കൂരിരുൾക്കാട്ടിലും പുഞ്ചിരി തൂകുന്നു പ്രകാശം

നാം ​വീ​ണ്ടു​മൊ​രു സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ദി​ന​ത്തി​ലേ​ക്ക​ടു​ക്ക​വെ വ​ന്ന ചി​ന്ത​ക​ളാ​ണ്. അ​തി ശ​ക്ത​ർ ദു​ർ​ബ​ല​ർ​ക്കെ​തി​രെ തെ​മ്മാ​ടി​ത്തം കാ​ട്ടു​േ​മ്പാ​ൾ ന​മ്മു​ക്ക്​ വെ​റു​പ്പാ​ണ്​ തോ​ന്നു​ക. ശ​ക്തി​യി​ല്ലാ​വ​ർ പ്ര​ബ​ല​ർ​ക്കെ​തി​രെ എ​ഴു​ന്നു​നി​ൽ​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ ന​മു​ക്ക്​ ഉ​ണ​ർ​വാ​ണു​ണ്ടാ​കേ​ണ്ട​ത്.

ഒ​രു ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ടം നി​സ്സ​ഹാ​യ​രാ​യ മ​നു​ഷ്യ​രെ (മി​ക്ക​പ്പോ​ഴും ദ​ലി​ത​രോ മു​സ്​​ലിം​​ക​ളോ) അ​തി​ക്ര​മ​ത്തി​നി​ര​യാ​ക്കി​യാ​ൽ അ​ക്ര​മ​കാ​രി​ക​ളെ​യ​ല്ല ഇ​ര​ക​ളു​ടെ ബ​ന്ധു​ക്ക​ളെ​യാ​ണ്​ ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ടം ചീ​ത്ത​വി​ളി​ക്കു​ക. കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ളും ബ​ലാ​ത്സം​ഗ​ങ്ങ​ളും റി​പ്പോ​ർ​ട്ട്​ ചെ​യ്യാ​ൻ പു​റ​പ്പെ​ടു​ന്ന മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ അ​റ​സ്​​റ്റ്​ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തും ഇ​തേ​പോ​ലെ​യാ​ണ്. വി​ചാ​ര​ണ പോ​ലും ന​ട​ത്താ​തെ ആ​യി​ര​ങ്ങ​ളെ ത​ട​ങ്ക​ലി​ലി​ടു​ന്ന​തും ത​ട​വ​റ മ​ര​ണ​ങ്ങളുമെ​ല്ലാം പലപ്പോഴും റി​​പ്പോ​ർ​ട്ട്​ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടാ​റു പോ​ലു​മി​ല്ല.

ഫാ. ​സ്​​റ്റാ​ൻ സ്വാ​മി​യു​ടെ മ​ര​ണം പ​ക്ഷേ മൗ​ന​ത്തി​‍െൻറ വ​ൻ​മ​തി​ലു​ക​ളെ ഭേ​ദി​ച്ചു. അ​ത്​ ഒ​രു അ​പ​വാദം മാ​​ത്ര​മാ​ണ്. തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ്​ കാ​ല​ത്ത്​ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ക്കാ​രു​ടെ വീ​ടു​ക​ളി​ലും ഒാ​ഫി​സു​ക​ളി​ലും റെ​യ്​​ഡ്​ ന​ട​ത്തി​യ​ത്​ ക​ണ്ട്​ ന​മു​ക്ക്​ അ​റ​പ്പാ​ണ്​ തോ​ന്നി​യ​ത്. സ്വ​കാ​ര്യ​​ത​യെ ഉ​ല്ലം​ഘി​ക്കു​ന്ന​തി​‍െൻറ​യും പെ​ഗ​സ​സി​‍െൻറ​യും കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ സ​ർ​ക്കാ​ർ പു​ല​ർ​ത്തി​യ ക​ടും​പി​ടി​ത്തം രോ​ഷ​വും ല​ജ്ജ​യു​മാ​ണു​യ​ർ​ത്തി​യ​ത്.

സ്​​ത്രീ​ക​ളും പു​രു​ഷ​ൻ​മാ​രും കു​ട്ടി​ക​ളു​മ​ട​ക്കം ല​ക്ഷ​ദ്വീ​പി​ലെ എ​ഴു​പ​തി​നാ​യി​ര​ത്തോ​ളം മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളി​ലും ഭ​ക്ഷ​ണ​ശീ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും സ​ഞ്ചാ​ര​ത്തി​ലു​മെ​ല്ലാം നി​യ​ന്ത്ര​ണം കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ൻ ന​ട​ത്തി​യ ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളെ ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ അ​വ​മ​തി​ക്കു​ന്ന പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ട്ടി​ക​യു​ടെ മു​ക​ളി​ൽ​ത്ത​ന്നെ ചേ​ർ​ക്ക​ണം. തുറന്നു പറഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ പോലും സ​ർ​ക്കാ​റി​‍െൻറ​യും അ​വ​രെ പി​ന്തു​ണ​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ​യും ക​ണ്ണി​ൽ ല​ക്ഷ​ദ്വീ​പ്​ ജ​ന​ത​യു​ടെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ പാ​ളി​ച്ച വി​ശ്വാ​സ​പ​ര​മാ​യി അ​വ​ർ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ ആ​ണെ​ന്ന​താ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​യെ​ന്തി​ന്​ അ​തി​നു​ള്ളി​ൽ ഒ​രു മു​സ്​​ലിം ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ സ​ഹി​ക്ക​ണം എ​ന്നാ​ണ്​ അ​വ​ർ ചോ​ദി​ക്കാ​തെ ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​ത്.

അ​തി​നു​ള്ള ഉ​ത്ത​രം ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മാ​യ ഇ​ട​ങ്ങ​ൾ അ​ഭി​മാ​ന​ത്തി​‍െൻറ സ്രോ​ത​സ്സു​ക​ളാ​ണ് എന്നാണ്​. ഇ​ന്ത്യ ഒ​രു ഹി​ന്ദു രാ​ഷ്​​ട്ര​മ​ല്ല. ന​മ്മു​ടെ നാ​ട്ടി​ൽ വ്യ​ത്യ​സ്​​ത വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ൾ പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന​വ​ർ​ക്കും ഒ​രു വി​ശ്വാ​സ​വും പി​ൻ​പ​റ്റാ​ത്ത​വ​ർ​ക്കു​മെ​ല്ലാം തു​ല്യ​മാ​യ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളാ​ണു​ള്ള​ത്. നി​ല​നി​ൽ​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​മ​ട​ക്കം. അ​ഹി​ന്ദു ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ മേ​ഖ​ല​ക​ളാ​യ ല​ക്ഷ​ദ്വീ​പ്, പ​ഞ്ചാ​ബ്, ക​ശ്​​മീ​ർ, മേ​ഘാ​ല​യ, മി​സോ​റം, നാ​ഗ​ല​ൻ​ഡ്​ എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ലും ഹി​ന്ദു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മാ​യ മ​റ്റു ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലും ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​നും ന്യു​ന​പ​ക്ഷ​ത്തി​നും ഇ​ത്ത​രം എ​ല്ലാ​വി​ധ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും പ​രി​പാ​ലി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

ഈ ​അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം മാ​ന​വി​ക നി​യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നും ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ൽ​നി​ന്നും ഉ​യി​ർ​കൊ​ണ്ട​വ​യാ​ണ്. ന​മ്മു​ടെ 'അ​ധീ​ന​ത​യി​ലു​ള്ള' പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളെ​യോ​ർ​ത്ത്​ അ​ഭി​മാ​നം കൊ​ള്ളു​ക​യും അ​വി​ടെ താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന 'മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ'​യോ​ർ​ത്ത്​ അ​വ​ജ്​​ഞ പു​ല​ർ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്​ മേ​ല്‍ക്കോ​യ്‌​മ ഭാ​വ​ത്തി​‍െൻറ ഏ​റ്റ​വും നെ​റി​കെ​ട്ട രൂ​പ​മാ​ണ്.

മ​റ്റൊ​ന്ന്, തി​ക​ച്ചും വ്യ​ത്യ​സ്​​ത​മാ​യ ത​ല​ത്തി​ൽ രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി​യെ​യും ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​‍െൻറ പൂ​ർ​വി​ക​രെ​യും വ്യ​ക്തി​ഹ​ത്യ​ക്ക്​ ഇ​ര​യാ​ക്കു​ന്ന രീ​തി​യാ​ണ്. കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു മ​റ​യും കൂ​ടാ​തെ വി​ളി​ച്ചു പ​റ​യു​ന്ന​യാ​ളാ​ണ്​ രാ​ഹു​ൽ. രാ​ജ്യ​ത്തി​‍െൻറ പ്ര​ധാ​ന​മ​​ന്ത്രി​പ​ദം വ​ഹി​ച്ചി​രു​ന്ന അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​‍െൻറ പി​താ​വ്​ നി​ഷ്​​ഠു​ര​മാ​യി കൊ​ല്ല​പ്പെ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു, പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യാ​യി​രു​ന്ന മു​ത്ത​ശ്ശി കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​തു പോ​ലെ​ത്ത​ന്നെ. രാ​ജ്യ​ത്തി​‍െൻറ സ്വത്താ​യി​രു​ന്ന, അ​ശ്രാ​ന്ത സേ​വ​ക​നാ​യി​രു​ന്ന അ​വ​രു​ടെ പി​താ​വ്​ പ​ണ്ഡി​റ്റ്​ ജ​വ​ഹ​ർ ലാ​ൽ നെ​ഹ്​​റു​വി​നെ​യും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​‍െൻറ പി​താ​വ്​ മോ​ത്തി​ലാ​ലി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചും ഇ​നി​യെ​ന്താ​ണ്​ പ​റ​യാ​ൻ ബാ​ക്കി​യു​ള്ള​ത്.

ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലെ ച​ളി​വാ​രി​യെ​റി​യ​ലു​ക​ൾ മ​റ്റു നാ​ടു​ക​ളി​ലും സം​ഭ​വി​ക്കാ​റൊ​ക്കെ​യു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ ബ​റാ​ക്​ ഒ​ബാ​മ​യെ മു​സ്​​ലിം ആ​യി ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ച​പ്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​‍െൻറ റി​പ്പ​ബ്ലി​ക​ൻ എ​തി​രാ​ളി ജോ​ൺ മ​ക്ക​യ്​​ൻ ഈ ​നു​ണ പൊ​ളി​ച്ച​ടു​ക്കാ​ൻ പ​ര​സ്യ​മാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ന്നു. അ​ത്ത​രം തി​രു​ത്ത​ലു​ക​ളൊ​ന്നും ഒ​രി​ക്ക​ലും ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഉ​ന്ന​ത കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ണ്ടാ​വു​ന്നി​ല്ല. എ​ന്തി​നു പ​റ​യ​ണം, രാ​ജ്യ​ത്തെ ജ​ന​ങ്ങ​ളു​മാ​യി നേ​രി​ൽ സം​വ​ദി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലും ഒ​രു ച​ട​ങ്ങാ​യി മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു ഇ​വി​ടെ.

ഇ​തെ​ല്ലാം ഭ​യാ​ന​ക​മാ​ണ്, പ​ക്ഷേ ഞെ​ട്ടി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഓ​ടു​ന്ന ട്രെ​യി​നി​ലി​ട്ട്​ ഒ​രു നി​സ്സ​ഹാ​യ​നാ​യ പ​യ്യ​നെ കൊ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ അ​ക്ര​മി​ക​ളെ വേ​ണ്ട​വി​ധം നി​യ​മ​ത്തി​നു മു​ന്നി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ത്ത കാ​ല​ത്ത്​ വെ​റും വ്യ​ക്തി​ഹ​ത്യ​യെ എ​ങ്ങ​നെ അ​പ​ല​പി​ക്കാ​നാ​വും?

ഭാ​ഗ്യ​വ​ശാ​ൽ, ന​മ്മ​ൾ മ​റ്റു ചി​ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്​ ന​മു​ക്ക്​ പ്ര​ചോ​ദ​ന​മേ​കു​ന്ന​ത്. ​ശ്വാ​സം മു​ട്ടി​പ്പി​ട​യു​ന്ന കോ​വി​ഡ്​ രോ​ഗി​ക്ക്​ ഓ​ക്​​സി​ജ​ൻ സി​ല​ണ്ട​റു​ക​ൾ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കാ​നും മ​ര​ണ​പ്പെ​ട്ട​യാ​ളു​ടെ സം​സ്​​കാ​ര​ത്തി​ന്​ വി​റ​ക്​ സ്വ​രൂ​പി​ക്കാ​നും ഓ​ടി​ന​ട​ക്കു​ന്ന, സാധാരണയിൽ സാധാരണക്കാരായ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രു​ടെ ഉ​ദ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ. വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ക​പോ​ലും ചെ​യ്യാ​ത്ത ഈ ​സേ​വ​ക​ർ പ​ല​​പ്പോ​ഴും പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​രെ മ​റ്റാ​ർ​ക്കെ​ങ്കി​ലു​മൊ​പ്പ​മാ​ക്കി​യാ​ണ്​ സ​ഹ​ജീ​വി​ക​ളെ സ​ഹാ​യി​ക്കാ​ൻ ഇ​റ​ങ്ങി​​പ്പു​റ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.

മ​റ്റൊ​രു തലത്തിൽ ഒ​രു സ്​​ത്രീ, ബം​ഗാ​ളി​‍െൻറ പു​ത്രി,​ ഭീ​മാ​കാ​ര​മാ​യ പ്ര​തി​ബ​ന്ധ​ത്തെ ത​‍െൻറ പ്ലാ​സ്​​റ്റ​റി​ട്ട കാ​ലു​കൊ​ണ്ട്​ ത​ട്ടി​ത്തെ​റി​പ്പി​ക്കാ​ൻ കാ​ണി​ച്ച അ​സാ​മാ​ന്യ ധീ​ര​ത ക​ണ്ട്​ ന​മ്മ​ൾ കോ​രി​ത്ത​രി​ച്ചു പോ​കു​ന്നു​ണ്ട്. ഊ​ർ​ധ​ശ്വാ​സ​ത്തി​‍െൻറ വ​ക്കോ​ള​മെ​ത്തി​യ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്​ പു​തു​ശ്വാ​സ​മ​ല്ലേ അ​തു വ​ഴി പ​ക​ർ​ന്നു കി​ട്ടി​യ​ത്. ഇ​ന്ത്യ​ൻ മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ പൗ​ര​ത്വ​ത്തി​ന്​ മേ​ലു​യ​ർ​ന്ന ഭീ​ഷ​ണി​ക്കെ​തി​രെ രാ​ജ്യം മു​ഴു​വ​ൻ വ്യാ​പി​ച്ച വി​ജ​യ​ക​ര​മാ​യ മു​ന്നേ​റ്റ​ത്തി​‍െൻറ പ്ര​തീ​ക​മാ​യി മാ​റി​യ ദീ​ദി​യെ ന​മ്മ​ൾ സ്​​നേ​ഹി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്​​തു.

അ​തി​ശ​ക്ത​രാ​യ ന്യാ​യാ​ധി​പ​ൻ​മാ​ർ ന​ൽ​കു​ന്ന ശി​ക്ഷ ഏ​റ്റു​വാ​ങ്ങേ​ണ്ടി വ​ന്നാ​ലും മ​ന​സ്സാ​ക്ഷി​യെ മാ​റ്റി​ത്തി​രു​ത്താ​ൻ ഒ​രു​ക്ക​മ​ല്ലെ​ന്ന്​ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച നി​ർ​ഭ​യ​നാ​യ അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​​ൻ ന​മ്മെ ആ​വേ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ല്ലേ? ഈ​യി​ടെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നും സ​മ​ത്വ​ത്തി​നും വേ​ണ്ടി സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ ചീ​ഫ്​ ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ ന്യാ​യാ​ധി​പ​ൻ​മാ​ർ ഏ​റെ ഹൃ​ദ്യ​മാ​യ, ശ​ക്​​ത​മാ​യ വി​ധി​പ്ര​സ്​​താ​വ്യ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി.

ഇ​തി​നേ​ക്കാ​ളെ​ല്ലാ​മു​പ​രി ന​മു​ക്ക്​ ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​മേ​റ്റു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു ശ​ബ്​​ദ​മു​ണ്ട്. അ​തി​‍െന കൃ​ത്യ​മാ​യി വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ​പോ​ലും എ​നി​ക്ക​റി​ഞ്ഞു കൂ​ടാ. ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന്​ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രു​ടെ കൈ​ക​ളി​ലെ പേ​ന​ക​ളി​ൽ നി​ന്നും പെ​ൻ​സി​ലു​ക​ളി​ൽ നി​ന്നും കീ​ബോ​ർ​ഡു​ക​ളി​ൽ നി​ന്നും വി​ര​ലു​ക​ളി​ൽ നി​ന്നും കാ​മ​റ​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും ഉ​യ​രു​ന്ന ശ​ബ്​​ദ​മാ​ണത്​. മാ​ധ്യ​മ​​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ, വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ, പൗ​ര​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ, ചെ​റു പ​ട്ട​ണ​ങ്ങ​ളി​ലെ​യും ഉ​ൾ​നാ​ട​ൻ ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ​യും സി​റ്റി​സ​ൻ ജേ​ണ​ലി​സ്​​റ്റു​ക​ൾ... ഇ​വ​രെ​ല്ലാം ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ധീ​ര​മാ​യ വാ​ർ​ത്ത​ക​ളും ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളും സ​ഹ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രി​ലേ​ക്ക്​ എ​ത്തി​ച്ചു കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

അ​വ​രു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ ചി​ല​പ്പോ​ൾ അ​തീ​വ ധീ​ര​മാ​യ ഓ​ൺ​ലൈ​ൻ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ലെ​ത്തു​ന്നു. ചി​ല​പ്പോ​ൾ വ്യ​വ​സ്​​ഥാ​പി​ത ദി​ന​പ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ. ചി​ല​പ്പോ​ൾ പാ​ട്ടു​ക​ൾ, ന​ർ​മ​ങ്ങ​ൾ, കാ​ർ​ട്ടൂ​ണു​ക​ൾ, അ​വ​രു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നു രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്ന വി​ഡി​യോ​ക​ൾ... അ​വ​യെ​ല്ലാം ത്വ​രി​ത​മാ​യി പ​ങ്കു​വെ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. സ​ജീ​വ​മാ​യ, സ​ക്രി​യ​രാ​യ ഈ ​പൗ​ര​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ ന​ന്ദി. മാ​റ്റ​ത്തി​‍െൻറ സാ​ധ്യ​ത​ക​ൾ ച​ക്ര​വാ​ള​ത്തി​ൽ തെ​ളി​ഞ്ഞു തു​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. വ​ള​രെ കു​റ​വെ​ങ്കി​ലും നി​ർ​ഭ​യ​രാ​യ കു​റ​ച്ച്​ മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ ന​മു​ക്കി​പ്പോ​ഴും മു​ഖ്യ​ധാ​രാ ചാ​ന​ലു​ക​ളി​ലും പ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലു​മു​ണ്ട് എന്നതാണ്​ സന്തോഷകരമായ മറ്റൊരു കാര്യം. അ​വ​രു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ ന​മ്മു​ടെ ആ​ത്​​മ​വീ​ര്യ​ത്തെ നി​ല​നി​ർ​ത്താ​ൻ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്നു.

'മ​ര​ണ​ത്തി​​നി​ട​യി​ൽ ജീ​വ​ൻ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്​ എ​നി​ക്ക്​ കാ​ണാ​നാ​വു​ന്നു, അ​സ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ മ​ധ്യേ സ​ത്യം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തും, കൂ​രാ കൂ​രി​രു​ട്ടി​ലും പ്ര​കാ​ശം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തും'. - ഈ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ മു​ൻ​പ്​ 1928 ഒ​ക്​​ടോ​ബ​ർ 11ന്​ ​ഗാ​ന്ധി​ജി യ​ങ്​​ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ കു​റി​ച്ചി​ട്ട​താ​ണ്. അ​താ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​‍െൻറ വി​ശ്വാ​സം, ത​നി​ക്ക്​ ചു​റ്റും ക​ണ്ട​തും അ​തു ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​പ്പോ​ലെ ന​മ്മ​ളി​ന്ന്​ അ​​ങ്ങ​നെ​യെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും കാ​ണു​ന്നു​ണ്ടോ​?

(രാ​ഷ്​​ട്ര​പി​താ​വ്​ മ​ഹാ​ത്മ ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ പൗ​ത്ര​നും വി​ഖ്യാ​ത ച​രി​ത്ര പ​ണ്ഡി​ത​നു​മാ​ണ്​ ലേ​ഖ​ക​ൻ)

●