ഇന്ത്യ: ജാതി സെൻസസിന് മുമ്പും ശേഷവും

ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള പ്ര​ക്ഷോ​ഭം പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്കൃ​ത​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന പു​തി​യ ഐ​ക്യ​ബോ​ധം ഹി​ന്ദു​ത്വ ഏ​കീ​ക​ര​ണ പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ​ക്ക് പൂ​ർ​ണ​വി​രാ​മ​മി​ടാ​ൻ കെ​ൽ​പ്പു​ള്ള രാ​ഷ്ട്രീ​യ സാ​ധ്യ​ത​യാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മ​ഹാ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം വ​രു​ന്ന കീ​ഴാ​ളജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്, നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളു​ടെ ജാ​ത്യാ​ടി​മ​ത്ത സാം​സ്‌​കാ​രി​ക ഭീ​ക​ര​ത​ക്കെ​തി​രാ​യും, കൃ​ത്യ​മാ​യ ഡേ​റ്റ അ​നു​സ​രി​ച്ചു​ള്ള ത​ങ്ങ​ളു​ടെ mസാ​മൂ​ഹി​ക​ക്ഷേ​മം ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു​വേ​ണ്ടി​യും വോ​ട്ടു​ചെ​യ്യാ​ൻ സാ​ധ്യ​ത തു​റ​ക്കു​ന്ന തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പാ​ണ് 2024ൽ ​ന​ട​ക്കാ​ൻ പോ​കു​ന്ന​ത്

സ​വ​ർ​ണ യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ത്വ​ത്തി​നു​മേ​ൽ ഒ​രു അ​ശ​നി​പാ​തം പോ​ലെ​യാ​ണ് ബി​ഹാ​റി​ലെ ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് നി​പ​തി​ച്ച​തെ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ അ​തി​ശ​യോ​ക്തി​യാ​വി​ല്ല. 2011ൽ ​യു.​പി.​എ സ​ർ​ക്കാ​ർ ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നു. അ​തി​​ന്റെ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ പു​റ​ത്തു​വി​ട​ണ​മെ​ന്ന് കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് നേ​താ​വ് രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന​താ​ണ്. അ​തി​നു​മു​മ്പ് ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് ന​ട​ന്നി​ട്ടു​ള്ള​ത് ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ഭ​ര​ണ​കാ​ല​ത്താ​ണ്. അ​തും 1881ലും 1931​ലും മാ​ത്രം. ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​കു​ന്ന​തി​നു​പി​ന്നി​ൽ ഡോ.​ ബി.​ആ​ർ. അം​ബേ​ദ്ക​റു​ടെ ദീ​ർ​ഘ​ദ​ർ​ശ​ന​മാ​ണെ​ന്ന​ത് മ​റ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല.

ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​നു​ച്ഛേ​ദം 340, പി​ന്നാ​ക്ക വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക-​സാ​മ്പ​ത്തി​ക അ​വ​സ്ഥ​ക​ൾ പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ക​മീ​ഷ​ൻ ഏ​ർ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നും അ​തി​ലെ നി​ഗ​മ​ന​ങ്ങ​ൾ പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ന്​ കൈ​മാ​റാ​നും ഇ​ന്ത്യ​ൻ പ്ര​സി​ഡ​ന്റി​നെ ചു​മ​ത​ല​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. കേ​ന്ദ്ര സ​ർ​ക്കാ​റി​നും സം​സ്ഥാ​ന സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ൾ​ക്കും പി​ന്നാ​ക്ക വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​കാ​വ​സ്ഥ​യെ​പ്പ​റ്റി പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യ സാ​ധു​ത​യാ​ണ് പ​രോ​ക്ഷ​മാ​യെ​ങ്കി​ലും ഈ ​അ​നു​ച്ഛേ​ദ​ത്തി​ലൂ​ടെ നി​ല​വി​ൽ​വ​ന്ന​ത്. ജാ​തി സെ​ൻ​സ​സ് കോ​ട​തി​ക​ളി​ൽ ചോ​ദ്യം​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ൾ, അ​നു​ച്ഛേ​ദം 340 അ​തി​നു മ​റു​പ​ടി​യാ​വു​ന്ന​ത് ഡോ. ​അം​ബേ​ദ്ക​റു​ടെ ദീ​ർ​ഘ​വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു​ള്ള മ​റ്റൊ​രു ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​വു​ന്നു.

സാ​മൂ​ഹി​കാ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ നേ​ർ​ക്ക​ണ്ണാ​ടി

ബി​ഹാ​റി​ലെ ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ്​ പു​റ​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ അ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ത​മ​ല്ല. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ സ​വ​ർ​ണ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​മാ​ണ് ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ​യും ചാ​തു​ർ​വ​ർ​ണ്യ​ത്തി​ന്റെ​യും അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം​വ​രു​ന്ന അ​വ​ർ​ണ ജാ​തി​സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളെ അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്തി ഭ​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന, സ​ഹ​സ്രാ​ബ്ധ​ങ്ങ​ളാ​യി നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് എ​ല്ലാ​വ​രു​ടെ​യും ക​ണ്ണു​തു​റ​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഒ​ന്നാ​ണ് ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ്. ഇ​തി​ലെ വി​വ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ത​ത്വ​മ​ല്ല, മ​റി​ച്ച്, പ്ര​തീ​ക്ഷി​ത​മാ​യ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ കൂ​ട്ടാ​ക്കാ​ത്ത ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​നും അ​തി​​ന്റെ ഭ​ര​ണ​യു​ക്തി​ക്കും എ​ല്ലാ സാ​ധൂ​ക​ര​ണ​വും ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് ഏ​ൽ​പി​ക്കു​ന്ന ഏ​റ്റ​വും ക​ന​ത്ത രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​ഹ​രം.

13 കോ​ടി​വ​രു​ന്ന സം​സ്ഥാ​ന ജ​ന​സം​ഖ്യ​യി​ൽ 19 ശ​ത​മാ​ന​ത്തി​ല​ധി​കം പ​ട്ടി​ക​ജാ​തി​ക്കാ​രാ​ണ്. പ​ട്ടി​ക​വ​ർ​ഗ​ക്കാ​ർ 1.68 ശ​ത​മാ​ന​മാ​ണ്. ജ​ന​സം​ഖ്യ​യു​ടെ 27 ശ​ത​മാ​നം പി​ന്നാ​ക്ക വി​ഭാ​ഗ​വും 36 ശ​ത​മാ​നം അ​തി​പി​ന്നാ​ക്ക വി​ഭാ​ഗ​വു​മാ​ണെ​ന്ന് സ​ർ​വേ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. അ​താ​യ​ത്, 63 ശ​ത​മാ​നം പി​ന്നാ​ക്ക​ക്കാ​രും 21 ശ​ത​മാ​നം ദ​ലി​ത​രു​മ​ട​ക്കം 84 ശ​ത​മാ​നം​പേ​രും അ​വ​ർ​ണ​രും, കേ​വ​ലം 15.50 ശ​ത​മാ​നം മാ​ത്രം സ​വ​ർ​ണ​രു​മെ​ന്ന​താ​ണ് ബി​ഹാ​റി​ന്റെ ജാ​തി​ഘ​ട​ന.

ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ അ​ധി​കാ​ര സ്വ​രൂ​പ​ങ്ങ​ളാ​യ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​ർ 3.66 ശ​ത​മാ​ന​വും ര​ജ​പു​ത്ര​ർ മൂ​ന്നു ശ​ത​മാ​ന​വും ഭൂ​മി​ഹാ​റു​ക​ൾ 2.87 ശ​ത​മാ​ന​വു​മാ​ണ്. ഈ ​സെ​ൻ​സ​സ്‌ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ അ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ത​മ​ല്ലാ​ത്ത​തു​പോ​ലെ, ഇ​തി​ന്റെ ഇ​നി​യും പു​റ​ത്തു​വ​ന്നി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത വി​ഭ​വ ഉ​ട​മ​സ്ഥ​ത​യു​ടെ​യും ജോ​ലി​ക​ളു​ടെ​യും വി​വ​ര​ങ്ങ​ളും ആ​രെ​യും അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി​ല്ല. സ​വ​ർ​ണ​ർ സ​മ്മ​തി​ക്കി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, പൊ​തു​വി​ൽ എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും അ​റി​യാ​വു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ഇ​തി​ന്റെ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​വും കൈ​യ​ട​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വു​ക ജ​ന​സം​ഖ്യാ​നു​പാ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കു വി​പ​രീ​ത​മാ​യി സ​വ​ർ​ണ​ർ​ത​ന്നെ ആ​യി​രി​ക്കും.

ജാ​തി​ക്ക​ണ​ക്കി​നേ​ക്കാ​ൾ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ജാ​തി യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ർ കൂ​ടു​ത​ൽ ഞെ​ട്ടി​വി​റ​ക്കു​ക വി​ഭ​വാ​ധി​കാ​ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ആ​ധി​കാ​രി​ക​മാ​യ അ​ത്ത​രം വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ​കൂ​ടി പു​റ​ത്തു​വ​രു​മ്പോ​ഴാ​യി​രി​ക്കും. സം​വ​ര​ണം​മൂ​ലം ജോ​ലി​യും വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ പ്ര​വേ​ശ​ന​വും ല​ഭി​ക്കാ​തെ​പോ​യ ദ​ശ​ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കാ​യ സ​വ​ർ​ണ​ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള നി​റം​പി​ടി​പ്പി​ച്ച കെ​ട്ടു​ക​ഥ​ക​ളാ​ണ് ആ​വി​യാ​കാ​ൻ പോ​കു​ന്ന​ത്.

ഡോ. ​അം​ബേ​ദ്‌​ക​ർ വി​ഭാ​വ​നം​ചെ​യ്‌​ത ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യ ക​ട​മ​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ പി​ന്നാ​ക്ക സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ദ​ലി​ത​രു​ടെ​യും ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ​യും ഉ​ന്ന​മ​നം, ക്ഷേ​മ​പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ മി​ക​ച്ച രീ​തി​യി​ൽ ന​ട​പ്പാ​ക്ക​ൽ എ​ന്നി​വ ല​ക്ഷ്യ​മി​ട്ടാ​ണ് ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് ആ​രം​ഭി​ച്ച​ത്. സാ​മൂ​ഹി​ക​നീ​തി ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ന്ന​തി​ന് സ​ർ​വേ നി​ർ​ണാ​യ​ക​മാ​ണെ​ന്ന് ബി​ഹാ​ർ സ​ർ​ക്കാ​ർ നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ത്ത​പ്പോ​ൾ, നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ളും സ​വ​ർ​ണ യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ത്വ​ത്തി​ന്റെ ശ​ക്ത​മാ​യ എ​തി​ർ​പ്പു​ക​ളും നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​വ​ന്നി​രു​ന്നു.

ബി​ഹാ​ർ സ​ർ​ക്കാ​ർ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യ അ​ധി​കാ​ര​പ​രി​ധി ലം​ഘി​ച്ചു​വെ​ന്നാ​രോ​പി​ച്ച് സ​ർ​വേ കോ​ട​തി​യി​ൽ ചോ​ദ്യം​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടെ​ങ്കി​ലും ഹൈ​കോ​ട​തി​യും പി​ന്നീ​ട് സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യും ജാ​തി​സ​ർ​വേ വി​ല​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ആ​വ​ശ്യം ത​ള്ളു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. സ​വ​ർ​ണ യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ത്വം ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ ഭ​യ​ക്കു​ന്ന​ത് ജാ​തി​പ​ര​മാ​യ ജ​ന​സം​ഖ്യാ വി​ത​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ ക​ണ​ക്കു​ക​ളെ​യാ​ണ്. ത​ങ്ങ​ളു​ടെ മ​ത​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ സാം​സ്കാ​രി​ക ദേ​ശീ​യ​താ​വാ​ദ​ത്തെ​യും അ​തി​ന്റെ മു​ഖ്യ ഉ​റ​വി​ട​മാ​യ ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തെ​യും ജാ​തി​തി​രി​ച്ചു​ള്ള ജ​ന​സം​ഖ്യാ ക​ണ​ക്കു​ക​ൾ പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​ലാ​ക്കും എ​ന്ന​താ​ണ് ഈ ​ഭീ​തി​യു​ടെ​യും അ​സ​ഹി​ഷ്ണു​ത​യു​ടെ​യും അ​ടി​സ്ഥാ​നം.

പു​തി​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ സാ​ധ്യ​ത​ക​ൾ

ബി​ഹാ​റി​ൽ ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് പൂ​ർ​ത്തി​യാ​യ​തോ​ടെ കോ​ൺ​ഗ്ര​സും സ​മാ​ജ്‌​വാ​ദി പാ​ർ​ട്ടി​യും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള പ്ര​തി​പ​ക്ഷ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് രാ​ജ്യ​വ്യാ​പ​ക​മാ​യ ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് എ​ന്ന ആ​വ​ശ്യം പൂ​ർ​വാ​ധി​കം ശ​ക്തി​യോ​ടെ ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. ക​ർ​ണാ​ട​ക​യി​ലെ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്​ സ​ർ​ക്കാ​ർ 2015ലെ ​ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് ഫ​ല​ങ്ങ​ൾ പു​റ​ത്തു​വി​ടു​മെ​ന്ന് പ്ര​സ്താ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. രാ​ജ​സ്ഥാ​നി​ൽ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്​ സ​ർ​ക്കാ​ർ ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് ന​ട​ത്താ​ൻ ഒ​രു​ങ്ങു​ക​യാ​ണെ​ന്ന് അ​ശോ​ക് ഗ​ഹ്‌​ലോ​ത് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞു.

അ​ടു​ത്ത തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലെ​ത്തി​യാ​ൽ ഛത്തി​സ്‌​ഗ​ഢി​ലും മ​ധ്യ​പ്ര​ദേ​ശി​ലും ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് ഉ​ണ്ടാ​വു​മെ​ന്ന് പ്രി​യ​ങ്ക​യും പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. പ​വാ​റും സ്റ്റാ​ലി​നും ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സി​നെ അ​നു​കൂ​ലി​ക്കു​ന്നു. ക​ഴി​ഞ്ഞ​മാ​സം ഛത്തി​സ്​​ഗ​ഢി​ൽ കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന്റെ ബ​ഹു​ജ​ന റാ​ലി​യി​ൽ രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ട് പ്ര​സ്താ​വി​ച്ച​ത് ‘ജാ​തി സെ​ൻ​സ​സ് ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ എ​ക്സ്-​റേ​യാ​ണ്’ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു.

ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു ന​ട​പ​ടി ഒ.​ബി.​സി, ദ​ലി​ത​ർ, ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ, സ്ത്രീ​ക​ൾ എ​ന്നി​വ​രു​ടെ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലു​ള്ള പ​ങ്കാ​ളി​ത്തം ഉ​റ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു അ​ത്യ​ന്താ​പേ​ക്ഷി​ത​മാ​ണെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം പ്ര​സ്താ​വി​ച്ചി​രു​ന്നു. യു.​പി.​എ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലി​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ ന​ട​ത്തി​യ ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സി​ന്റെ ക​ണ​ക്കു​ക​ൾ പൂ​ർ​ത്തി​യാ​യി​വ​രു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ആ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ അ​ധി​കാ​ര​ഭ്ര​ഷ്ട​മാ​യ​ത്. തു​ട​ർ​ന്നു​വ​ന്ന ബി.​ജെ.​പി സ​ർ​ക്കാ​ർ അ​ത് പു​റ​ത്തു​വി​ടാ​ൻ വി​സ​മ്മ​തി​ച്ചു.

ബി​ഹാ​റി​ലും മ​റ്റി​ട​ങ്ങ​ളി​ലും ഒ.​ബി.​സി ജ​ന​സം​ഖ്യ​യു​ടെ പ​ങ്ക് 27 ശ​ത​മാ​നം മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്ന ധാ​ര​ണ​യാ​ണ് നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന​ത്. സ​ർ​ക്കാ​ർ ജോ​ലി​ക​ളി​ലും വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ പ്ര​വേ​ശ​ന​ത്തി​ലും ല​ഭി​ക്കു​ന്ന സം​വ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ അ​ള​വ്‌ ഇ​തി​നു ആ​നു​പാ​തി​ക​മാ​ണെ​ന്ന ധാ​ര​ണ​ക്ക് ഇ​ള​ക്കം ത​ട്ടാ​തി​രി​ക്കാ​നാ​ണ് ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​നെ സ​വ​ർ​ണ യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ത്വം ത​ട​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ത്. 1980ൽ ​മ​ണ്ഡ​ൽ ക​മീ​ഷ​ൻ, രാ​ജ്യ​ത്തെ ഒ.​ബി.​സി ജ​ന​സം​ഖ്യ​യു​ടെ വി​ഹി​തം 52 ശ​ത​മാ​ന​മാ​യി ക​ണ​ക്കാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, ബി​ഹാ​റി​ലെ​ങ്കി​ലും ഇ​ത് 63 ശ​ത​മാ​ന​മാ​ണെ​ന്ന വ​സ്തു​ത ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് പു​റ​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. സം​വ​ര​ണ​മു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും, ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ജ​ന​സം​ഖ്യ​യു​മാ​യി താ​ര​ത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോ​ൾ, സ​ർ​ക്കാ​ർ ജോ​ലി​ക​ളു​ടെ ആ​നു​പാ​തി​ക​മ​ല്ലാ​ത്ത വ​ലി​യ വി​ഹി​തം സ​വ​ർ​ണ​ർ കൈ​വ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​ണെ​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം മ​റ​നീ​ക്കി പു​റ​ത്തു​വ​രു​മെ​ന്ന​താ​ണ് ഇ​തി​ന്റെ അ​ടു​ത്ത​ഘ​ട്ടം.

ക​ശ്‌​മീ​രി​നും പൗ​ര​ത്വ നി​യ​മ​ത്തി​നും​ശേ​ഷം വ​രു​ന്ന തെ​രെ​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് മു​ന്നി​ൽ​ക്ക​ണ്ട്, അ​യോ​ധ്യ​യി​ലെ രാ​മ​ക്ഷേ​ത്ര ഉ​ദ്ഘാ​ട​ന​മെ​ന്ന അ​ജ​ണ്ട കൊ​ഴു​പ്പി​ക്കാ​ൻ ബി.​ജെ.​പി ഏ​കീ​കൃ​ത സി​വി​ൽ കോ​ഡി​ന്റെ പു​ക​മ​റ ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന സ​മ​യ​ത്താ​ണ് സാ​മൂ​ഹി​ക നീ​തി​യു​ടെ അം​ബേ​ദ്‌​ക​ർ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വും അ​വ​സ​ര സ​മ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ നെ​ഹ്റു​വി​യ​ൻ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വും ഒ​രു​പോ​ലെ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​വു​ന്ന ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് എ​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം പ്ര​തി​പ​ക്ഷ ക​ക്ഷി​ക​ൾ മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​ത​പ​ര​വും വം​ശീ​യ​വു​മാ​യ രീ​തി​യി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രെ ധ്രു​വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന അ​ജ​ണ്ട​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി, ജാ​തി​വൈ​രു​ധ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ധി​കാ​ര വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ മ​റ​ച്ചു​വെ​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ഏ​കീ​കൃ​ത ഹി​ന്ദു​സ്വ​ത്വ​ത്തി​നു​ള്ള പി​ന്തു​ണ സ​മാ​ഹ​രി​ച്ച് അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ വീ​ണ്ടു​മെ​ത്തു​ക എ​ന്ന ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക്ക് ഇ​ത് തി​രി​ച്ച​ടി​യാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള പ്ര​ക്ഷോ​ഭം പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്കൃ​ത​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന പു​തി​യ ഐ​ക്യ​ബോ​ധം ഹി​ന്ദു​ത്വ ഏ​കീ​ക​ര​ണ പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ​ക്ക് പൂ​ർ​ണ​വി​രാ​മ​മി​ടാ​ൻ കെ​ൽ​പ്പു​ള്ള രാ​ഷ്ട്രീ​യ സാ​ധ്യ​ത​യാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മ​ഹാ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം വ​രു​ന്ന കീ​ഴാ​ള ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്, നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളു​ടെ ജാ​ത്യാ​ടി​മ​ത്ത സാം​സ്‌​കാ​രി​ക ഭീ​ക​ര​ത​ക്കെ​തി​രാ​യും, കൃ​ത്യ​മാ​യ ഡേ​റ്റ അ​നു​സ​രി​ച്ചു​ള്ള ത​ങ്ങ​ളു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക​ക്ഷേ​മം ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു​വേ​ണ്ടി​യും വോ​ട്ടു​ചെ​യ്യാ​ൻ സാ​ധ്യ​ത തു​റ​ക്കു​ന്ന തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പാ​ണ് 2024ൽ ​ന​ട​ക്കാ​ൻ പോ​കു​ന്ന​ത്.

സാ​മൂ​ഹി​ക​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​യ പ്രാ​ധാ​ന്യം

215 ജാ​തി-​ഉ​പ​ജാ​തി വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളാ​ണ് സെ​ൻ​സ​സി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. സെ​ൻ​സ​സി​ന്റെ സാ​മൂ​ഹി​ക​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​യ പ്രാ​ധാ​ന്യം ഇ​തി​ൽ​നി​ന്നു സു​വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്. പി​ന്നാ​ക്ക വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ​പെ​ട്ട യാ​ദ​വ​ർ ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ (14 ശ​ത​മാ​നം) മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ കൂ​ടു​ത​ലും മൂ​ന്നു​ശ​ത​മാ​ന​ത്തി​ൽ താ​ഴെ​വ​രു​ന്ന (കു​ശ് വാ​ഹ ഒ​ഴി​ച്ച്, നാ​ല് ശ​ത​മാ​നം) ചെ​റി​യ ജാ​തി​സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളാ​ണ്‌. അ​തി​പി​ന്നാ​ക്ക വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ലാ​വ​ട്ടെ മൂ​ന്നു​ശ​ത​മാ​നം ജ​ന​സം​ഖ്യ​യു​ള്ള ജാ​തി​ക​ളേ​യി​ല്ല. പ​ട്ടി​ക​ജാ​തി സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ൽ ചാ​മ​ർ-​ധാ​രി വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളൊ​ഴി​ച്ചാ​ൽ (അ​ഞ്ചു ശ​ത​മാ​നം വീ​തം) മ​റ്റെ​ല്ലാ​വ​രും ന​ന്നേ ചെ​റി​യ ശ​ത​മാ​ന​ത്തി​ൽ ഒ​തു​ങ്ങു​ന്ന​വ​രാ​ണ്. ഈ ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും അ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ങ്ങ​ളും വി​ഭി​ന്ന​ങ്ങ​ളാ​യി​രി​ക്കും.

മു​സ്‍ലിം ജ​ന​സം​ഖ്യ 18 ശ​ത​മാ​ന​മാ​ണ്. ചെ​റു​തെ​ങ്കി​ലും ക്രി​സ്ത്യ​ൻ, സി​ഖ്, ബു​ദ്ധി​സ്റ്റ്, ജൈ​ന സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ജ​ന​സം​ഖ്യ​യി​ൽ പ്ര​തി​നി​ധാ​ന​മു​ണ്ട്. ഏ​ക സി​വി​ൽ​കോ​ഡ് പോ​ലു​ള്ള ഭ​ര​ണ​കൂ​ട ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ എ​ത്ര വ​ലി​യ സാം​സ്കാ​രി​കാ​ഘാ​ത​മാ​ണ് സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ക എ​ന്ന​തി​ന്റെ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം കൂ​ടി​യാ​കു​ന്നു​ണ്ട് ഈ ​ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ്. ത​ന​താ​യ സ്വ​ത്വ​ങ്ങ​ൾ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​ത് പ്ര​ധാ​ന​മാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ​ത്ത​ന്നെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യി ഒ​രു​മി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് അ​ടി​യ​ന്ത​ര​മാ​യ ക​ർ​ത്ത​വ്യ​മാ​ണ്.

മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ശു​ദ്ധാ​ശു​ദ്ധ​ബ​ദ്ധ​മാ​യ ജാ​തി​ശ്രേ​ണി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും ജാ​തി​പാ​ര​സ്പ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും ജാ​ത്യാ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ പ​രി​ണാ​മ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും അ​തി​ന്റെ സ​മ​കാ​ലി​ക ബോ​ധ​രൂ​പ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും സാ​മൂ​ഹി​ക​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​യ പു​തി​യ അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള സാ​ധ്യ​ത​കൂ​ടി​യാ​ണ് ബി​ഹാ​ർ ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് തു​റ​ന്നു​ത​രു​ന്ന​ത്. ജാ​തി​യും സോ​ഷ്യ​ൽ മൊ​ബി​ലി​റ്റി​യും (സാ​മൂ​ഹി​ക​വും സാ​മ്പ​ത്തി​ക​വു​മാ​യ ഉ​ന്ന​തി​സാ​ധ്യ​ത​ക​ൾ) ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധ​ത്തി​ന്റെ യ​ഥാ​ർ​ഥ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ സ​മ​ഗ്ര​മാ​യ അ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്ക​പ്പെ​ടാ​നും പോ​വു​ക​യാ​ണ്. ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് ഒ​രു പു​തി​യ ഇ​ന്ത്യ​യെ സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. സ​വ​ർ​ണ യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ത്വം സൃ​ഷ്ടി​ച്ച എ​ല്ലാ പു​ക​മ​റ​ക്കു​മ​പ്പു​റം, ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ യ​ഥാ​ർ​ഥ ഉ​ള്ള​ട​ക്കം ഏ​വ​ർ​ക്കും സു​താ​ര്യ​മാ​വു​ന്ന സ​ന്ദ​ർ​ഭം​കൂ​ടി​യാ​യി ജാ​തി​സെ​ൻ​സ​സ് മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.