അക്കിത്തത്തിന്‍റെ 'മാധ്യമം' കവിതകൾ

'മാധ്യമം' ആഴ്ചപതിപ്പിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അന്തരിച്ച മഹാകവി അക്കിത്തത്തിനെ കവിതകൾ

വി.​ടി

അ​ച്ഛ​നും അ​മ്മ​യും
മു​ത്ത​ച്ഛ​നും മു​ത്ത​ശ്ശി​യും
ഏ​ട്ട​നും അ​നു​ജ​നും
എ​ല്ലാ​മാ​യി​രു​ന്നു, അ​ദ്ദേ​ഹം.

ആ ​ഖ​ദ​റു​ടു​ത്ത മ​ടി​ത്ത​ട്ടി​ൽ
തു​ള്ളി​ച്ചാ​ടി​യ കാ​ല​ടി​ക​ൾ
അ​റു​പ​തു​കൊ​ല്ലം
ക​ഴി​ഞ്ഞ​ത് അ​റി​ഞ്ഞി​ല്ല.

ശു​ഭ്ര​ശ്വേ​ത​മാ​യ ആ ​ഉ​ടു​പ്പി​ൽ
ച​ളി​പ​റ്റി​യ​ത്
എെ​ൻ​റ കാ​ല​ടി​ക​ൾ
ത​ത്തി​ക്ക​ളി​ച്ച​പ്പോ​ഴാ​യി​രു​ന്നു.

അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ വി​ര​ചി​ച്ച​ത്
വീ​ട്ടി​മ​രം​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

മ​ടി​യി​ൽ കി​ട​ന്ന്
മ​ല​ർ​ന്നു​നോ​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ
ന​ഗ്​​ന​മാ​യ ആ ​മാ​റി​ൽ ക​ണ്ടു
ഒ​ര​മാ​വാ​സി രാ​ത്രി.

മു​ഖം പൗ​ർ​ണ​മി സ്​​മി​ത​മ​യം.

ഇ​ടി​മി​ന്ന​ലിെ​ൻ​റ
പൂ​ണൂ​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല,
ഉ​ള്ളി​ൽ
ആ​കാ​ശ​ഗം​ഗ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

വാ​ക്കിെ​ൻ​റ പ്രാ​ണ​മ​യ​കോ​ശ​ത്തി​ൽ,
മ​നോ​മ​യ​കോ​ശ​ത്തി​ൽ
വി​ജ്ഞാ​ന​മ​യ​കോ​ശ​ത്തി​ൽ
ആ​ന​ന്ദ​മ​യ​കോ​ശ​ത്തി​ൽ
ആ​കാ​ശഗം​ഗ.

അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻ​റ പേ​ർ
മ​നു​ഷ്യ​ൻ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു.

അ​വി​ടെ മ​നു​ഷ്യ​നും ദൈ​വ​വും
വേ​റെ വേ​റെ​യാ​യി​രു​ന്നു.

എ​ന്നാ​ൽ ത​െ​ൻ​റ ഖാ​ദി​വ​സ്​​ത്രം
അ​ദ്ദേ​ഹം അ​ഴി​ച്ചി​ട്ടു.
എെ​ൻ​റ കാ​ൽ​ച്ച​ളി മാ​ത്രം
ശൂ​ന്യ​ത​യി​ൽ
ഒ​രു ക​റു​ത്ത പാ​ടാ​യി
അ​വ​ശേ​ഷി​ച്ചു.

പ​ക്ഷേ, അ​ദ്ദേ​ഹം
ശീ​ത​ള​മാ​യ തീ​ജ്വാ​ല​യാ​യി
ആ​കാ​ശ​ത്ത് പ​ട​ർ​ന്നു​നി​ന്നു.

അ​പ്പോ​ൾ അ​വി​ടെ
മ​നു​ഷ്യ​നും ദൈ​വ​വും
അ​ഭി​ന്ന​സ​ത്യ​മാ​യി;
ഈ​ശ്വ​ര​മ​യം.

(1996 മാ​ധ്യ​മം വാ​ർ​ഷി​ക​പ്പ​തി​പ്പ്)

ക​പ്പ​ലി​ൽ ഒ​രു സ​ന്ന്യാ​സി

മ​ഞ്ഞ​ച്ച പ​തി​റ്റ​ടി–
ക്ക​ട​ലി​ൻ മു​ഖ​മ​ർ​ക്ക​ൻ
മ​ഞ്ജു​ള സു​വ​ർ​ണ​പാ–
ത്രം​കൊ​ണ്ടു മ​റ​ച്ച​പ്പോ​ൾ
ക​ണ്ണ​ട​ച്ചി​രു​ന്നെ​ന്തോ
മ​ന്ത്രി​ച്ചൂ താ​ടി​ക്കാ​ര​ൻ
ക​പ്പ​ലി​ൽ; ക്ര​മ​ത്തി​ലാ–
ദൈ​വ​നാ​മോ​ച്ചാ​ര​ണം
സ​ഹ​യാ​ത്രി​ക​ന്മാ​ർ​ക്കു
ശ​ല്യ​മാ​വു​ന്നു​ണ്ട, വ​ർ
സ​ഹി​കെ​ട്ട ദേ​ഹ​ത്തി​ൻ
ചെ​പ്പ​യി​ല​ടി​ക്കു​ന്നു;
ഇ​ടി​പ്പൂ നെ​ഞ്ചി​ൽ; പ​ക്ഷേ,
നി​ർ​വി​കാ​ര​നാ യോ​ഗി
ചൊ​ടി​പ്പീ​ലാ​ർ​ദ്ര​സ്​​മി​തം
പൊ​ഴി​പ്പൂ ക​ണ്ണീ​ർ​ത്തു​ള്ളി.
ഉ​ച്ച​മാ നാ​മോ​ച്ചാ​ര–
ണ​ങ്ങ​ളാ​ൽ സു​ര​സി​ദ്ധ–
സ്വ​ച്ഛ ശൂ​ന്യ​ത്തി​ൻ സ്വ​ർ​ണ–
ത്തി​ര​ക​ളു​യ​ര​വേ,
ഇ​ടി​വെ​ട്ടു​ണ്ടാ​യി വി​ണ്ണി–
ല​ശ​രീ​രി​ത​ൻ ചു​ണ്ടി–
ലു​ട​നെ​സ്സ​ന്ന്യാ​സി​ൻ, ഞാ​ൻ
തു​ഷ്​​ട​നാ​യ്, അ​വി​ളം​ബം
നി​ന്നെ ര​ക്ഷി​പ്പേ​ൻ; നി​ന്നെ–
പ്പീ​ഡി​പ്പി​ച്ച​വ​രെ ഞാ–
​നി​ന്നി​മി​ഷ​ത്തി​ൽ​ത്താ​ഴ​്​ത്തും
ക​ട​ലി​ൽ; ഭ​യം വേ​ണ്ട.

അ​ല​റി​ത്തു​ള്ളും തി​ര–
മാ​ല​യാ​ലു​ട​ൻ ക​പ്പ–
ലി​ള​കി​ത്തു​ള്ളീ; സ​ഹ–
യാ​ത്രി​ക​ര​പ്പോ​ഴേ​ക്കും
ഭ​യ​വി​ഹ്വ​ല​രാ​യി–
സ്സ​ന്ന്യാ​സി​യു​ടെ കാ​ൽ​ക്ക​ൽ
തൊ​ഴു​കൈ​യോ​ടെ വീ​ഴ്കെ–
യു​റ​ക്കെ​ച്ചൊ​ന്നാ​ന​വ​ൻ
ആ​കാ​ശ​ത്തി​നു​നേ​രെ
വി​ട​ർ​ന്ന മി​ഴി​ക​ളു–
മാ​ജാ​നു​ബാ​ഹു​ക്ക​ളു–
മാ​യ് സ്​​ഫു​ടാ​ക്ഷ​ര​മേ​വം:
''അ​ശ​രീ​രി​യാം താ​ങ്ക–
ളീ​ശ​നോ, പി​ശാ​ച​ല്ലേ?
അ​വി​ടു​ന്നീ​ശ​ൻ ത​ന്നെ–
യെ​ങ്കി​ൽ ഞാ​ൻ ചോ​ദി​ക്ക​ട്ടെ:
എ​ന്തി​നു കൊ​ല്ലു​ന്നൂ​മ–
ൽ ​സ​ഹ​യാ​ത്രി​ക​രെ നീ?
​എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടു​ദി​പ്പീ​പ്പീ–
ല​വ​രി​ൽ സ​ൽ​ബു​ദ്ധി നീ?''

​(മാ​ധ്യ​മം വാ​ർ​ഷി​ക​പ്പ​തി​പ്പ്, 1998)

തൊ​ള്ള​പൊ​ളി

''നാ​ടു​തോ​റും പ്ര​സം​ഗി​ക്കാ​നോ​ടി ന​ട​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രും
നാ​ളെ'' യെ​ന്നു ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ൽ അ​റി​ഞ്ഞു​വെ​ങ്കി​ൽ
കാ​വ്യം കു​ത്തി​ക്കു​റി​യ്ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല; പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു
കാ​ര്യ​മെ​ന്തീ വാ​ർ​ധ​ക്യത്തി​ൽ? ക്ഷ​മി​യ്ക്ക ത​ന്നെ!
ക​ട്ടി​ലി​ൽനി​ന്നി​റ​ങ്ങാ​യ്കി​ൽ ക​ഞ്ഞി​യി​ല്ലെ​ന്നോ​ർ​ത്ത കു​ട്ടി
കി​ട്ടി​യ വ​ള്ളി​യി​ൽ പൊ​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചു തൂ​ങ്ങി.
ക​ഞ്ഞി​കു​ടി ന​ട​ന്നു​വെ​ന്നാ​ശ്വ​സി​ക്കാം; പാ​തി​ര​ക്കും
ക​ട്ടി​ലി​ൽ കി​ട​പ്പാ​നി​പ്പോ​ൾ സ​മ​യ​മി​ല്ല,
വ​ള്ള​ത്തോ​ളി​ൻ ക​രു​ണ​യാ​ൽ ക​വി​ത​യ്ക്കു കാ​ശു​കി​ട്ടും;
തൊ​ള്ള പൊ​ളി​യ്ക്ക​ലി​ന്നി​ന്നും തൊ​ഴു​കൈ മാ​ത്രം.

എ​ങ്കി​ലും മു​ഖം മു​റി​ച്ചു പ​റ​യു​വാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ഞ്ഞി–
ട്ടെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും മൈ​ക്കി​ൻ വാ​യി​ൽ വി​ള​മ്പി​ടു​ന്നു.
മ​ന​സ്സി​ലു​ള്ള​തു വാ​യ തു​റ​ക്കു​മ്പോ​ഴേ​യ്ക്കു​ത​ന്നെ
മ​റ​ന്ന​തു ഞാ​ന​ല്ലാ​താ​ര​റി​ഞ്ഞീ​ടു​ന്നു?
ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ൻ പി​മ്പും
മൈ​ക്കി​ൻ മു​മ്പി​ൽ ചെ​ന്നു​നി​ന്നാ​ൽ
വാ​യ വ​ര​ളു​ന്നൂ; ത​ല ക​റ​ങ്ങി​ടു​ന്നു–
എ​ഴു​തു​വാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യാ​ൽ
കി​ണി കി​ണി ഫോ​ണി​ൽ പോ​യി–
ട്ടെ​ടു​ത്താ​ലോ, ചേ​തം ന​മു​ക്കൊ​രു ദി​വ​സം,
തൊ​ള്ള പൊ​ളി​യ്ക്ക​ലി​ന്നു​ള്ള വി​ളി​ക​ളാ​ണെ​ല്ലാം; പോ​യി–
ത്തൊ​ള്ള​പൊ​ളി​ച്ചാ​ലോ, നേ​ട്ടം തൊ​ഴു​കൈ മാ​ത്രം.

(മാ​ധ്യ​മം വാ​ർ​ഷി​ക​പ്പ​തി​പ്പ്, 2001)

അ​ക്കി​ത്തത്തിന്‍റെ പ്ര​ധാ​ന​കൃ​തി​ക​ൾ

ക​വി​ത, ചെ​റു​ക​ഥ, നാ​ട​കം, വി​വ​ർ​ത്ത​നം, ഉ​പ​ന്യാ​സം എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​യാ​യി മ​ല​യാ​ള സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ അ​മ്പ​തോ​ളം കൃ​തി​ക​ളു​ടെ ര​ച​യി​താ​വാ​ണ്​ അ​ക്കി​ത്തം അ​ച്യു​ത​ൽ ന​മ്പൂ​തി​രി. ഇ​രു​പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​െൻറ ഇ​തി​ഹാ​സം, വെ​ണ്ണ​ക്ക​ല്ലി​ന്‍റെ ക​ഥ, ബ​ലി​ദ​ർ​ശ​നം, പ​ണ്ട​ത്തെ മേ​ൽ​ശാ​ന്തി (ക​വി​ത), മ​ന​സാ​ക്ഷി​യു​ടെ പൂ​ക്ക​ൾ, നി​മി​ഷ ക്ഷേ​ത്രം, പ​ഞ്ച​വ​ർ​ണ്ണ​ക്കി​ളി, അ​ര​ങ്ങേ​റ്റം, മ​ധു​വി​ധു, ഒ​രു കു​ല മു​ന്തി​രി​ങ്ങ (കു​ട്ടി​ക്ക​വി​ത​ക​ൾ), ഭാ​ഗ​വ​തം (വി​വ​ർ​ത്ത​നം, മൂ​ന്നു വാ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ), ഇ​ടി​ഞ്ഞു പൊ​ളി​ഞ്ഞ ലോ​കം, അ​മൃ​ത​ഗാ​ഥി​ക, അ​ക്കി​ത്ത​ത്തി​െൻറ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത ക​വി​ത​ക​ൾ, ക​ളി​ക്കൊ​ട്ടി​ലി​ൽ, അ​ക്കി​ത്തം ക​വി​ത​ക​ൾ: സ​മ്പൂ​ർ​ണ സ​മാ​ഹാ​രം, സ​മ​ത്വ​ത്തി​െൻറ ആ​കാ​ശം, ക​ര​ത​ലാ​മ​ല​കം, ആ​ല​ഞ്ഞാ​ട്ട​മ്മ, മ​ധു​വി​ധു​വി​നു ശേ​ഷം, സ്പ​ർ​ശ​മ​ണി​ക​ൾ, അ​ഞ്ചു നാ​ടോ​ടി​പ്പാ​ട്ടു​ക​ൾ, മാ​ന​സ​പൂ​ജ

പു​ര​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ള്‍

•സ​ഞ്ജ​യ​ൻ പു​ര​സ്കാ​രം (1952)

•കേ​ര​ള സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി

അ​വാ​ർ​ഡ് (1972)

•കേ​ന്ദ്ര സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി

അ​വാ​ർ​ഡ് (1973)

•ഓ​ട​ക്കു​ഴ​ൽ അ​വാ​ർ​ഡ് (1974)

•സ​മാ​വ​ർ​ത്ത​നം (1978)

•പ​ത്മ​പ്ര​ഭ പു​ര​സ്കാ​രം (2002)

•അ​മൃ​ത​കീ​ർ​ത്തി പു​ര​സ്കാ​രം (2004)

•മാ​തൃ​ഭൂ​മി സാ​ഹി​ത്യ പു​ര​സ്കാ​രം (2008)

•സ​മ​ഗ്ര​സം​ഭാ​വ​ന​ക്കു​ള്ള എ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​ൻ പു​ര​സ്കാ​രം (2008)

•വ​യ​ലാ​ർ അ​വാ​ർ​ഡ് -2012

•എ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​ൻ പു​ര​സ്കാ​രം (2016)

•പ​ത്മ​ശ്രീ (2017)

•ജ്ഞാ​ന​പീ​ഠം പു​ര​സ്​​കാ​രം (2020)