സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​വും ത​മ്മി​ലെ​ന്ത്?

ആ​ധു​നി​ക ഡി​ജി​റ്റ​ല്‍ മു​ത​ലാ​ളി​ത്തം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും അ​തി​നാ​വ​ശ്യ​മാ​യ സാ​മൂ​ഹി​ക​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളും പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര സ്വാ​ധീ​ന​വും ഉ​റ​പ്പി​ച്ചു​നി​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടാ​ണ്‌. ആ​ഗോ​ള​വ​ത്​​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ കാ​ല​ത്ത് ഡി​ജി​റ്റ​ല്‍ മു​ത​ലാ​ളി​ത്തം ഒ​ര​ർ​ഥ​ത്തി​ല്‍ ദേ​ശ​രാ​ഷ്​​ട്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​സ്തി​ത്വ​ത്തി​നു ഭീ​ഷ​ണി​യാ​വു​മെ​ന്ന് ക​രു​ത​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍, യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ല്‍ സം​ഭ​വി​ച്ച​ത് ദേ​ശ​രാ​ഷ്​​ട്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ-​ഭ​ര​ണ​യു​ക്തി​ശീ​ല​ങ്ങ​ളെ ന​വീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് മൂ​ല​ധ​ന​ത്തി​​ന്‍റെ പു​തി​യ ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി അ​വ​യെ പ​രു​വ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക എ​ന്ന പ്ര​ക്രി​യ ആ​യി​രു​ന്നു. 80ക​ളു​ടെ തു​ട​ക്കം മു​ത​ലാ​ണ്‌ ആ​ഗോ​ള​മൂ​ല​ധ​നം നി​യോ​ലി​ബ​റ​ല്‍ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​യു​ക്തി​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ല്‍ ദേ​ശ​രാ​ഷ്​​ട്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​ന​യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ശ​ക്ത​മാ​യി ഇ​ട​പെ​ടു​വാ​ന്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. ലോ​ക​വ്യാ​പാ​ര​സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ഉ​റു​ഗ്വാ​യ്​ വ​ട്ട ച​ർ​ച്ച​ക​ള്‍ ഇ​തി​​ന്‍റെ പ്ര​തി​ഫ​ല​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. ആ​ഗോ​ള വാ​ണി​ജ്യ​ത്തി​ല്‍ അ​തു​വ​രെ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന സ​മീ​പ​ന​ങ്ങ​ളെ ഉ​ട​ച്ചു​വാ​ർ​ക്കു​ന്ന മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ലോ​ക​വ്യാ​പാ​ര​സം​ഘ​ട​ന ആ ​ച​ർ​ച്ച​ക​ളി​ല്‍ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്.

ഓ​രോ രാ​ജ്യ​ത്തും നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന നി​യ​മ​ങ്ങ​ള്‍ ത​ട​സ്സ​മാ​കു​ന്നു എ​ന്ന യു​ക്തി മു​ന്നോ​ട്ടു​െ​വ​ച്ചാ​ണ്​ കാ​ർ​ഷി​ക സ​ബ്സി​ഡി​ക​ള്‍ എ​ടു​ത്തു​ക​ള​യാ​നും ഇ​റ​ക്കു​മ​തി തീ​രു​വ​ക​ള്‍ കു​റ​ക്കാ​നും വി​ദേ​ശ​മൂ​ല​ധ​നം അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​നും പേ​റ്റ​ൻ​റ്​ നി​യ​മ​ങ്ങ​ള്‍ ക​ർ​ക്ക​ശ​മാ​ക്കാ​നും മൂ​ന്നാം​ലോ​ക​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളെ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ച്ച​ത്. ഇ​തി​ന്റെ ഫ​ല​മാ​യാ​ണ്‌ ഇ​ന്ത്യ അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ല്‍ത​ന്നെ കാ​ര്യ​മാ​യ ചി​ല മാ​റ്റ​ങ്ങ​ള്‍ വ​രു​ത്തേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​തും പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റി​നു നി​ര​വ​ധി നി​യ​മ​ങ്ങ​ള്‍ ഭേ​ദ​ഗ​തി ചെ​യ്യേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​തും. എ​ന്നാ​ല്‍, ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ല്‍ മൂ​ല​ധ​ന​ശ​ക്തി​ക​ള്‍ ദേ​ശ​രാ​ഷ്​​ട്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​ന​യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍, വി​ശേ​ഷി​ച്ചു സാ​മ്പ​ത്തി​ക-​ധ​ന​കാ​ര്യ​ന​യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഇ​ട​പെ​ട്ട​ത് അ​വ​യു​ടെ യ​ഥാ​ർ​ഥ പ​ര​മാ​ധി​കാ​ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പു​തി​യ ച​ർ​ച്ച​ക്ക്​ കാ​ര​ണ​മാ​യി. ദേ​ശ​രാ​ഷ്​​ട്ര​ങ്ങ​ള്‍ കേ​വ​ലം മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ള്‍ മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്ന വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​് അ​ത് കൂ​ടു​ത​ല്‍ സാ​ധു​ത ന​ൽ‍കി. എ​ന്താ​ണ് പ​ര​മാ​ധി​കാ​രം എ​ന്ന ചോ​ദ്യം കൂ​ടു​ത​ല്‍ ശ​ക്ത​മാ​യി ഉ​ന്ന​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.

ചൈ​ന​ക്ക്​ സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്​

നി​ര​വ​ധി പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ങ്ങ​ളും വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ളും ഉ​ണ്ടാ​യെ​ങ്കി​ലും ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ല്‍ മൂ​ല​ധ​നം സ്വ​ന്തം താ​ൽ​പ​ര്യം സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​നു ചൈ​ന അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള മൂ​ന്നാം​ലോ​ക​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളെ ചൊ​ൽ​പ​ടി​ക്ക് നി​ർ​ത്തു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യം സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ന്ന​തി​ല്‍ വി​ജ​യി​ച്ചു. 1949ല്‍ ​ചൈ​നീ​സ് വി​പ്ല​വ​ത്തി​ന്റെ വി​ജ​യ​ത്തെ​ത്തു​ട​ർ​ന്ന്​ പു​തി​യ വി​പ്ല​വ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ആ​ദ്യം ചെ​യ്ത​ത് ലോ​ക​വ്യാ​പാ​ര​സം​ഘ​ട​ന​യി​ല്‍നി​ന്നു പു​റ​ത്തു​ക​ട​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. സാ​മ്പ​ത്തി​ക​സം​ര​ക്ഷ​ണ മാ​തൃ​ക (protectionism) മി​ക്ക​വാ​റും രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ള്‍ പി​ന്തു​ട​ർ​ന്നി​രു​ന്ന കാ​ല​ത്ത് അ​തു​കൊ​ണ്ട് വ​ലി​യ ദോ​ഷ​ങ്ങ​ള്‍ ഒ​ന്നും ചൈ​ന​ക്ക് സം​ഭ​വി​ച്ച​തു​മി​ല്ല. എ​ന്നാ​ല്‍, ഉ​റു​ഗ്വാ​യ്​ വ​ട്ട ച​ർ​ച്ച​ക​ളു​ടെ സ​മ​യ​ത്ത് വി​പ​ണി അ​ധി​ഷ്​​ഠി​ത സ​മ്പ​ദ്​​വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ലേ​ക്കു മാ​റി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന പോ​സ്​​റ്റ്​-​മാ​വോ ചൈ​ന​ക്ക് ആ​ഗോ​ള​മൂ​ല​ധ​ന​ത്തി​ന്റെ ഈ ​പു​തി​യ നീ​ക്ക​ങ്ങ​ള്‍ ലോ​ക​വ്യാ​പാ​ര​ത്തി​ല്‍ ത​ങ്ങ​ളെ തീ​ർ​ത്തും ഒ​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തും എ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​യ​തോ​ടെ അ​വ​ര്‍ ലോ​ക​വ്യാ​പാ​ര സം​ഘ​ട​ന​യി​ല്‍ തി​രി​ച്ചു​ക​യ​റാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ള്‍ ആ​രം​ഭി​ക്കു​ക​യും ഏ​താ​ണ്ട് ഒ​ന്ന​ര ദ​ശാ​ബ്​​ദ​ക്കാ​ല​ത്തെ നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യ പ​രി​ശ്ര​മ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി അ​മേ​രി​ക്ക, ജ​പ്പാ​ന്‍, യൂ​റോ​പ്യ​ന്‍ യൂ​നി​യ​ന്‍ എ​ന്നീ ആ​ഗോ​ള സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ശ​ക്തി​ക​ൾ​ക്കു​മു​ന്നി​ല്‍ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും കീ​ഴ​ട​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ട് തി​രി​കെ പ്ര​വേ​ശ​നം നേ​ടു​ക​യും​ചെ​യ്തു. എ​ന്നാ​ല്‍, ചൈ​ന​യു​ടെ പ​ര​മാ​ധി​കാ​ര സ​ങ്ക​ൽ​പ​ത്തി​ന്​ അ​ത് വ​ലി​യ ആ​ഘാ​ത​മാ​ണ് ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ത്. ആ​ഗോ​ള​മൂ​ല​ധ​ന​ത്തി​ന്റെ ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ളെ തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്താ​ന്‍ ഇ​ന്ത്യ​യും മ​റ്റു രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളും ചെ​യ്യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റ്​ പാ​ർ​ട്ടി ഭ​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ന് നി​യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ലും വ​ലി​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ള്‍ വ​രു​ത്തേ​ണ്ടി​വ​ന്നു എ​ന്ന​ത് നി​സ്സാ​ര​മാ​യ കാ​ര്യ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

ഇ​തി​ന്‍റെ ശ​ക്ത​മാ​യ പ്ര​തി​ഫ​ല​നം ഉ​ണ്ടാ​യ​ത് സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ വ​ര​വോ​ടെ ആ​യി​രു​ന്നു. പു​തി​യ നി​യോ​ലി​ബ​റ​ല്‍ ച​ട്ട​ങ്ങ​ള്‍ ലോ​ക​ബാ​ങ്കും ലോ​ക​വ്യാ​പാ​ര​സം​ഘ​ട​ന​യും കൃ​ത്യ​ത​യോ​ടെ ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ​തി​ന്റെ വ​ലി​യ ഗു​ണ​ഭോ​ക്താ​ക്ക​ള്‍ സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യു​ടെ പ്ര​ണേ​താ​ക്ക​ള്‍ ആ​യി​രു​ന്നു. ലോ​ക​മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​ക്ര​മ​ത്തി​ല്‍ അ​വ​രു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യം വ​ർ​ധി​ക്കു​ക​യും ഡി​ജി​റ്റ​ല്‍ മൂ​ല​ധ​ന​ത്തി​ന്റെ വ്യാ​പ​നം ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ല്‍ ഏ​റ്റ​വും പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള ശ​ബ്​​ദം ഡി​ജി​റ്റ​ല്‍ മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​ത്തി​േ​ൻ​റ​ത്​ ആ​വു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഇ​തി​നു മു​മ്പു​ത​ന്നെ മൂ​ല​ധ​ന​ശ​ക്തി​ക്ക് പൂ​ർ​ണ​മാ​യും കീ​ഴ​ട​ങ്ങി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന ദേ​ശ​രാ​ഷ്​​ട്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു പോ​ലും ഡി​ജി​റ്റ​ല്‍ മൂ​ല​ധ​ന​ത്തി​ന്റെ ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ള്‍ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. കാ​ര​ണം അ​ത് പ​ല​പ്പോ​ഴും വി​വി​ധ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര അ​ധി​കാ​ര ഘ​ട​ന​ക​ളെ ദു​ർ​ബ​ല​മാ​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ന്ന​വ ആ​യി​രു​ന്നു. ആ​ദ്യം ചൈ​ന​യി​ല്‍ ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഈ ​പ്ര​ശ്നം സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യ​ത്. ഗൂ​ഗ്​​ള്‍ ക​മ്പ​നി​യു​ടെ പ​ല പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത ന​യ​ങ്ങ​ളും ചൈ​ന​യു​ടെ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര സ​മീ​പ​ന​ങ്ങ​ളു​മാ​യി പൊ​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ ആ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ക​ടു​ത്ത സെ​ൻ​സ​ർ​ഷി​പ്പ് നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ചൈ​ന​യി​ല്‍ ഗൂ​ഗ്​​ള്‍ ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന സു​താ​ര്യ ഡേ​റ്റ ചൂ​ഷ​ണം ഒ​രു സാ​മ്പ​ത്തി​ക​പ്ര​ശ്നം എ​ന്ന​തി​ലു​പ​രി ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര ന​യ​ങ്ങ​ളി​ലെ കൈ​ക​ട​ത്ത​ലാ​യി മാ​റി. എ​ന്നാ​ല്‍, ഗൂ​ഗ്​​ളി​നെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​ന്‍ ലോ​ക വ്യാ​പാ​ര സം​ഘ​ട​ന​യി​ല്‍ തി​രി​ച്ചു​ക​യ​റി​യ ചൈ​ന​ക്ക് ക​ഴി​യു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. തു​റ​ന്നു​കി​ട്ട​പ്പെ​ട്ട ചൈ​നീ​സ് വി​പ​ണി ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കാ​ന്‍ ഗൂ​ഗ്​​ളി​നും ക​ഴി​യു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഇ​തി​നു​വേ​ണ്ടി ഗൂ​ഗ്​​ളും ചൈ​നീ​സ് ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​വും ന​ട​ത്തി​യ ച​ർ​ച്ച​ക​ളെ ക​ളി​യാ​ക്കി​പ്പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​ത് "ചൈ​ന​യു​ടെ ഗൂ​ഗ്​​ള്‍ പ്ര​ശ്ന​വും ഗൂ​ഗി​ളി​​ന്‍റെ ചൈ​നാ പ്ര​ശ്ന​വും" എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു.

പ​ര​സ്പ​രം ചി​ല വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​ക​ള്‍ ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ട് ചൈ​ന​യും ഗൂ​ഗി​ളും ത​മ്മി​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ ക​രാ​ര്‍ മ​റ്റു പ​ല ദേ​ശ​രാ​ഷ്​​ട്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും അ​ത്ത​രം ച​ർ​ച്ച​ക​ളി​ല്‍ മാ​ന​ദ​ണ്ഡ​മാ​യി സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു​വ​ശ​ത്ത് സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ള്‍ ആ​ശ​യാ​വി​ഷ്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​യും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ​യും അ​പ്പോ​സ്ത​ല​ന്മാ​രാ​യി സ്വ​യം വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​മെ​ങ്കി​ലും ദേ​ശ​രാ​ഷ്​​ട്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ല്‍ ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ കു​തി​ച്ചു​ക​യ​റ്റം അ​വ​ർ​ക്കു മു​ന്നി​ല്‍ ഒ​രു വ​ലി​യ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യാ​ണ് സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ച​ത്. ചൈ​നീ​സ് മാ​തൃ​ക​യി​ലെ വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​ക​ള്‍ ചെ​യ്യു​വാ​ന്‍ അ​വ​ര്‍ പ​ല​പ്പോ​ഴും നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത​രാ​വു​ന്നു. ദേ​ശ​രാ​ഷ്​​ട്ര​ങ്ങ​ളാ​വ​ട്ടെ സ്വ​ന്തം പ​ര​മാ​ധി​കാ​ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച പ​ഴ​യ മി​ഥ്യാ​ധാ​ര​ണ​ക​ള്‍ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും പു​തി​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ല്‍ സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളോ​ട് കൂ​ടു​ത​ല്‍ അ​ധി​കാ​ര സൗ​ജ​ന്യ​ങ്ങ​ള്‍ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന സ്ഥി​തി സം​ജാ​ത​മാ​യി. വി​വി​ധ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഇ​തി​ന്റെ അ​നു​ര​ണ​ന​ങ്ങ​ള്‍ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും ഇ​തൊ​രു ആ​ഗോ​ള​പ്ര​തി​ഭാ​സം ത​ന്നെ​യാ​ണ്.

ഇ​നി​യു​ള്ള നാ​ളു​ക​ൾ കൂ​ടു​ത​ൽ ദു​ഷ്​​ക​രം

അ​ഷീ​ല്‍ മേ​മ്ബെ (Achille Mbembe)മു​ന്നോ​ട്ടു​െ​വ​ച്ച ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ മൃ​ത്യു​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​വും (Necropolitics) ഹ​ത്യാ​ധി​കാ​ര​വും (Necro power) എ​ന്ന സ​ങ്ക​ൽ​പ​നം എ​ങ്ങ​നെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ പു​തി​യ ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ലും വി​ശി​ഷ്യ ക​ർ​ഷ​ക​സ​മ​ര​ത്തി​ന്റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലും പ്ര​ധാ​ന​മാ​വു​ന്നു എ​ന്ന​ത് ഞാ​ന്‍ ഈ ​പം​ക്തി​യി​ലെ മു​ന്‍ ലേ​ഖ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. കൂ​ടാ​തെ, ഫ്ലെ​യിം ബു​ക്സ് അ​ത് പു​സ്ത​ക​രൂ​പ​ത്തി​ല്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​മു​ണ്ട് (റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്കി​ന്റെ സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​ര​ങ്ങ​ള്‍- കാ​ർ​ഷി​ക സ​മ​ര​വും നി​ഗ്ര​ഹ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​നെ​തി​രെ​യു​ള്ള ചെ​റു​ത്തു​നി​ൽ​പും). എ​ന്‍റെ ആ ​വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം കൂ​ടു​ത​ല്‍ സ്വീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​ല്‍ എ​നി​ക്ക് സ​ന്തോ​ഷ​മേ​യു​ള്ളൂ. ഈ ​മൃ​ത്യു രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ-​പ​ര​മാ​ധി​കാ​രം ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ല്‍ ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​രു​ന്ന സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ മേ​ൽ ‍നി​രീ​ക്ഷ​ണ മു​ത​ലാ​ളി​ത്തം ദേ​ശ​രാ​ഷ്​​ട്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മേ​ല്‍ കൂ​ടു​ത​ല്‍ പി​ടി​മു​റു​ക്കു​ന്ന​തി​നും​കൂ​ടി ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. 2019ൽ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച സോ​ശ​ന്ന സു​ബോ​ഫി​ന്റെ (Shoshana Zuboff) The Age of Surveillance Capitalism എ​ന്ന ഇ​പ്പോ​ൾ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന മേ​ൽ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​മു​ത​ലാ​ളി​ത്തം എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ മൂ​ല​ധ​ന​ത്തെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നും അ​ത് എ​ന്തൊ​ക്കെ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളാ​ണ് സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നും വ്യ​ക്ത​മാ​യി വി​വ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പ​ഴ​യ സ​മ​ഗ്രാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ (totalitarianism) ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തും എ​ന്നാ​ല്‍, അ​തി​ൽ​നി​ന്ന്​ തീ​ർ​ത്തും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ​തു​മാ​യ ഒ​രു പു​തി​യ ഉ​പ​ക​ര​ണ​വാ​ദാ​ധി​കാ​രം (instrumentrarian power) ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ല്‍ പി​ടി​മു​റു​ക്കു​ന്ന​താ​യി അ​വ​ര്‍ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ല്‍ ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ ശ​ക്തി​ക​ള്‍ ഇ​പ്പോ​ള്‍ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ഈ ​അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​നു മു​ന്നി​ല്‍ കു​മ്പി​ടു​ക​യും ഒ​പ്പം​ത​ന്നെ ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ ചി​ല സൗ​ജ​ന്യ​ങ്ങ​ള്‍ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ക​യു​മാ​ണ്. ഗൂ​ഗ്​​ള്‍, ഫേ​സ്​​ബു​ക്ക്​ തു​ട​ങ്ങി​യ മേ​ൽ​നി​രീ​ക്ഷ​ണ മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത ഭീ​മ​ന്മാ​ര്‍ ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മാ​ണ് ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉ​പ​ക​ര​ണ​വാ​ദാ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന് ഉ​പ​യു​ക്ത​മാ​യ ഭ​ര​ണ​സം​വി​ധാ​നം എ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി കൂ​ടു​ത​ല്‍ കൂ​ടു​ത​ല്‍ അ​വ​രോ​ടു അ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ക​വി സ​ച്ചി​ദാ​ന​ന്ദ​ന്റെ ഫേ​സ്​​ബു​ക്ക്​ പ്രൊ​ഫൈ​ലി​ല്‍ അ​വ​ര്‍ ന​ട​ത്തി​യ ഇ​ട​പെ​ട​ല്‍ ഇ​തി​ന്റെ താ​ര​ത​മ്യേ​ന ദു​ർ​ബ​ല​മാ​യ ഒ​രു ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്.

മ​ത​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ വി​ഭാ​ഗീ​യ വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ഈ ​അ​ടു​ത്ത​കാ​ല​ത്ത് കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ നി​യ​മ​ങ്ങ​ള്‍ ഈ ​വൈ​രു​ധ്യ​ത്തെ വെ​ളി​വാ​ക്കു​ന്നു. ആ ​നി​യ​മ​ത്തി​ന്റെ ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക​ത അ​ത് ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള പ്ര​ധാ​ന സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ ര​ണ്ടു ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ള്‍ ത​ന്നെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​വ​യാ​ണ് എ​ന്നു​ള്ള​തും, നി​യ​മ​ത്തി​ലെ ച​ട്ട​ങ്ങ​ള്‍ ലം​ഘി​ച്ചാ​ല്‍ മൂ​ന്നാം​ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ മാ​ത്രം സ​ർ​ക്കാ​ര്‍ ന​ൽ​കു​ന്ന മാ​പ്പോ ല​ഘു​ശാ​സ​ന​യോ അ​ല്ലാ​തെ വേ​റെ ശി​ക്ഷ​ക​ള്‍ ഒ​ന്നും ഇ​ല്ലെ​ന്ന​തു​മാ​ണ്. ഒ​രു വ​ശ​ത്ത് ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ വി​ഭാ​ഗീ​യ താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ക​യും മ​റു​വ​ശ​ത്ത് മേ​ൽ​നി​രീ​ക്ഷ​ണ മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​ത്തി​ന്റെ ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ള്‍ തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ന​യം. ഇ​തി​നോ​ട് ചേ​ർ​ന്നു​പോ​വു​ക​യും സ്വ​ന്തം പു​രോ​ഗ​മ​ന-​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​നാ​ട്യ​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യു​മാ​ണ് സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ ന​യം. ഈ ​ര​ണ്ടു പ്ര​വ​ണ​ത​ക​ളാ​ണ് ഇ​നി കൂ​ടു​ത​ല്‍ ശ​ക്തി​പ്പെ​ടാ​ന്‍ പോ​കു​ന്ന​ത്.