ക​​രി​​സ​​ലി​​ന്റെ ക​​ഥ​ാ​കാ​​ര​​ൻ -ത​മി​ഴി​ലെ ​പ്ര​മു​ഖ എ​ഴ​ു​ത്തു​കാ​ര​ൻ​ പൊ​ന്നീ​ല​ൻ സംസാരിക്കുന്നു

ത​മി​ഴി​ലെ ​പ്ര​മു​ഖ എ​ഴ​ു​ത്തു​കാ​ര​നാ​ണ്​ പൊ​ന്നീ​ല​ൻ. 1976ൽ ​​ര​​ചി​​ച്ച ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’ എ​ന്ന ഒ​റ്റ കൃ​തി​യി​ലൂ​ടെ​ത​ന്നെ ത​​മി​​ഴി​​ലെ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​ടെ നി​ര​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​മെ​ത്തി. നാ​ഗ​ർ​കോ​വി​ലി​ൽ താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന അ​േ​ദ്ദ​ഹം ത​​ന്റെ എ​ഴു​ത്തി​നെ​യും ജീ​വി​ത​ത്തെ​യും ത​മി​ഴ് സാ​മൂ​ഹി​ക^​സാ​ഹി​ത്യ പ​രി​സ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും കു​റി​ച്ച്​ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു.തു​​ള​​സി​​ച്ചെ​​ടി​​ക​​ൾ മ​​ത്സ​​രി​​ച്ചു​​ വ​​ള​​രു​​ന്ന ന​​ട​​വ​​ഴി പി​​ന്നി​​ട്ട് മു​​റ്റ​​ത്തേ​​ക്ക് ക​​യ​​റുേ​​മ്പാ​​ൾ വ​​ല​​തു​​വ​​ശ​​ത്ത് കു​​റി​​യൊ​​രു...

ത​മി​ഴി​ലെ ​പ്ര​മു​ഖ എ​ഴ​ു​ത്തു​കാ​ര​നാ​ണ്​ പൊ​ന്നീ​ല​ൻ. 1976ൽ ​​ര​​ചി​​ച്ച ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’ എ​ന്ന ഒ​റ്റ കൃ​തി​യി​ലൂ​ടെ​ത​ന്നെ ത​​മി​​ഴി​​ലെ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​ടെ നി​ര​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​മെ​ത്തി. നാ​ഗ​ർ​കോ​വി​ലി​ൽ താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന അ​േ​ദ്ദ​ഹം ത​​ന്റെ എ​ഴു​ത്തി​നെ​യും ജീ​വി​ത​ത്തെ​യും ത​മി​ഴ് സാ​മൂ​ഹി​ക^​സാ​ഹി​ത്യ പ​രി​സ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും കു​റി​ച്ച്​ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു.

തു​​ള​​സി​​ച്ചെ​​ടി​​ക​​ൾ മ​​ത്സ​​രി​​ച്ചു​​ വ​​ള​​രു​​ന്ന ന​​ട​​വ​​ഴി പി​​ന്നി​​ട്ട് മു​​റ്റ​​ത്തേ​​ക്ക് ക​​യ​​റുേ​​മ്പാ​​ൾ വ​​ല​​തു​​വ​​ശ​​ത്ത് കു​​റി​​യൊ​​രു മാ​​വ​​ങ്ങ​​നെ പ​​ന്ത​​ലി​​ച്ചു​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്നു. ഇ​​ല​​ക​​ളെ​​ക്കാ​​ൾ കൂ​​ടു​​ത​​ലെ​​ന്ന് തോ​​ന്നി​​ക്കു​​ന്ന നീ​​ലം മാ​​ങ്ങ​​യു​​ടെ കു​​ല​​ക​​ൾ താ​​ന്നു​​വ​​ള​​ർ​​ന്ന് മ​​ണ്ണി​​നെ സ്പ​​ർ​​ശി​​ക്കാ​​നാ​​യി വെ​​മ്പു​​ക​​യാ​​ണ്. തൈമാ​​സം ക​​ഴി​​യാ​​നാ​​യി​​ട്ടും പി​​ന്മാ​​റാ​​ൻ മ​​ടി​​ച്ചു​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന ത​​ണു​​പ്പി​​ന്റെ ആ​​വ​​ര​​ണ​​ത്തെ ഭേ​​ദി​​ക്കാ​​ൻ മാ​​വി​​ല​​ച്ചാ​​ർ​​ത്തി​​നി​​ട​​യി​​ലൂ​​ടെ ക​​ഷ്ട​​പ്പെ​​ട്ട് വ​​രു​​ന്ന സൂ​​ര്യ​ര​​ശ്മി​​ക​​ളു​​ടെ ശ്ര​​മം. കു​​ളി​​രും ചൂ​​ടും ക​​ണ്ണു​​പൊ​​ത്തി​​ക്ക​​ളി​​ക്കു​​ന്ന മ​​ര​​ത്ത​​ണ​​ലി​​ന് കീ​​ഴി​​ലെ ചാ​​രു​​ക​​സേ​​ര​​യി​​ൽ വെ​​ളു​​ത്ത് പ​​ട​​ർ​​ന്ന കൊ​​മ്പ​​ൻ മീ​​ശ​​യു​​മാ​​യി ത​​മി​​ഴി​​ന്റെ മ​​ഹാ​​നാ​​യ എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​ര​​ൻ പൊ​​ന്നീ​​ല​​ൻ. 83 വ​​യ​​സ്സാ​​യ ക​​ണ്ഠേ​​ശ്വ​​ര ഭ​​ക്ത​​വ​​ത്സ​​ല​​നെ ‘പൊ​​ന്നീ​​ല​​ൻ’ എ​​ന്ന് പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ലേ വാ​​യ​​ന​​ക്കാ​​ർ​​ക്ക് മ​​ന​​സ്സി​ലാ​​കൂ. എ​​ന്താ​​ണീ പൊ​​ന്നീ​​ല​​ൻ എ​​ന്ന് ചോ​​ദി​​ച്ച​​പ്പോ​​ൾ സിം​​ഹ​മു​​ഖ​​ത്തു​നി​​ന്നു​ത​​ന്നെ മ​​റു​​പ​​ടി കി​​ട്ടി. പി​​താ​​വി​​ന്റെ പേ​​രാ​​യ ശി​​വ പൊ​​ന്നീ​​ല വ​​ടി​​വി​​ൽ​നി​​ന്നാ​​ണ് െപാ​​ന്നീ​​ല​​ൻ എ​​ന്ന തൂ​​ലി​​കാ​​നാ​​മം സ്വീ​​ക​​രി​​ച്ച​​ത്. പൊ​​ന്നീ​​ല​​ൻ എ​​ന്നാ​​ൽ ‘പൊ​​ൻ നീ​​ലം’ അ​​ഥ​​വാ ‘ഗോ​​ൾ​​ഡ​​ൻ ബ്ലൂ’. ​​അ​​മ്മ അ​​ഴ​​കി​​യ നാ​​യ​​കി അ​​മ്മാ​​ളാ​​ണ് എ​​ഴു​​ത്തി​​ന്റെ വി​​ശു​​ദ്ധ​പാ​​ത​​യി​​ലേ​​ക്ക് പൊ​​ന്നീ​​ല​​നെ ജ്ഞാ​​ന​സ്നാ​​നം ചെ​​യ്ത​​ത്. ഒൗ​​പ​​ചാ​​രി​​ക വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സം ല​​ഭി​​ക്കാ​​ത്ത പ​​ഴ​​യ നാ​​ഞ്ചി​​നാ​​ട​​ൻ വീ​​ട്ട​​മ്മ ആ​​യി​​രി​​ക്കുേ​​മ്പാ​​ൾ​ത​​ന്നെ ത​​മി​​ഴും മ​​ല​​യാ​​ള​​വും ഹി​​ന്ദി​​യും ഉ​​ൾ​​പ്പെ​​ടെ അ​​ഞ്ചി​​ലേ​​റെ ഭാ​​ഷ​​ക​​ളി​​ൽ പ്രാ​​വീ​​ണ്യ​മു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്ന അ​​ഴ​​കി​​യ നാ​​യ​​കി അ​​മ്മാ​​ൾ അ​​വ​​സാ​​ന​കാ​​ല​​ത്ത് ത​​ന്റെ ജീ​​വി​​തം ഒ​​രു ബൃ​​ഹ​​ദ്ഗ്ര​​ന്ഥ​​മാ​​യി ര​​ചി​​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്തി​​രു​​ന്നു.

1976ൽ ​​ര​​ചി​​ച്ച ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’ ആ​​ണ് ത​​മി​​ഴി​​ന്റെ സാ​​ഹി​​ത്യ​​ന​​ഭ​​സ്സി​​ലേ​​ക്ക് പൊ​​ന്നീ​​ല​െ​​ന ഉ​​യ​​ർ​​ത്തി​​യ​​ത്. തി​​രു​​നെ​​ൽ​​വേ​​ലി, തൂ​​ത്തു​​ക്കു​​ടി തു​​ട​​ങ്ങി​​യ ജി​​ല്ല​​ക​​ളി​​ൽ പ​​ട​​ർ​​ന്നു​​കി​​ട​​ക്കു​​ന്ന, ഒ​​രേ​സ​​മ​​യം ഉൗ​​ഷ​​ര​​വും മ​​ഴ​കി​​ട്ടി​​യാ​​ൽ പ​​രു​​ത്തി​​യും മ​​റ്റും ന​​ന്നാ​​യി വി​​ള​​യു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ന്ന വി​​ചി​​ത്ര ഭൂ​​മി​​ക​​യാ​​യ ക​​രി​​മ​​ണ്ണ് മേ​​ഖ​​ല​​യു​​ടെ ജീ​​വി​​ത​​മാ​​ണ് ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’. പി​​ന്നെ, സാ​​മൂ​​ഹി​​ക മാ​​നു​​ഷി​​ക വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ കൈ​​കാ​​ര്യം ചെ​​യ്യു​​ന്ന ‘കൊ​​ള്ളൈ​​ക്കാ​​ര​​ർ​​ക​​ൾ’, തീ​​ർ​​ത്തും രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​സ്വ​​ഭാ​​വ​​മു​​ള്ള ‘പു​​തി​​യ ദ​​രി​​സ​​ന​​ങ്ക​​ൾ’ (പു​​തി​​യ ദ​​ർ​​ശ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ), തെ​​ക്ക​​ൻ ത​​മി​​ഴ്നാ​​ടി​​നെ ’80ക​​ളി​​ൽ പി​​ടി​​ച്ചു​​ല​​ച്ച വ​​ർ​​ഗീ​​യ​ക​​ലാ​​പം വി​​ഷ​​യ​​മാ​​യ ‘മ​​റു​​പ​​ക്കം’ എ​​ന്നി​​വ​​യാ​​ണ് പ്ര​​ധാ​​ന നോ​​വ​​ലു​​ക​​ൾ. ഒ​​ട്ട​​ന​​വ​​ധി ചെ​​റു​​ക​​ഥ​​ക​​ൾ, സാ​​മൂ​​ഹി​​ക വി​​മ​​ർ​​ശ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ, ശ്രീ​​നാ​​രാ​​യ​​ണ ഗു​​രു, അ​​യ്യ​​ൻ​കാ​ളി, ൈവ​​കു​​ണ്ഠ​​സ്വാ​​മി​​ക​​ൾ എ​​ന്നി​​വ​​രെ​ക്കു​​റി​​ച്ചു​​ള്ള ദാ​​ർ​​ശ​​നി​​ക ലേ​​ഖ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ, ക​​ന്യാ​​കു​​മാ​​രി​​യി​​ലെ െഎ​​തി​​ഹാ​​സി​​ക ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ്റ്റ് നേ​​താ​​വ് പി. ​​ജീ​​വാ​​ന​​ന്ദം എ​​ന്ന ജീ​​വ​​യു​​ടെ ജീ​​വ​​ച​​രി​​ത്രം തു​​ട​​ങ്ങി പൊ​​ന്നീ​​ല​​ന്റെ സം​​ഭാ​​വ​​ന​​ക​​ൾ നീ​​ളു​​ന്നു. ‘പു​​തി​​യ ദ​​ർ​​ശ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ’​​ക്ക് 1994ൽ ​​സാ​​ഹി​​ത്യ​ അ​​ക്കാ​​ദ​​മി അ​​വാ​​ർ​​ഡ് ല​​ഭി​​ച്ചു. പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​കൃ​​ത​​മാ​​യി 47 വ​​ർ​​ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു​ശേ​​ഷം ‘ക​​രി​​സ​​ലി’​​ന്റെ ഇം​​ഗ്ലീ​​ഷ് പ​​രി​​ഭാ​​ഷ പെ​​ൻ​​ഗ്വി​​ൻ ഇൗ ​​ജ​​നു​​വ​​രി​​യി​​ൽ പു​​റ​​ത്തി​​റ​​ക്കി. പൊ​​ന്നീ​​ല​​ന്റെ ചെ​​റു​​മ​​ക​​ൾ പ്രി​​യ​​ദ​​ർ​​ശി​​നി​​യാ​​ണ് ‘Black Soil’ എ​​ന്ന പേ​​രി​​ൽ നോ​​വ​​ൽ പ​​രി​​ഭാ​​ഷ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യ​​ത്.


നാ​​ഗ​​ർ​​കോ​​വി​​ൽ പ്രാ​​ന്ത​​ത്തി​​ലെ ഉൗ​​ഷ​​ര​​മാ​​യ മ​​ണി​​കെ​​ട്ടി പൊ​​ട്ട​​ലാ​​ണ് ഇ​​ഷ്ട​​മു​​ള്ള​​വ​​ർ ‘അ​​ണ്ണാ​​ച്ചി’ എ​​ന്ന് വി​​ളി​​ക്കു​​ന്ന പൊ​​ന്നീ​​ല​​ന്റെ നാ​​ട്. ശം​​ഖു​​തു​​റൈ ക​​ട​​പ്പു​​റ​​ത്തേ​​ക്ക് പോ​​കു​​ന്ന വ​​ഴി​​യി​​ൽ​നി​​ന്ന് വ​​ല​​ത്തേ​​ക്ക് തി​​രി​​ഞ്ഞു​​വേ​​ണം നി​​ശ്ശ​ബ്ദ​​വും ഏ​​താ​​ണ്ട് വി​​ജ​​ന​​മെ​​ന്ന് തോ​​ന്നി​​ക്കു​​ന്ന​​തു​​മാ​​യ മ​​ണി​​കെ​​ട്ടി പൊ​​ട്ട​​ലി​​ൽ എ​​ത്താ​​ൻ. മു​​ൾ​​ച്ചെ​​ടി​​ക​​ളും പാ​​ഴ്മ​​ര​​ങ്ങ​​ളും പി​​ന്നെ വേ​​പ്പും പു​​ളി​​യും മാ​​വു​​ക​​ളും വ​​ള​​രു​​ന്ന ചെ​​മ്മ​​ണ്ണി​​ന്റെ ഭൂ​​മി. നീ​​ലം​മാ​​ങ്ങ​​ക്ക് പ്രി​​യം ഇൗ ​​ചെ​​മ്മ​​ണ്ണ് ആ​​ണ​​ത്രെ. ക​​ന്യാ​​കു​​മാ​​രി​​യു​​ടെ പ​​ല മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ലും ഇൗ ​​മ​​ണ്ണ് കാ​​ണാം. ഒ​​രു നീ​​ലം​ മാ​​മ്പ​​ഴം തി​​ന്നാ​​ൽ അ​​ടു​​ത്ത മൂ​​ന്നു​​ദി​​വ​​സ​​ത്തേ​​ക്ക് പ​​ഞ്ച​​സാ​​ര ​േപാ​​ലും മ​​ധു​​രി​​ക്കിെ​​ല്ല​​ന്ന് ‘ഹൗ​​സ് ഒാ​​ഫ് ബ്ലൂ ​​മാം​​ഗോ​​സ്’ എ​​ന്ന നോ​​വ​​ലി​​ൽ ഡേ​​വി​​ഡ് ഡേ​​വി​​ഡാ​​ർ പ​​റ​​യു​​ന്നു​​ണ്ട്. പൊ​​ന്നീ​​ല​​ന്റെ മു​​റ്റ​​ത്തെ മാ​​വ് അ​​ദ്ദേ​​ഹം ഏ​​താ​​നും പ​​തി​​റ്റാ​​ണ്ടു​​മു​​മ്പ് വെ​​ച്ചു​​പി​​ടി​​പ്പി​​ച്ച​​താ​​ണ്. അ​​തി​​നു​മു​​മ്പ് അ​​വി​​ടൊ​​രു പ്രാ​​ചീ​​ന​​മാ​​യ പ്ലാ​​വാ​​ണ് നി​​ന്നി​​രു​​ന്ന​​ത്. ഒാ​​രോ മ​​ണ്ണി​​ലും എ​​ന്താ​​ണ് വി​​ള​​യു​​ക​​യെ​​ന്ന് കൈ​​ത്ത​​ഴ​​ക്കം വ​​ന്ന ക​​ർ​​ഷ​​ക​​നെ​പ്പോ​ലെ മ​​ണ്ണി​​നെ രു​​ചി​​ച്ച​​റി​​യാ​​ൻ​ ശേ​​ഷി​​യു​​ള്ള എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​ര​​നും അ​​റി​​യാം. അ​​തു​​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ​​ല്ലോ, തി​​രു​​നെ​​ൽ​​വേ​​ലി​​യി​​ലെ ക​​രി​​മ​​ണ്ണി​​ൽ ച​​വി​​ട്ടി​​യ​​പ്പോ​​ൾ ബൃ​​ഹ​​ത്താ​​യൊ​​രു നോ​​വ​​ലി​​നു വേ​​ണ്ട ഉ​​റ​​പ്പു​​ള്ള ത​​റ​​യാ​​ണെ​​ന്ന ഉ​​ൾ​​വി​​ളി പൊ​​ന്നീ​​ല​​ന് ഉ​​ണ്ടാ​​യ​​ത്. കേ​​വ​​ല​​മൊ​​രു നോ​​വ​​ലി​​ന് മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല, പൊ​​ന്നീ​​ല​​ൻ എ​​ന്ന നോ​​വ​​ലി​​സ്റ്റി​​ന്റെ വി​​ക്ഷേ​​പ​​ണ​​ത്ത​​റ​​യാ​​കാ​​നും ആ ​​മ​​ണ്ണ് ത​​ന്നെ തി​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ടു. അ​​തി​​നും മു​​മ്പ് മ​​ണി​​കെ​​ട്ടി​ പൊ​ട്ട​​ലി​​ലെ പൂ​​ർ​​വി​​ക ഭൂ​​മി​​യി​​ൽ​ത​​ന്നെ ഭാ​​ഷ​​യി​​ലേ​​ക്കും എ​​ഴു​​ത്തി​​ലേ​​ക്കു​​മു​ള്ള വ​​ഴി​​ക​​ൾ തെ​​ളി​​ഞ്ഞി​​രു​​ന്നു. ആ ​​കാ​​ല​​ത്തെ കു​​റി​​ച്ച് ക​​ഥാ​​കാ​​ര​​ൻ​ത​​ന്നെ പ​​റ​​യും:

‘‘കു​​റ​​ഞ്ഞ​ത് 400 വ​​ർ​​ഷ​​മാ​​യി എ​​ന്റെ പൂ​​ർ​​വി​​ക​​ർ വ​​സി​​ച്ചു​​വ​​രു​​ന്ന മ​​ണ്ണാ​​ണ് മ​​ണി​​കെ​​ട്ടി​ പൊ​​ട്ട​​ലി​​ലേ​​ത്. ഇൗ ​​വീ​​ടു​​പോ​​ലും 1840ക​​ളി​​ൽ പ​​ണി​​ത​​താ​​ണ്. അ​​ന്നി​​തൊ​​രു ഒാ​​ല​​പ്പു​​ര​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഒാ​​രോ ത​​ല​​മു​​റ​​യും ഇ​​തി​​നെ പ​​രി​​ഷ്ക​​രി​​ച്ചു. ഇൗ ​​കാ​​ണു​​ന്ന ജ​​നാ​​ല​​ക​​ൾ വെ​​ച്ച​​ത് ഞാ​​നാ​​ണ്. ബ്ര​​ഹ്മ​​സ​​മാ​​ജ​​ത്തിെ​​നാ​​പ്പ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​പ്പാ ശി​​വ പൊ​​ന്നീ​​ല വ​​ടി​​വ്. പി​​ന്നീ​​ട് അ​​ധ്യാ​​പ​​ക​​നാ​​യ അ​​ദ്ദേ​​ഹം, കോ​​ട്ടാ​​റി​​ലെ ട്രെ​​യ്നി​​ങ് കോ​​ള​​ജി​​ലാ​​ണ് പ​​ഠി​​ച്ച​​ത്. അ​​വി​​ടെ പ​​ഠി​​ക്കുേ​​മ്പാ​​ൾ അ​​വി​​ട​​ത്തെ ബ്രാ​​ഹ്മ​​ണ​​നാ​​യ ഹെ​​ഡ്മാ​​സ്റ്റ​​ർ​​ക്ക് അ​​പ്പാ​​വോ​​ട് താ​​ൽ​​പ​​ര്യം. വൈ​​കു​​ണ്ഠ​​സ്വാ​​മി​​യു​​ടെ ശി​​ഷ്യ​​പ​​ര​​മ്പ​​ര​​യി​​ൽ​പെ​​ട്ട​​വ​​രാ​​ണെ​​ന്ന് ഹെ​​ഡ്മാ​​സ്റ്റ​​ർ അ​​പ്പോ​​ഴേ​​ക്കും തി​​രി​​ച്ച​​റി​​ഞ്ഞി​​രു​​ന്നു. ഹെ​​ഡ്മാ​​സ്റ്റ​​ർ അ​​പ്പ​​യെ സം​​സ്കൃ​​ത​​വും ബ്രാ​​ഹ്മ​​ണ ജീ​​വി​​ത​രീ​​തി​​ക​​ളു​​മൊ​​ക്കെ പ​​ഠി​​പ്പി​​ക്കു​​ക​​യും പൂ​​ണൂ​​ൽ ധ​​രി​​പ്പി​​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്തു. ചു​​രു​​ക്ക​​ത്തി​​ൽ അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തെ ബ്രാ​​ഹ്മ​​ണി​​സ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് മാ​​റ്റി. അ​​ങ്ങ​െ​​ന​​യി​​രി​​ക്കെ, അ​​പ്പാ​​ക്ക് തി​​രു​​വ​​ന​​ന്ത​​പു​​ര​​ത്തു പോ​​യി പ​​ത്മ​​നാ​​ഭ​​സ്വാ​​മി ക്ഷേ​​ത്രം കാ​​ണ​​ണ​​മെ​​ന്ന ആ​​ഗ്ര​​ഹ​​മു​​ദി​​ച്ചു. മ​​റ്റ് ജാ​​തി​​ക്കാ​​ർ​​ക്ക് പ്ര​​വേ​​ശ​​ന​മി​​ല്ലാ​​ത്ത കാ​​ലം. അ​​പ്പാ പൂ​​ണൂ​​ലൊ​​ക്കെ ധ​​രി​​ച്ച് ക്ഷേ​​ത്രം ചു​​റ്റി​​ക്ക​​ണ്ടു. തി​​രി​​ച്ചി​​റ​​ങ്ങുേ​​മ്പാ​​ൾ ഇ​​വി​​ടെ​​യു​​ള്ള ഒ​​രു ചെ​​ട്ടി​​യാ​​ർ അ​​പ്പാ​​യെ ക​​ണ്ടു. അ​​യാ​​ൾ ഉ​​റ​​ക്കെ വി​​ളി​​ച്ചു ചോ​​ദി​​ച്ചു: ‘‘നാ​​ടാ​​രേ, എ​​പ്പോ വ​​ന്നു?’’ സം​​ഗ​​തി വ​​ഷ​​ളാ​​കു​​മെ​​ന്ന് ക​​ണ്ട് അ​​പ്പാ പെ​​െ​ട്ട​​ന്ന് അ​​വി​​ടെ​നി​​ന്ന് മു​​ങ്ങി. പു​​റ​​ത്തെ​​ത്തി​​യ​​പ്പോ​​ൾ ചെ​​ട്ടി​​യാ​​ർ അ​​വി​​ടെ​​യു​​ണ്ട്. അ​​യാ​​ൾ​​ക്ക് ന​​ല്ല വീ​​ക്ക് വെ​​ച്ചു​​കൊ​​ടു​​ത്തു, അ​​പ്പാ. തി​​രു​​വ​​ന​​ന്ത​​പു​​രം മ​​ഹാ​​രാ​​ജാ​​സ് കോ​​ള​​ജി​​ൽ ഇ​​ന്റ​ർ​​മീ​​ഡി​​യ​​റ്റി​​ന് പ​​ഠി​​ക്കുേ​​മ്പാ​​ൾ അ​​വി​​ട​​ത്തെ അ​​ധ്യാ​​പ​​ക​​നു​​മാ​​യി പി​​ണ​​ങ്ങി പ​​ഠ​​നം നി​​ർ​​ത്തി. പി​​ന്നാ​​ലെ​​യാ​​ണ് ത​​മി​​ഴ്നാ​​ട്ടി​​ൽ അ​​ധ്യാ​​പ​​ക​​നാ​​യി ജോ​​ലി​​യി​​ൽ പ്ര​​വേ​​ശി​​ച്ച​​ത്.

അ​​മ്മ​​ക്ക് അ​​ത്ത​​രം സാ​​മൂ​​ഹി​​ക, രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ ആ​​ഭി​​മു​​ഖ്യ​​ങ്ങ​​ൾ ഒ​​ന്നു​​മി​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ലും ന​​ല്ല വാ​​യ​​ന​​ക്കാ​​രി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഞാ​​നു​​ൾ​​പ്പെ​​ടെ അ​​ഞ്ച് മ​​ക്ക​​ൾ. അ​​തി​​ൽ ര​​ണ്ട് സ​​ഹോ​​ദ​​രി​​മാ​​രും സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ൻ​​മാ​​രും അ​​കാ​​ല​​ത്തി​​ൽ മ​​രി​​ച്ചു. ചി​​കി​​ത്സ​​ക്കും മ​​റ്റും അ​​ക്കാ​​ല​​ത്തു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്ന പ​​രി​​മി​​തി​​ക​​ളാ​​യി​​രു​​ന്നു കാ​​ര​​ണം. സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ തു​​ട​​ർ​​ച്ച​​യാ​​യ മ​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്റെ മ​​ന​​സ്സി​നെ വ​​ല്ലാ​​തെ ഉ​​ല​​ച്ചി​​രു​​ന്നു.

മ​​ണി​​കെ​​ട്ടി പൊ​​ട്ട​​ൽ ഗ​​വ​​ൺ​​മെ​ന്റ് ഹൈ​​സ്കൂ​​ളി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു പ്രാ​​ഥ​​മി​​ക വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സം. ആ ​​സ്കൂ​​ൾ വ​​ന്ന​​ത് എ​​ന്റെ അ​​പ്പാ​​യു​​ടെ​​യും അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും ശ്ര​​മ​​ഫ​​ല​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​​ത്തി​​ന് മു​​മ്പു​​ള്ള കാ​​ലം. അ​​ന്നി​​വി​​ടെ സ്കൂ​​ളി​ല്ല. കു​​ട്ടി​​ക​​ൾ​​ക്ക് പ്രാ​​ഥ​​മി​​ക വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സം ല​​ഭി​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ങ്കി​​ൽ കി​​ലോ​​മീ​​റ്റ​​റു​​ക​​ൾ അ​​ക​​ലെ കോ​​ട്ടാ​​റി​​ലോ നാ​​ഗ​​ർ​​കോ​​വി​​ലി​​ലോ പോ​​കേ​​ണ്ട അ​​വ​​സ്ഥ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. തി​​രു​​വ​​ന​​ന്ത​​പു​​ര​​ത്തു പോ​​യി ഏ​​റെ സ​​മ്മ​​ർ​​ദം ചെ​​ലു​​ത്തി​​യാ​​ണ് സ്കൂ​​ളി​​നു​​ള്ള അ​​നു​​മ​​തി വാ​​ങ്ങി​​യ​​ത്. പ​​ക്ഷേ, സ്കൂ​​ളി​​നു​​ള്ള സ്ഥ​​ല​​വും മ​​റ്റ് സൗ​​ക​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളും ഒ​​രു​​ക്കി​ക്കൊ​​ടു​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ന്ന ഉ​​പാ​​ധി​​യി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​നു​​മ​​തി. സ്കൂ​​ളി​​നാ​​യി ഞ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ര​​ണ്ട​​ര ഏ​​ക്ക​​ർ ഭൂ​​മി​​യാ​​ണ് വി​​ട്ടു​​കൊ​​ടു​​ത്ത​​ത്. സൗ​​ക​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ ഒ​​രു​​ക്കാ​​നാ​​യി കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​ന്റെ ഒേ​​ട്ട​​റെ സ്വ​​ത്തു​​ക്ക​​ൾ വേ​​റെ​​യും വി​​ൽ​​ക്കേ​​ണ്ടി​​വ​​ന്നു. ഭൂ​​മി​​യും സ്വ​​ത്തും ഇ​​ങ്ങ​​നെ ന​​ഷ്ട​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​തി​​ൽ മ​​നം​​നൊ​​ന്ത് അ​​പ്പാ​​യു​​ടെ ഒ​​രു സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ൻ ഹൃ​​ദ​​യം ത​​ക​​ർ​​ന്ന് മ​​രി​​ച്ചു. അ​​ക്കാ​​ല​​ത്ത് അ​​തെ​​ന്നെ വ​​ല്ലാ​​തെ ബാ​​ധി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു. ആ​​യി​​ര​​ക്ക​​ണ​​ക്കി​​ന് വി​​ദ്യാ​​ർ​​ഥി​​ക​​ളാ​​ണ് ഇൗ ​​സ്കൂ​​ളി​​ൽ​നി​​ന്ന് വി​​ദ്യ നേ​​ടി​​യ​​ത്. ഇ​​പ്പോ​​ഴും നൂ​​റു​​ക​​ണ​​ക്കി​​ന് കു​​ട്ടി​​ക​​ൾ പ​​ഠി​​ക്കു​​ന്നു. അ​​വി​​ടെ പ​​ഠി​​ക്കു​​ന്ന ആ​​ൺ​​കു​​ട്ടി​​ക​​ളെ​​യും പെ​​ൺ​​കു​​ട്ടി​​ക​​ളെ​​യും കാ​​ണുേ​​മ്പാ​​ൾ ന​​ഷ്ട​​പ്പെ​​ട്ട സ്വ​​ത്തു​​ക്ക​​ൾ ഒ​​രു​​ വേ​​ദ​​ന​​യാ​​യി തോ​​ന്നാ​​റി​​ല്ല.

ഇൗ ​​സ്കൂ​​ളിെ​​ല ആ​​ദ്യ ബാ​​ച്ചി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു എ​​ന്റെ പ്ര​​വേ​​ശ​​നം. സ്കൂ​​ളി​​ൽ േപാ​​കാ​​തെ ത​​ന്നെ അ​​ത്യാ​​വ​​ശ്യം ന​​ന്നാ​​യി പാ​​ഠ​​ങ്ങ​​ൾ പ​​ഠി​​ച്ചി​​രു​​ന്ന​​തി​​നാ​​ൽ വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ വ​​കു​​പ്പി​​ന്റെ പ്ര​​ത്യേ​​ക ഉ​​ത്ത​​ര​​വി​​ൽ നേ​​രി​​ട്ട് മൂ​​ന്നാം ക്ലാ​​സി​​ലേ​​ക്ക് അ​​ഡ്മി​​ഷ​​ൻ കി​​ട്ടി. പി​​ന്നീ​​ട് നാ​​ഗ​​ർ​​കോ​​വി​​ൽ സ്കോ​​ട്ട് ക്രി​​സ്ത്യ​​ൻ കോ​​ള​​ജി​​ൽ ബി.​​എ​​സ്​​സി ഫി​​സി​​ക്സ്. മ​​ധു​​ര​​യി​​ൽ പോ​​യി ബാ​​ച്‍ല​​ർ ഒാ​​ഫ് ട്രെ​​യ്നി​​ങ് കോ​​ഴ്സും പ​​ഠി​​ച്ചു. ആ ​​സ​​മ​​യ​​ത്തൊ​​ക്കെ​​യാ​​ണ് കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്ന് വി​​ടു​​വി​​ച്ച് നാ​​ഞ്ചി​​നാ​​ടി​​നെ ത​​മി​​ഴ്നാ​​ടിേ​​ല​​ക്ക് ല​​യി​​പ്പി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള ഭാ​​ഷാ​​ക​​ലാ​​പം ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. വി​​ള​​വ​​ൻ​​കോ​​ട്ടും ക​​ൽ​​ക്കു​​ള​​ത്തു​​മൊ​​ക്കെ ഉ​​ണ്ടാ​​യ​​തു​​പോ​​ലെ വ​​ലി​​യ കോ​​ലാ​​ഹ​​ല​​മൊ​​ന്നും ഇ​​വി​​ടെ അ​​ഗ​​സ്തീ​​ശ്വ​​ര​​ത്ത് സം​​ഭ​​വി​​ച്ചി​​ല്ല. നാ​​ഗ​​ർ​​കോ​​വി​​ലി​​ലൊ​​ക്കെ പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​ന്നൊ​​ക്കെ ന​​മു​​ക്ക് മ​​ല​​യാ​​ളം അ​​റി​​യാ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഇൗ​​ത്താ​​മൊ​​ഴി സ്വ​​ദേ​​ശി ആ​​ണെ​​ങ്കി​​ലും വീ​​ട്ടി​​ൽ മ​​ല​​യാ​​ള​​ത്തി​​ലാ​​ണ് അ​​മ്മ സം​​സാ​​രി​​ച്ചി​​രു​​ന്ന​​ത്. ക്ര​​മേ​​ണ ഞ​​ങ്ങ​​ളൊ​​ക്കെ മ​​ല​​യാ​​ളം മ​​റ​​ന്നു. ഇ​​പ്പോ​​ൾ വാ​​യി​​ക്കാ​​നോ എ​​ഴു​​താ​​നോ അ​​റി​​യി​​ല്ല. കേ​​ട്ടാ​​ൽ ക​​ഷ്ടി​​ച്ച് മ​​ന​​സ്സി​ലാ​​ക്കാം.’’

കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ തു​​ട​​രാ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന് ഇ​​പ്പോ​​ൾ തോ​​ന്നു​​ന്നു​​ണ്ടോ?

അ​​ങ്ങ​​നെ പ​​റ​​യാ​​നി​​ല്ല. കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നെ​​ങ്കി​​ൽ ത​​ല​​സ്ഥാ​​നം തി​​രു​​വ​​ന​​ന്ത​​പു​​രം അ​​ടു​​ത്ത്. ത​​മി​​ഴ്നാ​​ട്ടി​​ലാ​​യ​​തി​​നാ​​ൽ അ​​ങ്ങ് മ​​ദ്രാ​​സ് വ​​രെ എ​​ന്തി​​നും പോ​​ക​​ണം. അ​​ത്ര​ത​​ന്നെ.

എ​​ഴു​​ത്തി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള വ​​ഴി?

ന​​ന്നാ​​യി വാ​​യി​​ച്ചി​​രു​​ന്ന അ​​മ്മ​​യു​​ടെ സ്വാ​​ധീ​​നം എ​​ഴു​​ത്തി​​ന് ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നി​​രി​​ക്കാം. സ്കോ​​ട്ട് കോ​​ള​​ജി​​ൽ പ​​ഠി​​ക്കു​േമ്പാ​​ൾ​ത​​ന്നെ എ​​ഴു​​തു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. ത​​മി​​ഴ്നാ​​ട് വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ വ​​കു​​പ്പി​​ൽ ഇ​​ൻ​​സ്പെ​​ക്ട​​റാ​​യി കു​​റ​​ത്തി​​യ​​റ​​യി​​ൽ (നാ​​ഗ​​ർ​​കോ​​വി​​ലി​​ന് വ​​ട​​ക്കു​​ള്ള ഒ​​രു​​ ക​​ർ​​ഷ​​ക ഗ്രാ​​മം) ജോ​​ലി​ചെ​​യ്യുേ​​മ്പാ​​ഴാ​​ണ് ചെ​​റു​​ക​​ഥാ​​കൃ​​ത്തും ബാ​​ല​​സാ​​ഹി​​ത്യ​​കാ​​ര​​നു​​മാ​​യി​​രു​​ന്ന കൃ​​ഷ്ണ​​ൻ ന​​മ്പി​​യെ പ​​രി​​ച​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത് (സു​​ന്ദ​​ര​​രാ​​മ സ്വാ​​മി​​യു​​ടെ അ​​ടു​​ത്ത സു​​ഹൃ​​ത്തും ആ​​ദ്യ​​കാ​​ല​​ത്ത് എ​​ഴു​​ത്തി​​ൽ ഒ​​പ്പം സ​​ഞ്ച​​രി​​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്ത ആ​​ളാ​​ണ് ക​​ന്യാ​​കു​​മാ​​രി​​യി​​ലെ അ​​ഴ​​കി​​യ പാ​​ണ്ഡ്യ​​പു​​രം സ്വ​​ദേ​​ശി​​യാ​​യ അ​​ഴ​​കി​​യ ന​​മ്പി എ​​ന്ന കൃ​​ഷ്ണ​​ൻ ന​​മ്പി). ഏ​​താ​​ണ്ട് പു​​തു​​മൈ​​പി​​ത്ത​​ന് തു​​ല്യ​​നാ​​യ ഒ​​രു എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​ര​​നാ​​യി​​രു​​ന്നു കൃ​​ഷ്ണ​​ൻ ന​​മ്പി. അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​വു​​മാ​​യു​​ള്ള സൗ​​ഹൃ​​ദം എ​​ന്നി​​ലെ ക​​ഥാ​​കൃ​​ത്തി​​ന് പ്ര​​ചോ​​ദ​​ന​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. ആ ​​കാ​​ല​​ത്താ​​ണ് നൊ​േ​​ബ​​ൽ വി​​ജ​​യി​​യാ​​യ പേ​​ൾ എ​​സ്. ബ​​ക്കി​​ന്റെ പു​​സ്ത​​ക​​ങ്ങ​​ൾ വാ​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​വ​​രു​​ടെ ‘The Good Earth’ എ​​ന്ന നോ​​വ​​ൽ ഏ​​റെ ആ​​സ്വ​​ദി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു. യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ​​ത്തി​​ൽ സു​​ന്ദ​​ര​ രാ​​മ​​സ്വാ​​മി​​യാ​​ണ് എ​​ന്നെ ഇൗ ​​നി​​ല​​യി​​ലു​​ള്ള ഒ​​രു എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​ര​​നാ​​ക്കി​​യ​​ത്. അ​​ക്കാ​​ല​​ത്ത് ഞാ​​ൻ ക​​വി​​ത​​ക​​ളൊ​​ക്കെ എ​​ഴു​​തു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. വെ​​റു​​തെ ക​​വി​​ത എ​​ഴു​​തി സ​​മ​​യം ക​​ള​​യ​​രു​​തെ​​ന്നും ന​​ല്ല നോ​​വ​​ലു​​ക​​ൾ എ​​ഴു​​തൂ എ​​ന്നും പ​​റ​​ഞ്ഞ് എ​​ന്നെ വ​​ഴി​​തി​​രി​​ച്ചു​​വി​​ട്ട​​ത് അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു.


കോ​​വി​​ൽ​​പ​​ട്ടി​​ക്ക് അ​​ടു​​ത്തു​​ള്ള നാ​​ഗ​​ല​​പു​​ര​​ത്തു​വെ​​ച്ചാ​​ണ് ഒ​​രു അ​​ധ്യാ​​പ​​ക സു​​ഹൃ​​ത്ത് തോ.​​മു.​​സി. ര​​ഘു​​നാ​​ഥ​​ന്റെ (ടി.​​എം. ചി​​ദം​​ബ​​ര ര​​ഘു​​നാ​​ഥ​​ൻ) പ്ര​​ശ​​സ്ത നോ​​വ​​ലാ​​യ ‘പ​​ഞ്ചും പ​​സി​​യും’ സ​​മ്മാ​​നി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. മ​​നു​​ഷ്യ​​ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ന്റെ വി​​വി​​ധ​ത​​ല​​ങ്ങ​െ​ള സ്പ​​ർ​​ശി​​ക്കു​​ന്ന നോ​​വ​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു ‘പ​​ഞ്ചും പ​​സി​​യും’. ഇ​​ങ്ങ​​നെ​​യ​​ല്ലേ എ​​ഴു​​തേ​​ണ്ട​​ത് എ​​ന്ന ചി​​ന്ത​​യാ​​ണ് അ​​ത് വാ​​യി​​ച്ച​​പ്പോ​​ൾ ഉ​​ണ്ടാ​​യ​​ത്.

‘പൂ ​​പ​​റി​​പ്പ്’ എ​​ന്നൊ​​രു ക​​ഥ​​യാ​​ണ് ആ​​ദ്യം എ​​ഴു​​തി​​യ​​ത്. ചെ​​റു​​പ്പ​​കാ​​ല​​ത്തു​​ണ്ടാ​​യ ഒ​​രു സം​​ഭ​​വ​​മാ​​ണ്. നാ​​ട്ടി​​ലെ കു​​ള​​ത്തി​​ൻ​​ക​​ര​​യി​​ൽ നി​​ൽ​​ക്കുേ​​മ്പാ​​ൾ കു​​ട്ടി​​ക​​ൾ താ​​മ​​ര​​പ്പൂ പ​​റി​​ച്ചു​​ത​​രു​​മോ എ​​ന്ന് ചോ​​ദി​​ച്ചു. ഞാ​​ൻ കു​​ള​​ത്തി​​ൽ ചാ​​ടി നീ​​ന്തി​​പ്പോ​​യി താ​​മ​​ര പ​​റി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ടു​​വ​​ന്നു. പെ​​െ​ട്ട​​ന്ന് ഒ​​രാ​​ൾ വ​​ന്ന് ‘‘ആ​​രാ​​ടാ, പൂ ​​പ​​റി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്’’ എ​​ന്ന് വി​​ര​​ട്ടി. സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ കു​​ള​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്ന് പൂ​ ​പ​​റി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ന് ആ​​രോ​​ട് ചോ​​ദി​​ക്ക​​ണം എ​​ന്നാ​​യി ഞാ​​ൻ. ‘‘ഞാ​​നീ കു​​ളം പാ​​ട്ട​​ത്തി​​ന് എ​​ടു​​ത്ത​​താെ​​ണ’​’​ന്ന് അ​​യാ​​ൾ പ​​റ​​ഞ്ഞ​​തോ​​ടെ നാ​​ണ​​ക്കേ​​ടാ​​യി. അ​​താ​​ണ് ആ​​ദ്യ​​ക​​ഥ.

‘ക​​രി​​സ​​ൽ’

‘പൂ ​​പ​​റി​​പ്പ്’ പോ​​ലു​​ള്ള നി​​ര​​വ​​ധി ക​​ഥ​​ക​​ൾ ആ​​ദ്യ​​കാ​​ല​​ത്ത് എ​​ഴു​​തി​​യി​​രു​​ന്നു​​വെ​​ങ്കി​​ലും ‘ഉൗ​​റ്റി​​ൽ മ​​ല​​ർ​​ന്ത​​ത്’ എ​​ന്ന ചെ​​റു​​ക​​ഥ​​യാ​​ണ് പൊ​​ന്നീ​​ല​​നെ ത​​മി​​ഴ് വാ​​യ​​ന​​ക്കാ​​രു​​ടെ ശ്ര​​ദ്ധ​​യി​​ലെ​​ത്തി​​ച്ച​​ത്. അ​​ധഃ​​സ്ഥി​​ത വി​​ഭാ​​ഗ​​ത്തി​​ലെ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​മാ​​യി പി​​ന്നാ​​ക്കം നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന വ​​നി​​ത​​ക​​ളു​​ടെ ജീ​​വി​​ത പ്രാ​​ര​ബ്ധ​​ങ്ങ​​ളും പ്ര​​തി​​സ​​ന്ധി​​ക​​ളു​​മാ​​ണ് ഇൗ ​​ക​​ഥ. ത​​മി​​ഴി​​ലെ പ്ര​​ധാ​​ന ലി​​റ്റ​​റ​​റി മാ​​ഗ​​സി​​നു​​ക​​ളി​​ൽ ഒ​​ന്നാ​​യി​​രു​​ന്ന ‘താ​​മ​​രൈ’​​യി​​ൽ 1972ലാ​​ണ് ‘ഉൗ​​റ്റി​​ൽ മ​​ല​​ർ​​ന്ത​​ത്’ പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ച്ച​​ത്. ത​​മി​​ഴ് സാ​​ഹി​​ത്യ​േ​ലാ​​ക​​ത്ത് അ​​ത് വ​​ലി​​യ ച​​ല​​നം സൃ​​ഷ്ടി​​ച്ചു. പി​​ന്നീ​​ട് ഇ​​തൊ​​രു സി​​നി​​മ​​യാ​​യും മാ​​റി. ഇൗ ​​ചെ​​റു​​ക​​ഥ​​യു​​ടെ വി​​ജ​​യ​​ത്തെ തു​​ട​​ർ​​ന്ന് ‘ക​​ണ്ണ​​ദാ​​സ​​ൻ’ മാ​​ഗ​​സി​​ന്റെ ആ​​വ​​ശ്യ​​ത്തെ തു​​ട​​ർ​​ന്ന് എ​​ഴു​​തി​​യ​​താ​​ണ് ‘ഉ​​റ​​വു​​ക​​ൾ’ എ​​ന്ന ചെ​​റു​​ക​​ഥ. അ​​തി​​ന് അ​​ക്കാ​​ല​​ത്തെ വ​​ലി​​യ പ്ര​​തി​​ഫ​​ല​​മാ​​യ 50 രൂ​​പ​​യാ​​ണ് പൊ​​ന്നീ​​ല​​ന് ല​​ഭി​​ച്ച​​ത്. അ​​പ്പോ​​ഴേ​​ക്കും എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​ര​​ൻ എ​​ന്ന​നി​​ല​​യി​​ൽ പൊ​​ന്നീ​​ല​​ൻ ത​​മി​​ഴി​​ൽ ഇ​​രി​​പ്പി​​ടം നേ​​ടി​​ക്ക​​ഴി​​ഞ്ഞി​​രു​​ന്നു. ’70ക​​ളു​​ടെ മ​​ധ്യ​​ത്തി​​ലാ​​ണ് നോ​​വ​​ലി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള പൊ​​ന്നീ​​ല​​ന്റെ ചു​​വ​​ടു​​വെ​​പ്പ്. ആ​​ദ്യ​ നോ​​വ​​ലാ​​യ ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’ പി​​റ​​വി​​കൊ​​ള്ളു​​ന്ന​​ത് ’76ൽ. ​​തി​​രു​​നെ​​ൽ​​വേ​​ലി, തൂ​​ത്തു​​ക്കു​​ടി, കോ​​വി​​ൽ​​പട്ടി എ​​ന്നി​​വി​​ട​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ പ​​ട​​ർ​​ന്നു​കി​​ട​​ക്കു​​ന്ന ക​​രി​​മ​​ണ്ണ് മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള സ്ഥ​​ലം​​മാ​​റ്റ​​മാ​​ണ് അ​​തി​​ന് കാ​​ര​​ണ​​മാ​​യ​​ത്.

എ​​ങ്ങ​െ​ന​​യാ​​ണ് ‘ക​​രി​​സ​​ലി’​​ന്റെ പി​​റ​​വി?

‘കോ​​വി​ൽ​​പ​ട്ടി’​​ക്ക് സ​​മീ​​പ​​ത്തെ ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’ മേ​​ഖ​​ല​​യാ​​യ നാ​​ഗ​​ല​​പു​​ര​േ​ത്ത​​ക്ക് ഇ​​ൻ​​സ്പെ​​ക്ട​​റാ​​യി മാ​​റ്റം കി​​ട്ടു​​ന്ന​​ത് ’66ലാ​​ണ്. അ​​ന്നേ​​വ​​രെ ഞാ​​ൻ അ​​നു​​ഭ​​വി​​ച്ചി​​ട്ടി​​ല്ലാ​​ത്തൊ​രു​ പ്ര​​കൃ​​തി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​വി​​ടെ. ഇ​​ങ്ങ​​നെ​​യൊ​​രു ശൂ​​ന്യ​​മേ​​ഖ​​ല​യു​ണ്ടെ​​ന്ന് അ​​തി​​നു​മു​​മ്പ് എ​​നി​​ക്ക് അ​​റി​​യി​​ല്ലാ​​യി​​രു​​ന്നു. പ​​ക്ഷേ, എ​​നി​​ക്ക​​വി​​ടെ എ​​ല്ലാം മ​​നോ​​ഹ​​ര​​മാ​​യി അ​​നു​​ഭ​​വ​​പ്പെ​​ട്ടു: ആ ​​ക​​റു​​ത്ത മ​​ണ്ണ്, സ​​ർ​​വ​​തും കീ​​ഴ്മേ​​ൽ മ​​റി​​ക്കു​​ന്ന കാ​​റ്റ്, വ​​ര​​ണ്ട കാ​​ലാ​​വ​​സ്ഥ, ക​​ർ​​ഷ​​ക​ജീ​​വി​​തം. രാ​​വും പ​​ക​​ലും ആ​​ഞ്ഞു​​വീ​​ശു​​ന്ന ചു​​ഴ​​ലി​​ക്കാ​​റ്റ് ര​​ണ്ട് ഫ​​ർ​​ലോ​​ങ് ഉ​​യ​​ര​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് മ​​ണ്ണി​​നെ അ​​ടി​​ച്ചു​​യ​​ർ​​ത്തി​​ക്കൊ​​ണ്ടു​​പോ​​കും. അ​​വി​​ടെ​നി​​ന്ന് മ​​ണ​​ലും പൊ​​ടി​​യും പേ​​മ​​ഴ​പോ​​ലെ ഭൂ​​മി​​യി​​ലേ​​ക്ക് വ​​ർ​​ഷി​​ക്കും. ഇൗ ​​കാ​​റ്റി​​ലും കൊ​​ടി​​യ സൂ​​ര്യ​​പ്ര​​കാ​​ശ​​ത്തി​​ലും വ​​ര​​ൾ​​ച്ച​​യി​​ലും ക​​ർ​​ഷ​​ക​​ർ പൊ​​റു​​തി​​മു​​ട്ടി​​യാ​​ണ് ക​​ഴി​​യു​​ന്ന​​ത്. അ​​തു​​വ​​ഴി വാ​​ഹ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ യാ​​ത്ര​പോ​ലും ദു​​ഷ്ക​​ര​​മാ​​ണ്. ഇ​​തെ​​ല്ലാം പു​​തി​​യൊ​​രു ലോ​​ക​​ത്തെ കാ​​ണും​​പോ​​ലെ​​യാ​​ണ് ഞാ​​ൻ നോ​​ക്കി​​ക്ക​​ണ്ട​​ത്.

പ്ര​​ദേ​​ശ​​ത്തെ സ്കൂ​​ളു​​ക​​ൾ ഇ​​ൻ​​സ്പെ​​ക്ട് ചെ​​യ്യു​​ക​​യെ​​ന്ന​​താ​​ണ് ജോ​​ലി. എ​​ല്ലാ സ്കൂ​​ളു​​ക​​ളി​​ലും ഞാ​​ൻ നേ​​രിെ​​ട്ട​​ത്തും. ഇ​​ൻ​​സ്പെ​​ക്ഷ​​ൻ ക​​ഴി​​ഞ്ഞ് ഞാ​​ൻ ഉ​​ട​​നെ പോ​​കു​​മെ​​ന്ന് അ​​വി​​ടു​​ള്ള​​വ​​ർ ക​​രു​​തും. പ​​ക്ഷേ, ഞാ​​ൻ പോ​​കി​​ല്ല. സ്കൂ​​ളി​​ൽ​ത​​ന്നെ ദി​​വ​​സ​​ങ്ങ​േ​​ളാ​​ളം ത​​ങ്ങും. നാ​​ട്ടു​​കാ​​ർ സ്കൂ​​ൾവ​​ള​​പ്പി​​ലും പ​​ശു​​ത്തൊ​​ഴു​​ത്തി​​ന് അ​​ടു​​ത്തു​​മൊ​​ക്കെ രാ​​ത്രി കി​​ട​​ക്കാ​​നു​​ള്ള സൗ​​ക​​ര്യ​​മൊ​​രു​​ക്കിത്ത​​രും. ചെ​​റി​​യൊ​​രു ബ​​ൾ​​ബും ഫാ​​നു​​മൊ​​ക്കെ അ​​വ​​ർ എ​​വിെ​​ട​നി​​ന്നെ​​ങ്കി​​ലും സം​​ഘ​​ടി​​പ്പി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ടു​​വ​​ന്ന് വെ​​ക്കും. പ​​ക​​ൽ മു​​ഴു​​വ​​ൻ പ​​ണി​​യെ​​ടു​​ത്ത് അ​​വ​​ശ​​രാ​​യ ക​​ർ​​ഷ​​ക​​രും നാ​​ട്ടു​​കാ​​രു​​മൊ​​ക്കെ രാ​​ത്രി ഒ​​മ്പ​​തു​​മ​​ണി​​യൊ​​ക്കെ ആ​​കുേ​​മ്പാ​​ൾ ഇ​​വി​​ടേ​​ക്കു വ​​രും. അ​​വ​​ർ അ​​വ​​രു​​ടെ ജീ​​വി​​ത​​വും കേ​​ട്ട​​തും ക​​ണ്ട​​തും അ​​നു​​ഭ​​വി​​ച്ച​​തു​​മാ​​യ ക​​ഥ​​ക​​ളു​​മൊ​​ക്കെ എ​​ന്നോ​​ട് പ​​റ​​യും. ഞാ​​നെ​​ല്ലാം സൂ​​ക്ഷ്മ​​മാ​​യി കേ​​ൾ​​ക്കും. അ​​വ​​ർ പോ​​യി​​ക്ക​​ഴി​​യുേ​​മ്പാ​​ൾ 40 വാ​​ട്ട് ബ​​ൾ​​ബി​​ന്റെ അ​​ര​​ണ്ട വെ​​ളി​​ച്ച​​ത്തി​​ൽ ആ ​​ക​​ഥ​​ക​​ളൊ​​ക്കെ അ​​വ​​രു​​ടെ ഭാ​​ഷ​​യി​​ൽ ഞാ​​ൻ കു​​റി​​ച്ചു​​വെ​​ക്കും.

’66 മു​​ത​​ലു​​ള്ള ഇൗ ​​കു​​റി​​പ്പു​​ക​​ൾ ’68ൽ ​​ഞാ​​നൊ​​ന്ന് മാ​​റ്റി​​യെ​​ഴു​​തി. നോ​​വ​​ലാ​​ക്കാ​​നു​​ള്ള ആ​​ലോ​​ച​​ന അ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് വ​​രു​​ന്ന​​ത്. ഒ​​രു വ​​ർ​​ഷ​​ത്തി​​ലേ​​റെ അ​​തി​​നാ​​യി രാ​​വും പ​​ക​​ലും ശ്ര​​മി​​ച്ചു. തി​​രു​​നെ​​ൽ​​വേ​​ലി​​യി​​ലെ പ്ര​​മു​​ഖ സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​സ​​മ​​ര സേ​​നാ​​നി വേ​​ലു​​ച്ചാ​​മി തേ​​വ​​രെ പ​​രി​​ച​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത് അ​​ക്കാ​​ല​​ത്താ​​ണ്. സം​​സ്ഥാ​​ന രൂ​​പ​വ​ത്ക​​ര​​ണ​​ശേ​​ഷം ആ​​ദ്യ​​മാ​​യി ’57ൽ ​​ന​​ട​​ന്ന നി​​യ​​മ​​സ​​ഭ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പി​​ൽ തെ​​ങ്കാ​​ശി​​യി​​ലെ ആ​​ലം​​കു​​ളം മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്ന് സ്വ​​ത​​ന്ത്ര​​നാ​​യി ജ​​യി​​ച്ച് നി​​യ​​മ​​സ​​ഭ​​യി​​ലെ​​ത്തി​​യ വ​​ലി​​യ മ​​നു​​ഷ്യ​​നാ​​ണ് വേ​​ലു​​ച്ചാ​​മി തേ​​വ​​ർ. ക​​രി​​സ​​ൽ മേ​​ഖ​​ല​​യെ​ക്കു​​റി​​ച്ച് എ​​ഴു​​തു​​ക​​യാ​​ണെ​​ന്ന് അ​​റി​​ഞ്ഞ് പാ​​ള​​യം​​കോ​​ട്ട​​യി​​ലെ പ്ര​​ഫ. വാ​​ന​​മാ​​മ​​ലൈ​​യെ കാ​​ണാ​​ൻ നി​​ർ​​ദേ​​ശി​​ച്ച​​ത് വേ​​ലു​​ച്ചാ​​മി തേ​​വ​​രാ​​ണ്. ത​​മി​​ഴ് ഫോ​​ക് ലോ​റി​​ന്റെ അ​​വ​​സാ​​ന വാ​​ക്കാ​​ണ് അ​​ന്ന് പ്ര​​ഫ. വാ​​ന​​മാ​​മ​​ലൈ, പി​​ന്നീ​​ട് എ​​ന്റെ ഗു​​രു​​വും. അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തെ കാ​​ണാ​​ൻ പാ​​ള​​യം​​കോ​​ട്ട​​യി​​ലേ​​ക്ക് പോ​​യി.


1600 പേ​​ജു​​ള്ള നോ​​വ​​ലാ​​യാ​​ണ് അ​​പ്പോ​​ൾ ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’ എ​​ന്റെ കൈ​​യി​​ലി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ആ​​ർ​​ക്കു​​മ​​റി​​യാ​​ത്ത പൊ​​ന്നീ​​ല​​ൻ എ​​ന്ന് പേ​​രു​​വെ​​ച്ച ഏ​​തോ ഒ​​രു ഭ​​ക്ത​​വ​​ത്സ​​ല​​ൻ 1600 പേ​​ജി​​ന്റെ നോ​​വ​​ൽ എ​​ഴു​​തി​​യാ​​ൽ ആ​​രു പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ക്കും, ആ​​രു​ വാ​​യി​​ക്കു​​മെ​​ന്ന പ്ര​​സ​​ക്ത​​മാ​​യ ചോ​​ദ്യ​​ങ്ങ​​ൾ പ്ര​​ഫ. വാ​​ന​​മാ​​മ​​ലൈ ഉ​​ന്ന​​യി​​ച്ചു. അ​​ത് കേ​​ട്ട് എ​​നി​​ക്ക് വി​​ഷ​​മ​​മാ​​യി. അ​​ദ്ദേ​​ഹം ത​​ന്നെ മു​​ൻ​​കൈ​​യെ​​ടു​​ത്ത് അ​​റ​​വാം​​പി​​ള്ള രാ​​ജേ​​ന്ദ്ര​​ൻ, സെ​​ന്തീ ന​​ട​​രാ​​ജ​​ൻ എ​​ന്നീ ഭാ​​ഷാ​​പ​​ണ്ഡി​​ത​​ർ​​ക്ക് നോ​​വ​​ൽ എ​​ഡി​​റ്റ് ചെ​​യ്യാ​​നാ​​യി ന​​ൽ​​കി. അ​​വ​​ര​​ത് നാ​​ലു​​പാ​​ടും വെ​​ട്ടി 450 പേ​​ജി​​ലൊ​​തു​​ക്കി (പൊ​​ന്നീ​​ല​​ൻ എ​​ഴു​​തി​​യ യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’ നോ​​വ​​ലി​​ന്റെ വെ​​റും 20 ശ​​ത​​മാ​​നം മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ് പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട​​തെ​​ന്ന് സെ​​ന്തീ ന​​ട​​രാ​​ജ​​ൻ പി​​ന്നീ​​ട് വ്യ​​ക്ത​​മാ​​ക്കി). പ്ര​​സാ​​ധ​​ക​​നെ ക​​ണ്ടെ​​ത്താ​​നും പ്ര​​ഫ. വാ​​ന​​മാ​​മ​​ലൈ ത​​ന്നെ മു​​ന്നി​​ട്ടി​​റ​​ങ്ങി. ചെ​​ന്നൈ​​യി​​ലെ ന്യൂ ​​സെ​​ഞ്ച്വ​​റി ബു​​ക്ക്ഹൗ​​സി​​ലെ യു.​​എം. ഹു​​സൈ​​നാ​​ണ് ഒ​​ടു​​വി​​ൽ പു​​സ്ത​​കം പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ച്ച​​ത്.

ooo

ത​​മി​​ഴി​​ന്റെ മു​​ഖ്യ​​ധാ​​ര​​ക്ക് പു​​റ​​ത്താ​​യി​​രു​​ന്ന ക​​രി​​മ​​ണ്ണ് മേ​​ഖ​​ല​​യെ​​യും അ​​വി​​ട​​ത്തെ ജീ​​വി​​ത​​ത്തെ​​യും കു​​റി​​ച്ച് പു​​റ​​ത്തു​​വ​​ന്ന ആ​​ദ്യ​​ത്തെ കൃ​​തി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’. അ​​തു​​വ​​രെ ആ​​രും പ​​റ​​യാ​​ത്ത, വാ​​യി​​ക്കാ​​ത്ത, അ​​റി​​യാ​​ത്ത ക​​ഥ വെ​​ള്ളി​​ടി​പോ​​ലെ ത​​മി​​ഴ് സാ​​ഹി​​ത്യ​​ലോ​​ക​​ത്ത് പ​​തി​​ച്ചു. തി​​ള​​ക്കു​​ന്ന ആ ​​ഭൂ​​മി​​യി​​ലെ പ​​രു​​ക്ക​​ൻ ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ന്റെ ചൂ​​ടേ​​റ്റ് വാ​​യ​​ന​​ക്കാ​​ർ​​ക്ക് പൊ​​ള്ളി. പൊ​​ന്നീ​​ല​​ൻ എ​​ന്ന പേ​​ര് അ​​ങ്ങ​​നെ ഉ​​റ​​ച്ചു. പി​​ന്നെ പ​​ല​​രും ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’ മേ​​ഖ​​ല​​യെ​ക്കു​​റി​​ച്ച് ക​​ഥ​​ക​​ളും നോ​​വ​​ലു​​ക​​ളും എ​​ഴു​​തി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ടെ​​ങ്കി​​ലും അ​​തി​​ൽ പ​​ല​​തും പ​​ല ഭാ​​ഷ​​ക​​ളി​​ലേ​​ക്ക് പ​​രി​​ഭാ​​ഷ​​പ്പെ​​ടു​​ത്ത​​പ്പെ​​ട്ടെ​ങ്കി​​ലും പൊ​​ന്നീ​​ല​​ന്റെ നോ​​വ​​ൽ അ​​തി​​നെ​​യൊ​​ക്കെ അ​​തി​​ജീ​​വി​​ക്കു​​ന്ന മ​​ഹാ​​പ്ര​­­­​സ്ഥാ​​ന​​മാ​​യി ഇ​​ന്നും നി​​ല​കൊ​​ള്ളു​​ന്നു. ഏ​​താ​​ണ്ട് അ​​ര​ നൂ​​റ്റാ​​ണ്ടി​​നി​​പ്പു​​റം ഇൗ ​​ജ​​നു​​വ​​രി​​യി​​ൽ ഇം​​ഗ്ലീ​​ഷി​​ൽ വ​​രുേ​​മ്പാ​​ഴും ആ ​​നോ​​വ​​ലി​​ന്റെ പ്ര​​സ​​ക്തി ന​​ഷ്ട​​മാ​​കു​​ന്നി​​ല്ല. മ​​ല​​യാ​​ള​​ത്തി​​ന് ‘ഖ​​സാ​​ക്കി​​ന്റെ ഇ​​തി​​ഹാ​​സം’ എ​​ന്താ​​ണോ അ​​താ​​ണ് ത​​മി​​ഴി​​ന് ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’ എ​​ന്ന് ജ​​യ​​മോ​​ഹ​​ൻ പ​​റ​​യു​​ന്നു. ‘ഖ​​സാ​​ക്കി​​ന്റെ ഇ​​തി​​ഹാ​​സം’ ഒ​​രു​​പ​​രി​​ധി​​ക്ക​​പ്പു​​റം സാ​​ങ്ക​​ൽ​​പി​​ക ഭൂ​​മി​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു​​വെ​​ങ്കി​​ൽ ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’ കൂ​​ടു​​ത​​ൽ യാ​​ഥാ​​ർ​​ഥ്യ​​മാ​​ണ്.

പ​​ക്ഷേ, ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ൽ നെ​​ഹ്റു​​ യു​​ഗാ​ന​​ന്ത​​രം ഉ​​ണ്ടാ​​യ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക മാ​​റ്റ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ക​​ഥ​​യാ​​ണ് ര​​ണ്ടും. ഇ​​തു​​ര​​ണ്ടും മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല, ഒ​​രു​​വി​​ധം എ​​ല്ലാ ഭാ​​ഷ​​ക​​ളി​​ലും ഇ​​തേ​​കാ​​ല​​ത്ത് ഇ​​തേ ആ​​ശ​​യ​​ത്തി​​ലു​​ള്ള ര​​ച​​ന​​ക​​ൾ വ​​ന്നി​​ട്ടു​​ണ്ട്. മ​​റാ​​ത്തി​​യി​​ൽ വെ​​ങ്കി​​ടേ​​ഷ് മാ​​ഡ്ഗു​​ൽ​​ക​​റി​​ന്റെ ‘ബം​​ഗ​​ർ​​വാ​​ടി’​​യും ഇ​​തേ ഗ​​ണ​​ത്തി​​ൽ​പെ​​ടു​​ന്ന​​താ​​ണ്. അ​​പ​​രി​​ചി​​ത​​മാ​​യ ഗ്രാ​​മ​​ത്തി​​ലേ​​ക്കു വ​​രു​​ന്ന ഒ​​രു അ​​ന്യ​​ന്റെ കാ​​ഴ്ച​​യാ​​ണ് അ​​ടി​​സ്ഥാ​​നം. ആ​​രാ​​ണ് ഇൗ ​​അ​​ന്യ​​ൻ. ഒാ​​രോ ഗ്രാ​​മ​​ത്തി​​ലേ​​ക്കും ന​​ഗ​​ര​​ത്തി​​ന്റെ പു​​ത്ത​​ന​​റി​​വു​​ക​​ളു​​മാ​​യി വ​​രു​​ന്ന​​യാ​​ൾ. സ​​ർ​​ക്കാ​​റി​ന്റെ വാ​​ർ​​ത്ത​​യു​​മാ​​യി, പു​​തി​​യ​കാ​​ല​​ത്തി​​ന്റെ വി​​ശേ​​ഷ​​ങ്ങ​​ളു​​മാ​​യി, ആ​​ധു​​നി​​ക​​ത​​യു​​ടെ സ​​ന്ദേ​​ശ​​വു​​മാ​​യി വ​​രു​​ന്ന​​വ​​ൻ. ഇൗ ​​ഗ്രാ​​മ​​മെ​​ന്ന​​ത് പ​​ഴ​​മ​​യു​​ടെ, ജ​​ന്മി​​ത്ത​​ത്തി​​ന്റെ, അ​​പ​​രി​​ഷ്കൃ​​ത​​ത്വ​ത്തി​​ന്റെ ഭാ​​ര​​വു​​മാ​​യി ക​​ഴി​​യു​​ന്ന​​ത്. അ​​വി​​ട​​ത്തെ ക​​ഥ​​ക​​ളും മി​​ത്തു​​ക​​ളും ജീ​​വി​​ത​​വും അ​​യാ​​ളു​​ടെ ജീ​​വി​​ത​​വു​​മാ​​യി ഇ​​ഴ​​ചേ​​രു​​ന്നു. ഉ​​റ​​ങ്ങു​​ന്ന ആ​​ന​​യെ​പ്പോ​​ലെ​​യാ​​ണ് ഇൗ ​​ഗ്രാ​​മം. ആ​​ന​​യെ കു​​ത്തി​യു​​ണ​​ർ​​ത്തു​​ന്ന ക​​ട​​ന്ന​​ലാ​​ണ് ഇൗ ​​അ​​ന്യ​​ൻ.

ആ​​ധു​​നി​​ക ഇ​​ന്ത്യ​​യു​​ടെ ഒ​​രു പ്ര​​തി​​നി​​ധി​​യു​​ടെ കാ​​ഴ്ച​​യി​​ലാ​​ണ് ഇൗ ​​അ​​ന്യ​​ൻ ഗ്രാ​​മ​​ത്തെ കാ​​ണു​​ന്ന​​ത്. ഗ്രാ​​മ​​ത്തി​​ന് അ​​തി​​ന്റെ അ​​തി​​രു​​ക​​ൾ​​ക്ക് പു​​റ​​ത്തേ​​ക്കു​​ള്ള ഒ​​രു വാ​​തി​​ലാ​കു​​ന്നു അ​​യാ​​ൾ. ഒ​​രു കോ​​ഴി​​യു​​ടെ കൂ​​വ​​ലി​​ൽ പു​​തി​​യൊ​​രു കാ​​ലം ഉ​​ദ​​യം​ കൊ​​ള്ളുംപോ​​ലെ ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’ ത​​മി​​ഴ് നോ​​വ​​ലി​​ൽ പു​​തി​​യ ഭൂ​​മി​​ക​​യി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള വാ​​താ​​യ​​നം തു​​റ​​ന്നു​​വെ​​ന്നും ജ​​യ​േ​​മാ​​ഹ​​ൻ കൂ​​ട്ടി​​ച്ചേ​​ർ​​ക്കു​​ന്നു. മ​​ല​​യാ​​ളം, ഹി​​ന്ദി, പ​​ഞ്ചാ​​ബി, ഇ​​പ്പോ​​ൾ ഇം​​ഗ്ലീ​​ഷ് തു​​ട​​ങ്ങി നി​​ര​​വ​​ധി ഭാ​​ഷ​​ക​​ളി​​ലേ​​ക്ക് ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’​ പ​​രി​​ഭാ​​ഷ​​പ്പെ​​ടു​​ത്ത​​പ്പെ​​ട്ടു. 1982ൽ ​​ത​​മി​​ഴ്നാ​​ട് ഗ​​വ​​ൺ​​മെ​ന്റി​ന്റെ മി​​ക​​ച്ച നോ​​വ​​ലി​​നു​​ള്ള അ​​വാ​​ർ​​ഡും ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’ നേ​​ടി.

പു​​തി​​യ ദ​​ർ​​ശ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ

വ​​ർ​​ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു​ശേ​​ഷം 1992ലാ​​ണ് അ​​ടു​​ത്ത നോ​​വ​​ലാ​​യ ‘പു​​തി​​യ ദ​​ർ​​ശ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ’ പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്. അ​​ടി​​യ​​ന്ത​രാ​​വ​​സ്ഥ​​യും ഇ​​ന്ത്യ​​യു​​ടെ അ​​ന്ന​​ത്തെ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ കാ​​ലാ​​വ​​സ്ഥ​​യും പ്ര​​തി​​പാ​​ദി​​ക്കു​​ന്ന ബൃ​​ഹ​​ദ് നോ​​വ​​ൽ മൂ​​ന്നു​ ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളാ​​യാ​​ണ് പു​​റ​​ത്തു​​വ​​ന്ന​​ത്. ഏ​​റെ​​ക്കാ​​ലം ത​​മി​​ഴി​​ലെ ഏ​​റ്റ​​വും വ​​ലി​​യ നോ​​വ​​ൽ എ​​ന്ന ഖ്യാ​​തി​​യും ‘പു​​തി​​യ ദ​​ർ​​ശ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ’​​ക്ക് ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​സാ​​ധാ​​ര​​ണ​​മാ​​യ കാ​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ളാ​​ൽ ഒ​​രു​​ ഗ്രാ​​മ​​ത്തി​​ന്റെ സ​​മാ​​ധാ​​ന​​വും ശാ​​ന്തി​​യും കെ​​ട്ടു​​പോ​​കു​​ന്ന​​താ​​ണ് നോ​​വ​​ലി​​ന്റെ ഇ​​തി​​വൃ​​ത്തം. ഇ​​ന്ത്യ​​യു​​ടെ സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​​വും സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യാ​ന​​ന്ത​​രം രാ​​ജ്യം പ​​ടു​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട​​ത് ശ​​രി​​യാ​​യ ദി​​ശ​​യി​​ൽ​ത​​ന്നെ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നോ എ​​ന്ന​​തൊ​​ക്കെ​​യും ഇൗ ​​ഗ്രാ​​മ​​ത്തി​​ന്റെ പ​​ശ്ചാ​​ത്ത​​ല​​ത്തി​​ൽ പൊ​​ന്നീ​​ല​​ൻ ച​​ർ​​ച്ച​​ക്കു വെ​​ച്ചു. രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ൽ സ്വേ​​ച്ഛാ​​ധി​​പ​​ത്യം ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കു​​ന്ന െക​​ടു​​തി​​ക​​ളെ​ക്കു​റി​​ച്ച് സ​​ധൈ​​ര്യം എ​​ഴു​​തി. അ​​ടി​​യ​​ന്ത​രാ​​വ​​സ്ഥ​​ക്കാ​​ല​​ത്ത് അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ സം​​ഘ​​ട​​ന​​യാ​​യ സി.​​പി.െ​​എ ഇ​​ന്ദി​​ര ഗാ​​ന്ധി​​ക്കൊ​​പ്പ​മാ​​യി​​രു​​ന്നു​ എ​​ന്ന​​തോ, തൊ​​ട്ട​​ടു​​ത്ത് കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ സി.​​പി.െ​​എ​​യു​​ടെ മു​​ഖ്യ​​മ​​ന്ത്രി​യാ​ണു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്ന​​ത് എ​​ന്ന​​തോ പൊ​​ന്നീ​​ല​​നെ പി​​ന്തി​​രി​​പ്പി​​ച്ചി​​ല്ല. രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​പ​​ര​​മാ​​യി തി​​രി​​ച്ച​​ടി​​യാ​​കു​​മെ​​ന്ന ഉ​​പ​​ദേ​​ശ​​വും അ​​ദ്ദേ​​ഹം സ്വീ​​ക​​രി​​ച്ചി​​ല്ല. ക​​രു​​ത്തു​​റ്റ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ വീ​​ക്ഷ​​ണം മു​​ന്നോ​​ട്ടു​​വെ​​ക്കു​​ന്ന ഇൗ ​​നോ​​വ​​ൽ അ​​ടി​​യ​​ന്ത​രാ​​വ​​സ്ഥ പ്ര​​ഖ്യാ​​പ​​ന​​ത്തി​​ന് ഒ​​രു​​ വ​​ർ​​ഷ​​ത്തി​​നു ശേ​​ഷം 1976 ജൂ​​ലൈ ഒ​​ന്നി​​ന് എ​​ഴു​​തി​ത്തു​ട​​ങ്ങി. ഒ​​രു​ വ്യാ​​ഴ​​വ​​ട്ടം നീ​​ണ്ട എ​​ഴു​​ത്ത്. ഒ​​ടു​​വി​​ൽ 1988ലാ​​ണ് നോ​​വ​​ൽ പൂ​​ർ​​ത്തി​​യാ​​ക്കി​​യ​​ത്. മൊ​​ത്തം നോ​​വ​​ൽ മൂ​​ന്നു​ ത​​വ​​ണ​​യാ​​ണ് എ​​ഴു​​തി​​യ​​ത്. അ​​വ​​സാ​​ന​​വ​​ട്ട തി​​രു​​ത്തി​​യെ​​ഴു​​ത്തി​​നു​ മാ​​ത്രം അ​​ഞ്ചു​ വ​​ർ​​ഷ​മെ​​ടു​​ത്തു. ‘പു​​തി​​യ ദ​​ർ​​ശ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​’​ക്ക് നി​​ര​​വ​​ധി നി​​രൂ​​പ​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ വ​​ന്നു. നി​​യോ മാ​​ർ​​ക്സി​​സ്റ്റ് ബു​​ദ്ധി​​ജീ​​വി​​യാ​​യ കോ​​വൈ ജ്ഞാ​​നി ഇൗ ​​നി​​രൂ​​പ​​ണ​​ങ്ങ​​ളെ​​യും വി​​മ​​ർ​​ശ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ​​യും സ​​മാ​​ഹ​​രി​​ച്ച് ’94ൽ ​​ഒ​​രു​ പു​​സ്ത​​കം ഇ​​റ​​ക്കി. കോ​​യ​​മ്പ​​ത്തൂ​​രി​​ലെ വി​​ജ​​യ പ​​ബ്ലി​​ഷേ​​ഴ്സ് പു​​റ​​ത്തി​​റ​​ക്കി​യ ഇൗ​ ​സ​​മാ​​ഹാ​​രം ത​​മി​​ഴ് സാ​​ഹി​​ത്യ​​ത്തി​​ൽ ഒ​​രു​ അ​​ത്യ​​പൂ​​ർ​​വ​​ത​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഒ​​രു​ നോ​​വ​​ലി​​നെ​ക്കു​​റി​​ച്ചു​​ള്ള നി​​രൂ​​പ​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ പു​​സ്ത​​ക​​മാ​​കു​​ന്ന​​തു​ത​​ന്നെ ത​​മി​​ഴി​​ൽ അ​​ത്ഭു​​ത​​മാ​​ണ്, ഇ​​വി​​ടെ​​യാ​​ക​െ​​ട്ട, വെ​​റും ര​​ണ്ടു​ വ​​ർ​​ഷംകൊ​​ണ്ടും.

‘പു​​തി​​യ ദ​​ർ​​ശ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ’ താ​​ങ്ക​​ൾ​​ക്ക് പ​​ല പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളും ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യി​​രു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന് കേ​​ട്ടി​​ട്ടു​​ണ്ട്?

ഇൗ ​​നോ​​വ​​ൽ പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ച്ചാ​​ൽ ജോ​​ലി​​യി​​ൽ​നി​​ന്ന് പി​​രി​​ച്ചു​​വി​​ടാ​​ൻ സാ​​ധ്യ​​ത​​യു​​ണ്ടെ​​ന്ന് സു​​ഹൃ​​ത്തു​​ക്ക​​ൾ മു​​ന്ന​​റി​​യി​​പ്പ് ത​​ന്നി​​രു​​ന്നു. എ​​ല്ലാ സ​​ർ​​ക്കാ​​റു​ക​​ളെ​​യും താ​​ൻ ഇ​​ങ്ങ​​നെ വി​​മ​​ർ​​ശി​​ച്ചാ​​ൽ എ​​ന്തുെ​​ച​​യ്യാ​​നാ​​കു​​മെ​​ന്നും അ​​വ​​ർ ചോ​​ദി​​ച്ചു. അ​​ടി​​യ​​ന്ത​​രാ​​വ​​സ്ഥ​​യി​​ലും ചി​​ല പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളു​ണ്ടാ​​യി നാ​​ട്ടി​​ൽ നി​​ൽ​​ക്കാ​​ൻ പ​​റ്റാ​​ത്ത അ​​വ​​സ്ഥ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. ആ​​റു​ വ​​ർ​​ഷം നാ​​ട്ടി​​ലേ​​ക്കു വ​​രാ​​ൻ പ​​റ്റി​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. അേ​​പ്പാ​​ഴെ​​ല്ലാം ക​​രു​​ത്ത് പ​​ക​​ർ​​ന്ന​​വ​​രി​​ൽ പ്ര​​ധാ​​നി ഭാ​​ര്യ ക​​നി​​യ​​മ്മാ​​ൾ ആ​​ണ്. ജോ​​ലി പോ​​കു​​മോ എ​​ന്ന ആ​​ശ​​ങ്ക ഉ​​യ​​ർ​​ന്ന ഘ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ളി​​ലെ​​ല്ലാം ധൈ​​ര്യം പ​​ക​​രു​​ന്ന വാ​​ക്കു​​ക​​ളു​​മാ​​യി അ​​വ​​ർ എ​​നി​​ക്ക് പി​​ന്നി​​ൽ ഉ​​റ​​ച്ചു​​നി​​ന്നു. ‘‘ന​​മു​​ക്ക് സ്വ​​ർ​​ണം ഉ​​ണ്ട​​ല്ലോ, അ​​തെ​​ല്ലാം വി​​റ്റ്, കൃ​​ഷി തു​​ട​​ങ്ങാം’’ എ​​ന്ന് അ​​വ​​ർ പ​​റ​​യും. വാ​​ഴ വെ​​ച്ചാ​​ൽ​േ​പാ​​ലും സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ​ ജോ​​ലി​​യി​​ൽ​നി​​ന്ന് കി​​ട്ടു​​ന്ന​​തി​നെ​​ക്കാ​​ൾ വ​​രു​​മാ​​നം ഉ​​ണ്ടാ​​കു​​മെ​​ന്ന് പ​​റ​​ഞ്ഞ് അ​​വ​​ർ എ​​നി​​ക്ക് ആ​​ത്മ​​വി​​ശ്വാ​​സം പ​​ക​​ർ​​ന്നു.

‘പു​​തി​​യ ദ​​ർ​​ശ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ’ ഇ​​റ​​ങ്ങി​​യ​​തി​​ന് പി​​ന്നാ​​ലെ നാ​​ലു​​പാ​​ടു​നി​​ന്നും വ​​ലി​​യ വി​​മ​​ർ​​ശ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​ണ്ടാ​​യി. അ​​തി​​നി​​ശി​​ത​​മാ​​യ നി​​രൂ​​പ​​ണ​​ത്തി​​നും നോ​​വ​​ൽ വി​​ധേ​​യ​​മാ​​യി. പ​​ക്ഷേ, 1994ലെ ​​കേ​​ന്ദ്ര സാ​​ഹി​​ത്യ അ​​ക്കാ​​ദ​​മി അ​​വാ​​ർ​​ഡ് ‘പു​​തി​​യ ദ​​ർ​​ശ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​’​ക്ക് ല​​ഭി​​ച്ചു. എ​​നി​​ക്ക് സ​​ന്തോ​​ഷം അ​ട​ക്കാ​നാ​യി​ല്ല. ജോ​​ലി ന​​ഷ്ട​​പ്പെ​​ടു​​മോ എ​​ന്ന ആ​​ശ​​ങ്ക ഇ​​നി വേ​​ണ്ട​​ല്ലോ. എ​​ന്റെ ജോ​​ലി​​ക്കു​​ള്ള ഒ​​രു പ​​രി​​ച​​യാ​​യി ഇൗ ​​അ​​വാ​​ർ​​ഡ് മാ​​റി. പി​​ന്നീ​​ട് ഇൗ ​​നോ​​വ​​ൽ സാ​​ഹി​​ത്യ​​ അ​​ക്കാ​​ദ​​മി​ ത​​ന്നെ ഇം​​ഗ്ലീ​​ഷിേ​​ല​​ക്ക് മൊ​​ഴി​​മാ​​റ്റി പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ച്ചു.

മ​​റു​​പ​​ക്കം

ക​​ന്യാ​​കു​​മാ​​രി​​യെ പി​​ടി​​ച്ചു​​കു​​ലു​​ക്കി​​യ മ​​ണ്ട​​യ്ക്കാ​​ട് ക​​ലാ​​പം എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് ‘മ​​റു​​പ​​ക്കം’ എ​​ന്ന നോ​​വ​​ലി​​നു​​ള്ള ഇ​​ന്ധ​​ന​​മാ​​യ​​ത്?

സ​​മ​​കാ​​ലി​ക ത​​മി​​ഴ്നാ​​ടി​​ന്റെ അ​​വ​​സ്ഥ​​യെ​ക്കു​​റി​​ച്ച് എ​​ഴു​​താ​​ൻ തു​​നി​​ഞ്ഞി​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​പ്പോ​​ൾ. എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് ത​​മി​​ഴ്നാ​​ട് വി​​ഘ​​ടി​​ച്ച​​ത്, അ​​തി​​ന് പി​​ന്നി​​ലെ ക​​ഥ​​ക​​ളെ​​ന്തൊ​​ക്കെ, അ​​ത്ത​​രം വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ഴു​​താ​​ൻ ’72 മു​​ത​​ൽ വി​​വ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ ശേ​​ഖ​​രി​​ച്ചു​​വ​​രു​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഒ​​രു​​പാ​​ട് ക​​ഥ​​ക​​ൾ എ​​ന്റെ അ​​മ്മ​​ത​​ന്നെ​​യും പ​​റ​​ഞ്ഞു​​ത​​ന്നി​​ട്ടു​​ണ്ട്. ഇ​​തെ​​ല്ലാം ചേ​​ർ​​ന്ന് എ​​ന്നെ സ്വാ​​ധീ​​നി​​ച്ച് എ​​ഴു​​താ​​ൻ തു​​ട​​ങ്ങുേ​​മ്പാ​​ഴാ​​ണ് മ​​ണ്ട​​യ്ക്കാ​​ട് ക​​ലാ​​പം സം​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്, ’82 ൽ. ​​അ​​തോ​​ടെ, അ​​തു​​വ​​രെ ചെ​​യ്ത പ്ലാ​​നി​​ങ്ങു​ക​​ളെ​​ല്ലാം ത​​വി​​ടു​​പൊ​​ടി​​യാ​​യി. ‘മ​​റു​​പ​​ക്ക’​​ത്തി​​ന്റെ ജ​​ന​​നം അ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ക​​ലാ​​പം എ​​ങ്ങ​​നെ ഇ​​ത്ര​വേ​​ഗം പ​​ട​​ർ​​ന്നു​​പി​​ടി​​ച്ചു, എ​​ത്ര ത​​ല​​മു​​റ​​ക​​ളാ​​യി ക​​ലാ​​പ​​ത്തി​​ന്റെ വി​​ത്തു​​ക​​ൾ പാ​​കി ശ്ര​​ദ്ധാ​​പൂ​​ർ​​വം വ​​ള​​ർ​​ത്തി​​ക്കൊ​​ണ്ടു​​വ​​ന്നു തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​യാ​​ണ് എ​​ന്നെ ഉ​​ല​​ച്ച​​ത്. യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ​​ത്തി​​ൽ മ​​ണ്ട​​യ്ക്കാ​​ട് ന​​ട​​ന്ന​​ത് വ​​ർ​​ഗീ​​യ സം​​ഘ​​ർ​​ഷ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. അ​​തൊ​​രു ജാ​​തി​സം​​ഘ​​ർ​​ഷ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. പ​​ക്ഷേ, അ​​തി​​നെ മ​​ത​​വ​​ർ​​ഗീ​​യ ക​​ലാ​​പ​​മാ​​ക്കി മാ​​റ്റു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​ങ്ങ​​നെ ചെ​​യ്ത​​വ​​ർ​​ക്ക് പി​​ന്നീ​​ട് ക​​ന്യാ​​കു​​മാ​​രി​​യി​​ൽ വ​​ലി​​യ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ നേ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ണ്ടാ​​കു​​ക​​യും ചെ​​യ്തു. ആ ​​ആ​​ശ​​യം പേ​​റു​​ന്ന​​വ​​ർ ഇ​​വി​​ടെ, ഇൗ ​​പ​​രി​​സ​​ര​​ത്തു​മു​ണ്ട്. എ​​ന്റെ ബ​​ന്ധു​​ക്ക​​ളി​​ലു​​മു​​ണ്ട്. അ​​വ​​ർ​​ക്കാ​​ണ് ഇ​​പ്പോ​​ൾ മേ​​ൽ​​ക്കൈ. അ​​വ​​രൊ​​ക്കെ നോ​​വ​​ൽ വ​​ന്ന​​തോ​​ടെ എ​​ന്റെ ശ​​ത്രു​​ക്ക​​ളാ​​യി. ക​​ലാ​​പം സ​ം​ബ​​ന്ധി​​ച്ച് ല​​ഭ്യ​​മാ​​യ എ​​ല്ലാ​ വി​​വ​​ര​​ങ്ങ​​ളും ബു​​ദ്ധി​​മു​​ട്ടി ശേ​​ഖ​​രി​​ച്ചാ​​ണ് ഞാ​​ൻ എ​​ഴു​​തി​​യ​​ത്. 2010ലാ​​ണ് ‘മ​​റു​​പ​​ക്കം’ പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ച്ച​​ത്. ‘The Dance of Flames’ എ​​ന്ന പേ​​രി​​ൽ ‘മ​​റു​​പ​​ക്കം’ പി​​ന്നീ​​ട് ഇം​​ഗ്ലീ​​ഷി​​ലും വ​​ന്നു.

കേ​​ര​​ള​​വു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ടാ​​ണ​​ല്ലോ ‘കൊ​​ള്ളൈ​​ക്കാ​​ര​​ർ​​ക​​ൾ’ എ​​ന്ന നോ​​വ​​ൽ?

’80ക​​ളി​​ൽ ത​​മി​​ഴ്നാ​​ട്ടി​​ൽ​നി​​ന്ന് കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് അ​​രി കൊ​​ണ്ടു​​പോ​​കു​​ന്ന​​തി​​ന് സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ നി​​യ​​ന്ത്ര​​ണം ഏ​​ർ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യി​​രു​​ന്നു. കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ അ​​ന്ന് ഭ​​ക്ഷ്യ​​ക്ഷാ​​മ​​വു​​മാ​​ണ്. വേ​​റെ നി​​വൃ​​ത്തി​​യി​​ല്ലാ​​ത്ത മ​​നു​​ഷ്യ​​ർ ക​​ളി​​യി​​ക്കാ​​വി​​ള വ​​ഴി പൊ​​ലീ​​സി​​നെ ക​​ബ​​ളി​​പ്പി​​ച്ച് അ​​രി കൊ​​ണ്ടു​​പോ​​കു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. ട്രാ​​ൻ​​സ്പോ​​ർ​​ട്ട് ബ​​സു​​ക​​ളി​​ൽ ഒ​​ളി​​പ്പി​​ച്ചാ​​ണ് െകാ​​ണ്ടു​​പോ​​കു​​ക. പി​​ടി​​ച്ചാ​​ൽ വ​​ലി​​യ ശി​​ക്ഷ​​യാ​​ണ്. അ​​ത​​റി​​ഞ്ഞി​​ട്ടും ഗ​​തി​​കേ​ടു​കൊ​​ണ്ട് മ​​നു​​ഷ്യ​​ർ സാ​​ഹ​​സ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് ത​​യാ​​റാ​​യി. ത​​മി​​ഴ്നാ​​ട് സ​​ർ​​ക്കാ​​റി​ന്റെ ഇൗ ​​ന​​ട​​പ​​ടി​​യി​​ൽ എ​​നി​​ക്ക് വ​​ലി​​യ വേ​​ദ​​ന​​യും വി​​ഷ​​മ​​വും അ​​രി​​ശ​​വു​​മൊ​​ക്കെ തോ​​ന്നി. അ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് ‘കൊ​​ള്ളൈ​​ക്കാ​​ര​​ർ​​ക​​ൾ’ എ​​ഴു​​തു​​ന്ന​​ത്.

‘ക​​രി​​സ​​ലി​’​ന് തൊ​​ട്ടു​​പി​​ന്നാ​​ലെ വ​​ന്ന ‘കൊ​​ള്ളൈ​​ക്കാ​​ര​​ർ​​ക​​ൾ’ ലി​​റ്റ​​റ​​റി മാ​​ഗ​​സി​​നാ​​യ ‘താ​​മ​​രൈ​’​യി​​ൽ ഖ​​ണ്ഡ​​ശ്ശ പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ലി​​ബ​​റേ​​ഷ​​ൻ തി​​യോ​​ള​​ജി​​യു​​ടെ അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​ത്തി​​ൽ ര​​ചി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട ആ​​ദ്യ ത​​മി​​ഴ് നോ​​വ​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു ഇ​​ത്. നോ​​വ​​ലി​​ന്റെ ഘ​​ട​​ന ത​​ന്നെ​​യും വി​​വാ​​ദ വി​​ഷ​​യ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. പൊ​​ന്നീ​​ല​​ന്റെ ഗു​​രു​​വാ​​യ പ്ര​​ഫ. വാ​​ന​​മാ​​മ​​ലൈ​​യു​​ടെ അ​​ഭി​​പ്രാ​​യ​​ത്തി​​ൽ ഇ​​തൊ​​രു നോ​​വ​​ല​​ല്ല, ചെ​​റു​​ക​​ഥ​​യാ​​ണ്. ഇ​​ത്തി​​രി​​യ​​ധി​​കം നീ​​ണ്ട ചെ​​റു​​ക​​ഥ.

പൊ​​ന്നീ​​ല​​ന്റെ ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ലെ വ​​ലി​​യ സ്വാ​​ധീ​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ഒ​​ന്നാ​​യി​​രു​​ന്നു ക​​ന്യാ​​കു​​മാ​​രി സ്വ​​ദേ​​ശി​​യും ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ്റ്റ് നേ​​താ​​വു​​മാ​​യ ജീ​​വ. ത​​ന്റെ 55ാം വ​​യ​​സ്സി​​ൽ 1963ലാ​​ണ് ജീ​​വ വി​​ട​​വാ​​ങ്ങു​​ന്ന​​ത്. ’83ൽ ​​എം.​​ജി.​​ആ​​ർ സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ ജീ​​വ ട്രാ​​ൻ​​സ്പോ​​ർ​​ട്ട് കോ​​ർ​​പ​​റേ​​ഷ​​ൻ ആ​​രം​​ഭി​​ച്ചു. അ​​ക്കാ​​ല​​ത്ത് വി​​വി​​ധ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ, സാ​​മൂ​​ഹി​​ക നേ​​താ​​ക്ക​​ളു​​ടെ പേ​​രി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു ട്രാ​​ൻ​​സ്പോ​​ർ​​ട്ട് കോ​​ർ​​പ​​റേ​​ഷ​​നു​​ക​​ൾ. ജീ​​വ​​യു​​ടെ പേ​​രി​​ൽ കോ​​ർ​​പ​​റേ​​ഷ​​ൻ ആ​​രം​​ഭി​​ച്ച​​യു​​ട​​നെ അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തെ കു​​റി​​ച്ച് ചി​​ല കോ​​ണു​​ക​​ളി​​ൽ​നി​​ന്ന് മോ​​ശം പ്ര​​ചാ​​ര​ണ​​മു​​ണ്ടാ​​യി. ഇ​​ത് ശ്ര​​ദ്ധ​​യി​​ൽ​​പെ​​ട്ട ജീ​​വ​​യു​​ടെ സു​​ഹൃ​​ത്തു​​ക്ക​​ൾ ചെ​​റി​​യൊ​​രു ല​​ഘു​​ലേ​​ഖ പു​​റ​​ത്തി​​റ​​ക്കാ​​ൻ പൊ​​ന്നീ​​ല​​നോ​​ട് അ​​ഭ്യ​​ർ​​ഥി​​ച്ചു. 16 പേ​​ജു​​ള്ള പു​​സ്ത​​ക​മാ​​ണ് പ​​ദ്ധ​​തി​​യി​​ട്ട​​ത്. എ​​ഴു​​തി​​ത്തു​ട​​ങ്ങി​​യ​​തോ​​ടെ ജീ​​വ​​യെ​ക്കു​റി​​ച്ച് ല​​ഭ്യ​​മാ​​യ സ​​ക​​ല വി​​വ​​ര​​ങ്ങ​​ളും പൊ​​ന്നീ​​ല​​ൻ സ​​മാ​​ഹ​​രി​​ച്ചു. അ​​തു​​വ​​രെ പു​​റ​​ത്തി​​റ​​ങ്ങി​​യ പു​​സ്ത​​ക​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ല്ലാം വാ​​യി​​ച്ചു. പ​​ഠി​​ക്കാ​​ൻ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​തോ​​ടെ​​യാ​​ണ് ജീ​​വ എ​​ന്ന മ​​നു​​ഷ്യ​​ന്റെ യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ വ​​ലു​പ്പം പൊ​​ന്നീ​​ല​​ന് വ്യ​​ക്ത​​മാ​​യ​​ത്. വി​​വ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ പ്ര​​വ​​ഹി​​ക്കാ​​ൻ തു​​ട​​ങ്ങി. 16 പേ​​ജ് എ​​ന്ന് ക​​രു​​തി ​തു​​ട​​ങ്ങി​​യ കു​​റി​​പ്പ് ഒ​​ടു​​വി​​ൽ 300ലേ​​റെ പേ​​ജു​​ള്ള ‘ജീ​​വ എ​​ൻ​​ട്രൊ​​രു മ​​നി​​ത​​ൻ’ എ​​ന്ന മ​​ഹാ​​ഗ്ര​​ന്ഥ​​മാ​​യി മാ​​റി. ജീ​​വ​​യെ​ക്കു​റി​​ച്ച് ഇ​​ന്ന് ല​​ഭ്യ​​മാ​​യ ഏ​​റ്റ​​വും ആ​​ധി​​കാ​​രി​​ക​​മാ​​യ ജീ​​വ​​ച​​രി​​ത്ര​ കു​​റി​​പ്പു​​മാ​​ണി​ത്.

‘ക​​വ​​ലൈ’​​യും ‘വ​​ണ​​ങ്ങാ​​നും’

അ​​മ്മ​​യെ​​യും അ​​ച്ഛ​​നെ​​യും കു​റി​ച്ച് നേ​​ര​ത്തേ സം​​സാ​​രി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു​​വ​​ല്ലോ. ത​​മി​​ഴ് സാ​​ഹി​​ത്യ​​ത്തി​​ൽ അ​​വ​​ർ ഇ​​രു​​വ​​രു​​ടെ​​യും ഇ​​ട​​ത്തെ​ക്കു​റി​​ച്ച് വി​​ശ​​ദീ​​ക​​രി​​ച്ചി​​ല്ല?

അ​​മ്മ സ്വ​​ന്തം​നി​​ല​​യി​​ൽ സാ​​ഹി​​ത്യ​​മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ൽ ഇ​​ടം​​നേ​​ടി​​യെ​​ങ്കി​​ൽ പി​​താ​​വി​​ന്റെ ഇ​​ട​​പെ​​ട​​ൽ പ​​രോ​​ക്ഷ​​മാ​​യാ​​ണ്. അ​​മ്മ വ​​ലി​​യ വാ​​യ​​ന​​ക്കാ​​രി​​യും ബ​​ഹു​​ഭാ​​ഷ പ്ര​​വീ​​ണ​​യു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന് പ​​റ​​ഞ്ഞു​​വ​​ല്ലോ. അ​​മ്മ​​യു​​ടെ മ​​ന​​സ്സി​ൽ നി​​റ​​യെ ക​​ഥ​​ക​​ളാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഇ​​ട​​ക്ക് ഞാ​​നൊ​​രു ദുഃ​​ഖ​​ക​​ഥ അ​​മ്മ​​ക്ക് വാ​​യി​​ക്കാ​​ൻ ന​​ൽ​​കി​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​തു​​ വാ​​യി​​ച്ച് തീ​​ർ​​ന്ന​​യു​​ട​​ൻ ‘‘ഇ​​തെ​​ന്ത് ശോ​​ക ക​​ഥ​​യാ​​ടാ, ഞാ​​ൻ ഇ​​തി​​ലും ന​​ന്നാ​​യി എ​​ഴു​​തു​​മ​​ല്ലോ’’ എ​​ന്ന് പ്ര​​തി​​ക​​രി​​ച്ചു. അ​​മ്മ ത​​മാ​​ശ പ​​റ​​യു​​ക​​യാ​​ണെ​​ന്ന് ക​​രു​​തി ഒ​​രു 500 എ ​​ഫോ​​ർ പേ​​പ്പ​​ർ വാ​​ങ്ങി അ​​വ​​ർ​​ക്ക് ന​​ൽ​​കി. പേ​​ന​​യും കൊ​​ടു​​ത്തു. ‘‘എ​​ഴു​​ത​​മ്മാ’’ എ​​ന്നും പ​​റ​​ഞ്ഞ് ഞാ​​ൻ പോ​​യി. ഞാ​​ന​​ത​​റ​​ങ്ങ് മ​​റ​​ന്നു. ഏ​​താ​​ണ്ട് ഒ​​രു​ വ​​ർ​​ഷ​​ത്തി​​നു​ശേ​​ഷം വാ​​ങ്ങി​​ക്കൊ​​ടു​​ത്ത അ​​ത്ര​​യും പേ​​പ്പ​​റു​​മാ​​യി അ​​മ്മ എ​​ന്റെ അ​​ടു​​ത്തു​വ​ന്നു. ‘‘മോ​​നേ, നീ ​​എ​​ഴു​​താ​​ൻ പ​​റ​​ഞ്ഞു. ഇ​​താ ഞാ​​ൻ എ​​ന്റെ ക​​ഥ എ​​ഴു​​തി​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്നു’’ എ​​ന്ന് പ​​റ​​ഞ്ഞ് പേ​​പ്പ​​ർകെ​​ട്ട് എ​​ന്റെ കൈ​​യി​​ൽ വെ​​ച്ചു​​ത​​ന്നു. ഇൗ ​​കൈ​​യെ​​ഴു​​ത്ത് പ്ര​​തി തൂ​​ത്തു​​ക്കു​​ടി​​യി​​ലെ പ്ര​​ശ​​സ്ത ഭാ​​ഷാ​​പ​​ണ്ഡി​​ത​​ൻ ശി​​വ​​സു​​ബ്ര​​ഹ്മ​​ണ്യ​​ൻ ഒ​​രി​​ക്ക​​ൽ കാ​​ണാ​​നി​​ട​​യാ​​യി. എ​​ത്ര മ​​നോ​​ഹ​​ര​​മാ​​യ ര​​ച​​ന​​യെ​​ന്നും ഇ​​തൊ​​രു പു​​സ്ത​​ക​​മാ​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ന്നും അ​​ദ്ദേ​​ഹം പ​​റ​​ഞ്ഞു. അ​​മ്മ​​യു​​ടെ ത​​ന​​ത് കൈ​​യെ​​ഴു​​ത്ത് പ്ര​​തി പാ​​ള​​യം​​കോ​​ട്ട​​യി​​ലെ സെ​ന്റ് സേ​​വ്യേ​​ഴ്സ് കോ​​ള​​ജ് ആ​​ർ​​ക്കൈ​​വി​​ൽ കൊ​​ടു​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ന്നും അ​​ദ്ദേ​​ഹം നി​​ർ​​ദേ​​ശി​​ച്ചു. ഇ​​ത്ത​​രം ത​​ന​​ത് ര​​ച​​ന​​ക​​ൾ സൂ​​ക്ഷി​​ക്കു​​ന്ന ഗം​​ഭീ​​ര​​മാ​​യൊ​​രു ആ​​ർ​​ക്കൈ​​വാ​​ണ് അ​​വി​​ടെ​യു​ള്ള​​ത്. നൂ​​റു​​ക​​ണ​​ക്കി​​ന് വ​​ർ​​ഷ​​ങ്ങ​​ൾ ഇൗ ​​കോ​​പ്പി അ​​വി​​ടെ സൂ​​ക്ഷി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടും.

പൊന്നീലന്റെ അമ്മ അ​​​ഴ​​​കി​​​യ നാ​​​യ​​​കി അ​​​മ്മാ​​​ൾ​​ എഴുതിയ ‘ക​​​വ​​​ലൈ’ എന്ന പുസ്തകം

അ​​ങ്ങ​െ​​ന പാ​​ള​​യം​​കോ​​ട്ട കോ​​ള​​ജി​​ൽ സ​​മ​​ർ​​പ്പി​​ച്ച ഇൗ ​​ര​​ച​​ന അ​​വി​​ട​​ത്തെ ത​​മി​​ഴ് വി​​ഭാ​​ഗം പ്ര​​ഫ. ജി. ​​സ്റ്റീ​​ഫ​​ന്റെ ശ്ര​​ദ്ധ​​യി​​ലെ​​ത്തി. ക​​ന്യാ​​കു​​മാ​​രി​​യു​​ടെ ച​​രി​​ത്ര​​ത്തി​​ൽ ഇ​​ന്നേ​​വ​​രെ എ​​ഴു​​ത​​പ്പെ​​ടാ​​ത്ത തി​​ള​​ങ്ങു​​ന്ന പ​​ഴം​​ക​​ഥ​​ക​​ളും തീ​​ക്ഷ്ണ​​മാ​​യ അ​​നു​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ളു​​മാ​​ണ് അ​​തി​​ലു​​ള്ള​​തെ​​ന്ന് അ​​ദ്ദേ​​ഹം തി​​രി​​ച്ച​​റി​​ഞ്ഞു. അ​​ടു​​ത്ത​​ദി​​വ​​സം ഒ​രു കോ​​ള​​ജി​​ൽ​നി​​ന്ന് എ​​നി​​ക്കൊ​​രു ഫോ​​ൺകോ​​ൾ​​വ​​ന്നു. കോ​​ള​​ജി​​ന്റെ ഫോ​​ക് ലോ​​ർ റി​​സ​​ർ​​ച് ഇ​​ൻ​​സ്റ്റി​​റ്റ്യൂ​​ട്ടി​​ന് കീ​​ഴി​​ൽ ഇ​​തൊ​​രു പു​​സ്ത​​ക​​മാ​​യി പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ക്കാ​​ൻ തീ​​രു​​മാ​​നി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. ഇ​​തു വെ​​റും ആ​​ത്മ​​ക​​ഥ​​യ​​ല്ലെ​​ന്നും ഫോ​​ക് ലോ​​റി​​ന്റെ ഭാ​​ഗ​​മാ​​ണെ​​ന്നും അ​​വ​​ർ പ​​റ​​ഞ്ഞു. അ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് അ​​മ്മ​​യു​​ടെ ക​​ഥ ‘ക​​വ​​ലൈ’ എ​​ന്ന പേ​​രി​​ൽ 1998ൽ ​​പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്. അ​​പ്പാ​​യു​​ടെ ക​​ഥ വ്യ​​ത്യ​​സ്ത​​മാ​​ണ്. അ​​ദ്ദേ​​ഹം ഒ​​രു ക​​ഥ​​യി​​ലെ ക​​ഥാ​​പാ​​ത്ര​​മാ​​യി മാ​​റു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു.

തു​​ട​​ക്ക​​ത്തി​​ൽ തി​​രു​​നെ​​ൽ​​വേ​​ലി, തെ​​ങ്കാ​​ശി പ​​രി​​സ​​ര​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ അ​​ധ്യാ​​പ​​ക​​നാ​​യി​​രു​​ന്നു പൊ​​ന്നീ​​ല​​ന്റെ പി​​താ​​വ് ശി​​വ​​പൊ​​ന്നീ​​ല വ​​ടി​​വ്. ജാ​​തി​വി​​വേ​​ച​​നം കൊ​​ടി​​കു​​ത്തി വാ​​ഴു​​ന്ന കാ​​ലം. അ​​വ​​രു​​ടെ ഗ്രാ​​മ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് വ​​ന്ന ശി​​വ​​പൊ​​ന്നീ​​ല വ​​ടി​​വി​​നെ ഉ​​യ​​ർ​​ന്ന സ​​മു​​ദാ​​യ​​ക്കാ​​ർ ബു​​ദ്ധി​​മു​​ട്ടി​​ക്കാ​​ൻ തു​​ട​​ങ്ങി. ഭീ​​ഷ​​ണി​​യും നി​​സ്സ​​ഹ​​ക​​ര​​ണ​​വും ക​​ല​​ശ​​ലാ​​യി. വ​​ന്നു​​വ​​ന്ന് സ്കൂ​​ൾ വ​​ള​​പ്പി​​ന് പു​​റ​​ത്തേ​​ക്കി​​റ​​ങ്ങാ​​ൻ ത​​ന്നെ ക​​ഴി​​യാ​​ത്ത അ​​വ​​സ്ഥ വ​​ന്നു. ഇ​​തേ സ​​മ​​യ​​ത്താ​​ണ് ക​​ന്യാ​​കു​​മാ​​രി​​യു​​ടെ ക​​രു​​ത്ത​​നാ​​യ നേ​​താ​​വ് മാ​​ർ​​ഷ​​ൽ നേ​​ശ​​മ​​ണി രം​​ഗ​​ത്തു​​വ​​രു​​ന്ന​​ത്. നാ​​ടാ​​ർ സ​​മു​​ദാ​​യ​​ത്തി​​ന്റെ വി​​മോ​​ച​​ന പോ​​രാ​​ളി​​യാ​​യ നേ​​ശ​​മ​​ണി വി​​ള​​വ​​ൻ​​കോെ​​ട്ട പ​​ള്ളി​​യാ​​ടി​​യി​​ലാ​​ണ് ജ​​നി​​ച്ച​​ത്, 1895ൽ. ​​നാ​​ഗ​​ർ​​കോ​​വി​​ൽ സ്കോ​​ട്ട് ക്രി​​സ്ത്യ​​ൻ കോ​​ള​​ജി​​ലും തി​​രു​​നെ​​ൽ​​വേ​​ലി സി.​​എം.​​എ​​സ് കോ​​ള​​ജി​​ലും തി​​രു​​വ​​ന​​ന്ത​​പു​​രം മ​​ഹാ​​രാ​​ജാ​​സ് കോ​​ള​​ജി​​ലും (യൂ​​നി​​വേ​​ഴ്സി​​റ്റി കോ​​ള​​ജ്) ഉ​​പ​​രി​​പ​​ഠ​​നം പൂ​​ർ​​ത്തി​​യാ​​ക്കി​​യ അ​​ദ്ദേ​​ഹം, തി​​രു​​വ​​ന​​ന്ത​​പു​​രം ലോ ​​കോ​​ള​ജി​​ൽ​നി​​ന്ന് നി​​യ​​മ​​ബി​​രു​​ദം നേ​​ടി 1921ൽ ​​നാ​​ഗ​​ർ​​കോ​​വി​​ലി​​ൽ അ​​ഭി​​ഭാ​​ഷ​​ക​​നാ​​യി പ്രാ​​ക്ടി​സ് തു​​ട​​ങ്ങി. േകാ​​ട​​തി​​യി​​ലും, പി​​ന്നീ​​ട് രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ലി​​റ​​ങ്ങി​​യ​​പ്പോ​​ൾ അ​​വി​​ടെ​​യും അ​​ദ്ദേ​​ഹം കൊ​​ടി​​യ ജാ​​തി​​വി​​വേ​​ച​​ന​​മാ​​ണ് നേ​​രി​​ട്ട​​ത്. കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സ് പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ക​​നാ​​യി​​രു​​ന്ന അ​​ദ്ദേ​​ഹം ’43ൽ ​​നാ​​ഗ​​ർ​​കോ​​വി​​ൽ മു​​നി​​സി​​പ്പ​​ൽ കൗ​​ൺ​​സി​​ൽ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പി​​ൽ മ​​ത്സ​​രി​​ക്കാ​​നി​​റ​​ങ്ങി. പ്ര​​ചാ​​ര​​ണം തു​​ട​​ങ്ങി​​യ നേ​​ശ​​മ​​ണി​​യെ റോ​​ഡി​​ലി​​റ​​ങ്ങി വോ​​ട്ട് ചോ​​ദി​​ക്കാ​​ൻ മേ​​ൽ​​ജാ​​തി​​ക്കാ​​ർ അ​​നു​​വ​​ദി​​ച്ചി​​ല്ല. തോ​​ൽ​​ക്കാ​​ൻ മ​​ന​​സ്സി​​ല്ലാ​​ത്ത നേ​​ശ​​മ​​ണി ത​​ന്റെ ഗ്രാ​​മ​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്ന് അ​​ഭ്യാ​​സി​​ക​​ളാ​​യ അ​​നു​​യാ​​യി​​ക​​ളു​​ടെ അ​​ക​​മ്പ​​ടി​​യി​​ൽ ഒ​​രു ആ​​ന​​പ്പു​​റ​​ത്തേ​​റി വോ​​ട്ടു​ ചോ​​ദി​​ച്ചു. മേ​​ൽ​​ജാ​​തി​​ക്കാ​​ർ മാ​​ള​​ത്തി​​ലൊ​​ളി​​ച്ചു. അ​​പ്പോ​​ഴാ​​ണ് പൊ​​ന്നീ​​ല​​ന്റെ പി​​താ​​വ് മേ​​ൽ​​ജാ​​തി​​ക്കാ​​രു​​ടെ ഭീ​​ഷ​​ണി​​യി​​ൽ സ്കൂ​​ളി​​ൽ ബ​​ന്ദി​​യെ​പ്പോ​​ലെ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന കാ​​ര്യം നേ​​ശ​​മ​​ണി അ​​റി​​യു​​ന്ന​​ത്. ആ ​​ആ​​ന​​പ്പു​​റ​​ത്തു​ത​​ന്നെ നേ​​ശ​​മ​​ണി ശി​​വ​ പൊ​​ന്നീ​​ല വ​​ടി​​വി​​ന്റെ സ്കൂ​​ളി​​ലെ​​ത്തി. അ​​വി​​ടെ നി​​ന്ന് അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തെ ആ​​ന​​പ്പു​​റ​​ത്ത് ഒ​​പ്പം ക​​യ​​റ്റി, മേ​​ൽ​​ജാ​​തി​​ക്കാ​​രു​​ടെ മേ​​ഖ​​ല​​ക​​ളി​​ലൂ​​ടെ പ​​ര്യ​​ട​​നം ന​​ട​​ത്തി. കാ​​ലം മാ​​റു​​ന്ന​​തി​​ന്റെ വി​​ളം​​ബ​​ര​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​ത്. പി​​ന്നീ​​ടൊ​​രി​​ക്ക​​ലും ശി​​വ പൊ​​ന്നീ​​ല വ​​ടി​​വി​​ന്റെ വ​​ഴി​​ക​​ളി​​ൽ ത​​ട​​സ്സ​​ങ്ങ​​ളു​​ണ്ടാ​​യി​​ല്ല. ഇൗ ​​ക​​ഥ പൊ​​ന്നീ​​ല​​ൻ ത​​ന്റെ ഏ​​തോ ഒ​​രു ക​​ഥ​​യി​​ൽ പ​​രാ​​മ​​ർ​​ശി​​ച്ചു​​പോ​​യി​​രു​​ന്നു.

ആ ​​ക​​ഥാ​​സൂ​​ച​​ന​​യെ ജ​​യ​​മോ​​ഹ​​ൻ പൊ​​ന്നീ​​ല​​ന്റെ അ​​നു​​വാ​​ദ​​ത്തോ​​ടെ വ​​ഴി​​മാ​​റ്റി വി​​ക​​സി​​പ്പി​​ച്ചാ​​ണ് ‘വ​​ണ​​ങ്ങാ​​ൻ’ എ​​ന്ന ക​​ഥ സൃ​​ഷ്ടി​​ച്ച​​ത്. 2012ൽ ​​ജ​​യ​​മോ​​ഹ​​ൻ എ​​ഴു​​തി​​യ 12 ക​​ഥ​​ക​​ളു​​ടെ സ​​മാ​​ഹാ​​ര​​മാ​​ണ് അ​​റം​​ക​​ഥ​​ക​​ൾ. അ​​തി​​ലെ പ്ര​​ധാ​​ന​​പ്പെ​​ട്ട അ​​ധ്യാ​​യ​​മാ​​ണ് ‘വ​​ണ​​ങ്ങാ​​ൻ’. അ​​റം​​ക​​ഥ​​ക​​ളി​​ലെ ‘നൂ​​റു​​സിം​​ഹാ​​സ​​ന​​ങ്ങളും’ ‘ആ​​ന ഡോ​​ക്ട​​റും’ മ​​ല​​യാ​​ളി​​ക​​ൾ​​ക്ക് പ​​രി​​ചി​​ത​​മാ​​ണ്. ‘വ​​ണ​​ങ്ങാ​​ൻ’ ഉ​​ൾ​​പ്പെ​​ടെ ക​​ഥ​​ക​​ൾ മ​​ല​​യാ​​ള​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് വ​​ന്നി​​ട്ടി​​ല്ല. ഇൗ 12 ​​ക​​ഥ​​ക​​ളും ‘Stories of the True’ എ​​ന്ന പേ​​രി​​ൽ പ്ര​​മു​​ഖ പ്ര​​സാ​​ധ​​ക​​രാ​​യ Juggernaut ക​​ഴി​​ഞ്ഞ വ​​ർ​​ഷം ഇം​​ഗ്ലീ​​ഷി​​ൽ പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു.

ശ്രീ​​നാ​​രാ​​യ​​ണ ഗു​​രു, അ​യ്യ​ൻ​കാ​ളി, വൈ​​കു​​ണ്ഠ​​സ്വാ​​മി​​ക​​ൾ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക പ​​രി​​ഷ്ക​​ർ​​ത്താ​​ക്ക​​ൾ എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് പൊ​​ന്നീ​​ല​​നെ സ്വാ​​ധീ​​നി​​ച്ച​​ത്?

ദ​​ക്ഷി​​ണേ​​ന്ത്യ​​യു​​ടെ സാം​​സ്കാ​​രി​​ക, സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ഉ​​ന്ന​​മ​​ന​​ത്തി​​ൽ പ​​ക​​രം​​വെ​​ക്കാ​​നി​​ല്ലാ​​ത്ത പേ​​രു​​ക​​ളാ​​ണ് മൂ​​വ​​രു​​ടേ​​തും. 19ാം നൂ​​റ്റാ​​ണ്ടി​​ന്റെ ആ​​ദ്യ​​പ​​കു​​തി​​യി​​ൽ അ​​യ്യാ ൈവ​​കു​​ണ്ഠ​​സ്വാ​​മി​​ക​​ൾ പു​​തി​​യൊ​​രു സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ദ​​ർ​​ശ​​ന​​വു​​മാ​​യി മു​​ന്നോ​​ട്ടു​​വ​​രു​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​നാ​​ചാ​​ര​​ങ്ങ​​ളി​​ലും അ​​ന്ധ​​വി​​ശ്വാ​​സ​​ങ്ങ​​ളി​​ലും ആ​​ണ്ടു​​മു​​ങ്ങി​​യ ഒ​​രു പ്ര​​ദേ​​ശ​​ത്തെ ദാ​​ർ​​ശ​​നി​​ക​​മാ​​യി വി​​മോ​​ചി​​പ്പി​​ക്കാ​​നാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ ശ്ര​​മം. അ​​തി​​ന് പി​​ന്നാ​​ലെ​​യാ​​ണ് ശ്രീ​​നാ​​രാ​​യ​​ണ ഗു​​രു​​വി​​ന്റെ​​യും അ​​യ്യ​​ൻ​കാ​​ളി​​യു​​ടെ​​യും ആ​​ഗ​​മ​​നം. മൂ​​വ​​രും ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ കാ​​ല​​ത്തി​​ന് അ​​നു​​സ​​രി​​ച്ച് ദ​​ർ​​ശ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ ന​​വീ​​ക​​രി​​ക്കാ​​ൻ ശ്ര​​മി​​ച്ചു. ഒ​​രേ തൂ​​വ​​ൽ പ​​ക്ഷി​​ക​​ളെ​​ങ്കി​​ലും മൂ​​വ​​രും അ​​വ​​ര​​വ​​രു​​ടെ രം​​ഗ​​ത്ത് സ​​മാ​​ന​​ത​​ക​​ളി​​ല്ലാ​​ത്ത വ്യ​​ക്തി​​ത്വ​​ങ്ങ​​ൾ. ഇൗ ​​വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ് ‘തെ​​ക്കി​​ലി​​രു​​ൻ​​ത്’ എ​​ന്ന പു​​സ്ത​​ക​​ത്തി​​ന്റെ ഉ​​ള്ള​​ട​​ക്കം. ഒ​​രു ത​​ര​​ത്തി​​ൽ തെ​​ക്കി​​ന്റെ സാം​​സ്കാ​​രി​​ക ച​​രി​​ത്രം ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ് ഇ​​ത്.

ooo

ത​​മി​​ഴ്നാ​​ട് വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ വ​​കു​​പ്പി​​ന് കീ​​ഴി​​ലെ ദീ​​ർ​​ഘ​​മാ​​യ സ​​ർ​​വി​സി​​നൊ​​ടു​​വി​​ൽ 1988ൽ ​​കോ​​യ​​മ്പ​​ത്തൂ​​രി​​ൽ​നി​​ന്ന് ചീ​​ഫ് എ​​ജു​​ക്കേ​​ഷ​​ന​​ൽ ഒാ​​ഫി​സ​​റാ​​യാ​​ണ് വി​​ര​​മി​​ച്ച​​ത്. വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ വ​​കു​​പ്പി​​ലെ ത​​ന്റെ ജീ​​വി​​ത​​ത്തെ​ക്കു​​റി​​ച്ച് ‘വി​​ടൈ പെ​​രു​​കി​​റേ​​ൻ’ എ​​ന്നൊ​​രു​ പു​​സ്ത​​കം വി​​ര​​മി​​ക്കു​​ന്ന ദി​​വ​​സം പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു. അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ കൃ​​തി​​ക​​ൾ ത​​മി​​ഴ്നാ​​ട്ടി​​ലെ​​യും പു​​റ​​ത്തെ​​യും പ്ര​​ധാ​​ന സ​​ർ​​വ​​ക​​ലാ​​ശാ​​ല​​ക​​ളി​​ൽ പ​​ഠ​​ന​​വി​​ഷ​​യ​​മാ​​ണ്.

‘‘എ​​ന്റെ ഗു​​രു​​നാ​​ഥ​​ൻ, എ​​ന്റെ ഹീ​​റോ’’

മു​​ത്ത​​ശ്ശ​​ൻ മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല ത​​ന്റെ ഹീ​​റോ​​യും ഗു​​രു​​നാ​​ഥ​​നും വ​​ഴി​​കാ​​ട്ടി​​യു​​മെ​​ല്ലാം പൊ​​ന്നീ​​ല​​നാ​​ണെ​​ന്ന്  ചെ​​റു​​മ​​ക​​ൾ പ്രി​​യ​​ദ​​ർ​​ശി​​നി. ഉൗ​​ട്ടി മെ​​ഡി​​ക്ക​​ൽ കോ​​ള​​ജി​​ൽ ഗൈ​​ന​​ക്കോ​​ള​​ജി വി​​ഭാ​​ഗം ഡോ​​ക്ട​​റാ​​യ പ്രി​​യ​​ദ​​ർ​​ശി​​നി​​യാ​​ണ് പൊ​​ന്നീ​​ല​​ന്റെ പ്ര​​ഥ​​മ നോ​​വ​​ൽ ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’ ഇ​​താ​​ദ്യ​​മാ​​യി ഇം​​ഗ്ലീ​​ഷി​​ലേ​​ക്ക് മൊ​​ഴി​​മാ​​റ്റി​​യ​​ത്. ജ​​നു​​വ​​രി മ​​ധ്യ​​ത്തി​​ൽ പെ​​ൻ​​ഗ്വി​​നാ​​ണ് ‘Black Soil’ പു​​റ​​ത്തി​​റ​​ക്കി​​യ​​ത്.  പ്രി​​യ​​ദ​​ർ​​ശി​​നി സം​​സാ​​രി​​ക്കു​​ന്നു: പൊ​​ന്നീ​​ല​​ൻ എ​​ന്ന മ​​നു​​ഷ്യ​​നെ​ക്കു​​റി​​ച്ച്, ‘ക​​രി​​സ​​ലി’​​നെ​ക്കു​​റി​​ച്ച്...

കു​​ഞ്ഞു​​ന്നാ​​ളി​​ലേ എ​​ന്റെ ആ​​രാ​​ധ​​നാ​​പാ​​ത്ര​​മാ​​ണ് അ​​ദ്ദേ​​ഹം. എ​​നി​​ക്ക് അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തെ ന​​ന്നാ​​യി അ​​റി​​യാം. അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ മ​​ണം അ​​റി​​യാം. ക്യൂ​​ട്ടി​​ക്കു​​റ പൗ​​ഡ​​റും വി​​യ​​ർ​​പ്പും ഇ​​ട​​ക​​ല​​ർ​​ന്ന ഗ​​ന്ധ​​മാ​​ണ് ഇ​​ന്നും അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തെ​ക്കു​​റി​​ച്ചു​​ള്ള എ​​ന്റെ ഒാ​​ർ​​മ​​യി​​ലു​​ള്ള​​ത്. ഞാ​​ൻ പു​​റ​​ത്തേ​​ക്ക് ഒ​​ക്കെ പോ​​കുേ​​മ്പാ​​ൾ അേ​​ദ്ദ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ ട​ൗ​വ​​ലൊ​​ക്കെ കൂ​​ടെ​ കൊ​​ണ്ടു​​പോ​​കും. എ​​നി​​ക്ക് അ​​ത്ര​​യും ഇ​​ഷ്ട​​മാ​​ണ്.

അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന് ദൈ​​വ​​വി​​ശ്വാ​​സ​​മൊ​​ന്നും ഇ​​ല്ലാ​​തി​​രു​​ന്ന​​തു​കൊ​​ണ്ട് കു​​ഞ്ഞു​​ന്നാ​​ളി​​ൽ എ​​നി​​ക്കും ദൈ​​വ​​വി​​ശ്വാ​​സ​​മി​​ല്ലാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​മ്മൂ​​മ്മ​​യൊ​​ക്കെ വി​​ശ്വാ​​സി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. പ​​ക്ഷേ, ഞാ​​ൻ ക​​ണ്ട ഏ​​റ്റ​​വും വ​​ലി​​യ മ​​നു​​ഷ്യ​​ൻ അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​മാ​​ണ്. അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന് ദൈ​​വ​​മി​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ൽ പി​​ന്നെ എ​​നി​​ക്കു​​മി​​ല്ല.

12ാം വ​​യ​സ്സി​​ലാ​​ണ് ഞാ​​നാ​​ദ്യ​​മാ​​യി ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’ വാ​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​ത്ര ക​​ടു​​പ്പ​​മേ​​റി​​യ​​തോ സ​​ങ്കീ​​ർ​​ണ​​മോ അ​​ല്ല ‘ക​​രി​​സ​​ൽ’. ല​​ളി​​ത​​മാ​​യൊ​​രു ഗ്രാ​​മ​​ക​​ഥ. അ​​തി​​ൽ പ്ര​​ണ​​യ​​വും കു​​ടും​​ബബ​​ന്ധ​​വു​​മൊ​​ക്കെ​​യു​​ണ്ട്. അ​​ന്ന് വാ​​യി​​ക്കുേ​​മ്പാ​​ൾ പ​​ല​ത​​വ​​ണ ക​​ര​​ഞ്ഞി​​ട്ടു​​ണ്ട്. ആ​​ദ്യ കു​​റ​​ച്ച് അ​​ധ്യാ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ അ​​ന്നെ​​നി​​ക്ക് അ​​റി​​യാ​​വു​​ന്ന ഇം​​ഗ്ലീ​​ഷി​​ൽ ഞാ​​ൻ പ​​രി​​ഭാ​​ഷ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി. എ​​ഴു​​തി​​യ​​ത​​ത്ര​​യും ഞാ​​ൻ അ​​പ്പൂ​​പ്പ​​ന് കൊ​​ടു​​ത്തു. പ​​ക്ഷേ, 12ാം വ​​യ​​സ്സി​​ൽ സാ​​ഹി​​ത്യ​​ലോ​​ക​​ത്തേ​​ക്ക് ഞാ​​ൻ വ​​ഴി​​തെ​​റ്റി​​പ്പോ​​കു​​മോ എ​​ന്ന് ഭ​​യ​​ന്ന് അ​​ദ്ദേ​​ഹം അ​​ത് പ്രോ​​ത്സാ​​ഹി​​പ്പി​​ച്ചി​​ല്ല. എ​​ഴു​​തി​​യ​​ത് വാ​​ങ്ങി​​വെ​​ച്ച​ശേ​​ഷം പ​​ഠ​​ന​​ത്തി​​ൽ ശ്ര​​ദ്ധി​​ക്കാ​​ൻ ഉ​​പ​​ദേ​​ശി​​ച്ച അ​​ദ്ദേ​​ഹം പി​​ന്നീ​​ട് ഇ​​തി​​നെ​ക്കു​​റി​​ച്ച് ആ​​ലോ​​ചി​​ക്കാ​​മെ​​ന്നും പ​​റ​​യു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു.

പ്രി​​യ​​ദ​​ർ​​ശി​​നി

പി​​ന്നീ​​ട് വ​​ർ​​ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു ശേ​​ഷം എം.​​ബി.​​ബി.​​എ​​സ് ക​​ഴി​​ഞ്ഞ് ചെ​​ന്നൈ സ്റ്റാ​​ൻ​​ലി മെ​​ഡി​​ക്ക​​ൽ കോ​​ള​​ജി​​ൽ എം.​​ഡി​​ക്ക് ചേ​​രുേ​​മ്പാ​​ഴാ​​ണ് വീ​​ണ്ടും ‘ക​​രി​​സ​​ലി’​​ലേ​​ക്ക് വ​​രു​​ന്ന​​ത്. അ​​വി​​ടെ ഡ്യൂ​​ട്ടി​​ക്കും പ​​ഠ​​ന​​ത്തി​​നു​​മി​​ട​​യി​​ലെ കു​​റ​​ഞ്ഞ​ സ​​മ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ മൊ​​ബൈ​​ൽ ഫോ​​ണി​​ലാ​​ണ് ത​​ർ​​ജ​​മ ചെ​​യ്ത​​ത്.

എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​രി​​യും സാ​​ഹി​​ത്യ​ അ​​ക്കാ​​ദ​​മി അ​​വാ​​ർ​​ഡ് ജേ​​താ​​വു​​മാ​​യ അം​​ബൈ​​യാ​​ണ് എ​​ഴു​​ത്തി​​ൽ എ​​ന്നെ ന​​യി​​ച്ച​​ത്. അ​​വ​​ർ ഒാ​​രോ അ​​ധ്യാ​​യ​​വും വാ​​യി​​ച്ച് തി​​രു​​ത്ത​​ലു​​ക​​ളും പ​​രി​​ഷ്കാ​​ര​​ങ്ങ​​ളു​​മെ​​ല്ലാം നി​​ർ​​ദേ​​ശി​​ക്കു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​വ​​രാ​​ണ് പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള സൗ​​ക​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളെ​​ല്ലാം ഒ​​രു​​ക്കി​ത്ത​​ന്ന​​ത്.

സാ​​ധാ​​ര​​ണ എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​ർ ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പു​​സ്ത​​കം ന​​ന്നാ​​യി വി​​ൽ​​ക്ക​​പ്പെ​​ട​​ണം, അ​​തി​​ന് പ​​ബ്ലി​​സി​​റ്റി ല​​ഭി​​ക്ക​​ണം എ​​ന്നൊ​​ക്കെ​​യാ​​ണ​​ല്ലോ ആ​​ഗ്ര​​ഹി​​ക്കു​​ക. അ​​തൊ​​ന്നും തെ​​റ്റ​​ല്ല. പ​​ക്ഷേ, പൊ​​ന്നീ​​ല​​ൻ അ​​ങ്ങ​​നെ​​യ​​ല്ല. അ​​ദ്ദേ​​ഹം ഒ​​രു ക​​മേ​​ഴ്സ്യ​​ൽ റൈ​​റ്റ​​റ​​ല്ല. ഇ​​ട​​ക്കി​​ടെ പ്ര​​സാ​​ധ​​ക​​രെ മാ​​റ്റാ​​നോ ലാ​​ഭം നോ​​ക്കാ​​നോ ഒ​​ന്നും അ​​ദ്ദേ​​ഹം ശ്ര​​മി​​ക്കാ​​റി​​ല്ല. സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ ഉ​​ന്ന​​മ​​ന​​ത്തി​​നു​വേ​​ണ്ടി എ​​ന്തെ​​ങ്കി​​ലും ചെ​​യ്യ​​ണം എ​​ന്ന​​താ​​ണ് അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ ജീ​​വി​​ത​​ല​​ക്ഷ്യം​ത​​ന്നെ. ഇം​​ഗ്ലീ​​ഷ് വാ​​യി​​ക്കു​​ന്ന വ​​ലി​​യ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് െപാ​​ന്നീ​​ല​​ന്റെ പേ​​ര് എ​​ത്തി​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ന്ന​​താ​​ണ് എ​​ന്റെ സ്വ​​പ്നം. അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ മ​​റ്റു ​നോ​​വ​​ലു​​ക​​ളും ത​​ർ​​ജ​​മ​ചെ​​യ്യ​​ണ​​മെ​​ന്ന് ആ​​ഗ്ര​​ഹി​​ക്കു​​ന്നു. മു​​ത്ത​​ശ്ശ​​ന്റെ അ​​മ്മ അ​​ഴ​​കി​​യ നാ​​യ​​കി അ​​മ്മാ​​ളി​​ന്റെ ‘ക​​വ​​ലൈ’ എ​​ന്ന പു​​സ്ത​​ക​​വും ഇം​​ഗ്ലീ​​ഷി​​ലെ​​ത്തി​​ക്കാ​​നാ​​യാ​​ൽ സ​​ന്തോ​​ഷം.

Tags:    
News Summary - tamil writer Ponneelan interview

വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ അവരുടേത്​ മാത്രമാണ്​, മാധ്യമത്തി​േൻറതല്ല. പ്രതികരണങ്ങളിൽ വിദ്വേഷവും വെറുപ്പും കലരാതെ സൂക്ഷിക്കുക. സ്​പർധ വളർത്തുന്നതോ അധിക്ഷേപമാകുന്നതോ അശ്ലീലം കലർന്നതോ ആയ പ്രതികരണങ്ങൾ സൈബർ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാർഹമാണ്​. അത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ നിയമനടപടി നേരിടേണ്ടി വരും.