‘‘ഈ ​​ആ​​ശ​​യ​വു​മാ​യി യു​​ക്തി​വാ​​ദി ഗ്രൂ​​പ്പി​​നു മു​​ന്നോ​​ട്ടു പോ​​കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യി​​ല്ല’’

കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ ധൈ​ഷ​ണി​ക രം​ഗ​ത്ത് പ​ല​വി​ധ ഇ​ട​പെ​ട​ൽ ന​ട​ത്തി​യ കെ. ​വേ​ണു സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു. ചൈ​ന മു​ത​ൽ സൗ​ഹൃ​ദം വ​രെ​യു​ള്ള വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ അ​തി​വേ​ഗം തെ​ന്നി​നീ​ങ്ങു​ന്ന​താ​ണ് ഈ ​സം​ഭാ​ഷ​ണം. ആ​ത്മ​ക​ഥ പു​റ​ത്തു​വ​രു​ക​യും അ​തി​ന് മി​ക​ച്ച ആ​ത്മ​ക​ഥ​ക്കു​ള്ള പു​ര​സ്കാ​രം നേ​ടു​ക​യും ചെ​യ്ത പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലാ​ണ് ഈ ​സം​സാ​രം.​ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ൾ: പി. ​​അ​​ഭി​​ജി​​ത്ത്​മ​​ല​​യാ​​ളി​​യു​​ടെ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ ധൈ​​ഷ​​ണി​​ക മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ൽ വ​​ലി​​യ സ്വാ​​ധീ​​ന​​മു​​ണ്ട്​ കെ. ​​വേ​​ണു​​വി​​ന്. പ​​തി​​റ്റാ​​ണ്ടു​​ക​​ൾ...

കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ ധൈ​ഷ​ണി​ക രം​ഗ​ത്ത് പ​ല​വി​ധ ഇ​ട​പെ​ട​ൽ ന​ട​ത്തി​യ കെ. ​വേ​ണു സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു. ചൈ​ന മു​ത​ൽ സൗ​ഹൃ​ദം വ​രെ​യു​ള്ള വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ അ​തി​വേ​ഗം തെ​ന്നി​നീ​ങ്ങു​ന്ന​താ​ണ് ഈ ​സം​ഭാ​ഷ​ണം. ആ​ത്മ​ക​ഥ പു​റ​ത്തു​വ​രു​ക​യും അ​തി​ന് മി​ക​ച്ച ആ​ത്മ​ക​ഥ​ക്കു​ള്ള പു​ര​സ്കാ​രം നേ​ടു​ക​യും ചെ​യ്ത പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലാ​ണ് ഈ ​സം​സാ​രം.

​ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ൾ: പി. ​​അ​​ഭി​​ജി​​ത്ത്​

മ​​ല​​യാ​​ളി​​യു​​ടെ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ ധൈ​​ഷ​​ണി​​ക മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ൽ വ​​ലി​​യ സ്വാ​​ധീ​​ന​​മു​​ണ്ട്​ കെ. ​​വേ​​ണു​​വി​​ന്. പ​​തി​​റ്റാ​​ണ്ടു​​ക​​ൾ നീ​​ണ്ട പൊ​​തു​​പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​വ​​ഴി​​യി​​ൽ​നി​​ന്നും ഏ​​റെ വി​​ശേ​​ഷ​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ സ്വ​​ന്തം. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ അ​ന്വേ​ഷ​ക​ൻ, ചി​ന്ത​ക​ൻ, എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ, മു​​ൻ ന​​ക്​​​​സ​​ലൈ​​റ്റ്​ നേ​​താ​​വ്, ജെ.​​എ​​സ്.​​എ​​സ്​ മു​ൻ നേ​​താ​​വ് എ​​ന്നി​​ങ്ങ​​നെ പ​​ല​​താ​​ണ​​ത്​. ക​​മ്യൂ​ണി​​സ​​ത്തി​​ന്‍റെ തീ​​വ്ര​​വ​​ഴി​​ക​​ളി​​ൽ​നി​​ന്നും മാ​​റി, ഇ​​ന്ന​​ലെ​​വ​​രെ​​യു​​ള്ള ത​​ന്‍റെ വ​​ഴി​​ക​​ളെ ​പാ​​ടെ തി​​രു​​ത്തി, പു​​തി​​യ വ​​ഴി​​യെ സ​​ഞ്ച​​രി​​ച്ചു. അ​​പ്പോ​​ഴേ​​ക്കും വി​​മ​​ർ​​ശ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പെ​​രു​​മ​​ഴ​​ക്കാ​​ല​​മാ​​യി. എ​​ല്ലാ​​റ്റി​​നും ത​​ന്‍റെ ഭാ​​ഷ​​യി​​ൽ മ​​റു​​പ​​ടി പ​​റ​​ഞ്ഞു​​കൊ​​ണ്ടേ​​യി​​രു​​ന്നു. തി​​രു​​ത്തേ​​ണ്ട​​വ തി​​രു​​ത്തേ​​ണ്ട കാ​​ല​​ത്ത്​ തി​​രു​​ത്തി​​യെ​​ന്ന ബോ​​ധ്യ​​ത്തി​​ലാ​​ണ്​ വേ​​ണു​​വി​​ന്‍റെ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ സ​​ഞ്ചാ​​രം.

താ​ങ്ക​ൾ സ​​ന്ദേ​​ഹി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ലേ എ​​ന്ന ചോ​​ദ്യ​​ത്തി​​ന് എ​​ന്നും ഞാ​​ന​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന്​ മ​​റു​​പ​​ടി. ഏ​​റ്റ​​വും ഒ​​ടു​​വി​​ൽ എ​​ഴു​​തി​​യ നാ​​ളി​​തു​​വ​​രെ​​യു​​ള്ള ജീ​​വി​​ത​​യാ​​ത്ര പ​​റ​​യ​ു​​ന്ന പു​​സ്​​​ത​​ക​​ത്തി​​ന്​ ‘ഒ​​ര​​ന്വേ​​ഷ​​ണ​​ത്തി​​ന്‍റെ ക​​ഥ’​യെ​​ന്ന്​ പേ​​രി​​ടു​​ന്ന​​തി​​ൽ വ​​രെ​​യെ​​ത്തി ആ ​​സ​​ന്ദേ​​ഹം. ക​​മ്യൂ​​ണി​​സം സ്വ​​പ്നം ക​​ണ്ട്​ തോ​​ക്കേ​​ന്തി​​യ മ​​നു​​ഷ്യ​​ൻ, ജീ​​വി​​താ​​ന്വേ​​ഷ​​ണ​​വ​​ഴി​​യി​​ൽ സ്വ​​യം വി​​ശേ​​ഷി​​പ്പി​​ക്കാ​​ൻ കൊ​​തി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ്. ലി​​ബ​​റ​​ൽ ഡെ​​മോ​​ക്രാ​​റ്റ്​ അ​​ഥ​​വാ അ​​യ​​ഞ്ഞ ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​വാ​​ദി​​യെ​​ന്ന്. പ​​ഴ​​യ​​തും പു​​തി​​യ​​തു​​മാ​​യ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തെ​ക്കു​​റി​​ച്ച്​ കെ. ​​വേ​​ണു മ​​ന​​സ്സ്​ തു​​റ​​ക്കു​​ന്നു.

ചൈ​​ന​​യി​​ൽ 20ാം പാ​​ർ​​ട്ടി കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സ്​ ക​​ഴി​​ഞ്ഞു, ലോ​​ക​​ത്തി​​ലെ വ​​ലി​​യ ശ​​ക്തി​യാ​​യി ചൈ​​ന മാ​​റി​​യി​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. എ​​ങ്ങ​​നെ നോ​​ക്കി​ക്കാ​​ണു​​ന്നു?

ചൈ​​ന​​യി​​ൽ അ​​തോ​​റി​​​റ്റേ​​റി​​യ​​ൻ കാ​​പി​​റ്റ​​ലി​​സ​​മാ​​ണു​​ള്ള​​തെ​​ന്നാ​​ണ്​ എ​​ന്‍റെ വി​​ല​​യി​​രു​​ത്ത​​ൽ. എ​​ന്നു​​വെ​​ച്ചാ​​ൽ സേ​​ച്ഛാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​പ​​ര​​മാ​​യ മു​​ത​​ലാ​​ളി​​ത്ത​​മാ​​ണ്. ഒ​​രു പ​​രി​​ധി​​വ​​രെ അ​​തു​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്​ ശ​​രി. ഇ​​തി​​നി​​ട​​യി​​ലും ഒ​​രു വ​​ശ​​ത്ത്​ താ​​ഴെ​​ത്ത​​ട്ടി​​ൽ ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​പ്ര​​ക്രി​​യ ആ​​രം​​ഭി​​ച്ചി​​ട്ട്​ കു​​റ​​ച്ച്​ നാ​​ളാ​​യി. മേ​​ൽ​​ത്ത​ട്ടി​​ൽ ശ​​രി​​ക്കും സാ​​​ങ്കേ​​തി​​ക വി​​ദ​​ഗ്​​​ധ​​രു​​ടെ വ​​ലി​​യ സം​​ഘ​​മാ​​ണ്​ കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ നി​​യ​​​ന്ത്രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​വ​​രാ​​ണ്​ ശ​​രി​​ക്കും ഭ​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​താ​​ണ്, ഇ​​ന്നു നാം ​​അ​​റി​​യു​​ന്ന വ​​ലി​​യ രീ​​തി​​യി​​ലു​​ള്ള ആ​​ധു​​നി​​ക​​വ​​ത്ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക്​ ചൈ​​ന​​യെ ന​​യി​​ച്ച​​തി​​നു​ പി​​ന്നി​​ലെ ഘ​​ട​​കം. പാ​​ർ​​ട്ടി നേ​​തൃ​​ത്വ​​മെ​​ന്ന​​ത്​ ഔ​​പ​​ചാ​​രി​​ക​​ത മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ​​വി​​ടെ. മ​​റ്റൊ​​രി​​ട​​ത്തും ക​​ഴി​​യാ​​ത്ത മി​​ക​​വാ​​ണ്​ പൊ​​തു​​വി​​ലു​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യ​​ത്. താ​​ഴെ​​ത്ത​ട്ടി​​ൽ സ​​ജീ​​വ​​മാ​​യ പു​​തി​​യ രീ​​തി​​യി​​ലു​​ള്ള ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​പ്ര​​​ക്രി​​യ ഭ​​ര​​ണ​​ത്തി​​ന്‍റെ സു​​ഗ​​മ​​മാ​​യ പോ​​ക്കി​​ന്​ ഗു​​ണം ചെ​​യ്യു​​ന്നു​​ണ്ട്.​ പ്രാ​​ദേ​​ശി​​ക​ത​​ല​​ത്തി​​ലു​​ള്ള പാ​​ർ​​ട്ടി ഘ​​ട​​ക​​ത്തോ​​ട്​ ആ​​വ​​ശ്യ​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ന്ന​​യി​​ക്കാ​​നും വി​​മ​​ർ​​ശി​​ക്കാ​​നും സ​​മ​​രം ​ചെ​​യ്യാ​​നു​​മു​​ള്ള സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യം ഇ​​പ്പോ​​ൾ ന​​ൽ​​കു​​ന്നു​​ണ്ട്. ഇ​​തി​​നു​​പു​​റ​​മെ, ചെ​​റി​​യ രീ​​തി​​യി​​ലു​​ള്ള പ​​ത്ര​​ങ്ങ​​ൾ പ്രാ​​ദേ​​ശി​​ക​ത​​ല​​ത്തി​ലു​​ണ്ട്. ഇൗ ​​സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ത്തി​​ൽ വ​​ലി​​യൊ​​രു​ പൊ​​ട്ടി​​ത്തെ​​റി പ്ര​​തീ​​ക്ഷി​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യി​​ല്ല. മ​​റി​​ച്ച്, വ​​ല്ലാ​​ത്തൊ​​രു നി​​യ​​ന്ത്ര​​ണം വ​​ന്നാ​​ൽ പൊ​​ട്ടി​​ത്തെ​​റി​​ക്ക്​ സാ​​ധ്യ​​ത​​യു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഈ ​​അ​​വ​​സ്​​​ഥ​​യി​​ൽ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ അ​​സം​​തൃ​​പ്​​​ത​​രാ​​ണെ​​ന്ന്​ പ​​റ​​യാ​​ൻ ക​​ഴി​​യി​​ല്ല. പു​​തി​​യ സ​​മീ​​പ​​നം പൊ​​ട്ടി​​ത്തെ​​റി നീ​​ട്ടി​​ക്കൊ​​ണ്ടു​​പോ​​കാ​​ൻ സ​​ഹാ​​യി​​ക്കു​​ന്നു​​വെ​​ന്നാ​​ണെ​​ന്‍റെ വി​​ല​​യി​​രു​​ത്ത​​ൽ. മ​​റ്റ്​ രാ​​ജ്യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ കാ​​ണാ​​ത്ത ഒ​​ന്നാ​​ണി​​ത്. ഇ​​തി​​നു​​പു​​റ​​മെ, വ​​ലി​​യ സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക ശ​​ക്തി​യാ​​യി​ മാ​​റു​​ന്ന​​തും ചൈ​​ന​​യു​​ടെ നേ​​ട്ട​​മാ​​ണ്. ഇ​​തോ​​ടൊ​​പ്പം തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ൾ വ​​ലി​​യതോ​​തി​​ൽ ചൂ​​ഷ​​ണം ചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ടു​​ക​​യാ​​ണ​​വി​​ടെ. 12 മ​​ണി​​ക്കൂ​​റൊ​​ക്കെ​​യാ​​ണ്​ തൊ​​ഴി​​ൽ സ​​മ​​യം. ഞാ​​ൻ, ആ​​ദ്യ​​മൊ​​ക്കെ, ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ട​​ത്തി​​ന്‍റെ നി​​യ​​ന്ത്ര​​ണം കാ​​ര​​ണം പൊ​​ട്ടി​​ത്തെ​​റി സാ​​ധ്യ​​ത​​​യെ കു​​റി​​ച്ച്​ എ​​ഴു​​തി​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​ര​​വ​​സ്​​​ഥ മാ​​റി​​യി​​രി​​ക്ക​​യാ​​ണ്. 3000 വ​​ർ​​ഷം മു​​മ്പേ​ വ്യാ​​പാ​​ര​​റൂ​​ട്ട്​ ചൈ​​ന​​ക്കു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​ത്, തി​​രി​​ച്ചു​​പി​​ടി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള ശ്ര​​മ​​മാ​​ണ്​ ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ട​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഭാ​​ഗ​​ത്തു​​നി​​ന്നു​​ള്ള​​ത്. വ​​ൺ ബെ​​ൽ​​റ്റ് വ​​ൺ റോ​​ഡ്​ (One Belt One Road) എ​​ന്നാ​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്നു പു​​തി​​യ ല​​ക്ഷ്യം. പ്ര​​ത്യ​​യ​ശാ​​സ്​​​ത്രം അ​​വി​​ടെ ഗൗ​​നി​​ക്കു​​ന്നി​​ല്ല. അ​​ത്, പു​​സ്​​​ത​​ക​​ത്തി​​ൽ മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ്. ഇ​​പ്പോ​​ഴു​​ള്ള​​ത്, പ്ര​​യോ​​ഗി​​ക​വാ​​ദം മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ്. അ​​മേ​​രി​​ക്ക​​യു​​ൾ​​പ്പെ​​ടെ​​യു​​ള്ള മു​​ത​​ലാ​​ളി​​ത്ത രാ​​ജ്യ​​ത്തി​​ന്‍റെ വ​​ഴി​​യി​​ലാ​​ണ്​ സ​​ഞ്ചാ​​ര​​​മെ​​ന്ന​​തി​​ൽ ത​​ർ​​ക്ക​​മി​​ല്ല.

കേ​​ര​​ളം പ്ര​​തീ​​ക്ഷ​​യു​​ടെ തു​​രു​​ത്താ​​ണെ​​ന്ന്​ പ​​റ​​യാ​​റു​​ണ്ട്. ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ​​ത്തി​​ന്‍റെ വേ​​രു​​റ​​പ്പു​​ള്ള നാ​​ടെ​​ന്ന നി​​ല​​യി​​ലും മാ​​ന​​വി​​ക​​ത​​യു​​ടെ കാ​​വ​​ൽ എ​​ന്ന നി​​ല​​യി​​ലു​​മാ​​ണ​​ത്. ഈ ​​വി​​ല​​യി​​രു​​ത്ത​​ലി​​നെ കു​​റി​​ച്ച്​ പ​​റ​​യാ​​മോ​?

കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ പൊ​​തു​​വെ ഇ​​ട​​തു​​പ​​ക്ഷ സ​​മൂ​​ഹ​​മെ​​ന്ന അ​​ന്ത​​രീ​​ക്ഷം ഏ​​റെ​​ക്കാ​​ല​​മാ​​യു​​ണ്ട്. അ​​ത്, ഏ​​തെ​​ങ്കി​​ലും പ്ര​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ത്തി​​ന്‍റെ പി​​ൻ​​ബ​​ല​​ത്തി​​ല​​ല്ല. സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സ്റ്റ്​ ആ​​ഭി​​മു​​ഖ്യ​​മു​​ള്ള മ​​നോ​​ഘ​​ട​​ന​​യാ​​ണ്​ കേ​​ര​​ളീ​​യ​​ർ​​ക്കു​​ള്ള​​ത്​. വോ​​ട്ടി​ങ്​ ശ​​ത​​മാ​​ന​​ത്തി​​ൽ നേ​​രി​​യ മാ​​ർ​​ജി​​ൻ മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ്​ ഇ​​ട​​തു​​മു​​ന്ന​​ണി​​യും വ​​ല​​തു​​മു​​ന്ന​​ണി​​യും ത​​മ്മി​​ലു​​ള്ള​​ത്. ഈ ​​നേ​​രി​​യ വ്യ​​ത്യാ​​സ​​ത്തി​​ലാ​​ണ്, അ​​ധി​​കാ​​ര​ കൈ​​മാ​​റ്റം ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. യു.​​ഡി.​​എ​​ഫ്​ വി​​ഭാ​​ഗ​​ത്തി​​നു പ്ര​​ത്യേ​​കി​​ച്ച്​ സം​​ഘ​​ട​​നാ ​ച​​ട്ട​​ക്കൂ​​ടൊ​​ന്നു​​മി​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ലും വോ​​ട്ടി​ങ്​ പാ​​റ്റേ​​ണി​​ൽ വ​​ലി​​യ മാ​​റ്റം കാ​​ണു​​ന്നി​​ല്ല. ​കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സു​​കാ​​രു​​ൾ​​പ്പെ​​ടെ ഞ​​ങ്ങ​​ൾ സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സ്റ്റു​​ക​​ളാ​​ണെ​​ന്ന്​ പ​​റ​​യു​​ന്ന സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​വു​​മു​​ണ്ട്. അ​​ടു​​ത്തി​​ടെ, വി.​​ഡി. സ​​തീ​​ശ​​ൻ​ത​​ന്നെ ഞ​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ്​​ സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സ്റ്റു​​ക​​ൾ എ​​ന്നു​​ പ​​റ​​യു​​ന്ന​​താ​​യി ക​​ണ്ടു. അ​​താ​​ണ്, കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ന്‍റെ സ​​വി​​ശേ​​ഷ​​ത.

ബം​​ഗാ​​ളി​​ലെ തി​​രി​​ച്ച​​ടി​​ക്ക്​ കാ​​ര​​ണം അ​​ധി​​കാ​​ര​ തു​​ട​​ർ​​ച്ച​​യാ​​​ണെ​​ന്ന്​ വി​​ല​​യി​​രു​​ത്തു​​ന്ന​​വ​​രു​​ണ്ട്, കേ​​ര​​ള​​ത്തെ ബാ​​ധി​​ക്കു​​മോ?

​പാ​ർ​​ട്ടി ഘ​​ട​​ന ത​​ക​​രു​​ക​​യാ​​ണ്. എ​​ല്ലാം പി​​ണ​​റാ​​യി വി​​ജ​​യ​​ൻ എ​​ന്ന​​തി​​ലേ​​ക്ക്​ ചു​​രു​​ങ്ങി. അ​​ത്, ദോ​​ഷം ചെ​​യ്യും. പാ​​ർ​​ട്ടി ദു​​ർ​​ബ​​ല​​മാ​​യാ​​ൽ​​പോ​​ലും കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ന്‍റെ പൊ​​തു​​മ​​നോ​​ഘ​​ട​​ന ഇ​​ട​​തു​​പ​​ക്ഷ​​ത്തി​​നു ഗു​​ണ​​ക​​ര​​മാ​​ണ്.

സി.​​പി.​​എം സം​​സ്​​​ഥാ​​ന സെ​​ക്ര​​ട്ട​​റി എം.​​വി. ഗോ​​വി​​ന്ദ​​ൻ മാ​​സ്റ്റ​​ർ പാ​​ർ​​ട്ടി മെ​ം​ബ​​ർ​​ഷി​​പ് ന​​ൽ​​കു​​ന്ന​​തി​​ൽ പാ​​ലി​​ക്കേ​​ണ്ട ജാ​​​​ഗ്ര​​ത​​യെ കു​​റി​​ച്ച്​ സൂ​​ചി​​പ്പി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു. പ​​ഴ​​യ​​കാ​​ല ച​​ട്ട​​ക്കൂ​​ട്ടി​​ൽ ത​​ന്നെ​​യാ​​ണോ സി.​​പി.​​എം സ​​ഞ്ച​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്​?

കൃ​​ത്യ​​മാ​​യ പാ​​ർ​​ട്ടി ച​​ട്ട​​ക്കൂ​​ടു​​ണ്ടെ​​ന്ന്​ പ​​റ​​യാ​​ൻ ക​​ഴി​​യി​​ല്ല. എ​​ന്നാ​​ൽ, പ​​ഴ​​യ​​കാ​​ല ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ്റ്റ്​ മ​​ന​​സ്സു​ള്ള​​വ​​ർ ഇ​​പ്പോ​​ഴു​​മു​​ണ്ട്. അ​​വ​​രാ​​ണ​​തി​​നെ നി​​ല​​നി​​ർ​​ത്തു​​ന്ന​​ത്. അ​​ത്, ​കു​​റ​​ച്ചു​നാ​​ൾ കൂ​​ടി നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​മെ​​ന്നാ​​ണെ​​ന്‍റെ ധാ​​ര​​ണ. പ്ര​​ധാ​​ന പ്ര​​ശ്​​​നം ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ്റ്റ്​ പാ​​ർ​​ട്ടി ജ​​ന​​പ​​ക്ഷം എ​​ന്ന നി​​ല​​ക്കാ​​ണ്​ നാം ​​ചി​​ന്തി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. എ​​ന്നു​​വെ​​ച്ചാ​​ൽ ഭ​​ര​​ണ​​പ​​ക്ഷം മ​​റു​​വ​​ശ​​ത്ത്​ എ​​ന്നാ​​ണ്. ഇ​​വി​​ടെ, ഇ​​ട​​തു​​പ​​ക്ഷ​​വും ഭ​​ര​​ണ​​വ​​ർ​​ഗ പാ​​ർ​​ട്ടി​​യാ​​യി മാ​​റി. അ​​തി​​ന്‍റെ മാ​​റ്റം പാ​​ർ​​ട്ടി നേ​​താ​​ക്ക​​ളി​​ലു​​ൾ​​പ്പെ​​ടെ പ്ര​​ക​​ട​​മാ​​യി. ബ്രാ​​ഞ്ച്​ സെ​​ക്ര​​ട്ട​​റി​ മു​​ത​​ൽ, അ​​ധി​​കാ​​ര​ പാ​​ർ​​ട്ടി​​യു​​ടെ ഭാ​​ഗ​​മാ​​യി മാ​​റി. പ​​ടി​​പ​​ടി​​യാ​​യി വ​​ന്ന മാ​​റ്റ​​മാ​​ണി​​ത്. മു​മ്പ്​ ജി​​ല്ല ക​​മ്മി​​റ്റി അം​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ​​വ​​രെ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​മാ​​യി നേ​​രി​​ട്ട്​ ബ​​ന്ധ​മു​​ള്ള​​വ​​രാ​​യി​​രു​​ന്നു. ജ​​ന​ക​ീ​യ പാ​​ർ​​ട്ടി അ​​ധി​​കാ​​ര പാ​​ർ​​ട്ടി​​യാ​​യി​ മാ​​റി​​ക്ക​ഴി​​ഞ്ഞു. ഘ​​ട​​ന​ാ​പ​​ര​​മാ​​യ മാ​​റ്റ​​മാ​​ണ​​ത്. പ്ര​​ത്യ​​ക്ഷ​​ത്തി​​ൽ കാ​​ണി​​ല്ല. പൂ​​ർ​​ണ​​മാ​​യ അ​​ധി​​കാ​​ര​​ പാ​​ർ​​ട്ടി​​യാ​​യി മാ​​റു​േ​​മ്പാ​​ൾ, പ​​ഴ​​യ വെ​​ള്ള​​വും മീ​​നും​​പോ​​ലെ​​യെ​​ന്നും, ഭ​​ര​​ണ​​വും സ​​മ​​ര​​വും എ​​ന്നു​​മു​​ള്ള പ്ര​​​യോ​​ഗ​​ത്തി​​നു ത​​ന്നെ പ്ര​​സ​​ക്തി​യി​​ല്ല.

ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ​​ത്തി​​നു പ്ര​​സ​​ക്തി ന​​ഷ്​​​ട​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന വി​​ല​​യി​​രു​​ത്ത​​ലി​​ലാ​​ണ​​​ല്ലോ അ​​ങ്ങ്​ എ​​ത്തി​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്, വി​​പ്ല​​വ​​മെ​​ന്ന ചി​​ന്ത​​ക്ക്​ സാ​​ധ്യ​​ത​​യി​​ല്ലെ​​ന്നാ​​ണോ?

പ​​ഴ​​യ വി​​പ്ല​​വം​ത​​ന്നെ വി​​പ്ല​​വ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ​​ത്തി​​ൽ റ​​ഷ്യ​ൻ വി​​പ്ല​​വം​പോ​​ലും വി​​പ്ല​​വ​​മ​​ല്ലെ​​ന്ന അ​​ഭി​​പ്രാ​​യ​​മാ​​ണെ​​നി​​ക്ക്. റ​​ഷ്യ​ൻ വി​​പ്ല​​വം​പോ​​ലും ഒ​​രു ചെ​​റി​​യ സം​​ഘം ഗൂ​​ഢാ​​ലോ​​ച​​ന​​​യി​ലൂ​ടെ അ​​ധി​​കാ​​രം പി​​ടി​​ച്ച​​ട​​ക്കി​​യ പ്ര​​ക്രി​​യ​​യാ​​ണ്. സോ​​വി​​യ​​റ്റു​​ക​​ളു​​ടെ കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സി​​ൽ ഭൂ​​രി​​പ​​ക്ഷ​​മി​​ല്ലെ​​ന്ന്​ ക​​ണ്ട​​പ്പോ​​ൾ ലെ​​നി​​ൻ അ​​ത്, പി​​രി​​ച്ചു​​വി​​ട്ടി​​രു​​ന്നു. പി​​ന്നീ​​ട്​ അ​ം​​ഗ​​ങ്ങ​​ളെ​​യൊ​​ക്കെ ​മാ​​റ്റി, അ​​ധി​​കാ​​രം സ്വ​​ന്ത​​മാ​​ക്കു​​ന്ന​​താ​​ണ്​ നാം ​​ക​​ണ്ട​​ത്. അ​​താ​​ണ്, ഈ ​​ഒ​​ക്​​​ടോ​​ബ​​ർ വി​​പ്ല​​വം എ​​ന്ന്​ പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്. ശ​​രി​​ക്കും പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ൽ ലെ​​നി​​ന്‍റെ നേ​​തൃ​​ത്വ​​ത്തി​​ലു​​ള്ള ചെ​​റി​​യ ബോ​​ൾ​​ഷെ​​വി​​ക്​ ഗ്രൂ​​പ് ന​​ട​​ത്തി​​യ അ​​ട്ടി​​മ​​റി​​യാ​​ണ​​ത്. പി​​ന്നീ​​ട​​ത്, ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ലേ​​ക്ക്​ എ​​ത്തി​​പ്പെ​​ട്ടു​​വെ​​ന്ന​​ത്​ ശ​​രി​​യാ​​ണ്. 10 വ​​ർ​​ഷ​​ക്കാ​​ലം ജ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക്​ അ​​ധി​​കാ​​രം കി​​ട്ടി​​യ അ​​വ​​സ്​​​ഥ​​യു​​ണ്ടാ​​യി. സ്റ്റാ​​ലി​​ൻ വ​​ന്ന​​തോ​​ടെ ആ ​​തു​​ട​​ർ​​ച്ച​​യു​​ണ്ടാ​​യി​​ല്ല. ചൈ​​ന​​യി​​ൽ കു​​റെ​​ക്കൂ​​ടി ജ​​ന​​കീ​​യ സ്വ​​ഭാ​​വ​മു​​ണ്ട്. പീ​​പ്​​ൾ​​സ്​ ആ​​ർ​​മി ഓ​​രോ പ്ര​​ദേ​​ശ​​ത്തും പോ​​യി ​ജ​​ന്മി​​മാ​​രെ​​യും മ​​റ്റു​​ള്ള​​വ​​രെ​​യും കീ​​ഴ്​​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി, ജ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക്​ അ​​ധി​​കാ​​രം ഏ​​ൽ​​പി​​ച്ചു​​കൊ​​ടു​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണു​​ണ്ടാ​​യ​​ത്. എ​​ന്നി​​രു​​ന്നാ​​ലും ചൈ​​ന, റ​​ഷ്യ, ക്യൂ​​ബ എ​​ന്നി​​വി​​ട​​ങ്ങ​​ളി​​ലാ​​ണ്​ ഒ​​രു പ​​രി​​ധി​​വ​​രെ വി​​പ്ല​​വം ന​​ട​​ന്ന​​ത്. കി​​ഴ​​ക്ക​​ൻ യൂ​​റോ​​പ്യ​ൻ രാ​​ജ്യ​​ങ്ങ​​ളി​​ലു​​ണ്ടാ​​യ സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സ്റ്റ്​ മു​​ന്നേ​​റ്റ​​മെ​​ന്ന​​ത്​ റ​​ഷ്യ അ​​ധി​​കാ​​രം പി​​ടി​​ച്ചെ​​ടു​​ത്ത്, ത​​ട്ടി​​ക്കൂ​​ട്ടി​​യ ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ്റ്റ്​ ഗ്രൂ​​പ്പു​​ക​​ൾ​​ക്ക്​ അ​​ധി​​കാ​​രം ​കൈ​​മാ​​റി​​യ​​താ​​ണ്. കു​​റെ​​ക്കൂ​​ടി ആ​​​ഴ​​ത്തി​​ൽ പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ൽ, വി​​പ്ല​​വം എ​​ന്ന​​ത്​ ലോ​​ക​​ത്ത്​ ന​​ട​​ന്നി​േ​​ട്ട​​യി​​ല്ല. വി​​പ്ല​​വ​​മെ​​ന്ന​​തു​​കൊ​​ണ്ട്​ ഉ​​ദ്ദേ​​ശി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്​ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടേ​​താ​​യ ഉ​​യ​ി​ർ​​ത്തെ​​ഴു​​ന്നേ​​ൽ​​പാ​​ണ്, അ​​ത്​ സം​​ഭ​​വി​​ച്ചി​​ട്ടി​​ല്ല.


ഭൂ​​പ​​രി​​ഷ്​​​ക​​ര​​ണം, സാ​​ക്ഷ​​ര​​ത, ജ​​ന​​കീ​​യാ​​സൂ​​ത്ര​​ണം എ​​ന്നി​​വ കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ന്‍റെ പൊ​​തു​​ജീ​​വി​​ത​​ത്തെ മാ​​റ്റി​ത്തീ​​ർ​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ൽ എ​​ത്ര​​മാ​​ത്രം പ​​ങ്കു​​​വ​​ഹി​​ച്ചു?

കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ മാ​​റ്റം പ​​ടി​​പ​​ടി​​യാ​​യി വ​​ന്ന​​താ​​ണ്. നീ​​ണ്ടു നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന പ്ര​​ക്രി​​യ​യാ​യി​​രു​​ന്നു അ​​ത്. കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ന്‍റെ പ്ര​​ധാ​​ന നേ​​ട്ടം 57ലെ ​​സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സം, ആ​​രോ​​ഗ്യം എ​​ന്നി​​വ​ പൊ​​തു​​വ​​ത്ക​​രി​​ച്ച​​തും സൗ​​ജ​​ന്യ​​മാ​​ക്കി​​യ​​തു​​മാ​​ണ്. ഇ​​താ​​ണ്​ എ​​ല്ലാ​​റ്റി​​നും അ​​ടി​​സ്​​​ഥാ​​നം. അ​​താ​​ണ്​ കേ​​ര​​ള മോ​​ഡ​​ൽ എ​​ന്ന വി​​ശേ​​ഷ​​ണ​​ത്തി​​നു ത​​ന്നെ കാ​​ര​​ണ​​മാ​​യ​​ത്. 95 കാ​​ല​​ത്ത്​ ഐ.​​എം.​​എ​​ഫി​​ന്‍റെ റി​​പ്പോ​​ർ​​ട്ടി​​ലാ​​ണ​​ത്​ പ്ര​​ധാ​​ന​​മാ​​യും ഇ​​ക്കാ​​ര്യം വ​​രു​​ന്ന​​ത്. അ​​ന്ന്, ഇ​​വി​​ട​ത്തെ ആ​​രോ​​ഗ്യം, വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സം, ശി​​ശു​​മ​​ര​​ണം എ​​ന്നി​​ങ്ങ​​നെ​​യു​​ള്ള സാ​​മൂ​​ഹി​​ക സൂ​​ചി​​ക​​ക​​ൾ ഏ​​റ​ക്കു​​റെ യൂ​​റോ​​പ്യ​​ൻ നി​​ല​​വാ​​ര​​ത്തി​​ന​​ടു​​ത്തെ​​ത്തി​​യി​​രു​​ന്നു. ഈ ​​രീ​​തി​​യി​​ൽ കേ​​ര​​ളം മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ്​ ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​ത്ത​​രം വി​​ല​​യി​​രു​​ത്ത​​ലു​​ക​​ളു​​ടെ തു​​ട​​ർ​​ച്ച​​യാ​​യി​​ട്ടാ​​ണ്​ കേ​​ര​​ള മോ​​ഡ​​ൽ എ​​ന്ന വി​​ശേ​​ഷ​​ണം. പ​​ക്ഷേ, അ​​ത്, ക​​ഴി​​ഞ്ഞ​​പ്പ​​ഴേ​​ക്കും ന​​മ്മു​​ടെ റ​​വ​​ന്യൂ​​ വ​​രു​​മാ​​ന​​ത്തി​​ന്‍റെ സിം​​ഹ​​ഭാ​​ഗ​​വും വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ, ആ​​രോ​​ഗ്യ മേ​​ഖ​​ല​​ക​​ൾ ക​​വ​​ർ​​ന്നു. അ​​തോ​​ടെ, കൃ​​ഷി​​ക്കും വ്യ​​വ​​സാ​​യ​വ​ത്ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​നും ഒ​​ന്നും പ​​രി​​ഗ​​ണ​​ന ല​​ഭി​​ച്ചി​​ല്ല. ഇ​​തി​​നു​​പു​​റ​​മെ, 80ക​​​ളോ​​ടെ ആ​​രോ​​ഗ്യ, വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ രം​​ഗ​​ത്ത്​ ആ​​ധു​​നി​​ക​​വ​​ത്ക​​ര​​ണം ന​​ട​​ന്നു. അ​​തി​​ന്‍റെ ചെ​​ല​​വ്​ താ​​ങ്ങാ​​ൻ പ​​റ്റാ​​ത്ത​​താ​​യി. അ​​വി​​ടെ​​യാ​​ണ്, സ്വാ​​ശ്ര​​യ കോ​​ള​​ജു​​ക​​ളും മ​​റ്റു​​മു​​ണ്ടാ​​കു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​ത്, ക​​ച്ച​​വ​​ട​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക്​ മാ​​റി. പ​​ഴ​​യ മോ​​ഡ​​ൽ നി​​ല​​നി​​ർ​​ത്താ​​ൻ ന​​മു​​ക്ക്​ പ​​റ്റി​​യി​​ട്ടി​​ല്ല. പ​ക്ഷേ, അ​​ടി​​ത്ത​​റ ന​​ഷ്​​​ട​​പ്പെ​​ട്ടി​​ട്ടി​​ല്ല. അ​​തി​​ൽ​നി​​ന്നു​​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ്​ പു​​തി​​യ കാ​​ല​​ത്തെ അ​​വ​​കാ​​ശ​​വാ​​ദ​​വും മ​​റ്റും ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഉ​​ന്ന​​ത​​വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ലെ ന​​മ്മു​​ടെ നി​​ല​​വാ​​രം വ​​ള​​രെ താ​​ഴ്​​​ന്ന​​താ​​ണ്. ബി​ഹാ​​റി​​നെ​​ക്കാ​​ൾ മോ​​ശ​​മാ​​ണെ​​ന്ന്​ പ​​റ​​യേ​​ണ്ടി​​വ​​രും.

കെ.​​എ​​സ്.​​ആ​​ർ.​​ടി.​​സി ഉ​​ൾ​​പ്പെ​​ടെ​​യു​​ള്ള പൊ​​തു​​മേ​​ഖ​​ല സ്​​​ഥാ​​പ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ കൈ​​കാ​​ര്യം ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​തി​​ൽ ഇ​​ട​​തു​ സ​​ർ​​ക്കാ​​റും പ​​രാ​​ജ​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്​ എ​​ന്തു​​കൊ​​ണ്ട്​?

ഇ​​ട​​തു​​പ​​ക്ഷ മ​​നോ​​ഭാ​​വ​​ത്തി​​ൽനി​​ന്നു​​ണ്ടാ​​കു​​ന്ന പൊ​​തു​​മേ​​ഖ​​ല താ​​ൽ​​പ​​ര്യം പ്ര​​ധാ​​ന​​മാ​​ണ്. പൊ​​തു​​മേ​​ഖ​​ല സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സ​​മാ​​ണെ​​ന്നാ​​ണ്​ ധാ​​ര​​ണ. സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സ്റ്റ്​ രാ​​ജ്യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​ത​​ന്നെ​​യു​​ണ്ടാ​​യ​​ത്​ സ​​മ്പ​​ത്ത്​ കേ​​ന്ദ്രീ​​ക​​രി​​ക്കു​േമ്പാ​​ൾ സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ വ​​ലി​​യ ശ​​ക്തി​യാ​​യി​​ മാ​​റു​​ന്ന​​താ​​ണ്. അ​​പ്പോ​​ൾ ആ​​രാ​​ണ്​ നി​​യ​​ന്ത്രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്​ സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ, എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ൽ പാ​​ർ​​ട്ടി. പാ​​ർ​​ട്ടി നേ​​തൃ​​ത്വ​​ത്തി​​ലു​​ള്ള ചു​​രു​​ക്കം ചി​​ല​​രു​​ടെ കൈ​​ക​​ളി​​ലേ​​ക്ക​​ത്​ ചു​​രു​​ങ്ങു​​ന്നു. പൊ​​തു​​വ​​ത്ക​ര​​ണ​​മെ​​ന്നു​​ പ​​റ​​യു​േ​​മ്പാ​​ൾ, സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​വ​​ത്ക​​ര​​ണം സാ​​ധ്യ​​മ​​ല്ല. ലോ​​ക നി​​ല​​വാ​​ര​​ത്തി​​ൽ​ത​​ന്നെ സം​​ഭ​​വി​​ച്ച​​താ​​ണ​​ത്. കെ.​​എ​​സ്.​​ആ​​ർ.​​ടി.​​സി​​യി​​ലൊ​​ക്കെ സം​​ഭ​​വി​​ച്ച​​ത്​ അ​​താ​​ണ്. ഇ​​തി​​ൽ​നി​​ന്നും ന​​മു​​ക്ക്​ പ​​ഠി​​ക്കാ​​നേ​​റെ​​യു​​ണ്ട്. സ​​മ്പ​​ത്തി​​ന്‍റെ കേ​​ന്ദ്രീ​​ക​​ര​​ണം ന​​ല്ല​​ത​​ല്ല. സ്വ​​കാ​​ര്യ​​സ്വ​​ത്ത്​ ആ​​വ​​ശ്യ​​മാ​​യ കാ​​ര്യ​​മാ​​ണ്. ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​വും സ്വ​​കാ​​ര്യ​​സ്വ​​ത്തും പ​​ര​​സ്​​​പ​​ര​​ബ​​ന്ധി​ത​​മാ​​ണ്. ഈ ​​പൊ​​തു​​മേ​​ഖ​​ല വ​​ന്നു​ക​​ഴി​​ഞ്ഞാ​​ൽ അ​​വി​​ടെ, ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​മി​​ല്ല. മു​​ത​​ലാ​​ളി​​ത്ത വി​​കേ​​ന്ദ്രീ​​ക​​ര​​ണ​​മാ​​ണ്​ വേ​​ണ്ട​​ത്. അ​​തി​​നൊ​​രു പ്ര​​ശ്​​​ന​​മു​​ള്ള​​ത്, അ​​ത്, ഒ​​രു​​ത​​രം ക​​ഴു​​ത്ത​​റ​​പ്പ​​ൻ മ​​ത്സ​​ര​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക്​ മാ​​റു​​മെ​​ന്ന​​താ​​ണ്. അ​​തി​​നെ നി​​യ​​ന്ത്രി​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന നി​​യ​​മ​​നി​​ർ​​മാ​​ണ​​മാ​​ണാ​​വ​​ശ്യം. അ​​ടി​​സ്​​​ഥാ​​ന​​പ​​ര​​മാ​​യി കെ.​​എ​​സ്.​​ആ​​ർ.​​ടി.​​സി പ്ര​​തി​​സ​​ന്ധി​​യി​​ലാ​​വു​േ​​മ്പാ​​ൾ, സ്വ​​കാ​​ര്യ​​ബ​​സ്​ പി​​ടി​​ച്ചുനി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്​ അ​​വ​​ർ കു​​റെ​​ക്കൂ​​ടി ന​​ല്ല​​രീ​​തി​​യി​​ൽ ജോ​​ലി ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​തു​​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ്. ഇ​​തു​​ തി​​രി​​ച്ച​​റി​​യ​​പ്പെ​​ടേ​​ണ്ട ഒ​​ന്നാ​​ണ്.

കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ കാ​​ടു​​ക​​ളി​​ൽ ഇ​​പ്പോ​​ഴും മാ​​വോ​​വാദിക​​ൾ സ​​ജീ​​വ​​മാ​​ണെ​​ന്നാ​​ണ്​ ഇ​​ന്‍റ​​ലി​​ജ​​ൻ​​സ്​ വി​​ഭാ​​ഗ​​ത്തി​​ന്‍റെ വി​​ല​​യി​​രു​​ത്ത​​ൽ, ഏ​​റ്റു​​മു​​ട്ട​​ൽ കൊ​​ല​​യെ​​ന്ന പേ​​രി​​ൽ കൊ​​ല​​പാ​​ത​​ക​​​മാ​​ണ്​ ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​തെ​​ന്നും അ​​ഭി​​പ്രാ​​യ​​മു​​ണ്ട്. ഇ​​തേ​​കു​​റി​​ച്ച്​?

മാ​​വോ​​വാദി​​ക​​ളു​​ടേ​​ത് ഇ​​ന്ന്​ പ്ര​​സ​​ക്തി​​യി​​ല്ലാ​​ത്ത പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന ശൈ​​ലി​​യാ​​ണ്. അ​​വ​​ർ​​ക്ക്​ ഒ​​രു ബോ​​ർ​​ഡ​​ർ ക​​മ്മി​​റ്റി​​ക​​ളു​​ണ്ടാ​​ക്കു​​ന്ന രീ​​തി​​യു​​ണ്ട്. അ​​താ​​യ​​ത്, മൂ​​ന്ന്​ സം​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ അ​​തി​​രു​​ക​​ൾ ചേ​​രു​​ന്നി​​ട​​ത്താ​​ണ്​​ ബോ​​ർ​​ഡ​​ർ ക​​മ്മി​​റ്റി​​യു​​ണ്ടാ​​ക്കു​​ക. ആ​​ന്ധ്രയി​​ലും ബിഹാ​​റി​​ലും മ​​റ്റു​​മു​​ള്ള രീ​​തി​​യാ​​ണ​​ത്. അ​​തി​​ന്‍റെ തു​​ട​​ർ​​ച്ച​​യെ​​ന്ന നി​​ല​​യി​​ലാ​​ണ്​​ കേ​​ര​​ള, ത​​മി​​ഴ്​​​നാ​​ട്, ക​​ർ​​ണാ​​ട​​ക അ​​തി​​രു​​ക​​ളി​​ൽ ബോ​​ർ​​ഡ​​ർ ക​​മ്മി​​റ്റി​​യു​​ണ്ടാ​​ക്കാ​​ൻ ശ്ര​​മി​​ച്ച​​തി​​നു പി​​ന്നി​​ൽ. അ​​തു​​​കൊ​​ണ്ട്​ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ഇ​​ട​​യി​​ൽ ഇ​​റ​​ങ്ങി​​നി​​ന്നു​​കൊ​​ണ്ടു​​ള്ള പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ശൈ​​ലി​​ക്ക്​ സാ​​ധ്യ​​ത​​യി​​ല്ല. ദ​​ള​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നാ​​ണീ ക​​മ്മി​​റ്റി​​​യെ വി​​ളി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഈ ​​ദ​​ള​​ങ്ങ​​ൾ രൂ​​പ​​വ​​ത​​്ക​​രി​​ച്ചു​​ള്ള​ പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ത്തി​​നു പ്ര​​സക്തിയി​​ല്ല എന്ന് കാ​​ലം തെ​​ളി​​യി​​ച്ച​​താ​​ണ്. സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ ന​​ട​​ത്തു​​ന്ന​ വേ​​ട്ട​​​​​ക്ക്​ പി​​ന്നി​​​ൽ മ​​റ്റൊ​​രു​​ത​​ര​​ത്തി​​ലു​​ള്ള അ​​ഴി​​മ​​തി​​യു​​ണ്ട്. അ​​താ​​യ​​ത്, ഭീ​​ക​​ര​​പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​നങ്ങൾ ഉള്ള ജി​​ല്ല​​​​​കൾക്ക്​ കേ​​ന്ദ്ര​​ത്തി​​ന്‍റെ വ​​ലി​​യ സ​​ഹാ​​യ​​മു​​ണ്ട്. അ​​ത്ത​​രം സ​​ഹാ​​യം നേ​​ടി​​യെ​​ടു​​ക്കാ​​ൻ വേ​​ണ്ടി ചെ​​യ്​​​ത ​വേ​​ല​​യാ​​ണെ​​ന്ന ആ​​രോ​​പ​​ണ​​മു​​ണ്ട്. അ​​തൊ​​രു​​ പ​​രി​​ധി​​വ​​രെ ശ​​രി​​യാ​​ണെ​​ന്നാ​​​െണ​​​ന്‍റെ അ​​ഭി​​പ്രാ​​യം​. ഫ​​ണ്ട്​ നേ​​ടി​​യെ​​ടു​​ക്കാ​​നു​​ള്ള പ​​ദ്ധ​​തി​​യാ​​യി മാ​​റു​​ന്നു​​ണ്ട്. ശ​​രി​​ക്കും വ​​ള​​രെ മോ​​ശ​​മാ​​യ രീ​​തി​​യി​​ലാ​​ണ്​ അ​​ത്ത​​രം പ്ര​​വൃ​​ത്തി​​ക​​ൾ ന​​ട​​ന്ന​​ത്. ഏ​​റ്റു​​മു​​ട്ട​​ലു​​ക​​ളി​​ല്ലാ​​തെ അ​​ത്ത​​രം പേ​​രു​​ക​​ൾ പ​​റ​​ഞ്ഞ്, ന​​ട​​ത്തി​​യ കൊ​​ല​​പാ​​ത​​ക​​മാ​​ണ​​ത്. അ​​ത്ഭു​ത​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ന്ന കാ​​ര്യം, അ​​തൊ​​രു വ​​ലി​​യ വി​​ഷ​​യ​​മാ​​യി മാ​​റി​​യി​​ല്ല എ​​ന്ന​​താ​​ണ്. വ​​ലി​​യ ച​​ർ​​ച്ച​​യാ​​ക്കി ​​കൊ​​ണ്ടു​​വ​​രേ​​ണ്ട​​താ​​യി​​രു​​ന്നു. തീ​​വ്ര​​വാ​​ദ സ്വ​​ഭാ​​വ​​ത്തോ​​ട്​ കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​നു പൊ​​തു​​വി​​ൽ വി​​മു​​ഖ​​ത​​യാ​​ണ്. അ​​ത്, കു​​റെ ​​നാ​​ളാ​​യി ഉ​​യ​​ർ​​ന്നു​​വ​​ന്ന ചി​​ന്ത​​യാ​​ണ്.

​പ്ര​വാ​​സി​​ക​​ളു​​ടെ സ​​മ്പാ​​ദ്യം കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ന്‍റെ പൊ​​തു​​വാ​​യ വ​​ള​​ർ​​ച്ച​​ക്ക്​ സ​​ഹാ​​യ​​ക​​മാ​​യി​​ട്ടു​​ണ്ടോ​? നേ​​ര​​ത്തേ അ​​തേ​​ക്കു​റി​​ച്ച്​ പ​​ഠ​​നം ന​​ട​​ത്തി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട​​ല്ലോ?

ഗ​​ൾ​​ഫ്​ പ​​ണം കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ന്‍റെ പൊ​​തു​​വാ​​യ വ​​ള​​ർ​​ച്ച​​​​ക്ക്​ സ​​ഹാ​​യ​​ക​​മാ​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട്. എ​​ന്നാ​​ൽ, ന​​മ്മു​​ടെ വ്യ​​വ​​സാ​​യ​​വ​​ത്ക​​രണ​​ത്തി​​നു സ​​ഹാ​​യ​​ക​​മാ​​യി​​ട്ടി​​​ല്ലെ​​ന്ന്​ പ​​റ​​യേ​​ണ്ടി​​വ​​രും. മു​​മ്പ്​ സ​​മീ​​ക്ഷ എ​​ന്ന ​പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​ര​​ണം ന​​ട​​ത്തു​േ​​മ്പാ​​ൾ ഞ​​ങ്ങ​​ളൊ​​രു സ​​ർ​​വേ ന​​ട​​ത്തി. കോ​​യ​​മ്പ​​ത്തൂ​​ർ, മൈ​​സൂ​​​രു ഉ​​ൾ​​പ്പെ​​ടെ​​യു​​ള്ള സ്​​​ഥ​​ല​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ പോ​​യി ഗ​​ൾ​​ഫ്​ മ​​ല​​യാ​​ളി​​ക​​ളെ കു​​റി​​ച്ച്​ അ​​ന്വേ​​ഷി​​ച്ചു. അ​​പ്പോ​​ഴാ​​ണ്​ പ​​തി​​റ്റാ​​ണ്ടു​​ക​​ൾ ഗ​​ൾ​​ഫി​​ൽ ജീ​​വി​​ച്ച​​വ​​ർ, കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ പ​​ണം മു​​ട​​ക്കാ​​ൻ മ​​ടി​​ച്ച​​തി​​നെ​​ കു​​റി​​ച്ച്​ ബോ​​ധ്യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്. അ​​വ​​ർ, കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ പ​​ണം മു​​ട​​ക്കി വ്യ​​വ​​സാ​​യ സ്​​​ഥാ​​പ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ തു​​ട​​ങ്ങാ​​ൻ മ​​ടി​​ച്ചു. വ്യ​​വ​​സാ​​യ സ്​​​ഥാ​​പ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ തു​​ട​​ങ്ങാ​​നു​​ള്ള സാ​​​ങ്കേ​​തി​​ക ത​​ട​​സ്സ​മാ​​ണി​​തി​​നു പ്ര​​ധാ​​ന​​ കാ​​ര​​ണം. ത​​മി​​ഴ്​​​നാ​​ട്, ക​​ർ​​ണാ​​ട​​ക സം​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കാ​​ണി​​ത്​ മെ​​ച്ച​​മാ​​യ​​ത്. ഗ​​ൾ​​ഫ്​ പ​​ണം കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ വി​​പ​​ണി​​യി​​ൽ വ​​രു​​ന്നു​​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക വി​​കാ​​സ​​മാ​​യി​​ മാ​​റു​​ന്നി​​ല്ല.

രാ​​ജ്യ​​ത്ത്​ ഉ​​യ​​ർ​​ന്നു​​വ​​രു​​ന്ന വെ​​റു​​പ്പി​​ന്‍റെ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​നു പ്ര​​തി​​രോ​​ധം തീ​​ർ​​ക്കേ​​ണ്ട ​കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സ്​ ദു​​ർ​​ബ​​ല​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​തി​​നെ എ​​ങ്ങ​​നെ നോ​​ക്കി​ക്കാ​​ണു​​ന്നു?

വി​​​ശാ​​ല​​മാ​​യ അ​​ർ​​ഥ​​ത്തി​​ൽ ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ൽ ബി.​​ജെ.​​പി​​യു​​ടെ വോ​​ട്ട്​ എ​​ന്നു​​പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്, 30, 35 ശ​​ത​​മാ​​നം മാ​​ത്ര​​മേ​​യു​​ള്ളൂ. ബാ​​ക്കി​​യു​​ള്ള വ​​ലി​​യ ഭൂ​​രി​​പ​​ക്ഷം മ​​റു​​വ​​ശ​​ത്തു​​ണ്ട്. അ​​വ​​രെ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​മാ​​യി ഏ​​കോ​​പി​​പ്പി​​ച്ചു ​കൊ​​ണ്ടു​പോ​​കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന അ​​വ​​സ്​​​ഥ​​യി​​ലി​​ന്ന്​ കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സി​​ല്ലെ​​ന്ന​​താ​​ണ് പ്ര​​ധാ​​ന​​ വി​​ഷ​​യം. ഇ​​പ്പോ​​ഴും എ​​നി​​ക്ക്​ തോ​​ന്നു​​ന്നു ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലെ എ​​ല്ലാ ബൂ​​ത്തു​​ക​​ളി​​ലും ക​​മ്മി​​റ്റി രൂ​​പ​​വ​​ത്ക​​രി​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന പ്ര​​സ്​​​ഥാ​​നം കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സ്​ മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ്. അ​​തൊ​​രു ചെ​​റി​​യ കാ​​ര്യ​​മ​​ല്ല.​ വ​​ലി​​യ അ​​ടി​​ത്ത​​റ​ ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്. അ​​പ്പോ​​ൾ ശ​​ക്ത​മാ​​യ നേ​​തൃ​​ത്വം ഉ​​ണ്ടെ​​ങ്കി​​ൽ ഏ​​കോ​​പി​​പ്പി​​ച്ച്​ കൊ​​ണ്ടു​​പോ​​ക​ാ​​മെ​​ന്ന​​​തേ​​യു​​ള്ളൂ. അ​​ങ്ങ​​നെ വ​​ന്നാ​​ൽ, മ​​റ്റു​​ള്ള പാ​​ർ​​ട്ടി​​ക​​ൾ ഒ​​പ്പം​കൂ​​ടും. അ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​രു സ്​​​ഥി​​തി​​വി​​ശേ​​ഷ​​മാ​​ണ​ി​​വി​​ടെ ഉ​​ണ്ടാ​​കേ​​ണ്ടി​​യി​​രു​​ന്ന​​ത്. പ​​തു​​ക്കെ, പ​​തു​​ക്കെ ആ ​​സ്​​​ഥി​​തി​​വി​​ശേ​​ഷ​​മു​​ണ്ടാ​​കു​​മെ​​ന്നാ​​ണ്​ ഞാ​​ൻ ക​​രു​​തു​​ന്ന​​ത്. രാ​​ഹു​​ൽ ഗാ​​ന്ധി​യാ​​ണ്​ കു​​റ​​ച്ചു കൂ​​ടി മെ​​ച്ച​​പ്പെ​​ട്ട​​യാ​​ൾ. പ​ക്ഷേ, രാ​​ഹ​ു​​ൽ ഗാ​​ന്ധി അ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​രു പൊ​​ളി​​റ്റി​​ക്ക​​ൽ ലീ​​ഡ​​റാ​​വാ​​ൻ​ പ​​റ്റി​​യ വ്യ​​ക്തി​​യ​​ല്ല. ന​​ല്ല മ​​നു​​ഷ്യ​​നാ​​ണ്. മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല, രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ൽ വി​​ജ​​യി​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ങ്കി​​ൽ അ​​ധി​​കാ​​ര​​മോ​​ഹം വേ​​ണം. അ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​രു അ​​ധി​​കാ​​ര​​മോ​​ഹം രാ​​ഹു​​ൽ ഗാ​​ന്ധി​​ക്കി​​ല്ല.

ശ​​ശി ത​​രൂ​​ർ പ്ര​​തീ​​ക്ഷ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു, അ​​തി​​ല്ലാ​​താ​​ക്കി​​യ ​േകാ​​​​ൺ​​ഗ്ര​​സ്​ പ്ര​​സി​​ഡ​​ന്‍റ്​ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പി​​നെ കു​​റി​​ച്ച്​ ചി​​ന്തി​​ട്ടു​​ണ്ടോ?

അ​​ത്, വ​​ലി​​യ പോ​​രാ​​യ്​​​മ​​യാ​​ണ്​ കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സി​​നു​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യ​​ത്. ഇ​​പ്പോ​​ഴ​​ത്തെ സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ത്തി​​ലു​​ണ്ടാ​​വേ​​ണ്ട നേ​​തൃ​​ത്വ​​മ​​ല്ല നി​​ല​​വി​​ൽ വ​​ന്ന​​ത്. അ​​ത്, ക​​ഴി​​യാ​​തെ വ​​ന്ന​​ത്​ വ​​ലി​​യ തി​​രി​​ച്ച​​ടി​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്. എ​​ങ്കി​​ലും ​ഏ​​റെ അ​​നു​​ഭ​​വ പാ​​ര​​മ്പ​​ര്യ​​മു​​ള്ള​​യാ​​ളാ​​ണ്​ ഖാ​​ർ​​ഗെ. അ​​ത്, സം​​ഘ​​ട​​ന​​യെ കു​​റ​​ച്ചു​കൂ​​ടി മെ​​ച്ച​​പ്പെ​​ടു​​ത്താ​​ൻ ഉ​​പ​​ക​​രി​​ച്ചേ​​ക്കാം.

കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ സി.​​പി.​​എ​​മ്മി​​ന്‍റെ നി​​ല​​വി​​ലെ സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ത്തെ കു​​റി​​ച്ച്​?

സി.​​പി.​​എ​​മ്മി​​നു ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ്റ്റ്​ പാ​​ർ​​ട്ടി​​യു​​ടെ ഘ​​ട​​ന​​യി​​ല്ലാ​​താ​​യിക്ക​​ഴി​​ഞ്ഞു. ഇ​​പ്പോ​​ൾ, ശ​​ക്ത​നാ​​യ നേ​​താ​​വി​​ന്‍റെ ത​​ണ​​ലി​​ൽ നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന പാ​​ർ​​ട്ടി​​യാ​​യി മാ​​റി. ഇ​​ത്, ഒ​​ട്ടും ആ​​രോ​​ഗ്യ​​പ​​ര​​മ​​ല്ല. ഒ​​രു നേ​​താ​​വി​​നെ മാ​​ത്രം ആ​​ശ്ര​​യി​​ക്കു​​ന്ന ത​​ര​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക്​ പാ​​ർ​​ട്ടി മാ​​റു​​ന്ന​​ത്​ ഗു​​ണ​​ക​​ര​​മ​​ല്ല. ദീ​​ർ​​ഘ​​കാ​​ലാ​​ടി​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ത്തി​​ല​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ലും പി​​ണ​​റാ​​യി​​ക്ക്​ കു​​റ​​ച്ച്​ കാ​​ലം കൂ​​ടി നേ​​തൃ​​ത​​ല​​ത്തി​​ൽ പി​​ടി​​ച്ചു​നി​​ൽ​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യും. അ​​തി​​ലൂ​​ടെ പാ​​ർ​​ട്ടി​​യു​​ടെ അ​​ടി​​ത്ത​​റ കു​​റെ​​ക്കൂ​​ടി മെ​​ച്ച​​പ്പെ​േ​​ട്ട​​ക്കാം. പ​ക്ഷേ, അ​​തി​​നു​​ള്ള ​ശ്ര​​മം ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​താ​​യി തോ​​ന്നു​​ന്നി​​ല്ല.

സ​​രി​​ത, സ്വ​​പ്​​​ന എ​​ന്നി​​ങ്ങ​​നെ ആ​​രോ​​പ​​ണ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​മാ​​ണ്​ കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലെ പ്ര​​ധാ​​ന ച​​ർ​​ച്ച. ഇ​​ത് രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ന്‍റെ പ്ര​​സ​​ക്തി ന​​ഷ്​​​ട​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ന്നി​​ല്ലേ?

തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ്​ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ ​െമ​​ക്കാ​​നി​​സ​​ത്തി​​ന്‍റെ ഭാ​​ഗ​​മാ​​യി വ​​രു​​ന്ന​​താ​​ണ​​ത്. എ​​തി​​രാ​​ളി​​ക​​ളെ ഇ​​ല്ലാ​​യ്​​​മ​​ചെ​​യ്യാ​​ൻ എ​​ന്തു​​ മാ​​ർ​​ഗ​​വും ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്കു​​ക എ​​ന്ന​​ത് മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ്​ ല​​ക്ഷ്യം. ഇ​​ത്ത​​രം കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളാ​​കു​േ​​മ്പാ​​ൾ, ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ഇ​​ട​​യി​​ൽ വേ​​ഗ​​ത്തി​​ൽ ച​​ർ​​ച്ച​​യാ​​കും. അ​​തി​​നെ വോ​​ട്ടാ​​ക്കി മാ​​റ്റു​​ക. ഇ​​താ​​ണി​​പ്പോ​​ൾ ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​തി​​ൽ ഇ​​രു​​മു​​ന്ന​​ണി​​യും മ​​ത്സ​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. അ​​തു​​ ഗു​​ണ​​ക​​ര​​മ​​ല്ലെ​​ന്ന്​ മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല, രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ത്തി​​നു​​ത​​ന്നെ യോ​​ജി​​ച്ച​​ത​​ല്ല.

താ​ങ്ക​ളു​ടെ കാ​​ഴ്ച​​പ്പാ​​ടി​​ൽ കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ ഏ​​റ്റ​​വും മാ​​ർ​​ക്ക്​ കൊ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന മു​​ഖ്യ​​മ​​ന്ത്രി​​യാ​​രാ​​യി​​രി​​ക്കും?

എ​​ന്‍റെ വി​​ല​​യി​​രു​​ത്ത​​ലി​​ൽ അ​​ച്യു​ത​​മേ​​നോ​​നാ​​ണ്​ മി​​ക​​ച്ച മു​​ഖ്യ​​മ​​ന്ത്രി. പ​ക്ഷേ, അ​​ദ്ദേ​​ഹം ഭ​​രി​​ക്കു​േമ്പാ​​ഴാ​​ണ്​ അ​​ടി​​യ​​ന്ത​​രാ​​വ​​സ്​​​ഥ എ​​ന്ന​​ത് ദോ​​ഷ​​മാ​​യും മാ​​റു​​ന്നു​​ണ്ട്. എ​​ങ്കി​​ലും മി​​ക​​ച്ച​​ത്​ അ​​ദ്ദേ​​ഹം​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ് (ചി​​രി​​ക്കു​​ന്നു).

അം​​ബേ​​ദ്​​​ക​​ർ, ലോ​​ഹ്യ ജാ​​തി​​രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​നു കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ വേ​​രു​​റ​​പ്പി​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യാ​​തെ​​ പോ​​യ​​തി​​നു കാ​​ര​​ണം?

കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ പ്ര​​ധാ​​ന​​മാ​​യും ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ്റ്റ്​ പാ​​ർ​​ട്ടി​​യു​​ടെ ആ​​ധി​​പ​​ത്യ​​മു​​ള്ള​​തു​​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ്​ ജാ​​തി​​രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യം ഉ​​യ​​ർ​​ന്നു​​വ​​രാ​​തി​​രു​​ന്ന​​ത്. അ​​തു​​കൊ​​ണ്ട്, യു.​​പി, ബി​​ഹാ​​ർ എ​​ന്നി​​വി​​ട​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ഉ​​യ​​ർ​​ന്നു​​വ​​ന്ന ജാ​​തി​​രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തെ ചു​​രു​​ക്കി കാ​​ണാ​​ൻ ക​​ഴി​​യി​​ല്ല. കാ​​ര​​ണം, സ​​വ​​ർ​​ണാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​ത്തെ​​യും ബ്രാ​​ഹ്മ​​ണാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​ത്തെ​​യും ത​​ക​​ർ​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന ദ​​ലി​ത്​ പി​​ന്നാ​​ക്ക ജാ​​തി​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ ഒ​​ന്നി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണു​​ണ്ടാ​​യ​​ത്. ലോ​​ഹ്യ​​യു​​ടെ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​മാ​​ണി​​തി​​നു പി​​ന്നി​​ലു​​ള്ള​​ത്. അം​​ബേ​​ദ്​​​ക​​ർ, ലോ​​ഹ്യ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ന്‍റെ ന​​ല്ല​രീ​​തി​​യി​​ലു​​ള്ള ഇ​​ട​​പെ​​ട​​ലാ​​ണ​​ത്. ആ ​​രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​നു കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ വേ​​രോ​​ട്ടം കി​​ട്ടു​​മെ​​ന്ന്​ ക​​രു​​തു​​ന്നി​​ല്ല. കാ​​ര​​ണം, ആ ​​പ്ര​​ശ്​​​ന​​ത്തെ ഒ​​രു പ​​രി​​ധി​​വ​​രെ നേ​​ര​​ത്തേ​ത​​ന്നെ ഇ​​ട​​തു​​പ​​ക്ഷ പ്ര​​സ്​​​ഥാ​​നം പ​​രി​​ഹ​​രി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു. 1939ലാ​​ണ്​ ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ്റ്റ്​ പാ​​ർ​​ട്ടി രൂ​​പ​​വ​​ത്ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന​തെ​​ങ്കി​​ലും ’40ക​​ളി​​ൽ​ത​​ന്നെ ദ​​ലി​ത​​രെ​​യും മ​​റ്റു പി​​ന്നാ​​ക്ക വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളെ​​യും ഒ​​പ്പം നി​​ർ​​ത്താ​​ൻ ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ്റ്റ്​ പാ​​ർ​​ട്ടി​​ക്ക്​ ക​​ഴി​​ഞ്ഞു. കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​​ലെ എ​​ല്ലാ വി​​ഭാ​​ഗം തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ളി​​ലേ​​ക്കും​ ക​​ട​​ന്നു​​ചെ​​ല്ലാ​​ൻ ക​​ഴി​​ഞ്ഞു. ഒ​​പ്പം, പി​​ന്നാ​​ക്ക വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളി​​ലേ​​ക്കും. കാ​​ര​​ണം, അ​​ടി​​സ്​​​ഥാ​​ന തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി വ​​ർ​​ഗം, പി​​ന്നാ​​ക്ക ജാ​​തി വി​​ഭാ​​ഗം ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ​​ല്ലോ. മു​​മ്പ്​ സം​​ഘ​​ട​​നാ​​പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ത്തി​​ന്‍റെ കാ​​ല​​ത്ത്​ കു​​ട്ട​​നാ​​ട്​ മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ലൊ​​ക്കെ പോ​​​യി അം​​ബേ​​ദ്​​​ക​​ർ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തെ കു​​റി​​ച്ച്​ പ​​റ​​യു​േ​​മ്പാ​​ൾ, അ​​വി​​ടെ​​യു​​ള്ള സി.​​പി.​​​ഐ, സി.​​പി.​​എം അ​​നു​​ഭാ​​വി​​ക​​ൾ അ​​ത്ഭു​ത​​ത്തോ​​ടെ​​യാ​​ണ്​ കേ​​ട്ട​​ത്. ​കാ​​ര​​ണം, ഇ​​വി​​ടെ, ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​​ക​​ൾ അം​​ബേ​​ദ്​​​ക​​ർ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തെ കു​​റി​​ച്ച്​ ച​​ർ​​ച്ച​ചെ​​യ്യാ​​ൻ​ത​​ന്നെ അ​​നു​​വ​​ദി​​ച്ചി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. അ​​​ന്ന​​ത്തെ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​​ക​​ൾ അം​​ബേ​​ദ്​​​ക​​റെ ബ്രി​​ട്ടീ​​ഷ്​ ഏ​​ജ​​ന്‍റ്​ എ​​ന്നൊ​​ക്കെ മു​​ദ്ര​​കു​​ത്തി​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​ങ്ങ​​നെ​​യൊ​​രു പ്ര​​ത്യേ​​ക ഘ​​ട​​ന ​േക​​ര​​ള​​ത്തി​​ലു​​ണ്ട്. ഇ​​പ്പോ​​ൾ ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന ജാ​​തി​​രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ ച​​ർ​​ച്ച എ​​ൻ.​​എ​​സ്.​​എ​​സ്, എ​​സ്.​​എ​​ൻ.​​ഡി.​​പി പോ​​ലു​​ള്ള സം​​ഘ​​ട​​ന​​യി​​ലൂ​​ടെ​​യാ​​ണ്. അ​​വ​​ർ​​ക്കാ​​ണെ​​ങ്കി​​ൽ ​യഥാ​​ർ​​ഥ പി​​ന്നാ​​ക്ക വി​​ഭാ​​ഗ​​വു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​മി​​ല്ല. ഇ​​തി​​നി​​ട​​യി​​ലും പ​​തു​​ക്കെ, പ​​തു​​ക്കെ ജാ​​തി രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ ച​​ർ​​ച്ച​​ക​​ൾ ന​​ട​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്.


വ​​ർ​​ഗ​​സ​​മ​​ര​​ത്തി​​നു പ്ര​​സ​​ക്തി​യി​​​ല്ലെ​​ന്നാ​​ണോ?

ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ്റ്റു​​കാ​​രു​​ടെ​ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യം സൃ​​ഷ്​​​ടി​​ച്ച മ​​റ്റൊ​​രു​​ പ്ര​​ശ്​​​ന​​മാ​​ണി​​ത്. കാ​​ര​​ണം, വ​​ർ​​ഗ​​സ​​മ​​രം വ​​ർ​​ഗ​​സ​​മ​​രം എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ണ് ​ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ്​ പാ​​ർ​​ട്ടി എ​​ല്ലാം ചെ​​യ്യു​​ക. യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ​​ത്തി​​ൽ വ​​ർ​​ഗ​​മ​​ല്ല ന​​മ്മു​​ടെ ഇ​​ന്ത്യ​​യെ​​പ്പോ​​ലു​​ള്ളൊ​​രു സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ൽ പ്ര​​വ​​ർ​​ത്തി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​വി​​ടെ വ​​ർ​​ണ​​ജാ​​തി വ്യ​​വ​​സ്​​​ഥ​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്​ നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​വി​​ടെ വ​​ർ​​ഗ​​ത്തി​​നു വ​​ലി​​യ പ്ര​​സ​​ക്തി​യി​​ല്ല.​ മും​​ബൈ​​യി​​ലെ ടെ​​ക്​​​ൈ​സ്റ്റ​​ൽ മി​​ല്ലു​​ക​​ളി​​ലെ തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി വ​​ർ​​ഗം ഇ​​ത​ി​​നൊ​​രു​ ഉ​ദാ​​ഹ​​ര​​ണ​​മാ​​ണ്. ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലെ തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി വ​​ർ​​ഗ​​​പ്ര​​സ്​​​ഥാ​​നം ആ​​രം​​ഭി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്​ അ​​ത്ത​​രം സ്​​​ഥ​​ല​​ങ്ങ​​ളി​​ലാ​​ണ​​ല്ലോ. അ​​വി​​ടെ സം​​ഭ​​വി​​ച്ച​​ത്, ടെ​​ക്​​​ൈ​സ്റ്റ​​ൽ മി​​ല്ലി​​ൽ തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​യാ​​യി​ വ​​രു​​ന്ന​​ത്​ ഗ്രാ​​മ​​ത്തി​​ൽനി​​ന്നു​​ള്ള ബ്രാ​​ഹ്​​​മ​​ണ​​നും പി​​ന്നാ​ക്ക​​ക്കാ​​ര​​നു​​മെ​​ല്ലാ​​മാ​​ണ്. അ​​വ​​ർ, മി​​ല്ലി​​ലെ തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ളാ​​ണ്. അ​​വ​​ർ​ തി​​രി​​ച്ച്​ ഗ്രാ​​മ​​ത്തി​​ലെ​​ത്തു​േ​​മ്പാ​​ൾ, ബ്രാ​​ഹ്​​​മ​​ണ​​നും ദ​​ലി​ത​​നു​​മാ​​കു​​​ന്നു​​വെ​​ന്ന​​താ​​ണ്​ വ​​സ്​​​തു​​ത. ഗൗ​​രി​​യ​​മ്മ​​യാ​​ണ​​ല്ലോ, ഭൂ​​പ​​രി​​ഷ്​​​ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​നു നേ​​തൃ​​ത്വം വ​​ഹി​​ച്ച​​വ​​രി​​ൽ ഒ​​രാ​​ൾ. ഭൂ​​രി​​പ​​രി​​ഷ്​​​ക​​ര​​ണം​കൊ​​ണ്ട്​ യഥാ​​ർ​​ഥ തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ൾ​​ക്ക്​ വ​​ല്ല​​തും കി​​ട്ടി​​യോ​​യെ​​ന്ന്​ ഒ​​രി​​ക്ക​​ൽ ഞാ​​ൻ ചോ​​ദി​​ച്ചു. അ​​വ​​ർ, ക്ഷു​​ഭി​​ത​​യാ​​യി. ഞാ​​ൻ പ​​റ​​ഞ്ഞു, കു​​ട്ട​​നാ​​ട്ടി​​ലെ യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ ക​​ർ​​ഷ​​ക​​ൻ ഇ​​പ്പോ​​ഴും വ​​ര​​മ്പ​​ത്താ​​ണ്. അ​​വ​​ർ​​ക്ക്​ ഭൂ​​മി കി​​ട്ടി​​യി​​ട്ടി​​ല്ല. കാ​​ര​​ണം, ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​​കാ​​രു​​ടെ ഈ ​​വ​​ർ​​ഗ​​സ​​മീ​​പ​​നം​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്. ഭൂ​​പ​​രി​​ഷ്​​​ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​ലൂ​​ടെ ​ചെ​​യ്​​​ത​​ത്​ ജ​​ന്മി-​കു​​ടി​​യാ​​ൻ ബ​​ന്ധം ഇ​​ല്ലാ​​യ്​​​മ ചെ​​യ്യ​​ലാ​​ണ്. പ​ക്ഷേ, കു​​ടി​​യാ​​ന്മാ​​ർ പി​​ന്നാ​​ക്ക ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ്. യഥാ​​ർ​​ഥ​​ത്തി​​ൽ കൃ​​ഷി​​പ്പ​​ണി​ ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത്​ ക​​ർ​​ഷ​​ക​ തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ളാ​​ണ്. പാ​​ട്ട​ഭൂ​​മി അ​​വ​​ർ​​ക്ക്​ ല​​ഭി​​ച്ചി​​ട്ടി​​ല്ല. അ​​വ​​ർ​​ക്ക്​ ല​​ഭി​​ച്ച​​ത്​ കു​​ടി​​കി​​ട​​പ്പു​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്. മാ​​ർ​​ക്​​​സി​​സ​​ത്തെ പൂ​​ർ​​ണ​​മാ​​യി ത​​ള്ളി​ക്ക​​ള​​യു​​ന്നി​​ല്ല. പൂർണ​​മാ​​യും വ​​ർ​​ഗ​​സ​​മ​​രം എ​​ന്നൊ​​ന്നി​​ല്ല. വ​​ർ​​ഗ​​വി​​ഭ​​ജ​​നം നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. ദേ​​ശീ​​യ​​ബോ​​ധം, സ്​​​ത്രീ, പു​​രു​​ഷ ബ​​ന്ധ​ങ്ങ​​ൾ, ജാ​​തി... ഈ ​​വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളൊ​​ന്നും മാ​​ർ​​ക്സി​​സംകൊ​​ണ്ട്​ കൈ​​കാ​​ര്യം ചെ​​യ്യാ​​ൻ ക​​ഴി​​യി​​ല്ല. നോ​​ക്കി​നി​​ൽ​​ക്കാ​​​നേ ക​​ഴി​​യൂ.

‘അ​​ന്വേ​​ഷ​​ണ​​ത്തി​​ന്‍റെ ക​​ഥ’ എ​​ന്ന പു​​തി​​യ പു​​സ്​​​ത​​ക​ത്തി​​ൽ കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​ലെ സ്​​​ത്രീ പ്രാ​​തി​നി​​ധ്യ​​ത്തെ കു​​റി​​ച്ച്​ പ​​റ​​യു​​ന്നു​​ണ്ട​​ല്ലോ?

കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​ന​​ക​​ത്ത്, ബാ​​ഹ്യ​​മാ​​യി പ്ര​​ക​​ട​​മാ​​കാ​​ത്ത രീ​​തി​​യി​​ൽ സ്​​​ത്രീ​​മേ​​ധാ​​വി​​ത്വം ഉ​​ണ്ടെ​​ന്നാ​​െ​ണ​​ന്‍റെ വി​​ചാ​​രം. എ​​ന്‍റെ ബോ​​ധ്യ​​മാ​​ണ​​ത്.

മ​​നു​​സ്​​​മൃ​​തി​ ക​ത്തി​​ക്ക​​ൽ സ​​മ​​ര​​ത്തി​ന് നേ​​തൃ​​ത്വം കൊ​​ടു​​ത്ത ഒ​​രാ​​ളെ​​ന്ന നി​​ല​​യി​​ൽ ജാ​​തി വി​​ഷ​​യ​​ത്തെ നേ​​രി​​ടു​​ന്ന​​തി​​ൽ ക​മ്യൂ​ണി​സം പ​​രാ​​ജ​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന്​ നേ​​ര​​ത്തേ ബോ​​ധ്യ​​പ്പെ​​ട്ടി​​രു​​ന്നോ​?

പ​​ഴ​​യ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​ കാ​​ല​​ത്ത് ത​​ന്നെ ജാ​​തി​​വി​​ഷ​​യ​ത്തെ​ക്കു​​റി​​ച്ച്​ പ​​ഠി​​ക്കാ​​ൻ ഒ​​രു​ സ​​ബ്​​​ ക​​മ്മി​​റ്റി​ ത​​ന്നെ ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കി. മു​​ര​​ളി ക​​ണ്ണ​​മ്പ​​ള്ളി​​യൊ​​ക്കെ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​തി​​ന്‍റെ നേ​​തൃ​​നി​​ര​​യി​​ൽ. അ​​​പ്പോ​​ഴാ​​ണ്​ മ​​ഹാ​​രാ​​ഷ്​​​ട്ര​​യി​​ലൊ​​ക്കെ പോ​​യി പ​​ഠി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഈ ​​അ​​വ​​സ​​ര​​ത്തി​​ലാ​​ണ്​​​​ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ്​ പാ​​ർ​​ട്ടി വ​​ലി​​യ പ​​രാ​​ജ​​യ​​മാ​​ണെ​​ന്ന്​ തി​​രി​​ച്ച​​റി​​യു​​ന്ന​​ത്. ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ്​ പാ​​ർ​​ട്ടി​​ക്ക്​ തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി​​ക​​ൾ​​ക്കി​​ട​​യി​​ൽ ശ​​ക്തി​​യു​​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, ഉ​​ള്ളി​​ലേ​​ക്ക്​ പോ​​കു​േ​​മ്പാ​​ൾ അം​​ബേ​​ദ്​​​ക​​ർ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​നാണ് മ​​ഹാ​​രാ​​ഷ്​​​ട്ര​​യി​​ൽ സ്വാ​​ധീ​​ന​​മു​​ള്ള​​തെ​​ന്ന്​ മ​​ന​​സ്സി​ലാ​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​ഞ്ഞു. അ​​ന്ന്, മ​​ഹാ​​രാ​​ഷ്​​​ട്ര​​യി​​ൽ മ​​ഹാ​​ത്​​​മാ​ ഫൂ​​ലെ​​യു​​ടെ സ​​ത്യ​​ശോ​​ധ​​ക്​ പ്ര​​സ്​​​ഥാ​​നം വ​​ലി​​യ സ്വാ​​ധീ​​നം ചെ​​ലു​​ത്തു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഇ​​വി​​ട​ത്തെ എ​​സ്.​​എ​​ൻ.​​ഡി.​​പി​ പോ​​ലെ​​യു​​ള്ള സം​​ഘ​​ട​​ന​​യാ​​ണ​​ത്. ജ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ മു​​ഴു​​വ​​ൻ ആ ​​പ്ര​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ത്തി​​​ലേ​​ക്കാ​​ണ്​ പോ​​കു​​ന്ന​​ത്. അ​​തു​​​​ത​​ന്നെ, ത​​മി​​ഴ്​​​നാ​​ട്ടി​​ലും ന​​ട​​ന്നു. രാ​​മ​​മൂ​​ർ​​ത്തി​​യെ​​പ്പോ​​ലു​​ള്ള വ​​ലി​​യ​ നേ​​താ​​ക്ക​​ൻ​​മാ​​രി​​ന്ന്​ തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി യൂ​​നി​​യ​​ൻ രം​​ഗ​​ത്ത്​ ശ​​ക്ത​മാ​​ണ്. പ​ക്ഷേ, ഡി.​​എം.​​കെ​ പോ​​ലു​​ള്ള സം​​ഘ​​ട​​ന അ​​വി​​ടെ​​യു​​ണ്ട്. കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ്​ ചെ​​റി​​യ മാ​​റ്റം സം​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​തി​​നു​​ പ്ര​​ധാ​​ന​​ കാ​​ര​​ണം, ഇ​​വി​​ടെ, ന​​വോ​​ത്ഥാ​​ന പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ത്തി​​ന്‍റെ ഭാ​​ഗ​​മാ​​യി ന​​ട​​ന്ന ക്ഷേ​​ത്ര​​പ്ര​​വേ​​ശ​​ന സ​​മ​​ര​​മാ​​ണ്. അ​​ക്കാ​​ല​​ത്ത്, ഇ​​തി​​നു നേ​​തൃ​​ത്വം കൊ​​ടു​​ത്ത കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സ്​ ​-സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സ്റ്റ്​ പ്ര​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ത്തി​​ന്‍റെ നേ​​തൃ​​നി​​ര​​യാ​​ണ്​​ പി​​ൽ​​ക്കാ​​ല​​ത്ത്​ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ്​ പാ​​ർ​​ട്ടി നേ​​തൃ​​ത്വ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക്​ വ​​രു​​ന്ന​​ത്. ഈ ​​സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ത്തി​​ൽ വ​​ർ​​ണ ജാ​​തി​ഘ​​ട​​ന​​യെ ത​​ക​​ർ​​ക്കു​​ക​​യെ​​ന്ന രീ​​തി​​യി​​ലാ​​ണ്​ മ​​നു​​സ്​​​മൃ​​തി ക​​ത്തി​​ക്കു​​ന്ന​​തു​​ൾ​​പ്പെ​​ടെ​​യു​​ള്ള സ​​മ​​ര​​ത്തെ ക​​ണ്ട​​ത്.

സം​​ഘ​്പ​​രി​​വാ​​ർ രാ​​ഷ്​​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ന് ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ൽ എ​​​ത്ര​​മാ​​ത്രം വേ​​രു​​റ​​പ്പി​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​ഞ്ഞി​​ട്ടു​​ണ്ട്​?

ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ൽ ബി.​​ജെ.​​പി രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​നു കൃ​​ത്യ​​മാ​​യൊ​​രു ആ​​ധി​​പ​​ത്യ​​ത്തി​​നു ക​​ഴി​​ഞ്ഞി​​ല്ലെ​​ന്ന വി​​ല​​യി​​രു​​ത്ത​​ലാ​​ണെ​​നി​​ക്കു​​ള്ള​​ത്. അ​​തി​​നു പ്ര​​ധാ​​ന​​കാ​​ര​​ണം സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​​സ​​മ​​ര​​കാ​​ല​​ത്തെ മ​​ഹാ​​ത്മാ​​ ഗാ​​ന്ധി​​യു​​ടെ ഇ​​ട​​പെ​​ട​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു. മു​​മ്പ് ഞ​​ങ്ങ​​ളൊ​​ക്കെ ഗാ​​ന്ധി​ജി​​യെ പൂ​​ർ​​ണ​​മാ​​യി ത​​ള്ളി​ക്ക​​ള​​ഞ്ഞ​​താ​​ണ്. പി​​ന്നീ​​ട്, അ​​തേ​ക്കു​റി​​ച്ച്​ പ​​ഠി​​ക്കാ​​നി​​ട​​വ​​ന്ന​​പ്പോ​​ഴാ​​ണ്​ ഗാ​​ന്ധി​​ജി​​യു​​ടെ ഇ​​ട​​പെ​​ട​​ലൊ​​ക്കെ എ​​ത്ര മ​​ഹ​​ത്ത​​ര​​മാ​​ണെ​​ന്ന്​ തി​​രി​​ച്ച​​റി​​യു​​ന്ന​​ത്. 1920ൽ ​​ബാ​​ല​​ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര തി​​ല​​ക​​ൻ കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സി​​ന്‍റെ നേ​​തൃ​​ത്വ​​ത്തി​​ലി​​രി​​ക്കെ മ​​ര​​ണ​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു. അ​​പ്പോ​​ഴാ​​ണ്​ ഗാ​​ന്ധി​ നേ​​തൃ​​നി​​ര​​യി​​​ലേ​​ക്ക്​ ക​​ട​​ന്നു​​വ​​രു​​ന്ന​​ത്. അ​​ന്നു​മു​​ത​​ൽ, ഗാ​​ന്ധി ആ​​വ​​ർ​​ത്തി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്​ താ​​ൻ ഒ​​രു സ​​നാ​​ത​​ന ഹി​​ന്ദു​​വാ​​യി​​രി​​ക്കു​േ​​മ്പാ​​ൾ ത​​ന്നെ ഹി​​ന്ദു, മു​​സ്​​​ലിം, സി​ഖ്​ സ​ാ​ഹോ​​ദ​​ര്യ​​മാ​​യി​​രി​​ക്കും സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​​സ​​മ​​ര​​ത്തി​​ന്‍റെ അ​​ടി​​സ്​​​ഥാ​​ന സ​​മീ​​പ​​നം എ​ന്നാ​ണ്. ഇ​​താ​​ണ്, അ​​ദ്ദേ​​ഹം എ​​ന്നും മു​​ന്നോ​​ട്ടു​​വെ​​ച്ച​​ത്. അ​​ത്, ’48ൽ ​​ഗാ​​ന്ധി കൊ​​ല്ല​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​തു​​വ​​രെ തു​​ട​​ർ​​ന്നു. മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല, ‘‘ഈ​​ശ്വ​​ര്, അ​​ല്ലാഹ്, തേ​​രേ​ നാം’’ ​പോ​​ലു​​ള്ള പ്രാ​​ർ​​ഥ​​നാ​​ഗാ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ വ​​ലി​​യ സ്വാ​​ധീ​​നം ചെ​​ലു​​ത്തി. നാ​​ട്ടി​​ൻപു​​റ​​ത്തെ സാ​​ധാ​​ര​​ണ​ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു​​വ​​രെ ‘‘ഈ​​ശ്വ​​ര്, അ​​ല്ലാഹ്, തേ​​രേ​ നാം’’ ​എ​​ന്നു​​പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ൽ, അ​​ർ​​ഥം മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​കും. അ​​തു​​വ​​ഴി​​യു​​ണ്ടാ​​കു​​ന്ന മ​​ത​​സൗ​​ഹാ​​ർ​​ദ അ​​ന്ത​​രീ​​ക്ഷം ആ​​ഴ​​ത്തി​​ൽ നി​​ല​​നി​​ർ​​ത്താ​​ൻ അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​നു ക​​ഴി​​ഞ്ഞു. അ​​തേ​​​റ്റെ​​ടു​​ത്തു ന​​ട​​പ്പാ​​ക്കാ​​നാ​​ണ്​ നെ​​ഹ്​​​റു​​വും അം​​ബേ​​ദ്​​​ക​​റും ഉ​​ൾ​​പ്പെ​​ടെ ശ്ര​​മി​​ച്ച​​ത്. അ​​തി​​ന്‍റെ അ​​ടി​​ത്ത​​റ ഇ​​പ്പോ​​ഴും ന​​ഷ്​​​ട​​പ്പെ​​ട്ടി​​ട്ടി​​ല്ല. അ​​താ​​ണ്, പ്ര​​തീ​​ക്ഷ​​ക്ക്​ വ​​ക​​​ന​​ൽ​​കു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന്​ ക​​രു​​താ​​ൻ കാ​​ര​​ണം. കോ​​ൺ​​​ഗ്ര​​സി​​നു​ത​​ന്നെ ഒ​​ന്നു ശ​​ക്തി​​പ്പെ​​ട്ടാ​​ൽ പ​​രി​​ഹ​​രി​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന​​തേ​​യു​​ള്ളൂ​​വെ​​ന്ന​ ചി​​ന്ത​​​​ക്ക്​ കാ​​ര​​ണം.

കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സ്​ ഭൂ​​രി​​പ​​ക്ഷ സ​​മു​​ദാ​​യ താ​​ൽ​​പ​​ര്യം സം​​ര​​ക്ഷി​​ക്കു​​ന്ന പാ​​ർ​​ട്ടി​​യാ​​ണെ​​ന്ന വി​​മ​​ർ​​ശ​​ന​​ത്തെ കു​​റി​​ച്ച്​?

ഫ​​ല​​ത്തി​​ൽ ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ൾ​​ക്ക്​ ഭൂ​​രി​​പ​​ക്ഷ​​മു​​ള്ള പാ​​ർ​​ട്ടി​ ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്​ കോ​​ൺ​​​ഗ്ര​​സ്. ഭൂ​​രി​​പ​​ക്ഷം ഹി​​ന്ദു​​സ​​മൂ​​ഹം​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ​​തി​​ലു​​ള്ള​​ത്. അ​​തി​​ന്റേ​​താ​​യ പ്ര​​ശ്​​​നം നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. ഗാ​​ന്ധി​യി​​ൽ​നി​​ന്നു​​ൾ​​ക്കൊ​​ണ്ട മ​​തേ​​ത​​ര പാ​​ര​​മ്പ​​ര്യം തു​​ട​​ർ​​ന്ന്​ കൊ​​ണ്ടു​​പോ​​കു​​ന്ന​​തി​​ൽ വീ​​ഴ്ച​​യു​​ണ്ടാ​​യി. അ​​തി​​നെ നെ​​ഹ്​​​റു​​വി​​ന്‍റെ​​യൊ​​ക്കെ കാ​​ല​​ത്ത്​ ബോ​​ധ​​പൂ​​ർ​​വം മ​​റി​​ക​​ട​​ക്കാ​​നു​​ള്ള ശ്ര​​മ​​ങ്ങ​​ൾ ന​​ട​​ന്നി​​രു​​ന്നു. പി​​ന്നീ​​ട്​ അ​​തൊ​​രു ഒ​​ഴു​​ക്കാ​​യി മാ​​റു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഈ ​​പ്ര​​ശ്​​​ന​​ത്തെ സൂ​​ക്ഷ്​​മ​​മാ​​യി നി​​രീ​​ക്ഷി​​ച്ച്​ കൊ​​ണ്ടു​​​പോ​​കാ​​നു​​ള്ള നേ​​തൃ​​ത്വം കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സി​​നി​​ല്ലാ​​തെ പോ​​യ​​താ​​ണ്​ പ്ര​​ധാ​​ന വെ​​ല്ലു​​വി​​ളി.

ആ​​ർ.​​എ​​സ്.​​എ​​സ്​ ​കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ ഭീ​​ഷ​​ണി​​യു​​യ​​ർ​​ത്തു​​ന്നി​​ല്ലെ​​ന്ന സി. ​ര​​വി​​ച​​ന്ദ്ര​​ന്റെ പ്ര​​സ്​​​താ​​വ​​ന ശ്ര​​ദ്ധ​​യി​​ൽ​​​പെ​​ട്ടി​​ട്ടു​​ണ്ടോ?

പൂ​​ർ​​ണ​​മാ​​യും തെ​​റ്റാ​​ണ​​ത്. ആ​​ർ.​​എ​​സ്.​​എ​​സി​​ന് ഏ​​റ്റ​​വും കൂ​​ടു​​ത​​ൽ ശാ​​ഖ​​ക​​ൾ കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ലാ​​ണു​​ള്ള​​ത്. രാ​​ജ്യ​​ത്തെ മ​​റ്റ്​ സം​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ​​ക്കാ​​ൾ കേ​​ര​​ള​​മാ​​ണ​​വ​​രു​​ടെ ശ​​ക്തി​കേ​​ന്ദ്രം. പ്ര​​ത്യ​​ക്ഷ​​ത്തി​​ൽ കാ​​ണാ​​നി​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ലും ഭീ​​ഷ​​ണി​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്. അ​​ത് ഇ​​വി​​ടെ, പ്ര​​ക​​ട​​മാ​​കാ​​ത്ത​​തി​​നു​​ കാ​​ര​​ണം ഇ​​വി​​ട​ത്തെ ഇ​​ട​​തു​​പ​​ക്ഷ മ​​ന​​സ്സു​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്. ആ ​​അ​​ടി​​ത്ത​​റ​​യെ ഇ​​ള​​ക്കാ​​ൻ മാ​​ത്രം ആ​​ർ.​​എ​​സ്.​​എ​​സ്​ വ​​ള​​ർ​​ന്നി​​ട്ടി​​ല്ല. ര​​വി​​ച​​ന്ദ്ര​​നു തു​​ട​​ക്കം മു​​ത​​ൽ പ്ര​​ക​​ട​​മാ​​യ ആ​​ർ.​​എ​​സ്.​​എ​​സ്​ ബ​​ന്ധ​മാ​​ണു​​ള്ള​​ത്. അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ പ്ര​​സം​​ഗ​​ശൈ​​ലി​​യി​​ൽ വീ​​ണു​​പോ​​യ​​വ​​രു​​ണ്ട്. ഈ ​​പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​നം​കൊ​​ണ്ട്​ യു​​ക്തി​വാ​​ദി​​ക​​ളാ​​വാ​​ൻ ആ​​​ഗ്ര​​ഹി​​ച്ച​​വ​​രെ ആ​​ർ.​​എ​​സ്.​​എ​​സ്​ ധാ​​ര​​യി​​​​ലേ​​ക്കെ​​ത്തി​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​ഞ്ഞി​​ട്ടു​​ണ്ടാ​​വാം. ഈ ​​ഗ്രൂ​​പ്പി​​ന്‍റെ ആ​​ർ.​​എ​​സ്.​​എ​​സ് ബ​​ന്ധം ഇ​​പ്പോ​​ൾ പ്ര​​ക​​ട​​മാ​​യി​​ക്കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. ഈ ​​ആ​​ശ​​യം​വെ​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ട്​ യു​​ക്തി​​വാ​​ദി ഗ്രൂ​​പ്പി​​നു മു​​ന്നോ​​ട്ടു​പോ​​കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യി​​ല്ല.

ജെ.​​എ​​സ്.​​എ​​സ്​ വി​​ട്ട​​ശേ​​ഷം പു​​തി​​യൊ​​രു സം​​ഘ​​ട​​ന എ​​ന്തു​​കൊ​​ണ്ട്​ ചി​​ന്തി​​ച്ചി​ല്ല?

ഫി​​ഫ്​​​ത്​ എ​​സ്​​​റ്റേ​​റ്റ്​ എ​​ന്നൊ​​രു സം​​ഘ​​ട​​ന​​യു​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യി​​രു​​ന്നു. പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​രം​​ഗ​​ത്ത്​ സം​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്, അ​​തൊ​​രു ചെ​​റി​​യ​​ ഗ്രൂ​​പ്പാ​​യി മാ​​റു​​ന്നു. അ​​തി​​ന​​പ്പു​​റ​​ത്തേ​​ക്ക്​ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ലെ​​ത്തു​​ന്നി​​ല്ല. അ​​തി​​ന്‍റെ പ്ര​​ധാ​​ന​ഘ​​ട​​കം എ​​ന്‍റെ സാ​​ന്നി​​ധ്യം​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്. കെ. ​​വേ​​ണ​ു എ​​ന്ന ​പേ​​രു​ കാ​​ണ​ു​േ​മ്പാ​​ൾ, ബ്രാ​​ൻ​ഡ് ചെ​​യ്യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു. പ്ര​​ത്യേ​​കി​​ച്ച്​ ചി​​ല കോ​​ണു​​ക​​ളി​​ൽനി​​ന്നും അ​​ത്ത​​രം വി​​മ​​ർ​​ശ​​നം ന​​ട​​ക്കും. അ​​തു​​​​കൊ​​ണ്ടു ത​​ന്നെ എ​​ന്‍റെ പേ​​ര്​ വെ​​ച്ച്​ ആ​​രം​​ഭി​​ക്കു​​ന്ന പ​​രി​​പാ​​ടി​​ക​​ൾ​​​വ​​രെ വേ​​ണ്ടെ​​ന്ന്​ ഞാ​​ൻ പ​​റ​​യാ​​റു​​ണ്ട്. ഈ ​​സാ​​ഹ​​ച​​ര്യം തി​​രി​​ച്ച​​റി​​ഞ്ഞാ​​ണ്​ സം​​ഘ​​ട​​ന​​ക​​ൾ വേ​​​​ണ്ടെ​​ന്ന്​ വെ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.

ഇ​​ത്ത​​രം അ​​നു​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ നി​​രാ​​ശ​​യു​​ണ്ടോ​?

ഇ​​ല്ല. സം​​ഘ​​ട​​ന​​ക​​ൾ പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും ചെ​​റി​​യ ഗ്രൂ​​പ്പു​​ക​​ളാ​​യി മാ​​റു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന്​ ഞാ​​ൻ പ​​റ​​ഞ്ഞ​​ല്ലോ. ഞാ​​നൊ​​രി​​ക്ക​ലും രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ ആ​​ഗ്ര​​ഹി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. പ​​ഴ​​യ സം​​ഘ​​ട​​ന പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന കാ​​ല​​ത്തു​ത​​ന്നെ സം​​സ്​​​ഥാ​​ന​ത​​ല​​ത്തി​​​ലും ദേ​​ശീ​​യ​​ത​​ല​​ത്തി​​ലും നി​​ൽ​​ക്കു​േമ്പാ​​ൾ പ​​ര​​മാ​​വ​​ധി പ​​ദ​​വി​​ക​​ളി​​ൽ​നി​​ന്നു​ മാ​​റി​നി​​ൽ​​ക്കാ​​ൻ ശ്ര​​മി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ള്ള​​യാ​ളാ​​ണ്​ ഞാ​​ൻ. അ​​ങ്ങ​​നെ​​യൊ​​രു ല​​ക്ഷ്യം ഉ​​ള്ളി​​ലു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. അ​​ധി​​കാ​​ര​​മോ​​ഹം എ​​ന്ന​​ത്​ ജ​​നറ്റി​​ക്ക​​ലാ​​യ​ വ​​ശ​​മാ​​ണ്. അ​​തെ​​നി​​ക്ക്​ തീ​​രെ​​യി​​ല്ലെ​​ന്ന്​ വേ​​ണം ക​​രു​​താ​​ൻ. എ​​ന്‍റെ ചി​​ന്ത​​ക​​ളും ആ​ ​വ​​ഴി​​ക്കാ​​യി​​രു​​ന്നു.

സ്വ​​യം എ​​ന്ത് പേ​​രി​​ട്ട്​​ വി​​ളി​​ക്കാ​​നാ​​ണ്​ ആ​​​ഗ്ര​​ഹി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്​?

ലി​​ബ​​റ​​ൽ ഡെ​​മോ​​ക്രാ​​റ്റ്​ അ​​ഥ​​വാ അ​​യ​​ഞ്ഞ ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​വാ​​ദി​​യെ​​ന്ന്​ വി​​ശേ​​ഷി​​പ്പി​​ക്കാം (​ചി​​രി​​ക്കു​​ന്നു).

അ​​ങ്ങ്​ എ​​ന്നു​​മൊ​​രു സ​​ന്ദേ​​ഹി​​യാ​​ണെ​​ന്ന്​ വി​​ശേ​​ഷി​​പ്പി​​ച്ചാ​​ൽ?

ചെ​​റു​​പ്പം മു​​ത​​ലേ സ​​ന്ദേ​​ഹി​​യാ​​ണ്. ഓ​​​രോ സ​​മ​​യ​​ത്തും ചോ​​ദ്യംചെ​​യ്യാ​​നു​​ള്ള മാ​​ന​​സി​​കാ​​വ​​സ്​​ഥ​​യു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. ന​​ക്​​​സ​​ൽ പ്ര​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ത്തി​​ൽനി​​ന്നും രാ​​ജി​​വെ​​ക്കാ​​ൻ കാ​​ര​​ണം ആ​​ശ​​യ​​പ​​ര​​മാ​​യ ​തി​​രി​​ച്ച​​റി​​വു​​ക​​ളും സം​​ഘ​​ട​​ന ഏ​​ൽ​​പി​​ക്കു​​ന്ന ജോ​​ലി ഏ​​റ്റെ​​ടു​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യി​​ല്ലെ​​ന്ന ബോ​​ധ്യ​​വു​​മാ​​ണ്.

നാ​​ളി​​തു​​വ​​രെ​​യു​​ള​​ള പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​ത്തി​​ൽ ഏ​​റ്റ​​വും ആ​​ത്മ​ബ​​ന്ധ​മു​​ള്ള സ​​ഖാ​​വ്​ ആ​​രാ​​യി​​രി​​ക്കും?

ഇ. ​​ക​​രു​​ണാ​​ക​​ര​​ൻ... ചെ​​റു​​ക​​ഥാ​​കൃ​​ത്ത്. മും​​ബൈ​​യി​​ൽ ആ​​ദ്യ​​ കാ​​ല​​ഘ​​ട്ട​​ത്തി​​ലെ ക​​മ്മി​​റ്റി​​യി​​ലൊ​​ക്കെ പ​​​ങ്കെ​​ട​ു​​ത്തി​​രു​​ന്ന ഒ​​രാ​​ളാണ്. ക​​രു​​ണാ​​ക​​​ര​​ൻ സ​​ഖാ​​വ്​ എ​​ന്ന​​തി​​ലു​​പ​​രി​​യു​​ള്ള ബ​​ന്ധ​മാണ്. മു​​മ്പ്​ സ്​​ഥി​​ര​​മാ​​യി ക​​ത്തെ​​ഴു​​തു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. സാ​​ഹി​​ത്യ​​ത്തി​​ൽ നി​​ന്നു​​കൊ​​ണ്ടു​ത​​ന്നെ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ന്‍റെ പ്ര​​സ​​ക്തി തി​​രി​​ച്ച​​റി​​ഞ്ഞ ക​​രു​​ണാ​​ക​​ര​​നാ​​ണ്​ അ​​ന്ന​ു​​മു​​ത​​ൽ ഇ​​ന്നു​​വ​​രെ തു​​ട​​രു​​ന്ന​​ത്​ എ​​ന്നു​​പ​​റ​​യാം. എ​​ന്‍റെ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ന്‍റെ കൂ​​ടെ നി​​ന്നൊ​​രാ​​ളാ​​ണ്.

വി​​പ്ല​​വ​​ത്തി​​​നു സാ​​ധ്യ​​ത​​യി​​ല്ലാ​​താ​​യ സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ത്തി​​ൽ എം. ​​സു​​കു​​മാ​​ര​​ന്‍ ഉ​​ൾ​​പ്പെ​​ടെ​​യു​​ള്ള എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​രു​​ടെ ര​​ച​​ന​​ക​​ൾ​​ക്ക്​ ​പ്ര​​സ​​ക്തി ന​​ഷ്​​​ട​​പ്പെ​​ടു​​ന്നി​​ല്ലേ?

അ​​തെ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ്​ അ​​പ്ര​​സ​​ക്ത​മാ​​കു​​ക. മ​​നു​​ഷ്യ​​ന്‍റെ അ​​ടി​​സ്​​​ഥാ​​ന സ്വ​​ഭാ​​വ​​ങ്ങ​​ളെ​​ല്ലാം ത​​ന്നെ ഇ​​പ്പോ​​ഴും നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. ഏ​​റ്റ​​ക്കു​റ​​ച്ചി​​ലു​​ണ്ടാ​​കു​​മെ​​ന്ന്​ മാ​​ത്രം. മ​​നു​​ഷ്യ മ​​സ്തി​​ഷ്​​​ക​​ത്തി​​ന്‍റെ അ​​ടി​​സ്​​​ഥാ​​ന സ്വ​​ഭാ​​വ​​ത്തി​​ൽ എ​​ല്ലാ​മു​​ണ്ട്. ചി​​ല​​ർ സാ​​ഹി​​ത്യ​​ത്തി​​ൽ, മ​​റ്റു​​ ചി​​ല​​ർ​​ക്ക്​ ഫി​​ലോ​​സ​​ഫി​​യി​​ൽ, പി​​ന്നെ ചി​​ല​​ർ സാ​​ധാ​​ര​​ണ​​ചി​​ന്ത കൊ​​ണ്ടു​​ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രാ​​കും. ഇ​​വ​​യി​​ൽ പ്രാ​​ധാ​​ന്യം ഏ​​റി​​യും കു​​റ​​ഞ്ഞും ഇ​​രി​​ക്കും. അ​​ത്, പ്ര​​ക​​ട​മാ​​കു​​ന്ന​​തി​​നു​​ള്ള അ​​ന്ത​​രീ​​ക്ഷ​​ത്തി​​ലാ​​ണ്​ മാ​​റ്റ​​മു​​ണ്ടാ​​കു​​ന്ന​​ത്. സാ​​ഹി​​ത്യ​​ത്തി​​ന്‍റെ പ്ര​​സ​​ക്തി ഒ​​രി​​ക്ക​​ലും ന​​ഷ്​​​ട​​മാ​​കി​​ല്ല. അ​​തി​​നു സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ൽ എ​​ത്ര​​ത്തോ​​ളം പ്ര​​സ​​ക്തി ല​​ഭി​​ക്കു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന​​ത്​ വേ​​റെ വി​​ഷ​​യ​​മാ​ണ്.

കെ.​ആ​​ർ. ഗൗ​​രി​​യ​​മ്മ​​യു​​മാ​​യു​​ള്ള ആ​​ത്മ​ബ​​ന്ധ​ത്തെ ക​ു​​റി​​ച്ച്​?

വ​​ള​​രെ യാ​​ദൃ​​ച്ഛി​​ക​​മാ​​യി​​ട്ടാ​​ണ്​ ഗൗ​​രി​​യ​​മ്മ​​യു​​മാ​​യി അ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഗൗ​​രി​​യ​​മ്മ​​യെ അ​​വ​​രു​​ടെ പാ​​ർ​​ട്ടി​​ക്ക​​ക​​ത്തെ പ്ര​​ശ്​​​ന​​ങ്ങ​​ൾ കാ​​ര​​ണം സം​​സ്ഥാ​​ന​ ക​​മ്മി​​റ്റി​​യി​​ൽ​നി​​ന്നും ജി​​ല്ല ക​​മ്മി​​റ്റി​​യി​​ലേ​​ക്ക്​ ത​​രം​​താ​​ഴ്​​​ത്തി​​യ കാ​​ലം കെ. ​​അ​​ജി​​ത ഒ​​രു ഇ​​ന്‍റ​​ർ​​വ്യൂ ചെ​​യ്​​​തി​​രു​​ന്നു. അ​​പ്പോ​​ഴാ​​ണ്​ അ​​ജി​​ത എ​​ന്നെ വി​​ളി​​ച്ച്​ ഒ​​ന്ന്, ആ​​ല​​പ്പു​​ഴ ചെ​​ല്ല​​ണ​​മെ​​ന്നാ​​വ​​ശ്യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്. അ​​തി​​ന്‍റെ പ്ര​​ധാ​​ന​​കാ​​ര​​ണം ഗൗ​​രി​​യ​​മ്മ​​യു​​ടെ വീ​​ട് എ​​ന്നു​​ പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ൽ ഓ​​​ട്ടോ കി​​ട്ടാ​​ത്ത അ​​വ​​സ്​​​ഥ. അ​​ത്ര​​മാ​​ത്രം ഒ​​റ്റ​​പ്പെ​​ട​​ൽ. ബോ​​ധ​​പൂ​​ർ​​വ​​മു​​ള്ള ഒ​​റ്റ​​പ്പെ​​ടു​​ത്ത​​ലാ​​ണ്​ ന​​ട​​ന്ന​​ത്. എ​​നി​​ക്ക​​ന്നൊ​​രു അ​​സു​​ഖ​​മു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഞാ​​ൻ പ്ര​​യാ​​സ​​​മാ​​ണെ​​ന്ന്​ അ​​റി​​യി​​ച്ച​​പ്പോ​​ൾ, അ​​ജി​​ത ലാ​​ൽ​​ കോ​​യി​​പ്പ​​റ​​മ്പ​​ൻ എ​​ന്നൊ​​രു മ​​ത്സ്യ​​ത്തൊ​​ഴി​​ലാ​​ളി നേ​​താ​​വി​​നൊ​​പ്പം എ​​ന്‍റെ വീ​​ട്ടി​​ൽ വ​​രു​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​പ്പോ​​ഴാ​​ണ്​ അ​​ജി​​ത മൂ​​ന്നാം​​ചേ​​രി രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​ം​ മു​​ന്നോ​​ട്ടു​​ കൊ​​ണ്ടു​​പോ​​കു​​ന്ന​​തി​​നെ കു​​റി​​ച്ച്​ സം​​സാ​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​തി​​നൊ​​രു കു​​റി​​പ്പു​​ണ്ടാ​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ന്നാ​​വ​​ശ്യ​​പ്പെ​​ട്ടു. അ​​പ്പോ​​ൾ​ത​​ന്നെ കു​​റി​​പ്പ്​ ത​​യാ​​റാ​​ക്കിക്കൊ​​ടു​​ത്തു. അ​​വ​​ർ അ​​ത്, ഗൗ​​രി​​യ​​മ്മ​​യെ കാ​​ണി​​ക്കു​​ന്നു. ഗൗ​​രി​​യ​​മ്മ ഇ​​നി​​യൊ​​ന്നി​​നു​​മി​​ല്ലെ​​ന്ന്​ പ​​റ​​ഞ്ഞു നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന കാ​​ല​​മാ​​ണ്. അ​​ജി​​ത​​യു​​ടെ നി​​ർ​​ബ​​ന്ധം അ​​വ​​ർ അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ച്ചു. അ​​പ്പോ​​ഴാ​​ണ്​ ഈ ​​കു​​റി​​പ്പ്​ ആ​​രാ​​ണ്​ ത​​യാ​​റാ​​ക്കി​​യ​​തെ​​ന്ന്​ ഗൗ​​രി​​യ​​മ്മ അ​​ന്വേ​​ഷി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഞാ​​നാ​​ണെ​​ന്ന്​ അ​​റി​​ഞ്ഞ​​തോ​​ടെ എ​​ന്നെ കാ​​ണ​​ണ​െ​​മ​​ന്ന്​ ആ​​വ​​ശ്യ​​​പ്പെ​​ട്ടു. പി​​ന്നീ​​ടാ​​ണ്​ ഞാ​​ന​​വി​​ടെ ചെ​​ന്ന്​ കാ​​ണു​​ന്ന​​ത്. അ​​ത്​ തു​​ട​​ർ​​ന്നു, അ​​പ്പോ​​ഴാ​​ണ്​ പ​​ല​​ കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളെ കു​​റി​​ച്ചും സം​​സാ​​രി​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​ഞ്ഞ​​ത്. അ​​പ്പോ​​ഴേ​​ക്കും ചേ​​ർ​​ത്ത​​ല​​യി​​ലാ​​ണെ​​ന്നാ​​ണ്​ ഓ​​ർ​​മ ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​ ഗ്രൂ​​പ് എ​​ന്നൊ​​രു കൂ​​ട്ടാ​​യ്​​​മ രൂ​​പ​​വ​​ത്ക​​രി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു. പി​​ന്നീ​​ട്​ ജെ.​​എ​​സ്.​​എ​​സാ​​യി മാ​​റി. ആ​​ദ്യ​ കാ​​ല​​ഘ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ന​​ല്ല ബ​​ന്ധ​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഞാ​​നും അ​​ജി​​ത​​യും ഒ​​ന്നി​​ച്ച്​ ഇ​​തി​​ന്‍റെ ഭാ​​ഗ​​മാ​​യി പ​​ല പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​വും​ ആ​​ലോ​​ചി​​ച്ചു. ഇ​​ത്, അ​​വ​​രു​​ടെ കൂ​​ടെ നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന ചി​​ല​​ർ തെ​​റ്റാ​​യി ചി​​ത്രീ​​ക​​രി​​ച്ചു. പാ​​ർ​​ട്ടി നേ​​തൃ​​ത്വം പി​​ടി​​ച്ച​​ട​​ക്കാ​​നു​​ള്ള നീ​​ക്ക​​മാ​​ണെ​​ന്നൊ​​ക്കെ ധ​​രി​​പ്പി​​ച്ചു. ഞാ​​ൻ പ​​ല​​യി​​ട​​ത്തും ക്ലാ​​സെ​​ടു​​ത്തു. ഈ ​​ക്ലാ​​സു​​ക​​ളി​​ൽ പ്ര​​സ്​​​ഥാ​​നം മു​​ന്നോ​​ട്ടു​വെ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്​ പു​​തി​​യ കാ​​ല​​ഘ​​ട്ട​​ത്തി​​ലെ പു​​തി​​യ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​മാ​​ണെ​​ന്ന്​ ചൂ​​ണ്ടി​​ക്കാ​ണി​​ക്കാ​​റു​​ണ്ട്. സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​നീ​​തി​​യും വ​​ർ​​ഗ​​രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​വും ചേ​​ർ​​ന്ന രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​മാ​​ണ്​ വേ​​ണ്ട​​തെ​​ന്ന്​ വാ​​ദി​​ച്ചു. അ​​​ന്ന്, അ​​​​തേ കു​​റി​​ച്ച്​ ഞാ​​ൻ ത​​യാ​​റാ​​ക്കി​​യ പ്ര​​സ്​​താ​​വ​​ന ഗൗ​​രി​​യ​​മ്മ വ​​ഴി പ​​ത്ര​​ത്തി​​ൽ വ​​ലി​​യ വാ​​ർ​​ത്ത​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​തി​​ന​​ന്ന്​ ഇ.​​എം.​​എ​​സ്​ മ​​റു​​പ​​ടി എ​​ഴു​​തി​​യി​​രു​​ന്നു. ഈ ​​ക്ലാ​​സ്​ വ്യാ​​പ​​ക​​മാ​​കാ​​ൻ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​തോ​​ടെ എ​​നി​​ക്കെ​​തി​​രെ ഗൗ​​രി​​യ​​മ്മ​​യു​​ടെ അ​​ടു​​ത്ത്​ നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന ചി​​ല​​ർ പ്ര​​ചാ​​ര​​ണം ശ​​ക്ത​മാ​​ക്കി. അ​​തോ​​ടെ, ഞാ​​ൻ പി​​ൻ​​വാ​​ങ്ങി. പി​​ന്നെ കു​​റെ​​ക്കാ​​ലം ക​​ഴി​​ഞ്ഞ്​ വീ​​ണ്ടും ചി​​ല പ്ര​​യാ​​സ​​ങ്ങ​​ൾ നേ​​രി​​ട്ട​​​​പ്പോ​​ൾ എ​​ന്നെ വി​​ളി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു. പ​ക്ഷേ, ഞാ​​ൻ പോ​​യി​​ല്ല.

കെ. ആർ. ഗൗ​​രി​​യ​​മ്മ​​

പു​​തി​​യ ത​​ല​​മു​​റ​​യോ​​​ട്​ എ​​ന്താ​​ണ്​ പ​​റ​​യാ​​നു​​ള്ള​​ത്​?

അ​​ന്വേ​​ഷ​​ണ​ബു​​ദ്ധി കൈ​​വി​​ടാ​​തെ ചു​​റ്റു​​പാ​​ടും പ​​രി​​ശോ​​ധി​​ക്കാ​​നും അ​​തി​​ൽനി​​ന്നും ശ​​രി​​തെ​​റ്റു​​ക​​ൾ ക​​ണ്ടെ​​ത്താ​​നും ശ്ര​​മി​​ക്ക​​ണം. അ​​ത്, കൈ​​വി​​ട്ടു​​പോ​​കു​േ​​മ്പാ​​ഴാ​​ണ്​ പ്ര​​ശ്​​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ണ്ടാ​​കു​​ക.

അ​​ന്വേ​​ഷ​​ണ​ബു​​ദ്ധി നി​​ല​​നി​​ർ​​ത്തി​​യാ​​ൽ ഏ​​ത്, സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ത്തെ​​യും മ​​റി​​ക​​ട​​ക്കാ​​നും താ​​ര​​ത​​മ്യേ​​ന ശ​​രി​​യാ​​യ ഉ​​ത്ത​​ര​​ങ്ങ​​ളി​​ലെ​​ത്തി​​ച്ചേ​​രാ​​നും ക​​ഴി​​യും. അ​​തി​​നാ​​യു​​ള്ള ജാ​​ഗ്ര​​ത നി​​ല​​നി​​ർ​​ത്ത​​ണം. ഒ​​ന്നി​​നും കീ​​ഴ്​​​പ്പെ​​ടാ​​തി​​രി​​ക്കു​​ക. ചോ​​ദ്യം​ചെ​​യ്യാ​​നു​​ള്ള മാ​​ന​​സി​​കാ​​വ​​സ്​​​ഥ ന​​ഷ്​​ട​​പ്പെ​​ടു​​ത്താ​​തി​​രി​​ക്കു​​ക.

ന​​ക്​​​സ​​ലി​​സം, അ​​തി​​ന്‍റെ തു​​ട​​ർ​​ച്ച ഇ​​ന്ന​​ത്തെ ജീ​​വി​​ത​സാ​​ധ്യ​​ത​​ക​​ളെ ഇ​​ല്ലാ​​താ​​ക്കി​​യെ​​ന്ന്​ തോ​​ന്നാ​​റു​​ണ്ടോ​?

എ​​നി​​ക്ക്​ അ​​ങ്ങ​​നെ തോ​​ന്നി​​യി​​ട്ടി​​ല്ല. അ​​ന്ന​​ത്തെ പ​​ഠ​​നസ്വ​​ഭാ​​വ​​ത്തെ കു​​റി​​ച്ച്​ ചി​​ന്തി​​ച്ചാ​​ൽ ചി​​ല​​പ്പോ​​ൾ ശാ​​സ്​​​ത്ര​ജ്​​​ഞ​​നാ​​യി മാ​​റി​േ​​യ​​​നെ. പ​ക്ഷേ, ശ​​രി​​ക്കും എ​​നി​​ക്കി​​പ്പോ​​ൾ കി​​ട്ടി​​യ ജീ​​വി​​തം​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്​ മെ​​ച്ച​​മെ​​ന്നാ​​ണ്​ എ​​നി​​ക്ക്​ തോ​​ന്നു​​ന്ന​​ത്. കാ​​ര​​ണം, സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തെ​​യും സാ​​മൂ​​ഹി​​ക യാ​​ഥാ​​ർ​​ഥ്യ​​ത്തെ​​യും ലോ​​കസ​​മൂ​​ഹ​​ത്തെ​​യും ത​​ന്നെ ഇ​​ന്ന്​ എ​​നി​​ക്ക്​ മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന​​തു​​​പോ​​ലെ അ​​ന്ന​​ത്തെ വ​​ഴി​​യി​​ൽ സ​​ഞ്ച​​രി​​ച്ചി​​രു​​ന്നെ​​ങ്കി​​ൽ ക​​ഴി​​യു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. എ​​ന്‍റെ​​യൊ​​രു പ്ര​​ത്യേ​​ക​​ത ശാ​​സ്​​​ത്രം, ഹി​​സ്റ്റ​​റി, ഫി​​ലോ​​സ​​ഫി, രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യം എ​​ന്നീ വി​​ജ്ഞാ​​​ന​​മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ൽ ശ​​ക്ത​മാ​​യ നി​​ല​​യി​​​ലു​​ള്ള അ​​ടി​​ത്ത​​റ എ​​നി​​ക്കി​​പ്പോ​​ൾ ഉ​​ണ്ട്. ഇ​​ത്, അ​​ഹ​​ങ്കാ​​ര​​ത്തി​​ന്‍റെ പ​​റ​​ച്ചി​​ല​​ല്ല. ഇ​​ത്, സാ​​ധാ​​ര​​ണനി​​ല​​യി​​ൽ ഒ​​രാ​​ൾ​​ക്ക്​ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന​​ത​​ല്ല. കാ​​ര​​ണം, ശാ​​സ്​​​ത്ര​​ത്തി​​ൽ താ​​ൽ​​പ​​ര്യം ഉ​​ള്ള​​യാ​​ൾ മ​​റ്റ്​ മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ൽ താ​​ൽ​​പ​​ര്യ​​മു​​ള്ള​​യാ​​ളാ​​വ​​ണ​​മെ​​ന്നി​​ല്ല. എ​​ല്ലാ മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ലും ഞാ​​ൻ ഇ​​ന്ന്​ ന​​ട​​ത്തു​​ന്ന അ​​ന്വേ​​ഷ​​ണ​​ത്തി​​ൽ ശാ​​സ്​​​ത്ര​​ത്തി​​ന്‍റെ വ​​ശ​​മു​​ണ്ട്. ഞാ​​നി​​ന്നു​​വ​​രെ എ​​ഴു​​തി​​യ​​തൊ​​ക്കെ എ​​നി​​ക്ക്​ ബോ​​ധ്യ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്. അ​​ല്ലാ​​ത്ത​​തൊ​​ന്നു​​മി​​ല്ല. മു​​ഖം നോ​​ക്കാ​​തെ എ​​ന്‍റെ ബോ​​ധ്യം പ​​റ​​യാ​​നു​​ള്ള ക​​രു​​ത്തു​​ണ്ട്. അ​​തി​​നാ​​ൽ ഈ ​​ജീ​​വി​​തം​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്​ മെ​​ച്ചം.

Tags:    
News Summary - anoop ananthan interviews k venu

വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ അവരുടേത്​ മാത്രമാണ്​, മാധ്യമത്തി​േൻറതല്ല. പ്രതികരണങ്ങളിൽ വിദ്വേഷവും വെറുപ്പും കലരാതെ സൂക്ഷിക്കുക. സ്​പർധ വളർത്തുന്നതോ അധിക്ഷേപമാകുന്നതോ അശ്ലീലം കലർന്നതോ ആയ പ്രതികരണങ്ങൾ സൈബർ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാർഹമാണ്​. അത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ നിയമനടപടി നേരിടേണ്ടി വരും.