ആത്മഹത്യ അല്ല, അതിജീവനമാണ്​ പരിഹാരം

പ്ര​വാ​സ ലോ​ക​ത്തു​നി​ന്ന്​​ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​ത്​ പ​തി​വാ​യി. ജീ​വി​തം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തോ​ടെ എ​ല്ലാ പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ളും പ​രി​ഹ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടും എ​ന്ന തെ​റ്റാ​യ ചി​ന്താ​ഗ​തി​യാ​ണ്​ പ​ല​രെ​യും ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യി​ലേ​ക്ക്​ ന​യി​ക്കു​ന്ന​ത്. ന​മ്മെ ആ​ശ്ര​യി​ച്ചു​ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ പാ​തി​വ​ഴി​യി​ലു​പേ​ക്ഷി​ച്ചും അ​വ​രെ കൂ​ടു​ത​ൽ ദു​രി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ ത​ള്ളി​വി​ട്ടു​മാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ​ ജീ​വി​തം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന ബോ​ധ്യം ഉ​ണ്ടാ​യാ​ൽ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​ക്ക്​ ഒ​രു പ​രി​ധി​വ​രെ പ​രി​ഹാ​ര​മാ​കും. മ​ന​സ്സി​ലെ വി​ഷ​മ​ങ്ങ​ളും സ​ങ്ക​ട​ങ്ങ​ളും ആ​രെ​ങ്കി​ലു​മാ​യി പ​ങ്കു​വെ​ക്കു​ന്ന​തും ഇ​ത്ത​രം ചി​ന്താ​ഗ​തി​ക​ളി​ൽ നി​ന്ന്​ ര​ക്ഷ​നേ​ടാ​ൻ ഉ​പ​ക​രി​ക്കും. ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ ല​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളെ ചേ​ർ​ത്തു​പി​ടി​ക്കാ​നും അ​വ​രു​ടെ മ​ന​സ്സ​റി​ഞ്ഞ്​ ​പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ൾ പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​നും നാം ​ഓ​രോ​രു​ത്ത​രും മു​ൻ​കൈ​യെ​ടു​ക്ക​ണം.

ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യു​ടെ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ

ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യും മാ​ന​സി​ക​ാ​രോ​ഗ്യ പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ളും ത​മ്മി​ൽ വ​ലി​യ ബ​ന്ധ​മു​ണ്ട്. കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യു​ടെ ച​രി​ത്രം, മാ​ന​സി​ക വൈ​ക​ല്യ​ങ്ങ​ൾ, വി​ഷാ​ദം, വ്യ​ക്തി​ത്വ വൈ​ക​ല്യ​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​ക്ക്​ കാ​ര​ണ​മാ​കാ​റു​ണ്ട്. പ​രാ​ജ​യ​ങ്ങ​ൾ, ബ​ന്ധം വിഛേ​ദി​ക്ക​ൽ, സാ​മ്പ​ത്തി​ക ബു​ദ്ധി​മു​ട്ട്, മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ ഭീ​ഷ​ണി, വി​ട്ടു​മാ​റാ​ത്ത രോ​ഗം, വേ​ദ​ന, മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ പ്ര​കോ​പ​ന​മാ​യ പ്ര​വൃ​ത്തി​യും സം​സാ​ര​വും, നി​രാ​ശ, നി​സ്സ​ഹാ​യ​ത, മാ​ന​സി​ക​സ​മ്മ​ർ​ദം, ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട​ൽ, തൊ​ഴി​ൽ​ന​ഷ്​​ടം, സ്​​ഥ​ലം​മാ​റ്റം ഇ​വ​യെ​ല്ലാം ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​യി മ​നു​ഷ്യ​ൻ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്നു. നി​രാ​ശ​യോ നി​സ്സ​ഹാ​യ​ത​യോ അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​േ​മ്പാ​ൾ ദു​രി​തം ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​നു​ള്ള ഏ​റ്റ​വും ന​ല്ല മാ​ർ​ഗം ജീ​വി​തം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്ന് അ​വ​ർ ക​രു​തു​ന്നു. വ​ർ​ധി​ച്ച സ​മ്മ​ർ​ദം കാ​ര​ണം അ​വ​ർ​ക്ക് യു​ക്തി​പ​ര​മാ​യി ചി​ന്തി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല. ഇ​താ​ണ്​ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യി​ലേ​ക്കു​ ന​യി​ക്കു​ന്ന​ത്.

തി​രി​ച്ച​റി​യാ​തെ പോ​ക​രു​ത്​

ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ മു​ന​മ്പി​ലേ​ക്കാ​ണ്​ ന​മ്മു​ടെ യാ​ത്ര​െ​യ​ങ്കി​ൽ അ​തു​ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ്​ മു​ൻ​കൂ​ട്ടി ത​ട​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​പ​ക​ട​മാ​ണ്. ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ പ്ര​തീ​ക്ഷ ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​വ​സ്​​ഥ​ക​ളും ജീ​വി​ക്കാ​ൻ പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച്​ ഒ​രു കാ​ര​ണ​വു​മി​ല്ലെ​ന്ന തോ​ന്ന​ലു​മു​ണ്ടാ​യാ​ൽ സൂ​ക്ഷി​ക്ക​ണം. ജീ​വ​നൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള ചി​ന്ത​ക​ൾ മ​ന​സ്സി​ൽ തോ​ന്നു​േ​മ്പാ​ൾ ത​ന്നെ അ​തി​ല്ലാ​താ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്ക​ണം. ന​മ്മു​ടെ സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളി​ൽ ഈ ​ല​ക്ഷ​ണം ക​ണ്ടാ​ൽ അ​വ​രെ മാ​ന​സി​ക​മാ​യി ക​രു​ത്ത​രാ​ക്കാ​ൻ ഓ​രോ​രു​ത്ത​ർ​ക്കും ക​ഴി​യ​ണം. മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് ഒ​രു ഭാ​ര​മാ​കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് സം​സാ​രി​ക്ക​ൽ, കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ നി​ന്നും സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളി​ൽ നി​ന്നും പി​ൻ​വ​ലി​ഞ്ഞു പോ​ക​ൽ, പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​വ​യെ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്ക​ൽ, അ​നാ​വ​ശ്യ​മാ​യി കൂ​ടു​ത​ൽ ഇ​ഷ്​​ടം കാ​ണി​ക്ക​ൽ, മ​ര​ണ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ച്ചേ​ക്കാ​വു​ന്ന വ​ലി​യ അ​പ​ക​ട​സാ​ധ്യ​ത​ക​ൾ ഏ​റ്റെ​ടു​ക്ക​ൽ, അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം വേ​ഗ​ത്തി​ൽ വാ​ഹ​നം ഓ​ടി​ക്ക​ൽ, തീ​വ്ര​മാ​യ മാ​ന​സി​ക വ്യ​തി​യാ​ന​ങ്ങ​ൾ കാ​ണി​ക്ക​ൽ, മ​ദ്യ​മോ മ​യ​ക്കു​മ​രു​ന്നോ കൂ​ടു​ത​ൽ ത​വ​ണ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്ക​ൽ, ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ലോ ഉ​റ​ക്ക​ത്തി​ലോ ഉ​ള്ള ശീ​ല​ങ്ങ​ൾ മാ​റ്റ​ൽ എ​ന്നി​വ​യാ​ണ്​ ല​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ.

എ​ങ്ങ​നെ പ​രി​ഹ​രി​ക്കാം

മാ​ന​സി​കാ​രോ​ഗ്യ വി​ദ​ഗ്​​ധ​ന്മാ​രെ​യോ ഇ​ത്ത​രം പ്ര​ശ്​​നം പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​വു​ള്ള​വ​രെ​യോ സ​ന്ദ​ർ​​ശി​ച്ച്​ മ​ന​സ്സ്​​ തു​റ​ന്നു​ സം​സാ​രി​ക്ക​ണം. ഏ​റ്റ​വും അ​ടു​ത്ത സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടോ കു​ടും​ബ​ത്തി​നോ​ടോ ന​മ്മു​ടെ പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യാം. ഇ​വ​രു​മാ​യു​ള്ള അ​ടു​പ്പം കൂ​ട്ടാം. ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യെ നി​രു​ത്സാ​ഹ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന സാം​സ്കാ​രി​ക​വും മ​ത​പ​ര​വു​മാ​യ വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളോ​ട് കൂ​ടു​ത​ൽ അ​ടു​ക്കാം. ശാ​രീ​രി​ക​വും മാ​ന​സി​ക​വു​മാ​യ ആ​രോ​ഗ്യ സം​ര​ക്ഷ​ണം ഉ​റ​പ്പാ​ക്ക​ണം. എ​ല്ലാ​കാ​ര്യ​ത്തി​ലും ന​​മ്മ​ളെ മാ​ന​സി​ക​മാ​യി ത​ക​ർ​ക്കു​ന്ന​വ​രു​മാ​യു​ള്ള ഇ​​ട​പെ​ട​ൽ കു​റ​ക്കു​ക. വി​ഷാ​ദ രോ​ഗം പോ​ലു​ള്ള രോ​ഗ​ങ്ങ​ൾ മു​ൻ​കൂ​ട്ടി തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ്​ ചി​കി​ത്സി​ക്ക​ണം. ന​മ്മ​ൾ ബോ​ധ​വാ​ന്മാ​​രാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ ശ്ര​മം ത​ട​യാ​വു​ന്ന ഒ​ന്നാ​ണ്.