വായന മാറുകയാണ്​, മരിക്കുകയല്ല

വാ​യ​ന മാ​റു​ക​യാ​ണ് എ​ന്ന​താ​ണ് ശ​രി. ഇ-​റീ​ഡി​ങ്ങും പോ​ഡ്കാ​സ്റ്റി​ങ്ങും ഒ​ക്കെ​യാ​യി വാ​യ​ന​ക്കു പു​തി​യ മാ​ന​ങ്ങ​ൾ കൈ​വ​രു​ക​യാ​ണ്. ഇ​സെ​ഡ് ജ​ന​റേ​ഷ​നാ​ണ് ഡി​ജി​റ്റ​ൽ റീ​ഡി​ങ്ങി​ൽ ചൈ​ന​യി​ൽ ഏ​റ്റ​വും മു​ൻ​പ​ന്തി​യി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​തി​ന് ഒ​ന്നാ​മ​താ​യു​ള്ള കാ​ര​ണം ഇ-​ബു​ക്കു​ക​ളു​ടെ വി​ല പേ​പ്പ​ർ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളേ​ക്കാ​ൾ വ​ള​രെ കു​റ​വാ​ണ് എ​ന്ന​താ​ണ്.

ലോ​ക സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ ഏ​റെ പാ​ര​മ്പ​ര്യ​മു​ള്ള ഒ​ന്നാ​ണ് ചൈ​ന​യു​ടേ​ത്. അ​തി​ന്റെ ലി​ഖി​ത​ങ്ങ​ൾ 3000 വ​ർ​ഷ​ത്തി​ലേ​റെ​യാ​യി സം​ര​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ക​ൺ​ഫ്യൂ​ഷ്യ​സി​ൽ​നി​ന്ന് ആ​രം​ഭി​ച്ച ക്ലാ​സി​ക്ക​ൽ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​നു​ശേ​ഷം, ചൈ​ന​യു​ടെ സാ​ഹി​ത്യ​ച​രി​ത്രം വ്യ​ത്യ​സ്ത മാ​തൃ​ക​ക​ൾ അ​വ​ലം​ബി​ക്കു​ന്ന ഒ​ന്നാ​യി മാ​റി. ഇ​തി​ൽ സ​വി​ശേ​ഷം ക​വി​ത​ക​ളാ​ണ്. ആ​ദ്യ​കാ​ല നാ​ടോ​ടി​ഗാ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഹാ​ൻ രാ​ജ​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ കാ​ല​ത്ത് ക​വി​ത​ക​ളാ​യി രൂ​പ​മാ​റ്റം​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്. നാ​ട​ൻ​പാ​ട്ടു​ക​ളു​ടെ ഈ​ണ​മു​ള്ള ഈ​ര​ടി​ക​ളി​ൽ പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത​ത്ര​യും ല​ളി​ത​മാ​യ പ​രാ​തി​ക​ളും ആ​ശ​ക​ളു​മാ​യി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, കാ​ല​ക്ര​മേ​ണ ഈ ​രൂ​പം കൂ​ടു​ത​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യി.

ഇ​രു​പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്റെ തു​ട​ക്ക​ത്തോ​ടെ, ചൈ​നീ​സ്​ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​​ന്റെ ആ​ധു​നീ​ക​ര​ണം വ്യാ​പ​ക​മാ​യി. ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​ഴു​തി മാ​ത്രം രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രു​ന്ന ഔ​പ​ചാ​രി​ക ക്ലാ​സി​ക്ക​ൽ ഭാ​ഷ​യു​ടെ സ്​​ഥാ​ന​ത്ത്​ പ്രാ​ദേ​ശി​ക സം​സാ​ര​ഭാ​ഷ സാ​ഹി​ത്യ​രം​ഗ​ത്തെ മാ​ധ്യ​മ​മാ​യി. ഇ​രു​പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലെ ചൈ​നീ​സ് സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​മേ​യ​മാ​യി ഏ​റ്റ​വു​മ​ധി​കം സ്വീ​ക​രി​പ്പെ​ട്ട​ത് ചൈ​ന​യു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക അ​വ​സ്ഥ​ക​ളാ​ണ്. അ​ത് ക​ഴി​ഞ്ഞു​ള്ള ആ​റു പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി, യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക ചൈ​നീ​സ് മ​നോ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും പാ​ശ്ചാ​ത്യ അ​നു​ക​ര​ണ​ത്തി​നും ഇ​ട​യി​ൽ, ഒ​രു പെ​ൻ​ഡു​ലം ക​ണ​ക്കെ​യാ​ണ് ചൈ​നീ​സ് സാ​ഹി​ത്യം ച​ലി​ക്കു​ന്ന​ത്. ക്ലാ​സി​ക്ക​ൽ ചൈ​നീ​സ് സാ​ഹി​ത്യം അ​തി​ന്റെ അ​തി​വി​ദ​ഗ്ധ​മാ​യ ക്രാ​ഫ്റ്റി​നാ​ലാ​ണ് ഏ​റെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്. പ​ക്ഷേ, 1919നു​ശേ​ഷ​മു​ള്ള​വ അ​തി​ന്റെ സാ​മൂ​ഹി​ക-​രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​സ​ക്തി​യു​ടെ പേ​രി​ലും. ഏ​താ​ണ്ട് ഇ​തേ കാ​ല​യ​ള​വി​ൽ മ​ല​യാ​ള സാ​ഹി​ത്യ​വും മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വി​ധേ​യ​മാ​വു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

ചൈ​ന​യു​ടെ പ്രി​യ ക​വി​കൂ​ടി​യാ​യ ചെ​യ​ർ​മാ​ൻ മാ​വോ സേ ​തു​ങ് 1942ൽ, ​ത​ന്റെ സ​ഹ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് വി​പ്ല​വ​കാ​രി​ക​ളോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞു: ‘‘സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്റെ ല​ക്ഷ്യം സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ഇ​രു​ണ്ട വ​ശം പ്ര​തി​ഫ​ലി​പ്പി​ക്ക​ലോ ര​ച​യി​താ​വി​ന്റെ സ്വ​ന്തം വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യോ ക​ലാ​പ​ര​മാ​യ പ്ര​ചോ​ദ​ന​ങ്ങ​ളെ​യോ പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്ക​ലോ അ​ല്ല. പ​ക​രം, സാ​ഹി​ത്യ​ത്തെ​യും ക​ല​യെ​യും വീ​ര​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​യും സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് ആ​ദ​ർ​ശ​വാ​ദ​ത്തി​ന്റെ​യും ന​ല്ല ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ക്കി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച് ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​ചോ​ദ​നം സൃ​ഷ്​​ടി​ക്ക​ലാ​ണ്. സാ​ഹി​ത്യം എ​പ്പോ​ഴും തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ൾ​ക്കും ക​ർ​ഷ​ക​ർ​ക്കും പ​ട്ടാ​ള​ക്കാ​ർ​ക്കു​മെ​ല്ലാം മ​ന​സ്സി​ലാ​വു​ന്ന ശൈ​ലി​യി​ലാ​വ​ണം എ​ഴു​ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​ത്. അ​ല്ലാ​തെ അ​ത് വ​രേ​ണ്യ ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​ക​ളു​ടേ​ത​ല്ല’’ -ഈ ​പ്ര​സ്താ​വ​ന വാ​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ത​ക​ഴി​യു​ടെ ‘ര​ണ്ടി​ട​ങ്ങ​ഴി’​യാ​ണ്​ ആ​ദ്യം മ​ന​സ്സി​ൽ വ​ന്ന​ത്. 1950ക​ളോ​ട് അ​ടു​പ്പി​ച്ചാ​ണ​ല്ലോ കു​ട്ട​നാ​ട്ടി​ലെ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളു​ടെ ജീ​വി​ത​ക​ഥ അ​തു ന​മ്മോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. ചൈ​നീ​സ് സാ​ഹി​ത്യ​വും മ​ല​യാ​ള സാ​ഹി​ത്യ​വും സ​മാ​ന​മാ​ണ് എ​ന്നു സ​മ​ർ​ഥി​ക്കാ​നൊ​ന്നു​മ​ല്ല ഇ​തു പ​റ​യു​ന്ന​ത്. സാ​മൂ​ഹി​ക കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ളി​ലെ മാ​റ്റം സാ​ഹി​ത്യ​ത്തെ എ​ങ്ങ​നെ​യെ​ല്ലാം സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തു പ​റ​യാ​നാ​ണ്. ഇ​ത് സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്റെ കാ​ര്യം; ഇ​നി വാ​യ​ന​യു​ടെ കാ​ര്യ​മെ​ടു​ത്താ​ലോ?

ചൈ​ന​ക്കി​ത് ഡ്രാ​ഗ​ൺ ഇ​യ​റാ​ണ്. പു​തു​വ​ർ​ഷ ആ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ൾ ക​ഴി​ഞ്ഞ്​ എ​ല്ലാം സാ​ധാ​ര​ണ രീ​തി​യി​ലേ​ക്ക് ആ​വു​ന്ന​തേ​യു​ള്ളൂ. അ​തി​നോ​ട​നു​ബ​ന്ധി​ച്ച ഒ​ഴി​വു​ദി​ന​ങ്ങ​ളെ സ്പ്രി​ങ് ഫെ​സ്റ്റി​വ​ൽ ഹോ​ളി​ഡേ​യ്സ് എ​ന്നാ​ണ് വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ത്ത​വ​ണ ഹോ​ളി​ഡേ സ​മ​യ​ത്ത് കു​റെ​യേ​റെ ര​ക്ഷി​താ​ക്ക​ളെ കു​ട്ടി​ക​ളോ​ടൊ​ത്ത് ലൈ​ബ്ര​റി​ക​ളി​ലും ബു​ക്ക്സ്റ്റോ​റു​ക​ളി​ലും കാ​ണാ​നി​ട​യാ​യി. 2023ൽ ​ന​ട​ത്തി​യ ഒ​രു സ​ർ​വേ​യി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത 75 ശ​ത​മാ​ന​ത്തി​ലേ​റെ പേ​രും പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ദി​വ​സ​വും 30 മി​നി​റ്റെ​ങ്കി​ലും വാ​യ​ന​ക്കാ​യി മാ​റ്റി​വെ​ക്കാ​റു​ണ്ട് എ​ന്നാ​ണ്.

റൂ​റ​ൽ ലൈ​ബ്ര​റി​ക​ളു​ടെ വ​ർ​ധ​ന​ക്ക്​ സാ​ക്ഷി​യാ​വു​ന്നു​ണ്ട് ഇ​ന്ന് ചൈ​ന. ഈ ​ക​ഴി​ഞ്ഞ അ​വ​ധി​ക്കാ​ല​ത്ത്​ ഗ്വ​യ്‌​ജോ പ്ര​വി​ശ്യ​യി​ലെ ഒ​രു ഗ്രാ​മ​ത്തി​ൽ കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കാ​യി ഒ​രു ലൈ​ബ്ര​റി തു​റ​ന്നു. ഒ​രു ഗു​ഹ​ക്കു​ള്ളി​ലാ​ണ് ഒ​രു ജീ​വ​കാ​രു​ണ്യ​സം​ഘം ഇ​ത് പ​ണി​ക​ഴി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ഗു​ഹ​യെ​ന്നു കേ​ൾ​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഭ​യ​ക്കാ​നി​ല്ല, മെ​റ്റ​ൽ​കൊ​ണ്ടു​ള്ള പ​ടി​ക​ളു​ണ്ട് അ​ക​ത്തേ​ക്കി​റ​ങ്ങാ​ൻ. ഉ​ള്ളി​ൽ വൈ​ദ്യു​തി​യു​ണ്ട്. റാ​ക്കു​ക​ളി​ൽ ഭം​ഗി​യാ​യി അ​ടു​ക്കി​വെ​ച്ച പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ, ഇ​രി​പ്പി​ട​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ സാ​ധാ​ര​ണ ഒ​രു ലൈ​ബ്ര​റി​ക്ക​ക​ത്ത് നാം ​എ​ന്തെ​ല്ലാം പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു​വോ, അ​തെ​ല്ലാം ഇ​വി​ടെ​യു​ണ്ട്. സ്വ​സ്ഥ​മാ​യി​രു​ന്നു വാ​യി​ക്കാ​ൻ തോ​ന്നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​വും. ഗ്രാ​മ​ത്തി​ന്റെ ച​ന്ത​മേ​റി​യ ഭൂ​പ്ര​കൃ​തി​യു​മാ​യി ഇ​ഴു​കി​ച്ചേ​ർ​ന്നി​ട്ടാ​ണ് ഈ ​ലൈ​ബ്ര​റി.

‘‘ഒ​രു ഗ്രാ​മീ​ണ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ വാ​യ​നാ​സം​സ്കാ​രം വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്ക​ൽ അ​ത്ര എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ല, അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​ടെ​ മ​ന​സ്സി​നി​ണ​ങ്ങും​വി​ധ​ത്തി​ൽ ലൈ​ബ്ര​റി​ക്ക് ആ​ക​ർ​ഷ​ക​മാ​യ രൂ​പ​ക​ൽ​പ​ന​യും അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​വും വേ​ണ​മെ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പി​ച്ച​ത്’’ -ലൈ​ബ്ര​റി പ​ണി​ത കൂ​ട്ടാ​യ്​​മ​യു​ടെ മേ​ധാ​വി ജോ ​ബെ​യ്‌​ലി പ​റ​യു​ന്നു. ഗ്രാ​മ​വാ​സി​ക​ളാ​യ കു​ട്ടി​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി 10 വ​ർ​ഷ​ത്തി​ലേ​റെ​യാ​യി പ​ഠി​ക്കു​ന്ന വ്യ​ക്തി​യാ​ണ് 32കാ​രി​യാ​യ ജോ.

​ന​ഗ​ര​ത്തി​ലെ​പ്പോ​ലെ​യ​ല്ല, ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ കു​ട്ടി​ക​ൾ മി​ക്ക​വ​രും ബ​ന്ധു​ക്ക​ളു​ടെ സം​ര​ക്ഷ​ണ​യി​ലാ​ണ് ക​ഴി​യു​ന്ന​ത്. സ്‌​കൂ​ൾ ക​ഴി​ഞ്ഞ് സ​മ​യം ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യി ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കാ​ൻ ഒ​രി​ട​വു​മി​ല്ല അ​വ​ർ​ക്ക്. വാ​രാ​ന്ത്യ​ങ്ങ​ൾ, സ്കൂ​ൾ അ​വ​ധി​ക​ൾ, ഉ​ത്സ​വ അ​വ​ധി​ക​ൾ എ​ന്നി​വ ക​ണ​ക്കി​ലെ​ടു​ക്കു​മ്പോ​ൾ, ഈ ​ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ കു​ട്ടി​ക​ൾ 180 ദി​വ​സ​ത്തി​ല​ധി​കം വീ​ടു​ക​ളി​ൽ ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​വി​ടെ മി​ക്ക​വ​ർ​ക്കും ര​ക്ഷി​താ​ക്ക​ളു​ടെ മേ​ൽ​നോ​ട്ട​മോ പു​സ്ത​ക​ശാ​ല​ക​ൾ​പോ​ലു​ള്ള വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളോ ഇ​ല്ല​താ​നും.

ഇ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കാ​യി ലൈ​ബ്ര​റി​ക​ൾ നി​ർ​മി​ക്കാ​നും അ​വ​ർ​ക്ക് ഉ​യ​ർ​ന്ന നി​ല​വാ​ര​മു​ള്ള​തും സു​സ്ഥി​ര​വു​മാ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ വാ​ഗ്ദാ​നം​ചെ​യ്യാ​നും വാ​യ​ന​യോ​ടു​ള്ള അ​വ​രു​ടെ ഇ​ഷ്ടം വ​ള​ർ​ത്താ​നും ജോ ​തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​ത്.

2019ലാ​ണ് ഈ ​ചാ​രി​റ്റി ഗ്രൂ​പ്പി​ന്റെ ആ​ദ്യ​ത്തെ ലൈ​ബ്ര​റി തു​റ​ന്ന​ത്. അ​വി​ടെ മു​തി​ർ​ന്ന​വ​ർ​ക്കും കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കു​മാ​യി വ്യ​ത്യ​സ്ത ഇ​ട​ങ്ങ​ൾ തി​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. കു​ട്ടി​ക​ളെ വാ​യി​ക്കാ​ൻ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് പ​ല പ​രി​പാ​ടി​ക​ളും ന​ട​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള പ​രി​പാ​ടി​ക​ളി​ൽ ചേ​രാ​നും പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ വാ​യി​ച്ച് പോ​യ​ന്റു​ക​ൾ നേ​ടാ​നും കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ക​ഴി​യും. നി​ശ്ചി​ത പോ​യ​ന്റു​ക​ൾ ക​ര​സ്​​ഥ​മാ​ക്കി​യാ​ൽ, ഒ​രു സ​മ്മാ​ന​വും ല​ഭി​ക്കും. ലൈ​ബ്ര​റി​യു​ടെ ഗെ​സ്റ്റ്ബു​ക്കി​ൽ ‘ഇ​ത് എ​ന്റെ ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ വീ​ടാ​ണ്’ എ​ന്നെ​ഴു​തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു അ​ഞ്ചാം ക്ലാ​സ് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യാ​യ ഒ​രു സ്ഥി​രം വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ൻ. പു​തി​യ ത​ല​മു​റ വാ​യ​ന​യെ​യും അ​തി​നാ​യി ഒ​രു​ക്കി​യ സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​യും ഇ​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടു​ന്നു എ​ന്ന​ർ​ഥം.

വാ​യ​ന ഇ​ല്ലാ​താ​കു​ന്നു എ​ന്ന പ​രി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ എ​ങ്ങും ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന കാ​ല​മാ​ണ​ല്ലോ ഇ​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, വാ​യ​ന മാ​റു​ക​യാ​ണ് എ​ന്ന​താ​ണ് ശ​രി. ഇ-​റീ​ഡി​ങ്ങും പോ​ഡ്കാ​സ്റ്റി​ങ്ങും ഒ​ക്കെ​യാ​യി വാ​യ​ന​ക്കു പു​തി​യ മാ​ന​ങ്ങ​ൾ കൈ​വ​രു​ക​യാ​ണ്. ഇ​സെ​ഡ് ജ​ന​റേ​ഷ​നാ​ണ് ഡി​ജി​റ്റ​ൽ റീ​ഡി​ങ്ങി​ൽ ചൈ​ന​യി​ൽ ഏ​റ്റ​വും മു​ൻ​പ​ന്തി​യി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​തി​ന് ഒ​ന്നാ​മ​താ​യു​ള്ള കാ​ര​ണം ഇ-​ബു​ക്കു​ക​ളു​ടെ വി​ല പേ​പ്പ​ർ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളേ​ക്കാ​ൾ വ​ള​രെ കു​റ​വാ​ണ് എ​ന്ന​താ​ണ്. ര​ണ്ടാ​മ​താ​യി, ഇ-​ബു​ക്കു​ക​ൾ പോ​ർ​ട്ട​ബ്ൾ ആ​ണ്. ഇ​ത് വാ​യ​ന​ക്ഷ​മ​ത വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​ന്നു, കാ​ര​ണം, ഒ​ഴി​വു​സ​മ​യം മി​ക​ച്ച രീ​തി​യി​ൽ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​നാ​കു​ന്നു. ഇ-​ബു​ക്കു​ക​ൾ ശീ​ല​മാ​ക്കി​യ​ശേ​ഷം ഒ​രു വ​ർ​ഷം 10 പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ വാ​യി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നും എ​ന്നാ​ൽ മൂ​ന്നു പേ​പ്പ​ർ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്ര​മേ വാ​യി​ക്കാ​നാ​കു​ന്നു​ള്ളൂ​വെ​ന്നും ഒ​രാ​ൾ പ​റ​യു​ക​യു​ണ്ടാ​യി.

ലോ​ക​ത്തെ ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ച സ്വ​കാ​ര്യ ഗ്ര​ന്ഥ​ശേ​ഖ​ര​ത്തി​ന്റെ ഉ​ട​മ​യാ​യി​രു​ന്നു ഇ​റ്റാ​ലി​യ​ൻ നോ​വ​ലി​സ്റ്റ് ഉം​ബ​ർ​ട്ടോ എ​ക്കോ. ‘ദി​സ്‌ ഈ​സ്‌ നോ​ട്ട് ദി ​എ​ൻ​ഡ് ഓ​ഫ് ദ ​ബു​ക്ക്’ എ​ന്ന പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ അ​ഭി​മു​ഖ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്, ഭാ​വി​യി​ൽ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ ക​ട​ലാ​സു​ക​ൾ തു​ന്നി​ക്കെ​ട്ടി​യ ഒ​ന്നാ​യി​രി​ക്കി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, വാ​യ​ന നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ക​ത​ന്നെ ചെ​യ്യു​മെ​ന്ന്. എ​ക്കോ​യു​ടെ പ്ര​വ​ച​ന​ങ്ങ​ൾ അ​ന്വ​ർ​ഥ​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ട് വാ​യ​ന രൂ​പം മാ​റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.