പ്ര​കാ​ശോ​ത്സ​വം

രാ​വു ക​ഴി​ഞ്ഞെ​ത്തി​യ പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ ഉ​ദി​ച്ചു​ണ​രു​ക​യാ​ണ്​ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ കാ​മ്പ​സു​ക​ൾ ഇ​ന്ന്​. ഇ​തു​ മ​റ്റൊ​രു കേ​ര​ള​പ്പി​റ​വി.

മൂ​ന്ന​ര നൂ​റ്റാ​ണ്ട്​ മു​മ്പ്​ കേം​ബ്രി​ജ്​ കാ​മ്പ​സ്​ പ്ലേ​ഗ്​ മ​ഹാ​മാ​രി​യു​ടെ അ​ട​ച്ചി​രി​പ്പു ക​ഴി​ഞ്ഞ്​ തു​റ​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ മ​ന​സ്സുനി​റ​യെ പ്ര​കാ​ശം നി​റ​ച്ച ഒ​രു വി​ദ്യാ​ർ​ഥി, ഇ​ന്ന്​ ന​​മ്മെ​പ്പോ​ലെ ക്ലാ​സി​ലേ​ക്ക്​ തി​രി​ച്ചു​വ​ന്നി​രു​ന്നു, പേ​ര്​ ഐ​സ​ക്​ ന്യൂ​ട്ട​ൻ. 1665ൽ ​മ​ഹാ​മാ​രി കാ​ര​ണം വി​ദ്യാ​ല​യ​ങ്ങ​ൾ അ​ട​ച്ച​പ്പോ​ൾ വീ​ട്ടി​ൽ ഒ​തു​ങ്ങി​പ്പോ​യ അ​വ​ൻ വെ​ളി​ച്ച​ത്തെ​പ്പ​റ്റി ധാ​രാ​ളം പ​ഠി​ച്ചി​രു​ന്നു.

ഇ​രു​ട്ടി​​​​െൻറ സം​ഭാ​വ​ന​യാ​ണ​ത്. അ​ത്​ വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​​െൻറ പ്രാ​ധാ​ന്യം വി​ളം​ബ​രം ചെ​യ്യും. ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട​ൽ സ​മൂ​ഹജീ​വി​ത​ത്തി​​െൻറ അ​ർ​ഥം പ​റ​ഞ്ഞുത​രു​ന്ന​തുപോ​ലെ, യ​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളു​മാ​യു​ള്ള സ​ഹ​വാ​സം ജൈ​വി​ക​ത​യു​ടെ മൂ​ല്യം അ​റി​യി​ക്കു​ന്ന​തുപോ​ലെ.

വീ​ണ്ടും ക്ലാ​സു​ക​ൾ തു​റ​ക്കു​ന്ന സൂ​ര്യോ​ദ​യ​ത്തി​നാ​യി അ​ക്ഷ​മ​യോ​ടെ കാ​ത്തി​രു​ന്ന ഐ​സ​ക്, ആ ​ദി​വ​സ​മെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ വി​ജ്ഞാ​ന​ദാ​ഹ​ത്തി​േ​ൻ​റ​താ​യ ഊ​ർ​ജം കെ​ട്ട​ഴി​ച്ചു. ഗ​ണി​ത​വും ഊ​ർ​ജ​ത​ന്ത്ര​വും ആ​വേ​ശ​ത്തോ​ടെ പ​ഠി​ച്ചു. ച​ല​ന​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യും സ്​​ഥ​ല​കാ​ല​ങ്ങ​​ളെ​പ്പ​റ്റി​യും അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി. ഗു​രു​ത്വാ​ക​ർ​ഷ​ണം ആ​പ്പി​ളി​നെ വീ​ഴ്​​ത്തു​ന്ന ശ​ക്​​തി മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ​ഗ്രഹ​ങ്ങ​ളെ​യും ഉ​പ​ഗ്രഹ​ങ്ങ​ളെ​യും നി​യ​തപ​ഥ​ങ്ങ​ളി​ൽ ച​ലി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പ്ര​പ​ഞ്ച​ബ​ലം ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്ന്​ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി. ന​മു​ക്കും ഇ​ന്നു​ മു​ത​ൽ തു​ട​ങ്ങാം, പു​തി​യ പാ​ഠ​ങ്ങ​ൾ.

പ്ര​കാ​ശ​മാ​ണ്​ അ​റി​വ്. പ്ര​കാ​ശ​മ​യ​മാ​ണ്​ പ്ര​പ​ഞ്ചം. ഐ​സ​ക്​ ന്യൂ​ട്ട​​െൻറ ശാ​സ്​​ത്ര​സം​ഭാ​വ​ന​ക​ളി​ൽ മി​ക​വു​റ്റ ഒ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ പ്ര​കാ​ശ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള പ​ഠ​ന​വും.​ വെ​ള്ളനി​റ​ത്തി​ൽ ബ​ഹു​ത്വ​മെ​ന്ന മ​നോ​ഹ​ര വ​ർ​ണ​രാ​ജി ഒ​ളി​ഞ്ഞി​രി​പ്പു​ണ്ടെ​ന്ന അ​റി​വ്​ വെ​റും ശാ​സ്​​ത്ര​മ​ല്ല, ദ​ർ​ശ​നം കൂ​ടി​യാ​ണ്.

ഒ​രു സ​ഹ​സ്രാ​ബ്​​ദ​ത്തി​നു​മ​പ്പു​റം, 1015ൽ ​പ്ര​കാ​ശ​ത്തെ​യും കാ​ഴ്​​ച​യെ​യും പ​ഠി​ച്ച്​ ഓ​പ്​​ടി​ക്​​സ്​ എ​ന്ന ശാ​സ്​​ത്ര​ശാ​ഖ​ക്ക്​ തു​ട​ക്ക​മി​ട്ട ഇ​ബ്​​നു ഹൈ​ഥം ദ​ർ​ശ​ന​ശാ​സ്​​ത്ര​ത്തെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, മാ​ന​വി​ക ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​​െൻറ ആ​ത്മീ​യ​ത​ല​ത്തെ​ക്കൂ​ടി വി​ദ്യ​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​ക്കി. 2015നെ ​ഐ​ക്യ​രാ​ഷ്​​ട്ര​സ​ഭ 'പ്ര​കാ​ശ​ത്തി​​െൻറ വ​ർ​ഷ'​മാ​യി ആ​ഘോ​ഷി​ച്ച​ത്​ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ടു​ള്ള ആ​ദ​രം കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. പൊ​തു ആ​പേ​ക്ഷി​ക​താ സി​ദ്ധാ​ന്തം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച ഐ​ൻ​സ്​​റ്റൈ​ൻ പ്ര​കാ​ശ​ത്തെ സ്​​ഥ​ല​കാ​ല​ങ്ങ​ളു​ടെ, പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​​െൻറ, ത​ന​ത്​ ഭാ​വ​മാ​യി വി​ല​യി​രു​ത്തി. 'ത​മ​സോ​മാ ​ജ്യോ​തി​ർ​ഗ​മ​യ' എ​ന്ന​ത്​ വി​ദ്യ​യു​ടെ അ​പാ​ര​ശോ​ഭ​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള ക്ഷ​ണ​മെ​ന്നപോ​ലെ, വി​ദ്യ​ന​ൽ​കു​ന്ന ക​ർ​മ​ശേ​ഷി മ​ഴ​വി​ൽവ​ർ​ണ​ങ്ങ​ളെ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന പ്ര​കാ​ശ​മാ​ക​ണ​മെ​ന്ന ആ​ഹ്വാ​നം കൂ​ടി​യ​ല്ലേ?

കാ​മ്പ​സു​ക​ൾ ഉ​ണ​രു​േ​മ്പാ​ൾ അ​ത്​ മ​നു​ഷ്യ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ഘോ​ഷം കൂ​ടി​യാ​കു​ന്നു. ഒ​രു കാ​യി​ക മ​ത്സ​രം ടി.​വി സ്​​ക്രീ​നി​ൽ കാ​ണാം; നേ​രി​ട്ട്​ മൈ​താ​ന​ത്ത്​ ചെ​ന്നും കാ​ണാം. പ​ക്ഷേ, യ​ന്ത്ര​ത്തി​ലൂ​ടെ കാ​ണു​ന്ന​ത്​ കാ​ഴ്​​ച മാ​ത്ര​മെ​ങ്കി​ൽ നേ​രി​ട്ടുകാ​ണു​ന്ന​ത്​ അ​നു​ഭ​വ​മാ​ണ്. യ​ന്ത്ര​ങ്ങ​ൾ അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പ്പി​ച്ച അ​ക​ൽ​ച്ച​യി​ൽനി​ന്ന്, കൂ​ടി​ച്ചേ​ര​ലി​െ​ൻ​റ​യും ക​ളി​ചി​രി​യു​ടെ​യും ജൈ​വി​കത​യി​ലേ​ക്ക്​ തി​രി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന​ത്​ പു​തി​യ തി​രി​ച്ച​റി​വോ​ടെ​യാ​ണ്​: യ​ന്ത്ര​ത്തി​ലൂ​ടെ ആ​ഴ​ത്തി​ലും പ​ര​പ്പി​ലും ല​ഭ്യ​മാ​കു​ന്ന വി​വ​ര​മു​ണ്ട്. അ​ത്​ എ​ത്ര​യേ​റെ കി​ട്ടി​യാ​ലും വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​മാ​കി​ല്ല. വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം പൂർ​ണ​മാ​കു​ന്ന​ത്​ 'സാ​മൂ​ഹി​ക അ​ക​ലം' ഇ​ല്ലാ​താ​കു​േ​മ്പാ​ഴാ​ണ്. വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം വെ​റും ക്ലാ​സു​ക​ൾ മാ​ത്ര​മ​ല്ല.

ഒ​രു​മി​ച്ചു​ള്ള ക​ളി​ക​ളും ക​ല​ഹ​ങ്ങ​ളും ന​ട​പ്പു​ക​ളും കു​സൃ​തി​ക​ളും അ​ധ്യാ​പ​ക​രോ​ടും അ​വ​രി​ൽ നി​ന്നു​ള്ള ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളും പൊ​തു​ക്ര​മ​ത്തി​ൽ സ്വ​യം ചി​ട്ട​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന അ​ച്ച​ട​ക്ക​വു​മാ​ണ​ത്. എ​ല്ലാ​റ്റി​നു​മു​പ​രി ഇ​തി​ലൂ​ടെ​യെ​ല്ലാം സ്വ​യം ക​ണ്ടെ​ത്തി വ​ള​ർ​ത്ത​ലു​മാ​ണ്. വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം ല​ഭി​ച്ച​വ​നെ അ​ത്​ ഇ​ല്ലാ​ത്ത​വ​നി​ൽനി​ന്ന്​ വ്യ​ത്യ​സ്​​ത​നാ​ക്കു​ന്ന​ത്​ എ​ന്താ​ണ്​? വെ​റും വി​വ​ര​വും അ​റി​വു​മ​ല്ല, തി​രി​ച്ച​റി​വാ​ണ്​ യ​ഥാ​ർ​ഥ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം. ന​ന്മ​യും തി​ന്മ​യും ത​മ്മി​ൽ തി​രി​ച്ച​റി​യു​ക, മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​വും പൈ​ശാ​ചി​ക​ത​യും ത​മ്മി​ൽ തി​രി​ച്ച​റി​യു​ക.

അ​റി​വ്​ 'ഓ​ൺ​ലൈ​നാ​യി' കി​ട്ടും. തി​രി​ച്ച​റി​വ്​ അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ലൂ​ടെ കി​​ട്ടേ​ണ്ട​താ​ണ്. അ​തു​ള്ള​വ​ൻ സ​ഹി​ഷ്​​ണു​ത എ​ന്തെ​ന്ന്​ പ​ഠി​ക്കും. എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​നു​ള്ള വി​ശാ​ല​ത പു​ല​ർ​ത്തും. സ​ങ്കു​ചി​ത​ത്വ​ത്തി​​​​െൻറ ദ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളെ ത​ള്ളൂം.​പ്ര​കാ​ശം പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​​െൻറ പൊ​തു​ത​ത്ത്വ​മെ​ന്ന​തുപോ​ലെ, തി​രി​ച്ച​റി​വ്​ മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​ത്തി​​െൻറ നി​യ​മ​മാ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്​ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം മ​നു​ഷ്യ​നെ ന​യി​ക്കേ​ണ്ട വെ​ളി​ച്ച​മാ​കു​ന്ന​ത്. മ​നു​ഷ്യ​നി​ലെ സ​ഹ​ജ​മാ​യ ന​ന്മ​യെ, സ​ഹി​ഷ്​​ണു​ത​യെ, ക​രു​ണ​യെ പോ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന വെ​ളി​ച്ച​മാ​ണ്​ വി​ദ്യ. ഇ​ന്നു​ തു​റ​ക്കു​ന്ന കാ​മ്പ​സു​ക​ൾ ഈ ​ന​ന്മ​യു​ടെ വി​ള​ഭൂ​മി​യാ​ക​​ട്ടെ. ക​വി വീ​രാ​ൻ​കു​ട്ടി എ​ഴു​തി:

മ​ണ്ണി​ന​ടി​യി​ൽ

വേ​രു​ക​ൾ കൊ​ണ്ട്​ കെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്നു,

ഇ​ല​ക​ൾ ത​മ്മി​ൽ തൊ​ടു​മെ​ന്ന്​ പേ​ടി​ച്ച്​

അ​ക​റ്റി നാം ​ന​ട്ട മ​ര​ങ്ങ​ൾ.

തി​ന്മ​യു​ടെ ദു​ശ്ശീ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽനി​ന്ന്​ നൈ​സ​ർ​ഗി​ക​മാ​യ മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള മ​ട​ക്കംകൂടി​യാ​ക​​ട്ടെ ഈ ​പ്ര​വേ​ശ​നോ​ത്സ​വം. വ​ർ​ഷ​ത്തി​ലേ​റെ​യാ​യി കാ​ത്തി​രു​ന്ന ആ '​നാ​ളെ' ഇ​ന്നാ​ണ്. പ്ര​തീ​ക്ഷ​യി​ലേ​ക്ക്, നാ​ളെ​യു​ടെ പ്ര​കാ​ശ​ത്തി​ലേ​ക്ക്, സ്വാ​ഗ​തം...