മ​ന​സ്സ്​ തു​റ​ക്കാം; തെ​റ്റാ​യ ചി​ന്ത​ക​ൾ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കാം

​ക​ഴി​ഞ്ഞ കു​റ​ച്ച് മാ​സ​ങ്ങ​ളാ​യി ഒ​മാ​നി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ, പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ ഇ​ട​യി​ൽ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രു​ടെ എ​ണ്ണം വ​ല്ലാ​തെ കൂ​ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. വ​ല്ലാ​ത്ത നൊ​മ്പ​ര​മാ​ണ ്​ ഓ​രോ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യും അ​വ​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ കൂ​ട്ടാ​യ്മ​ക​ളു​ള്ള മ​ല​യാ​ളി സ​മ ൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ത​ന്നെ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ഇ​ത്ര​യ​ധി​കം ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​ക​ൾ ന​ട​ക്കു​ന്നു, എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ന​മു​ക്ക് ഇ​തു ത​ട​യാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​ത് ചി​ന്തി​ക്കേ​ണ്ട വി​ഷ​യ​മാ​ണ്. ആ​ത്​​മ​ഹ​ത്യ​ക്ക്​ പ​ല കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. വ​ര​വ് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​തെ​യു​ള്ള ചെ​ല​വ്, ല​ഹ​രി പ​ദാ​ർ​ഥ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ അ​ടി​മ​പ്പെ​ട​ൽ, വീ​ട് അ​വ​ശ്യ​ത്തി​ലു​പ​രി ആ​ഡം​ബ​ര​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്​ കാ​ര​ണ​മാ​യു​ണ്ടാ​കു​ന്ന സാ​മ്പ​ത്തി​ക ബാ​ധ്യ​ത, ക്രെ​ഡി​റ്റ് കാ​ർ​ഡ് പോ​ലെ​യു​ള്ള​വ​യു​ടെ അ​മി​ത ഉ​പ​യോ​ഗം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.

ഇ​വ​യി​ലെ​ല്ലാം ന​മു​ക്ക്​ സ്വ​യം നി​യ​ന്ത്ര​ണം സാ​ധ്യ​മാ​ണ്. മ​റ്റൊ​രു പ്ര​ധാ​ന പ്ര​ശ്നം പ്ര​വാ​സ​ത്തി​ലെ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട​ലാ​ണ്. സ്വ​ന്തം പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ തു​റ​ന്നു​പ​റ​യാ​ൻ സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ​പോ​ലും ഇ​ല്ലാ​ത്ത അ​വ​സ്​​ഥ ചി​ല​പ്പോ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യേ​ക്കും. ഒ​രാ​ൾ ജീ​വി​തം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തോ​ടെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ തീ​രു​ക​യ​ല്ല; ആ ​മ​നു​ഷ്യ​നു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട്​ കി​ട​ക്കു​ന്ന ഉ​റ്റ​വ​ർ​ക്കും ഉ​ട​യ​വ​ർ​ക്കും പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ങ്ങു​ക​യാ​ണ്. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ കൈ​മാ​റ​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. അ​തി​നാ​ൽ, പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന്​ ഒ​ളി​ച്ചോ​ടാ​തെ ധൈ​ര്യ​മാ​യി നേ​രി​ടു​ക. സ്വ​യം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കാം എ​ന്ന് തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​തി​​​െൻറ പ​കു​തി ധൈ​ര്യം വേ​ണ്ട ജീ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കാ​ൻ. ശാ​രീ​രി​കം, മാ​ന​സി​കം, സാ​മ്പ​ത്തി​കം, സാ​മൂ​ഹി​കം, ജ​നി​ത​കം, കു​ടും​ബം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട പ​ല വി​ഷ​മ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്​ ഓ​രോ മ​നു​ഷ്യ​നും ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​ത്. ചി​ല ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ, അ​കാ​ര​ണ​മാ​യ ഭീ​തി, വി​ഷ​മം, ജീ​വി​ത​ത്തോ​ട് വി​ര​ക്​​തി ഇ​തൊ​ക്കെ തോ​ന്നാ​ത്ത ആ​രും ത​ന്നെ കാ​ണി​ല്ല.

ന​മു​ക്ക്ചു​റ്റു​മു​ള്ള ആ​ളു​ക​ളി​ല്‍ മൂ​ന്നി​ലൊ​രാ​ള്‍ അ​വ​രു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ല്‍ എ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ചി​ന്തി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നാ​ണ് പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ള്‍ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ആ​രും ഇ​തേ കു​റി​ച്ച് തു​റ​ന്ന് സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. സ്വ​യം അ​പ​ക​ട​പ്പെ​ടു​ത്താ​നോ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ ചെ​യ്യാ​നോ ഉ​ള്ള പ്രേ​ര​ണ​യു​ണ്ടാ​കു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ വേ​ണ്ട​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​മാ​യി ത​​​െൻറ ചി​ന്ത​ക​ൾ പ​ങ്കു​വെ​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ അ​പ​ക​ട​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​ ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടാ​ന്‍ ക​ഴി​യും. ആ​ത്മ​ഹ​ത്യാ​ചി​ന്ത മ​റ്റു​ള്ള​വ​രോ​ട് പ​ങ്കു​വെ​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ ന​മ്മു​ടെ ആ​ത്മാ​ഭി​മാ​ന​ത്തി​ന് ക്ഷ​ത​മേ​ൽ​ക്കു​മെ​ന്ന തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ മാ​റേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. മ​റ്റേ​തൊ​രു അ​സു​ഖ​ത്തെ പോ​ലെ​യും ചി​കി​ത്സ​ക്ക്​ വി​ധേ​യ​മാ​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ഭേ​ദ​മാ​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ന്ന ഒ​ന്നാ​ണ്​ ആ​ത്​​മ​ഹ​ത്യാ പ്ര​വ​ണ​ത​യെ​ന്ന അ​വ​ബോ​ധം ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇ​ട​യി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. (സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​യും മ​സ്​​ക​ത്ത്​ മ​ല​യാ​ളീ​സ്​ ഫേ​സ്​​ബു​ക്​ കൂ​ട്ടാ​യ്​​മ അ​ഡ്​​മി​നു​മാ​ണ്​ ലേ​ഖി​ക)