മ​ഠം വിട്ടവ​ർ; പോ​കാ​ൻ ഇ​ട​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ

സ​ഭാ​വ​സ്​​​ത്രം ഒ​ഴി​വാ​ക്കി സാ​ധാ​ര​ണ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ മ​ട​ങ്ങു​ന്ന വൈദിക​രു​ടെ​യും സ​ന്യാ​സി​ന ി​മാ​രു​ടെ​യും എ​ണ്ണം വ​ർ​ധി​ച്ചു​വ​രു​ക​യാ​ണ്. വി​ശ്വാ​സ​വ​ഴി​യി​ൽ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത ആ​ത്മീ​യ ജീ​വി​ത​പാ​ത​യി​ലെ വി​വി​ധ സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളെ തു​ട​ർ​ന്നാ​ണ്​ ഇ​വ​ർ പാ​തി​വ​ഴി​യി​ൽ സ​ഭാ​വ​സ്ത്രം ഒ​ഴി​വാ​ക്ക​ു​ന്ന​ത്. ഇ​ങ്ങ​നെ, സ​ഭാ​ജീ​വി​തം ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​യ​തി​നു​ ശേ​ഷ​മു​ള്ള ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഒ​രു​വി​ധം പി​ടി​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കാ​നാ​കു​ന്ന​ത്​ മു​ൻ വൈദിക​ർ​ക്കാ​ണ്. ത​​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ ​േയാ​ഗ്യ​ത​യു​ടെ അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന​ത്തി​ൽ മ​റ്റു മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലേ​ക്ക്​ തി​രി​ഞ്ഞും വി​ദേ​ശ​ത്ത്​ ജോ​ലി തേ​ടി​യു​മൊ​ക്കെ ഇ​വ​ർ പി​ടി​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കാ​റാ​ണ്​ പ​തി​വ്.

സ​ന്യാ​സ ജീ​വി​തം മ​തി​യാ​ക്കു​ന്ന ക​ന്യാ​സ്​​ത്രീ​ക​ളാ​ണ്​ പ​ക്ഷേ, ഏ​റെ പ്ര​യാ​സം അ​നു​ഭ​വി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ത്. ആ​ത്മീ​യ ജീ​വി​തം മ​തി​യാ​ക്കി മ​ഠ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നി​റ​ങ്ങു​ന്ന ക​ന്യാ​സ്​​ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് ബ​ന്ധു​ക്ക​ളും സ​മൂ​ഹ​വും ക​ൽ​പി​ച്ചു ന​ൽ​കു​ന്ന ഒ​രു പേ​രു​ണ്ട്; ‘മ​ഠം ചാ​ടി​യവർ’. മ​ഠം ചാ​ടു​ന്ന​വ​ർ നേ​രി​ടു​ന്ന​ത് മൂ​ന്നു ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യാ​ണെ​ന്ന് സ​ഭാ​വ​സ്ത്രം ഊ​രാ​നു​ള്ള കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ തു​റ​ന്നെ​ഴു​തി​യ​തി​ലൂ​ടെ വി​വാ​ദ​ത്തി​ലാ​യ സി​സ്​​റ്റ​ർ ജെ​സ്മി വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു.

സ​ഭാ​വ​സ്​​ത്രം ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ന്ന വൈദിക​രും ക​ന്യാ​സ്​​ത്രീ​ക​ളും ആ​ദ്യം നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ത്​ സ​ഭ​ക്കു​ള്ളി​ൽ​നി​ന്നു​ത​ന്നെ​യു​ള്ള എ​തി​ർ​പ്പാ​ണ്. വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ നീ​ണ്ട ആ​ത്​​മ സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ആ​ശ​യ​ക്കു​ഴ​പ്പ​ത്തി​നും ശേ​ഷ​മാ​ണ്​ മി​ക്ക​വ​രും ഇ​തു​സം​ബ​ന്ധി​ച്ച തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ലെ​ത്തു​ക. തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ലെ​ത്തി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ്, സാ​ധാ​ര​ണ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ മ​ട​ങ്ങു​ന്ന​തി​നു​ള്ള അ​പേ​ക്ഷ​യും ന​ൽ​കി, വി​ടു​ത​ലിനാ​യി കാ​ത്തി​രി​ക്കണം. മുൻകാലങ്ങളിൽ വ​ത്തി​ക്കാ​നി​ൽ​നി​ന്ന്​ അ​നു​മ​തി​​പ​ത്രം വ​ര​ണം എന്ന കാരണത്താൽ വിടുതൽ വൈകിപ്പിക്കും. വ​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു അ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വ​ത്തി​െ​ൻ​റ സ​മ​യ​മാ​ണി​ത്. അതേസമയം ഇപ്പോൾ ഇതിൽനിന്നെല്ലാം കാര്യങ്ങൾ മാറിയിട്ടുണ്ട്​. പെ​െട്ടന്നുതന്നെ തിരുവസ്​ത്രം അഴിച്ച്​ സഭ വിടുന്നവർ ഉണ്ട്​.

ചി​ല പ്ര​തി​കാ​ര ന​ട​പ​ടി​ക​ളും ഇൗ ​സ​മ​യ​ത്ത്​ നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​വ​രാ​റു​ണ്ട്. ഇ​നി​യു​ള്ള ഉ​പ​ജീ​വ​ന​ത്തി​ന്​ ​ വ​ഴി​യെ​ന്ത് എ​ന്ന ആ​ലോ​ച​ന​യി​ൽ മു​ന്നോ​ട്ടു​ള്ള ജീ​വി​ത​പ്പാ​ത​യി​ൽ പ​ക​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ വി​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​ണ് ക​ന്യാ​സ്ത്രീ​ക​ളി​ൽ ഏ​റെ​യും. മ​ഠം വി​ട്ടി​റ​ങ്ങു​ന്ന​വ​ർ ആ​ദ്യ​മാ​യി നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​വ​രു​ക ഇ​മേ​ജ്​ ത​ക​ർ​ക്ക​ൽ ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. പ്ര​ണ​യ​ത്തി​െ​ൻ​റ പേ​രി​ലാ​ണ്​ ‘മ​ഠം വിട്ടത്​’ എന്ന്​ ​പ്രച​ച​രി​പ്പി​ക്കാ​നും ആ​ളു​ണ്ടാ​കും. യാ​ദൃ​ച്ഛി​ക​മാ​യി ഏ​തെ​ങ്കി​ലും വൈദികൻ ഇ​തി​ന​ടു​ത്ത സ​മ​യ​ത്ത്​ സ​ഭാ​വ​സ്ത്രം ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ ക​ഥ​ക​ൾ​ക്ക്​ എ​രി​വും പു​ളി​യും കൂ​ടു​ം.

വി​ശ്വാ​സി​ക​ളി​ൽ ഏ​റി​യ​പ​ങ്കും ഇ​ത്ത​രം ക​ഥ​ക​ൾ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും. മ​ഠം വി​ട്ട്​ പു​റ​ത്തു​വ​രു​ന്ന​ത്​ സ​ർ​ക്കാ​ർ ശ​മ്പ​ളം പ​റ്റു​ന്ന ജോ​ലി​യു​ള്ള​വ​രാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ജോ​ലി​യും വ​രു​മാ​ന​വും ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളും പ​ല​ത​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ന​ട​ക്കും. എ​യ്ഡ​ഡ് സ്​​കൂ​ൾ മാ​നേ​ജ്മെ​ൻ​റു​ക​ളെ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ച്​ വി​വി​ധ കു​റ്റ​ങ്ങ​ൾ ചു​മ​ത്തി പു​റ​ത്താ​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളാ​ണ്​ കാ​ര്യ​മാ​യി ന​ട​ക്കു​ക. ശ​മ്പ​ള​വും പെ​ൻ​ഷ​നും ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കി സ​മ്മ​ർ​ദ​ത്തി​ലാ​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് ത​ന്ത്രം. സ​ഭ​യു​ടെ കീ​ഴി​ലു​ള്ള സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ജോ​ലി ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ, ഈ ​ല​ക്ഷ്യം വ​ള​രെ പെ​െ​ട്ട​ന്ന്​ നേ​ടാ​നും ക​ഴി​യും.

വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ നീ​ളു​ന്ന സ​ഭാ ശു​ശ്രൂ​ഷ​ക്കും ദൈ​വ​വേ​ല​ക്കും ശേ​ഷം മ​ഠം ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന ക​ന്യാ​സ്​​ത്രീ​ക​ൾ പ​ല​രും വെ​റും കൈ​യോ​ടെ​യാ​ണ് പു​റ​ത്തേ​ക്ക്​ ഇ​റ​ങ്ങേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ത്. കാ​നോ​നി​ക നി​യ​മം അ​നു​സ​രി​ച്ച് ക​ന്യാ​സ്ത്രീ ജീ​വി​തം മ​തി​യാ​ക്കി മ​ട​ങ്ങു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ഭാ​വി​യി​ലെ ഉ​പ​ജീ​വ​ന​ത്തി​നു​ള്ള വ​ക ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്ന് വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ, ഒ​ട്ടു​മി​ക്ക സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ലും ഇ​ത്​ പാ​ലി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​റി​ല്ല എ​ന്നു​മാ​ത്രം. അ​തേ​സ​മ​യം, സ​ഭ​യി​ലെ​ത്ത​ന്നെ ഉ​ന്ന​ത​രാ​യി ചി​ല വൈ​ദി​ക​ർ ഇ​ട​പെ​ട്ട്​​ കോ​ൺ​വെ​ൻ​റി​ൽ​നി​ന്ന്​ 10 ല​ക്ഷം രൂ​പ ഉ​പ​ജീ​വ​ന​ത്തി​നാ​യി വാ​ങ്ങി​ക്കൊ​ടു​ത്ത സം​ഭ​വ​വും ഉ​ണ്ട്.

വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളോ​ള​മു​ള്ള ആ​ശ​യ​ക്കു​ഴ​പ്പ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും മ​നഃ​സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും തീ​ച്ചൂ​ള​യി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്ന്​ മ​ധ്യ​വ​യ​സ്സ്​ എ​ത്തു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും ആ​ണ് പ​ല​രും ഒ​രു തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തു​ക. അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ഒ​ട്ടു​മി​ക്ക​വ​രു​ടെ​യും മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ മ​ര​ണ​മ​ട​ഞ്ഞി​രി​ക്കും. സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​കും ബാ​ക്കി. സ്വ​ന്തം മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ മ​ക്ക​ൾ മ​ടി​ക്കു​ന്ന ഇ​ക്കാ​ല​​ത്ത്​ ഭാ​വി​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച്​ അ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വ​വു​മാ​യി വെ​റും​കൈ​യോ​ടെ മ​ഠം വി​ട്ടി​റ​ങ്ങി​വ​രു​ന്ന​വ​രെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ൾ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ ആ​ര്​ ത​യാ​റാ​കും?

മു​മ്പ് ദാ​രി​ദ്ര്യം കൊ​ടി​കു​ത്തി​വാ​ണ കാ​ല​ത്ത്, കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ ഒ​രാ​ൾ മ​ഠ​ത്തി​ൽ പോ​യാ​ൽ അ​യാ​ളു​ടെ പ​ങ്ക് ഭ​ക്ഷ​ണം കൂ​ടി മ​റ്റു മ​ക്ക​ൾ​ക്ക്​ പ​ങ്കു​വെ​ക്കാ​മ​ല്ലോ എ​ന്ന ചി​ന്ത​യാ​ണ് പ​ല ദ​രി​ദ്ര കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളെ​യും ഭ​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. ഇ​ന്നു​പ​ക്ഷേ, കു​ടും​ബ സ്വ​ത്തി​ലെ ഒാ​ഹ​രി​യാ​ണ്​ പ്ര​ലോ​ഭ​നം. വൈദിക​രാ​യും ക​ന്യാ​സ്ത്രീ​മാ​രാ​യും പോ​കു​ന്ന​വ​രു​ടെ സ്വ​ത്ത്​ വി​ഹി​തം​കൂ​ടി മ​റ്റു സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വീ​തി​ച്ചു​ന​ൽ​കു​ന്ന സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ട്. അ​പൂ​ർ​വം ചി​ല സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ൽ ദൈ​വ​വേ​ല​ക്ക് ഇ​റ​ങ്ങു​ന്ന​വ​ർ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ങ്ക് കു​ടും​ബ സ്വ​ത്ത് വാ​ങ്ങി സ​ഭ​ക്ക്​ സം​ഭാ​വ​ന​ചെ​യ്യാ​റു​മു​ണ്ട്.

മേ​രി റോ​യ്​ കേ​സി​ലെ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി വി​ധി​യ​നു​സ​രി​ച്ച് ക്രി​സ്ത്യ​ൻ പി​ന്തു​ട​ർ​ച്ചാ​വ​കാ​ശ സ്വ​ത്തി​ൽ പു​രു​ഷ​നും സ്ത്രീ​ക്കും തു​ല്യ അ​വ​കാ​ശ​മാ​ണു​ള്ള​ത്. ജോ​ലി​യു​ള്ള ക​ന്യാ​സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ, ശ​മ്പ​ളം മൊ​ത്ത​മാ​യി മ​ഠ​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ ന​ൽ​കേ​ണ്ട​തി​നാ​ൽ ഭാ​വി ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് നീ​ക്കി​യി​രി​പ്പ് ഒ​ന്നും ഉ​ണ്ടാ​വു​ക​യു​മി​ല്ല. സാ​ധാ​ര​ണ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ തി​രി​കെ പോ​കു​ന്ന​തി​നെ​പ്പ​റ്റി ആ​ലോ​ചി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ഭൂ​മു​ഖ​ത്ത് ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി ബാ​ക്കി​െ​യാ​ന്നു​മി​ല്ല​ല്ലോ എ​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം മി​ക്ക​വ​രും തി​രി​ച്ച​റി​യു​ക.

എ​ങ്ങു​മെ​ത്താ​തെ​പോ​യ പ​രി​ഷ്ക​ര​ണ ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ
പു​തു​ത​ല​മു​റ​യി​ൽ പൊ​തു​െ​വ ‘ദൈ​വ​വി​ളി’ കു​റ​ഞ്ഞു​വ​രു​ന്ന​തി​ന്​ വ​ള​െ​ര ല​ളി​ത യു​ക്​​തി​യാ​ണ്​ സ​ഭാ​നേ​തൃ​ത്വം ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​ത്. കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളി​ൽ കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ എ​ണ്ണം കു​റ​ഞ്ഞു​വ​രു​ന്നു. ഒ​ന്നും ര​ണ്ടും മ​ക്ക​ൾ മാ​ത്ര​മു​ള്ള മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ അ​വ​രെ മ​ഠ​ത്തി​ല​യ​ക്കാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. അ​തി​വേ​ഗ​ത്തി​ലു​ള്ള ന​ഗ​ര​വ​ത്​​ക​ര​ണം കാ​ര​ണം പു​തു​ത​ല​മു​റ ഈ ​രം​ഗ​ത്തേ​ക്കു വ​രാ​ൻ മ​ടി​ക്കു​ന്നു.

ന​ഗ​ര​ജീ​വി​തം ഇ​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടു​ക​യും ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ പോ​യി സ​ഭാ​ശു​ശ്രൂ​ഷ​ക​ൾ ന​ട​ത്താ​ൻ മ​ടി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു... അ​ങ്ങ​നെ പോ​കു​ന്നു ഇൗ ​ല​ളി​ത യു​ക്​​തി. അ​തേ​സ​മ​യം, സ​ഭ​ക്കു​ള്ളി​ൽ​ത​ന്നെ ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ഗൗ​ര​വ​മു​ള്ള ച​ർ​ച്ച ന​ട​ത്തു​ന്ന​വ​രു​മു​ണ്ട്. ത​ല​മു​റ​യു​ടെ താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ച് മാ​റു​ക എ​ന്ന വെ​ല്ലു​വി​ളി ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​ൻ മ​ഠ​ങ്ങ​ൾ ത​യാ​റാ​കാ​ത്ത​താ​ണ് ഈ ​രം​ഗ​ത്തേ​ക്ക് ക​ട​ന്നു​വ​രാ​ൻ അ​വ​ർ മ​ടി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു ഒ​രു വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം.. മ​ദ​ർ തെ​രേ​സ​യു​ടെ സ​ന്യാ​സി​നി സ​മൂ​ഹം ന​ട​ത്തു​ന്ന മ​ഠ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ഇ​പ്പോ​ഴും പു​തു​ത​ല​മു​റ ആ​ക​ർ​ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട് എ​ന്ന​ത് ത​ങ്ങ​ളു​ടെ വാ​ദ​ത്തി​നു പി​ൻ​ബ​ല​മാ​യി അ​വ​ർ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ന്നു.

ഇ​നി​യും പി​ടി​ച്ചു​നി​ൽ​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ മ​ഠ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന രീ​തി​യി​ൽ കാ​ത​ലാ​യ മാ​റ്റം വേ​ണ​മെ​ന്ന വാ​ദ​വും ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്നു. ആ​ധു​നി​ക വാ​ർ​ത്ത​വി​നി​മ​യ സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​ത്ര​യേ​റെ വി​ക​സി​ച്ച കാ​ല​ത്ത് മ​ഠ​ങ്ങ​ൾ പു​റം​ലോ​ക​ത്തു​നി​ന്ന് തീ​ർ​ത്തും ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട നി​ല​യി​ൽ തു​ട​രു​ന്ന​ത്​ എ​ന്തി​ന്​ എ​ന്ന ചോ​ദ്യ​മാ​ണ്​ ഇ​വ​ർ ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​ത്.

പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം പ​രി​ഷ്​​ക​രി​ക്കാ​ൻ പ​ക്ഷേ, ഗൗ​ര​വ​ത്തി​ലു​ള്ള നീ​ക്ക​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​ല്ലെ​ന്നു​ മാ​ത്രം. ക​ന്യാ​സ്ത്രീ​ക​ൾ നേ​രി​ടു​ന്ന ആ​ത്മീ​യ സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങൾക്കും​ സം​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി മ​റു​പ​ടി ന​ൽ​കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന വി​ധ​ത്തി​ൽ നേ​തൃ​ത്വം ഉ​യ​രേ​ണ്ട​തു​ണ്ട് എ​ന്ന വാ​ദ​വും ശ​ക്ത​മാ​ണ്.

ഇ​ത്ത​രം ആ​ത്മീ​യ സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളെ ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യി നേ​രി​ട്ട ച​രി​ത്ര​വും സ​ഭ​യി​ലു​ണ്ട്. താ​ൻ നേ​രി​ടു​ന്ന ആ​ത്​​മീ​യ സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച്​ എ​വു​പ്രാ​സ്യ​മ്മ ദീ​ർ​ഘ​മാ​യ ക​ത്തു​ക​ൾ അ​ന്ന​ത്തെ ബി​ഷ​പ്പു​മാ​ർ​ക്ക്​ എ​ഴു​തി​യി​രു​ന്നു. ഇ​തി​ൽ, തൃ​ശൂ​ർ ബി​ഷ​പ്പാ​യി​രു​ന്ന മേ​നാ​ച്ചേ​രി പി​താ​വ്​ ത​െ​ൻ​റ ഫ​യ​ലി​ൽ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​വെ​ച്ച 19 ക​ത്തു​ക​ൾ ഒ​ഴി​ച്ചു​ള്ള​വ​യെ​ല്ലാം ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ട്ടു​േ​പാ​യി എ​ന്ന​ത്​ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ സ​ന്യാ​സി​നി ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ വ​ലി​യൊ​രു തീ​രാ​ന​ഷ്​​ട​മാ​യി ഇ​ന്നും ദൈ​വ​ശാ​സ്​​ത്ര പ​ണ്ഡി​ത​ർ വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്നു.

നാ​ളെ: ആത്​മാവിനെ പൊളിച്ചു പണിയേണ്ടവർ കെട്ടിടം പൊളിക്കാരായി മാറു​േമ്പാൾ