പ​രി​വ​ർത്ത​ന​ത്തിന്‍റെ പു​ണ്യ​മാ​സം

നോ​മ്പ​നു​ഷ്ഠി​ക്കു​ന്ന ഓ​രോ വ്യ​ക്തി​യു​ടെ മ​ന​സ്സി​ലും സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ലും പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തി​ലും വ്ര​തം ശ​ക്ത​മാ​യ സാ​ധീ​നം ചെ​ലു​ത്തു​ന്നു. വി​ശ​പ്പ്, ദാ​ഹം, ലൈം​ഗി​ക​തൃ​ഷ്ണ എ​ന്നി​വ​യെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി ​ക്കു​ക​വ​ഴി വ്യ​ക്തി​ജീ​വി​ത​ത്തി​െ​ൻ​റ എ​ല്ലാ മേ​ഖ​ല​യി​ലും വി​ശു​ദ്ധി കൈ​വ​രി​ക്കാ​ൻ മ​നു​ഷ്യ​ന് സാ​ധ ി​ക്കു​ന്നു.

നോ​മ്പ് ഒ​രു ര​ഹ​സ്യ ആ​രാ​ധ​ന​യാ​ണ്. നാ​ഥ​നും നോ​മ്പു​കാ​ര​നു​മ​ല്ലാ​തെ അ​വ​െ​ൻ​റ നോ​മ്പി ​െ​ൻ​റ അ​വ​സ്ഥ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് മറ്റാർക്കും അ​റി​യി​ല്ല. ഇ​ക്കാ​ര​ണ​ത്താ​ലാ​ണ് ‘നോ​മ്പ് എ​നി​ക്കു​ള്ള​താ​ ണ്, ഞാ​ൻ ത​ന്നെ​യാ​ണ് അ​തി​ന് പ്ര​തി​ഫ​ലം ന​ൽ​കു​ന്ന​തും’ എ​ന്ന് അ​ല്ലാ​ഹു പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. ഇ​തി​ലൂ​ടെ നോ​മ്പി​െ​ൻ​റ മ​ഹ​ത്ത്വ​വും ശ്രേ​ഷ്ഠ​ത​യും ന​മു​ക്ക് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കും.

ഉ​പ​വാ​സം ആ​ത്മീ​യ​മാ​യി മ​ന​സ്സി​നെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​ൻ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ആ​രോ​ഗ്യ​പ​ര​മാ​യും ധാ​രാ​ളം ഗു​ണ​ങ്ങ​ൾ അ​തി​നു​ണ്ടെ​ന്ന് ആ​ധു​നി​ക ആ​രോ​ഗ്യ​ശാ​സ്ത്രം ക​ണ്ടെ​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. മാ​ര​ക​മാ​യ രോ​ഗ​ങ്ങ​ൾക്കുവ​രെ അ​മൂ​ല്യ​മാ​യ സി​ദ്ധൗ​ഷ​ധ​മാ​യി ഭി​ഷ​ഗ്വ​ര​ന്മാ​ർ അ​ത് നി​ർ​ദേ​ശി​ക്കു​ന്നു. രോ​ഗി​ക​ളി​ലാ​വ​ട്ടെ അ​ത് അ​ത്ഭു​ത​ക​ര​മാ​യ ഫ​ല​ങ്ങ​ൾ ഉ​ള​വാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

പ്ര​മേ​ഹം, ര​ക്ത​സ​മ്മ​ർദം, ഹൃ​ദ്രോ​ഗം എ​ന്നി​വ​യു​ടെ ചി​കി​ത്സ​ക്കും വ്ര​താ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ത്തെ​ക്കാ​ൾ മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ട മ​രു​ന്നി​ല്ല. ‘നി​ങ്ങ​ൾ നോ​മ്പു​കാ​രാ​കൂ, നി​ങ്ങ​ൾ ആ​രോ​ഗ്യ​വാ​ന്മാ​രാ​കും’ എ​ന്ന ന​ബി​വ​ച​നം നോ​മ്പുപി​ടി​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ ആ​രോ​ഗ്യ​മു​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്നും അ​സു​ഖ​ങ്ങ​ൾ മാ​റു​മെ​ന്നും അ​റി​യി​ക്കു​ന്നു.

ജീ​വ​കാ​രു​ണ്യം, സ്‌​നേ​ഹം, ദ​യ, ക്ഷ​മ, സ​ഹ​നം, ശാ​ന്ത​ത, ദാ​ന​ശീ​ലം, വി​ശാ​ല​മ​ന​സ്‌​ക​ത, വി​ശ്വാ​സ​ദാർഢ്യം, സ​മ​ഭാ​വ​ന തു​ട​ങ്ങി ഒ​ട്ടേ​റെ മൂ​ല്യ​വ​ത്താ​യ ഗു​ണ​ങ്ങ​ൾ വ്ര​താ​നു​ഷ്ഠാ​നം വ​ഴി വി​ശ്വാ​സി​ക്ക് കൈ​വ​രി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ന്നു.

റ​മ​ദാ​ൻ മാ​സം വ​ന്നുപി​റ​ന്നാൽ പി​ശാ​ചു​ക്ക​ളെ​യെ​ല്ലാം ച​ങ്ങ​ല​ക്കി​ടും, ന​ര​ക​വാ​തി​ലു​ക​ൾ അ​ട​ക്ക​പ്പെ​ടും, സ്വ​ർഗ​വാ​തി​ലു​ക​ൾ തു​റ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യും (ബു​ഖാ​രി). പി​ശാ​ചു​ക്ക​ളെ​യെ​ല്ലാം ച​ങ്ങ​ല​ക്കി​ടു​മെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ​തി​െ​ൻ​റ അ​ർ​ഥം അ​വ​ർക്ക്​ യ​ഥേ​ഷ്​​ടം വി​ഹ​രി​ക്കാ​ൻ അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​വു​ക​യി​ല്ല​യെ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ.

പി​ശാ​ചി​െ​ൻ​റ ആ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ൽനി​ന്ന്​ മു​ക്ത​നാ​യാ​ൽ പി​ന്നെ സ്വ​ർഗ​പ്ര​വേ​ശ​ന​ത്തി​ന് കാ​ര​ണ​മാ​കു​ന്ന പ്ര​വ​ർത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ര​ത​നാ​യി ജീ​വി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ റ​മ​ദാ​ൻ അ​തി​െ​ൻ​റ പ​രി​സ​മാ​പ്തി​യി​ലേ​ക്കെ​ത്തു​മ്പോ​ൾ മാ​ന​സി​ക​മാ​യും ശാ​രീ​രി​ക​മാ​യും സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യും ന​ല്ലൊ​രു പ​രി​വ​ർത്ത​ന​ത്തി​ന് വി​ധേ​യ​നാ​യി വി​ശ്വാ​സി മാ​റു​ക​യാ​ണ്.