ബു​ദ്ധി​സ്റ്റു​ക​ളെ​യും ഇ​ന്ന് വി​ല​ക്കെ​ടു​ക്കാ​ൻ അ​വ​ർ​ക്കാ​വു​ന്നു

ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സും ഹി​ന്ദു​ത്വ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​വും മ​ഹാ​രാ​ഷ്ട്ര​യി​ല​ട​ക്കം എ​ങ്ങ​നെ പ്രാ​വ​ർ​ത്തി​ക​മാ​കു​ന്നു​വെ​ന്ന് എ​ഴു​തു​ക​യാ​ണ് ദ​ലി​ത് പാ​ന്ത​ർ സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ സ്ഥാ​പ​ക​നും അം​ബേ​ദ്ക​റൈ​റ്റു​മാ​യ ലേ​ഖ​ക​ൻ.രാ​ഷ്ട്രീ​യ സ്വ​യം​സേ​വ​ക് സം​ഘം (ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്) രൂ​പ​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ നൂ​റാം വ​ർ​ഷം ആ​ഘോ​ഷ​മാ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. നൂ​റോ അ​ഞ്ഞൂ​റോ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ർ ആ​ഘോ​ഷി​ക്ക​ട്ടെ. എ​ത്ര വ​ർ​ഷം അ​വ​ർ പി​ന്നി​ട്ടു എ​ന്ന​തി​ല​ല്ല കാ​ര്യം. പി​ന്നി​ട്ട കാ​ല​ത്തി​ല​ല്ല ദി​ശ​യും ന​യ​വു​മാ​ണ് മു​ഖ്യം. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ശ​രി​യാ​യ പാ​ത​യി​ൽ സ​ഞ്ച​രി​ച്ചി​ട്ടേ​യി​ല്ല. ഇ​ന്ത്യ...

ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സും ഹി​ന്ദു​ത്വ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​വും മ​ഹാ​രാ​ഷ്ട്ര​യി​ല​ട​ക്കം എ​ങ്ങ​നെ പ്രാ​വ​ർ​ത്തി​ക​മാ​കു​ന്നു​വെ​ന്ന് എ​ഴു​തു​ക​യാ​ണ് ദ​ലി​ത് പാ​ന്ത​ർ സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ സ്ഥാ​പ​ക​നും അം​ബേ​ദ്ക​റൈ​റ്റു​മാ​യ ലേ​ഖ​ക​ൻ.

രാ​ഷ്ട്രീ​യ സ്വ​യം​സേ​വ​ക് സം​ഘം (ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്) രൂ​പ​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ നൂ​റാം വ​ർ​ഷം ആ​ഘോ​ഷ​മാ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. നൂ​റോ അ​ഞ്ഞൂ​റോ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ർ ആ​ഘോ​ഷി​ക്ക​ട്ടെ. എ​ത്ര വ​ർ​ഷം അ​വ​ർ പി​ന്നി​ട്ടു എ​ന്ന​തി​ല​ല്ല കാ​ര്യം. പി​ന്നി​ട്ട കാ​ല​ത്തി​ല​ല്ല ദി​ശ​യും ന​യ​വു​മാ​ണ് മു​ഖ്യം. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ശ​രി​യാ​യ പാ​ത​യി​ൽ സ​ഞ്ച​രി​ച്ചി​ട്ടേ​യി​ല്ല. ഇ​ന്ത്യ ഒ​രു ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ രാ​ജ്യ​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​വ​ർ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വി​രു​ദ്ധ​രും. ഇ​റ്റാ​ലി​യ​ൻ സ്വേ​ച്ഛാ​ധി​പ​തി മു​സോ​ളി​നി​യി​ൽ​നി​ന്ന് പ്ര​ചോ​ദ​നം ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ട ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് എ​ങ്ങ​നെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വാ​ദി​ക​ളാ​കും? ആ​ദ്യ സ​ർ​സം​ഘ്ചാ​ല​ക് ഡോ. ​ഹെ​ഡ്ഗേവാ​റി​ന്റെ ഉ​പ​ദേ​ശ​ക​നാ​യി​രു​ന്ന ഡോ. ​ബി.​എ​സ്. മൂ​ഞ്ചേ ഇ​റ്റ​ലി​യി​ൽ ചെ​ന്ന് മു​സോ​ളി​നി​യെ കാ​ണു​ക​യും അ​വി​ട​ത്തെ ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് യു​വ​ജ​ന​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തെ അ​നു​ക​രി​ക്കാ​ൻ ഹി​ന്ദു നേ​താ​ക്ക​ളോ​ട് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ക​യും​ ചെ​യ്തു. ര​ണ്ടാം സ​ർ​സം​ഘ്ചാല​ക് എം.​എ​സ്. ഗോ​ൾ​വ​ാൾ​ക്ക​റും അ​ഡോ​ൾ​ഫ് ഹി​റ്റ്ല​റു​ടെ ആ​രാ​ധ​ക​നാ​യി​രു​ന്നു.

ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് സം​ഘ​ട​ന​യാ​യ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്റെ ‘വി​ചാ​ര​ധാ​ര​’ക്ക് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യോ​ട് യോ​ജി​ക്കാ​നാ​കി​ല്ല. ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ർ ഇ​ന്ത്യ വി​ടാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ നേ​താ​ക്ക​ളോ​ട് അ​വ​രു​ടെ ചി​ന്താ​ഗ​തി അ​നു​സ​രി​ച്ച് ഒ​രു ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​ക്ക് രൂ​പം ന​ൽ​കാ​ൻ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​തു​പ്ര​കാ​രം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ നി​ർ​മാ​ണ സ​ഭ​ക്ക് രൂ​പം ന​ൽ​കു​ക​യും ഡോ. ​ഭീം​റാ​വു രാം​ജി അം​ബേ​ദ്ക​റെ അ​തി​ന്റെ ചെ​യ​ർ​മാ​നാ​ക്കു​ക​യും​ ചെ​യ്തു. അ​ത​വ​ർ​ക്ക് ദ​ഹി​ച്ചി​ല്ല. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സു​കാ​ർ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ക​ത്തി​ച്ചു. 1927 ഡി​സം​ബ​ർ 25ന് ​അ​ദ്ദേ​ഹം അ​വ​രു​ടെ മ​ത​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യാ​യ മ​നു​സ്മൃ​തി ക​ത്തി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ചി​ത്രം അ​വ​ർ ക​ത്തി​ച്ച​ത്. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അ​ദ്ദേ​ഹം അ​തി​ശൂ​ദ്ര സ​മു​ദാ​യ​ക്കാ​ര​ൻ ആ​ണെ​ന്ന​തും അ​വ​രെ പ്ര​കോ​പി​പ്പി​ച്ചു. നൂ​റു​വ​ർ​ഷം പി​ന്നി​ട്ട​തു​കൊ​ണ്ട് ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ൽ മാ​റ്റ​മൊ​ന്നും ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല. നൂ​റു​വ​ർ​ഷം ക​ട​ന്ന വേ​റെ​യും സം​ഘ​ട​ന​ക​ളു​ണ്ട്. കാ​ല​ങ്ങ​ൾ ക​ട​ന്നുപോ​കു​ന്ന​തി​ല​ല്ല ല​ക്ഷ്യ​വും ന​യ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ് നോ​ക്കേ​ണ്ട​ത്. ഇ​പ്പോ​ഴും അ​തൊ​രു ദേ​ശ​വി​രു​ദ്ധ സം​ഘ​ട​ന ത​ന്നെ​യാ​ണ്. പേ​രി​ൽ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യോ​ടു​ള്ള അ​വ​രു​ടെ സ​മീ​പ​നം അ​വ​ർ അ​രാ​ഷ്ട്രീ​യം അ​ഥ​വാ ദേ​ശ​വി​രു​ദ്ധ​രാ​ണെ​ന്ന് ത​ന്നെ​യാ​ണ് വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്.

ആ​ഗ​സ്റ്റ് 15ലെ ​ത​ന്റെ പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ൽ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സു​കാ​രെ, രാ​ഷ്ട്രം കെ​ട്ടി​പ്പ​ടു​ത്ത​വ​രു​മാ​യാ​ണ് താ​ര​ത​മ്യം​ചെ​യ്ത​ത്. ഹി​റ്റ്ല​റു​ടെ ആ​രാ​ധ​ക​രെ ഭ​ഗ​വാ​ൻ ഗൗ​തം ബു​ദ്ധ​യു​ടെ ആ​രാ​ധ​ക​രോ​ട് ഉ​പ​മി​ക്കാ​ൻ പ​റ്റി​യ ഒ​രു വേ​ദി ആ​യി​രു​ന്നി​ല്ല അ​ത്. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്റെ നൂ​റു​വ​ർ​ഷ ആ​ഘോ​ഷ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​ർ 100 രൂ​പ​യു​ടെ നാണയവുമി​റ​ക്കി. ‘ഭാ​ര​താം​ബ​’യെ​യും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സു​കാ​രെ​യും ഉ​ല്ലേ​ഖ​നം​ചെ​യ്ത നാണയം. ഇ​ത് പാ​ർ​ല​മെ​ന്റ​റി വി​രു​ദ്ധ​വും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വി​രു​ദ്ധ​വു​മാ​ണ്. ഇ​വി​ടെ ഒ​രു ചോ​ദ്യം ഉ​യ​രു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​നി സ​ർ​ക്കാ​റി​നെ ന​യി​ക്കു​ക സം​ഘ് അ​ജ​ണ്ട​ക​ളാ​ണോ അ​തോ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ച​ട്ട​ങ്ങ​ളാ​ണോ എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ​ത്. സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​ന്റെ മു​സ്‍ലിം വി​രു​ദ്ധ​ത മ​റ​ന്നു​കൂ​ടാ. 1942 ആ​ഗ​സ്റ്റ് 14ന് ​രാ​ജ്യം വി​ഭ​ജി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ഒ​രു ര​ണ്ടാം വി​ഭ​ജ​ന​ത്തി​നാ​യി ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​വ​രു​ടെ ല​ക്ഷ്യം അ​താ​ണ്. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് നി​ർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ സ​ർ​ക്കാ​ർ​ത​ല​ത്തി​ല​ട​ക്കം ദൈ​നം​ദി​ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചു തു​ട​ങ്ങി. മി​ക​ച്ച ഭ​ര​ണം ല​ക്ഷ്യ​മി​ട്ടാ​ണ് ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ർ ഐ.​എ.​എ​സ് പ​രീ​ക്ഷ​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ, ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഇ​പ്പോ​ൾ സ്വ​യം​സേ​വ​ക​രെ നേ​രി​ട്ട് നി​യ​മി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​വ​ർ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്റെ ന​യ​ങ്ങ​ൾ അ​നു​സ​രി​ച്ച​ല്ലാ​തെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ ച​ട്ട​ങ്ങ​ൾ അ​നു​സ​രി​ച്ച് ഭ​രി​ക്കു​ക​യി​ല്ലെ​ന്ന് ഒ​രു സം​ശ​യ​വു​മി​ല്ല.

ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ഒ​രി​ക്ക​ലും സാം​സ്കാ​രി​ക സം​ഘ​ട​ന​യ​ല്ല. അ​തൊ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ സം​ഘ​ട​ന ത​ന്നെ​യാ​ണ്. സാം​സ്കാ​രി​ക സം​ഘ​ട​ന എ​ന്ന​ത് മു​ഖം​മൂ​ടി​യാ​ണ്. 1925 മു​ത​ലേ അ​വ​രു​ടെ ല​ക്ഷ്യം ഹി​ന്ദു രാ​ഷ്ട്ര​മാ​ണ്. ഒ​രു ഹി​ന്ദു രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന് വേ​ദ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഏ​റെ പ്ര​ധാ​നം. അ​ത് ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ വി​വേ​ച​ന​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​തും മ​തേ​ത​ര​ത്വ വി​രു​ദ്ധ​വു​മാ​ണ്. ഈ​യി​ടെ​യാ​യി അം​ബേ​ദ്ക​റെ അ​വ​ർ ഹൈ​ജാ​ക്ക് ചെ​യ്ത് സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു. ഹെ​ഡ്ഗേ​വാ​റി​നോ​ടാ​ണ് അ​വ​ർ അം​ബേ​ദ്ക​റെ ചേ​ർ​ത്തു​വെ​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ത് മ​റ്റൊ​ന്നി​നു​മ​ല്ല. വോ​ട്ട് ബാ​ങ്ക് രാ​ഷ്ട്രീ​യം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. അം​ബേ​ദ്ക​ർ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​തീ​ക​മാ​ണ്. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വി​രു​ദ്ധ​വും. അ​പ്പോ​ൾ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് അം​ബേ​ദ്ക​റെ ഹെ​ഡ്ഗേ​വാ​റി​നോ​ട് താ​ര​ത​മ്യം ചെ​യ്യാ​നാ​വു​ക. ജാ​തി​വി​വേ​ച​നം ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്റെ സി​ര​ക​ളി​ലു​ണ്ട്. പ്ര​ധാ​ന പ​ദ​വി​ക​ൾ വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​രൊ​ക്കെ ഉ​ന്ന​ത​കു​ല​ജാ​ത​രാ​ണ്. അ​വ​രാ​ണ് ന​യ​ങ്ങ​ൾ തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന കാ​ര്യം മ​റ​ന്നു​കൂ​ടാ. ഹി​ന്ദൂയിസ​ത്തി​ന്റെ ന​ട്ടെ​ല്ലാ​ണ് ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്‌​ഥ. ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കു​ക എ​ന്നാ​ൽ ഹി​ന്ദു ധ​ർ​മ​ത്തെ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കു​ക എ​ന്നാ​ണ് അ​ർ​ഥം. ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ അ​വ​രു​ടെ ത​ല​ച്ചോ​റി​ൽ ആ​ലേ​ഖ​നം​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്. ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ ഉ​ന്മൂ​ല​നം​ചെ​യ്യാ​ൻ അം​ബേ​ദ്ക​ർ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു.

സ്വ​യം​സേ​വ​ക​രു​ടെ അ​ച്ച​ട​ക്ക​ത്തെ കു​റി​ച്ച് ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് വാ​ചാ​ല​മാ​കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, ക​ഴു​ത​യു​ടെ പ്ര​കൃ​ത​മാ​ണ് അ​ച്ച​ട​ക്കം എ​ന്ന കാ​ര്യം അ​വ​ർ മ​റ​ന്നു​പോ​യി. സ​മ​കാ​ലി​ക ഇ​ന്ത്യ​ൻ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലും സാം​സ്കാ​രി​ക മേ​ഖ​ല​യി​ലും സം​ഘ് പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന് ഒ​രു സ്വാ​ധീ​ന​വും ചെ​ലു​ത്താ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല. എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​ടെ യ​ഥാ​ർ​ഥ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്രം അ​വ​രു​ടെ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ പ്ര​തി​ഫ​ലി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ഇ​ന്ന് ക​ഴി​യി​ല്ല. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്റെ ആ​ഘോ​ഷ​ത്തി​നും അ​വ​രു​ടെ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ തു​ട​ർ​ച്ച​ക്കും ഇ.​ഡി (എ​ൻ​ഫോ​ഴ്സ്മെ​ന്റ് ഡ​യ​റ​ക്ട​റേ​റ്റ് ) ഒ​രു ഘ​ട​ക​മാ​ണ്. ഇ.​ഡി​യെ മു​ഴു​വ​ൻ സ​മൂ​ഹ​വും ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. അ​തി​നാ​ലാ​ണ് ചി​ന്ത​ക​രും എ​ഴു​ത്തു​കാ​രും മ​റ്റ് ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​രും അ​ന്ധ, ബ​ധി​ര, മൂ​ക​രാ​യി പോ​കു​ന്ന​ത്. ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ സ്വ​ത​ന്ത്ര ചി​ന്ത അ​വ​രു​ടെ സാ​ഹി​ത്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​തി​ഫ​ലി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ആ​വി​ല്ല. വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളോ​ളം ഇ​രു​മ്പ​ഴി​ക്കു​ള്ളി​ൽ ക​ഴി​യാ​ൻ അ​വ​രാ​രും ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഇ​പ്പോ​ൾ അ​വ​രു​ടെ ആ​വി​ഷ്കാ​ര സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന് അ​തി​രു​ക​ൾ ഉ​ണ്ട്. അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​നു മു​ന്നി​ൽ അ​വ​ർ ത​ല കു​മ്പി​ട്ട് നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ചി​ന്ത​ക്കും തൂ​ലി​ക​ക്കും അ​വ​ർ സ്വ​യം അ​തി​രു​ക​ൾ തീ​ർ​ത്തി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

മു​മ്പ് ബു​ദ്ധി​സ്റ്റു​ക​ൾ ഒ​ഴി​കെ​യു​ള്ള പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രി​ലേ​ക്ക് ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ക​ട​ന്നു​ചെ​ന്നു. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​നും ഹി​ന്ദു​ത്വ​ക്കു​മെ​തി​രെ പൊ​രു​തി​യ ഡോ. ​ബി.​ആ​ർ. അം​ബേ​ദ്ക​റു​ടെ അ​നു​യാ​യി​ക​ൾ ആ​യ​തി​നാ​ൽ ബു​ദ്ധി​സ്റ്റു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് അ​വ​ർ​ക്ക് ക​ട​ന്നു​ചെ​ല്ലാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നി​ല്ല. ബു​ദ്ധി​സ്റ്റു​ക​ൾ അ​തി​ശ​ക്ത​മാ​യി ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തെ ചെ​റു​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ്. എ​ങ്കി​ലും, ചി​ല ബു​ദ്ധി​സ്റ്റ് നേ​താ​ക്ക​ളെ വി​ല​ക്കെ​ടു​ക്കാ​ൻ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന് ഇ​ന്ന് ക​ഴി​യു​ന്നു എ​ന്ന​ത് ഖേ​ദ​ക​ര​മാ​ണ്. അ​ത്ത​ര​ക്കാ​രെ വി​ല​ക്കെ​ടു​ക്കാ​ൻ എ​ളു​പ്പ​മാ​ണ്. 2014 വ​രെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വി​രു​ദ്ധ​രാ​യ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​നെ ചെ​റു​ത്തുനി​ന്ന​ത് അം​ബേ​ദ്ക​ർ അ​നു​യാ​യി​ക​ളാ​ണ്.

അ​വ​ർ​ക്കു മാ​ത്ര​മേ അ​തി​നു​ള്ള ത്രാ​ണി ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. നേ​താ​ക്ക​ൾ വി​ല​ക്കു വാ​ങ്ങ​പ്പെ​ട്ട​തോ​ടെ അ​വ​രു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ക​രു​ത്ത് ചോ​ർ​ന്നു​പോ​യി. മ​റ്റു രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ അ​വ​രു​ടെ നി​ല​നി​ൽ​പി​നാ​യു​ള്ള സം​ഘ​ർ​ഷ​ത്തി​ലാ​ണ്. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​യാ​യ ഭാ​ര​തീ​യ ജ​ന​താ പാ​ർ​ട്ടി (ബി.​ജെ.​പി) ഒ​റ്റ ക​ക്ഷി ഭ​ര​ണ​ത്തി​നാ​യു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ്. കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് മു​ക്ത ഭാ​ര​ത​മാ​ണ് അ​വ​ർ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തി​നാ​യി അ​വ​ർ ഇ.​ഡി​യെ വ്യാ​പ​ക​മാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു. അ​തി​ന്റെ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ് മ​ഹാ​രാ​ഷ്ട്ര മു​ൻ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി അ​ശോ​ക് ച​വാ​ന്റെ കൂ​റു​മാ​റ്റം. ജ​യി​ൽ ഭ​യ​ന്നാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് വി​ട്ട് ബി.​ജെ.​പി​യി​ലേ​ക്ക് പോ​യ​ത്. അ​ധി​കാ​ര തു​ട​ർ​ച്ച​ക്ക് ബി.​ജെ.​പി ഇ.​ഡി​യെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

മൊ​ഴി​മാ​റ്റം: ഫൈ​സ​ൽ വൈ​ത്തി​രി

Tags:    
News Summary - They can also criticize Buddhists today

വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ അവരുടേത്​ മാത്രമാണ്​, മാധ്യമത്തി​േൻറതല്ല. പ്രതികരണങ്ങളിൽ വിദ്വേഷവും വെറുപ്പും കലരാതെ സൂക്ഷിക്കുക. സ്​പർധ വളർത്തുന്നതോ അധിക്ഷേപമാകുന്നതോ അശ്ലീലം കലർന്നതോ ആയ പ്രതികരണങ്ങൾ സൈബർ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാർഹമാണ്​. അത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ നിയമനടപടി നേരിടേണ്ടി വരും.

access_time 2025-12-01 02:00 GMT
access_time 2025-11-24 02:15 GMT
access_time 2025-11-17 02:00 GMT