‘ഉദയ സംക്രാന്തി’ മസ്​കത്തിലെ അരങ്ങിലേക്കുമെത്തുന്നു

മ​സ്​​ക​ത്ത്​: നാ​ലു പ​തി​റ്റാ​ണ്ടി​ന്​ മു​മ്പ്​ പ്ര​മു​ഖ ഭാ​ഷാ​പ​ണ്ഡി​ത​നും പ​യ്യ​ന്നൂ​ർ മ​ല​യാ​ള ഭാ​ഷാ പാ​ഠ​ശാ​ല​യു​ടെ അ​മ​ര​ക്കാ​ര​നു​മാ​യ ടി.​പി. ഭാ​സ്ക​ര പൊ​തു​വാ​ൾ ര​ചി​ച്ച രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ ആ​ക്ഷേ​പ​ഹാ​സ്യ നാ ​ട​കം ‘ഉ​ദ​യ സം​ക്രാ​ന്തി’ മ​സ്​​ക​ത്തി​ലെ അ​ര​ങ്ങി​ലു​മെ​ത്തു​ന്നു. സോ​ഷ്യ​ലി​സ​വും ക്ഷേ​മ രാ​ഷ്​​ട്ര​വു ം പ​റ​ഞ്ഞു ജ​ന​ത്തെ പ​റ്റി​ക്കു​ന്ന രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​നെ​തി​രെ വി​മ​ർ​ശ​ന​ത്തി​​​െൻറ കൂ​ര​മ്പു​ക​ളെ​യ്യ ു​ന്ന നാ​ട​കം ഏ​പ്രി​ൽ അ​ഞ്ചി​ന് മ​സ്ക​ത്ത്​ അ​ൽ ഫ​ലാ​ജ് ഹോ​ട്ട​ലി​ലാ​ണ്​ അ​ര​ങ്ങേ​റ​ു​ക. പ​യ്യ​ന്നൂ​ർ സ​ഹൃ ​ദ​യ​വേ​ദി മ​സ്ക​ത്തി​​​െൻറ വാ​ർ​ഷി​കാ​ഘോ​ഷ ഭാ​ഗ​മാ​യാ​ണ്​ നാ​ട​കം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. 1979 ൽ ​ര​ചി​ക ്ക​പ്പെ​ട്ട ശേ​ഷം 2000ത്തി​ല​ധി​കം വേ​ദി​ക​ളി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യും, നി​രൂ​പ​ക പ്ര​ശം​സ നേ​ടു​ക​യും ചെ​ യ്ത ഉ​ദ​യ സം​ക്രാ​ന്തി​ക്ക് ഇ​ന്നും കാ​ലി​ക പ്ര​സ​ക്​​തി​യു​ണ്ടെ​ന്ന്​ ര​ച​യി​താ​വ്​ ഭാ​സ്ക​ര പൊ​തു​വാ​ൾ ‘ ഗ​ൾ​ഫ്​ മാ​ധ്യ​മ​’​ത്തോ​ട്​ പ​റ​ഞ്ഞു. നി​ർ​ണാ​യ​ക​മാ​യ പാ​ർ​ല​മ​​െൻറ്​ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ്​ സ​മ​യ​ത്തു​ത​ ന്നെ ഇൗ ​നാ​ട​കം വീ​ണ്ടും അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് തി​ക​ച്ചും യാ​ദൃ​ച്ഛി​ക​മാ​ണ്. കാ​ല​ത്തെ അ​തി​ജ​യി​ക്ക ു​ന്ന​താ​ണ്​ നാ​ട​കം. ഇ​തി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ഇ​ന്നും മാ​റ്റം വ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. ഇ​നി ഒ​രു 40​ കൊ​ല്ലം ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ മാ​റു​മോ എ​ന്ന് കാ​ര്യ​മാ​യ പ്ര​തീ​ക്ഷ​യു​മി​ല്ലെ​ന്ന്​ ഭാ​സ്​​ക​ര പൊ​തു​വാ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു. ഭാ​സ്ക​ര പൊ​തു​വാ​ളു​മാ​യി ന​ട​ത്തി​യ അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ൽ നി​ന്ന്​;

ഒ​രു നാ​ട​ക ര​ച​യി​താ​വു​കൂ​ടി​യാ​ണെ​ന്ന്​ എ​പ്പോ​ഴാ​ണ് തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​ത്​? എ​ന്താ​ണ് നാ​ട​ക​ത്തോ​ടു​ള്ള താ​ൽ​പ​ര്യം?
ചെ​റു​പ്പ​കാ​ല​ത്ത്​ ക​വി​ത​യോ​ടാ​യാ​യി​രു​ന്നു താ​ൽ​പ​ര്യം. ഒ​പ്പം, ചു​റ്റു​പാ​ടും കാ​ണു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്നും വി​വി​ധ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ സ്വ​യം മ​ന​സ്സി​ൽ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മാ​യി​രു​ന്നു. പ​ത്താം ക്ലാ​സി​ൽ പ​ഠി​ക്കു​ന്ന സ​മ​യ​ത്താ​ണ്​ ആ​ദ്യ നാ​ട​കം എ​ഴു​തു​ന്ന​ത്. ക​ണ​ക്ക്​ പ​ഠി​പ്പി​ച്ച ദാ​മോ​ദ​ര​ൻ മാ​ഷാ​ണ് കേ​ന്ദ്ര ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്. മ​ണ്ട​നാ​യ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യാ​യി ഞാ​നും അ​ഭി​ന​യി​ച്ചു. നാ​ട​കം വ​ൻ വി​ജ​യ​മാ​യി. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്​ നാ​ട​ക​ര​ച​ന തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്.

നാ​ട​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്തൊ​ക്കെ?
ആ​ദ്യ നാ​ട​ക​മാ​യ ക​ണ​ക്കു​പു​സ്ത​കം മു​ത​ൽ എ​ല്ലാ നാ​ട​ക​ത്തി​ലും ഒാ​രോ നി​മി​ത്ത​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. 1982ൽ ​ന​ട​ന്ന ഡ​ൽ​ഹി ഏ​ഷ്യാ​ഡി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​പ്പി​ക്കാ​ൻ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​ 32 ആ​ന​ക​ളെ കൊ​ണ്ടു​പോ​യി. ഏ​ഷ്യാ​ഡി​ലെ എ​ല്ലാ പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ൾ​ക്കും പ​ഞ്ച​ന​ക്ഷ​ത്ര സൗ​ക​ര്യം ഒ​രു​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ ഈ 32 ​ആ​ന​ക​ളു​ടെ പാ​പ്പാ​ന്മാ​ർ​ക്ക്​ പ്ര​ഗ​തി മൈ​താ​നി​യി​ൽ ത​ണു​പ്പേ​റ്റ്‌ പു​റ​ത്തു​കി​ട​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. ഇ​ത​റി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴു​ള്ള ആ​ത്മ​രോ​ഷ​മാ​ണ് ‘ഏ​ഷ്യാ​ഡ്‌ 82’ എ​ന്ന നാ​ട​ക​മെ​ഴു​താ​ൻ നി​മി​ത്ത​മാ​യ​ത്. ആ​ദ്യ നാ​ട​ക​മാ​യ ക​ണ​ക്കു​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ മാ​ർ​ക്ക് ത​ട്ടി​പ്പാ​ണ് വി​ഷ​യ​മാ​യ​ത്. ‘ഉ​ദ​യ സം​ക്രാ​ന്തി’​യും അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​താ​ണ്. 1977 ലാ​ണ്​ ആ​ദ്യ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്​ ഇ​ത​ര സ​ർ​ക്കാ​ർ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലെ​ത്തു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​പ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ മൊ​റാ​ർ​ജി ദേ​ശാ​യി​യും ച​ര​ൺ സി​ങ്ങും ത​മ്മി​ല​ടി തു​ട​ങ്ങി. 1979 ൽ ​ആ സ​ർ​ക്കാ​ർ ത​ക​ർ​ന്നു. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വും സോ​ഷ്യ​ലി​സ​വു​മൊ​ക്കെ ജ​ന​ത്തെ പ​റ്റി​ക്കാ​ൻ പ​റ​യു​ന്ന​താ​ണെ​ന്നും അ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യി ജ​ന​ത്തെ പ​റ്റി​ച്ചു കൊ​ള്ള​യ​ടി​ക്കു​ക​യാ​ണ്​ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ല​ക്ഷ്യ​മെ​ന്നും അ​പ്പോ​ഴാ​ണ്​ മ​ന​സ്സി​ലാ​യ​ത്. ഇ​ങ്ങ​നെ മ​ന​സ്സി​ൽ കൊ​ള്ളു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്​ നാ​ട​ക​ത്തി​ൽ വി​ഷ​യ​മാ​കു​ന്ന​ത്.

ഉ​ദ​യ സം​ക്രാ​ന്തി എ​ഴു​താ​ൻ ആ​രെ​ങ്കി​ലും പ്ര​ചോ​ദ​ന​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ടോ?
പ്ര​മു​ഖ ഗാ​ന്ധി​യ​ൻ എം.​പി. മ​ന്മ​ഥ​ൻ ആ​ണ് പ്ര​ചോ​ദ​ന​മാ​യ​തി​ൽ ഒ​രാ​ൾ. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​​​െൻറ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ത് ‘കും​ഭ​ക​ർ​ണ - മ​ർ​ക്ക​ട’ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​മാ​ണ്. അ​താ​യ​ത്, അ​ഞ്ചു കൊ​ല്ലം ജ​നം ഉ​റ​ങ്ങു​ന്നു, തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ്​ സ​മ​യ​ത്തു പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ ‘സോ​ഷ്യ​ലി​സം വേ​ണോ, സോ​ഷ്യ​ലി​സം വേ​ണോ’ എ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞു വ​രും. പാ​വം ജ​നം അ​ത് വി​ശ്വ​സി​ച്ചു വീ​ണ്ടും വോ​ട്ട് ചെ​യ്യാ​ൻ പോ​കും. പി​ന്നീ​ട് വീ​ണ്ടും ഉ​റ​ങ്ങും. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​വി​ടെ​നി​ന്ന്​ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത ജ​ന​പ്ര​തി​നി​ധി ഇ​വി​ടെ ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റ്​ ആ​ണെ​ങ്കി​ൽ അ​വി​ടെ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ആ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ ചാ​ടി​ക്ക​ളി​ക്കു​ന്ന ഒ​ന്നാ​യ​തി​നാ​ൽ ഇ​ത് മ​ർ​ക്ക​ട ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം ആ​ണ്. ജ​യ​പ്ര​കാ​ശ് നാ​രാ​യ​ണ​ൻ ആ​ണ് മ​റ്റൊ​രു വ്യ​ക്തി. അ​ഞ്ചു​വ​ർ​ഷ​ത്തേ​ക്ക് തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്ന ജ​ന​പ്ര​തി​നി​ധി ര​ണ്ടു​വ​ർ​ഷം ആ​കു​മ്പോ​ൾ ത​ന്നി​ഷ്​​ടം കാ​ണി​ക്കു​ന്നു. ഇൗ ​സ​മ​യ​ത്ത്​ അ​വ​നെ തി​രി​ച്ചു​വി​ളി​ക്കാ​ൻ ഉ​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ജ​ന​ത്തി​നു ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ്​ ജ​യ​പ്ര​കാ​ശ്​ നാ​രാ​യ​ണ​ൻ അ​ഭി​പ്രാ​യ​​പ്പെ​ട്ട​ത്. അ​ധി​കാ​ര​മാ​കു​ന്ന ചാ​ട്ട​യെ ജ​ന​ത്തി​ന്​ എ​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ദൃ​ശ്യ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ്​ ഉ​ദ​യ സം​ക്രാ​ന്തി അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ലെ അ​ന്തി​മ അ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ ജ​നം ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്ന സ​ന്ദേ​ശ​മാ​ണ്​ ഇ​ത്​ പ​ക​ർ​ന്നു​ന​ൽ​കു​ന്ന​ത്.

‘ഉ​ദ​യ സം​ക്രാ​ന്തി’​യി​ലെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ?
ഇ​തി​ൽ ആ​കെ നാ​ലു ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ആ​ണു​ള്ള​ത്. നാ​ലും ജ​ന​ത്തി​​​െൻറ വി​വി​ധ രൂ​പ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ഒ​ന്ന് വോ​ട്ട് ചെ​യ്യു​ന്ന സാ​ധാ​ര​ണ ജ​നം, ര​ണ്ട് സോ​ഷ്യ​ലി​സം വി​ൽ​പ​ന​ക്കാ​ര​ൻ, മൂ​ന്ന്​ യാ​ച​ക​ൻ, നാ​ല് അ​ധി​കാ​രി. നാ​ട​കം ഇ​വ​രി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന​ത്. ഇ​വ​ർ എ​ല്ലാം ജ​ന​ത്തി​​​െൻറ വി​വി​ധ മു​ഖ​ങ്ങ​ൾ ആ​ണ്. എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ഇ​ത് ഞ​ങ്ങ​ൾ ആ​ണെ​ന്ന്​ തോ​ന്നു​ക​യും ചെ​യ്യാം

നാ​ട​കം ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ ത​മ​സ്ക​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ ?
ഒ​രി​ക്ക​ലും നാ​ട​കം ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ ത​മ​സ്​​ക​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം നി​ല​നി​ൽ​ക്ക​ണം. ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യി ജ​ന​ന​ന്മ​യാ​ക​ണം അ​ത്​ ല​ക്ഷ്യ​മി​ടേ​ണ്ട​ത്. ഗ​ൾ​ഫി​ൽ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​മി​ല്ലാ​തി​രു​ന്നി​ട്ടും വി​ദേ​ശി​ക​ൾ ഉ​ൾ​െ​പ്പ​ടെ​യു​ള്ള ആ​ളു​ക​ൾ സ​ന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ ജീ​വി​ക്കു​ന്നി​ല്ലേ? ന​ല്ല റോ​ഡു​ക​ൾ, ശു​ദ്ധ​ജ​ലം, ക​ല​ർ​പ്പി​ല്ലാ​ത്ത ഭ​ക്ഷ​ണ സാ​ധ​ന​ങ്ങ​ൾ, ശു​ചി​ത്വം, തൊ​ഴി​ൽ സാ​ധ്യ​ത​ക​ൾ അ​തി​ലു​പ​രി എ​ല്ലാ വി​ഭാ​ഗം ആ​ളു​ക​ളെ​യും ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​ൻ ഉ​ള്ള മ​ന​സ്സും ഗ​ൾ​ഫി​ലു​ണ്ട്. ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ക്ഷേ​മം ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ക എ​ന്ന​ത് ത​ന്നെ​യാ​ക​ണം ഏ​തൊ​രു ഭ​ര​ണ​ത്തി​​​െൻറ​യും ല​ക്ഷ്യം.

നാ​ട​ക​ത്തെ കു​റി​ച്ച രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ?
ഇ​തു​വ​രെ ഒ​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​യും ഉ​ദ​യ സം​ക്രാ​ന്തി​ക്ക് എ​തി​രെ രം​ഗ​ത്തു​വ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. ഒ​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​യെ​യും ഈ ​നാ​ട​കം പേ​രെ​ടു​ത്ത്​ വി​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ്​ കാ​ര​ണം. ഇ.​എം.​എ​സ്‌ അ​ട​ക്കം ഒ​ട്ടു​മി​ക്ക പ്ര​മു​ഖ​രും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ക്കാ​രും ഈ ​നാ​ട​കം ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. ന​ല്ല അ​ഭി​പ്രാ​യം പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​മു​ണ്ട്.

മ​സ്ക​ത്തി​ൽ ഈ ​നാ​ട​കം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ?
ഒ​രു​പാ​ട്​ നാ​ട​ക ആ​സ്വാ​ദ​ക​ർ ഉ​ള്ള സ്​​ഥ​ല​മാ​ണ്​ മ​സ്​​ക​ത്ത്. ഇ​വി​ടെ ഈ ​നാ​ട​കം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​ൻ സ​ന്തോ​ഷം ഉ​ണ്ട്. ഇ​വി​ടെ​യു​ള്ള ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​ർ ത​ന്നെ​യാ​ണ് അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ന്ന​ത്. ജോ​ൺ​സ​ൺ പു​ഞ്ച​ക്കാ​ട് ആ​ണ്​ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല സം​ഗീ​തം ഒ​രു​ക്കു​ന്ന​ത്. ക​ഴി​ഞ്ഞ 500ല​ധി​കം വേ​ദി​ക​ളി​ൽ ഇ​ദ്ദേ​ഹം നാ​ട​ക​ത്തി​ന്​ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല സം​ഗീ​തം ഒ​രു​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ല്ലാ ഉ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളും ഇ​ദ്ദേ​ഹം ത​ന്നെ​യാ​ണ് കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യു​ന്ന​ത്. രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ ബോ​ധ​മു​ള്ള എ​ല്ലാ​വ​രും ഈ ​നാ​ട​ക​ത്തെ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളും.

40 വ​ർ​ഷം ക​ഴി​ഞ്ഞും നാ​ട​കം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്​ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്?
ഒ​രു നാ​ട​ക ര​ച​യി​താ​വ് ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ക ത​​​െൻറ നാ​ട​കം എ​ക്കാ​ല​വും ക​ളി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, ഉ​ദ​യ സം​ക്രാ​ന്തി ക​ളി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത ഒ​രു കാ​ലം ഇ​ന്ത്യ​ൻ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ വ​ര​ണ​മേ എ​ന്നാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ അ​തി​നു വി​ദൂ​ര സാ​ധ്യ​ത​പോ​ലും കാ​ണു​ന്നി​ല്ല. ‘നാ​ഴി​ക​ക്ക് നാ​ൽ​പ​തു വ​ട്ടം നാ​വു മാ​റി, കാ​ലു​മാ​റി, കൈ​മാ​റി, മ​ന​സ്സു​മാ​റി സ​ർ​വ​ത​ന്ത്ര കു​ത​ന്ത്രം വ​ഴി ഈ ​നാ​ട് നാ​റ്റി, സ്വ​ന്തം വീ​ട് പോ​റ്റി ന​ട​ക്കു​ന്ന നാ​ണ​ക്കേ​ടി​േ​ൻ​റ പേ​രോ സോ​ഷ്യ​ലി​സം? എ​ന്ന​ത്​ നാ​ട​ക​ത്തി​ലെ പ്ര​ധാ​ന സം​ഭാ​ഷ​ണ​മാ​ണ്. ഈ ​അ​വ​സ്​​ഥ​ക്ക്​ അ​ടു​ത്തെ​ങ്ങും മാ​റ്റം വ​രു​മെ​ന്ന്​ ക​രു​തു​ന്നി​ല്ല. അ​തി​നാ​ൽ ‘ഉ​ദ​യ സം​ക്രാ​ന്തി’ കാ​ല​ത്തെ അ​തി​ജീ​വി​ച്ചു ഇ​നി​യും മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കും.