ആ​യു​ധ​ങ്ങ​ളേ​ക്കാ​ൾ വേ​ഗ​ം സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​നാ​ക​ട്ടെ !

എ​ണ്ണ​മ​റ്റ മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വ​നു​ക​ൾ ന​ഷ്​​ട​മാ​കു​മാ​യി​രു​ന്ന വ​ലി​യ യു​ദ്ധ​ദു​ര​ന്ത​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നും വേ​ഗം പി​ന്മാ​റു​വാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ​തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​യും പാ​കി​സ്താ​നി​ലെ​യും ജ​ന​ത​ക​ൾ​ക്ക് ആ​ശ്വ​സി​ക്കാം. പു​തി​യ ദു​ര​ന്ത​ങ്ങ​ൾ ഒ​ഴി​വാ​യി​യെ​ങ്കി​ലും മു​ൻ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ മാ​റി​യി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്ന അ​വ​സ്ഥ ഇ​രു​പ​ക്ഷ​ത്തും അ​സ്വ​സ്ഥ​ജ​ന​ക​മാ​ണ്. രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ അ​സ്ഥി​ര​ത​യി​ൽ തു​ട​രു​ന്ന, ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര ക​ല​ഹ​ങ്ങ​ളി​ൽ കു​ഴ​ങ്ങു​ന്ന, ഭീ​ക​ര​രു​മാ​യി പ​ല​വി​ധ ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ തു​ട​രു​ന്ന, അ​തി​ർ​ത്തി ത​ർ​ക്ക​ങ്ങ​ൾ പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത, സാ​മ്പ​ത്തി​ക അ​സ്ഥി​ര​ത​യി​ൽ ഉ​ഴ​ലു​ന്ന അ​യ​ൽ രാ​ജ്യ​മാ​യ പാ​കി​സ്​​താ​ൻ അ​തേ​പ​ടി ത​ന്നെ തു​ട​രു​ക​യാ​ണ്.

അ​ത് ലോ​ക​ത്തോ​ടും സ്വ​ന്തം ജ​ന​ത​യോ​ടും ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​മു​ള്ള ഇ​ന്ത്യ​ക്ക് അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​ത് തു​ട​രു​ന്ന കാ​ല​ത്തോ​ളം സ​മാ​ധാ​നം ശാ​ശ്വ​ത​മാ​കു​മോ എ​ന്ന ചോ​ദ്യം ബാ​ക്കി​യാ​കു​ക​യാ​ണ്. നേ​രി​ട്ട് ഏ​റ്റു​മു​ട്ട​ലി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ ഇ​രു രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും വ്യ​ക്ത​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​കും. ഏ​തെ​ല്ലാം ആ​ധു​നി​ക ആ​യു​ധ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ര​വ​ർ ശേ​ഖ​രി​ച്ചു​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു, ഇ​നി എ​ന്തെ​ല്ലാം ആ​ധു​നി​ക സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ൾ വാ​ങ്ങി ചേ​ർ​ക്ക​ണം എ​ന്ന ചി​ന്ത ഇ​രു​കൂ​ട്ട​ർ​ക്കും ഉ​ണ്ടാ​കു​ക സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​ണ്.

എ​ങ്കി​ൽ​പ്പോ​ലും യു​ദ്ധ​ത്തി​​ന്റെ അ​ന​ന്ത​ര ദു​ര​ന്ത ഫ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നും ര​ണ്ടു അ​യ​ൽ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ ജ​ന​ത​ക​ൾ മോ​ചി​ത​രാ​യി എ​ന്ന​ത് ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ന​ൽ​കു​ന്ന സ​മാ​ധാ​നം വ​ള​രെ വ​ലു​താ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ ഇ​നി​യും ക​ടം വാ​ങ്ങി​യി​ട്ടാ​യാ​ലും ആ​യു​ധ​ങ്ങ​ൾ വാ​ങ്ങാ​ൻ ഓ​ടു​ന്ന അ​വ​സ്ഥ​ക്ക് മാ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഇ​രു രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളും അ​വ​ര​വ​രു​ടെ ജ​ന​ങ്ങ​ളോ​ട് മ​റു​പ​ടി പ​റ​യേ​ണ്ടി​വ​രു​മെ​ന്ന​തി​ൽ സം​ശ​യ​മി​ല്ല. ഇ​ന്ത്യ​യും സ​മാ​ധാ​ന​വും ത​മ്മി​ൽ ഭ​യ​ങ്ക​ര ദൂ​ര​മി​ല്ല, എ​ന്നാ​ൽ അ​ത​ല്ല​ല്ലോ അ​യ​ൽ​രാ​ജ്യ​ത്തെ അ​വ​സ്ഥ എ​ന്ന​താ​ണ് ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ അ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വ​മാ​യി തു​ട​രു​ന്ന​ത്.