ഇൗണം പോലെ ഒാണവും

മ​ല​യാ​ളി​ക്ക്​ സം​ഗീ​ത​ത്തി​െൻറ പ്ര​സാ​ദമു​ഖ​മാ​ണ്​ എം. ​ജ​യ​ച​ന്ദ്ര​ൻ. ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ അ​മ്പ​താ​ണ്ടു​ക​ൾ പി​ന്നി​ടു​ന്ന അ​ദ്ദേ​ഹം ഇൗ​ണ​മൊ​രു​ക്കി​യ​ത്​ നൂ​റി​ലേ​റെ സി​നി​മ​ക​ൾ​ക്ക്. സം​ഗീ​തം​ മു​പ്പ​താ​ണ്ടു​ക​ൾ പി​ന്നി​ടു​​േമ്പാൾ ഏ​ഴു​ ത​വ​ണ സം​സ്ഥാ​ന സ​ർ​ക്കാ​റി​ൽ​നി​ന്ന​ട​ക്കം നി​ര​വ​ധി പു​ര​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ൾ. അ​ന​ന്ത​മാ​യ ഒ​രു വേ​ദ​ന​യു​ടെ കാ​ല​ത്തി​ലൂ​ടെ ലോ​കം ക​ട​ന്നു​പോ​കു​േ​മ്പാ​ൾ ഒ​ത്തി​രി സ​ങ്ക​ട​മു​ണ്ടെ​ന്ന്​ ഇൗ ​ഒാ​ണ​ക്കാ​ല​ത്ത്​ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യു​ന്നു. വേ​ദ​ന​യു​ടെ ഒ​രു യാ​ത്ര​യാ​ണി​ത്. എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് മ​നു​ഷ്യ​ന് ഇ​ങ്ങ​നെ വ​രു​ന്നു? ഒാ​ണം ഒ​രു പ്ര​തീ​ക്ഷ​യാ​ണ്. ഇൗ ​സ​മ​യ​വും ക​ട​ന്നു​പോ​വു​മെന്ന്​ അ​ദ്ദേ​ഹം പ്ര​ത്യാ​ശി​ക്കു​ന്നു.

അ​മ്മ പ​ക​ർ​ന്ന ഒാ​ണം

അ​മ്മ​യു​ടെ ഒാ​ർ​മ​ക​ളാ​ണ് എ​ന്നും ഒാ​ണം. ഒാ​ണ​ത്തി​ന്​ അ​മ്മ വി​ള​മ്പി​യ പാ​ല​ട​പ്പാ​യ​സ​ത്തി​െൻറ രു​ചി​യോ​ളം ലോ​ക​ത്തി​െൻറ പ​ല ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് എ​ത്ര​യോ വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ക​ഴി​ച്ച​പ്പോ​ഴും ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്ത് തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്ത് ടൂ​റി​സം വാ​രാ​ഘോ​ഷ​ത്തി​െൻറ ഭാ​ഗ​മാ​യി ക​ന​ക​ക്കു​ന്നി​ലും സെ​ക്ര​േ​ട്ട​റി​യ​റ്റ് പ​രി​സ​ര​ത്തും ദീ​പാ​ല​ങ്കാ​ര​ങ്ങ​ൾ കാ​ണാ​ൻ പോ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​സാ​ന ദി​വ​സ​ത്തെ ഘോ​ഷ​യാ​ത്ര... അ​ച്ഛ​െൻറ​യും അ​ച്ഛ​മ്മ​യു​ടെ​യും ഇ​ട​മാ​യ മ​ങ്ങാ​ട്ട്ക​ട​വി​ൽ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ ആ​റു​ണ്ട്. അ​ത് ക​ട​ന്നു​ചെ​ന്ന് പു​ലി​ക​ളി​യും ഉൗ​ഞ്ഞാ​ലാ​ട്ട​വും. പു​ഴ​യി​ലൂ​ടെ വ​ള്ള​ത്തി​ൽ യാ​ത്ര. ഓ​ണ​പ്പ​ന്തു​ക​ളി. ഓ​ർ​മ​യി​ൽ​നി​ന്ന് മാ​യാ​ത്ത ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് അ​തൊ​ക്കെ.

സം​ഗീ​ത​ത്തി​െൻറ ഏ​ക​ത്വം

സം​ഗീ​തം ഒ​രു സാ​ർ​വ​ലൗ​കി​ക ഭാ​ഷ​യാ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ കാ​ണാ​ൻ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ച​ത് എ​െൻറ ഗു​രു​ക്ക​ന്മാ​രാ​ണ്. പെ​രു​മ്പാ​വൂ​ർ ര​വീ​ന്ദ്ര​നാ​ഥ​ൻ സാ​ർ, മോ​ഹ​ന​ച​ന്ദ്ര​ൻ സാ​ർ, ഹ​രി​ഹ​ര അ​യ്യ​ർ, സി​നി​മ​യി​ൽ ദേ​വ​രാ​ജ​ൻ മാ​സ്​​റ്റ​ർ, എ​ം.​ബി.​എ​സ്. സാ​ർ അ​വ​രു​ടെ​യെ​ല്ലാം കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ട് സാ​ർ​വ​ലൗ​കി​ക​മാ​യ സം​ഗീ​ത​ത്തി​െൻറ ഏ​ക​ത്വ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യാ​ണ്. എ​ത്ര​യോ ജ​നു​സ്സു​ക​ളു​ണ്ട്, സം​ഗീ​ത​ത്തി​ൽ. എ​ന്നാ​ൽ, സം​ഗീ​തം ഒ​ന്നാ​ണ്​ എ​ന്ന​താ​ണ് കാ​ര്യം. ഇൗ ​ജ​നു​സ്സു​ക​ൾ ത​മ്മി​ലെ വ്യ​ത്യാ​സം അ​റി​യാ​നു​ള്ള ശ്ര​മം കു​ട്ടി​ക്കാ​ലം മു​ത​ലേ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

വേ​ഴ്സ​െ​റ്റെ​ൽ ആ​ക​ണം

ഒ​രു സം​ഗീ​തസം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ വേ​ഴ്സ​െറ്റെ​ൽ ആ​യി​രി​ക്ക​ണം. വ​ള​രെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ സ​മ്മാ​നി​ക്കാ​ൻ അ​യാ​ൾ​ക്ക് സാ​ധി​ക്ക​ണം. ഒ​രാ​ളു​ടെ പാ​ട്ടു​ക​ളെ ന​മു​ക്ക് പ്ര​വ​ചി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന അ​വ​സ്ഥ​യി​ലാ​യാ​ൽ അ​യാ​ളു​ടെ ഓ​ട്ടം നി​ന്നു എ​ന്നാ​ണ് ഞാ​ൻ ക​രു​തു​ന്ന​ത്. ഒ​രു കെ​ട്ടു​വി​ട്ട പ​ട്ടം പോ​ലെ മ​ന​സ്സി​നെ പ​റ​ത്താ​ൻ സാ​ധി​ക്ക​ണം. അ​ങ്ങ​നെ അ​തു​വ​രെ ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത റൂ​ട്ടി​ലൂ​ടെ പോ​കാ​ൻ ക​ഴി​യും. നേ​ര​േ​ത്ത കേ​ട്ട റൂ​ട്ട് ആ​ണെ​ങ്കി​ൽ പോ​ലും സം​ഗീ​ത സം​വി​ധാ​യ​ക​െൻറ കൈ​യൊ​പ്പ് പ​തി​യു​ന്ന ഒ​രു റൂ​ട്ട് ​േച​ഞ്ച് ഓ​വ​ർ ഉ​ണ്ടാ​വും. ഒ​രു പാ​ട്ടു ചെ​യ്ത് ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ പി​ന്നെ അ​തി​നെ പൂ​ർ​ണ​മാ​യി മ​റ​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് എെൻറ രീ​തി. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​െൻറ ചു​വ വീ​ണ്ടും ചെ​യ്യു​ന്ന പാ​ട്ടി​ൽ വ​രാം. പു​തു​താ​യി ഒ​രു പാ​ട്ടി​ന് വേ​ണ്ടി ഇ​രി​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ പു​തി​യ ഒ​രു സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തി​ലാ​ണ് ന​മ്മ​ൾ. പാ​ട്ടി​ൽ വൈ​വി​ധ്യം നി​ല​നി​ർ​ത്താ​ൻ സാ​ധി​ച്ച​ത് അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണെന്നാ​ണ് ഞാ​ൻ ക​രു​തു​ന്ന​ത്.

സം​ഗീ​ത​വും എ​ൻ​ജി​നീ​യ​റി​ങ്ങും

എ​ൻ​ജി​നീ​യ​റി​ങ് എ​ന്ന​തി​ന് ഞാ​ൻ പ​റ​യു​ന്ന നി​ർ​വ​ച​നം ഇ​താ​ണ്. മു​ന്നി​ലു​ള്ള ഒ​രു പ്ര​ശ്ന​ത്തെ വി​ശ​ക​ല​നം െച​യ്യു​ക. അ​തി​ന് പ​രി​ഹാ​രം ചി​ന്തി​ച്ച് ക​ണ്ടെ​ത്തു​ക. വൈ​കാ​രി​ക​മാ​യി ചി​ന്തി​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ ന​മ്മ​ൾ ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ​യാ​ണ് പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ഒ​രു കാ​ര്യ​ത്തെ ബു​ദ്ധി​പ​ര​മാ​യി വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്യു​േ​മ്പാ​ൾ ത​ല​ച്ചോ​റി​നെ​യും. ത​ല​ച്ചോ​റി​െൻറ​യും ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​െൻറ​യും വി​ശ​ക​ല​ന​രീ​തി​ക​ളെ ഒ​ന്നി​ച്ച് കൊ​ണ്ടു​പോ​വാ​നു​ള്ള ഒ​രു രീ​തി എ​നി​ക്ക് സം​ഗീ​ത​ത്തി​ൽ ഉ​രി​ത്തി​രി​ഞ്ഞു എ​ന്ന​താ​ണ്. ഞാ​ൻ ഒ​രു എ​ൻ​ജി​നീ​യ​റി​ങ് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി ആ​യതി​നാ​ലാ​ണ് അ​ങ്ങ​നെ വ​ന്ന​ത്. സം​ഗീ​ത​ത്തി​ൽ ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ​യാ​ണ് ഞാ​ൻ പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ത​ല​ച്ചോ​റി​നെ കൂ​ടി അ​തി​െൻറ കൂ​ടെ ചേ​ർ​ക്കു​ന്നു. ഒ​രു ഘ​ട​ന അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഭൗ​തി​ക​മാ​യ ഒ​രു മാ​തൃ​ക ഉ​ണ്ടാ​ക്കും. അ​തി​ൽ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​െൻറ വി​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ കൂ​ടി ചേ​ർ​ക്കും. അ​ങ്ങ​നെ അ​ത് സം​ഗീ​ത​മാ​യി​ട്ട് പ​രി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്യു​ന്നു. ആ ​രീ​തി​യി​ൽ ഒ​രു എ​ൻ​ജി​നീ​യ​റി​ങ് മ​ന​സ്സ് പ​ല പാ​ട്ടു​ക​ളി​ലും പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

ഒ​രു തു​ള്ളി ജ​ല​ത്തി​ലെ ക​ട​ൽ

കോ​വി​ഡ് മ​ഹാ​മാ​രി​യു​ടെ ഏ​റ്റ​വും മൂ​ർ​ധ​ന്യ​ത്തി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​േ​മ്പാ​ഴാ​ണ് 'സൂ​ഫി​യും സു​ജാ​ത​യും' സി​നി​മ​യി​ലെ 'വാ​തു​ക്ക​ല് വെ​ള്ള​രി​പ്രാ​വ്...'​ പാ​ട്ട് ചെ​യ്ത​ത്. പാ​ട്ട് ഇ​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രു​മാ​യി സം​വ​ദി​ക്കാ​ൻ ത​ന്നെ​യാ​ണ് അ​ത് ഒ​രു​ക്കി​യ​ത്. അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു തീം ​കി​ട്ടി എ​ന്ന​ത് മ​ഹാ​ഭാ​ഗ്യം. അ​തി​ൽ 'തു​ള്ളി​യാ​മെ​ന്നു​ള്ളി​ൽ വ​ന്നു നീ​യാം ക​ട​ൽ'​ എ​ന്നൊ​രു വ​രി​യു​ണ്ട്. സാ​ഗ​ര​ത്തി​ലെ ഒ​രു തു​ള്ളി ജ​ല​മ​ല്ല, തു​ള്ളി​ക്കു​ള്ളി​ലെ സ​മു​ദ്ര​മാ​ണ് നി​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന റൂ​മി​യു​ടെ വാ​ക്യ​മാ​ണ് അ​തി​െൻറ ആ​ധാ​രം. സം​ഗീ​ത​ത്തി​െൻറ കാ​ര്യ​വും അ​താ​ണ്. ഒ​രു തു​ള്ളി​ക്കു​ള്ളി​ൽ സം​ഗീ​ത​ത്തി​െൻറ മു​ഴു​വ​ൻ സ​മു​ദ്ര​ത്തെ ഒ​ളി​പ്പി​ച്ചു​വെ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യും. അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് സം​ഗീ​തം സാ​ർ​ഥ​ക​മാ​വു​ന്ന​ത്.പു​തി​യ ത​ല​മു​റ​യു​മാ​യി സം​ഗീ​ത​ത്തി​ലൂ​ടെ സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ ഒ​രു ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടും തോ​ന്നി​യി​ട്ടി​ല്ല. കാ​ര​ണം, ഏ​ത് ത​ല​മു​റ​യാ​യാ​ലും മ​നു​ഷ്യ​െൻറ മ​ന​സ്സ് ഒ​രു​പോ​ലെ ത​ന്നെ​യാ​ണ്.

സം​ഗീ​തം ചി​ന്തി​ക്കു​ക

സം​ഗീ​ത​മേ ജീ​വി​തം എ​ന്ന​താ​ണ് ഞാ​ൻ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് പ​ഠി​ച്ച പാ​ഠം. സം​ഗീ​ത പ​ഠ​ന വേ​ദി​യാ​യ എം.​ജെ മ്യൂ​സി​ക് സോ​ണി​െൻറ ടാ​ഗ്​​ലൈ​ൻ തി​ങ്ക് മ്യൂ​സി​ക്, ലേ​ൺ മ്യൂ​സി​ക്, ഡ്രീം ​മ്യൂ​സി​ക് (സം​ഗീ​തം ചി​ന്തി​ക്കു​ക, സം​ഗീ​തം പ​ഠി​ക്കു​ക, സം​ഗീ​തം സ്വ​പ്നം കാ​ണു​ക) എ​ന്ന​താ​ണ്. ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് സം​ഗീ​തം കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ക, ജീ​വി​ത​മേ സം​ഗീ​ത​മാ​ക്കു​ക. സം​ഗീ​ത​മി​ല്ലാ​തെ ഞാ​നി​ല്ല. അ​തി​ല്ലാ​തെ ഞാ​ൻ അ​നാ​ഥ​നാ​വും. ഹൃ​ദ​യ മി​ടി​പ്പി​െൻറ വേ​ഗം കു​റ​യും. അ​സ്തി​ത്വം ത​ന്നെ ചോ​ദ്യ ചി​ഹ്ന​മാ​വും.

ന​മ്മു​ടെ സം​ഗീ​ത​മെ​ല്ലാം ജ​നി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ഏ​തൊ​ക്കെ​യോ കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യു​ള്ള നാ​ടോ​ടി സം​ഗീ​ത​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്. നാ​ടോ​ടി സം​ഗീ​തം അ​റി​യാ​തെ ഒ​രു സം​ഗീ​ത​ജ്ഞ​നും സം​ഗീ​ത​ജ്ഞ​നാ​ണെ​ന്ന് പ​റ​യാ​ൻ അ​വ​കാ​ശ​മി​ല്ല. ഇ​ന്ന് ലോ​ക​ത്ത്​ എ​വി​ടെ​യു​മു​ള്ള സം​ഗീ​തം കേ​ൾ​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​സ​രം ന​മു​ക്കു​ണ്ട്. ഒ​രു കൊ​ച്ചു വ​ലി​യ ലോ​ക​ത്തി​ലാ​ണ് ന​മ്മ​ൾ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. ന​മ്മ​ൾ ഇ​ത്തി​രി​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും ഒ​ത്തി​രി ന​മു​ക്ക് ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ പ​റ്റും. അ​ങ്ങ​െ​ന ഒ​ത്തി​രി​യാ​വാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​മാ​ണ് ന​ട​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.ഒാ​ണം ഒ​രു പ്ര​തീ​ക്ഷ​യാ​ണ്. നന്മയുടെ നല്ലകാലം വരാനിരിക്കുന്നു എന്ന ഒാർമപ്പെടുത്തലാണ്​. ഇൗ ​സ​മ​യ​വും ക​ട​ന്നു​പോ​വു​ം. മ​ഹാ​മാ​രി​യു​ടെ വേ​ദ​നക്കാലം അവസാനിക്കും. പ​ക്ഷേ, ക​രു​ത​ൽ കൈ​വി​ട​രു​ത് -ജയചന്ദ്രൻ ഒാർമപ്പെടുത്തുന്നു