ഉ​ട​മ​സ്ഥ​ൻ

നാം ​ന​മ്മു​ടേ​തെ​ന്ന് വി​ചാ​രി​ക്കു​ന്ന പ​ല​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ന​മ്മു​ടേ​ത​ല്ല. അ​ല്ലാ​ഹു ന​മു​ക്ക് ത​ന്ന​താ​ണ്. ന​മ്മു​ടെ ക​ണ്ണ് എ​ന്ന് നാം ​പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ, ന​മ്മു​ടെ ക​ണ്ണ് നാം ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ​താ​ണോ? ക​ണ്ണി​ല്ലാ​ത്ത എ​ത്ര​യോ പേ​രു​ണ്ട്, ക​ണ്ണു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും ക​ണ്ണി​ന് കാ​ഴ്ച​യി​ല്ലാ​ത്ത ധാ​രാ​ളം പേ​രു​ണ്ട്. ന​മ്മു​ടെ ക​ണ്ണു​ക​ൾ ന​മ്മു​ടേ​തും ന​മ്മു​ടെ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ലു​ള്ള​തു​മാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ ക​ണ്ണി​​ന്റെ കാ​ഴ്ച കു​റ​യാ​ൻ നാ​മൊ​രി​ക്ക​ലും സ​മ്മ​തി​ക്കു​ക​യി​ല്ല.

ദൈ​വം ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു. ''അ​വ​ന് നാം ​ര​ണ്ട് ക​ണ്ണു​ക​ൾ

ന​ൽ​കി​യി​ല്ലേ?'' (വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ 90:8)

സ​മ്പ​ത്ത് യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ന​മ്മു​ടേ​താ​ണോ. അ​റി​വും ബു​ദ്ധി​യും ക​ഴി​വു​മാ​ണോ ന​മു​ക്ക് സ​മ്പ​ത്ത് ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​ത്ത​രു​ന്ന​ത്. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ എ​ഴു​താ​നും വാ​യി​ക്കാ​നും അ​റി​യാ​ത്ത​വ​ർ കോ​ടീ​ശ്വ​ര​ൻ​മാ​രാ​വു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​ക​ളും ശാ​സ്​​ത്ര​ജ്ഞ​ൻ​മാ​രും സാ​മ്പ​ത്തി​ക​പ്ര​യാ​സം അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. സ​മ്പ​ത്തി​​ന്റെ യ​ഥാ​ർ​ഥ ഉ​ട​മ അ​ല്ലാ​ഹു​വാ​ണ്.

''മ​ര​ണം വ​ന്നെ​ത്തും മു​മ്പേ നാം ​നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ന​ൽ​കി​യ വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് നി​ങ്ങ​ൾ ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കു​ക'' (വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ 63:10)

ഈ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ലു​ള്ള സ​ക​ല​തും അ​ല്ലാ​ഹു​വി​​ന്റേ​താ​ണ്.

''ആ​കാ​ശ​ഭൂ​മി​ക​ളി​ലു​ള്ള​തൊ​ക്കെ​യും അ​ല്ലാ​ഹു​വി​​ന്റേ​താ​ണ്. എ​ല്ലാം ഒ​ടു​വി​ൽ മ​ട​ങ്ങി​യെ​ത്തു​ന്ന​തും അ​വ​ങ്ക​ലേ​ക്കു ത​ന്നെ'' (വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ 3:109).

അ​ല്ലാ​ഹു അ​ല്ലാ​തെ അ​വ​ർ വി​ളി​ച്ചു പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കു​ന്ന വ്യാ​ജ ദൈ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു ന്യൂ​ന​ത അ​വ​ർ ഒ​ന്നി​ന്റെ​യും ഉ​ട​മ​ക​ള​ല്ല എ​ന്നാ​ണ്.

''പ​റ​യു​ക: അ​ല്ലാ​ഹു​വെ കൂ​ടാ​തെ നി​ങ്ങ​ൾ ദൈ​വ​മാ​യി സ​ങ്ക​ൽ​പി​ച്ചു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​വ​രോ​ടൊ​ക്കെ വി​ളി​ച്ചു പ്രാ​ർ​ഥി​ച്ചു​നോ​ക്കു​ക. ആ​കാ​ശ​ത്ത് ഒ​ര​ണു​മ​ണി​ത്തൂ​ക്ക​ത്തി​​ന്റെ ഉ​ട​മാ​വ​കാ​ശം​പോ​ലും അ​വ​ർ​ക്കി​ല്ല. ഭൂ​മി​യി​ലു​മി​ല്ല. അ​വ ര​ണ്ടി​ലും അ​വ​ർ​ക്കൊ​രു പ​ങ്കു​മി​ല്ല. അ​വ​രി​ലൊ​ന്നും അ​ല്ലാ​ഹു​വി​ന് ഒ​രു സ​ഹാ​യി​യു​മി​ല്ല.'' (വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ 34:22)

മ​ലി​ക് എ​ന്നാ​ൽ, രാ​ജാ​വാ​ണ്. മാ​ലി​ക് എ​ന്നാ​ൽ ഉ​ട​മ​സ്​​ഥ​നാ​ണ്. അ​ല്ലാ​ഹും മ​ലി​കും മാ​ലി​ക്കു​മാ​ണ്. അ​ഥ​വാ രാ​ജാ​വും ഉ​ട​മ​സ്​​ഥ​നു​മാ​ണ്. വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​നി​ൽ മ​ലി​ക്, മാ​ലി​ക് എ​ന്നീ വി​ശേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പു​റ​മെ അ​ല്ലാ​ഹു​വി​നെ മ​ലീ​ക് എ​ന്നും വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​താ​യി കാ​ണാം. രാ​ജാ​ധി​രാ​ജ​ൻ എ​ന്ന് മ​ലീ​കി​ന് അ​ർ​ഥം പ​റ​യാം.

മു​ൽ​ക് (അ​ധി​കാ​രം) ഉ​ള്ള​വ​നാ​ണ് മ​ലി​ക് (രാ​ജാ​വ്) മി​ൽ​ക് (ഉ​ട​മ​സ്​​ഥ​ത) ഉ​ള്ള​വ​നാ​ണ് മാ​ലി​ക്. മി​ൽ​കും മു​ൽ​കും ഉ​ള്ള​വ​നാ​ണ് മ​ലീ​ക്. അ​ല്ലാ​ഹു മാ​ലി​കും മ​ലി​കും മ​ലീ​കു​മാ​ണ്. അ​ല്ലാ​ഹു സ​ക​ല​തി​​ന്റെ​യും ഉ​ട​മ​സ്​​ഥ​നാ​യ പൂ​ർ​ണ അ​ധി​കാ​ര​മു​ള്ള രാ​ജാ​വും രാ​ജാ​ധി​രാ​ജ​നു​മാ​ണ്.

''നി​ന​ക്ക​റി​യി​ല്ലേ, തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും അ​ല്ലാ​ഹു​വി​നു ത​ന്നെ​യാ​ണ് ആ​കാ​ശ​ഭൂ​മി​ക​ളു​ടെ സ​മ്പൂ​ർ​ണാ​ധി​പ​ത്യം. അ​ല്ലാ​ഹു​വ​ല്ലാ​തെ നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​രു ര​ക്ഷ​ക​നോ സ​ഹാ​യി​യോ ഇ​ല്ല.'' (വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ 2:107)

''അ​വ​നാ​ണ് അ​ല്ലാ​ഹു. അ​വ​ന​ല്ലാ​തെ ദൈ​വ​മി​ല്ല. രാ​ജാ​ധി​രാ​ജ​ൻ'' (വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ 59:23)

''പ​റ​യു​ക: എ​ല്ലാ ആ​ധി​പ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഉ​ട​മ​യാ​യ അ​ല്ലാ​ഹു​വേ, നീ ​ഇ​ച്ഛി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് നീ ​ആ​ധി​പ​ത്യ​മേ​കു​ന്നു. നീ ​ഇ​ച്ഛി​ക്കു​ന്ന​വ​രി​ൽ​നി​ന്ന് നീ ​ആ​ധി​പ​ത്യം നീ​ക്കി​ക്ക​ള​യു​ന്നു. നീ ​ഇ​ച്ഛി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ നീ ​പ്ര​താ​പി​ക​ളാ​ക്കു​ന്നു. നീ ​ഇ​ച്ഛി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ നീ ​നി​ന്ദ്യ​രാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. സ​മ​സ്​​ത സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ങ്ങ​ളും നി​​ന്റെ കൈ​യി​ലാ​ണ്. തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും നീ ​എ​ല്ലാ​കാ​ര്യ​ത്തി​നും ക​ഴി​വു​റ്റ​വ​ൻ ത​ന്നെ'' (വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ 3:26)