മ​ന്ദ​ഹ​സി​ക്കാ​ൻ മ​റ​ക്കാ​ത്ത വാ​ക്കു​ക​ൾ

ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​നും ഏ​കാ​ന്ത​ത​ക്കു​മി​ട​യി​ൽ ക​വി​ത​യു​ടെ ഇ​ടം എ​വി​ടെ​യാ​ണ്? അ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ സു​ര​ക്ഷി​ത​വും സ്വ​കാ​ര്യ​വു​മാ​യ ഒ​രി​ടം, ഒ​രേ​റു​മാ​ടം, ഒ​രു 'വാ​ച്ച്ട​വ​ർ' ക​വി​ക്ക് പ​തി​ച്ചു​കി​ട്ടു​മോ? ആ ​ഏ​റു​മാ​ട​ത്തി​ലി​രു​ന്ന് ഈ ​ലോ​ക​ത്തെ നോ​ക്കി​ക്കാ​ണു​ന്ന​തി​ൽ​പ​രം എ​ന്ത് സൗ​ഭാ​ഗ്യ​മാ​ണ് ഒ​രു ക​വി​ക്ക് ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കാ​നാ​വു​ക? പ​ക്ഷേ, ക​വി​ക​ള​ല്ലേ, അ​വ​ർ​ക്ക് ദ​ന്ത​ഗോ​പു​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ളി​ച്ചി​രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല. അ​വ​ർ ഗോ​പു​ര​ത്തിെ​ൻ​റ പി​രി​യ​ൻ ഗോ​വ​ണി​ക​ൾ ക​യ​റി​യി​റ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കും. സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മി​ട​ക്ക് 'ക​മ്യൂ​ട്ട്' ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കും.

പ​ല​പ്പോ​ഴും ഗോ​വ​ണി​പ്പ​ടി​ക​ളി​ൽ ത​ന്നെ താ​മ​സ​മു​റ​പ്പി​ച്ചെ​ന്നും വ​രാം. കെ.​എം. റ​ഷീ​ദ് എ​ന്ന ഈ ​ക​വി​യു​ടെ സ​വി​ശേ​ഷ​ത അ​ത്ത​ര​മൊ​രു 'ക​മ്യൂ​ട്ടി​ങ്' ആ​ണ്. അ​നി​യ​ന്ത്രി​ത​മാ​യൊ​രു ആ​ന്ദോ​ള​ന​മ​ല്ല​ത്; ബോ​ധ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ വ​ര​വും പോ​ക്കും തി​രി​ച്ചു​പോ​ക്കു​മാ​ണ്. സ്വ​കാ​ര്യ​മാ​യ ആ​ത്മീ​യാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു വ​ശ​ത്ത്; അ​സ​ഹ്യ​മാ​യ രാ​ഷ്്ട്രീ​യ ലോ​കം മ​റു​വ​ശ​ത്ത്. ഇ​ട​യി​ൽ​പെ​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന വാ​ക്കു​ക​ൾ. ആ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന സ​മ്മ​ർ​ദ​ങ്ങ​ളെ അ​തി​വി​ദ​ഗ്ധ​മാ​യി കാ​വ്യ​വ​ത്ക​രി​ക്കു​ന്നി​ട​ത്താ​ണ് റ​ഷീ​ദിെ​ൻ​റ ആ​ത്മാ​വി​ഷ്കാ​രം വാ​യ​ന​ക്കാ​രെ പി​ടി​ച്ചു​നി​ർ​ത്തു​ന്ന​ത്.

ആ​ത്മീ​യാ​ന്വേ​ഷ​ണം ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഈ ​ക​വി​ത​ക​ളു​ടെ കാ​ത​ൽ. സൂ​ക്ഷ്മ മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യു​ള്ള, അ​രി​കു​പ​റ്റി​യു​ള്ള, അ​ധി​കം ബ​ഹ​ളം വെ​ക്കാ​തെ​യു​ള്ള ഒ​രു തീ​ർ​ഥാ​ട​നം. ഈ ​തീ​ർ​ഥാ​ട​ക​നെ ന​മ്മ​ൾ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് പ​ക്ഷേ, യാ​ത്ര​ക്കി​ട​യി​ല​ല്ല, വി​ശ്ര​മ​വേ​ള​യി​ലാ​ണ്.​ യാ​ത്ര​യു​ടെ/​തീ​ർ​ഥാ​ട​ന​ത്തിെ​ൻ​റ നി​ര​ർ​ഥ​ക​ത​യെ പ​റ്റി​യാ​ണോ അ​യാ​ൾ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് ഒ​രു​വേ​ള സം​ശ​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടേ​ക്കാം.

'അ​ട​ർ​ന്നു വീ​ണി​ട്ടും മ​ര​ച്ചോ​ട്ടി​ൽത​ന്നെ ക​ഴി​യാ​നു​ള്ള

ഇ​ല​യു​ടെ ആ​ഗ്ര​ഹം ത​ക​രു​ന്ന​ത്

എ​ങ്ങ​നെ ക​ണ്ടി​രി​ക്കാ​നാ​വും?

പാ​റ​യി​ൽ​ത്ത​ന്നെ ക​ഴി​യാ​നു​ള്ള മ​ണ​ൽ​ത്ത​രി​യു​ടെ മോ​ഹം

മ​ണ്ണി​ന​ടി​യി​ൽ​ത​ന്നെ

ഉ​റ​ങ്ങാ​നു​ള്ള വി​ത്തിെ​ൻ​റ സ്വ​പ്നം'

(ഞെ​ട്ട​റ്റു വീ​ണ​ത്)

ഇ​തൊ​രു വി​ശ്രാ​ന്തി​യു​ടെ വേ​ള​യാ​ണ്. പൂ​ർ​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് വി​ട്ടു​പോ​കാ​നാ​വാ​തെ വി​വി​ധ ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ൾ വി​ഷാ​ദംകൊ​ള്ളു​ന്ന പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യാ​ണ്. സ്ര​ഷ്​ടാ​വി​ൽ​നി​ന്ന്/​ആ​ദി​മ സ്രോ​ത​സ്സി​ൽ​നി​ന്ന് വേ​ർ​പെ​ടാ​ൻ വി​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഏ​തൊ​രു സൃഷ്​ടി​യു​ടെ​യും ആ​ശ​ങ്ക​ക​ളാ​ണ്.

''വ​ഴി​ക​ളെ​ല്ലാം ഖ​ബ​റി​ട​ങ്ങ​ളാ​കും മു​മ്പ്

ഗ​ർ​ഭ​പാ​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്കെ​ന്ന പോ​ലെ

എ​ന്നെ​ക്കൂ​ടി തി​രി​ച്ചുവി​ളി​ക്കൂ, ഉ​മ്മാ'

(ഭ​യം)

എ​ന്ന ആ​വ​ശ്യം അ​ത്ത​രം ഭ​യാ​ശ​ങ്ക​ക​ളെ​യെ​ല്ലാം ഒ​രു​മി​ച്ച് പ്ര​തി​നി​ധാനംചെയ്യു​ന്നു. ​ഇ​ലക്കും മ​ര​ത്തി​നു​മി​ട​യി​ലെ ചെ​റു​ഞെ​ട്ടിെ​ൻ​റ വേ​ദ​ന​ക​ളാ​ണ് പ​ല​പ്പോ​ഴും ഈ ​ക​വി​യു​ടെ വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ളാ​യി പ​രി​ണ​മി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഒ​റ്റ​ക്കുനിന്നുനി​ന്ന് വ​ൻ മ​ര​മാ​യി, വേ​രു​ക​ളാ​ൽ പാ​താ​ള​ത്താ​ൽ സ്പ​ർ​ശി​ച്ച കു​ഞ്ഞു​ചെ​ടി​യു​ടെ വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ളാ​ൽ ആ​ത്മീ​യാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തിെ​ൻ​റ വേ​റി​ട്ടൊ​രു വ​ഴി​യാ​ണൊ​രു​ക്കു​ന്ന​ത്.

'മ​ഞ്ഞു​തു​ള്ളി​യു​ടെ സു​ജൂ​ദ്' എ​ന്ന ര​ച​ന​യി​ൽ 'ഒ​രു മ​ഞ്ഞു​തു​ള്ളി​യെ​ങ്കി​ലു​മാ​കാ​നെ​ത്ര നോ​മ്പു​നോ​ൽ​ക്ക​ണം' എ​ന്ന് വാ​യി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ഓ​ർ​മ​വ​ന്ന​ത് ജി.​ശ​ങ്ക​ര​ക്കു​റു​പ്പിെ​ൻ​റ 'സൂ​ര്യ​കാ​ന്തി'​യാ​ണ്.​ മിസ്​റ്റി​സി​സ​ത്തി​ലൂ​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക ബോ​ധ്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് പ്ര​വേ​ശി​ക്കുേ​മ്പാ​ൾ റ​ഷീ​ദ് അ​തീ​വ സൂ​ക്ഷ്മ​ത പു​ല​ർ​ത്തു​ന്നു.​ വാ​ക്കു​ക​ളെ കൂ​ടു​ത​ൽ കൂ​ർ​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്നു.

''ദൈ​വ​മേ നി​ന്നോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞ ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം

ഒ​റ്റി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലേ നീ

(​ഒ​റ്റി​പ്പ്)

ക​വി​യു​ടെ ആ​ത്മവി​മ​ർ​ശ​നം, രാ​ഷ്​ട്രീയ വി​മ​ർ​ശ​നം ഇ​ത്ര​യും ക​റു​ത്ത ഹാ​സ്യ​മാ​ണെ​ന്ന് തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്ന ക​വി​ത​യാ​ണി​ത്.

''എെ​ൻ​റ എെ​ൻ​റ​യെ​ന്നോ​തി

പി​ന്നാ​ലെ​ക്കൂ​ടി​യ നി​ഴ​ലി​നെ

ആ​ട്ടി​യോ​ടി​ക്കു​ന്ന' ഒ​രാ​ളാ​ണ് ഈ ​ക​വി​ത​യി​ലെ ഞെ​ട്ടി​ക്കു​ന്ന രൂ​പ​കം. ആ ​നി​ഴ​ൽ ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തെ​യും ഈ​ടു​വെപ്പു​ക​ളെ​യും ആ​ർ​ജി​ത സ്മൃ​തി​യെ​യും ആ​ക​മാ​നം പ്ര​തി​നി​ധാ​നം ചെ​യ്യു​ന്നു. ആ ​ആ​ട്ടി​യോ​ടി​ക്ക​ലാ​ക​ട്ടെ അ​യാ​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം അ​ത്ര​മേ​ൽ അ​നി​വാ​ര്യ​വു​മാ​യി​രി​ക്കാം.​ മാ​ളു​ക​ൾ, തീ​ന്മേ​ശ​ക​ൾ, സി​നി​മാ​ശാ​ല​ക​ൾ, ബീ​വ​റേ​ജു​ക​ൾ അ​വി​ടെ​യെ​ല്ലാ​മു​ള്ള മു​ഖം ന​ഷ്​ട​പ്പെ​ട്ട വ്യാ​ജ​സം​തൃ​പ്തി​ക​ൾ അ​യാ​ളെ ക്ഷ​ണി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. തൊ​ട്ട​പ്പു​റ​ത്ത് മ​റ്റൊ​രു കാ​ഴ്ച​യു​ണ്ട്.

''നി​ർ​ത്താ​തെ നെ​യ്തു​കൂ​ട്ടു​ന്നു​ണ്ടൊ​രു ചി​ല​ന്തി

മ​നോ​ഹാ​രി​ത​യി​ൽ, മ​ടു​പ്പേ​തു​മി​ല്ലാ​തെ

വ​രി​തെ​റ്റാ​തെ​യു​റു​മ്പു​ക​ൾ.

നി​ഴ​ലി​നെ ആ​ട്ടി​യോ​ടി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഒ​ട്ടും ആ​ശ​ങ്ക​യി​ല്ലാ​തെ പെ​രു​മാ​റു​ന്ന കാ​ലം എ​ന്ന നി​ത്യ​വി​സ്മ​യ​ത്തി​ന് മു​മ്പി​ലാ​ണ് ഈ ​ക​വി​ത സ​മ​ർ​പ്പി​ത​മാ​വു​ന്ന​ത്.

'ഒ​ച്ചു​ക​ൾ പോ​ലും പ​തി​യെ സ്വ​ന്തം ഇ​ടം

തേ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തും ക​ണ്ട്

മ​ന്ദ​ഹ​സി​ക്കു​ക​യാ​ണ് കാ​ലം''

റ​ഷീ​ദിന്‍റെ ക​വി​ത​യി​ൽ മ​ന്ദ​ഹ​സി​ക്കാ​ൻ മ​റ​ന്നു​പോ​കാ​ത്ത ഒ​രു കാ​ല​മു​ണ്ട്; മ​ന​സ്സി​ൽ ത​ട്ടു​ന്ന വാ​ക്കു​ക​ളും.