പാ​ണ​ക്കാ​ട് മു​ഹ​മ്മ​ദ​ലി ശി​ഹാ​ബ് ത​ങ്ങ​ള്‍​‘നേ​തൃ​മാ​ഹാ​ത്മ്യ​ത്തി​ന്റെ ചെ​ങ്കോ​ല്‍'

ശി​ഹാ​ബ് എ​ന്ന അ​റ​ബി പ​ദം ചെ​ങ്കോ​ല്‍ എ​ന്നാ​ണ് അ​ര്‍ഥ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. നേ​തൃ​ദൗ​ത്യ​ത്തി​ല്‍ സ​മീ​പ​കാ​ല​ത്ത് കേ​ര​ളം ക​ണ്ട മ​ഹി​ത​മാ​യ ഒ​രു മാ​തൃ​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പാ​ണ​ക്കാ​ട് സ​യ്യി​ദ് മു​ഹ​മ്മ​ദ​ലി ശി​ഹാ​ബ് ത​ങ്ങ​ള്‍. ഇ​ന്ത്യ പോ​ലൊ​രു ബ​ഹു​സ്വ​ര സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ല്‍ മു​സ്‍ലിം സ​മൂ​ഹം ആ​ര്‍ജി​ക്കേ​ണ്ട രാ​ഷ്ട്രീ​യ സാ​ക്ഷ​ര​ത ത​ല​മു​റ​ക​ള്‍ ത​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​ന്ന് പ​ഠി​ക്ക​ണം. സ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ അ​ധി​നി​വേ​ശ​ത്തി​ന്റെ കാ​ല​ത്ത് രാ​ജി​യാ​കാ​ത്ത പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ള്‍ കൊ​ണ്ട് ത​ന്റെ കാ​ല​ത്തെ ച​ടു​ല​മാ​ക്കി​യ ഹു​സൈ​ന്‍ ആ​റ്റ​ക്കോ​യ​ത്ത​ങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലെ​യു​ള്ള പോ​രാ​ളി​ക​ളു​ടെ അ​നു​ഭ​വം ത​ങ്ങ​ള്‍ക്കു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ല്‍, സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യാ​ന​ന്ത​രം ഒ​രു ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട ന​യം എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം പി​താ​വ് പൂ​ക്കോ​യ​ത്ത​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​ന്നാ​വ​ണം പ​ക​ര്‍ത്തി​യ​ത്.ആ​രും വൈ​കാ​രി​കാ​വേ​ശ​ത്തി​ന് അ​ടി​പ്പെ​ട്ടു​പോ​കാ​വു​ന്ന ദു​ര്‍ബ​ല നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ സ​മ​ചി​ത്ത​ത​യു​ടെ നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ത്ത് അ​ദ്ദേ​ഹം വേ​റി​ട്ടു​നി​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ല​ഘു പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലും സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലും എ​ഴു​ത്തു​ക​ളി​ലു​മെ​ല്ലാം ആ ​സൗ​മ്യ​ത ചി​റ​കു​വി​രി​ച്ചു.

കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ളി​ലും പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലും എ​തി​ര്‍ചേ​രി​യി​ല്‍ നി​ല്‍ക്കു​ന്ന​വ​ര്‍ക്ക് പോ​ലും അ​ടു​ക്കാ​വു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ല്‍ ത​ങ്ങ​ള്‍ അ​ടു​ത്തു​ണ്ടെ​ന്നു തോ​ന്നി​യ​ത് ഈ ​ലാ​ളി​ത്യം കൊ​ണ്ടാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് മു​സ്‍ലിം ലീ​ഗ് എ​ന്ന രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ര്‍ട്ടി​യു​ടെ സം​സ്ഥാ​ന അ​ധ്യ​ക്ഷ​നാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴും കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ പൊ​തു​നേ​താ​വാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം മാ​റി​യ​ത്. പി​ന്ന​ണി​യി​ലു​ള്ള​വ​രു​ടെ വി​കാ​രം കൊ​ണ്ട് ന​യി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​ന​ല്ല, വി​വേ​കം കൊ​ണ്ട് പ​ന്‍നി​ര​യി​ലു​ള്ള​വ​രെ മു​ന്നോ​ട്ട് ന​യി​ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ണ് നേ​താ​വ് എ​ന്ന ല​ളി​ത പാ​ഠം പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മാ​യി കാ​ണി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ത​ങ്ങ​ള്‍. ത​ല​യെ​ടു​പ്പു​കൊ​ണ്ട് വ്യ​തി​രി​ക്ത​നാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും ആ​ള്‍ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ലൊ​രാ​ളാ​യി അ​തി​വേ​ഗം അ​ലി​ഞ്ഞു​ചേ​ര്‍ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം.

പു​ഞ്ചി​രി തൂ​കി​യും മി​ത​മാ​യും മാ​ത്ര​മേ അ​ദ്ദേ​ഹം സം​സാ​രി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. ആ​വ​ശ്യ​ത്തി​നു മാ​ത്രം സം​സാ​രി​ച്ചും ഇ​ട​പെ​ട്ടും അ​ദ്ദേ​ഹം നി​ല​കൊ​ണ്ടു. കൊ​ട​പ്പ​ന​ക്ക​ല്‍ ത​റ​വാ​ട്ടി​ലെ​ത്തു​ന്ന പ​ര​ശ്ശ​തം ജ​ന​ങ്ങ​ള്‍ക്കി​ട​യി​ല്‍ ജ​ന​കീ​യ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ള്‍-​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വും സാ​മ്പ​ത്തി​ക​വും സാ​മൂ​ഹി​ക​വും ആ​രോ​ഗ്യ​സം​ബ​ന്ധ​വു​മാ​യ​വ- പ​രി​ഹ​രി​ച്ച് ജ​ന​കീ​യ നേ​താ​വാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം.ഇ​ത് വ​ലി​യൊ​രു പൈ​തൃ​ക​ത്തി​ന്റെ ഈ​ടു​വെ​പ്പാ​ണ്. പ്ര​വാ​ച​ക​പു​ത്രി​യോ​ളം ചെ​ന്നെ​ത്തു​ന്ന ആ ​ചാ​ര്‍ച്ച​യു​ടെ ശ​ക്തി ആ ​പ​ര​മ്പ​ര​ക​ളി​ലു​ട​നീ​ളം ദൃ​ശ്യ​മാ​കു​ന്നു. ത​ല​മു​റ​ക​ള്‍ കൈ​മാ​റി വ​ന്ന നീ​തി​ബോ​ധ​ത്തി​ന്റെ​യും ചു​മ​ത​ല നി​ര്‍വ​ഹ​ണ​ത്തി​ന്റെ​യും ദൈ​വ​ഭ​ക്തി​യു​ടെ​യു​മൊ​ക്കെ പ്ര​വാ​ച​ക​പൈ​തൃ​കം ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ പ്ര​തീ​ക്ഷ​യാ​ണ്. പൂ​ക്കോ​യ​ത​ങ്ങ​ള്‍ - ആ​ഇ​ശ ചെ​റു​കു​ഞ്ഞി ബീ​വി ദ​മ്പ​തി​ക​ളു​ടെ സീ​മ​ന്ത പു​ത്ര​നാ​യി 1936 ലാ​ണ് പാ​ണ​ക്കാ​ട് സ​യ്യി​ദ് മു​ഹ​മ്മ​ദ​ലി ശി​ഹാ​ബ് ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ജ​ന​നം. പ്ര​വാ​ച​ക പ​ര​മ്പ​ര​യി​ലെ നാ​ല്‍പ​താ​മ​ത്തെ പൗ​ത്ര​നാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം. 1953ല്‍ ​കോ​ഴി​ക്കോ​ട് എം.​എം.​ഹൈ​സ്കൂ​ളി​ല്‍ നി​ന്ന് പ​ഠ​നം പൂ​ര്‍ത്തി​യാ​ക്കി​യ അ​ദ്ദേ​ഹം തി​രൂ​രി​ന​ടു​ത്ത ത​ല​ക്ക​ട​ത്തൂ​രും തു​ട​ര്‍ന്ന് തോ​ഴ​ന്നൂ​രി​ലും കാ​നാ​ഞ്ചേ​രി​യി​ലും ദ​റ​സ് പ​ഠ​നം ന​ട​ത്തി. കാ​ന​ഞ്ചേ​രി​യി​ലെ ദ​ര്‍സ് പ​ഠ​നം പൂ​ര്‍ത്തീ​ക​രി​ച്ച് 1958 ലാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ഉ​പ​രി​പ​ഠ​ന​ത്തി​നാ​യി ഈ​ജി​പ്തി​ലെ അ​ല്‍അ​സ്ഹ​ര്‍ സ​ര്‍വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ലേ​ക്ക് യാ​ത്ര തി​രി​ച്ച​ത്. 1958 മു​ത​ല്‍ 1961 വ​രെ അ​ല്‍അ​സ്ഹ​ര്‍ സ​ര്‍വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ലും തു​ട​ര്‍ന്ന്, 1966 വ​രെ കൈ​റോ സ​ര്‍വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹം തു​ട​ര്‍പ​ഠ​നം ന​ട​ത്തി. ഡോ. ​ഇ​സ്സു​ദ്ദീ​ന്‍ ഫ​രീ​ദ്, യൂ​സു​ഫ് ഖു​ലൈ​ഫ്, ഡോ. ​ബ​ഹി, ശൗ​ഖി ളൈ​ഫ് മു​ത​ലാ​യ​വ​രാ​യി​രു​ന്നു ത​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ധ്യാ​പ​ക​ന്മാ​ര്‍. ഈ​ജി​പ്തി​ലെ പ​ഠ​നം പൂ​ര്‍ത്തി​യാ​ക്കി 1966 ലാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം പാ​ണ​ക്കാ​ട്ട് തി​രി​ച്ചെ​ത്തി​യ​ത്. പി​താ​വ് പൂ​ക്കോ​യ​ത്ത​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​ര്യാ​ണ​ത്തെ തു​ട​ര്‍ന്ന് 1975 മു​ത​ല്‍ അ​ദ്ദേ​ഹം മു​സ്‍ലിം ലീ​ഗി​ന്റെ സം​സ്ഥാ​ന പ്ര​സി​ഡ​ന്റാ​യി സ്ഥാ​ന​മേ​ല്‍ക്കു​ക​യും ദേ​ഹ​വി​യോ​ഗം വ​രെ അ​ത് തു​ട​ര്‍ന്നു​വ​രി​ക​യും ചെ​യ്തു.

ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​ര്യ സ​യ്യി​ദ ശ​രീ​ഫാ ഫാ​ത്വി​മ​യാ​ണ്. സു​ഹ്റ ബീ​വി, സ​യ്യി​ദ് ബ​ഷീ​റ​ലി ശി​ഹാ​ബ് ത​ങ്ങ​ള്‍, ഫൈ​റൂ​സ ബീ​വി, സ​മീ​റ ബീ​വി, സ​യ്യി​ദ് മു​ന​വ്വ​റ​ലി ശി​ഹാ​ബ് ത​ങ്ങ​ള്‍ എ​ന്നി​വ​രാ​ണ് സ​ന്താ​ന​ങ്ങ​ള്‍. കേ​ര​ള രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് അ​ന്യ​മാ​യി​രു​ന്ന ജീ​വ​കാ​രു​ണ്യ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ന​ങ്ങ​ളെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ്പാ​ര്‍ട്ടി​ക​ളു​ടെ മു​ഖ്യ അ​ജ​ണ്ട​ക​ളി​ലൊ​ന്നാ​ക്കി മാ​റ്റു​ന്ന​തി​ല്‍ പ്ര​ധാ​ന പ​ങ്ക് വ​ഹി​ച്ച​ത് പാ​ണ​ക്കാ​ട് ത​ങ്ങ​ളാ​ണ്! വീ​ടി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ര്‍ക്ക് ഒ​രു കൂ​ടെ​ങ്കി​ലും നി​ര്‍മി​ച്ചു​ന​ല്‍ക​ണ​മെ​ന്ന​ത് അ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ന​മാ​യി മാ​റി. അ​ങ്ങ​നെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​നം സൂ​ഫി പ​രി​പ്രേ​ക്ഷ്യ​ത്തി​ന്റെ വി​വി​ധ ദ​ര്‍ശ​ന​ങ്ങ​ളാ​ല്‍ സ​മ​ന്വ​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ഓ​ണ​ത്തി​നും ഈ​ദി​നും ക്രി​സ്മ​സി​നും അ​രി​യും വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന​തും രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ന​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി മാ​റി. ഒ​രു ബ​ഹു​സ്വ​ര സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ല്‍ സ​ഹി​ഷ്ണു​ത​യും സ​മ​ഭാ​വ​ന​യും കാ​രു​ണ്യ​വും ഉ​ള്‍ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക സാം​സ്കാ​രി​ക രാ​ഷ്ട്രീ​യ ജീ​വി​തം എ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​താ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ശി​ഹാ​ബ് ത​ങ്ങ​ള്‍ കേ​ര​ള സ​മൂ​ഹ​ത്തെ പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ത്.