മോ​ദി​യു​ടെ മി​ത്രം പ​റ​ഞ്ഞ​തി​ൽ സ​ത്യ​മു​​ണ്ടോ?

‘‘ഉ​ന്ന​ത സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ വി​ഡ്ഢി​ക​ൾ വി​നാ​ശ​കാ​രി​ക​ളാ​ണ്’’ എ​ന്നൊ​രു ചൊ​ല്ലു​ണ്ട്. അ​ത്യാ​ഗ്ര​ഹി​യാ​യ ഒ​രു ആ​ത്മ​ര​തി​ക്കാ​ര​നാ​ണ് ലോ​ക​ത്തെ ഉ​യ​ർ​ന്ന പ​ദ​വി​യി​ലെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് അ​തീ​വ വി​നാ​ശ​ക​ര​മാ​കു​മെ​ന്ന് ന​മു​ക്ക് കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്കാം.

മോ​ദി​ജി ചേ​ർ​ത്ത് കെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്ന, ഒ​രി​ക്ക​ൽ അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ പോ​യി പ​ര​സ്യ​മാ​യി പ്ര​ചാ​ര​ണം ന​ട​ത്തി​യ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ഫ്ര​ണ്ട് ട്രം​പ് ന​മ്മെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​വോ അ​തോ കൗ​ശ​ലം പ്ര​യോ​ഗി​ക്കു​ക​യാ​ണോ?- തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും രാ​ജ്യം അ​ത​റി​യേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

ഒ​ന്നാ​മ​താ​യി, ലോ​ക​ച​രി​ത്രം സം​ബ​ന്ധി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ അ​റി​വി​ന്റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ, പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട ഡോ​ണ​ൾ​ഡ് അ​ടു​ത്തി​ടെ ന​മ്മോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞു: ഇ​ന്ത്യ​യും പാ​കി​സ്താ​നും ത​മ്മി​ലെ ‘ക​ശ്മീ​ർ ത​ർ​ക്കം’ ‘ആ​യി​രം വ​ർ​ഷം പ​ഴ​ക്ക​മു​ള്ള​താ​ണ്’ എ​ന്ന്.

അ​ടു​ത്ത​താ​യി, ഇ​ന്ത്യ​യും പാ​കി​സ്താ​നും ത​മ്മി​ലെ വെ​ടി​നി​ർ​ത്ത​ൽ സാ​ധ്യ​മാ​ക്കി​യ​ത് ത​ന്റെ മ​ധ്യ​സ്ഥ​ത​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ടു - ട്രം​പും പാ​കി​സ്താ​നും ‘വെ​ടി​നി​ർ​ത്ത​ൽ’ എ​ന്ന് വി​ളി​ക്കു​ന്ന ഉ​ട​മ്പ​ടി​യെ, ഇ​ന്ത്യ ‘ഓ​പ​റേ​ഷ​ൻ സി​ന്ദൂ​റി’​ന്റെ ഇ​ട​വേ​ള​യാ​യാ​ണ് ക​ണ​ക്കാ​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​വ​കാ​ശ​വാ​ദ​ത്തി​ന്റെ പ​രി​ണ​ത​ഫ​ല​മെ​ന്നോ​ണം ആ​യി​രം വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ എ​ടു​ത്താ​ലും ‘ക​ശ്മീ​ർ ത​ർ​ക്കം’ പ​രി​ഹ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​മെ​ന്നും ട്രം​പ് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്നു.

മേ​യ് 12ാം തീ​യ​തി രാ​ത്രി എ​ട്ടു​മ​ണി​ക്ക് രാ​ജ്യ​ത്തെ അ​ഭി​സം​ബോ​ധ​ന ചെ​യ്യു​മ്പോ​ള്‍ ത​ന്റെ വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ക​ട​ക​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യി മോ​ദി എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും പ​റ​ഞ്ഞേ​ക്കു​മെ​ന്ന മു​ൻ​വി​ചാ​ര​ത്തി​ൽ ആ ​പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ന് ഏ​ക​ദേ​ശം 15 മി​നി​റ്റു​മു​മ്പ്, അ​മേ​രി​ക്ക​യു​മാ​യു​ള്ള എ​ല്ലാ വ്യാ​പാ​ര​വും നി​ര്‍ത്തി​വെ​ക്കു​മെ​ന്ന് ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ ശേ​ഷ​മാ​ണ്, യു​ദ്ധം ചെ​യ്യു​ന്ന ര​ണ്ട് രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളും ന​ല്ല​തും നേ​രു​മാ​യ തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ലെ​ത്തി​യെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞു ട്രം​പ്.

ഈ ​അ​വ​കാ​ശ​വാ​ദ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ഉ​യ​ർ​ത്തി​യി​ട്ടും ട്രം​പ് പ​റ​ഞ്ഞ ഒ​രു കാ​ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും മോ​ദി ഒ​രു പ​രാ​മ​ർ​ശം പോ​ലും ന​ട​ത്തി​യി​ല്ല. പ​ക​രം, ഭീ​ക​ര​വാ​ദ​ത്തെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ പാ​കി​സ്താ​ന്റെ പ​ങ്കി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​യാ​തെ ഇ​ന്ത്യ​യെ​യും പാ​കി​സ്താ​നെ​യും വീ​ണ്ടും പി​രി​ച്ചു​പ​റ​യാ​ൻ ട്രം​പി​ന് സാ​ധി​ച്ചു.

എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണെ​ന്ന് ഈ ​നി​ശ്ശ​ബ്ദ​ത എ​ന്ന​റി​യാ​ൻ ഈ ​രാ​ഷ്ട്രം ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​പ​രാ​ധ​മ​ല്ലെ​ന്ന് ക​രു​ത​ട്ടെ.

അ​തി​ശ​ക്ത​നാ​യ അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ നേ​താ​വി​നെ നോ​വി​ക്കാ​ൻ മോ​ദി ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണോ, അ​തോ ട്രം​പ് പ​റ​ഞ്ഞ​തി​ൽ നേ​രു​ണ്ട് എ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് അ​റി​യു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണോ?

ആ​ദ്യ​ത്തേ​താ​ണ് കാ​ര​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ, ട്രം​പി​ന്റേ​തി​നേ​ക്കാ​ൾ ഒ​ട്ടും കു​റ​ഞ്ഞ​ത​ല്ലാ​ത്ത ദേ​ശീ​യ​ത​യി​ൽ ഉ​ൾ​ച്ചേ​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ശ​ക്ത​മാ​യ പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ​ക്ക് യോ​ജി​ച്ച​ത​ല്ല മോ​ദി​യു​ടെ മൗ​നം.

ര​ണ്ടാ​മ​ത്തേ​താ​ണ് കാ​ര​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ, നി​ല​വി​ലെ ദേ​ശ​സ്നേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു​ന​ട​ക്കു​ന്ന ആ​ളു​ക​ൾ​ക്ക് ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടാ​ലും ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ര​ണം.

ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന്, ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത​വും മാ​റ്റം​വ​രു​ത്താ​ത്ത​തു​മാ​യ ഒ​രു ന​യ​മാ​ണ്, ഇ​ന്ത്യ​യും പാ​കി​സ്താ​നും ത​മ്മി​ലെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ ഉ​ഭ​യ​ക​ക്ഷി ച​ർ​ച്ച​യി​ലൂ​ടെ മാ​ത്ര​മേ സം​ബോ​ധ​ന ചെ​യ്യു​ക​യു​ള്ളൂ എ​ന്ന​ത്. പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ന്റെ അ​റി​വോ സ​മ്മ​ത​മോ ഇ​ല്ലാ​തെ ആ ​ന​യ​ത്തി​ൽ മാ​റ്റി​ത്തി​രു​ത്ത​ലു​ക​ൾ വ​രു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ടോ?

ക​ശ്മീ​ർ ഒ​രു ത​ർ​ക്ക വി​ഷ​യ​മാ​ണ് എ​ന്ന് മോ​ദി മൗ​ന​മാ​യി സ​മ്മ​തി​ക്കു​ക​യാ​ണ് എ​ന്നാ​ണോ ന​മ്മ​ൾ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​ത്?

അ​ങ്ങ​നെ​യ​ല്ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ന്നും ഭീ​ക​ര​വാ​ദ​ത്തെ എ​ന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കു​ക, ക​ശ്മീ​രി​ന്റെ പാ​കി​സ്താ​ൻ അ​ധീ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി​വെ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ക്ക് തി​രി​കെ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ക എ​ന്നി​വ മാ​ത്ര​മേ ഇ​നി വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളാ​യി പ​രി​ഗ​ണി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ള്ളൂ എ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യു​ന്നു. അ​പ്പോ​ൾ പി​ന്നെ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ഈ ​വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ ട്രം​പ് പ​റ​യു​ന്ന​തി​നോ​ട് ഇ​ന്ത്യ​ക്ക് എ​തി​ർ​പ്പി​ല്ലാ​തെ തു​ട​രാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ക?

ക​ശ്മീ​രി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ട്രം​പി​ന്റെ വി​ക​ല​മാ​യ പ​റ​ച്ചി​ലു​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ ഈ ​നി​മി​ഷം വ​രെ ഇ​ന്ത്യ​ൻ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ഒ​രു പ്ര​സ്താ​വ​ന പോ​ലും ന​ട​ത്താ​ത്ത​ത് എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്?

സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ങ്ങ​നെ​യെ​ല്ലാ​മാ​ണെ​ന്നി​രി​ക്കെ, ഈ ​ഗു​രു​ത​ര വ്യ​തി​യാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ൻ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി രാ​ജ്യ​ത്തെ​യും പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​നെ​യും വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ലെ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​തി​ന് രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തെ​യും വി​വേ​ക​മു​ള്ള പൗ​ര​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും കു​റ്റം പ​റ​യാ​ൻ ക​ഴി​യു​മോ?

നാം ​ന​​മ്മ​ളെ​ത്ത​ന്നെ സൗ​മ്യ​മാ​യി ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട ഒ​രു കാ​ര്യ​മു​ണ്ട്: പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ലെ സം​യു​ക്ത രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​തി​പ​ക്ഷം സ​മ്മ​തി​ദാ​യ​ക​രി​ൽ ഏ​ക​ദേ​ശം 60 ശ​ത​മാ​ന​ത്തെ പ്ര​തി​നി​ധാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്നു, ആ​ക​യാ​ൽ ഭ​ര​ണ​ക​ക്ഷി​യാ​യ ബി.​ജെ.​പി​യെ മാ​ത്രം ഇ​ന്ത്യ​ൻ റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്കു​മാ​യി ചേ​ർ​ത്തു പ​റ​യ​രു​ത്.

വാ​ല​റ്റം:

‘ആ​വി​ഷ്കാ​ര സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം’ ഇ​ല്ലാ​തെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ഉ​ണ്ടാ​കി​ല്ലെ​ന്നും, സ​ത്യം എ​വി​ടേ​ക്ക് ന​യി​ച്ചാ​ലും സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യ വി​വ​രം അ​റി​യാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന പൗ​ര​ർ​ക്ക് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വും സ​ത്യ​വും ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്നും ലി​യോ പ​തി​നാ​ലാ​മ​ൻ മാ​ർ​പാ​പ്പ ലോ​ക​മൊ​ട്ടു​ക്ക് നി​ന്നു​മു​ള്ള മാ​ധ്യ​മ പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളു​മാ​യു​ള്ള സം​വാ​ദ​ത്തി​ൽ അ​ടി​വ​ര​യി​ട്ടു പ​റ​ഞ്ഞു.

മ​ത​മേ​ധാ​വി​യാ​യി ക​ണ​ക്കാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒ​രാ​ളു​ടെ വി​കാ​രം ഇ​പ്ര​കാ​ര​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ലോ​ക​ത്തി​ലെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ നേ​താ​ക്ക​ൾ ആ ​ചി​ന്താ​ലോ​ക​ത്തെ എ​ത്ര​ക​ണ്ട് പി​ന്തു​ണ​ക്ക​ണം?

അ​ധി​കാ​ര കേ​​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മു​ന്നി​ൽ സ​ത്യം പ​റ​ഞ്ഞ​തി​ന്റെ പേ​രി​ൽ ജ​യി​ലി​ല​ട​ക്ക​പ്പെ​ട്ട എ​ല്ലാ മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രെ​യും മോ​ചി​പ്പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും മാ​ർ​പാ​പ്പ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. നാം ​ഹ​ല്ലേ​ലൂ​യ​യും ആ​മേ​നും പ​റ​യു​ന്നു.