സ്വ​കാ​ര്യ​ത ഒൗ​ദാ​ര്യ​മ​ല്ല 

ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ഒ​ര​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ജ​ന​ങ്ങ​ളും സ്​​റ്റേ​റ്റും ത​മ്മി​ലു​ള്ള സാ​മൂ​ഹി​ക​ക​രാ​ർ ആ​ണ്. സാ​മൂ​ഹി​ക​ക​രാ​ർ സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തി​ന്​ ഒ​ട്ടേ​റെ ഭാ​ഷ്യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. അ​വ​യി​ൽ ഏ​റ്റ​വും ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യ​വ​യാ​ണ്​   ബ്രി​ട്ടീ​ഷ്​ രാ​ഷ്​​ട്ര​മീ​മാം​സ​ക​രാ​യ ജോ​ൺ ലോ​ക്കി​​​െൻറ​യും തോ​മ​സ്​ ഹോ​ബ്​​സി​േ​ൻ​റ​യും സാ​മൂ​ഹി​ക​ക​രാ​ർ സി​ദ്ധാ​ന്ത​ങ്ങ​ൾ.1688​ൽ ഇം​ഗ്ല​ണ്ടി​നെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന വി​ധേ​യ​മാ​യ രാ​ജ​വാ​ഴ്ച​യി​ലേ​ക്കു​ന​യി​ച്ച ‘മ​ഹ​ത്താ​യ​വി​പ്ല​വ’​ത്തി​​​െൻറ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലാ​ണ്​ ഈ  ​സി​ദ്ധാ​ന്ത​ങ്ങ​ൾ ഉ​രു​വം​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്. രാ​ഷ്​​ട്രം​രൂ​പം​കൊ​ള്ളു​ന്ന​തി​നു മു​മ്പു​ത​ന്നെ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ പ്ര​കൃ​തി​ദ​ത്ത​വും സാ​ർ​വ​ലൗ​കി​ക​വു​മാ​യ ചി​ല അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ്​ സാ​മൂ​ഹി​ക​ക​രാ​ർ സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തി​​​െൻറ അ​ടി​സ്ഥാ​ന ആ​ശ​യം. ലോ​ക്കി​യ​ൻ സി​ദ്ധാ​ന്ത​പ്ര​കാ​രം ജീ​വ​ൻ, സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം, സ്വ​ത്ത് (ലൈ​ഫ്, ലി​ബ​ർ​ട്ടി, പ്രോ​പ​ർ​ട്ടി) എ​ന്നി​വ​യാ​ണ്​ ഇൗ ​പ്ര​കൃ​തി​ദ​ത്ത​മാ​യ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ. ഇ​വ അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​വാ​ത്ത അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ഈ ​അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളു​ടെ സം​ര​ക്ഷ​ണം ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ന്ന​താ​ണ്​ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ സാ​മൂ​ഹി​ക​ക​രാ​റി​ലൂ​ടെ സ്​​റ്റേ​റ്റ്​ ​ രൂ​പ​വ​ത്​​ക​രി​ച്ച​ത്.

ഈ ​അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളെ സ്​​റ്റേ​റ്റ്​ ​ ​ഉ​ല്ലം​ഘി​ച്ചാ​ൽ അ​തോ​ടെ സ്​​റ്റേ​റ്റി​​െൻറ സാ​ധു​ത ഇ​ല്ലാ​താ​കും. അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​ത്തി​ൽ (1776) ലോ​ക്കി​യ​ൻ സാ​മൂ​ഹി​ക​ക​രാ​ർ സി​ദ്ധാ​ന്തം വ്യ​ക്ത​മാ​യി ഉ​ദ്​​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ലെ വി​ഖ്യാ​ത​മാ​യ ഡ്യൂ​പ്രോ​സ​സ്​ ​േക്ലാ​സ് ഉ​ദ്​​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തും ഈ ​ലോ​ക്കി​യ​ൻ സാ​മൂ​ഹി​ക​ക​രാ​ർ സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ്. ജോ​ൺ​ലോ​ക്കി​​​െൻറ സാ​മൂ​ഹി​ക​ക​രാ​ർ ലി​ബ​റ​ലി​സം, കോ​ൺ​സ്​​റ്റി​റ്റ്യൂ​വ​ഷ​ന​ലി​സം തു​ട​ങ്ങി​യ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​തു വി​ത്തു​പാ​കി. സ്​​റ്റേ​റ്റി​​െൻറ അ​ധി​കാ​ര​പ​രി​ധി നി​ർ​വ​ചി​ത​വും പ​രി​മി​ത​വും ആ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​കൃ​തി​ദ​ത്ത​വും സാ​ർ​വ​ലൗ​കി​ക​വു​മാ​യ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ സ്​​റ്റേ​റ്റി​​െൻറ കൈ​ക​ട​ത്ത​ലി​നു​മ​പ്പു​റം പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ക്ക​പ്പെ​ട​ണ​മെ​ന്നും ആ​ണ​ല്ലോ കോ​ൺ​സ്​​റ്റി​റ്റ്യൂ​ഷ​ന​ലി​സ​ത്തി​​​െൻറ ര​ത്ന​ച്ചു​രു​ക്കം. ഈ ​ഭ​ര​ണ ഘ​ട​ന​വാ​ദ​മാ​ണ്​ ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ആ​ത്മാ​വ്. ഇ​പ്പോ​ൾ ജ​സ്​​റ്റി​സ് പു​ട്ട​സ്വാ​മി​യു​ടെ കേ​സി​ൽ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി, സ്വ​കാ​ര്യ​ത ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​നു​ച്ഛേ​ദം 21 അ​നു​സ​രി​ച്ചു​ള്ള ജീ​വ​നും വ്യ​ക്തി​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​ത്തി​​​െൻറ​യും അ​വി​ഭാ​ജ്യ​മാ​യ ഭാ​ഗ​മാ​ണെ​ന്ന്​ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഇ​തോ​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന എ​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക​ക​രാ​ർ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​കു​ന്ന ജീ​വി​ക്കാ​നും വ്യ​ക്തി​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നു​മു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം എ​ന്ന പ്ര​കൃ​തി​ദ​ത്ത​മാ​യ അ​വ​കാ​ശ​ത്തി​​​െൻറ ഭ്ര​മ​ണ​പ​ഥം ഒ​ന്നു​കൂ​ടി വി​ശാ​ല​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

എ​ന്നാ​ൽ, തോ​മ​സ്​ ഹോ​ബ്​​​സ്​ മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച സാ​മൂ​ഹി​ക​ക​രാ​ർ തി​യ​റി അ​നു​സ​രി​ച്ച്​ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ മൃ​ഗീ​യ സ്വ​ഭാ​വ​മു​ള്ള​വ​രും സ്വാ​ർ​ഥ​ക​രു​മാ​ക​യാ​ൽ രാ​ഷ്​​ട്ര പൂ​ർ​വ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഒ​രു സു​ര​ക്ഷി​ത​ത്വ​വും സ​മാ​ധാ​ന​വും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​തി​നാ​ൽ, സാ​മൂ​ഹി​ക സു​ര​ക്ഷി​ത​ത്വം ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ന്ന​തി​നു ജ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​വ​രു​ടെ സ​ർ​വ​അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും സ​ർ​വാ​ധി​കാ​രി​യാ​യ സ്​​റ്റേ​റ്റി​​െൻറ മു​ന്നി​ൽ അ​ടി​യ​റ​വെ​ച്ചു. സാ​മൂ​ഹി​ക ക​രാ​റി​​​െൻറ ഈ ​ഭാ​ഷ്യ​മ​നു​സ​രി​ച്ച്​ സ്​​റ്റേ​റ്റി​​െൻറ അ​ധി​കാ​രം അ​പ​രി​മി​ത​മാ​ണ്. ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ഒ​രു അ​വ​കാ​ശ​വും ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​കു​ന്നു​മി​ല്ല. ഹോ​ബ്സി​ൻ സാ​മൂ​ഹി​ക​ക​രാ​ർ ആ​ണ് ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​​​െൻറ ആ​ശ​യാ​ടി​ത്ത​റ. അ​തി​നാ​ൽ​ത​ന്നെ, ഫാ​ഷി​സം ലോ​ക്കി​യ​ൻ സാ​മൂ​ഹി​ക ക​രാ​റി​ൽ ഊ​ന്നി​യ ലി​ബ​റ​ലി​സ​ത്തി​​​െൻറ​യും കോ​ൺ​സ്​​റ്റി​റ്റ്യൂ​ഷ​ന​ലി​സ​ത്തി​​​െൻറ​യും പ്ര​തി- ആ​ശ​യ​മാ​ണ്. വ്യ​ക്തി​ക്ക്​ ജീ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം​പോ​ലും ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​കാ​ത്ത ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം, സ്വ​കാ​ര്യ​ത​ക്കു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​ത്തെ നി​രാ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ അ​ദ്​​ഭു​ത​പ്പെ​ടാ​നി​ല്ല. സ്വ​കാ​ര്യ​ത എ​ന്ന​ത് ക്ലി​പ്ത​മ​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രാ​ശ​യ​മാ​ണ്​ എ​ന്നും അ​ത് വ​രേ​ണ്യ​വ​ർ​ഗ സി​ദ്ധാ​ന്ത​മാ​ണ്​ എ​ന്നു​മാ​ണ് കേ​ന്ദ്ര സ​ർ​ക്കാ​ർ കോ​ട​തി​യി​ൽ വാ​ദി​ച്ച​ത്.

സാ​ർ​വ​ലൗ​കി​ക മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​ത്തി​​​െൻറ അ​നു​ച്ഛേ​ദം 12, വ്യ​ക്തി​യു​ടെ സ്വ​കാ​ര്യ​ത, കു​ടും​ബം, വീ​ട്, ക​ത്തി​ട​പാ​ടു​ക​ൾ, അ​ഭി​മാ​നം, സ​ൽ​പ്പേ​ര്​​ എ​ന്നി​വ​യി​ലേ​ക്ക് സ്വേ​ച്ഛാ​പ​ര​മാ​യി കൈ​ക​ട​ത്ത​രു​ത് എ​ന്ന് അ​നു​ശാ​സി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. സാ​ർ​വ​ലൗ​കി​ക​വും പ്ര​കൃ​തി​ദ​ത്ത​വു​മാ​യ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന ലി​ബ​റ​ൽ ആ​ശ​യ​ത്തി​ൽ ഊ​ന്നി​യ​താ​ണ് സാ​ർ​വ​ലൗ​കി​ക മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം. പു​തി​യ വി​ധി​യി​ലൂ​ടെ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി ഈ ​ആ​ശ​യ​ത്തോ​ടു​ള്ള പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത ഒ​ന്നു​കൂ​ടി വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. -ആ ​അ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഇ​ത്​ ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ ആ​ശ​യ​ത്തി​​​െൻറ നി​രാ​ക​ര​ണം കൂ​ടി​യാ​ണ്. സ്വ​കാ​ര്യ​ത, പ്ര​കൃ​തി​ദ​ത്ത​മാ​യ അ​വ​കാ​ശ​മാ​ണ് എ​ന്നു​കൂ​ടി സു​പ്രീം​കോ​ട​തി സു​ത​രാം വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. സ്വ​കാ​ര്യ​ത​യെ പാ​ർ​ല​മ​​െൻറ്​ പാ​സാ​ക്കു​ന്ന നി​യ​മം വ​ഴി സം​ര​ക്ഷി​ക്കാം എ​ന്ന കേ​ന്ദ്ര ഗ​വ​ൺ​മ​​െൻറി​​െൻറ വാ​ദം കോ​ട​തി ത​ള്ളു​ക​യും ചെ​യ്തു.1976 ലെ ​എ.​ഡി.​എം ജ​ബ​ൽ​പു​ർ കേ​സി​ലെ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി വി​ധി​ന്യാ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​ വ്യ​തി​ച​ലി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു ജീ​വി​ക്കാ​നും വ്യ​ക്തി​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നു​മു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം മ​നു​ഷ്യ​നി​ൽ​നി​ന്ന് അ​ന്യാ​ധീ​ന​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​വി​ല്ല എ​ന്നും കോ​ട​തി നി​രീ​ക്ഷി​ച്ചു. ജീ​വ​നും വ്യ​ക്തി​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും സ്​​റ്റേ​റ്റി​​െൻറ​യോ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ​യോ ദാ​ന​മ​ല്ല എ​ന്നും കോ​ട​തി വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി. സ്വ​കാ​ര്യ​ത അ​പ​രി​മി​ത​മാ​യ ഒ​രു അ​വ​കാ​ശ​മ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും അ​തി​ന്മേ​ലു​ള്ള ഏ​തൊ​രു നി​യ​ന്ത്ര​ണ​വും ന്യാ​യ​പൂ​ർ​ണ​വും നീ​തി​യു​ക്ത​വു​മാ​യ ന​ട​പ​ടി ക്ര​മ​ത്തി​ലൂ​ടെ മാ​ത്ര​മേ ആ​കാ​വൂ എ​ന്നു​കൂ​ടി കോ​ട​തി നി​ർ​ദേ​ശി​ച്ചു.

ക്ലാ​സി​ക്ക​ൽ ലി​ബ​റ​ൽ ചി​ന്ത​ക​നാ​യ ജെ.​എ​സ്. മി​ൽ പ്ര​സ്താ​വി​ച്ച മ​നു​ഷ്യ​​​െൻറ പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളെ,  സ്വ​യം-​സം​ബ​ന്ധി​യാ​യ​ത് എ​ന്നും അ​പ​ര-​സം​ബ​ന്ധി​യാ​യ​ത് എ​ന്നും ര​ണ്ടാ​യി​തി​രി​ക്കാം എ​ന്നാ​ണ്. ഇ​വ​യി​ൽ സ്വ​യം-​സം​ബ​ന്ധി​യാ​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഓ​രോ വ്യ​ക്തി​യും പ​ര​മാ​ധി​കാ​രി​യാ​ണ്. ഈ ​സ്വ​കാ​ര്യ​ത​ല​ത്തി​ൽ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ഇ​ട​പെ​ട്ടു​കൂ​ടാ. ക്ലാ​സി​ക്ക​ൽ ലി​ബ​റ​ലി​സം നെ​ഗ​റ്റി​വ് സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ലാ​ണ് ഉൗ​ന്നി​യ​ത്. വ്യ​ക്തി​യു​ടെ മേ​ൽ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ല്ലാ​തി​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണി​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ടി.​എ​ച്ച്. ഗ്രീ​നി​നെ​പോ​ലു​ള്ള മോ​ഡേ​ൺ ലി​ബ​റ​ലു​ക​ൾ വ്യ​ക്തി​യു​ടെ അ​ന്ത​ർ​ലീ​ന ശ​ക്തി​യെ പ​ര​മാ​വ​ധി വ​ള​ർ​ത്താ​ൻ ഉ​ത​കു​ന്ന സ്ഥി​തി​യെ​യാ​ണ് സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം എ​ന്ന് വീ​ക്ഷി​ച്ച​ത്. തൊ​ഴി​ലി​ലൂ​ടെ​യും സാ​മൂ​ഹി​ക ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യും വ്യ​ക്തി​വി​കാ​സം സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന അ​വ​സ്ഥ​യെ​യാ​ണ് സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റു​ക​ൾ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം എ​ന്ന് വി​ളി​ച്ച​ത്. ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ മോ​ഡേ​ൺ ലി​ബ​റ​ലി​സ​വും ഫാ​ബി​യ​ൻ സോ​ഷ്യ​ലി​സ​വും ആ​ഴ​ത്തി​ൽ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. മൗ​ലി​ക അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലും നി​ർ​ദേ​ശ​ക ത​ത്ത്വ​ങ്ങ​ളി​ലും ഈ ​സ്വാ​ധീ​നം പ്ര​ക​ട​മാ​ണ്.

ഇ​തി​ൽ​നി​ന്ന് തി​ക​ച്ചും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ണ് വ്യ​ക്തി​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ സ​ങ്ക​ൽ​പം. വ്യ​ക്തി​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തെ വെ​റും അ​സം​ബ​ന്ധ​മാ​യാ​ണ് ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റു​ക​ൾ ക​ണ്ട​ത്. രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തി​​​െൻറ​യും നേ​താ​വി​​​െൻറ​യും ഇ​ച്ഛ​ക്ക് വ​ഴ​ങ്ങു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്​ സ്വാ​ത​ന്ത്യ്രം എ​ന്നാ​ണ് ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റു​ക​ൾ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​ത്. ‘എ​ല്ലാം രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി, രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തി​നു​പു​റ​ത്ത് ഒ​ന്നു​മി​ല്ല, രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തി​ന്​ എ​തി​രെ ഒ​ന്നു​മി​ല്ല’ -ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​​​െൻറ ത​ത്ത്വ​ചി​ന്ത​ക​ൻ എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ട്ട ജോ​വെ​ന്നി ജ​ൻ​ടൈ​ൽ ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് പ്ര​സ്താ​വി​ച്ച​ത്. സാ​ദാ​ബി​ഗ് ബ്ര​ദ​റി​​​െൻറ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ലു​ള്ള, പൗ​ര​ന്മാ​രു​ടെ ചി​ന്ത​ക​ളെ​വ​രെ തോ​ട്ട്​ പൊ​ലീ​സ് നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന, ‘1984’ എ​ന്ന നോ​വ​ലി​ലെ ഡി​സ്ട്ടോ​പ്യ​ൻ സ്​​റ്റേ​റ്റ്​ ആ​ണ് ഫാ​ഷി​സം സ്വ​പ്നം കാ​ണു​ന്ന​ത്. പൊ​തു / സ്വ​കാ​ര്യം എ​ന്ന വേ​ർ​തി​രി​വ് ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ സ​മ​ഗ്രാ​ധി​പ​ത്യ വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ ഇ​ല്ല.  ‘സ്വാ​ത​ന്ത്യ്രം അ​ടി​മ​ത്ത​മാ​ണ്’ എ​ന്നാ​ണ് ജോ​ർ​ജ് ഓ​ർ​വെ​ല്ലി​​​െൻറ ഈ ​നോ​വ​ലി​ലെ ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ പാ​ർ​ട്ടി മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം ത​ന്നെ.

ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​​​െൻറ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളെ ത​ള്ളി​ക്ക​ള​യു​ന്ന, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​ന്ത​ർ​ധാ​ര​യാ​യ മോ​ഡേ​ൺ ലി​ബ​റ​ൽ -ഫാ​ബി​യ​ൻ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്​​റ്റ്​ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളെ ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു വി​ധി​യാ​ണ് ജ​സ്​​റ്റി​സ് കെ.​എ​സ്. പു​ട്ട​സ്വാ​മി X യൂ​നി​യ​ൻ ഓ​ഫ് ഇ​ന്ത്യ​ കേ​സി​ൽ ഇ​പ്പോ​ൾ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ഇ​ത് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ​യും വ്യ​ക്തി​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തെ​യും മാ​നി​ക്കു​ന്ന ജ​ന​ത​ക്ക് ഏ​റെ ആ​ശ്വാ​സം പ​ക​രു​ന്നു.