പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്കൃ​ത​രു​ടെ സൂ​ര്യ​ൻ

ആ​രു​ടെ ക​ഥ​ക​ളാ​ണ് എ​ഴു​ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​ത്? ച​രി​ത്രം ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​യ മ​നു​ഷ്യ​ർ.. തി​ന്നും കു​ടി​ച്ചും ര​മി​ച്ചും മ​രി​ച്ചു പോ​വു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​രു​ണ്ട​ല്ലോ..​ആ​രാ​ണ് അ​വ​രു​ടെ ക​ഥ എ​ഴു​തു​ന്ന​ത്?

''കാ​ല​ത്തെ എ​ന്നും അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രു​ന്ന​ത് സ​മ്പൂ​ർ​ണ്ണ​ര​ല്ല...മ​റി​ച്ച് നി​സ്വ​രാ​യി​രു​ന്നു"

ഒ​രു നോ​വ​ലി​ന്റെ വി​ശാ​ല​മാ​യ ക്യാ​ൻ​വാ​സി​ൽ പ​ല ദേ​ശ​ക്കാ​രും എ​ത്തു​ന്നു. അ​വ​രു​ടെ വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളും പ്ര​ണ​യ​ങ്ങ​ളും നൊ​മ്പ​ര​ങ്ങ​ളും നോ​വ​ലി​ന്റെ നാ​ഡീ ഞ​ര​മ്പു​ക​ളാ​യി മാ​റു​ന്നു. കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​ര​നാ​യ അ​പ്പ​ന്റെ ക​രി​ങ്കാ​ല​നാ​യ മ​ക​ൻ ഡൊ​മി​നി​ക് തോ​മ​സ് അ​ത്ത​രം ഒ​ട്ടേ​റെ മ​നു​ഷ്യ​രെ ക​ണ്ടു​മു​ട്ടു​ന്നു. അ​വ​രെ​യൊ​ക്കെ നി​രീ​ക്ഷി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് മ​റ്റൊ​രാ​ൾ ജം​ബു​ക​ൻ എ​ന്ന ന​മ്മു​ടെ ഭാ​ഷ​യി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ഒ​രു മൃ​ഗം.. അ​ത്ത​ര​മൊ​രു നോ​വ​ലി​ലൂ​ടെ സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് വ​ലി​യൊ​രു വാ​യ​നാ​നു​ഭ​വ​മാ​ണ്.

മ​ണ്ണു​ത്തി​യി​ലെ വെ​റ്റ​റി​ന​റി കോ​ളേ​ജ് ആ​ണ് നോ​വ​ലി​ന്റെ ഭൂ​മി​ക. ഒ​രു പ​ക്ഷേ ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു സ്ഥ​ല​ത്ത് ഒ​രു നോ​വ​ൽ വി​ക​സി​ക്കു​ന്ന​ത് മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ ആ​ദ്യ​മാ​യാ​വും. ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ മൃ​ഗ​ഡോ​ക്ട​ർ​മാ​ർ ആ​കു​ന്ന​ത്, അ​വ​ർ മ​ണ്ണി​നെ പ്ര​ണ​യി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​കു​ന്ന​ത്, നൂ​റ് സിം​ഹാ​സ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ ധ​ർ​മ്മ​പാ​ല​നെ പോ​ലെ അ​വി​ടെ​യും ഒ​രു സു​രേ​ഷ് കു​മാ​ർ സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ഒ​ക്കെ ഒ​രു പ​ക്ഷേ ആ​ദ്യ​മാ​വും.​ ആ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തെ ന​ന്നാ​യി അ​റി​ഞ്ഞ ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് മാ​ത്ര​മേ അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ന്നു എ​ഴു​താ​നാ​വൂ..

പേ​ൾ എ​സ്. ബ​ക്കി​ന്റെ ന​ല്ല ഭൂ​മി​യി​ലെ ജീ​വി​തം പോ​ലെ മ​ണ്ണി​ൽ അ​ധ്വാ​നി​ക്കു​ന്ന ക​ർ​ഷ​ക​രു​ടെ ക​ഥ​യാ​യി തു​ട​ങ്ങി, ക്യാ​മ്പ​സി​ലേ​ക്ക് വി​ക​സി​ക്കു​ന്ന നോ​വ​ലാ​ണ് സൂ​ര്യ​ൻ അ​സ്ത​മി​ക്കാ​ത്ത മ​നു​ഷ്യ​ൻ. ഒ​ട്ടേ​റെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് നോ​വ​ലി​സ്റ്റ് ക​ട​ന്നു പോ​കു​ന്നു. ആ​ത്മാ​വു കൊ​ണ്ട് പ്ര​ണ​യി​ച്ച സീ​താ​ല​ക്ഷ്മി​യും സി​ത്താ​ര​യെ പോ​ലെ എ​ന്നും ത​ട​വ​റ​യി​ലാ​യ​വ​ളും തോ​മ​സി​നെ പോ​ലെ പ്ര​തി​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ ത​ച്ചു​ട​ച്ച് വ​ള​ർ​ന്ന​വ​നും ഒ​ക്കെ മ​ന​സ്സി​ൽ നി​റ​യു​ന്നു. ക്യാ​മ്പ​സു​ക​ളി​ലെ അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ല​ഹ​രി കൊ​ണ്ട് മ​തി മ​റ​ക്കു​മ്പോ​ഴും ജീ​വി​ത​ത്തെ ദ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ അ​വ​ർ​ക്കാ​വു​ന്നു.

ക​ർ​ഷ​ക​രു​ടെ വ​രു​മാ​ന മാ​ർ​ഗം കൂ​ടി​യാ​യ ക​ന്നു​കാ​ലി​ക​ളെ ചി​കി​ത്സി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് പ​ല​പ്പോ​ഴും അ​വ​രു​ടെ രോ​ഗി​ക​ളെ​ക്കാ​ൾ ഉ​ട​മ​ക​ളെ നോ​ക്കി കാ​ണേ​ണ്ടി വ​രു​ന്നു. വീ​ടി​ന്റെ പി​ന്നാ​മ്പു​റ​ത്താ​ണ് എ​പ്പോ​ഴും തൊ​ഴു​ത്ത്. മു​ൻ​വ​ശം ഒ​രു പ​ക്ഷേ സ​മ്പ​ന്ന​ത​യു​ടെ പ​ള​പ​ള​പ്പ് തോ​ന്നും വി​ധം ആ​ക​ർ​ഷ​ക​മാ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചാ​ലും പി​ന്നാ​മ്പു​റം യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ര​ങ്ങാ​യി മാ​റും. പ​ല ഡോ​ക്ട​ർ​മാ​രും വെ​റും ക​ച്ച​വ​ട​ക്കാ​രാ​യ മാ​റു​മ്പോ​ൾ, ഡോ. ​ജ​യ​കൃ​ഷ്ണ​നെ പോ​ലെ​യു​ള്ള​വ​ർ സ​ർ​ക്കാ​ർ മേ​ഖ​ല​യി​ൽ പ്ര​തി​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലും സേ​വ​ന​മ​നു​ഷ്ടി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നി​ട്ടും തോ​മ​സി​നെ പോ​ലെ​യു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്ക് അ​വി​ടം പ​റ്റാ​ത്ത ഇ​ട​മാ​യി മാ​റു​ന്നു​ണ്ട്. കോം​പ്ര​മൈ​സു​ക​ളു​ടെ​യും അ​ഡ്ജ​സ്റ്റ്മെ​ന്റു​ക​ളു​ടെ​യും ലോ​ക​ത്ത് മാ​ന​വി​ക​ത​ക്ക് പ​ല​പ്പോ​ഴും സ്ഥാ​ന​മി​ല്ലാ​തെ വ​രു​ന്നു.

ജ​മ്പു ബ്രോ​യു​ടെ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ പി. ​മ​ധു​സൂ​ദ​ന​ന്റെ ക​വി​ത​യെ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. മ​നു​ഷ്യ​നെ നി​രീ​ക്ഷി​ച്ചി​ട്ട് മൃ​ഗ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യു​ന്ന​ത് ‘എ​ന്തു​മാ​തി​രി ജ​ന്തു​ക്ക​ളാ​ണി​വ​ർ’ എ​ന്നാ​ണ്. മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ ആ​ർ​ത്തി​യും ര​തി​യോ​ടു​ള്ള സ​മീ​പ​ന​വും പ​ല​പ്പോ​ഴും അ​ത്ഭു​ത​മാ​യി തോ​ന്നാം. പ്ര​ണ​യ​മേ ഇ​ല്ലാ​ത്ത ര​തി​യി​ൽ അ​ഭി​ര​മി​ച്ചി​ട്ട് അ​തി​നെ മൃ​ഗീ​യം എ​ന്നു വി​ളി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. സ​ത്യ​ത്തി​ൽ മൃ​ഗീ​യ​മെ​ന്ന പ്ര​യോ​ഗം പോ​ലും തെ​റ്റാ​ണ്. കാ​ര​ണം മൃ​ഗ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രി​ക്ക​ലും ആ​ഹാ​ര​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി​യ​ല്ലാ​തെ ഹിം​സി​ക്കാ​റി​ല്ല. അ​വ​ർ​ക്ക് ഈ​ഗോ​യു​മി​ല്ല.

ഈ ​നോ​വ​ൽ ആ​ദ്യ നോ​വ​ലാ​ണെ​ന്നു വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​ൻ പ്ര​യാ​സ​മു​ണ്ട്. അ​ത്ര​മേ​ൽ കൈയ​ട​ക്ക​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് ആ​ഖ്യാ​നം. ആ​മു​ഖ​മെ​ഴു​തി​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നും അ​ധ്യാ​പ​ക​നും പി.​എ​സ്.സി ​അം​ഗ​വു​മാ​യ ഡോ ​പി.പി. ​പ്ര​കാ​ശ​ൻ ഇ​ത് ചൂ​ണ്ടിക്കാ​ട്ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. നോ​വ​ലി​സ്റ്റ് ഡോ. ​സി.കെ. ​ഷാ​ജി​ബ് കേ​ര​ള പ​ബ്ലി​ക് സ​ർ​വിസ് ക​മീ​ഷ​ൻ അം​ഗ​മാ​ണ്. മൃ​ഗ സം​ര​ക്ഷ​ണ വ​കു​പ്പി​ൽ വെ​റ്ററി​ന​റി സ​ർ​ജ​നാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഈ ​നോ​വ​ലി​ൽ വി​ള​ക്കി ചേ​ർ​ത്തി​ട്ടു​ണ്ട്. ഓ​രോ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും മി​ഴി​വ് ന​ൽ​കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

മോ​യി​ൻ​കു​ട്ടി വൈ​ദ്യ​രു​ടെ ഇ​ശ​ൽ പാ​ടു​ന്ന സൈ​ത​ലി​ക്കോ​യ ത​ന്റെ ഉ​മ്മാ​നെ വി​ളി​ച്ചു ക​ര​യു​ന്നു. ഓ​രോ ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളി​ലും ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ളി​ലും വേ​ദ​ന​ക​ളി​ലും മ​നു​ഷ്യ​രോ​ടൊ​പ്പം എ​ല്ലാ​കാ​ല​ത്തും എ​ല്ലാ ദേ​ശ​ത്തും സം​ഗീ​ത​മു​ണ്ട്. ഹി​ന്ദു​സ്ഥാ​നി​യും മെ​ഹ്ഫി​ലും യൂ​സ​ഫ​ലി കേ​ച്ചേ​രി​യു​ടെ വ​രി​ക​ളും ഒ​ക്കെ പ​ല​യി​ട​ത്താ​യി പാ​ടു​ന്നു​ണ്ട്.

പ്ര​ണ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വി​ല​ക്കു​ക​ൾ ഇ​ല്ലാ​ത്ത കാ​ല​ത്ത് സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് എ​ന്താ​ണ് പ്ര​സ​ക്തി എ​ന്ന​തു പോ​ലു​ള്ള ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ​ർ​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. എ​ക്കാ​ല​വും ശ​രി​യാ​യ പ്ര​ണ​യം ദി​വ്യ​മാ​ണ്. ആ​ത്മാ​ക്ക​ൾ കൊ​ണ്ട് പ്ര​ണ​യി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ അ​ന​ശ്വ​ര​രാ​ണ്. പ്ര​ണ​യ​ത്തെ പോ​ലും ഉ​പ​ഭോ​ഗ സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​ക്കി​യ കാ​ല​മാ​ണ്. അ​വി​ടെ പ്ര​ണ​യ​ത്താ​ൽ അ​ന​ശ്വ​ര​യാ​യ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​ണ് സീ​താ​ല​ക്ഷ്മി. സീ​താ​ല​ക്ഷ്മി​യു​ടെ ക​ണ്ണീ​ർ വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നി​ലേ​ക്കു പ​ക​രാൻ നോവലിസ്റ്റിന് ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്.

അ​ഗ്നി​രൂ​പെ​ന്ന പി​ൻ​ഗാ​മി​യി​ലൂ​ടെ തോ​മ​സ് ത​ന്റെ ക​ഥ പ​റ​യു​ന്നു. ഭൂ​മി​യു​ടെ അ​വ​കാ​ശി​ക​ൾ മ​നു​ഷ്യ​ർ മാ​ത്ര​മ​ല്ല എ​ന്ന ബ​ഷീ​റി​യ​ൻ ഫി​ലോ​സ​ഫി ഈ ​നോ​വ​ലി​ന്റെ പി​ന്ന​ണി​യി​ലു​ണ്ട്. ജൈ​വി​ക​ത​യു​ടെ ഏ​റ്റ​വും അ​ടി​സ്ഥാ​ന ഘ​ട​കം മ​ര​ങ്ങ​ൾ ആ​ണെ​ന്നും മ​നു​ഷ്യ​ൻ പോ​ലും മ​ര​മാ​യി മാ​റാ​ൻ ത്വ​ര കാ​ണി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നും വെ​ജി​റ്റേ​റി​യ​ൻ എ​ന്ന നോ​വ​ലി​ൽ പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. മ​ര​ത്തി​നു​മു​ണ്ട​ല്ലോ ജീ​വ​ൻ. മ​ര​ത്തി​ന്റെ​യും ജീ​വി​ക​ളു​ടെ​യും മ​ണ്ണി​ന്റെ​യും ദൈ​വി​ക​ത​യു​ടെ ഗ​ന്ധം ഈ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്റെ താ​ളു​ക​ളി​ൽ ന​മു​ക്ക് ല​ഭ്യ​മാ​കു​ന്നു​. അ​തേ താ​ള​ക്ര​മ​ത്തി​ൽ ര​തി​യും ചേ​രു​ന്നു​ണ്ട്. ഉ​ത്ത​മ ഗീ​തം മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ കാ​മ​ന​ക​ളെ​യാ​ണ​ല്ലോ വി​വ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. വി​ശു​ദ്ധ ബൈ​ബി​ളി​ന്റെ വ​ച​ന​ങ്ങ​ൾ ഓ​രോ അ​ധ്യാ​യ​ത്തോ​ടും ചേ​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. വ​ച​നം ദൈ​വ​ത്തോ​ട് കൂ​ടി​യാ​കു​മ്പോ​ൾ, വ​ച​നം ദൈ​വ​മാ​കു​മ്പോ​ൾ ജീ​വി​തം ത​ന്നെ ദൈ​വം പ​ക​ർ​ന്നു ത​ന്ന സ്നേ​ഹ​മാ​യി മാ​റു​ക​യാ​ണ്.

മ​ല​യാ​ള നോ​വ​ൽ അ​തി​ന്റെ വി​കാ​സ പ​രി​ണാ​മ​ങ്ങളി​ലൂ​ടെ വി​വി​ധ ദ​ശ​ക​ൾ പി​ന്നി​ട്ടു ക​ഴി​ഞ്ഞു. എ​ത്ര​യോ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി അ​ത് മു​ന്നേ​റു​ക​യാ​ണ്. ചി​ല നോ​വ​ലു​ക​ളി​ൽ പൊ​റ്റെ​ക്കാ​ട്ടിന്റെ അ​തി​രാ​ണി​പ്പാ​ട​ത്തെ പോ​ലെ ഒ​ട്ടേ​റെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ നി​റ​യും. ചി​ല​തി​ൽ എം.​ടി​യു​ടെ മ​ഞ്ഞ് പോ​ലെ വി​മ​ല​യും അ​വ​ളു​ടെ മ​ന​സ്സും മാ​ത്രം ഒ​തു​ങ്ങും. ചി​ല​വ​യി​ൽ ടി.​ഡി. രാ​മ​കൃ​ഷ്ണ​ന്റെ നോ​വ​ലു​ക​ളെ പോ​ലെ വൈ​ജ്ഞാ​നി​ക​മാ​യ കാ​ഴ്ച​ക​ളും ചി​ന്ത​ക​ളും നി​റ​യും. പൊ​തു​വെ നോ​വു​ക​ളു​ടെ ക​ഥ​യാ​ണ് നോ​വ​ലു​ക​ളി​ൽ പ​റ​യു​ക. അ​ത് അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും പ്രാ​ദേ​ശി​ക​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളെ​യാ​ണ് പ്ര​തി​നി​ധീ​ക​രി​ക്കു​ക.​സി.വി​യു​ടെ ച​രി​ത്ര ദ​ർ​ശ​ന​വും ച​ന്ദു​മേ​നോ​ന്റെ മാ​നു​ഷി​ക വീ​ക്ഷ​ണ​വും ര​ണ്ടു ധാ​ര​ക​ളാ​യി നീ​ങ്ങു​ന്നു. പു​തി​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ പ​ല​രും ഈ ​ര​ണ്ടു ധാ​ര​യും സ​മ​ന്വ​യി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.

തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും ഒ​രു മി​ക​വാ​ർ​ന്ന വാ​യ​നാ​നു​ഭ​വ​മാ​യി സൂ​ര്യ​ന​സ്ത​മി​ക്കാ​ത്ത മ​നു​ഷ്യ​ൻ മാ​റി. ഈ ​നോ​വ​ലി​ന്റെ എ​ല്ലാ സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും ക​ട​ന്നു ക​യ​റാ​ൻ ഈ ​ചെ​റു കു​റി​പ്പി​ന് ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല. ഓ​രോ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും സൂ​ക്ഷ്മാം​ശ​ത്തി​ലേ​ക്കു തി​രി​യു​ന്ന ഒ​രു വി​ല​യി​രു​ത്ത​ൽ ഈ ​നോ​വ​ൽ അ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും പ്ര​സാ​ധ​ക​രു​ടെ​യും വി​പ​ണി​യു​ടെ​യും പെ​രു​വെ​ള്ള പാ​ച്ചി​ലി​ൽ ഈ ​നോ​വ​ൽ ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

.