സി.​എ.​എ; ഇന്ത്യയുടെ അന്തസ്സത്തയെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന നിയമം

ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന്റെ, ആ​ശ​യ​ത്തി​ന്റെ അ​ടി​ത്ത​റ​യെ ത​ക​ര്‍ത്തെ​റി​യും വി​ധ​ത്തി​ലാ​ണ് ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​​​ലെ ബി.​ജെ.​പി സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍ പൗ​ര​ത്വ ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മം 2019 ഇ​പ്പോ​ള്‍ വി​ജ്ഞാ​പ​നം ചെ​യ്തു നി​യ​മ​മാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഈ ​നി​യ​മ​ത്തി​ലൂ​ടെ ഇ​താ​ദ്യ​മാ​യി പൗ​ര​ത്വ​ത്തി​ന് മ​തം മാ​ന​ദ​ണ്ഡ​മാ​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​തു​വ​ഴി ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന രാ​ഷ്ട്ര​ത്തെ നി​ല​നി​ര്‍ത്തു​ന്ന ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത, മ​തേ​ത​ര​ത്വം എ​ന്നീ ര​ണ്ട് ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. മ​താ​ധി​ഷ്ഠി​ത രാ​ഷ്ട്ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍ മാ​ത്ര​മാ​ണ് പൗ​ര​ത്വ​ത്തി​ന് മ​തം മാ​ന​ദ​ണ്ഡ​മാ​വു​ക. ഒ​രു ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സെ​ക്യു​ല​ര്‍ രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ല്‍ ഒ​രി​ക്ക​ലും അ​ങ്ങ​നെ​യാ​കാ​ന്‍ പാ​ടി​ല്ല. ഇ​ന്ത്യ​യെ ഒ​രു മ​താ​ധി​ഷ്ഠ​ത രാ​ജ്യ​മാ​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ത്തെ ത​ട​ഞ്ഞേ മ​തി​യാ​കൂ.

നി​യ​മം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന 2019 ഡി​സം​ബ​റി​ല്‍ത്ത​ന്നെ ഇ​തു മ​ര​വി​പ്പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട് അ​ന്ന് പ്ര​തി​പ​ക്ഷ നേ​താ​വാ​യി​രു​ന്ന ഞാ​ന്‍ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യെ സ​മീ​പി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​ന്ന് സ​മ​ര്‍പ്പി​ച്ച ഹ​ര​ജി​യോ​ടൊ​പ്പം ക​ഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സം പു​തി​യ അ​പേ​ക്ഷ​യും സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​ക്കു​മു​ന്നി​ല്‍ ന​ല്‍കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

നാ​ലു​വ​ര്‍ഷ​മാ​യി ഈ ​നി​യ​മം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​ട്ട്. ഇ​ത്ര​യേ​റെ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ളും എ​തി​ര്‍പ്പു​ക​ളു​മു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും ഒ​രു ച​ര്‍ച്ച​പോ​ലും ഇ​തു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍ ന​ട​ത്തി​യി​ല്ല. ലോ​ക്‌​സ​ഭ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​നു​മു​മ്പ് രാ​ജ്യ​ത്ത് വ​ര്‍ഗീ​യ ധ്രു​വീ​ക​ര​ണം ഉ​ണ്ടാ​ക്കാ​ൻ ല​ക്ഷ്യ​മി​ട്ടാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ള്‍ പെ​ട്ടെ​ന്ന് ഈ ​ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മ​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു​ള്ള വി​ജ്ഞാ​പ​നം പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ച​ത്. സാ​മു​ദാ​യി​ക ധ്രു​വീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നാ​യു​ള്ള ഈ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ നീ​ക്ക​ത്തെ ശ​ക്തി​യു​ക്തം എ​തി​ര്‍ക്കു​ക​ത​ന്നെ വേ​ണം.

1955ലെ ​പൗ​ര​ത്വ നി​യ​മ പ്ര​കാ​രം ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ പൗ​ര​ത്വ​ത്തി​നു​ള്ള മാ​ന​ദ​ണ്ഡ​ങ്ങ​ള്‍ മൂ​ന്നാ​ണ്

• ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ ജ​നി​ച്ച​വ​ര്‍
• ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ ജ​നി​ച്ച മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ മ​ക്ക​ള്‍
• ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ പൗ​ര​ത്വ​ത്തി​ന് അ​പേ​ക്ഷ ന​ല്‍കി പ​രി​ശോ​ധ​ന​ക​ള്‍ക്കു​ശേ​ഷം അ​ത് അ​നു​വ​ദി​ച്ച് കി​ട്ടു​ന്ന​വ​ര്‍.

എ​ന്നാ​ല്‍, ഈ ​നി​യ​മ​ത്തി​ലെ 2 (1) ബി ​യി​ല്‍ പ​റ​യു​ന്ന അ​ന​ധി​കൃ​ത കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​ര്‍ എ​ന്ന ഭാ​ഗം ഭേ​ദ​ഗ​തി ചെ​യ്ത് പാ​കി​സ്താ​ന്‍, അ​ഫ്ഗാ​നി​സ്താ​ന്‍, ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശ് എ​ന്നീ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍നി​ന്ന് വി​വി​ധ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ല്‍ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ക്ക് കു​ടി​യേ​റി​യ ഹി​ന്ദു, ക്രി​സ്ത്യ​ന്‍, സി​ഖ്, ബു​ദ്ധ, ജൈ​ന, പാ​ഴ്‌​സി വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ പൗ​ര​ത്വം അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​മെ​ന്ന​താ​ണ് പൗ​ര​ത്വ നി​യ​മ​ത്തി​ലെ ഭേ​ദ​ഗ​തി എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ന്നു​വ​ച്ചാ​ല്‍ ഈ ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​ന്നു​ള്ള മു​സ്‌​ലിം​ക​ള​ല്ലാ​ത്ത​വ​ര്‍ ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ കു​ടി​യേ​റി​യാ​ല്‍ അ​വ​ര്‍ക്ക് പൗ​ര​ത്വം അ​നു​വ​ദി​ക്കാം. ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന പ്ര​മാ​ണ​ങ്ങ​ളെ​ത്ത​ന്നെ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യു​ന്ന ഭേ​ദ​ഗ​തി​യാ​ണി​ത്.

പൗ​ര​ത്വ ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മം മ​ര​വി​പ്പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട് സു​പ്രീം കോ​ട​തി​യി​ല്‍ ന​ല്‍കി​യ ഹ​ര​ജി​യി​ല്‍ ഞാ​ന്‍ പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച​ത് ഇ​ക്കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.

1. സി.​എ.​എ 2024 ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ആ​ര്‍ട്ടി​ക്കി​ള്‍ 14,21,25, 51 എ​ന്നി​വ​യു​ടെ​യും ഇ​ന്ത്യ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര നി​യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ന​ഗ്ന​മാ​യ ലം​ഘ​ന​മാ​ണ്. വം​ശീ​യ​മാ​യ ചേ​രി​തി​രി​വ് പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കു​ക, എ​ല്ലാ​വ​ര്‍ക്കും നി​യ​മ​ത്തി​നു​മു​ന്നി​ല്‍ തു​ല്യ​ത ന​ല്‍കു​ക എ​ന്നി​വ​യെ​ല്ലാം ഇ​ന്ത്യ അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര നി​യ​മ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഉ​ള്‍പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്. അ​തി​ന്റെ പൂ​ർ​ണ ലം​ഘ​ന​മാ​ണ് ഈ ​നി​യ​മം.

2. സി.​എ.​എ നി​യ​മം 2024 പ്ര​കാ​രം പൗ​ര​ത്വ​ത്തി​ന് അ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യു​ള്ള ജി​ല്ല​ത​ല സ​മി​തി​യു​ടെ​യും എം​പ​വേ​ര്‍ഡ് ക​മ്മി​റ്റി​യു​ടെ​യും ഘ​ട​ന എ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​പോ​ലും കേ​ന്ദ്ര സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യി​ട്ടി​ല്ല. പൗ​ര​ത്വ​ത്തി​നാ​യി ന​ല്‍കു​ന്ന രേ​ഖ​ക​ള്‍ എം​പ​വേ​ര്‍ഡ് ക​മ്മി​റ്റി സൂ​ക്ഷ്മ പ​രി​ശോ​ധ​ന ന​ട​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന​ത് ഇ​തി​ല്‍ നി​ര്‍ബ​ന്ധ​വു​മാ​ക്കി​യി​ട്ടി​ല്ല. എ​ന്നു​വ​ച്ചാ​ല്‍ നേ​ര​ത്തെ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച​പോ​ലെ മു​സ്‍ലിം ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ല്‍ പെ​ടാ​ത്ത​യാ​ളാ​ണ് അ​പേ​ക്ഷ​ക​ന്‍ എ​ന്നു​വ​ന്നാ​ല്‍ പൗ​ര​ത്വം അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്ന സ്ഥി​തി​യു​ണ്ടാ​കും. ഇ​ത് ഗു​രു​ത​ര പ്ര​ത്യാ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ളാ​ണ് വ​രും കാ​ല​ത്ത് രാ​ജ്യ​ത്തു​ണ്ടാ​ക്കു​ക.

3. പൗ​ര​ത്വം ന​ല്‍കു​ന്ന​തി​ൽ സം​സ്ഥാ​ന സ​ര്‍ക്കാ​റി​ന് പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ളോ നി​ര്‍ദേ​ശ​ങ്ങ​ളോ ന​ല്‍കാ​ന്‍ ക​ഴി​യി​ല്ല. ഭേ​ദ​ഗ​തി​ക്ക് മു​മ്പു​ള്ള നി​യ​മ​ത്തി​ല്‍, പൗ​ര​ത്വം ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​യാ​ള്‍ ജി​ല്ല ക​ല​ക്ട​ര്‍ക്ക് എ​ല്ലാ രേ​ഖ​ക​ളും സ​മ​ര്‍പ്പി​ച്ച് അ​പേ​ക്ഷ സ​മ​ര്‍പ്പി​ക്ക​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. രേ​ഖ​കി​ട്ടി അ​റു​പ​ത് ദി​വ​സ​ത്തി​നു​ള്ളി​ല്‍ ക​ല​ക്ട​ർ ഇ​ത് സം​സ്ഥാ​ന സ​ര്‍ക്കാ​റി​ന്/ കേ​ന്ദ്ര​ഭ​ര​ണ പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ സ​ര്‍ക്കാ​റു​ക​ള്‍ക്ക് ന​ല്‍ക​ണം. സം​സ്ഥാ​ന സ​ര്‍ക്കാ​റു​ക​ള്‍ ഈ ​അ​പേ​ക്ഷ​യും ക​ല​ക്ട​റു​ടെ റി​പ്പോ​ര്‍ട്ടും, ത​ങ്ങ​ളു​ടെ റി​പ്പോ​ര്‍ട്ടും കൂ​ടി കേ​ന്ദ്ര സ​ര്‍ക്കാ​റി​ന് ന​ല്‍കു​ക​യും കേ​ന്ദ്ര സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍ വി​ശ​ദ അ​ന്വേ​ഷ​ണം ന​ട​ത്തി പൗ​ര​ത്വം അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ല്‍ തി​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കു​ക​യു​മാ​യി​രു​ന്നു പ​തി​വ്. പൗ​ര​ത്വ​മ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്ന​തി​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന മൂ​ന്നു​ത​ല​ത്തി​ലു​ള്ള ഈ ​പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ന​മാ​ണ് കേ​ന്ദ്ര സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍ ഈ ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​യി​ലൂ​ടെ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കി​യ​ത്.

4. ഈ ​ഭേ​ദ​ഗ​തി സ​ര്‍ബാ​ന​ന്ദ സോ​നോ​വാ​ള്‍ vs യൂ​നി​യ​ന്‍ ഓ​ഫ് ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന കേ​സി​ലെ (2005) സു​പ്രീം കോ​ട​തി വി​ധി​ക്കും, 1985ലെ ​അ​സം ക​രാ​റി​ലെ വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ള്‍ക്കും എ​തി​രാ​ണ്.

5. പൗ​ര​ത്വ ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മം 2024 നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പ​രാ​തി​ക​ളി​ലും ഹ​ര​ജി​ക​ളി​ലും സു​പ്രീം​കോ​ട​തി അ​ന്തി​മ വി​ധി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്ന​തു​വ​രെ ഈ ​ഭേ​ദ​ഗ​തി അ​നു​സ​രി​ച്ച് ആ​ര്‍ക്കും പൗ​ര​ത്വം ന​ല്‍ക​രു​ത്. ന​ല്‍കി​യാ​ല്‍ പി​ന്നീ​ട് സു​പ്രീം​കോ​ട​തി ഈ ​നി​യ​മം അ​സാ​ധു​വാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചാ​ല്‍ അ​വ​ര്‍ക്ക് പൗ​ര​ത്വം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടും. ഇ​തൊ​രു മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ പ്ര​ശ്‌​ന​മാ​യും മാ​റും.

പൗ​ര​ത്വ ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മം ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ അ​ന്ത​സ്സ​ത്ത​യെ ത​ന്നെ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​താ​ണ് എ​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ല്‍ ഉ​റ​ച്ച അ​ഭി​പ്രാ​യ​മാ​ണ് ഈ ​നാ​ട്ടി​ലെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ മ​തേ​ത​ര വി​ശ്വാ​സി​ക​ള്‍ക്കു​ള്ള​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ഈ ​നി​യ​മം പി​ന്‍വ​ലി​ക്കു​ന്ന​തു​വ​രെ യോ​ജി​ച്ചു​ള്ള പോ​രാ​ട്ട​വും പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​വും അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണെ​ന്ന് ഞാ​ന്‍ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ള്‍ക്കെ​തി​രാ​യ​ല്ല മ​റി​ച്ച് ഈ ​നാ​ടി​ന്റെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ മ​തേ​ത​ര ബ​ഹു​സ്വ​ര സം​സ്‌​കാ​രം നി​ല​നി​ര്‍ത്താ​നു​ള്ള പോ​രാ​ട്ട​മാ​ണ് ന​മ്മ​ള്‍ ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്. അ​തി​ന് എ​ല്ലാ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ മ​തേ​ത​ര വി​ശ്വാ​സി​ക​ളു​ടെ​യും പി​ന്തു​ണ ഞാ​ന്‍ അ​ഭ്യ​ർ​ഥി​ക്കു​ന്നു.