ് മ​ന​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ൽ ഇ​തു​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ത്. പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ൾ നേ​രി​ടു​മ്പോ​ൾ ന​മു​ക്കു​ണ്ടാ​വു​ന്ന ചി​ന്ത​ക​ൾ​ക്ക് കാ​ര​ണ​മാ​കു​ന്ന അ​നു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​ണ് ഇ​തി​െ​ൻ​റ ല​ക്ഷ്യം.

ഒ​രു​ ഉദാ​ഹ​ര​ണം നോ​ക്കാം:

ജോ​ലി​സ്ഥ​ല​ത്തെ യോ​ഗ​ത്തി​ൽ ഞാ​ൻ ഒ​രു നി​ർ​ദേ​ശം ന​ൽ​കി, അ​ത് ന​ല്ല ആ​ശ​യ​മ​ല്ല എ​ന്ന് പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത​വ​രി​ൽ കു​റേ​പേ​ർ ക​രു​തി.

എ​െ​ൻ​റ മ​ന​സി​ലു​ള്ള ചി​ന്ത​ക​ൾ എ​ന്തൊ​ക്കെ​യാ​ണ്? - എ​നി​ക്ക് ന​ല്ല ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ല. ഞാ​ൻ മ​ണ്ട​നാ​ണെ​ന്ന് ആ​ളു​ക​ൾ ക​രു​തു​ന്നു. എ​െ​ൻ​റ ജോ​ലി​യി​ൽ ഞാ​ൻ പ​രാ​ജ​യ​മാ​ണ്, എ​ന്നെ സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ ആ​ദ​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.

• ഞാ​ൻ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന വി​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ?: ഉ​ത്ക​ണ്​​ഠ, കോ​പം, സ​മ്മ​ർ​ദം.
• എ​െ​ൻ​റ ചി​ന്ത​യെ പി​ന്തു​ണ​ക്കു​ന്ന തെ​ളി​വു​ക​ൾ:? - എ​െ​ൻ​റ ആ​ശ​യം ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കാ​ൻ ത​ക്ക വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​ന് ഇ​ല്ലെ​ന്ന് ചി​ല സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി.
• എ​െ​ൻ​റ ചി​ന്ത​യെ പി​ന്തു​ണ​ക്കാ​ത്ത തെ​ളി​വു​ക​ൾ? -എ​േ​ൻ​റ​ത് ന​ല്ല ആ​ശ​യ​മാ​ണെ​ന്ന് കു​റ​ച്ചാ​ളു​ക​ൾ ക​രു​തി. പ​ല​പ്പോ​ഴും എ​െ​ൻ​റ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പി​ന്തു​ണ​യും പ്ര​ശം​സ​യും ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഇ​ന്ന് എ​െ​ൻ​റ ആ​ശ​യം മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല യോ​ഗം ത​ള്ളി​യ​ത്. സാ​ധാ​ര​ണ​യാ​യി ഞാ​ൻ മി​ക​ച്ച രീ​തി​യി​ൽ ജോ​ലി ചെ​യ്യു​ന്ന ആ​ളാ​ണ്.
• സ​ന്തു​ലി​ത​മാ​യ ചി​ന്ത?: കൂ​ടെ ജോ​ലി ചെ​യ്യു​ന്ന ആ​ളു​ക​ൾ ഞാ​ൻ ക​ഴി​വു​ള്ള​വ​നാ​ണെ​ന്നും എ​നി​ക്ക് ന​ല്ല ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടെ​ന്നും ക​രു​തു​ന്നു. ഞാ​ൻ എ​െ​ൻ​റ ജോ​ലി ന​ന്നാ​യി ചെ​യ്യു​ന്നു, പ​ക്ഷേ ഇ​ന്ന് ഞാ​ൻ യോ​ഗ​ത്തി​ൽ പ​ങ്കു​വെ​ച്ച​ത് എ​െ​ൻ​റ മി​ക​ച്ച ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് കാ​ര്യം.
• ഫ​ലം - എ​നി​ക്ക് സ​മാ​ധാ​നം തോ​ന്നു​ന്നു, ഇ​തി​നെ കു​റി​ച്ച സ​മ്മ​ർ​ദം ഇ​പ്പോ​ൾ അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ല.

ന​മ്മ​ൾ ഒ​രു 'മ​നഃ​ക്കോ​ട​തി'​യി​ൽ ആ​ണ് എ​ന്ന് വി​ഭാ​വ​ന ചെ​യ്​​ത്​ മേ​ൽ വി​വ​രി​ച്ച പ്ര​ക്രി​യ ര​സ​ക​ര​മാ​യ രീ​തി​യി​ൽ പ്ര​യാ​സ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ചി​ന്ത​ക​ളെ(irrational thoughts)വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്യാ​ൻ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാം. ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന്, സ​മ്മ​ർ​ദം ഉ​ള​വാ​ക്കു​ന്ന ചി​ന്ത​ക്ക​നു​കൂ​ല​മാ​യ തെ​ളി​വു​ക​ൾ നി​ര​ത്തു​മ്പോ​ൾ ഡി​ഫെ​ൻ​സ് ലോ​യ​റാ​യി സ്വ​യം സ​ങ്ക​ൽ​പി​ക്കു​ക. ശേ​ഷം പ്രോ​സി​ക്യൂ​ട്ട​റാ​യി അ​തി​നെ​തി​രി​ൽ തെ​ളി​വു​ക​ൾ നി​ര​ത്തി ക്രോ​സ് വി​സ്​​താ​രം ചെ​യ്യു​ക.

അ​വ​സാ​ന​ത്തെ ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ജ​ഡ്​​ജി​യു​ടെ റോ​ളി​ലേ​ക്ക് മാ​റി ന്യാ​യ​വും നി​ഷ്​​പ​ക്ഷ​വു​മാ​യ 'വി​ധി'​നേ​ടാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ക. മ​റ്റൊ​രു വി​ധ​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ, കൂ​ടു​ത​ൽ സ​ന്തു​ലി​ത​വും യാ​ഥാ​ർ​ത്ഥ്യ​വു​മാ​യ കാ​ഴ്​​ച​പ്പാ​ടി​നെ പ്ര​തി​നി​ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ചി​ന്ത കൊ​ണ്ടു​വ​രി​ക. ന​മ്മു​ടെ​യും ചു​റ്റു​മു​ള്ള​വ​രു​ടെ​യും പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ മ​ന​സി​ൽ ഉ​റ​ച്ചു പോ​യ വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളും ചി​ന്ത​ക​ളു​മാ​ണ് പ​ല സ​മ്മ​ർ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും കാ​ര​ണം എ​ന്ന​തി​നാ​ൽ കാ​ഴ്​​ച​പ്പാ​ടി​ൽ ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യ മാ​റ്റം ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന ഇ​ത്ത​രം മ​നോ​വ്യാ​യാ​മ​ങ്ങ​ൾ ഏ​റെ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ണ്.