സ​ർ​വ​ജ്ഞ​ൻ

അ​റി​വി​ന്‍റെ ഉ​റ​വി​ടം അ​ല്ലാ​ഹു​വാ​ണ്. എ​ല്ലാ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും സൂ​ക്ഷ​മ​മാ​യി അ​റി​യു​ന്ന​വ​നാ​ണ​വ​ൻ. മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ അ​റി​വ് കാ​ല​വും സ്​​ഥ​ല​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടു കി​ട​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്.

അ​ല്ലാ​ഹു​വി​ന്‍റെ അ​റി​വി​ന് ഭൂ​തം, വ​ർ​ത്ത​മാ​നം, ഭാ​വി തു​ട​ങ്ങി​യ വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ല. വ​ലി​യ അ​റി​വു​ള്ള​വ​നാ​ണ് എ​ന്ന് മ​നു​ഷ്യ​ൻ അ​ഹ​ങ്ക​രി​ക്കാ​റു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും അ​വ​ന്‍റെ അ​റി​വി​ന് പ​രി​ധി​യും പ​രി​മി​തി​യു​മു​ണ്ട്.

അ​വ​ൻ അ​ൽ​പ​ജ്ഞാ​നി​യാ​ണ്. നാ​ല​പ്പാ​ട്ട് നാ​രാ​യ​ണ മേ​നോ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​താ​ണ് കാ​ര്യം:

''അ​ന​ന്ത​മ​ജ്ഞാ​ത മ​വ​ർ​ണ​നീ​യ മീ​ലോ​ക​ഗോ​ളം തി​രി​യു​ന്ന മാ​ർ​ഗം അ​തി​ലെ​ങ്ങാ​ണ്ടൊ​രി​ട​ത്തി​രു​ന്നു നോ​ക്കു​ന്ന മ​ർ​ത്യ​ൻ ക​ഥ​യെ​ന്തു ക​ണ്ടു?''

ആ​ദ്യ മ​നു​ഷ്യ​ന് മാ​ലാ​ഖ​മാ​രു​ടെ മു​മ്പി​ൽ ഉ​യ​ർ​ന്നു​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ​ത് അ​റി​വി​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ലാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ ആ ​അ​റി​വ​ത്ര​യും അ​വ​ന് പ​ഠി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്ത​ത് അ​ല്ലാ​ഹു​വാ​ണ്.

''അ​ല്ലാ​ഹു ആ​ദ​മി​നെ എ​ല്ലാ വ​സ്​​തു​ക്ക​ളു​ടെ​യും പേ​രു​ക​ൾ പ​ഠി​പ്പി​ച്ചു. പി​ന്നീ​ട് അ​വ​യെ മ​ല​ക്കു​ക​ളു​ടെ മു​ന്നി​ൽ പ്ര​ദ​ർ​ശി​പ്പി​ച്ച് അ​വ​ൻ ക​ൽ​പ്പി​ച്ചു: 'നി​ങ്ങ​ൾ ഇ​വ​യു​ടെ പേ​രു​ക​ൾ പ​റ​യു​ക, നി​ങ്ങ​ൾ സ​ത്യം പ​റ​യു​ന്ന​വ​രെ​ങ്കി​ൽ?' അ​വ​ർ പ​റ​ഞ്ഞു: 'കു​റ്റ​മ​റ്റ​വ​ൻ നീ ​മാ​ത്രം. നീ ​പ​ഠി​പ്പി​ച്ചു​ത​ന്ന​ത​ല്ലാ​തൊ​ന്നും ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​റി​യി​ല്ല. എ​ല്ലാം അ​റി​യു​ന്ന​വ​നും യു​ക്തി​മാ​നും നീ ​മാ​ത്രം'' (വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ 2:31,32)

മ​നു​ഷ്യ​ന​ട​ക്കം എ​ല്ലാ ജീ​വി​ക​ൾ​ക്കും ജ​ന്മ​നാ ല​ഭി​ക്കു​ന്ന അ​റി​വു​ക​ളു​ണ്ട്. ചു​റ്റു​പാ​ടു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ആ​ർ​ജി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന അ​റി​വു​ക​ളു​മു​ണ്ട്.

എ​ന്നാ​ൽ, പ​ഠ​ന​വും ഗ​വേ​ഷ​ണ​വും പ​രീ​ക്ഷ​ണ​വും ന​ട​ത്തി മ​നു​ഷ്യ​ൻ ത​ന്‍റെ അ​റി​വി​ന്‍റെ ച​ക്ര​വാ​ളം വി​ക​സി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ങ്കി​ലും അ​ത് അ​റി​വി​ന്‍റെ സ​മു​ദ്ര​ത്തി​ൽ വി​ര​ൽ മു​ക്കി​യ​തു​പോ​ലെ മാ​ത്ര​മേ ആ​വു​ക​യു​ള്ളൂ.

അ​ല്ലാ​ഹു പ​റ​യു​ന്നു: ''വി​ജ്ഞാ​ന​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് വ​ള​രെ കു​റ​ച്ചേ നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ള്ളൂ'' (വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ 17:85)

മ​നു​ഷ്യ​ൻ പു​തു​താ​യി ആ​ർ​ജി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന അ​റി​വു​ക​ളും അ​ല്ലാ​ഹു അ​വ​ന് പ​ഠി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​താ​ണെ​ന്ന് മു​ഹ​മ്മ​ദ് ന​ബി (സ)​ക്ക് ആ​ദ്യ​മി​റ​ങ്ങി​യ ദി​വ്യ​സൂ​ക്ത​ങ്ങ​ളി​ൽ വ്യ​ക്ത​മാ​യി പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്.

''വാ​യി​ക്കു​ക! നി​ന്‍റെ നാ​ഥ​ൻ അ​ത്യു​ദാ​ര​നാ​ണ്. പേ​ന​കൊ​ണ്ടു പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​വ​ൻ. മ​നു​ഷ്യ​നെ അ​വ​ന​റി​യാ​ത്ത​ത് അ​ല്ലാ​ഹു പ​ഠി​പ്പി​ച്ചു'' (വി.​ഖു​ർ​ആ​ൻ 96: 3,4,5)

അ​ല്ലാ​ഹു അ​ലീ​മും ഖ​ബീ​റു​മാ​ണ് എ​ന്ന് വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​നി​ൽ ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ച് പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. പ​രി​മി​തി​ക​ളി​ല്ലാ​തെ എ​ല്ലാ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും അ​റി​യു​ന്ന​വ​ൻ എ​ന്നാ​ണ് അ​ലീം എ​ന്ന വാ​ക്കി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം. അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യും കൃ​ത്യ​മാ​യും കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ അ​റി​യു​ന്ന​വ​ൻ എ​ന്നാ​ണ് ഖ​ബീ​ർ എ​ന്ന വി​ശേ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം. നാ​ളെ എ​ന്തു സം​ഭ​വി​ക്കും എ​ന്ന് കൃ​ത്യ​മാ​യി അ​റി​യു​ന്ന​ത് അ​ല്ലാ​ഹു​വി​ന് മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ഭാ​വി പ്ര​വ​ചി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ എ​ന്ന്​ അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​ർ മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ ആ​ശ​ങ്ക​യും അ​റി​വു​കേ​ടും ചൂ​ഷ​ണം ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണ്. അ​ദൃ​ശ്യ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള ജ്ഞാ​നം ദൈ​വ​ത്തി​ന് മാ​ത്ര​മേ ഉ​ള്ളൂ. അ​ല്ലാ​ഹു പ​റ​യു​ന്നു.

''അ​ഭൗ​തി​ക കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ താ​ക്കോ​ലു​ക​ൾ അ​ല്ലാ​ഹു​വി​ന്‍റെ വ​ശ​മാ​ണ്. അ​വ​ന​ല്ലാ​തെ അ​ത​റി​യു​ക​യി​ല്ല. ക​ര​യി​ലും ക​ട​ലി​ലു​മു​ള്ള​തെ​ല്ലാം അ​വ​ന​റി​യു​ന്നു.

അ​വ​ന​റി​യാ​തെ ഒ​രി​ല​പോ​ലും പൊ​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല. ഭൂ​മി​യു​ടെ ഉ​ൾ​ഭാ​ഗ​ത്ത് ഒ​രു ധാ​ന്യ​മ​ണി​യോ പ​ച്ച​യും ഉ​ണ​ങ്ങി​യ​തു​മാ​യ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും വ​സ്​​തു​വോ ഒ​ന്നും​ത​ന്നെ വ്യ​ക്ത​മാ​യ മൂ​ല​പ്ര​മാ​ണ​ത്തി​ൽ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ത്ത​താ​യി ഇ​ല്ല''. (വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ 6:59)

നാം ​ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സ്സി​ൽ ഒ​ളി​പ്പി​ച്ചു​വെ​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​വ​രെ അ​റി​യു​ന്ന​വ​നാ​ണ​ല്ലാ​ഹു.

''നി​ശ്ച​യ​മാ​യും മ​ന​സ്സു​ക​ളി​ലു​ള്ള​തൊ​ക്കെ ന​ന്നാ​യി അ​റി​യു​ന്ന​വ​നാ​ണ് അ​ല്ലാ​ഹു'' (വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ 3:119)

''ക​ണ്ണു​ക​ളു​ടെ ക​ട്ടു​നോ​ട്ട​വും മ​ന​സ്സു​ക​ൾ മ​റ​ച്ചു​വെ​ക്കു​ന്ന​തു​മെ​ല്ലാം അ​ല്ലാ​ഹു അ​റി​യു​ന്നു''. (വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ 40:19)

ചു​രു​ക്ക​ത്തി​ൽ കൃ​ത്യ​വും സൂ​ക്ഷ്മ​വും അ​പ​രി​മി​ത​വു​മാ​യ അ​റി​വി​ന്‍റെ ഉ​ട​മ അ​ല്ലാ​ഹു മാ​ത്ര​മാ​ണ്. അ​വ​ൻ ത​രു​ന്ന കു​റ​ച്ച് അ​റി​വു​ക​ൾ മാ​ത്ര​മേ ന​മു​ക്കു​ള്ളൂ. അ​റി​വി​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ അ​ഹ​ങ്കാ​രം അ​ൽ​പ​ജ്ഞാ​നി​യു​ടെ അ​വി​വേ​കം മാ​ത്ര​മാ​ണ്.