മ​തേ​ത​ര ചി​ന്ത വ​ള​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ പ​ൗ​ര​ത്വ പ്ര​ക്ഷോ​ഭം വി​ജ​യി​ക്കും

മ​നാ​മ: കേ​ന്ദ്ര സ​ർ​ക്കാ​റി​​​െൻറ നി​ല​പാ​ടി​ൽ പെ​െ​ട്ട​ന്ന്​ മാ​റ്റം വ​രു​ത്താ​നാ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും രാ​ ജ്യ​ത്തി​​െൻറ മ​തേ​ത​ര ചി​ന്ത​യെ വ​ള​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു വ​രു​ന്ന​തി​ൽ ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ പൗ​ര​ത്വ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ ക​ഴി​യു​മെ​ന്ന്​ സ​മ​സ്​​ത എ​റ​ണാ​കു​ളം ജി​ല്ല ജ​ന. സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യും പ്ര​മു​ഖ വാ​ഗ്​​മി​യും ബ​ഹു​ഭാ​ഷാ പ​ണ്ഡി​ത​നു​മാ​യ ഓ​ണ​മ്പി​ള്ളി മു​ഹ​മ്മ​ദ് ഫൈ​സി. ബ​ഹ്​​റൈ​നി​ൽ എ​ത്തി​യ അ​ദ്ദേ​ഹം ‘ഗ​ൾ​ഫ്​ മാ​ ധ്യ​മ’​ത്തി​ന്​ ന​ൽ​കി​യ അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ലാ​ണ്​ ഇ​ക്കാ​ര്യം പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​മെ​ന ്നും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം ത​ന്നെ അ​സ്​​ത​മി​ച്ചു പോ​കു​മോ​യെ​ന്നും തോ​ന്ന​ലു​ണ്ടാ​യ ഒ​രു സ​മ​യ​ത്താ​ണ്​ പ്ര​ തീ​ക്ഷ ന​ൽ​കു​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഒ​റ്റ​ക്കെ​ട്ടാ​യ മു​ന്നേ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത്. ആ ​മു​ന്നേ​റ് റം ത​ന്നെ​യാ​ണ്​ വി​ജ​യി​ക്കേ​ണ്ട​തെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു.

അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ലെ പ്ര​സ​​ക്​​ത ഭാ​ഗ​ ങ്ങ​ൾ:
ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ മു​ന്നേ​റ്റം വി​ജ​യി​ക്കു​ക​ത​ന്നെ ചെ​യ്യും. അ​തു​വ​ഴി ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ വ​ർ​ഗീ​യ, ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ ചി​ന്ത​യു​ടെ വ​ള​ർ​ച്ച​യെ ത​ട​യാ​നും ശ​ക്​​ത​മാ​യ ഒ​രു ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം തി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നും ക​ഴി​യും. വ്യ​വ​സ്​​ഥി​തി​യേ​ക്കാ​ൾ ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ്​ ഇൗ ​മു​ന്നേ​റ്റ​ത്തി​​െൻറ പ്ര​ത്യേ​ക​ത. തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളും വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ എ​ല്ലാ​വ​രും ഇ​തി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​കു​ന്നു എ​ന്ന​ത്​ ശു​ഭ​സൂ​ച​ന​യാ​ണ്.

രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ, സാ​മൂ​ഹി​ക ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ൾ എ​ല്ലാം ഒ​ന്നി​ച്ചു​ചേ​ർ​ന്നു​ള്ള ഒ​രു മ​തേ​ത​ര ചി​ന്ത വ​ള​ർ​ന്നു​വ​രേ​ണ്ട സാ​ഹ​ച​ര്യ​മാ​ണ്​ ഇ​പ്പോ​ഴു​ള്ള​ത്. രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ കൂ​ടു​ത​ൽ ശ​ക്​​ത​മാ​യി ഇ​തി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. സു​ര​ക്ഷി​ത മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​ ചെ​യ്യേ​ണ്ട സ​മ​ര​മ​ല്ല ഇ​ത്. സാ​ഹ​സി​ക​മാ​യും ത്യാ​ഗ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ചെ​യ്യേ​ണ്ട ഒ​ന്നാ​ണ്. പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ​ത​ന്നെ പ്ര​സ​ക്​​തി ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടാ​തി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ അ​വ​രു​ടെ പ​ങ്ക്​ കൃ​ത്യ​മാ​യി നി​ർ​വ​ഹി​ക്ക​ണം. പൗ​ര​ത്വ ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മ​ത്തി​നെ​തി​രാ​യ സ​മ​ര​ത്തി​ൽ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ പ​ങ്ക്​ പൂ​ർ​ണ​മാ​യ തോ​തി​ൽ പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക്ക്​ വ​ക ന​ൽ​കു​ന്ന​ത​ല്ല. അ​തേ​സ​മ​യം, സ​മ​ര​ത്തി​ൽ അ​വ​ർ എ​ല്ലാം കൂ​ടി​ച്ചേ​രു​ന്നു എ​ന്നു​ള്ള​ത്​ ന​ല്ല കാ​ര്യ​മാ​ണ്.

പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ളെ അ​വ​ഗ​ണി​ച്ച്​ കേ​ന്ദ്ര സ​ർ​ക്കാ​ർ മു​ന്നോ​ട്ട്​ പോ​കു​ന്ന​ത്​ ധാ​ർ​ഷ്​​ട്യം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ജ​ന​കീ​യ സ​മ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ശ​ക്​​തി​ക്ക്​ മു​ന്നി​ൽ ഇൗ ​ധാ​ർ​ഷ്​​ട്യ​ത്തി​ന്​ തോ​ൽ​ക്കു​ക​യ​ല്ലാ​തെ മ​റ്റു മാ​ർ​ഗ​മി​ല്ല. ഒ​ന്നോ ര​ണ്ടോ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളെ​ടു​ത്താ​ലും അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​ന​പ്പു​റം പോ​യാ​ലും ജ​ന​കീ​യ സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ വി​ജ​യി​ക്കു​ക​ത​ന്നെ ചെ​യ്യും. ഇ​പ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ സ​ർ​ക്കാ​റി​​െൻറ സ്വ​ര​ത്തി​ൽ മാ​റ്റം വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. ജ​ന​കീ​യ സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ ഫ​ലം ചെ​യ്യു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ന്​ തെ​ളി​വാ​ണ്​ അ​ത്. മ​ഹാ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്​ വി​ജ​യി​ച്ച ഒ​രു സ​ർ​ക്കാ​ർ ഒ​റ്റ​യ​ടി​ക്ക്​ നി​ല​പാ​ട്​ മാ​റ്റു​മെ​ന്ന്​ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, ജ​ന​കീ​യ സ​മ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ശ​ക്​​തി​ക്ക്​ മു​ന്നി​ൽ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്​ നി​ല​പാ​ട്​ മാ​റ്റേ​ണ്ടി വ​രും.

കോ​ട​തി​യു​ടെ നി​ല​പാ​ടി​ൽ പൂ​ർ​ണ പ്ര​തീ​ക്ഷ​യി​ല്ല എ​ന്ന്​ പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വ്യ​വ​സ്​​ഥി​തി​യി​ൽ കോ​ട​തി​ക്ക്​ അ​തി​േ​ൻ​റ​താ​യ പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, സ​മീ​പ​കാ​ല​ത്തെ പ​ല ഉ​ത്ത​ര​വു​ക​ളും നി​രാ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. ജ​ന​കീ​യ സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ ശ​ക്​​തി​പ്പെ​ടു​​ക​യും രാ​ജ്യ​ത്തി​​​െൻറ സാ​മ്പ​ത്തി​ക സ്​​ഥി​തി ത​ക​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ കോ​ട​തി ഇൗ ​രീ​തി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല പ്ര​തി​ക​രി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന​ത്.

ഗ​വ​ർ​ണ​ർ എ​ന്ന ത​സ്​​തി​ക​യു​ടെ അ​ന്ത​സ്സ​ത്ത ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​ത്ത ആ​ളെ​ന്ന നി​ല​യി​ലാ​ണ്​ സം​സ്​​ഥാ​ന ഗ​വ​ർ​ണ​റു​ടെ ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ കാ​ണു​ന്ന​ത്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന പ​ദ​വി​യെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ അ​തി​ന്​ അ​തി​േ​ൻ​റ​താ​യ മാ​ന്യ​ത​യു​ണ്ട്. അ​ത്​ ക​ള​ഞ്ഞു​കു​ളി​ക്കു​ന്ന നി​ല​പാ​ടാ​ണ്​ ഗ​വ​ർ​ണ​റു​ടേ​ത്. സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​റി​​െൻറ വി​ഷ​ലി​പ്​​ത​മാ​യ പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ പ​ട​രു​ന്ന​ത്​ നാം ​കാ​ണു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, അ​തി​നെ​തി​രാ​യി നേ​ർ​ക്കു​നേ​രെ​യു​ള്ള പ്ര​തി​ക​ര​ണ​മ​ല്ല വേ​ണ്ട​ത്. എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്​ അ​ങ്ങ​നെ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന്​ പ​രി​ശോ​ധി​ക്ക​ണം.

വി​ഷ​ലി​പ്​​ത​മാ​യ വ​ർ​ഗീ​യ പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളെ ത​ട​യാ​ൻ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ക​രും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വി​ശ്വാ​സി​ക​ളും കൂ​ടു​ത​ൽ ത​ഴേ​ക്കി​റ​ങ്ങി തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​ക​ൾ മാ​റ്റ​ണം. അ​ങ്ങ​നെ വ​രു​േ​മ്പാ​ൾ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ കൂ​ടു​ത​ൽ ക​രു​ത്തു​ണ്ടാ​കും. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഹൈ​ന്ദ​വ സ​മൂ​ഹം ത​ന്നെ​യാ​ണ്​ കൂ​ടു​ത​ൽ മ​തേ​ത​ര​മാ​യ കാ​ഴ്​​ച​പ്പാ​ടോ​ടെ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ക​ർ​ക്കൊ​പ്പ​മു​ള്ള​ത്. വ​ർ​ഗീ​യ പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളെ ക്രി​യാ​ത്​​മ​ക​മാ​യി നേ​രി​ടാ​നു​ള്ള ശേ​ഷി മ​തേ​ത​ര കൂ​ട്ടാ​യ്​​മ​ക​ൾ​ക്ക്​ ഇ​ല്ലാ​തെ പോ​കു​ന്നു എ​ന്ന​തും വ​സ്​​തു​ത​യാ​ണ്.
ഇ​ത്ത​രം പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ അ​ടി​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യ​വ​രെ മാ​റ്റി​യെ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​മാ​ണ്​ വേ​ണ്ട​ത്. അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യി ഇ​ന്ത്യ​ൻ മ​ന​സ്സി​​ലേ​ക്ക്​ മ​തേ​ത​ര​ത്വം പ്ര​ച​രി​ക്ക​പ്പെ​ട​ണം. നി​യ​മം പി​ൻ​വ​ലി​ക്കു​ന്ന​തു​വ​രെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, മ​തേ​ത​ര മ​ന​സ്സ്​​ ശ​ക്​​തി​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു​വ​രെ ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ മു​ന്നേ​റ്റം തു​ട​രേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.