ഒ​രു മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ത്തി​ന്റെ നാ​നാ​ർ​ഥ​വ്യാ​പ്തി

എ​സ്.​ഐ.​ആ​റി​ന്റെ പേ​രി​ൽ കോ​ടി​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് പൗ​ര​രെ വോ​ട്ട​ർ​പ​ട്ടി​ക​യി​ൽ​നി​ന്ന് വെ​ട്ടി​നീ​ക്കി ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ അ​ട്ടി​മ​റി ന​ട​ത്താ​ൻ കൂ​ട്ടു​നി​ന്ന ഗ്യാ​നേ​ഷ് കു​മാ​ർ രാ​ജി​വെ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട് പ്ര​തി​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ​യും ജെ​ൻ​സി​ക​ളു​ടെ​യും പ്ര​ക്ഷോ​ഭം പു​തി​യ ത​ല​ങ്ങ​ൾ തേ​ടു​ക​യാ​ണ്. ഈ ​പ്ര​േ​​ക്ഷാ​ഭ​ത്തി​ന്റെ വേ​റി​ട്ട ത​ല​ങ്ങ​ളും സാ​ധ്യ​ത​ക​ളും വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണ് ചി​ന്ത​ക​ൻ​കൂ​ടി​യാ​യ ലേ​ഖ​ക​ൻ.

"The lesson here is that the truly subversive thing is not to insist on ‘infinite’ demands we know those in power cannot fulfil. Since they know that we know it, such an ‘infinitely demanding’ attitude presents no problem for those in power: ‘So wonderful that, with your critical demands, you remind us what kind of world we would all like to live in. ‘‘Unfortunately, we live in the real world, where we have to make do with what is possible. The thing to do is, on the contrary, to bombard those in power with strategically well-selected, precise, finite demands, which can’t be met with the same excuse."

– Slavoj Zizek

കാ​ല​ത്തി​ന്മേ​ൽ കൊ​ത്തി​വെ​ച്ച മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​മാ​ണി​ത്: ‘It's done, Bro’. നാ​നാ​ർ​ഥ വ്യാ​പ്തി​യോ​ടെ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ നാ​നാ​ദി​ക്കു​ക​ളി​ലും ഈ ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം ആ​ർ​ത്ത​ല​ക്കു​ന്നു. മു​ഖ്യ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ക​മീ​ഷ​ണ​ർ ഗ്യാ​നേ​ഷ് കു​മാ​റി​ന്‍റെ രാ​ജി ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ട് ജെ​ൻ​സി പ്ര​സ്ഥാ​ന​മാ​യ കോ​ക്രോ​ച്ച് ജ​ന​ത പാ​ർ​ട്ടി (സി.​ജെ.​പി) ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം ഇ​ന്ന് പു​തി​യ അ​ർ​ഥ​വ്യാ​പ്തി നേ​ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ മു​ഖ്യ​ധ​മ​നി​യാ​യ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ കൃ​ത്രി​മം കാ​ണി​ച്ച് അ​തി​ലൂ​ടെ​യു​ള്ള ജ​ന​ഹി​ത​ത്തി​ന്റെ സ്വ​ച്ഛ​ന്ദ​മാ​യ ഒ​ഴു​ക്കി​ൽ​നി​ന്നും അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് ഹി​ത​ക​ര​മ​ല്ലാ​ത്ത പൗ​ര​രെ അ​രി​ച്ചു​ക​ള​യാ​നു​ള്ള ആ​സൂ​ത്രി​ത​നീ​ക്ക​ത്തെ​യാ​ണ് പ്ര​തി​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളും പു​തു​ജ​ന്യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​മാ​യ സി.​ജെ.​പി​യും എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഇ​ത് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​നു​ള്ള ചെ​റു​ത്തു​നി​ൽ​പി​ന്റെ സ​മ​ര​മാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് പ്ര​തി​പ​ക്ഷ നേ​താ​വാ​യ രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി ഇ​തി​നെ പ്ര​തി​രോ​ധ സ​മ​രം (resistance) എ​ന്ന് ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ വാ​ഗാ​ർ​ഥ​ത്താ​ൽ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​ത്. ഇ​ന്ന് ജെ​ൻ​സി ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം മു​ഖ്യ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ക​മീ​ഷ​ണ​ർ​ക്കെ​തി​രെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഇ​ത് ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യു​ടെ ഭ​ര​ണ​ത്തു​ട​ർ​ച്ച​യോ​ടു​ള്ള എ​തി​ര​ഭി​പ്രാ​യ​വു​മാ​ണ്. ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​ർ പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന ന​യ​പ​ര​മാ​യ സ​മീ​പ​ന​ത്തോ​ടു​ള്ള പ്ര​തി​ഷേ​ധ​മാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​യെ പി​ടി​മു​റു​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ് ഹി​ന്ദു​ത്വ​ത്തി​നു അ​ന്ത്യം കു​റി​ക്കു​ന്ന ജ​നേ​ച്ഛ​യു​ടെ ക​ൽ​പ​ന​യാ​ണി​ത്. പൗ​ര​ന്മാ​രെ വേ​ർ​തി​രി​ക്കു​ന്ന, അ​സ​മ​ത്വ​ങ്ങ​ളെ പെ​രു​കി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സാം​സ്കാ​രി​ക ദേ​ശീ​യ​ത​യു​ടെ വം​ശീ​യ നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ​യു​ള്ള പ​ത​റാ​ത്ത ശ​ബ്ദ​മാ​ണി​ത്.

ബി.​ജെ.​പി സ​ർ​ക്കാ​ർ 2014 അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ വ​ന്ന​തി​നു​ശേ​ഷം കാ​മ്പ​സു​ക​ളി​ൽ പൊ​ട്ടി​പ്പു​റ​പ്പെ​ട്ട വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളു​ടെ മു​ന്നേ​റ്റ​ത്തി​ൽ ഉ​യ​ർ​ന്നു​കേ​ട്ട ‘ആ​സാ​ദി’ എ​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​വു​മാ​യി ഇ​തി​നു സാ​രാം​ശ​ബ​ന്ധ​മു​ണ്ട്. ‘ആ​സാ​ദി’ വി​മോ​ച​ന​ത്തി​ന്റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​ണ് മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച​തെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​ന്റെ പ്ര​തി​ധ്വ​നി​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ‘ഇ​റ്റ്സ് ഡ​ൺ, ബ്രോ’​എ​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ത്തി​ലും കേ​ൾ​വി​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്. ഈ ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം സ​മാ​ന​സ്വ​ഭാ​വ​മു​ള്ള മ​റ്റു മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളെ​യും സൃ​ഷ്ടി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. സാ​മ്പ്ര​ദാ​യി​ക രീ​തി​ക​ൾ പി​ന്ത​ള്ളി​ക്കൊ​ണ്ടു​ള്ള പു​തു​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ൾ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളെ തി​രു​ത്തു​ന്നു എ​ന്നു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല അ​ത് സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​മാ​യി രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തെ പു​ന​ർ​നി​ർ​മി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. അ​ത്ത​രം മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ൾ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ലെ പു​തു​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ പി​റ​വി​യെ ദ്യോ​തി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.

രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തെ സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​മാ​ക്കു​ന്നു

ദേ​ശീ​യ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര ച​രി​ത്ര​ത്തെ അ​നു​സ്മ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ഇ​ന്ന​ത്തെ യു​വ​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും പ്ര​തി​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ​യും മു​ന്നേ​റ്റം. അ​ധി​നി​വേ​ശ ഭ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ നു​ക​ത്തി​നു കീ​ഴി​ൽ മ​നു​ഷ്യാ​ന്ത​സ്സ് ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട് ജീ​വി​ക്കാ​ൻ വി​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു ജ​ന​ത വെ​ൺ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തി​നെ​തി​രെ ഉ​യി​ർ​ത്തെ​ഴു​ന്നേ​റ്റ​പ്പോ​ൾ ഒ​രു പു​തു​ച​രി​ത്രം ര​ചി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു​വ​രെ അ​നു​ഭ​വ​വേ​ദ്യ​മാ​യി​രു​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളും പ്ര​തി​ക​ര​ണ​രീ​തി​ക​ളും മാ​റു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു കേ​വ​ല​മാ​യ മാ​റ്റം മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. പു​തി​യൊ​രു ഭാ​വ​ന രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ വ്യ​ത്യ​സ്ത ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ വി​മോ​ച​ന​ത്തി​ന്റെ സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​ര​ത്തി​നാ​യി പ്ര​ചോ​ദി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

വം​ശീ​യ​വും കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ മൂ​ല​ധ​ന​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള സാ​മ്പ​ത്തി​ക സാ​മൂ​ഹി​ക അ​സ​മ​ത്വ​ങ്ങ​ളും അ​ധി​നി​വേ​ശ​ത്തി​ന്റെ മ​ർ​ദ​ക​വ്യ​വ​സ്ഥ​യും ത​ദ്ദേ​ശീ​യ ജീ​വി​ത​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ളെ മൃ​ത​പ്രാ​യ​മാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. വാ​സ്ത​വ​ത്തി​ൽ, അ​ന്ന​ത്തെ പു​തു​ത​ല​മു​റ​യാ​ണ് അ​ധി​നി​വേ​ശ ഭ​ര​ണ​ത്തി​നെ​തി​രെ ഒ​രു പു​തി​യ ദേ​ശീ​യ ഐ​ക്യ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​വ​ന വി​ക​സി​പ്പി​ച്ച​ത്. ഒ​രൊ​റ്റ ജ​ന​ത​യാ​യി സ​ങ്ക​ൽ​പി​ക്കാ​ൻ പ​റ്റാ​ത്ത​വി​ധ​ത്തി​ൽ വം​ശീ​യ വേ​ർ​തി​രി​വു​ക​ൾ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നെ അ​നേ​ക​ത​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ പി​ള​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്നു.

ദേ​ശീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​നം ആ​സാ​ദി​യു​ടെ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം ഉ​യ​ർ​ത്തു​മ്പോ​ൾ അ​ത് മ​ത​സൗ​ഹാ​ർ​ദം എ​ന്ന പു​ത്ത​നൊ​രു ആ​ശ​യ​മാ​യി ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ എ​മ്പാ​ടും പ്ര​തി​ധ്വ​നി​ച്ചു. ഒ​രു വി​പ​ത്സ​ന്ധി​യി​ലാ​ണ് എ​പ്പോ​ഴും വി​മോ​ച​നാ​ത്മ​ക​മാ​യ പു​തി​യ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ക. വി​മോ​ച​നാ​ത്മ​ക​മാ​യ ആ​ശ​യ​ധാ​ര​ക​ൾ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ വ്യാ​പ​രി​ച്ചു. അ​തി​നൊ​പ്പം​ത​ന്നെ പ്ര​തി​ലോ​മ​ക​ര​മാ​യ ആ​ശ​യ​വും എ​തി​ർ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളാ​യി ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്നു എ​ന്നു​ള്ള​ത് വ​സ്തു​ത​യാ​ണ്. അ​തി​നെ​യും നേ​രി​ട്ടാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ വെ​ൺ​അ​ധി​നി​വേ​ശ ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യ​ത്.

‘ക്വി​റ്റ് ഇ​ന്ത്യ’ -വി​മോ​ച​ന​ത്തി​ന്റെ ആ​ശ​യ​ത്തെ മു​ഴു​വ​ൻ ആ​വാ​ഹി​ച്ച ഒ​രു മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ത്തി​ന്റെ അ​ല​യൊ​ലി​ക​ൾ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ജ​ന​ങ്ങ​ളെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​ത്തി​ന്റെ മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യി​ലേ​ക്ക് അ​ടു​പ്പി​ച്ചു. 39 വ​യ​സ്സു മാ​ത്ര​മു​ള്ള യു​വാ​വാ​യ യൂ​സ​ഫ് മെ​ഹ​റ​ലി​യാ​ണ് ‘ക്വി​റ്റ് ഇ​ന്ത്യ’ എ​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്. ഈ ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം ഗാ​ന്ധി​യ​ൻ സ​മ​ര​ത​ന്ത്ര​വു​മാ​യി യോ​ജി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തി​നു അ​ന്ത്യ​ശാ​സ​നം ന​ൽ​കു​ന്ന ഒ​രു പോ​രാ​ട്ട​ത്തി​ന് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​ന​ത ഒ​രു​മി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. മൂ​ന്നു നൂ​റ്റാ​ണ്ട് ഇ​ന്ത്യ​യെ കീ​ഴ​ട​ക്കി ഭ​രി​ച്ച ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വം ഏ​താ​നും വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ൽ ത​ന്നെ അ​സ്ത​മി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു.

മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം ജ​ന​ത​യു​ടെ ഇ​ച്ഛ​യു​ടെ പ്ര​തി​ഫ​ല​ന​വും പ്ര​തി​ധ്വ​നി​യു​മാ​കു​മ്പോ​ൾ അ​ത് തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും ഒ​രു പു​തി​യ കാ​ല​ത്തി​നു പി​റ​വി ന​ൽ​കും. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്, ‘ഇ​റ്റ്സ് ഡ​ൺ, ബ്രോ’ ​എ​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം ‘ക്വി​റ്റ് ഇ​ന്ത്യ’ പോ​ലെ​യു​ള്ള ഒ​രു മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​വു​മാ​യി സാ​ദൃ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. അ​തി​ന​ക​ത്ത് ഒ​രു അ​ന്ത്യ​സൂ​ച​ന​യും ഉ​ണ്ട്, ഒ​പ്പം പു​തു​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ പി​റ​വി​യും ഉ​ണ്ട്. ഇ​ട​ക്കാ​ല​ത്തി​ൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ന്ന രാ​ക്ഷ​സീ​യ​മാ​യ അ​വ​സ്ഥ​ക​ളെ​യും അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ​യു​മാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വി​ശ്വാ​സി​ക​ളും യു​വാ​ക്ക​ളും പ്ര​തി​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളും ഒ​രു​മി​ച്ച് ഇ​ന്ന് അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​പ​മാ​നി​ത​രും പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രും പ്രാ​തി​നി​ധ്യം ല​ഭി​ക്കാ​ത്ത​വ​രു​മാ​യ​വ​രു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ, പ്ര​തീ​ക്ഷ​യു​ടെ​യും സ​മ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​യും എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന മ​നോ​ഭാ​വ​ത്തി​ന്റെ​യും നീ​തി​യു​ടെ​യും ശ​ബ്‌​ദ​മാ​കു​ന്നു ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഇ​ന്ന് ഉ​ട​ലെ​ടു​ത്ത പ്ര​തി​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ​യും യു​വാ​ക്ക​ളു​ടെ​യും സി​വി​ൽ സ​മൂ​ഹ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ഐ​ക്യ​ദാ​ർ​ഢ്യ​ത്തോ​ടെ​യു​ള്ള പോ​രാ​ട്ടം.

പ്ര​തി​നി​ധാ​ന ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത അ​ത് ഓ​രോ പൗ​ര​നും അ​മൂ​ല്യ​മാ​യ വോ​ട്ട​വ​കാ​ശം ന​ൽ​കു​ന്നു എ​ന്നു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മ​ർ​ദി​ത​ർ​ക്കും പു​റ​ന്ത​ള്ള​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്കും അ​വ​രു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ഇ​ച്ഛ പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള സു​വ​ർ​ണ അ​വ​സ​ര​വു​മാ​കു​ന്നു​വെ​ന്ന​താ​ണ്. ഇ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ആ​ധു​നി​ക ഇ​ന്ത്യ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​നെ അ​ടി​യ​ന്ത​ര പ്രാ​ധാ​ന്യ​ത്തോ​ടെ ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ​ത്. 1952ൽ ​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ഈ ​ദി​ശ​യി​ലു​ള്ള ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ മു​ന്നേ​റ്റ​മാ​ണ്. എ​ങ്കി​ലും, ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ പ്ര​തി​ലോ​മ​ശ​ക്തി​ക​ൾ ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ ആ​ധാ​ര​ശി​ല​യാ​യ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​നെ അ​ട്ടി​മ​റി​ക്കാ​ൻ പ​ല​വി​ധ ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളും ന​ട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു.

ജ​ന്മി​മാ​രും ഭൂ​മി​ഹാ​ർ​മാ​രും മ​ർ​ദി​ത ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ വോ​ട്ട​വ​കാ​ശ​ത്തെ നി​ഷേ​ധി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ബൂ​ത്ത് പി​ടി​ക്കു​ക​യും ഇ​ല​ക്ഷ​നെ അ​ട്ടി​മ​റി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്ത്യ​ൻ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ പ​ല​പ്പോ​ഴും സം​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​താ​ണ്. അ​തൊ​ക്കെ നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യ അ​ട്ടി​മ​റി​ക​ളാ​ണ്. വോ​ട്ട​ർ റോ​ളി​ൽ കൃ​ത്രി​മം ന​ട​ത്തു​ന്ന​തും പു​തി​യ കാ​ര്യ​മ​ല്ല. മ​ര​ണ​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ വോ​ട്ടു​ക​ൾ ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നെ ‘അ​സാ​ധു’ വോ​ട്ട് എ​ന്ന് വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ക്രി​യ മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും. ക​ള്ള​വോ​ട്ടു​ക​ൾ ചെ​യ്തു സ്ഥാ​നാ​ർ​ഥി​ക​ളെ ജ​യി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള കു​ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളും ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടു​ള്ള രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ ക​ള​ങ്ക​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ഇ​വ​ക്കൊ​ന്നും നി​യ​മ​ത്തി​ന്റെ പി​ന്തു​ണ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, സ​മ​യ​ബ​ന്ധി​ത​മാ​യി വോ​ട്ട​ർ പ​ട്ടി​ക​യു​ടെ പ​രി​ഷ്ക​ര​ണം എ​ന്ന പേ​രി​ൽ തി​ടു​ക്ക​ത്തോ​ടെ അ​ർ​ധ​നി​യ​മ​ത്തി​ന്റെ (quasi-legal) പി​ന്തു​ണ​യോ​ടെ നി​യ​മ​ത്താ​ൽ വ്യ​വ​സ്ഥാ​പി​ത​മാ​യ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന സ്ഥാ​പ​നം ഇ​ല​ക്ഷ​ൻ ക​മീ​ഷ​ൻ​ത​ന്നെ വോ​ട്ട​ർ​മാ​രെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ന്നു എ​ന്നു​ള്ള ആ​രോ​പ​ണം ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന് വ​ലി​യ ഭീ​ഷ​ണി​യാ​ണ് ഉ​യ​ർ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഈ ​ആ​ശ​ങ്ക​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​നം എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​ത് വോ​ട്ട​വ​കാ​ശ​മു​ള്ള പൗ​ര​ന്മാ​ർ​ക്ക് സ​മ്മ​തി​ദാ​ന അ​വ​കാ​ശം നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല അ​വ​രെ പൗ​ര​ത്വ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ത​ന്നെ പു​റ​ന്ത​ള്ളു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. ഇ​ര​ട്ട അ​പ​ക​ട​മാ​ണ് വോ​ട്ട​ർ ലി​സ്റ്റി​ൽ​നി​ന്നും ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​മ്പോ​ൾ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. വോ​ട്ട​വ​കാ​ശം നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഒ​പ്പം, പൗ​ര​ത്വ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ത​ന്നെ പു​റ​ത്താ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. ഇ​തി​നെ​തി​രെ​യാ​ണ് യു​വ​ജ​ന രോ​ഷം ഉ​യ​രു​ന്ന​ത്.

ഫ്രാ​ൻ​സി​ലും ചി​ലി​യി​ലും സ്പെ​യി​നി​ലും -ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടും പ​ട​രു​ന്ന യു​വ​ജ​ന​രോ​ഷം സാ​മ്പ​ത്തി​ക അ​സ​മ​ത്വം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നും പൊ​തു ഇ​ട​ങ്ങ​ൾ വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നും പൊ​തു സേ​വ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ വെ​ട്ടി​ക്കു​റ​ക്ക​ലി​നു​മെ​തി​രെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, പോ​രാ​ടു​ന്ന​ത്, അ​തി​ലു​പ​രി​യാ​യി സാ​മ്പ​ത്തി​ക മു​ൻ​ഗ​ണ​ന​ക​ൾ നി​ശ്ച​യി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും പൊ​തു​വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും ആ​രോ​ഗ്യം, വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം, സം​സ്കാ​രം തു​ട​ങ്ങി​യ പൊ​തു​സേ​വ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​ത്തെ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​കാ​നു​ള്ള ത​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ത്തി​നും വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് അ​വ​ർ പോ​രാ​ടു​ന്ന​ത്. തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് സ​മ്മ​തി​ദാ​നം അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലു​ള്ള പ​ങ്കാ​ളി​ത്ത​മാ​ണ് എ​ന്ന നി​ല​ക്കാ​ണ് കാ​ണു​ന്ന​ത്. ഈ ​പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ങ്ങ​ളു​ടെ പു​തു​മ ന​വ-​ലി​ബ​റ​ലി​സ​ത്തെ വി​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, മ​റി​ച്ച് അ​തു സൃ​ഷ്ടി​ച്ച മി​ഥ്യാ​ധാ​ര​ണ​യി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള മോ​ച​ന​വും അ​തി​നെ​ത്തു​ട​ർ​ന്ന് രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ളി​ൽ നി​ർ​ണാ​യ​ക​മാ​യ പ​ങ്കാ​ളി​ത്തം ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​ലു​മാ​ണ്.

പു​തു​പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ളു​ടെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ ജീ​വ​സ്സ് സ​ന്നി​ഹി​ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ​ധി​ഷ്ഠി​ത മു​ൻ​ഗ​ണ​ക​ൾ അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ച് വി​ഭ​വ​വി​ത​ര​ണം സു​താ​ര്യ​വും അ​ക്കൗ​ണ്ട​ബി​ളു​മാ​ക​ണ​മെ​ന്ന ആ​വ​ശ്യം മു​ഖ്യ​വി​ഷ​യ​മാ​യി ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന​തി​ലാ​ണ്. മൂ​ല​ധ​ന വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ അ​പ്പാ​ടെ ത​കി​ടം​മ​റി​ക്കു​ന്ന വി​പ്ല​വ​ക​ര​വും റാ​ഡി​ക്ക​ലു​മാ​യ പോ​രാ​ട്ട​മാ​യി ഈ ​പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ളെ കാ​ണാ​ൻ പ​റ്റു​ക​യി​ല്ല. യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ അ​ത്ത​ര​മൊ​രു പ്ര​പ്പോ​സ​ൽ വ്യ​വ​സ്ഥാ​പി​ത ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കു​പോ​ലു​മി​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് വ​സ്തു​ത. പ​ക​രം അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ അ​ന്ത​സ്സോ​ടെ​യു​ള്ള പ്രാ​തി​നി​ധ്യം അ​ഥ​വാ പ​ങ്കാ​ളി​ത്ത​മെ​ന്ന രാ​ഷ്ട്രീ​യ നി​ർ​ദേ​ശ​മാ​ണ് പു​തു പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ന്ന​ത്. സു​താ​ര്യ​ത​യും അ​ക്കൗ​ണ്ട​ബി​ലി​റ്റി​യു​മാ​ണ് മു​ഖ്യ പ്ര​മേ​യം.

നി​യ​ത​മാ​യ സം​ഘ​ട​നാ​രൂ​പ​ത്തെ ആ​ശ്ര​യി​ക്കാ​തെ നി​ത്യ​മാ​യി ആ​വി​ർ​ഭ​വി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന (ever becoming) സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ (event) എ​ന്ന പ്രാ​യോ​ഗി​ക സ​മ​ര​ത​ന്ത്ര​മാ​ണ് ഭൂ​ത​കാ​ല രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നും വ്യ​തി​രി​ക്ത​മാ​യി പു​തു​ത​ല​മു​റ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ ആ​വി​ഷ്‌​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. വ്യ​വ​സ്ഥാ​പി​ത രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളോ​ടും പു​തു​പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ൾ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​മാ​യ ബോ​ധ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഉ​റ​ച്ചു​പോ​യ അ​ധി​കാ​ര​കേ​ന്ദ്രി​ത​മാ​യ സം​ഘ​ട​നാ സം​വി​ധാ​ന​ത്തെ ന​വീ​ക​രി​ക്കു​വാ​നും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വ​ത്ക​രി​ക്കാ​നു​മാ​ണ്.

രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളെ സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​മാ​ക്കു​ന്ന സാ​മ്പ്ര​ദാ​യി​കാ​തീ​ത​മാ​യ നൈ​സ​ർ​ഗി​ക​മാ​യ മു​ന്നേ​റ്റ​ങ്ങ​ളാ​ണ് പു​തു സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ അ​നു​ഭ​വ​വേ​ദ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​ത​ത്ത്വ​ങ്ങ​ളെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​യു​ള്ള ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തോ​ടു​ള്ള വീ​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​യി​ല്ലാ​ത്ത നി​ല​പാ​ടു​ക​ളാ​ണ് പു​തു രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ കാ​ത​ൽ. രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​പ്പോ​സ​ലും ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് പ്ര​ക​ട​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി കൈ​യി​ലേ​ന്തി​യി​ട്ടു​ള്ള ഏ​ക സ​മ​രാ​യു​ധം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യാ​ണ്. രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം: സേ​വ് ഡെ​മോ​ക്ര​സി, സേ​വ് ഇ​ന്ത്യ എ​ന്നാ​ണ്.

സ​മ​ര​സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​യി ഗാ​ന്ധി​യും അം​ബേ​ദ്ക​റും മാ​ർ​ക്സും

ഒ​ക്ടോ​ബ​ർ പ​ത്തി​ന് ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലെ ജ​ന്ത​ർ മ​ന്ത​ർ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ത്തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​നാ​യി അ​ഭി​ഷേ​ക് ദീ​പ്കെ മു​ത​ലു​ള്ള സി.​ജെ.​പി നേ​താ​ക്ക​ൾ ബം​ഗ​ളൂ​രു​വി​ൽ​നി​ന്നും ഡ​ൽ​ഹി വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ വി​മാ​ന​ത്തി​ന​ക​ത്തു​വെ​ച്ച് ഡ​ൽ​ഹി പൊ​ലീ​സ് അ​റ​സ്റ്റ് ചെ​യ്യു​ന്ന വേ​ള​യി​ൽ ആ​ദ്യ​മാ​യി ഉ​യ​ർ​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം ‘ഭാ​ര​ത് മാ​താ കി ​ജ​യ്’ എ​ന്നാ​ണ്. തൊ​ട്ടു​പി​ന്നാ​ലെ ഇ​ൻ​ക്വി​ലാ​ബ് സി​ന്ദാ​ബാ​ദ്’ എ​ന്ന സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ത്താ​ൽ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷം മു​ഖ​രി​ത​മാ​യി. ഈ ​ര​ണ്ടു മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളും ത​മ്മി​ൽ അ​ന്ത​ര​മു​ണ്ട്. ആ​ദ്യ​ത്തേ​ത് ദേ​ശീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​കാ​ല​ത്തെ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും ഇ​ന്ന​ത് സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ വേ​ദി​ക​ളി​ലാ​ണ് കൂ​ടു​ത​ലും മു​ഴ​ങ്ങി കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​ത്. രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യ മാ​റ്റ​ത്തെ ദ്യോ​തി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ‘ഇ​ൻ​ക്വി​ലാ​ബ് സി​ന്ദാ​ബാ​ദ്’ എ​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം.

ഇ​ന്ത്യ​ൻ ദേ​ശീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​വും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ സ​മ​ര​വു​മാ​യി ഐ​ക്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന രാ​ഷ്ട്രീ​യ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളും പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ് പ്ര​തി​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളും പു​തു​ത​ല​മു​റ സ​മ​ര​യോ​ദ്ധാ​ക്ക​ളും ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​തും അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തും. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന സ​മ​രാ​യു​ധ​മാ​കു​മ്പോ​ൾ അ​ത് തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും ഭാ​വി രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ ദി​ശ​യെ​യാ​ണ് സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ള്ള ടീ ​ഷ​ർ​ട്ടും അ​ഹിം​സ​യു​ടെ​യും സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളും ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ മ​ർ​ദ​ക​ശ​ക്തി​യെ ദു​ർ​ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​ണ്. അ​റ​സ്റ്റ് ചെ​യ്യാ​ൻ വ​രു​ന്ന പൊ​ലീ​സു​കാ​രോ​ട് ക​യ​ർ​ക്കു​മ്പോ​ഴും അ​വ​ർ​ക്ക് ദാ​ഹി​ച്ച​പ്പോ​ൾ വെ​ള്ള​ക്കു​പ്പി​ക​ൾ കൈ​മാ​റു​ന്ന കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് നേ​താ​ക്ക​ളെ സ​മ​ര​രം​ഗ​ത്ത് ക​ണ്ടു. വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ അ​നു​ഭ​വ​മാ​ണ് ഇ​ത് പ്ര​ദാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.

ഗാ​ന്ധി​യും അം​ബേ​ദ്ക​റും മാ​ർ​ക്സും പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക​മാ​യി അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി സ​മ​ര​ഭൂ​മി​യി​ൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ ഈ ​മൂ​ന്നു പേ​രു​ടെ​യും ആ​ശ​യ​ധാ​ര​ക​ൾ ഐ​ക്യ​ദാ​ർ​ഢ്യ​ത്തോ​ടെ ഒ​രു മാ​റ്റ​ത്തി​നാ​യി നി​ല​കൊ​ള്ളു​ക​യാ​ണ്. ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ അ​ഹിം​സ ത​ത്ത്വ​ങ്ങ​ളും നി​ശ്ച​യ​ദാ​ർ​ഢ്യ​വും കീ​ഴ​ട​ങ്ങാ​ത്ത പോ​രാ​ട്ട​വീ​ര്യ​വും അം​ബേ​ദ്ക​റു​ടെ മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ ദ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളും അ​വ​കാ​ശാ​ധി​ഷ്ഠി​ത ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളും മാ​ർ​ക്സി​ന്റെ അ​സ​മ​ത്വ​ത്തി​നെ​തി​രെ​യു​ള്ള അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ് മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​ത്തി​നെ​തി​രെ സ​മ​ത്വ​കാം​ക്ഷ​യോ​ടെ​യു​ള്ള പ്രാ​യോ​ഗി​ക വീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും സ​മ്മേ​ളി​ക്കു​ന്നു പ്ര​ക്ഷോ​ഭ രം​ഗ​വേ​ദി​യി​ൽ. കേ​വ​ലാ​ശ​യ​ത്തി​ന​പ്പു​റം പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മാ​യ ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ​രൂ​പ​മാ​യാ​ണ് ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ​യും അം​ബേ​ദ്ക​റു​ടെ​യും മാ​ർ​ക്സി​ന്റെ​യും ദ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​വി​ടെ പ​ര​സ്പ​രാ​ദ​ര​വോ​ടെ ഐ​ക്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.

നി​ർ​ഭ​യ​ത്വ​മാ​ണ് ഇ​ന്ന​ത്തെ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വും പു​തു​ത​ല​മു​റ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ക​രും ഗാ​ന്ധി​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ട ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ആ​ശ​യം. ഇ​തി​ന്റെ പ്രാ​യോ​ഗി​ക അ​നു​ഭ​വ​മാ​ണ് ഭ​ര​ണ​കൂ​ട അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​ലി​നെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് സ​മാ​ധാ​ന​പ​ര​മാ​യി സ​മ​രം ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള ആ​ഹ്വാ​ന​വു​മാ​യി യു​വ​ത​ല​മു​റ സ​മ​ര​ത്തി​ൽ സ​ജീ​വ​മാ​കു​ന്ന​ത്. എ​വി​ടെ​യാ​ണോ അ​വ​ർ ത​ട​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് അ​വി​ടെ സ​മ​ര​ഭൂ​മി​ക​യാ​ക്കി മാ​റ്റു​ക​യാ​ണ് അ​വ​ർ. ഗാ​ന്ധി​ജി​യി​ൽ​നി​ന്നും അ​വ​ർ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ട ബോ​ധ്യ​മി​താ​ണ്:

‘‘ചു​റ്റു​മു​ള്ള അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളും കാ​പ​ട്യ​വും കാ​ര​ണം ശ​രി​യാ​യ കാ​ര്യം ചെ​യ്യാ​ൻ​പോ​ലും ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് ഭ​യം തോ​ന്നി​യേ​ക്കാം. എ​ന്നാ​ൽ, ഭ​യ​ത്തി​ന് വ​ഴ​ങ്ങി​യാ​ൽ സ​ത്യം​പോ​ലും അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ടി വ​രും. ശ​രി​യെ​ന്ന് ത​നി​ക്ക് ബോ​ധ്യ​മു​ള്ള കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ നി​ർ​ഭ​യ​മാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് ഏ​റ്റ​വും ഉ​ചി​ത​മാ​യ മാ​ർ​ഗം.’’

അ​തേ​പോ​ലെ ത​ന്നെ ഗാ​ന്ധി പ​റ​യു​ന്നു:

‘‘നി​ർ​ഭ​യ​ത്വം എ​ന്നാ​ൽ അ​ഹ​ങ്കാ​ര​മോ ആ​ക്ര​മ​ണോ​ത്സു​ക​ത​യോ അ​ല്ല; അ​വ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഭ​യ​ത്തി​ന്റെ ല​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. മ​നഃ​ശാ​ന്തി​യും സ​മ​ചി​ത്ത​ത​യും നി​ർ​ഭ​യ​ത്വ​ത്തി​ന് അ​ത്യ​ന്താ​പേ​ക്ഷി​ത​മാ​ണ്.’’ മ​ഹാ​ത്മാ​വ് ദൈ​വ​വു​മാ​യു​ള്ള ബ​ന്ധം നി​ർ​ഭ​യ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​യി പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. സ​ത്യ​ത്തോ​ട് അ​ച​ഞ്ച​ല​മാ​യ പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത​യാ​ണ് ഇ​വി​ടെ ദൈ​വ​സ​ങ്ക​ൽ​പ​നം. നി​ർ​ഭ​യ​ത്വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഗാ​ന്ധി​യ​ൻ ദ​ർ​ശ​നം പു​തു​ത​ല​മു​റ​ക​ളെ ഭ​യ​മേ​തു​മി​ല്ലാ​തെ സ​ത്യ​ത്തി​നാ​യി നി​ല​കൊ​ള്ളാ​ൻ പ്ര​ചോ​ദി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.

ഇ​ട​തു പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ സ​ജീ​വ​മാ​യി യു​വ​ജ​ന പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ത്തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലെ യു​വ​ജ​നാ​വ​ലി വ​ർ​ഗേ​ത​ര​മാ​യ (non-class) സ്വ​ത്വ​മാ​ണ് പ്ര​ക​ട​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​വ​ർ ജാ​തി​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യം അ​ടി​വ​ര​യി​ട്ടു രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ബാ​ബ സാ​ഹ​ബ് അം​ബേ​ദ്ക​റു​ടെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ യു​വ​പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ക​ർ നെ​ഞ്ചോ​ട് ചേ​ർ​ത്തു​പി​ടി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. സി.​ജെ.​പി നേ​താ​വ് അ​ഭി​ഷേ​ക് ദീ​പ്‌​കെ അം​ബേ​ദ്‌​ക​റി​ന്റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ദ​ർ​ശ​നം ത​നി​ക്ക് വ​ഴി​വെ​ളി​ച്ച​മാ​ണെ​ന്ന് വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ആ​ന​ന്ദ് തെ​ൽ​തും​ബ്​​ഡെ ‘അം​ബേ​ദ്‌​ക​ർ ക്രോ​ണി​ക്ൾ’ എ​ന്ന ഓ​ൺ​ലൈ​ൻ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നാ​യി ഗൗ​തം അ​നി​കേ​തി​നു ന​ൽ​കി​യ അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ൽ ഇ​ത് തെ​ളി​ച്ച​തോ​ടെ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്:

‘‘ബാ​ബാ​സാ​ഹ​ബ് അം​ബേ​ദ്ക​റു​മാ​യു​ള്ള ബ​ന്ധം ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​തീ​ക​മാ​യി​ട്ട​ല്ല, മ​റി​ച്ച് സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം, സ​മ​ത്വം, സാ​ഹോ​ദ​ര്യം എ​ന്നി​വ​യി​ൽ സ്ഥാ​പി​ത​മാ​യ ഒ​രു ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ആ​ൾ​രൂ​പ​മാ​യി ഉ​യ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ട്ടി​യാ​ണ് ​െജ​ൻ​സി പ്ര​സ്ഥാ​നം ജ​യ് ഭീ​മി​നെ തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ച്ച​ത്.’’ ഒ​രു ദ​ലി​ത് ന​യി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ദ​ലി​ത് പ്ര​തി​ഷേ​ധം എ​ന്ന നി​ല​യി​ല​ല്ല ബൃ​ഹ​ത്താ​യൊ​രു കൂ​ട്ടാ​യ്‌​മ​യാ​യാ​ണ് സി.​ജെ.​പി രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തെ​ന്നും തെ​ൽ​തും​ബ്ഡെ നീ​രി​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ​െജ​ൻ​സി​ക്ക് സ്വ​ത്വ​പ​ര​മാ​യ ഉ​ത്ക​ണ്ഠ​ക​ൾ ഇ​ല്ലാ​യെ​ന്നു​ള്ള​ത് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ ഇ​ന്ത്യ​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ആ​ശാ​വ​ഹ​മാ​യ കാ​ര്യ​മാ​ണെ​ന്നും ആ​ന​ന്ദ് തെ​ൽ​തും​ബ്ഡെ പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്.

ഫാ​ക്ട​റി​ക​ൾ വി​മോ​ച​നാ​ത്മ​ക രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​നാ​യു​ള്ള സം​ഘാ​ട​ന​വേ​ദി​യും പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത തൊ​ഴി​ലാ​ളി​വ​ർ​ഗം സ​മൂ​ഹ​മാ​റ്റ​ത്തി​ന്റെ നേ​തൃ​ത്വ​വ​ർ​ഗ​മ​ല്ലാ​താ​യ​തും ക​ഴി​ഞ്ഞ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ ത​ന്നെ സം​ഭ​വി​ച്ച​താ​ണ്. അ​തൊ​രു പു​തി​യ ആ​ശ​യ​മ​ല്ല. ഇ​രു​പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ​ത​ന്നെ ലോ​കം ക​ണ്ട പ​രി​വ​ർ​ത്ത​നാ​ത്മ​ക​മാ​യ സ​മൂ​ഹ​മു​ന്നേ​റ്റ​ങ്ങ​ളി​ൽ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളും യു​വാ​ക്ക​ളു​മാ​ണ് നി​ർ​ണാ​യ​ക പ​ങ്കു​വ​ഹി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​യെ ശ​ക്തി​യു​ക്തം ചെ​റു​ത്ത​ത് യു​വാ​ക്ക​ളാ​ണ്. അ​തേ​സ​മ​യം, ദേ​ശീ​യ ബൂ​ർ​ഷ്വാ​സി​യെ പി​ന്തു​ണ​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണെ​ന്ന സോ​വി​യ​റ്റ് നി​ർ​ദേ​ശ​ത്തി​നു വി​ധേ​യ​പ്പെ​ട്ട യു​വാ​ക്ക​ളും വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളു​മു​ണ്ട്.

അ​വ​ർ പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്തും അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്ക് ന്യാ​യീ​ക​ര​ണം ക​ണ്ടെ​ത്താ​നു​ള്ള വൃ​ഥാ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി​രു​ന്നു സ​മീ​പ​കാ​ലം വ​രെ​യെ​ങ്കി​ലും. ’68ലെ ​മേ​യ് ക​ലാ​പ​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ തീ​വ്ര ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും സ​മ​ഗ്രാ​ധി​കാ​ര​ത്തി​നെ​തി​രെ​യു​ള്ള, ചൈ​ന​യി​ൽ ന​ട​ന്ന ടി​യാ​ന​ൻ​മെ​ൻ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും 21ാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലെ മ​ധ്യേ​ഷ്യ​ൻ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ങ്കി​ലും ദ​ക്ഷി​ണേ​ഷ്യ​ൻ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ങ്കി​ലും യു​വാ​ക്ക​ളു​ടെ​യും ജെ​ൻ​സി​ക​ളു​ടെ​യും സ​ജീ​വ​മാ​യ സാ​ന്നി​ധ്യ​വും ച​ല​നാ​ത്മ​ക​മാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലും​കൊ​ണ്ട് പു​തു​സ​ര​ണി​ക​ൾ വെ​ട്ടി​യ മു​ന്നേ​റ്റ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. സ​മ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ നൈ​ര​ന്ത​ര്യ​ത്തി​നൊ​പ്പം സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യ വ്യ​തി​രി​ക്ത​ത​ക​ളും കാ​ണാം.

ഏ​തൊ​രു വി​പ്ല​വ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലും ഏ​റ്റ​വും ച​ല​നാ​ത്മ​ക​മാ​യും ഊ​ർ​ജ​സ്വ​ല​ത​യോ​ടെ സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ശ​ക്തി​യാ​യും എ​പ്പോ​ഴും നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത് യു​വ​ജ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ്. വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ എ​ന്ന​ത് ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക വ​ർ​ഗ​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ടാ​ത്ത​തും എ​ന്നാ​ൽ, രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യി സ​ജീ​വ​വും ച​ല​നാ​ത്മ​ക​വു​മാ​യ ഒ​രു വി​ഭാ​ഗ​വു​മാ​ണ്. അ​വ​ർ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ർ​ണാ​യ​ക പ​ങ്കു​വ​ഹി​ക്കു​ന്നു. സ​മ​ഗ്രാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​വും യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​വു​മാ​യ സാ​മ്പ​ത്തി​ക ന​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ഘാ​തം ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ നേ​രി​ടു​ന്ന​തു അ​വ​രാ​ണ്. അ​സ​മ​ത്വ​ത്തി​നെ​തി​രെ​യു​ള്ള ബ​ഹു​ജ​ന മു​ന്നേ​റ്റ​ത്തി​നു വി​മോ​ച​നാ​ത്മ​ക​മാ​യ ദി​ശ​ന​ൽ​കു​ന്ന രാ​ഷ്ട്രീ​യം അ​തി​നു ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ സ്വ​ഭാ​വം ന​ൽ​കു​ന്നു. തീ​വ്ര വ​ല​തു​പ​ക്ഷ​വും വം​ശീ​യ​വാ​ദി​ക​ളും ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ൽ ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​രു​ന്ന വി​ദ്യാ​ർ​ഥി-​യു​വ​ജ​ന മു​ന്നേ​റ്റ​ങ്ങ​ളെ ലേ​ബ​ൽ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ഈ ​പു​തു​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ ‘സാം​സ്കാ​രി​ക മാ​ർ​ക്സി​സ’​ത്തി​ന്റെ സ്വാ​ധീ​ന​ത്തി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന വി​ധ്വം​സ​ക ശ​ക്തി​ക​ൾ എ​ന്ന നി​ല​ക്കാ​ണ്.

ഇ​സ്രാ​യേ​ൽ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ഗ​സ്സ​യി​ൽ ന​ട​ത്തി​യ വം​ശ കൂ​ട്ട​ക്കു​രു​തി​ക്കെ​തി​രെ അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ​യും യൂ​റോ​പ്പി​ലെ​യും വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളും യു​വാ​ക്ക​ളു​മാ​ണ് പ്ര​തി​ഷേ​ധ​മു​യ​ർ​ത്തി​യ​ത്. അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ ഐ​വി​ലീ​ഗ് സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ളി​ൽ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യ പ്ര​തി​ഷേ​ധ പ്ര​ക​ട​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രെ ട്രം​പ് ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം അ​ച്ച​ട​ക്ക ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ കൈ​ക്കൊ​ണ്ടു. വം​ശീ​യ​ത​ക്കും വം​ശ​ഹ​ത്യ​ക്കും എ​തി​രെ പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​ന്റെ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളു​യ​ർ​ത്തി​യ യു​വ​പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ക​ർ ‘സാം​സ്കാ​രി​ക മ​ർ​ക്സി​സ’​ത്തി​ന്റെ സ്വാ​ധീ​ന​ത്തി​ലാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ എ​ന്നാ​ണ് ആ​ക്ഷേ​പ​മാ​യി ശ്വേ​ത​വം​ശീ​യ​വാ​ദി​ക​ൾ ഉ​ന്ന​യി​ച്ച​ത്. പൗ​ര​ത്വ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​ക്കെ​തി​രെ അ​ണി​നി​ര​ന്ന യു​വാ​ക്ക​ളെ അ​ർ​ബ​ൻ ന​ക്സ​ലു​ക​ൾ എ​ന്ന് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ തീ​വ്ര​വ​ല​തു​പ​ക്ഷം വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​ത് സാം​സ്കാ​രി​ക മാ​ർ​ക്സി​സ​ത്തി​ന്റെ സ്വാ​ധീ​നം വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കാ​നാ​ണ്.

‘ദീ​മാ​ഗി ന​ക്സ​ലു​ക​ൾ’ എ​ന്നും വി​മ​ത​ശ​ബ്ദ​മു​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​വ​രെ ഇ​ന്ത്യ​ൻ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ദി​ന പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ൽ അ​ധി​ക്ഷേ​പാ​ർ​ഥം വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. മാ​ർ​ക്സി​ന്റെ സ്വാ​ധീ​നം ധൈ​ഷ​ണി​കാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളെ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​സ​മ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ ച​രി​ത്ര​പ​ര​വും വ​സ്തു​താ​പ​ര​വു​മാ​യ കാ​ര്യ​കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളെ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​നും മ​റി​ക​ട​ക്കാ​നും മാ​ർ​ക്സി​ന്റെ ചി​ന്ത​ക​ൾ പു​തു​ത​ല​മു​റ​ക്ക് വെ​ളി​ച്ച​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ സ​ജീ​വ​മാ​യി​ത​ന്നെ സി.​ജെ.​പി​യു​ടെ സ​മ​ര​ത്തി​ൽ അ​തി​ന്റെ ദി​ശ​യെ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ന്ന വി​ധ​ത്തി​ൽ സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​ണ്. ഐ​സ (AISA) നേ​താ​വാ​യ നേ​ഹ ബോ​റ​യും എ​സ്.​എ​ഫ്.​ഐ നേ​താ​വാ​യ ഐ​ഷി ഘോ​ഷും സ​മ​ര​രം​ഗ​ത്തു മു​ൻ​നി​ര​യി​ലു​ണ്ട്.

അ​വ​ർ​ക്കെ​തി​രെ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹ കു​റ്റം ആ​രോ​പി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്നു​മാ​ത്രം. സ​മാ​ധാ​ന​പ​ര​മാ​യ സ​മ​ര​ത്തി​ന് ആ​ഹ്വാ​നം ചെ​യ്ത, സ്വ​ത​ന്ത്ര രാ​ഷ്ട്രീ​യ നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്ന ഉ​മ​ർ ഖാ​ലി​ദി​നും ഷ​ർ​ജി​ൽ ഇ​മാ​മി​നു​മെ​തി​രെ പൗ​ര​ത്വ​ഭേ​ദ​ഗ​തി സ​മ​ര​ത്തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത​തി​ന് യു.​എ.​പി.​എ​യാ​ണ് ചാ​ർ​ജ്ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ​റു വ​ർ​ഷ​ത്തി​ല​ധി​ക​മാ​യി ജാ​മ്യം​പോ​ലും നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട് ഉ​മ​ർ ഖാ​ലി​ദും ഷ​ർ​ജി​ൽ ഇ​മാ​മും ജ​യി​ലി​ൽ തു​ട​രു​ക​യാ​ണ്. എ​ന്താ​ണ് അ​വ​ർ ചെ​യ്ത കു​റ്റ​മെ​ന്നു ഇ​തു​വ​രെ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല. ‘ആ​സാ​ദി’ എ​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം അ​വ​ർ ജെ.​എ​ൻ.​യു കാ​മ്പ​സി​ൽ ക​ന​യ്യ കു​മാ​റി​നൊ​പ്പം ഉ​ച്ച​ത്തി​ൽ വി​ളി​ച്ചി​രു​ന്നു. ദേ​ശീ​യ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ‘ഇ​ൻ​ക്വി​ലാ​ബ് സി​ന്ദാ​ബാ​ദും’ അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​യി​ലെ ‘സ​മ്പൂ​ർ​ണ​ക്രാ​ന്തി’​യും സ​മീ​പ​കാ​ല​ത്ത് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ ഒ​രു​മി​ച്ചു​യ​ർ​ത്തി​യ‘‘​ആ​സാ​ദി...’’​യും രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി ഏ​റ്റു​വി​ളി​ക്കു​ന്ന ജെ​ൻ​സി മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​മാ​യ ‘ഇ​റ്റ്സ് ഡ​ൺ, ബ്രോ’​യും ജ​ന​മ​ന​സ്സി​ൽ പ്ര​തി​ധ്വ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ദു​ര​ധി​കാ​ര​ത്തി​നെ​തി​രെ​യു​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന്റെ കാ​ഹ​ള​മാ​യാ​ണ്.

സ​മ​ര​ത്തി​ന്റെ ഭാ​വി

തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് പ്ര​ക്രി​യ​യി​ൽ കൃ​ത്രി​മ​ത്വം ന​ട​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന് ആ​ദ്യം ആ​രോ​പി​ക്കു​ന്ന​തു രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി​യാ​ണ്. രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി വി​ഷ​യം ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന സ​മ​യ​ത്ത് അ​ത് ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​ൻ എ​ല്ലാ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളും ത​യാ​റാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. പി​ന്നീ​ടാ​ണ് പ്ര​തി​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കും ഇ​തി​ന്റെ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം മ​ന​സ്സി​ലാ​കു​ന്ന​ത്. ‘വോ​ട്ട് കൊ​ള്ള’ എ​ന്ന വി​ഷ​യം ദേ​ശീ​യ ശ്ര​ദ്ധ​യി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​ത് രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലാ​ണ്. തെ​ളി​വു​ക​ളു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​ണ് രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി ഈ ​കാ​ര്യം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്. ‘ഇ​ന്ത്യ​ൻ എ​ക്സ്പ്ര​സി’​ലെ ഋ​തി​ക ചോ​പ്ര​യു​ടെ അ​ന്വേ​ഷ​ണാ​ത്മ​ക റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​ലാ​ണ് മു​ഖ്യ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ക​മീ​ഷ​ണ​ർ ഏ​ക​പ​ക്ഷീ​യ​മാ​യാ​ണ് ‘ഫോം ​ആ​റി’​ൽ ഭേ​ദ​ഗ​തി വ​രു​ത്തി​യ​ത് എ​ന്ന വാ​ർ​ത്ത പു​റ​ത്തു​വ​രു​ന്ന​ത്.

ഇ​തി​നെ തു​ട​ർ​ന്ന് മു​ഖ്യ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ക​മീ​ഷ​ണ​റു​ടെ രാ​ജി കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. അ​ഭി​ജി​ത് ദീ​പ്കെ ഇ​തേ ആ​വ​ശ്യം ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്നു. രാ​ജി​വെ​ക്കാ​ത്ത​പ​ക്ഷം പ്ര​ത്യ​ക്ഷ സ​മ​ര​രം​ഗ​ത്തേ​ക്ക് ഇ​റ​ങ്ങു​മെ​ന്നും സി.​ജെ.​പി മു​ന്ന​റി​യി​പ്പ് ന​ൽ​കു​ന്നു. രാ​ഹു​ൽ​ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ ആ​ദ്യം ജ​ന്ത​ർ​മ​ന്ത​റി​ലും, ആ​കാ​ശ​വാ​ണി നി​ല​യ​ത്തി​ന്റെ പ​രി​സ​ര​ത്തും മു​ഖ്യ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ക​മീ​ഷ​ണ​റു​ടെ രാ​ജി ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ട് പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​സ​മ​രം ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്നു. ഡ​ൽ​ഹി പൊ​ലീ​സ് എ​ല്ലാ മ​ർ​ദ​ക സ​ന്നാ​ഹ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി സ​മ​ര​ത്തെ നേ​രി​ടു​ന്നു. അ​തി​നു​ശേ​ഷം രാ​ജ്ഘ​ട്ടി​ൽ പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യോ​ടെ ഒ​ന്നാം​ഘ​ട്ട സ​മ​രം ത​ൽ​ക്കാ​ല​ത്തേ​ക്ക് നി​ർ​ത്തി​വെ​ക്കു​ന്നു.

ഒ​ക്ടോ​ബ​ർ പ​ത്തി​ന് സി.​ജെ.​പി​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​സ​മ​രം ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്നു. പൊ​ലീ​സ് സി.​ജെ.​പി നേ​താ​ക്ക​ളെ മു​ഴു​വ​ൻ ത​ട​ങ്ക​ലി​ലാ​ക്കു​ന്നു. ഐ​ക്യ​രാ​ഷ്ട്ര​സ​ഭ ഇ​തി​നെ​തി​രെ പ്ര​തി​ഷേ​ധം ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. ഐ​സ, എ​സ്.​എ​ഫ്.​ഐ, എ.​ഐ.​എ​സ്.​എ​ഫ്-​ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​സ​മ​ര​ത്തി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​കു​ന്നു. ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി സം​ഘ​ട​ന​ക​ളു​ടെ​യും സി.​പി.​എം നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ​യും നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ സ​മ​രം ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കു​ന്നു. സി.​ജെ.​പി നേ​താ​ക്ക​ൾ സ​മ​ര​രം​ഗ​ത്തു വ​ന്നാ​ൽ അ​റ​സ്റ്റ് ചെ​യ്തു​നീ​ക്കു​മെ​ന്നാ​ണ് കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​ർ നി​ല​പാ​ട്. സി.​ജെ.​പി​യു​ടെ സ​മ​രം ഇ​ട​തു​വി​ദ്യാ​ർ​ഥി സം​ഘ​ട​ന​ക​ളാ​ണ് ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തു ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്. ഗ്യാ​നേ​ഷ് കു​മാ​റി​ന്‍റെ രാ​ജി ആ​വ​ശ്യം ഇ​തു​വ​രെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല.

സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യി​ൽ മു​ഖ്യ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ക​മീ​ഷ​ണ​റു​ടെ രാ​ജി ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള ഹ​ര​ജി പ​രി​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ക​മീ​ഷ​ന്റെ സ​ത്യ​വാ​ങ്മൂ​ലം ല​ഭി​ക്കാ​നാ​യി സു​പ്രീം​കോ​ട​തി ഉ​ത്ത​ര​വ് ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. സു​പ്രീം​കോ​ട​തി ചീ​ഫ് ജ​സ്റ്റി​സി​ന്റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലു​ള്ള മൂ​ന്ന് അം​ഗ ബെ​ഞ്ചാ​ണ് കേ​സ് പ​രി​ഗ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​തി​ലെ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി ഉ​ത്ത​ര​വ് വ​ഴി​ത്തി​രി​വാ​കും.

തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ക​മീ​ഷ​ണ​റെ ഇം​പീ​ച്ച് ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള പ്ര​തി​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ നീ​ക്കം ഒ​രു​വ​ശ​ത്തു​കൂ​ടി ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. സു​പ്രീം​കോ​ട​തി വി​ധി​യെ ആ​ശ്ര​യി​ച്ചി​രി​ക്കും അ​തി​ന്റെ ഭാ​വി. യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ, തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ക​മീ​ഷ​ണ​റു​ടെ രാ​ജി​യി​ൽ പ​രി​മി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട പ്ര​ശ്ന​മ​ല്ല തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് പ്ര​ക്രി​യ​യി​ലെ കൃ​ത്രി​മ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഉ​ന്ന​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള​ത്. അ​തി​ലും വ്യാ​പ്തി​യു​ള്ള​താ​ണ് ഇ​തി​ലെ വി​ഷ​യം. എ​സ്.​ഐ.​ആ​ർ നി​ർ​ത്തി​വെ​ക്കു​ക എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ് അ​ടി​യ​ന്ത​ര പ്രാ​ധാ​ന്യ​ത്തോ​ടെ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള കാ​ര്യം. തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ക​മീ​ഷ​ന്റെ നി​യ​മ​ന​ത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു​ള്ള നി​യ​മ​ഭേ​ദ​ഗ​തി പി​ൻ​വ​ലി​ച്ച് പ​ഴ​യ​നി​ല​യി​ൽ ചീ​ഫ് ജ​സ്റ്റി​സ് കൂ​ടി ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന നി​യ​മ​ന സ​മി​തി തി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ണം എ​ന്നാ​ണ് രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള​ത്.

ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ നീ​റ്റ് പ​രീ​ക്ഷ​യു​ടെ ക്ര​മ​ക്കേ​ടു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് തു​ട​ങ്ങി​യ സ​മ​രം വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ മ​ന്ത്രി ധ​ർ​മേ​ന്ദ്ര പ്ര​ധാ​ന്റെ രാ​ജി​യി​ലാ​ണ് ക​ലാ​ശി​ച്ച​ത്. ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ പി​ന്നീ​ട് സ​മ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ വേ​ലി​യേ​റ്റം കാ​ണാം. ഈ ​സ​മ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​രി​ണ​തി തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശി​ലെ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ ആ​യി​രി​ക്കും പ​രീ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക. എ​സ്.​ഐ.​ആ​റി​നു ശേ​ഷ​മു​ള്ള തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പാ​ണ് യു.​പി​യി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. സ​മാ​ജ് വാ​ദി പാ​ർ​ട്ടി​യും കോ​ൺ​ഗ്ര​സും ഒ​രു​മി​ച്ചാ​ണ് മ​ത്സ​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ ഐ​ക്യം ഒ​രു പ​രി​ധി​വ​രെ അ​വ​ർ​ക്ക് സാ​ധ്യ​മാ​ക്കാം. ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശി​ൽ ശ്രീ​രാ​മ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ന്റെ ഭ​ണ്ഡാ​ര കൊ​ള്ള​യു​ടെ വി​ഷ​യ​വു​മു​ണ്ട്. ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശി​ലെ വി​ധി ദേ​ശീ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് വ്യാ​പി​ക്കും. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​വി​യാ​ണ് 2029ലെ ​ലോ​ക്സ​ഭ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ പ​രീ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ൻ പോ​കു​ന്ന​ത്.

പ്ര​തി​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ ഐ​ക്യ​ത്തോ​ടെ മ​ത്സ​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന മു​ഖ്യ​മാ​യ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​മു​ണ്ട്. പ്ര​തി​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ഐ​ക്യ​മാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​വി​യെ ത​ന്നെ നി​ർ​ണ​യി​ക്കാ​ൻ പോ​കു​ന്ന സു​പ്ര​ധാ​ന ഘ​ട​കം. പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ളാ​ൽ ഊ​ർ​ജ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പ്ര​തി​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ 2029ലെ ​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​നെ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള സ​ന്നാ​ഹ​ങ്ങ​ൾ സം​ഘ​ട​നാ​ത​ല​ത്തി​ൽ ആ​രം​ഭി​ച്ചി​രി​ക്ക​ണം. ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ​യും സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​ന്റെ​യും സ​വി​ശേ​ഷ​ത, അ​വ​ർ​ക്ക് ദൈ​നം​ദി​ന​മെ​ന്നോ​ണം തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​നാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന സം​ഘ​ട​നാ സം​വി​ധാ​ന​മാ​ണു​ള്ള​ത്.

ഒ​രു സം​ഘ​ട​ന​യ​ല്ല അ​നേ​കം സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ: താ​ഴെ​ത്ത​ട്ടി​ൽ നി​ന്നു മു​ത​ൽ ഓ​രോ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ സാ​മൂ​ഹി​ക വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ അ​ഭി​സം​ബോ​ധ​ന ചെ​യ്യു​ന്ന രാ​ഷ്ട്രീ​യ സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ ബി.​ജെ.​പി കെ​ട്ടി​പ്പ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ത്ര​യും സു​സ​ജ്ജ​മാ​യ ബി.​ജെ.​പി-​ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് -സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ സം​ഘ​ട​ന​ക​ളു​ടെ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​യ​ന്ത്ര​ത്തി​നോ​ടാ​ണ് പ്ര​തി​പ​ക്ഷം മ​ത്സ​രി​ക്കേ​ണ്ട​ത്. ചി​ത​റി​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന പ്ര​തി​പ​ക്ഷം ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് യ​ന്ത്ര​സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​നു മു​ന്നി​ൽ നി​സ്സ​ഹാ​യ​മാ​കും.

രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യി ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​ന​ത​യെ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് കൃ​ത്രി​മ​ത്വ​ത്തി​ലൂ​ടെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​നേ​ൽ​ക്കു​ന്ന ആ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ച് ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തോ​ടൊ​പ്പം സം​ഘ​ട​നാ​ത​ല​ത്തി​ലും രാ​ഷ്ട്രീ​യ ത​ല​ത്തി​ലും ഒ​രു സ​ജീ​വ​ത കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ൻ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ ബാ​ധ്യ​സ്ഥ​മാ​ണ്. യു​വ​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​മ​രം ന​ൽ​കു​ന്ന ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​ന​പാ​ഠം എ​ന്തെ​ന്നാ​ൽ സാ​മ്പ്ര​ദാ​യി​ക രീ​തി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും മാ​റി ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​മാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തെ സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​മാ​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്. അ​ത്ത​ര​മൊ​രു സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​മാ​യ അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ലേ​ക്ക് വി​ര​ൽ​ചൂ​ണ്ടു​ന്ന​താ​ണ് യു​വ​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന്റേ​താ​യ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം: ‘ഇ​റ്റ്സ് ഡ​ൺ, ബ്രോ!’