കടുത്ത

ചി​ന്ത​ക​നും എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നും സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​നു​മാ​യി​രു​ന്ന ​െക.​എം. സ​ലിം​കു​മാ​റി​​ന്റെ ആ​ത്മ​ക​ഥ​യു​ടെ ര​ണ്ടാം ഭാ​ഗം. ഗോ​ത്ര​ജീ​വി​താ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​വും പ​ഠ​ന​കാ​ല​വു​മാ​ണ്​ ഇൗ ​അ​ധ്യാ​യ​ത്തി​ൽ എ​ഴു​തു​ന്ന​ത്.

നാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക്

ഭാ​ഷ​യാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​രെ പ​ര​സ്പ​രം ബ​ന്ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. സാ​മൂ​ഹി​ക സ്വ​ത്വ​ത്തെ​യും വ്യ​ക്തി​സ്വ​ത്വ​ത്തെ​യും നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന​തും​ ഭാ​ഷ​യാ​ണ്. കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ ആ​ധു​നി​ക​ത​യും ഹി​ന്ദു അ​ധി​നി​വേ​ശ​വും ഗോ​ത്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൾ​ക്കു​മേ​ലു​ള്ള ക​ട​ന്നാ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു. ഗോ​ത്ര​മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ ജീ​വി​തസ​മ്പ്ര​ദാ​യ​ത്തെ​യും ഭാ​ഷ​യെ​യും അ​വ​ർ പ്രാ​കൃ​ത​മെ​ന്നും അ​പ​രി​ഷ്‍കൃ​ത​മെ​ന്നും ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​ആ​ക്ര​മ​ണം. അ​ത​വ​രെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ലും ഹി​ന്ദു​യി​സം വി​ജ​യി​ച്ചു. ഗോ​ത്ര​കാ​ല​ത്തെ പി​ന്നി​ട്ടു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​ൻ ത​ന്റെ സ​ഞ്ചാ​ര​പ​ഥം തു​റ​ന്ന​തെ​ന്നും പൂ​ർ​വി​ക​​രെ​യാ​ണ് അ​പ​രി​ഷ്‍കൃ​ത​രെ​ന്നും​ പ്രാ​കൃ​ത​രെ​ന്നും ആ​ക്ഷേ​പി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നും അ​വ​ർ മ​റ​ന്നു​പോ​യി. മാ​ന​വി​ക​ത​യു​ടെ അ​ഭാ​വ​മാ​ണി​ത്. ഓ​​രോ ഗോ​ത്ര​ത്തി​നും അ​വ​ര​വ​രു​ടെ ഭാ​ഷ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഗോ​ത്ര​നാ​മ​ങ്ങ​ളും വ്യ​ക്തി​നാ​മ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത് തൂ​ത്തു​മാ​റ്റു​ക​യെ​ന്ന ദൗ​ത്യ​മാ​ണ് ഹി​ന്ദു കൊ​ളോ​ണി​യ​ലി​സ്റ്റു​ക​ൾ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത​ത്.

മ​ല അ​ര​യ ഗോ​ത്ര​നാ​മ​ങ്ങ​ൾ നോ​ക്കൂ. മു​ണ്ട​ൻ, ക​ണ്ട, കേ​ള, ആ​ദി​ച്ച​ർ, ഇ​ട്യാ​തി, വെ​ളു​മ്പ​ൻ, തി​രി​ക​ണ്ഠ​ൻ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ പു​രു​ഷ​നാ​മ​ങ്ങ​ളും ക​റു​മ്പി, ചോ​തി, ചി​രു​ത, വെ​ളു​മ്പി, ച​ക്കി, പാ​റു, അ​ച്ഛാം​പ്ല എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ സ്ത്രീ​നാ​മ​ങ്ങ​ളും അ​വ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഊ​രാ​ളി​മാ​ർ​ക്കി​ട​യി​ലും ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു സ്ഥി​തി. ക​ടു​ത്ത, മാ​ണി​ക്ക​ൻ, കൊ​ലു​മ്പ​ൻ, ചാ​ര​ൻ, ക​ണ്ട​ൻ, വെ​ള്ളാ​ൻ, ക​രി​മ്പ​ൻ, കോ​വാ​ല​ൻ, ചാ​മ​ൻ, തേ​വ​ൻ, കു​മ​ര​ൻ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ പു​രു​ഷ​നാ​മ​ങ്ങ​ളും കോ​ത, നീ​ലി, തേ​വി, ചെ​റി​യ, മു​ണ്ടി, ക​രി​മ്പി, ക​രി​ക്കി, ഏ​ച്ചി, ചെ​മ്പി എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ സ്ത്രീ ​നാ​മ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ചി​ല പേ​രു​ക​ളി​ൽ അ​ര​യ-​ഊ​രാ​ളി സാ​ദൃ​ശ്യം കാ​ണാ​മെ​ങ്കി​ലും അ​ന്ത​ര​ത്തി​നാ​യി​രു​ന്നു പ്രാ​മു​ഖ്യം. അ​താ​ണ് ഗോ​ത്ര​ത​നി​മ. ഓ​രോ ഗോ​ത്ര​ത്തി​ലും സം​സ​ർ​ഗ​ത്തി​നാ​യി അ​വ​ർ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന പ​ദാ​വ​ലി​ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

ഊ​രാ​ളി ഗോ​ത്ര​ത്തി​ലെ ചി​ല പ​ദ​ങ്ങ​ൾ നോ​ക്കൂ. ഏ​റു​മാ​ടം, തീ​പൂ​ട്ടു​ക, കി​ടി​യം, ത​ങ്കി​ള്, മാ​റാ​പ്പ്, കൊ​ച്ചാ​നു, കാ​ർ​ന്നോ​ന്മാ​ര്, രോ​കം, മ​ണ്ട​രു​ത്, ച​ത്ത​താ, തോ​ണി​ക്ക​ൽ, ച​ത്ത​ത്, ചാ​വേ​രി, ചാ​വ​റു​കോ​ൽ, കാ​ണി​ന​ത്, കേ​ക്കി​ന​ത്, പാ​ത്രം പൂ​പു​ക, പി​ഞ്ഞാ​ണി, ക​ക്കു​ക, മു​ടി​ച്ചൊ​രു​ക്കി, ചാ​ത്തി​രം, ച​ങ്കി​രാ​ന്തി, വ​ലി​യ​പ്പ​ൻ, കാ​ട്ടു​ചീ​വാ​തി​ക​ൾ, പൂ​ണു​ക, പൊ​ക്കി​ന​താ​രാ, എ​ന്നേ​നി കൊ​ണ്ടോ​യി​ക​ള​യോ, മ​നി​ച്ചോ​ന്മാ​ർ, പി​ടി​ച്ച​കാ​ട്ടി​ൽ, നൂ​റോ​ൻ, ചോ​കോ​ൻ, കു​യ​ല, ഉ​ച്ച​ക്കു​മു​ന്നേ, എ​വ​നേ​ലും, വ​ര​വേ​നി മു​ന്ന​മെ, എ​ലു​പ്പു​വെ​ട്ടി, പി​ലാ​ത്തി, ഓ​ത്ത്, അ​ന​ക്ക്, തു​ലു​ക്ക​ൻ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ നീ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്നു സം​സാ​ര​ഭാ​ഷ​യി​ലെ പ​ദ​ങ്ങ​ൾ. ഈ ​ഭാ​ഷ​യാ​ണ് ഊ​രാ​ളി​മാ​രെ ഗോ​ത്ര​ത്തി​ന​ക​ത്തും പു​റ​ത്തും ബ​ന്ധി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. ഈ ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ മു​റി​ച്ചു​ക​ള​യു​ക​യും അ​യി​ത്ത​ജാ​തി​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​ടി​ത്ത​ട്ടാ​യി ഗോ​ത്ര​സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളെ​ പ​രി​ഗ​ണി​ക്കുകയും ചെയ്​തതോ​ടെ അ​വ​ർ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യി​ലാ​യി. ഈ ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യു​ടെ ആ​ഴം തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞു​വെ​ന്ന​ത് എ​ന്റെ നേ​ട്ട​മാ​യി​രു​ന്നു.

പേ​രു​മാ​റ്റി നാ​ഗ​രി​ക​ത​യി​ലേ​ക്കു പ്ര​വേ​ശി​ക്കാ​നാ​യ ഗോ​ത്ര​വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്ക് എ​ന്റെ പേ​ര് പ​രി​ഹാ​സ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്. ഞാ​ൻ ചെ​യ്യു​ന്ന ഏ​തു പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന്റെ​യും വി​ശേ​ഷ​ണ​മാ​യി അ​വ​ർ ഈ ​പേ​ര് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു. എ​ന്റെ കൗ​മാ​ര​ത്തി​ന് താ​ങ്ങാ​വു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നി​ല്ല ഈ ​പ​രി​ഹാ​സ​ങ്ങ​ൾ. ജ​ന്മം ന​ൽ​കി​യ ഗോ​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് നീ​ളു​ന്ന മൂ​ർ​ച്ച ഈ ​പ​രി​ഹാ​സ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്റെ ബാ​ല്യ​വും കൗ​മാ​ര​വും ആ​വോ​ളം ആ​സ്വ​ദി​ച്ച പു​ള്ള, കു​ഞ്ഞു​ക​ടുത്ത എ​ന്നീ വ്യാ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ട് ഈ ​പേ​രി​ന്. ഈ ​പേ​രി​ന് അ​വ​ർ ക​ൽ​പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്ത പ്രാ​ധാ​ന്യ​മാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​വാ​ത്സല്യവും സ്നേ​ഹ​വും. നാ​ഗ​രി​ക​ത​യും മ​ല​യാ​ള ഭാ​ഷ​യും ക​രു​തു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ക​ടു​ത്ത ഒ​രു വി​ശേ​ഷ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, എ​ന്താ​ണ് ഈ ​വാ​ക്കി​ന്റെ അ​ർ​ഥ​മെ​ന്ന​ത് ഒ​രു ചോ​ദ്യ​ചി​ഹ്ന​മാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രി​ക്ക​ലും ഉ​ത്ത​രം ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യാ​തെ​പോ​യൊ​രു ചോ​ദ്യം. ഗോ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ലെ ഒ​രു പ്ര​തി​ഭാ​സ​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്. അ​ർ​ഥം തി​ര​ക്കി​ന​ട​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​നാ​വാ​ത്തൊ​രു പ്ര​തി​ഭാ​സം. അ​തേ​സ​മ​യം, ഉൗ​രാ​ളി ഗോ​ത്ര​ത്തി​ൽ പു​രു​ഷ​നാ​മ​ധേ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഏ​റ്റ​വും ഉ​യ​ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്നൊ​രു പ​ദ​മാ​യി​രു​ന്നു ക​ടു​ത്ത.

അ​വ​ർ ഈ ​പേ​രി​ന് ക​ൽ​പി​ച്ചു​െ​കാ​ടു​ത്ത പ്രാ​ധാ​ന്യ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​തി​ന് കാ​ര​ണം. ഈ ​പ​രി​ഹാ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ര​ക്ഷ​നേ​ടാ​നു​ള്ള ഏ​ക​വ​ഴി ഗോ​ത്ര​നാ​മം ത​ള്ളി​ക്ക​ള​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. സ്വ​ന്തം വേ​രു​ക​ൾ അ​റു​ത്തു​ക​ള​യു​ന്നൊ​രു ന​ട​പ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്. ഈ ​മാ​ർ​ഗം സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​ല്ല. ഗോ​ത്രാ​ഭി​മാ​നം നാ​ഗ​രി​ക​ത​ക്ക് അ​ടി​യ​റ വെ​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ലെ​ന്ന് തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. പൊ​രു​തി​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ ഉ​റ​ച്ചു. ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട അ​ഭി​മാ​നം വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്കാ​നും. അ​പ​ഹ​സി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നി​ട​ത്ത് എ​ന്റെ വ്യ​ക്തി​സ്വ​ത്വം ഗോ​ത്ര സ്വ​ത്വ​മാ​യി ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ​യും ശ​രീ​ര​ത്തെ​യും വി​റ​കൊ​ള്ളി​ച്ചു. ഭാ​ഷ ക​രു​ത്തു​റ്റ​താ​യി. ദൈ​നം​ദി​ന ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും വ്യ​ക്തി​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ലും അ​തി​നാ​യി വാ​ദി​ച്ചു. ഗോ​ത്ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് നാ​ഗ​രി​ക​ത സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കി സാ​ർ​വ​ത്രി​ക​മാ​ക്കി​യ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം അ​വ​ർ​ക്കു​ത​ന്നെ ന​ൽ​കി. പ്ര​കൃ​തി​യും അ​തി​ന്റെ ​െജെ​വി​ക ഭാ​വ​ങ്ങ​ളും, കൂ​ട്ടാ​യ ഭ​ക്ഷ​ണം തേ​ട​ലും, കൂ​ട്ടാ​യ അ​ധ്വാ​ന​വും പ​ങ്കി​ട​ലും, സ്വ​കാ​ര്യ സ്വ​ത്തി​നോ​ടു​ള്ള വി​ര​ക്തി​യും ആ​ർ​ത്തി​യി​ല്ലാ​യ്മ​യും, സ്ത്രീ​ക​ളെ മു​ന്നി​ൽ​നി​ർ​ത്തി​യു​ള്ള സ​ഞ്ചാ​ര​വും, ഗോ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലെ സ​ഹ​വ​ർ​ത്തി​ത്വ​വും, തു​ല്യ​ത​യും സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​വും മ​നു​ഷ്യാ​ന്ത​സ്സു​മെ​ല്ലാം ആ​ധു​നി​ക​ത​യി​ലേ​ക്ക് സം​ക്ര​മി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചു. മ​റി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ എ​നി​ക്ക് എ​ന്റെ ഗോ​ത്ര​നാ​മം ഉ​ച്ച​രി​ക്കാ​ൻ ഒ​രി​ക്ക​ലും ക​ഴി​യു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

ഠ​ഠ​ഠ

എ​ന്നോ​ടൊ​പ്പം മ​റ്റു ര​ണ്ട് ഊ​രാ​ളി കു​ട്ടി​ക​ൾ​കൂ​ടി പൂ​ച്ച​പ്ര സ്കൂ​ളി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നേ​ക്കാ​ൾ വ​ള​രെ മു​തി​ർ​ന്ന​വ​ർ. തോ​ള​ത്തി​ൽ ഗോ​പാ​ല​നും സു​കു​മാ​ര​നും. സു​കു​മാ​ര​ൻ ന​ല്ല ചാ​ട്ട​ക്കാ​ര​നാ​യി​രു​ന്നു. ഓ​ട​ക്കു​ഴ​ൽ വാ​യി​ക്കു​ക​യും പാ​ടു​ക​യും​ചെ​യ്യും. ര​ണ്ടുപേ​രും അ​ഞ്ചാം ക്ലാ​സ് ക​ട​ന്നി​ല്ല. അ​ഞ്ചാം ക്ലാ​സ് ക​ഴി​ഞ്ഞ​​പ്പോ​ൾ എ​ന്നെ അ​റ​ക്കു​ളം സെ​ന്റ് തോ​മ​സ് യു.​പി സ്കൂ​ളി​ൽ ചേ​ർ​ത്തു. എ​ല്ലാ കു​ട്ടി​ക​ളും​ മെ​ല്ലി​ച്ച​വ​രാ​യി​രു​ന്നു. വി​ണ്ടു​കീ​റി​യ ചു​ണ്ടു​ക​ളും ചൊ​റി​യും ചി​ര​ങ്ങും വി​ട്ടു​മാ​റാ​ത്ത ശ​രീ​ര​ങ്ങ​ളു​മു​ള്ള പ​ട്ടി​ണി​ക്കോ​ല​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു ഇ​വ​ർ. വ​നാ​തി​ർ​ത്തി ക​ട​ന്നാ​ൽ നാ​ടാ​ണ്. അ​വി​ടെ​യു​ള്ള​വ​ർ നാ​ട്ടു​കാ​രും. കാ​ടും നാ​ടു​മാ​യി വി​ഭ​ജി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന ലോ​ക​ത്ത് കാ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്ന് നാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു​ള്ള ക​ട​ന്നു​ചെ​ല്ല​ലാ​യി എ​ന്റെ സെ​ന്റ് തോ​മ​സ് സ്കൂ​ളി​ലെ പ്ര​വേ​ശ​നം.

ര​ണ്ടു മ​ണി​ക്കൂ​ർ യാ​ത്ര​യു​ണ്ട് സ്കൂ​ളി​ലേ​ക്ക്. മ​ല​ഞ്ചെ​രി​വി​ലൂ​ടെ വ​നാ​തി​ർ​ത്തി ക​ട​ന്നാ​ൽ കു​ത്ത​നെ​യു​ള്ള മ​ല​യി​റ​ക്ക​മാ​ണ്. കോ​ട്ട​യം മു​ന്തി​യി​ലെ​ത്തി​യാ​ൽ അ​ടി​വാ​ര​ത്തി​ലു​ള്ള വെ​ള്ളി​യാ​മ​റ്റം അ​റ​ക്കു​ളം മ​ൺ​റോ​ഡി​ലൂ​ടെ സ്കൂ​ളി​ലെ​ത്താം. ര​ണ്ട് പ​ല​ച​ര​ക്കു​ക​ട​ക​ളും ഒ​രു ചാ​യ​ക്ക​ട​യും ബാ​ർ​ബ​ർ​ഷോ​പ്പും കൊ​ല്ല​ന്റെ ആ​ല​യും ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്റ് ഡി​സ്​​പെ​ൻ​സ​റി​യും ക​ച്ച​വ​ട​സ്ഥ​ല​വും ഇ​വി​ടെ​യു​ണ്ട്. നാ​ല​ഞ്ച് കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ പ​ടി​ഞ്ഞാ​റ്റ് പോ​യാ​ൽ കാ​ഞ്ഞാ​ർ ടൗ​ണും കി​ഴ​ക്കോ​ട്ട് പോ​യാ​ൽ അ​റ​ക്കു​ളം ടൗ​ണും. അ​റ​ക്കു​ളം അ​യ്യ​പ്പ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ ഉ​ത്സ​വ​കാ​ല​ത്ത് ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ കൂ​ട്ട​മാ​യി മ​ല​യി​റ​ങ്ങാ​റു​ണ്ട്.

പൂ​ച്ച​പ്ര​യി​ലും കു​ന്നം​കു​ടി​യി​ലു​മു​ള്ള​വ​രു​ടെ ക​മ്പോ​ളം കാ​ഞ്ഞാ​റാ​ണ്. അ​ഞ്ചാം ക്ലാ​സി​ൽ പ​ഠി​ക്കു​മ്പോ​ൾ വ​സ്ത്ര​വും കു​ട​യും വാ​ങ്ങാ​ൻ അ​ച്ഛ​നോ​ടൊ​പ്പം കാ​ഞ്ഞാ​റി​ൽ പോ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ബ​സ്‍ സ​ർ​വീ​സ് അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന സ്ഥ​ലം. അ​വി​ടെ​നി​ന്നാ​ദ്യ​മാ​യി നാ​ട്ടി​ലെ ഭ​ക്ഷ​ണം ക​ഴി​ച്ചു. കു​ടി​യി​ലെ വെ​റ്റി​ല ക​ച്ച​വ​ട​ക്കാ​ര​നാ​യി എ​ത്തു​ന്ന​ത് മു​സ്‍ലി​മാ​ണ്. നാ​ട്ടി​ൽ അ​ന്ന് ആ​ദ്യ​മാ​യി സി​നി​മ​ ക​ണ്ടു. ​‘വേ​ലു​ത്ത​മ്പി ദ​ള​വ’. പൊ​ലീ​സു​കാ​ർ വ​ട്ട​മി​ട്ട് സ്റ്റേ​ഷ​നി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന, പൊ​ട്ടി​ക്ക​ര​യു​ന്നൊ​രു സ്ത്രീ ​മാ​യാ​ത്തൊ​രോ​ർ​മ​യാ​യി​രു​ന്നു. ചോ​ദ്യ​ചി​ഹ്ന​വും.

സ്കൂ​ളാ​രം​ഭ​ത്തി​ലെ വി​ട്ടു​മാ​റാ​ത്ത കാ​ല​വ​ർ​ഷ​ത്തി​ൽ കാ​ട്ടു​വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ​യും പാ​റ​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലൂ​ടെ​യും തൊ​ണ്ടു​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും മ​ല​വെ​ള്ളം പാ​യു​ന്ന തോ​ടു​ക​ൾ മു​റി​ച്ചു​ക​ട​ന്നു​മെ​ല്ലാ​മു​ള്ള മ​ല​യി​റ​ക്ക​വും ക​യ​റ്റ​വും ഭീ​തി​ജനകമാ​യി​രു​ന്നു. കാ​ഞ്ഞാ​റി​ലേ​ക്കും അ​റ​ക്കു​ള​ത്തേ​ക്കു​മെ​ല്ലാം കു​ടി​യി​ലു​ള്ള​വ​ർ സം​ഘ​മാ​യി മാ​ത്ര​മേ പോ​യി ക​ണ്ടി​ട്ടു​ള്ളൂ. നാ​ടു ക​ണ്ട പ​ല​രു​ടെ​യും കാ​ഴ്ച​യു​ടെ അ​തി​രു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു അ​റ​ക്കു​ള​വും കാ​ഞ്ഞാ​റും. അ​വി​ടെ ഒ​രാ​ൾ ഒ​റ്റ​ക്ക് എ​ല്ലാ ദി​വ​സ​വും പോ​യി​വ​ര​ണം. ബു​ദ്ധി​മു​ട്ട് മാ​ത്ര​മ​ല്ല, മ​ടി​യും തോ​ന്നി​ത്തു​ട​ങ്ങി. സ്കൂ​ളി​ലെ​ത്താ​തെ ചി​ല ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഭ​ക്ഷ​ണ​പ്പൊ​തി​ക​ളു​മാ​യി തി​രി​ച്ചെ​ത്തി. ഒ​രി​ക്ക​ൽ അ​ച്ഛ​ൻ പി​ടി​ച്ചു. സ്കൂ​ളി​ൽ പോ​കാ​തി​രു​ന്ന​തി​ന്റെ പേ​രി​ൽ അ​ച്ഛ​ന്റെ ത​ല്ല്. പി​ന്നീ​ടൊ​രി​ക്ക​ലും മ​റ്റൊ​ന്നി​ന്റെ​യും പേ​രി​ൽ അ​ച്ഛ​നെ​ന്നെ ത​ല്ലി​യി​ട്ടി​ല്ല. ഇം​ഗ്ലീ​ഷും ഹി​ന്ദി​യും ക​ണ​ക്കു​മെ​ല്ലാം പ​ഠി​ക്കാ​ൻ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു. മ​ല​യാ​ളം വ​ഴ​ങ്ങി​ത്തു​ട​ങ്ങി. ആ​റാം ക്ലാ​സ് തോ​റ്റു.

നാ​ടും നാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു​ള്ള പോ​ക്കു​വ​ര​വും കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു​ള്ള തി​രി​​ച്ചു​പോ​ക്കും നി​രു​ത്സാ​ഹ​പ്പെ​ടു​ത്തി. മു​ട​ങ്ങാ​തെ ക്ലാ​സി​ൽ പോ​കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. ആ​നി​ക്കാ​ട് തോ​മ​സും പു​ളി​ക്ക​ൽ ജോ​ർ​ജും ഫി​ലി​പ്പു​മെ​ല്ലാം മ​ല​യി​ൽ​നി​ന്നു​ത​ന്നെ കൂ​ട്ടു​കാ​രാ​യി കി​ട്ടി. കോ​ട്ട​യം മു​ന്തി​യി​ലെ​ത്തി​യാ​ൽ മ​യി​ലാ​ട്ടൂ​ർ ജേ​ക്ക​ബും ക്രി​സ്​​ത്യ​ൻ പു​ല​യ​നാ​യ ഔ​സേ​പ്പു​മു​ണ്ട്. ഏ​റെ അ​ടു​പ്പം ഔ​സേ​പ്പി​നോ​ടാ​ണ്. ഔ​സേ​പ്പി​ന്റെ വീ​ട് ഒ​രി​ട​ത്താ​വ​ള​മാ​യി. അ​ച്ഛ​ന്റെ പ​രി​ച​യ​ക്കാ​ര​നാ​യി​രു​ന്നു ഔ​സേ​പ്പി​ന്റെ ചാ​ച്ച​ൻ. എ​ന്റെ അ​ഭ്യു​ദ​യ​കാം​ക്ഷി​യു​മാ​യി. അ​വ​ർ കു​ടി​കി​ട​പ്പു​കാ​രാ​യി​രു​ന്നു. ഔ​​സേ​പ്പ് പി​ന്നെ മ​ണി​യാ​യി (ഹി​ന്ദു) സ​ർ​ക്കാ​ർ സ​ർ​വീ​സി​ലെ​ത്തി.

ഏ​ഴാം ക്ലാ​സി​ലാ​യ​പ്പോ​ൾ പ​ഠി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് തോ​ന്നി​ത്തു​ട​ങ്ങി. മ​റ്റു​കു​ട്ടി​ക​ൾ ഭ​ക്ഷ​ണം ക​ഴി​ക്കാ​ൻ പോ​യ​പ്പോ​ൾ ക്ലാ​സി​ലി​രു​ന്ന എ​ന്നെ ടീ​ച്ചേ​ഴ്സ് റൂ​മി​ലേ​ക്ക് വി​ളി​ച്ച് സാ​മൂ​ഹ്യ​പാ​ഠം ടീ​ച്ച​ർ ലീ​ലാ​മ്മ ഭ​ക്ഷ​ണം പ​ങ്കി​ട്ടു​ത​ന്ന​ത് മ​റ​ക്കാ​നാ​വാ​​ത്ത ഓ​ർ​മ​യാ​യി. ടീ​ച്ച​ർ പ​ല​പ്പോ​ഴു​മ​ത് ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു. വെ​ള്ളി​യാ​മ​റ്റ​ത്തു​നി​ന്നെ​ത്തു​ന്ന ആ​ന്റ​ണി സാ​ർ ചെ​റി​യ ത​ല്ലു​ത​ന്ന് ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് ന​ന്നാ​യി പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചു. ഹി​ന്ദി പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സ​രോ​ജി​നി ടീ​ച്ച​ർ ചൂ​ര​ൽ​കൊ​ണ്ട് ക​ണ​ങ്കാ​ൽ ത​ല്ലി​പ്പൊ​ളി​ച്ചു. എ​ങ്കി​ലും എ​നി​ക്ക​വ​രോ​ട് സ്നേ​ഹ​മാ​യി​രു​ന്നു; ഭ​യ​വും.

ക​ന്യാ​സ്ത്രീ​ക​ൾ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സ്കൂ​ളാ​ണ്. എ​ല്ലാ ദി​വ​സ​വും സ​ർ​വ​ശ​ക്ത​നാ​യ ദൈ​വ​ത്തെ സ്തു​തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​ത് തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത്. പ​രി​ശു​ദ്ധ പി​താ​വും ക​ന്യാ​മ​റി​യ​വു​മെ​ല്ലാം നി​റ​ഞ്ഞു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന പ്രാ​ർ​ഥ​ന. എ​ന്നാ​ൽ, കാ​ട്ടി​ലെ നി​ര​ക്ഷ​ര​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഏ​കാ​കി​യാ​യെ​ത്തു​ന്ന എ​ന്നോ​ട് ക​ർ​ത്താ​വി​ന്റെ മ​ണ​വാ​ട്ടി​മാ​രി​ലാ​രും സ്നേ​ഹ​മോ ക​രു​ത​ലോ ഒ​രി​ക്ക​ലെ​ങ്കി​ലും കാ​ണി​ച്ച​താ​യി ഓ​ർ​മ​യി​ല്ല. ഉ​പ​ദ്ര​വി​ച്ചി​ല്ല​ത​ന്നെ. പൂ​ർ​വ​വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യാ​യ ഇ​ട​വ​ക്കാ​ര​ൻ മ​ഞ്ഞ​ക്കു​ന്നേ​ൽ അ​ച്ച​ന് സ്കൂ​ളി​ൽ വ​ൻ സ്വീ​ക​ര​ണ​മൊ​രു​ക്കി. ക​ന്യാ​സ്ത്രീ​ക​ളാ​യ അ​ധ്യാ​പി​ക​മാ​രാ​യി​രു​ന്നു മു​ന്നി​ൽ. വി​ദേ​ശ​പ​ഠ​നം ക​ഴി​ഞ്ഞു​വ​ന്ന​താ​ണ്. പ​ഠി​ച്ചാ​ൽ സ്വീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും മാ​നി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​മെ​ന്ന് തോ​ന്നി.

ഈ ​സ​മ​യ​ത്താ​ണ് പ​ത്രം വാ​യി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. അ​ച്ഛ​ന് പ​റ്റു​പ​ടി​യു​ള്ള കൈ​തോ​ലി​ൽ തൊ​മ്മ​ച്ച​ന്റെ ക​ട​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഏ​തെ​ങ്കി​ലും നേ​രം പ​ത്രം വാ​യി​ക്കു​ന്ന​ത് പ​തി​വാ​യി. ഒ​രി​ക്ക​ൽ പ​ത്രം വി​ട​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ൽ ഒ​രു പേ​ജ് കീ​റി​യ​പ്പോ​ൾ വ​ഴ​ക്കു പ​റ​ഞ്ഞാ​ലോ​യെ​ന്നോ​ർ​ത്ത് ഭ​യ​പ്പെ​ട്ടു. പ​ക​രം​ തൊ​മ്മ​ച്ച​ൻ എ​നി​ക്കൊ​രു പ​ത്രം ഏ​ർ​പ്പാ​ടാ​ക്കി ത​ന്നു. വാ​യി​ക്കാ​ൻ പ​ഠി​ച്ച​തോ​ടെ വീ​ട്ടി​ലെ​നി​ക്ക് ര​ണ്ട് പ​ണി കി​ട്ടി. അ​ച്ഛ​ൻ വാ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന പ​ഞ്ചാം​ഗ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള കാ​ല​ഗ​ണ​ന​യും മ​റ്റും വാ​യി​ച്ചു​കേ​ൾ​പ്പി​ക്ക​ണം. ക​ടം​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന പ​ണ​ത്തി​ന്റെ ക​ണ​ക്ക് എ​ഴു​തി​വെ​ക്കു​ക​യും വേ​ണം. അ​തി​നാ​യൊ​രു കൊ​ച്ചു പു​സ്ത​ക​വു​മു​ണ്ട്. പ​ലി​ശ​യി​ല്ല, വാ​ക്കു പാ​ലി​ച്ചാ​ൽ മ​തി. അ​ച്ഛ​നാ​യി തു​ട​ങ്ങി​യ​താ​ണ്. ഇ​ങ്ങ​നെ കൊ​ടു​ത്ത ഒ​രു തു​ലാം കു​രു​മു​ള​ക് (10 Kg) ഞാ​ൻ കോ​ള​ജി​ൽ​നി​ന്ന്‍ വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തിയ ദി​വ​സം അ​പ്പ​ന്റെ അ​ക​ന്ന ബ​ന്ധു​വും സ​മ​പ്രാ​യ​ക്കാ​ര​നു​മാ​യ തു​മ്പി​ച്ചി​യി​ൽ കൊ​ലു​മ്പ​ൻ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം ‘നി​ന്റെ അ​പ്പ​നോ​ട് വാ​ങ്ങി​യ​താ​ണെ’​ന്നു​ പ​റ​ഞ്ഞ് എ​ന്നെ തി​രി​ച്ചേ​ൽ​പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു –ചോ​ദി​ച്ചി​ട്ട​ല്ല. എ​ന്റെ വ​യ​റ്റാ​ട്ടി​ത്ത​ള്ള​യാ​യ ഈ​ഴ​വ​സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ൽ​പെ​ട്ട പാ​മ്പൂ​രി അ​മ്മ​യു​ടെ മ​ക്ക​ളി​ലൊ​രാ​ൾ ഈ​ടാ​യി ന​ൽ​കി​യ ചെ​ത്തു​ക​ത്തി ദീ​ർ​ഘ​കാ​ലം വീ​ട്ടി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

ഇ​ടു​ക്കി റോ​ഡ് പ​ണി​യു​ന്ന സ​മ​യ​മാ​ണ്. റോ​ഡു​പ​ണി​യാ​ൻ വ​നാ​തി​ർ​ത്തി​ക്കു​ള്ളി​ലെ ഷെ​ഡി​ൽ ത​മ്പ​ടി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ൾ​ക്ക് പ​ത്രം എ​ത്തി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത് ഞാ​നാ​ണ്. തു​മ്പി​ച്ചി മ​ല​യു​ടെ അ​ടി​വാ​ര​ത്ത് പ​ടി​ഞ്ഞാ​റ​ൻ ചൂ​ടി​നെ നേ​രി​ടാ​ൻ മെ​ട​ഞ്ഞ് ചാ​രി​നി​ർ​ത്തി​യ ഓ​ല​മ​ട​ലു​ക​ൾ​ക്ക് കീ​ഴി​ൽ മി​റ്റ​ല​ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന ത​ല​ക്കെ​ട്ടു​കാ​ര​നാ​യ ക​റു​ത്തു​കു​റു​കി​യ മാ​ണി​ക്യ​ൻ ചി​രി​ച്ചും വ​ർ​ത്ത​മാ​നം പ​റ​ഞ്ഞും എ​നി​ക്ക് അ​ന്ന​ദാ​താ​വാ​യി. കൊ​ല്ലം​കാ​ര​നാ​ണെ​ന്ന് മാ​ത്രം പ​റ​ഞ്ഞു. ഉ​ച്ച​ക്കു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ലൊ​രു വി​ഹി​തം പ​തി​വാ​യി എ​നി​ക്ക് മാ​റ്റി​വെ​ച്ചു. ഒ​രു​ദി​വ​സം ഞാ​ൻ വീ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​പോ​യി. പി​റ്റേ​ന്ന് തി​രി​ച്ചു​പോ​കു​മ്പോ​ൾ ഒ​രു സി​ൽ​ക് കൈ​ലേ​സ് അ​ദ്ദേ​ഹം എ​നി​ക്കു​ത​ന്നു. ഏ​റെ​ക്കാ​ലം അ​ത് അ​മ്മ പെ​ട്ടി​യി​ൽ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​വെ​ച്ചി​രു​ന്നു. മാ​ണി​ക്ക​ൻ മ​റ്റെ​വി​ടെ​യോ പോ​യി. അ​ടു​ത്ത മി​റ്റി​ല​ടി സ്ഥ​ല​ത്തേ​ക്കാ​യി​രി​ക്കും.

ഇ​ക്കാ​ല​ത്താ​ണ് അ​ച്ഛ​ൻ നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​ൽ മാ​റ്റം വ​രു​ത്തി ഓ​ടു​വെ​ച്ച വീ​ട് പ​ണി​ത​ത്. കു​ടി​യി​ലെ​ന്ന​ല്ല, ഊ​രാ​ളി​മാ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ​ത​ന്നെ ആ​ദ്യ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്. ദു​ഷ്ക​ര​മാ​യൊ​രു ദൗ​ത്യ​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്. കാ​ഞ്ഞാ​റി​ൽ​നി​ന്ന് ത​ല​ച്ചു​മ​ടാ​യി വേ​ണം ഓ​ടു​കൊ​ണ്ടു​വ​രു​വാ​ൻ. വീ​ടു​പ​ണി​ക്കു​ള്ള ത​ടി​യും വ​നാ​തി​ർ​ത്തി​ക്കു​ പു​റ​ത്തു​നി​ന്ന് കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ണം. വ​നം ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ക​യും സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ക​യും​ ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് അ​തി​ൽ​നി​ന്ന് ഒ​രു ത​ടി​യ​റു​ത്ത് വീ​ട് വെ​ക്കാ​ൻ പാ​ടി​ല്ല. ഈ​ട്ടി​യും തേ​ക്കു​മ​ട​ക്ക​മു​ള്ള വ​ൻ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ ക​ത്തി​യ​മ​രാ​റു​ണ്ട്. വെ​ട്ടി​ക്കീ​റി തീ ​ക​ത്തി​ക്കാ​റു​മു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, വീ​ടു​വെ​ക്കാ​ൻ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു​കൂ​ടാ. ഇ​ന്നും തു​ട​രു​ന്നു നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ.

1964-65ൽ ​മൂ​ല​മ​റ്റം ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്റ് ഹൈ​സ്കൂ​ളി​ൽ ചേ​ർ​ന്നു. പ​ത്തു കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ ന​ട​ക്ക​ണം. ഇ​ടു​ക്കി ജ​ല​വൈ​ദ്യു​ത പ​ദ്ധ​തി​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യ പ​വ​ർ​പ​മ്പ് പ​ണി തു​ട​ങ്ങി​യ​തോ​ടെ അ​റ​ക്കു​ളം ടൗ​ൺ മൂ​ല​മ​റ്റ​ത്തേ​ക്ക് മാ​റ്റി. തു​മ്പി​ച്ചി​മ​ല​യു​ടെ അ​നു​ബ​ന്ധ​മാ​യി ത​ല​യു​യ​ർ​ത്തി നി​ൽ​ക്കു​ന്ന നാ​ടു​കാ​ണി​മ​ല​യു​ടെ​യും ഇ​ല​വീ​ഴാ​പു​ഞ്ചി​റ​യു​ടെ അ​നു​ബ​ന്ധ​മാ​യി നീ​ണ്ടു​കി​ട​ന്ന ഇ​ല​പ്പു​ള്ളി, എ​ടാ​ട്ട് മ​ല​യു​ടെ​യു​മെ​ല്ലാം സം​ഗ​മ​ത്തി​ന്റെ മ​ടി​ത്ത​ട്ടാ​ണ് മൂ​ല​മ​റ്റം. മ​ല​ക​യ​റ്റ​വും ഇ​റ​ക്ക​വും വേ​ണ്ട. മൂ​ല​മ​റ്റം ഇ​ടു​ക്കി റോ​ഡി​ലൂ​ടെ​യാ​യി പോ​ക്കും​വ​ര​വും. പ​ത്താം​ക്ലാ​സ് ആ​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ബ​സ്‍സ​ർ​വീ​സാ​യി. അ​തി​നു​മു​മ്പു​ത​ന്നെ ജീ​പ്പ് സ​ർ​വീ​സ് വ​ന്നു. ആ​ദ്യ​ത്തെ വാ​ഹ​ന​യാ​ത്ര യാ​ത്ര​യേ വേ​ണ്ടെ​ന്നു തോ​ന്നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന വ​ണ്ണം ക്ലേ​ശ​ക​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. വീ​ടി​ന​ടു​ത്തെ​ത്തി​യ ജീ​പ്പി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​റ​ങ്ങി​യ​ത് ശ​ക്ത​മാ​യ ത​ല​ക​റ​ക്ക​ത്തോ​ടെ​യും ഛർ​ദി​യോ​ടെ​യു​മാ​ണ്. റോ​ഡി​ന​രി​കി​ൽ ത​ള​ർ​ന്ന് ഏ​റെ​നേ​രം കി​ട​ന്നു.

യാ​ത്ര​യി​ലൂ​ടെ ത​ന്നെ ക്ര​മേ​ണ ഈ ​സ്ഥി​തി​യി​ൽ മാ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​യെ​ങ്കി​ലും എ​സ്.​എ​സ്.​എ​ൽ.​സി പ​രീ​ക്ഷ​യെ​ഴു​താ​ൻ കു​ട​യ​ത്തൂ​ർ ഹൈ​സ്കൂ​ളി​ൽ ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും ഛർ​ദി​ച്ച​വ​ശ​നാ​യി​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു എ​ത്തി​യി​രു​ന്ന​ത്. ഇ​ത് പ​രീ​ക്ഷ​യെ​ ത​ന്നെ സാ​ര​മാ​യി ബാ​ധി​ച്ചു​കാ​ണും. ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത് പു​സ്ത​ക ക​ച്ച​വ​ട​ക്കാ​ര​ൻ എ​നി​ക്ക് വി​ക്ര​മാ​ദി​ത്യ ച​രി​​ത​വും ച​ങ്ങ​മ്പു​ഴ​യു​ടെ വാ​ഴ​ക്കു​ല​യും ര​മ​ണ​നും കു​മാ​ര​നാ​ശാ​ന്റെ ച​ണ്ഡാ​ല​ഭി​ക്ഷു​കി​യും ക​രു​ണ​യു​മെ​ല്ലാം എ​ത്തി​ച്ചു​ത​ന്നു. ഇ​വ​യെ​ല്ലാം ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു​ വാ​യി​ക്കു​ക​യും ചി​ല ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ മ​നഃ​പാ​ഠ​മാ​ക്കു​ക​യുംചെ​യ്തു. ര​മ​ണ​നി​ലെ ദി​വ്യാ​നു​രാ​ഗ​ത്തെ ആ​ശ്ലേ​ഷി​ച്ച​പ്പോ​ൾ വാ​ഴ​ക്കു​ല​യി​ലെ ജ​ന്മി​ത്തത്തെ ശ​ത്രു​പ​ക്ഷ​ത്തു​ നി​ർ​ത്തി. ആ​ശാ​ന്റെ ബു​ദ്ധ​ൻ മ​റ്റൊ​ര​റി​വും ഉ​ൾ​ക്കാ​ഴ്ചയു​മാ​യി. യൗ​വ​ന​കാ​ല​ത്തു​ത​ന്നെ അ​കാ​ല​ച​ര​മ​മ​ട​ഞ്ഞ മ​ല​യാ​ളം അ​ധ്യാ​പ​ക​ൻ ഉ​ണ്ണി​കൃ​ഷ്ണ​ൻ സാ​ർ പ​രോ​ക്ഷ​മാ​യി എ​ന്റെ വാ​യ​ന പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ച്ചു. ക്ലാ​സി​ൽ ഞാ​ൻ ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന സം​ശ​യ​ങ്ങ​ളും ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളും നി​രു​ത്സാ​ഹ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ല്ല.

ഏ​ഴാം ക്ലാ​സി​ലെ പ​ഠ​നം ക​ഴി​യാ​റാ​യി. അ​റ​ക്കു​ളം അ​യ്യ​പ്പ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ ഏ​ഴാം ഉ​ത്സ​വ​ത്തി​ന് പി. ​സാം​ബ​ശി​വ​ന്റെ ക​ഥാ​പ്ര​സം​ഗം ക​ർ​ണ​നാ​ണെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ അ​തു​ കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ വ​ല്ലാ​ത്ത​ താ​ൽ​പ​ര്യ​മാ​യി. അ​ച്ഛ​നെ വീ​ട്ടി​ലാ​ക്കി ഒ​രു മു​ത്ത​ച്ഛ​ന്റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ മു​ത്ത​ശ്ശി​മാ​രും അ​മ്മ​യും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​മെ​ല്ലാം മ​ല​യി​റ​ങ്ങി ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ സ്കൂ​ൾ​വി​ട്ട് നേ​രെ അ​ങ്ങോ​ട്ടു​പോ​യി. നാ​ദ​സ്വ​രം കേ​ട്ട് പ്ര​ദ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നെ​ത്തി​യ ആ​ന​ക​ളു​ടെ പി​ന്നാ​ലെ​യു​മെ​ല്ലാം ന​ട​ന്നു. ക​ഥാ​പ്ര​സം​ഗം തു​ട​ങ്ങും​വ​രെ ന​ട​ന്നു. ക​ർ​ണ​നെ കൂ​ട​ുത​ല​റി​ഞ്ഞു. പി​ന്നെ​യും രാ​മാ​യ​ണം വാ​യി​ക്കാ​നു​ള്ള പ്ര​ചോ​ദ​നം. ഒ​പ്പം സാം​ബ​നെ​പ്പോ​ലെ പ്ര​സം​ഗി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞെ​ങ്കി​ലെ​ന്ന ആ​ഗ്ര​ഹ​വും അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കാ​ല​ത്ത് തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം സെ​ൻ​ട്ര​ൽ ജ​യി​ലി​ലെ സി ​ബ്ലോ​ക്കി​​ൽ​വെ​ച്ച് നേ​രി​ട്ട് കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്തെ ഈ ​അ​നു​ഭ​വം അ​ദ്ദേ​ഹ​വു​മാ​യി പ​ങ്കു​വെ​ച്ചു.

അ​വ​ധി​ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ കൃ​ഷി​യി​ലേ​ർ​​പ്പ​ട്ടു. എ​ട്ടാം ക്ലാ​സി​ൽ ചേ​ർ​ന്ന​പ്പോ​ൾ അ​ച്ഛ​നു​മ​മ്മ​യും വാ​ച്ച് വാ​ങ്ങി​ത്ത​ന്നു. കു​രു​മു​ള​കി​ന് വി​ല​യു​ള്ള കാ​ലം. അ​പ്പ​ൻ അ​മ്മ​ക്കൊ​രു സ്വ​ർ​ണ​​മാ​ല വാ​ങ്ങി. ഒ​ന്ന​ര പ​വ​ന്റെ മാ​ല. കു​ടി​യി​ൽ മ​റ്റാ​ർ​ക്കും ഇ​ല്ലാ​ത്തൊ​രു വ​സ്തു. ആ ​സ​മ​യ​ത്ത് അ​പ്പ​ൻ വാ​ങ്ങി​യ വി​ല​പി​ടി​പ്പു​ള്ള മ​റ്റൊ​രു വ​സ്തു ഒ​രു വ​ലി​യ ഓ​ടി​ന്റെ ഉ​രു​ളി​യാ​യി​രു​ന്നു. ക​പ്പ വാ​ട്ടു​ന്ന​തി​നും മ​റ്റും വേ​ണ്ടി ഒ​രു ചെ​മ്പു​പാ​ത്ര​വും വാ​ങ്ങി. ചെ​മ്പു​പാ​ത്ര​ത്തി​ൽ എ​ഴു​തി​വെ​ച്ചു: മാ​ണി​ക്യ​ൻ മ​ക​ൻ ക​ട​ുത്ത വ​ക. ക​ടു​ക്ക​നി​ടു​ന്ന​വ​രാ​യി അ​പ്പോ​ൾ കു​ട്ടി​ക​ളാ​രു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. കാ​ൽ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലേ​റെ​ക്കാ​ലം അ​തു​പ​യോ​ഗി​ച്ചു. കാ​തി​ല​ണി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന ചു​വ​ന്ന ക​ല്ലു​വെ​ച്ച ക​ടു​ക്ക​ൻ അ​മ്മ​യെ ഏ​ൽ​പി​ച്ചു. എ​ട്ടാം ക്ലാ​സു​മു​ത​ൽ ഇം​ഗ്ലീ​ഷി​നും ക​ണ​ക്കി​നും ഹി​ന്ദി​ക്കും ട്യൂ​ഷ​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ന​രി​മ​റ്റ​ത്തി​ൽ തോ​മ​സ് നട​ത്തു​ന്ന ട്യൂ​ഷ​ൻ സെ​ന്റ​റി​ൽ യു.​പി സ്കൂ​ളി​ലെ സ​രോ​ജി​നി ടീ​ച്ച​ർ ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു ഹി​ന്ദി പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ത്. ഹൈ​സ്കൂ​ൾ ക്ലാ​സു​ക​ളി​ൽ തോ​ൽ​ക്കാ​തെ പ​ഠി​ക്കു​വാ​ൻ ഇ​ത് സ​ഹാ​യി​ച്ചു.

ഒ​മ്പ​താം ക്ലാ​സി​ൽ പ​ഠി​ക്കു​മ്പോ​ൾ സ്വ​ന്ത​മാ​യി മ​ര​ച്ചീ​നി​ കൃ​ഷിചെ​യ്തു. മു​ക്കാ​ൽ പ​വ​ന്റെ സ്വ​ർ​ണ​മോ​തി​രം വാ​ങ്ങി. പ​ത്താം ക്ലാ​സ് സ​മ​യ​ത്ത് സ്വ​ന്ത​മാ​യും ര​ണ്ട് കൊ​ച്ച​ച്ഛ​ന്മാ​രോ​ട് പ​​ങ്കു​ചേ​ർ​ന്ന് ന​ട​ത്തി​യ കൃ​ഷി​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഒ​ന്ന​ര പ​വ​ന്റെ മാ​ല വാ​ങ്ങി. അ​ധ്വാ​നി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും സ​മ്പ​ത്തു​ണ്ടാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും വ​ലി​യ മോ​ഹം തോ​ന്നി​യ കാ​ലം. കൊ​ച്ച​ച്ഛ​ൻ അ​മ്മ​യു​ടെ പ​ണ​ച്ചെ​ല്ലം പൊ​ളി​ച്ചെ​ന്ന പ​രാ​തി​ക്കി​ട​യി​ൽ എ​നി​ക്കൊ​രു വാ​ല്മീ​കി രാ​മാ​യ​ണം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. ത​ട്ടി​യും മു​ട്ടി​യും രാ​മാ​യ​ണവാ​യ​ന പ​തി​വാ​യി. മാ​നി​ഷാ​ദ​യും വ​ന​വും സ​ന്യാ​സ​ജീ​വി​ത​വും രാ​മ​നും സീ​ത​യും ശൂ​ർ​പ്പ​ണ​ഖ​യും ശം​ബൂ​ക​നും രാ​വ​ണ​നു​മെ​ല്ലാം മ​ന​സ്സി​നെ പ​ല​ത​ര​ത്തി​ൽ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചു. എ​ന്നാ​ൽ, രാ​മാ​യ​ണ​ത്തി​ലും മ​ഹാ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ലും ക​ണ്ട രാ​മ​നും കൃ​ഷ്ണ​നു​മൊ​ന്നും ആ​രാ​ധ്യ​രാ​യി തോ​ന്നി​യി​ല്ല. താ​ട​ക​യു​ടെ​യും ശൂ​ർ​പ്പ​ണ​ഖ​യു​ടെ​യും ബാ​ലി​യു​ടെ​യും ശം​ബൂ​ക​ന്റെ​യും സീ​ത​യു​ടെ​യും ക​ർ​ണ​ന്റെ​യു​മെ​ല്ലാംകൂ​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്റെ മ​ന​സ്സ്. ഒ​രി​ക്ക​ലും ആ​രെ​യും സ്തു​തി​ച്ചു​കാ​ണാ​ത്ത​വ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ​നി​ന്ന് നി​ല​വി​ള​ക്കി​ന്റെ മു​ന്നി​ൽ ഞാ​ൻ രാ​മാ​യ​ണം ചൊ​ല്ലി. തോ​ന്നു​മ്പോ​ൾ മാ​ത്രം കു​ളി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ​നി​ന്ന് പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ലെ കു​ളി എ​നി​ക്ക് ദി​ന​ച​​ര്യ​യാ​യി. കു​ളി​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ സൂ​ര്യ​നെ വ​ന്ദി​ക്ക​ലും. എ​ല്ലാ സ്തു​തി​ക​ളും പ​ഠ​ന​ത്തി​ലെ വി​ജ​യം ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കി.

മു​ണ്ട​ഴി​ച്ചി​ട്ട് മെ​ല്ലി​ച്ചൊ​രു ജു​ബ്ബാ​ക്കാ​ര​ൻ ഒ​രു കെ​ട്ട് പു​സ്ത​ക​വും ത​ല​യി​ൽ ​പേ​റി ആ​യി​ട​ക്ക് കു​ടി​യി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു​പോ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു. ആ​രെ​യെ​ങ്കി​ലും തേ​ടി​യി​റ​ങ്ങി​യ​തു​പോ​ലെ നി​ര​ക്ഷ​ര​ർ​ക്കി​ട​യി​ലെ പു​സ്ത​ക​വ്യാ​പാ​രി. പേ​രോ ഊ​രോ അ​റി​യി​ല്ല. മു​സ്‍ലി​മാ​ണെ​ന്ന​റി​യാം. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ആ​ദ്യം മ​ഹാ​ഭാ​ര​തം വാ​ങ്ങി. വ്യാ​സ​നും ഭീ​ഷ്മ​രും കൃ​ഷ്ണ​നും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും ഗാ​ന്ധാ​രി​യും ക​ർ​ണ​നും അ​ർ​ജു​ന​നും അ​ഭി​മ​ന്യു​വും ഘ​ടോ​ൽ​ക്ക​ച​നു​മെ​ല്ലാം എ​ങ്ങ​നെ​യെ​ല്ലാ​​​മോ മ​ന​സ്സി​നെ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചു. സ​മീ​പ​കാ​ല​ത്ത് കാ​ഞ്ഞാ​ർ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ച സ​മ​യ​ത്ത്​ മു​സ്‍ലിം ക​ച്ച​വ​ട​ക്കാ​ര​നു​മാ​യി ആ​ത്മ​ഭാ​ഷ​ണം ന​ട​ത്തു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ൽ ഇ​ക്കാ​ര്യം പ​റ​യാ​നി​ട​യാ​യ​പ്പോ​ൾ, അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ഈ ​പു​സ്ത​ക ക​ച്ച​വ​ട​ക്കാ​ര​ൻ ഏ​റ്റു​മാ​നൂ​ർ സ്വ​ദേ​ശി​യാ​യൊ​രു ഒ​സ്സാ​ൻ (മു​ടി​വെ​ട്ടു​കാ​ര​ൻ) ആ​ണെ​ന്നും പാ​ര​മ്പ​ര്യ​തൊ​ഴി​ൽ അ​വ​മ​തി​പ്പു​ള്ള​താ​ക​യാ​ൽ അ​തു​പേ​ക്ഷി​ച്ച് പു​സ്ത​ക​ക്ക​ച്ച​വ​ട​വു​മാ​യി ഇ​റ​ങ്ങി​ത്തി​രി​ച്ച​താ​ണെ​ന്നു​മാ​ണ്.

ഇ​ക്കാ​ല​ത്തൊ​രു ദി​വ​സം സ്കൂ​ൾ വി​ട്ട് മ​ല​ക​യ​റു​മ്പോ​ൾ ചെ​ത്തു​കാ​ര​നാ​യ തോ​ള​ത്തി​ൽ രാ​മ​ൻ വ​ഴി​യ​രി​കി​ലു​ള്ള ക​പ്പി​യാ​രു​ടെ പ​ന​യു​ടെ ചു​വ​ട്ടി​ൽ​വെ​ച്ച് സ്നേ​ഹ​പൂ​ർ​വം എ​നി​ക്ക് ക​ള്ള് പ​ക​ർ​ന്നു​ന​ൽ​കി. വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ അ​ച്ഛ​ൻ കാ​ര്യം മ​ണ​ത്ത​റി​ഞ്ഞു. അ​ച്ഛ​നു​മ​മ്മ​ക്കും ഇ​ത് സ​ഹി​ക്കാ​നാ​യി​ല്ല. എ​വി​ടെ​നി​ന്നാ​ണെ​ന്ന് ചോ​ദി​ച്ചു. പി​റ്റേ​ദി​വ​സം അ​തി​രാ​വി​ലെ ചെ​ത്തു​കാ​ര​ന്റെ വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി ഇ​താ​വ​ർ​ത്തി​ക്ക​രു​തെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞു. രാ​മ​നെ ക​ണ്ട കാ​ര്യം ഉ​ട​ൻ​ത​ന്നെ തി​രി​ച്ചു​വ​ന്ന് എ​ന്നോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞു. മ​ന്ത്ര​വാ​ദി മു​ത്ത​ച്ഛ​ൻ കാ​ര​ണ​വ​ന്മാ​ർ​ക്ക് വെ​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ൽ പ​ക​ർ​ന്നു​ന​ൽ​കി​യ ക​ള്ളി​ൻ​തു​ള്ളി​ക​ൾ കു​ടി​യി​ലേ​ക്ക് പ​ട​രാ​തി​രി​ക്കാ​നു​ള്ള മു​ൻ​ക​രു​ത​ൽ. പി​ന്നീ​ടൊ​രി​ക്ക​ലും ഞാ​ൻ മ​ദ്യ​പി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ള​ട​ക്ക​മു​ള്ള പി​ൻ​ത​ല​മു​റ​ക​ൾ മ​ദ്യ​പാ​നം​മൂ​ലം ത​ക​ർ​ന്ന​ടി​ഞ്ഞ് ഭ്രാ​ന്ത​മാ​യി ഇ​ന്ന് ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് കാ​ണു​മ്പോ​ൾ അ​ച്ഛ​ന്റെ ദീ​ർ​ഘ​വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ൽ അ​ഭി​മാ​നം​തോ​ന്നു​ന്നു. ഗോ​ത്ര​ജീ​വി​ത​ത്തി​​ന് പു​ക​യി​ല ജീ​വി​ത​ച​ര്യ​പോ​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു. ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തേ​ക്കാ​ൾ പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള കാ​ര്യം. അ​തി​ന് ​വി​ധേ​യ​നാ​വി​ല്ല. മ​ദ്യ​പാ​നം ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ക​യും തി​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ക​യും​ചെ​യ്തു. നാ​ട്ടി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ മു​തി​ർ​ന്ന​വ​ർ​ക്കും സ​ഹ​പാ​ഠി​ക​ൾ​ക്കും ഇ​ട​യി​ൽ ക​ണ്ട പു​ക​വ​ലി​യും സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചി​ല്ല.

ഇ​ട​ക്ക് നാ​യാ​ട്ടി​ന് പോ​കു​ന്നൊ​രു പാ​ര​മ്പ​ര്യം കു​ടി​യി​ലി​പ്പോ​ഴു​മു​ണ്ട്. തേ​നി​ന്റെ​യും മ​റ്റും ഓ​ർ​മ​യി​ൽ ശാ​ഠ്യം പി​ടി​ച്ചു ക​ര​ഞ്ഞാ​ലും അ​ച്ഛ​ൻ എ​ന്നെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കും. ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത് പാ​മ്പൂ​രി​ക്ക​ൽ കു​ഞ്ഞേ​ട്ട​ന്റെ ശി​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ൽ ഗ​രു​ഡ​ൻ​തൂ​ക്ക​വും പാ​ല​കു​ന്നേ​ൽ ഇ​ട്ട്യാ​തി​യു​ടെ ശി​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ൽ ചെ​ണ്ട​മേ​ള​വും പ​ഠി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. വീ​ട്ടി​ലെ മു​റ്റ​ത്ത് സ​ന്ധ്യ​യാ​യാ​ൽ പെ​​ട്രോ​മാ​ക്സി​ന്റെ വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ൽ കു​ടി​യി​ലു​ള്ള​വ​ർ മു​ഴു​വ​ൻ ഒ​ത്തു​കൂ​ടും. സ​മ​പ്രാ​യ​ക്കാ​രും കൊ​ച്ച​ച്ഛ​ന്മാ​രു​മെ​ല്ലാം പ​ഠി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. എ​ന്നെ​മാ​ത്രം പ​ഠി​ക്കാ​ൻ അ​ച്ഛ​നു​മ​മ്മ​യും അ​നു​വ​ദി​ച്ചി​ല്ല. പ​ഠ​ന​ത്തെ ബാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു കാ​ര​ണം. ശി​ഷ്യ​പ്പെ​ടാ​തെ ത​ന്നെ ക​ണ്ടും കേ​ട്ടും ഗരു​ഡ​ൻ​തൂ​ക്ക​വും ചെ​ണ്ട​മേ​ള​വും പ​ഠി​ച്ച എ​ന്നെ ഒ​രി​ക്ക​ൽ ആ​ശാ​ന്റെ വീ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്ന് അ​റ​ക്കു​ളം ദേ​വീ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഗ​രു​ഡ​ൻ പ​റ​വ​ക്കാ​യി അ​ച്ഛ​ൻത​ന്നെ കൊ​ണ്ടു​പോ​വു​ക​യുംചെ​യ്തു.

പ​രി​ഷ്‍കൃ​ത സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ മു​ന്നി​ൽ നി​സ്തേ​ജ​നാ​യി നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഗോ​ത്ര​മ​നു​ഷ്യ​ന് അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്തി​ന​പ്പു​റ​ത്തേ​ക്ക് വ​ഴിതു​റ​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​ത് ദു​ഷ്‍ക​ര​മാ​ണ്. പ​രി​ഹാ​സ​ങ്ങ​ളും അ​വ​ഗ​ണ​ന​ക​ളും ഒ​ഴി​വാ​ക്ക​ലു​ക​ളും നി​റ​ഞ്ഞ​താ​ണ് അ​വ​രു​ടെ സ​ഞ്ചാ​ര​പ​ഥം. ഊ​രും​ പേ​രും കൂ​ട്ട​വു​മെ​ല്ലാം അ​തി​നു​ള്ള ഉ​പാ​ധി​ക​ളാ​ണ്. മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന​വ​ർ പി​ന്നി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​​വ​രെ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​ക്കാ​ണു​ക​യ​ല്ല, അ​വ​രു​ടെ പ്രാ​കൃ​ത​​ത്വ​ത്തെ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​രി​ഷ്‍കൃ​ത​ത്വ​വു​മാ​യി തു​ല​നം​ചെ​യ്ത് സ്വ​ന്തം മ​ഹ​ത്വം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. നി​ര​ക്ഷ​ര​ത​യു​ടെ​യും പ​ട്ടി​ണി​യു​ടെ​യും അ​കാ​ല​മ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ​യും ലോ​ക​ത്തു​നി​ന്ന് സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ നി​റ​ഞ്ഞ ദുഃ​ഖാ​കു​ല​മാ​യ മ​റ്റൊ​രു ലോ​ക​ത്തേ​ക്ക്; ഹിം​സാ​ത്മ​ക​മാ​യ മ​റ്റൊ​രു ലോ​കം.

അ​റി​ഞ്ഞോ അ​റി​യാ​തെ​യോ ചി​ല നി​ഷ്ഠ​ക​ളി​ലേ​ക്കും ച​ര്യ​ക​ളി​ലേ​ക്കും സ​ങ്ക​ൽ​പ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും കു​ട്ടി​ക്കാ​ലം ചേ​ക്കേ​റി. ക​ണ്ട​തി​ലും കേ​ട്ട​തി​ലും അ​റി​ഞ്ഞ​തി​ലും നി​ന്ന് ചി​ല​തെ​ല്ലാം സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. ചി​ല​തെ​ല്ലാം ത​ള്ളി​ക്ക​ള​ഞ്ഞു. സ്വീ​ക​രി​ച്ച​വ​യെ ​ത​ന്നെ വീ​ണ്ടും തി​ര​സ്ക​രി​ച്ച് പു​തി​യ​വ തേ​ടി. ഒ​രു യാ​ത്രാ​യ​ജ്ഞംപോ​ലെ. ഗോ​ത്ര​സം​സ്കൃ​തി​യു​മാ​യു​ള്ള സം​ഘ​ർ​ഷ​ത്തി​ൽ സ​ഹ​ജ​മാ​യ ജീ​വി​ത​രീ​തി​ക​ളും ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളു​മെ​ല്ലാം ചോ​ദ്യംചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടു. വി​ല​ക്കു​ക​ളു​ടെ മേ​ള​ന​മാ​​ണ​ത്. പ​ക​രം സ്വീ​ക​രി​ച്ച നി​ല​വി​ള​ക്കും രാ​മാ​യ​ണ പാ​രാ​യ​ണ​വും​ വേ​ണ്ടെ​ന്നു​വെ​ച്ചു. മു​ക​ളി​ലു​ള്ള ദൈ​വ​ത്തെ അ​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യി​ക്ക​ണ്ട് പി​ശാ​ചു​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ജീ​വി​ത​സാ​ധ്യ​ത​ക​ൾ തേ​ടു​ന്ന​വ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ​നി​ന്ന് പി​ശാ​ചു​ക്ക​ളെ​യും ദൈ​വ​​െത്ത​യും നി​ഷേ​ധി​ക്കാ​ൻ എ​ളു​പ്പ​മാ​യി​രു​ന്നു.

സ്നേ​ഹ​വും സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​വും കാ​രു​ണ്യ​വു​മെ​ല്ലാം ഉ​ന്ന​ത​മാ​യ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞു. ക​ള്ള​വും ച​തി​യും പാ​ടി​ല്ല. മ​ദ്യ​പാ​നം പോ​ലെ​ത​ന്നെ ചൂ​താ​ട്ട​വും വ്യ​ഭി​ചാ​ര​വും തി​ന്മ​ക​ളാ​ണ്. ധീ​ര​ത​യും ത്യാ​ഗ​വും ഗു​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. പ​രാ​ജ​യം ഉ​റ​പ്പാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും പ​ത്മ​വ്യൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് പൊ​രു​തു​ന്ന അ​ഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ ധീ​ര​യൗ​വ​ന​ത്തോ​ട് ഏ​റെ ഇ​ഷ്ട​മാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​ന്നു​കൊ​ണ്ട​റി​യ​ണം അ​തി​ന്റെ ബ​ലാ​ബ​ലം എ​ന്ന വി​ദു​ര​വാ​ക്യം സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കി- ഒ​രു​ൾ​ക്കാ​ലം​കൊ​ണ്ട​ങ്ങോ​ട്ട് ചാ​ടി​യാ​ൽ ഇ​രു​ൾ​കാ​ലം​കൊ​ണ്ട് ഇ​ങ്ങോ​ട്ട് പോ​രു​​മോ​യെ​ന്ന​്. നി​ഷ്‍കാ​മ ക​ർ​മ​മെ​ന്ന കൃ​ഷ്‍ണോ​പ​ദേ​ശ​ത്തി​ലെ നി​സ്വാ​ർ​ഥ​ത​യും സ്വീ​കാ​ര്യ​മാ​യി. സ​ർ​വോ​പ​രി അ​റി​വാ​ണ്​ ആ​യു​ധം എ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വ്. അ​ക്ഷ​ര​ത്തി​ന്റെ ലോ​ക​ത്തേ​ക്ക് പ്ര​വേ​ശി​ക്കാ​ൻ കൊ​തി​ച്ച​വ​ർ നി​ര​ക്ഷ​ര​രാ​യി​ ത​ന്നെ മ​ട​ങ്ങി​പ്പോ​കു​ന്ന​ത് ക​ണ്ടു. അ​സാ​ധ്യ​മാ​യ​തി​നെ സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ക​യെ​ന്ന ചു​മ​ത​ല എ​ന്നെ ഏ​ൽ​പി​ച്ചി​ട്ടെ​ന്ന​പോ​ലെ. ഞാ​നോ സ​ഞ്ചാ​ര​പ​ഥ​ത്തി​ൽ കൂ​ട്ടം​വി​ട്ട് ഏ​കാ​കി​യാ​യി.

(തു​ട​രും)