എ​ന്തി​നാ​ണ്​ അ​ന്ന് മോ​ദി ഇ​റ​ങ്ങി​പ്പോ​യ​ത്?

ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് എ​ന്നെ​ക്കു​റി​ച്ച് വ​ലി​യ ന​ല്ല അ​ഭി​പ്രാ​യ​മൊ​ന്നു​മി​ല്ലെ​ന്ന​ത് ഒ ​രു ര​ഹ​സ്യ​മ​ല്ല. അ​രു​ൺ ജെ​യ്​​റ്റ്​​ലി​യു​മാ​യി സൗ​ഹൃ​ദ​ത്തി​ലാ​ണ് എ​ന്ന കാ​ര്യം മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്തി​യാ​ൽ ഞാ​ൻ എ​ക്കാ​ല​ത്തും ന​ല്ല ബ​ന്ധം പു​ല​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്ന ഒ​രു വ​ലി​യ ശ​ത​മാ​നം പേ​രും ശ്രീ​മാ​ൻ മോ​ദി പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ആ​യി ഒ​രു കൊ​ല്ല​മാ​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും എ​ന്നെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​ൻ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളോ ഒ​ഴി​ക​ഴി​വു​ക​ളോ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യി​രു​ന്നു. പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തെ നേ​താ​ക്ക​ളാ​യി​രു​ന്ന കാ​ല​ത്ത് എ​പ്പോ​ൾ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടാ​ലും അ​ഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ത​യാ​റാ​യി​രു​ന്ന ര​വി​ശ​ങ്ക​ർ പ്ര​സാ​ദി​നെ​യും പ്ര​കാ​ശ് ജാ​വ​ദേ​ക്ക​റി​നെ​യും വെ​ങ്ക​യ്യ​നാ​യി​ഡു​വി​നെ​യും പോ​ലു​ള്ള​വ​ർ 2014 ക​ഴി​ഞ്ഞ​തോ​ടെ എ​നി​ക്കു മു​ന്നി​ൽ വാ​തി​ൽ കൊ​ട്ടി​യ​ട​യ്​​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. നി​ർ​മ​ല സീ​താ​രാ​മ​നെ​പ്പോ​ലെ മ​റ്റു ചി​ല​ർ അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ന് സ​മ്മ​തി​ച്ച് ദി​വ​സ​വും നി​ശ്ച​യി​ച്ച് ഒ​രു​ക്ക​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​വ​സാ​ന നി​മി​ഷ​ത്തി​ൽ കാ​ര​ണ​മൊ​ന്നും പ​റ​യാ​തെ പി​ൻ​വാ​ങ്ങി​യ സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ട്.

എെ​ൻ​റ ടി.​വി പ​രി​പാ​ടി​ക​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള ക്ഷ​ണം ബി.​ജെ.​പി വ​ക്താ​ക്ക​ൾ നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യി നി​ര​സി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ഞാ​ൻ അ​ന​ഭി​മ​ത​നാ​ണ് എ​ന്ന കാ​ര്യം വ്യ​ക്ത​മാ​വാ​ൻ ആ​രം​ഭി​ച്ച​ത്. ആ​ദ്യ​മൊ​ക്കെ അ​വ​ർ തി​ര​ക്കി​ലാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​വു​മെ​ന്ന് ഞാ​ൻ അ​നു​മാ​നി​ച്ചി​രു​ന്നു. പി​ന്നെ​യ​ത് പ​തി​വാ​യ​പ്പോ​ൾ എ​ന്തേ​ലും പ്ര​ശ്ന​മു​ണ്ടോ​യെ​ന്ന് സം​ബി​ത് പ​ത്ര​യോ​ട് ഞാ​ൻ അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചു. പ​രി​ഭ്ര​മം ക​ല​ർ​ന്ന ശ​ബ്​​ദ​ത്തി​ൽ ര​ഹ​സ്യ​മാ​ക്കി വെ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ഉ​പാ​ധി​യോ​ടെ, ബി.​ജെ.​പി വ​ക്താ​ക്ക​ളാ​രും എെ​ൻ​റ പ​രി​പാ​ടി​ക​ളി​ൽ പ​െ​ങ്ക​ടു​ക്ക​രു​തെ​ന്ന് നി​ർ​ദേ​ശം ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന കാ​ര്യം അ​ദ്ദേ​ഹം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി. പി​ന്നീ​ട് മ​ന്ത്രി​മാ​രാ​യി​രു​ന്നു. ഏ​തു നേ​ര​ത്തും അ​ഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ത​യാ​റാ​യി​രു​ന്ന, ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളെ ആ​സ്വ​ദി​ച്ചു നേ​രി​ട്ടി​രു​ന്ന അ​വ​ർ പൊ​ടു​ന്ന​നെ മ​റു​പ​ടി ന​ൽ​കാ​ത്ത ടെ​ലി​ഫോ​ൺ ന​മ്പ​റു​ക​ളാ​യി മാ​റി. സോ​റി, സാ​റ് തി​ര​ക്കി​ലാ​ണെ​ന്ന് പ​റ​യാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു എ​ന്ന മ​റു​പ​ടി മാ​ത്ര​മാ​ണ് അ​വ​രു​ടെ സെ​ക്ര​ട്ട​റി​മാ​ർ​ക്ക് ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്.

പാ​ർ​ട്ടി വ​ക്താ​ക്ക​ളും മ​ന്ത്രി​സ​ഭ​യി​ലെ സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രും എ​​​​​െൻറ ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന് മ​റു​പ​ടി പോ​ലും ന​ൽ​കാ​ത്ത അ​വ​സ്ഥ​യി​ലും എ​ന്നെ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ക​യും എെ​ൻ​റ പ​രി​പാ​ടി​ക​ളി​ൽ പ​െ​ങ്ക​ടു​ത്തു പോ​രു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്ന ഒ​രേ ഒ​രാ​ൾ പ്ര​കാ​ശ് ജാ​വ​ദേ​ക്ക​ർ ആ​യി​രു​ന്നു. പെെ​ട്ട​ന്നൊ​രു നാ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നും മ​ന​സ്സു​മാ​റ്റ​മാ​യി. മേ​രി പാ​ർ​ട്ടി ആ​പ്സേ േക്യാം ​നാ​രാ​സ് ഹേ? ​എ​ന്താ പാ​ർ​ട്ടി താ​ങ്ക​ളോ​ട് ഇ​ത്ര ദേ​ഷ്യ​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ക​ര​ൺ, എ​ന്തു​പ​റ്റി, താ​ങ്ക​ൾ​ക്ക് അ​ഭി​മു​ഖം ന​ൽ​ക​രു​തെ​ന്നാ​ണ് പ​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന​െ​ത​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം വി​ളി​ച്ചു പ​റ​യുേ​മ്പാ​ഴാ​ണ് അ​ക്കാ​ര്യം വ്യ​ക്ത​മാ​യ​ത്. എ​ന്നെ ബ​ഹി​ഷ്ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന നി​ർ​ദേ​ശം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ അ​മ്പ​ര​പ്പി​ച്ച​താ​യി തോ​ന്നി. വി​ഷ​യം എ​ങ്ങ​നെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യാ​മെ​ന്ന് വി​ളി​ച്ച് ഉ​പ​ദേ​ശ​വും ന​ൽ​കി: ആ​പ് അ​ധ്യ​ക്ഷ്ജി സേ ​മി​ലേ ഒൗ​ർ ഇ​സ്കോ സോ​ർ​ട്ട് ഒൗ​ട്ട് ക​രേ (താ​ങ്ക​ൾ പാ​ർ​ട്ടി അ​ധ്യ​ക്ഷ​നെ ക​ണ്ട് പ​രി​ഹാ​ര​മു​ണ്ടാ​ക്കൂ).

എ​നി​ക്ക് അ​റി​യാ​മെ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് ഞാ​ൻ ആ​ദ്യം വി​ളി​ച്ച​ത് അ​രു​ൺ ജെ​യ്​​റ്റ്​​ലി​യെ​യാ​ണ്. ധ​ന​കാ​ര്യ മ​ന്ത്രാ​ല​യ​ത്തി​ൽ​വെ​ച്ച് സം​സാ​രി​ക്ക​വെ ഒ​രു പ്ര​ശ്ന​വു​മി​ല്ലെ​ന്നും ഞാ​ൻ എ​ന്തൊ​ക്കെ​യോ സ​ങ്ക​ൽ​പി​ച്ചു കൂ​ട്ടു​ന്ന​താ​ണെ​ന്നും എ​ല്ലാം ശ​രി​യാ​വു​മെ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞു അ​ദ്ദേ​ഹം. ബ​ഹി​ഷ്ക​ര​ണം തു​ട​ർ​ന്ന​തോ​ടെ ഞാ​ൻ വീ​ണ്ടും അ​രു​ണി​നെ വി​ളി​ച്ചു. പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ല എ​ന്നു നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​ദ്ദേ​ഹം നി​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്നു, പ​ക​രം എ​ല്ലാം കെ​ട്ട​ട​ങ്ങു​മെ​ന്നാ​ണ് പ​റ​ഞ്ഞ​ത്്. കെ​ട്ട​ട​ങ്ങ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ അ​വി​ടെ എ​ന്തോ പ്ര​ശ്നം പു​ക​യു​ന്നു​ണ്ടാ​വു​മ​ല്ലോ എ​ന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന് മ​റു​പ​ടി​യാ​യി അ​രു​ൺ െവ​റു​തെ ചി​രി​ക്കു​ക മാ​ത്രം ചെ​യ്തു. പ്ര​ശ്നം എ​ന്താ​യാ​ലും അ​രു​ൺ (ജെ​യ്​​റ്റ്​​ലി) വി​ചാ​രി​ച്ചാ​ൽ പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​നാ​വു​ന്ന​ത​ല്ല എ​ന്നെ​നി​ക്ക് ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ട്ടു. സ​ഹാ​യി​ക്കാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹം കാ​ണി​ച്ച സ​ന്ന​ദ്ധ​ത​യി​ൽ എ​നി​ക്ക് ഇ​പ്പോ​ഴു​മി​ല്ല സം​ശ​യം.

പി​ന്നെ​യു​മെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും സം​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ശേ​ഷി​ച്ചി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് ബി.െ​ജ.​പി ജ​ന​റ​ൽ സെ​ക്ര​ട്ട​റി രാം ​മാ​ധ​വ് തീ​ർ​ത്തു ത​ന്നു. 2017 ജ​നു​വ​രി​യു​ടെ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ട് അ​ഭി​മു​ഖം ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ക​യും എെ​ന്ന അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ട് അ​തി​നു സ​മ്മ​ത​മ​റി​യി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. റെ​ക്കോ​ഡി​ങ് ജ​നു​വ​രി 16ന് ​നി​ശ്ച​യി​ച്ചു, ഞാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ന​ന്ദി അ​റി​യി​ച്ചു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻ​റ പ്ര​തി​ക​ര​ണം എ​ന്നെ​യും പ്രൊ​ഡ്യൂ​സ​ർ അ​ര​വി​ന്ദ് കു​മാ​റി​നെ​യും ഞെ​ട്ടി​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞു. നി​ങ്ങ​ൾ ന​ന്ദി പ​റ​യും, പ​ക്ഷേ, എ​​​​​െൻറ സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ പ​റ​യി​ല്ല, ഞാ​ൻ ഇൗ ​അ​ഭി​മു​ഖം ന​ൽ​കി​യാ​ൽ അ​വ​ർ​ക്ക് ഇ​ഷ്​​ട​മാ​വി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, ആ​ളു​ക​ളെ ബ​ഹി​ഷ്ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ ഞാ​ൻ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.

അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് അ​മി​ത് ഷാ​യെ ക​ണ്ടു​ക​ള​യാ​മെ​ന്ന് ഞാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്. കു​റെ​യേ​റെ എ​ഴു​ത്തു​ക​ൾ​ക്കും ഫോ​ൺ വി​ളി​ക​ൾ​ക്കു​മൊ​ടു​വി​ൽ ഹോ​ളി​ക്ക് ശേ​ഷം കാ​ണാ​മെ​ന്ന്​ അ​ദ്ദേ​ഹം സ​മ്മ​തി​ച്ചു. അ​ക്ബ​ർ റോ​ഡി​ലെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻ​റ വ​സ​തി​യി​ൽ ന​ട​ന്ന കൂ​ടി​ക്കാ​ഴ്ച ഒ​രു​പാ​ട് നേ​രം നീ​ണ്ട​താ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, പ​ക്ഷേ, എെ​ൻ​റ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് പ്ര​തി​ക​രി​ക്കാ​നും പോ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. ആ​ദ്യം ബി.െ​ജ.​പി വ​ക്താ​ക്ക​ളും പി​ന്നെ മ​ന്ത്രി​മാ​രും എെ​ൻ​റ പ​രി​പാ​ടി​ക​ളി​ൽ പ​െ​ങ്ക​ടു​ക്കാ​ൻ വി​സ​മ്മ​തി​ക്കു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലാ​ണ് വ​ന്നു കാ​ണു​ന്ന​തെ​ന്ന് ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു. പ​െ​ങ്ക​ടു​ക്ക​രു​തെ​ന്ന് വി​ല​ക്കു​ള്ള​താ​യി പ​ല വ​ക്താ​ക്ക​ളും ര​ഹ​സ്യ​മാ​യി പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്, ഇ​പ്പോ​ൾ പ​ല മു​തി​ർ​ന്ന മ​ന്ത്രി​മാ​രും അ​തു പ​റ​യു​ന്നു. എ​ന്താ​ണ് പ്ര​ശ്നം എ​ന്ന് അ​റി​യാ​നാ​ണ് ഞാ​ൻ വ​ന്ന​തെ​ന്നും ഞാ​ൻ ആ​രെ​യെ​ങ്കി​ലും അ​സ്വ​സ്ഥ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യോ അ​രു​താ​ത്ത​ത് പ​റ​യു​ക​യോ ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ ക്ഷ​മാ​പ​ണം ന​ട​ത്തു​ന്ന​തി​ന് ഒ​രു വൈ​മ​ന​സ്യ​വു​മി​ല്ലെ​ന്നും അ​റി​യി​ച്ചു.
പ​ക്ഷേ, ഞാ​ൻ എ​ന്താ​ണ് ചെ​യ്ത​ത്?

ഞാ​ൻ പ​റ​യു​ന്ന​തെ​ല്ലാം അ​മി​ത്​ ഷാ ​നി​ശ്ശ​ബ്​​ദം ഇ​രു​ന്നു കേ​ട്ടു. ഒ​ന്നോ ഏ​റി​യാ​ൽ ര​ണ്ടോ മി​നി​റ്റു​ക​ളേ കാ​ര്യം വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ഞാ​നെ​ടു​ത്തു​ള്ളൂ. ആ ​വീ​ടിെ​ൻ​റ വി​ശാ​ല​മാ​യ സ്വീ​ക​ര​ണ മു​റി​യി​ൽ ഞ​ങ്ങ​ൾ ര​ണ്ടു​പേ​രും മാ​ത്ര​മാ​ണു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. പൂ​ന്തോ​ട്ട​ത്തി​ന് അ​ഭി​മു​ഖ​മാ​യി ചാ​രു​ക​സേ​ര​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​വും അ​തി​ന​രി​കി​ലൊ​രു സോ​ഫ​യി​ൽ ഞാ​നും സൗ​ഹൃ​ദ​സ്വ​ര​ത്തി​ൽ, അ​തു​മ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ശ​ബ്​​ദ​ത്തി​ലോ പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തി​ലോ എ​തി​ർ​പ്പിെ​ൻ​റ ലാ​ഞ്​ഛ​ന​പോ​ലു​മി​ല്ലാ​ത്ത ത​ര​ത്തി​ൽ ക​ര​ൺ ജി ​എ​ന്നു വി​ളി​ച്ച് പ​റ​ഞ്ഞു തു​ട​ങ്ങി. ഞാ​ൻ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തെ തെ​റ്റാ​യി മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്ന്​ അ​ദ്ദേ​ഹം വാ​ദി​ച്ചു. എെ​ൻ​റ പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ ബ​ഹി​ഷ്ക​രി​ക്കാ​ൻ വ​ക്താ​ക്ക​ൾ​ക്കോ മ​ന്ത്രി​മാ​ർ​ക്കോ ഒ​രു നി​ർ​ദേ​ശ​വും ന​ൽ​കി​യി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്ന വാ​ദ​വും ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു. ഒ​ടു​വി​ൽ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ന്നു കൂ​ടി തി​ര​ക്കി 24 മ​ണി​ക്കൂ​റി​ന​കം വി​ളി​ക്കാം എ​ന്ന ഉ​റ​പ്പും ന​ൽ​കി.

പ്ര​ശ്നം എ​ന്തു​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നാ​ലും പ​രി​ഹൃ​ത​മാ​യെ​ന്ന വി​ശ്വാ​സം എ​നി​ക്കു​ണ്ടാ​യി. പ​ക്ഷേ, ആ ​വി​ശ്വാ​സം അ​ടി​മു​ടി തെ​റ്റാ​യി​രു​ന്നു. അ​മി​ത്​ ഷാ ​പി​ന്നെ വി​ളി​ച്ച​തേ​യി​ല്ല. അ​ടു​ത്ത ആ​റാ​ഴ്ച​ക​ളി​ൽ ഒ​രു പി​ടി ക​ത്തു​ക​ൾ ഞാ​ൻ എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും, ഏ​ക​ദേ​ശം 50 ത​വ​ണ​യെ​ങ്കി​ലും വി​ളി​ക്കു​ക​യോ സ​ന്ദേ​ശ​മ​യ​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്തി​ട്ടു​മു​ണ്ടാ​വും. ഒ​രു മ​റു​പ​ടി​യും കി​ട്ടി​യി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ വ്യ​ക്ത​മാ​യി തെ​ളി​യാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. മ​റു​പ​ടി പ​റ​യാ​ൻ അ​മി​ത്​ ഷാ ​വീ​ഴ്ച വ​രു​ത്തി​യ​തോെ​ട ഞാ​നീ​ക്കാ​ര്യം കൂ​ടു​ത​ൽ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ ആ​ലോ​ചി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി, വെ​റു​തെ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും പ​റ​യു​ക​യും പാ​ഴ്വാ​ഗ്ദാ​നം ന​ൽ​കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ആ​ളാ​യി അ​മി​ത് ഷാ​യെ ഞാ​ൻ ക​രു​തി​യി​രു​ന്നി​ല്ല. മ​റ്റെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും അ​ഥ​വാ മ​റ്റാ​രെ​ങ്കി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ത​ട​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടാ​വാം. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് മി​ക്ക​വാ​റും ഇ​ത് ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യു​ടെ പ്ര​ശ്ന​മാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന് ഞാ​ൻ വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്.

കൂ​ടു​ത​ൽ അ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച് ആ​ലോ​ചി​ച്ച​തോ​ടെ അ​തു കൂ​ടു​ത​ൽ തീ​ർ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ന്ന​താ​യി തോ​ന്നി. ആ ​സ​മ​യ​ത്ത് എെ​ൻ​റ പ​ക്ക​ൽ തെ​ളി​വു​ക​ളേ​തു​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു, പ​ക്ഷേ, അ​ങ്ങ​യെ​ല്ലാ​തെ മ​റ്റെ​ന്തു കാ​ര​ണം​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ബി.​ജെ.​പി വ​ക്താ​ക്ക​ൾ പൊ​ടു​ന്ന​നെ ക്ഷ​ണം നി​ര​സി​ക്കു​ന്ന​ത്, അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ന് സ​മ്മ​തി​ച്ച മ​ന്ത്രി​മാ​ർ അ​വ പി​ന്നീ​ട് റ​ദ്ദാ​ക്കു​ന്ന​ത്, ജാ​വ​ദേ​ക്ക​റു​ടെ​യും ജെ​യ്​​റ്റ്​​ലി​യു​ടെ​യും വാ​ക്കു​ക​ളും പെ​രു​മാ​റ്റ​വും, ഒ​ടു​വി​ൽ 24 മ​ണി​ക്കൂ​റി​ന​കം മ​റു​പ​ടി ന​ൽ​കാ​മെ​ന്നേ​റ്റ അ​മി​ത്​ ഷാ ​പൊ​ടു​ന്ന​നെ മൗ​നി​യാ​വു​ന്ന​ത്. പ്ര​ശ്നം 2007ൽ ​ശ്രീ​മാ​ൻ മോ​ദി മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി പ​ദ​ത്തി​ൽ ര​ണ്ടാ​മൂ​ഴം നേ​ടാ​നാ​യി ജ​ന​വി​ധി തേ​ടു​ന്ന വേ​ള​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​വു​മാ​യി ഞാ​ൻ ന​ട​ത്തി​യ, വെ​റും മൂ​ന്നു മി​നി​റ്റി​നു​ള്ളി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​റ​ങ്ങി​പ്പോ​യ അ​ഭി​മു​ഖ​മാ​ണോ? സാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, അ​തി​നും മു​േ​മ്പ പ്ര​ശ്ന​മു​ണ്ടെ​ന്ന് ഞാ​ൻ സം​ശ​യി​ച്ചു. പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളു​ടെ മൂ​ല​കാ​ര​ണം ഗോ​ധ്ര ദു​ര​ന്ത​ത്തി​നും നി​ര​പ​രാ​ധി​ക​ളാ​യ മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ നി​ഷ്ഠു​ര കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ​ക്കും തൊ​ട്ടു​പി​ന്നാ​ലെ മാ​ർ​ച്ച് 2002ൽ ​ഞാ​ൻ എ​ഴു​തി​യ സ​ൺ​ഡേ സെ​ൻ​റി​മെ​ൻ​റ്സ് കോ​ളം ആ​ണെ​ന്ന് വേ​ഗ​ത്തി​ൽ തി​രി​ച്ച​റി​യു​ക​യും ചെ​യ്തു. എ​ന്താ​യാ​ലും ഇ​ത് മോ​ദി​യോ​ട് നേ​രി​ട്ട് സം​സാ​രി​ക്കേ​ണ്ട സ​മ​യ​മാ​ണെ​ന്ന് ഞാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ, ഒ​രു തു​റ​ന്ന സം​സാ​രം ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മാ​റ്റം വ​രു​ത്തി​യേ​ക്കും. സാ​ധ്യ​ത കു​റ​വാ​ണെ​ന്ന് എ​നി​ക്കു തോ​ന്നി​യെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു ശ്ര​മം ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത് വെ​റു​തെ​യാ​വി​ല്ല എ​ന്നു തോ​ന്നി. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ദേ​ശീ​യ സു​ര​ക്ഷാ ഉ​പ​ദേ​ഷ്്ടാ​വ് അ​ജി​ത് ഡോ​വ​ലി​നെ ഞാ​ൻ വി​ളി​ച്ചു, അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​​​​​െൻറ പ്രി​ൻ​സി​പ്പ​ൽ സെ​ക്ര​ട്ട​റി നൃ​പേ​ന്ദ്ര മി​ശ്ര​യെ​യും വി​ളി​ച്ചു. ര​ണ്ടു സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും ഒ​രേ ദി​വ​സം 2017 മേ​യ് ഒ​ന്നി​നാ​ണ് ന​ട​ന്ന​ത്.

ഒാ​ഫി​സി​ലേ​ക്ക​യ​ച്ച സ​ന്ദേ​ശ​ത്തി​ന് മ​റു​പ​ടി​യാ​യി നൃ​പേ​ന്ദ്ര മി​ശ്ര വി​ളി​ച്ചു. മോ​ദി​യെ കാ​ണ​ണ​മെ​ന്നും എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻ​റ മ​ന്ത്രി​മാ​രും പാ​ർ​ട്ടി​യും എ​ന്നെ ബ​ഹി​ഷ്ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​റി​യാ​ൻ വേ​ണ്ടി​യാ​ണെ​ന്നും ബോ​ധ​പൂ​ർ​വ​മ​ല്ലാ​തെ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യും അ​സ്വ​സ്ഥ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​നു ഖേ​ദം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​ൻ എ​നി​ക്കു സ​ന്തോ​ഷ​മേ​യു​ള്ളൂ​വെ​ന്നും വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി. പ​ക്ഷേ, എ​ന്താ​ണ​തെ​ന്ന​റി​യ​ണം. പ​ത്തു വ​ർ​ഷം മു​മ്പ്​ ന​ട​ത്തി​യ അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തിെ​ൻ​റ പേ​രി​ലാ​ണി​തെ​ന്ന് ക​രു​തു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നും ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു. മോ​ദി​യു​മാ​യി സം​സാ​രി​ച്ച ശേ​ഷം ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടാ​മെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു മി​ശ്ര. ഞാ​ൻ അ​ജി​ത് ഡോ​വ​ലി​നോ​ടും ഇ​തേ കാ​ര്യം ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു. നൃ​പേ​ന്ദ്ര മി​ശ്ര​യു​ടെ മ​റു​പ​ടി വ​ന്ന ശേ​ഷം നോ​ക്ക​മെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞു. കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ൻ മി​ശ്ര​ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞേ​ക്കു​മെ​ന്നും ഇ​നി അ​തി​നാ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ മോ​ദി​യു​മാ​യി നേ​രി​ട്ട് ഇ​ക്കാ​ര്യം സം​സാ​രി​ക്കാ​മെ​ന്നും ഡോ​വ​ൽ അ​റി​യി​ച്ചു. മൂ​ന്നു നാ​ൾ ക​ഴി​ഞ്ഞ് നൃ​പേ​ന്ദ്ര മി​ശ്ര വി​ളി​ച്ചു. മോ​ദി​യു​മാ​യി സം​സാ​രി​ച്ചെ​ന്നും പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യു​മാ​യി കാ​ണു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് കാ​ര്യ​മി​ല്ലെ​ന്ന ധ്വ​നി​യാ​ണ് ല​ഭി​ച്ച​തെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി. എ​നി​ക്ക​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് മു​ൻ​വി​ധി​യു​ള്ള​താ​യും എെ​ൻ​റ മ​നോ​ഭാ​വം മാ​റാ​ൻ സാ​ധ്യ​ത​യി​ല്ലെ​ന്ന് പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ക​രു​തു​ന്ന​താ​യും മി​ശ്ര പ​റ​ഞ്ഞു. അ​മി​ത് ഷാ ​തി​രി​ച്ചു​വി​ളി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ കാ​ര​ണ​വും ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്നും. അ​ദ്ദേ​ഹ​വും മോ​ദി​യു​മാ​യി ഇ​ക്കാ​ര്യം സം​സാ​രി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ഇ​മ്മ​ട്ടി​ലു​ള്ള മ​റു​പ​ടി​ത​ന്നെ​യാ​വും കി​ട്ടി​യി​രി​ക്കു​ക.

ഇ​നി കാ​ര്യ​മാ​യൊ​രു സാ​ധ്യ​ത​യു​മി​ല്ല എ​ന്ന​റി​ഞ്ഞി​ട്ടും ഞാ​ൻ ഡോ​വ​ലി​നെ വി​ളി​ച്ചു. മി​ശ്ര പ​റ​ഞ്ഞ​ത്​ ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണെ​ന്ന​റി​യി​ച്ചു. നി​ശ്ശ​ബ്​​ദ​മാ​യി കേ​ട്ട​ശേ​ഷം ഇ​ങ്ങ​നെ മാ​ത്രം പ​റ​ഞ്ഞു: ‘‘കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ശ​രി​യാ​കു​മെ​ന്ന് ന​മു​ക്ക് ആ​ശി​ക്കാം. പ​​ക്ഷേ, അ​തി​നു സ​മ​യ​മെ​ടു​ത്തേ​ക്കും.’’ അ​തോ​ടെ പ്ര​ശ്ന​ത്തിെ​ൻ​റ കാ​ര​ണ​മെ​ന്തെ​ന്ന് എ​നി​ക്ക് മ​ന​സ്സി​ലാ​യി. ഞാ​ൻ ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യെ വേ​ദ​നി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു, അ​തിെ​ൻ​റ ഫ​ല​മാ​ണി​ത്. എ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ഇൗ ​ദ്രോ​ഹം സം​ഭ​വി​ച്ച​ത് എ​ന്ന​തു മാ​ത്ര​മാ​ണ് വ്യ​ക്ത​മ​ല്ലാ​ത്ത​ത്. 2007ലെ ​അ​ഭി​മു​ഖ​മോ അ​തോ മാ​ർ​ച്ച് 2002ലെ ​സ​ൺ​ഡേ സെ​ൻ​റി​മെ​ൻ​റ്സ് കോ​ള​മോ? വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ട് ബ​ല​പ്പെ​ട്ട​താ​വാ​മെ​ന്നാ​ണ് ഞാ​ൻ ക​രു​തു​ന്ന​ത്, തു​ട​ക്കം പോ ​മോ​ദീ , ഇ​പ്പോ​ൾ ത​ന്നെ ഇ​റ​ങ്ങി​പ്പോ​കൂ എ​ന്ന ആ ​ലേ​ഖ​നം ത​ന്നെ​യാ​വും.

ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്: ഞാ​ൻ ക​രു​തി​യ​ത് ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യെ എ​നി​ക്ക് അ​റി​യാ​മെ​ന്നാ​ണ്. ഇൗ​യ​ടു​ത്തു​വ​രെ ഞാ​ൻ ബ​ഹു​മാ​നി​ക്കു​ക​യും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻ​റ ഉ​പ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളോ​ട് ക​ട​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. 2000ൽ ​ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് സ​ർ​സം​ഘ​ചാ​ല​കു​മാ​യി ഒ​രു അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​നൊ​രു​ങ്ങ​വെ സം​ഘ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച​റി​യാ​നും അ​തിെ​ൻ​റ ബ​ല​ഹീ​ന​ത​ക​ൾ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​നും അ​ദ്ദേ​ഹ​മെ​ന്നെ സ​ഹാ​യി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​തീ​വ നി​ഷ്പ​ക്ഷ​ത​യോ​ടെ സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന രീ​തി​യി​ലെ നി​ല​വാ​ര​മി​ല്ലാ​യ്മ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് എ​ന്നെ ബോ​ധ​വാ​നാ​ക്കി. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സിെ​ൻ​റ പ്ര​സ​ക്തി ന​ഷ്​​ട​മാ​വു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് സു​ദ​ർ​ശ​ൻ​ജി​യോ​ട് ചോ​ദി​ക്ക​ണം, ഒൗ​ന്ന​ത്യം നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ സം​ഘം ഇ​പ്പോ​ൾ താ​ൽ​പ​ര്യ​പ്പെ​ടു​ന്നേ​യി​ല്ല, പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നും നി​ല​വാ​ര​മി​ല്ല...​അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ച​ർ​ച്ച ആ​രം​ഭി​ച്ച​ത്.

താ​ങ്ക​ൾ എ​ന്താ​ണ് ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ച​ത്, ഞാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച വാ​ക്കു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല അ​തൊ​ന്നും, ഒ​രു ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് പ്ര​ചാ​ര​ക​ൻ എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ സം​ഘ​ത്തെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കു​ന്ന ആ​ളാ​യാ​ണ് ഞാ​ൻ ക​രു​തി​യ​ത്, വി​മ​ർ​ശ​ന​ക​നാ​യ​ല്ല. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് 20,000 സ്കൂ​ളു​ക​ളും 50 പ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ന​ട​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, ഒ​ന്നി​നു​പോ​ലും ദേ​ശീ​യ നി​ല​വാ​രം കൈ​വ​രി​ക്കാ​നാ​യി​ട്ടി​ല്ല. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് സാ​മൂ​ഹി​ക സേ​വ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി സ​മ​ർ​പ്പി​ത​മാ​ണ്, പ​ക്ഷേ, സാ​യി​ബാ​ബ, രാ​ധാ സോ​മി, പാ​ണ്ഡു​രം​ഗ് അ​താ​വ​ലെ​യു​ടെ സ്വാ​ധ്യാ​യ സം​ഘ​വും മ​റ്റു​മാ​ണ് ഇൗ ​മേ​ഖ​ല​യി​ലെ പ്ര​മു​ഖ​ർ. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​നെ ആ​രും ഗ​ണി​ക്കു​ന്നു​പോ​ലു​മി​ല്ല. ഞാ​ൻ ഞെ​ട്ടി​പ്പോ​യി. മോ​ദി വി​മ​ർ​ശി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ല, ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​നു​ള്ളി​ൽ നി​ന്ന് ഉ​യ​രു​ന്ന ആ​ക്ര​മ​ണ നി​ര​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​ത്ത​രു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം. ഇ​ത് പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത​മാ​യ മു​ഷി​പ്പ​ൻ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ വി​മ​ർ​ശ​ന​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. പൊ​ള്ളു​ന്ന വ​ല​തു​പ​ക്ഷ മോ​ഹ​നൈ​രാ​ശ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു, തീ​ർ​ത്തും വ്യ​ത്യ​സ്ത​വു​മാ​യി​രു​ന്നു.

ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ശാ​ഖ​ക​ളി​ലെ പ​ങ്കാ​ളി​ത്ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ട് ചോ​ദി​ക്ക​ണം- മോ​ദി തു​ട​രു​ക​യാ​ണ്. എ​നി​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻ​റ ആ​വേ​ശം മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹ​മൊ​രു മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​നെ​പ്പോ​ലെ​യാ​ണ് പെ​രു​മാ​റി​യ​ത്, അ​തെ​നി​ക്ക് ഇ​ഷ്​​ട​മാ​യി. അ​തി​ലേ​റെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻ​റ ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​ത​യെ ഞാ​ൻ മാ​നി​ക്കു​ക​യും ഉ​പ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ക​ട​പ്പാ​ടു തോ​ന്നു​ക​യും ചെ​യ്തു. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ കാ​ര്യം​ത​ന്നെ നോ​ക്കൂ, ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ശാ​ഖ​യു​ണ്ട​വി​ടെ, പ​ക്ഷേ, സ്വാ​ധീ​നം തു​ച്ഛ​മാ​ണ്. എ​ങ്കി​ലോ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ഇ​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടാ​ത്ത​വ​യെ​ല്ലാം അ​വി​ടെ മു​ന്നേ​റു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റു​ക​ൾ, ച​ർ​ച്ച്, സ്വ​ദേ​ശി സ​മ്പ​ത്തി​നു പ​ക​രം വി​ദേ​ശ പ​ണ​ത്തെ ആ​ശ്ര​യി​ക്കു​ന്ന സ​മ്പ​ദ് വ്യ​വ​സ്ഥ... അ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ അ​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യി​രി​ക്ക​യാ​ണ് ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്. സു​ദ​ർ​ശ​ൻ​ജി​യോ​ട് ഇ​തൊ​ക്കെ ചോ​ദി​ക്ക​ണം, എ​ന്നെ​പ്പോ​ലു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​രെ അ​ല​ട്ടു​ന്ന ഇൗ ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​യ​ർ​ത്തുേ​മ്പാ​ൾ ഇ​തൊ​രു ഗം​ഭീ​ര അ​ഭി​മു​ഖ​മാ​യി മാ​റും. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻ​റ ഉ​പ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ പി​ൻ​പ​റ്റ​ണ​മെ​ന്ന് ഞാ​ൻ ക​രു​തി​യി​രു​ന്ന​താ​ണ്, പ​ക്ഷേ, മ​ണ്ട​ത്ത​മെ​ന്നേ പ​റ​യേ​ണ്ടൂ, ഞാ​ൻ പ​തി​വ് രീ​തി​യി​ൽ ത​ന്നെ േചാ​ദ്യ​ങ്ങ​ളാ​രം​ഭി​ച്ചു. ഹി​ന്ദു​രാ​ഷ്​​ട്രം സം​ബ​ന്ധി​ച്ച ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​​​​​െൻറ പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന, ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ സ​ഖ്യം, വാ​ജ്പേ​യി സ​ർ​ക്കാ​റിെ​ൻ​റ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ...​ഇ​തൊ​ക്കെ ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോ​ഴേ​ക്കും സ​മ​യം ക​ഴി​ഞ്ഞു​പോ​യി. മോ​ദി പ​റ​ഞ്ഞ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം പു​റ​ത്താ​യി.

ആ ​അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തെ പ​ല​രും പ്ര​കീ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യും പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ദ​യ​വോ​ടെ സ​മീ​പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു​വെ​ങ്കി​ലും എ​നി​ക്ക​റി​യാം അ​തു കൂ​ടു​ത​ൽ വ്യ​ത്യ​സ്ത​വും ത​നി​മ​യാ​ർ​ന്ന​തു​മാ​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു ശ്രീ ​മോ​ദി നി​ർ​േ​ദ​ശി​ച്ച ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളി​ച്ചി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ. ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യാ​ൻ കെ​ൽ​പ്പു​ള്ള, വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ളെ നേ​രി​ടാ​ൻ ധൈ​ര്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന, രാ​ഷ്​​​ട്രീ​യ വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​പ​രി ത​െ​ൻ​റ വി​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ പ​ങ്കു​വെ​ക്കാ​ൻ ത​ക്ക വി​ശാ​ല​ത​യു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​ൻ എ​ന്നാ​ണ് അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഞാ​ൻ ക​രു​തി​യി​രു​ന്ന​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് കൂ​ടു​ത​ല​റി​യാ​മെ​ന്ന് ഞാ​ൻ ന​ടി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും എ​നി​ക്ക​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ശ​രി​ക്കും അ​റി​യി​ല്ല, പ​ക്ഷേ, അ​തിെ​ൻ​റ ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല എ​ന്നെ​നി​ക്ക് തോ​ന്നി​യി​രു​ന്നു. എ​ന്തെ​ന്നാ​ൽ ഞാ​ൻ ക​ണ്ട​തും അ​റി​ഞ്ഞ​തും വെ​ച്ച് ഞാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ഇ​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടു​ക​യും ബ​ഹു​മാ​നി​ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. ക​ഷ്​​ട​മെ​ന്നു പ​റ​യ​െ​ട്ട, ഞാ​ൻ തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്ക​യാ​യി​രു​ന്നു, അ​ല്ല, അ​ത​ല്ല ശ​രി, അ​ത് പൂ​ർ​ണ​മാ​യി ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​മാ​വി​ല്ല. തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു എ​ന്ന വാ​ക്ക് ല​ളി​ത​വ​ത്ക​ര​ണ​മാ​യി​പ്പോ​വും, യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഭ​യാ​ന​ക​മാം വി​ധം എ​നി​ക്കു തെ​റ്റു പ​റ്റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

ഇൗ​യി​ടെ​യു​ണ്ടാ​യ ഗു​ജ​റാ​ത്ത് വ​ർ​ഗീ​യ ക​ലാ​പം കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്ത ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യു​ടെ പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ തീ​ർ​ത്തും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇൗ ​പ​റ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന മോ​ദി കു​ടു​സ് ഹൃ​ദ​യ​നും പ​ക്ഷ​പാ​തി​യും അ​ധ​മ മ​ന​സ്ക​നും ത​െ​ൻ​റ​ത​ന്നെ പ​രി​മി​തി​ക​ളു​ടെ ത​ട​വു​കാ​ര​നു​മാ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻ​റ അ​നു​ഭ​വ​മി​ല്ലാ​യ്മ​യും ഒ​രു പ​ക്ഷേ മ​ണ്ട​ത്തം നി​റ​ഞ്ഞ ദു​ര​ഭി​മാ​ന​വു​മാ​വാം സൈ​ന്യ​ത്തെ ആ​ദ്യ​മേ വി​ളി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ത​ട​സ്സ​മാ​യ​ത്. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ ത​നി​ക്ക് ഇൗ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തെ വേ​റി​ട്ട രീ​തി​യി​ൽ ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യി കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യാ​നാ​കു​മെ​ന്ന് ധ​രി​ച്ചു കാ​ണ​ണം. ദു​ര​ന്ത​കാ​രി​യെ​ങ്കി​ലും ഇ​ത്ത​രം പാ​ളി​ച്ച​ക​ൾ മാ​നു​ഷി​ക​മാ​ണ്, പ​ല​ർ​ക്കും പ​ല​പ്പോ​ഴും സം​ഭ​വി​ക്കാ​വു​ന്ന​തു​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ ഏ​തൊ​രു പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​നും ഒ​രു പ്ര​തി​ക്രി​യ​യു​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം വാ​ദി​ക്കുേ​മ്പാ​ൾ, ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​നു നേ​രെ വെ​ടി​യു​തി​ർ​ത്ത​പ്പോ​ഴാ​ണ് സം​ഭ​വി​ച്ച​തെ​ന്ന് ഇ​ഹ്സാ​ൻ ജാ​ഫ​രി​യു​ടെ കൊ​ല​പാ​ത​ക​ത്തെ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കുേ​മ്പാ​ൾ, അ​ഹ്​​മ​ദാ​ബാ​ദി​ൽ മ​രി​ച്ച ഇ​ര​ക​ൾ​ക്ക് ന​ൽ​കി​യ​തി​​​​​െൻറ ഇ​ര​ട്ടി ന​ഷ്​​ട​പ​രി​ഹാ​രം ഗോ​ധ്ര​യി​ലെ ഇ​ര​ക​ളു​ടെ പേ​രി​ൽ ന​ൽ​കുേ​മ്പാ​ൾ ധാ​ർ​മി​ക​മാ​യ ത​െ​ൻറ അ​ൽ​പ​ത്തം അ​യാ​ൾ സ്വ​യം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. ഒ​രു ഹി​ന്ദു​വിെ​ൻ​റ ജീ​വ​ന് മു​സ്​​ലി​മി​നെ​ക്കാ​ളേ​റെ മൂ​ല്യം ക​ൽ​പ്പി​ക്കുേ​മ്പാ​ൾ, കൂ​ട്ട​ക്കു​രു​തി​യെ ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കുേ​മ്പാ​ൾ അ​ത് തീ​ർ​ത്തും നി​ന്ദ്യ​മാ​ണ്.

എ​നി​ക്ക​റി​യാ​മെ​ന്ന് ഞാ​ൻ ക​രു​തി​യി​രു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​ൻ ഒ​രു നേ​താ​വാ​യി​രു​ന്നു. സ​ങ്കു​ചി​ത ചി​ന്ത​ക​ൾ​ക്ക് ഉ​പ​രി ഉ​യ​ർ​ന്നു പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ൻ ത​ക്ക വി​വേ​ക​വും, എ​തി​രാ​ളി​ക​ളെ​പ്പോ​ലും സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളാ​ക്കാ​നും മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെ ബ​ഹു​മാ​നം േന​ടി​യെ​ടു​ക്കാ​നു​മു​ള്ള ക​ഴി​വു​മു​ള്ള​യാ​ൾ. ക​ഴി​ഞ്ഞ​യാ​ഴ്ച ഞാ​ൻ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ മ​നു​ഷ്യ​ൻ മു​ൻ​വി​ധി​ക​ളും പ​ക​യും ഇ​ര​ട്ട​ത്താ​പ്പും നി​റ​ഞ്ഞ പെ​രു​നു​ണ​ക​ൾ വി​ളി​ച്ചു പ​റ​യു​ന്ന ഒ​രു സ​ത്വം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ആ​ദ്യ​ത്തെ മോ​ദി മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യാ​വാ​ൻ തീ​ർ​ത്തും അ​ർ​ഹ​നാ​യി​രു​ന്നു, ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ​യാ​ൾ ആ ​പ​ദ​വി​യി​ൽ​നി​ന്ന് ആ​ട്ടി​പ്പു​റ​ത്താ​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​യാ​ളും. പ​തി​നേ​ഴ് വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​പ്പു​റം ഞാ​ൻ എ​ഴു​തി​യ​ത് വാ​യി​ക്കുേ​മ്പാ​ൾ എ​നി​ക്കു മ​ന​സ്സി​ലാ​വും അ​ത് എ​ത്ര​മാ​ത്രം പ്ര​ശ്ന​ക​ര​മാ​യി​രു​ന്നുെ​വ​ന്ന്, ഞാ​ൻ തീ​ർ​ത്തും കൂ​ർ​ത്ത വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന​ത്, വേ​ദ​നി​ക്കാ​ൻ ഏ​റ്റ​വും സാ​ധ്യ​ത​യു​ള്ള ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് അ​വ പ​തി​ച്ച​ത്.

അ​തു ക​ഴി​ഞ്ഞ് അ​ഞ്ചു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ശേ​ഷം 2007ലാ​ണ് ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യു​മാ​യു​ള്ള അ​ഭി​മു​ഖം ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. ഒാ​ർ​മ ശ​രി​യെ​ങ്കി​ൽ ഞാ​ൻ അ​രു​ൺ െജ​യ്​​റ്റ്​​ലി​യു​ടെ സ​ഹാ​യം തേ​ടി​യി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻ​റ ഇ​ട​പെ​ട​ൽ​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഗു​ജ​റാ​ത്ത് മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ധ​രി​പ്പി​ച്ച് സ​മ്മ​തി​പ്പി​ക്കാ​നാ​യ​ത്. ഒ​ക്ടോ​ബ​റി​ലെ ഒ​രു സാ​യാ​ഹ്ന​ത്തി​ലാ​ണ് അ​ഭി​മു​ഖം തീ​രു​മാ​നി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. ഞാ​ൻ പു​ല​ർ​ച്ച​യു​ള്ള വി​മാ​ന​ത്തി​ൽ അ​ഹ്​​മ​ദാ​ബാ​ദി​ലെ​ത്തി. വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ നീ​ണ്ട പു​റ​വാ​സ​ത്തി​നു ശേ​ഷം ബേ​ന​സീ​ർ ഭു​േ​ട്ടാ​യു​ടെ ക​റാ​ച്ചി​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള നാ​ട​കീ​യ തി​രി​ച്ചു​വ​ര​വി​നും അ​വ​രു​ടെ സ്വീ​ക​ര​ണ യാ​ത്ര​ക്കി​ട​യി​ലെ നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​നു​പേ​രു​ടെ ജീ​വ​നെ​ടു​ത്ത ഭീ​ക​ര ബോം​ബാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​നും ശേ​ഷ​മു​ള്ള പു​ല​രി​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. ഉ​ച്ച​ക്കു ശേ​ഷം നി​ശ്ച​യി​ച്ചി​രു​ന്ന അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തേ​ക്കാ​ളേ​റെ വി​മാ​ന​മി​റ​ങ്ങു​മ്പാ​ൾ എെ​ൻ​റ മ​ന​സ്സി​ൽ നി​റ​ഞ്ഞു​നി​ന്ന​ത് ആ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ൻ കാ​റി​ൽ ക​യ​റി​യിേ​ട്ട​യു​ള്ളൂ, വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ത്തിെ​ൻ​റ പ​രി​സ​ര​ത്തു​നി​ന്ന് നീ​ങ്ങു​ന്ന​തി​നു മു​മ്പ്​ ഫോ​ൺ അ​ടി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. ക​ര​ൺ​ജി എ​ത്തിയോ.. എ​ന്നെ സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്ത് ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യു​ടെ വി​ളി​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹം മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ൽ എ​ത്ര​മാ​ത്രം ശ്ര​ദ്ധാ​ലു​വാ​ണ് എ​ന്ന​തിെ​ൻ​റ ആ​ദ്യ സൂ​ച​ന.

അ​പ്നാ ഇ​ൻ​റ​ർ​വ്യൂ തോ ​ചാ​ർ ബ​ജേ ഹേ, ​ലേ​കി​ൻ തോ​ഡാ പെ​ഹ്ലേ ആ​നാ, ഗ​പ്ഷ​പ്പ് ക​രേം​ഗേ (ന​മ്മ​ൾ അ​ഭി​മു​ഖം നി​ശ്ച​യി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് നാ​ലു മ​ണി​ക്കാ​ണ്, പ​ക്ഷേ കു​റ​ച്ച് നേ​ര​ത്തേ വ​രൂ, ന​മു​ക്ക് സം​സാ​രി​ച്ചി​രി​ക്കാ​മ​ല്ലോ) ഒ​ന്നു​കി​ൽ 2002ൽ ​ഞാ​ൻ എ​ഴു​തി​യ കോ​ളം വാ​യി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അതേ​ക്കു​റി​ച്ച് മ​റ​ന്നു​പോ​യി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പി​ക്കും വി​ധ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻ​റ പെ​രു​മാ​റ്റം. എ​ന്നെ ഉൗ​ഷ്മ​ള​മാ​യി സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്യു​ക​യും പ​ഴ​യ ച​ങ്ങാ​തി​യോ​ടെ​ന്ന മ​ട്ടി​ൽ സം​സാ​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ൽ സം​സാ​രി​ക്കാ​നി​ട​യു​ള്ള കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കൊ​ന്നും ഞ​ങ്ങ​ൾ പോ​യി​ല്ല, പ​ക​രം ക​ളി ത​മാ​ശ​ക​ളും നേ​ര​േ​മ്പാ​ക്കു​ക​ളും പ​റ​ഞ്ഞ് ചി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. അ​തെ​ല്ലാം എ​ന്നെ നി​രാ​യു​ധ​നാ​ക്കാ​ൻ ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ച് ചെ​യ്ത​താ​ണോ എ​ന്ന് അ​പ്പോ​ൾ ഉ​റ​പ്പി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ത​ന്ത്ര​ശാ​ലി​ക​ളാ​യ രാ​ഷ്​​​ട്രീ​യ​ക്കാ​ർ പ​ല​പ്പോ​ഴും അ​ത്ത​രം ക​പ​ട​കൗ​ശ​ല​ങ്ങ​ൾ പ്ര​യോ​ഗി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, എ​നി​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഭ​യാ​ശ​ങ്ക​ക​ളെ​ല്ലാം പൊ​ടു​ന്ന​നെ അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി. അ​ര മ​ണി​ക്കൂ​റി​നു ശേ​ഷം ഞ​ങ്ങ​ൾ കാ​മ​റ​ക്ക് മു​ന്നി​ലി​രു​ന്നു. മു​ടി വെ​ട്ടി​യൊ​തു​ക്കി, ഇ​ളം മ​ഞ്ഞ നി​റ​മു​ള്ള കു​ർ​ത്ത​യ​ണി​ഞ്ഞാ​ണ് മോ​ദി വ​ന്ന​ത്. എെ​ൻ​റ ആ​ദ്യ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ 2002നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള​താ​യി​രു​ന്നു. എെ​ൻ​റ ല​ക്ഷ്യ​മെ​ന്താ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നാ​ൽ, ആ​ദ്യം ഇൗ ​വി​ഷ​യം പ​റ​ഞ്ഞു തീ​ർ​ക്കു​ക​യും പി​ന്നീ​ട് മ​റ്റു വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് നീ​ങ്ങാം എ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ത് ഉ​ന്ന​യി​ക്കാ​തി​രു​ന്നാ​ൽ ര​ഹ​സ്യ​ധാ​ര​ണ​യോ ഭീ​രു​ത്വ​മോ ഉ​ള്ള​താ​യി തോ​ന്നി​പ്പോ​യേ​നെ. എ​ന്നാ​ൽ എ​നി​ക്ക് അ​തുെ​കാ​ണ്ട് നി​റ​ക്കാ​ൻ ഞാ​ൻ ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല. 2002 ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്ത് വേ​ഗം മ​റ്റു കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ക്കാ​നാ​ണ് ഞാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. മി​സ്​​റ്റ​ർ മോ​ദി താ​ങ്ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് സം​സാ​രി​ച്ച് തു​ട​ങ്ങാം എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞാ​ണ് അ​ഭി​മു​ഖം ആ​രം​ഭി​ച്ച​ത്.

താ​ങ്ക​ൾ ഗു​ജ​റാ​ത്ത് മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യാ​യി ആ​റു വ​ർ​ഷം ക​ഴി​യ​വെ രാ​ജീ​വ് ഗാ​ന്ധി ഫൗ​ണ്ടേ​ഷ​ൻ ഗു​ജ​റാ​ത്തി​നെ ഏ​റ്റ​വും കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യ ഭ​ര​ണ നി​ർ​വ​ഹ​ണം ന​ട​ക്കു​ന്ന സം​സ്ഥാ​ന​മാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​ന്ത്യാ ടു​ഡേ ര​ണ്ട് അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി ഏ​റ്റ​വും കാ​ര്യ​പ്രാ​പ്തി​യു​ള്ള മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യാ​യി താ​ങ്ക​ളെ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ​യെ​ല്ലാ​മി​രി​ക്കെ ത​ന്നെ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​പ്പോ​ഴും താ​ങ്ക​ളെ കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യാ​ളി​യെ​ന്നു വി​ളി​ക്കു​ക​യും മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ പ്ര​തി​കാ​ര​ബു​ദ്ധി​യോ​ടെ പെ​രു​മാ​റു​ന്നു​വെ​ന്ന് ആ​രോ​പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. താ​ങ്ക​ൾ​ക്ക് ഒ​രു പ്ര​തി​ച്ഛാ​യാ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യു​ണ്ടോ?

അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് തെ​ല്ലു​പോ​ലും പ​രി​ഭ്ര​മം തോ​ന്നി​ച്ചി​ല്ല, മു​ഖ​ത്ത് ഒ​രു ഭാ​വ​മാ​റ്റ​വും വ​ന്നി​ല്ല. പ്ര​സ​ന്ന​മാ​യി, ഇ​ള​ക്ക​മ​റ്റ രീ​തി​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​മി​രു​ന്നു. എ​ന്നെ അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത് അ​ദ്ദേ​ഹം ഇം​ഗ്ലീ​ഷി​ൽ പ്ര​തി​ക​രി​ച്ചു എ​ന്ന​താ​ണ്. ഇ​പ്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ഏ​റ​ക്കു​റെ ഒ​ഴു​ക്കോ​ടെ ഇം​ഗ്ലീ​ഷി​ൽ സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും അ​ന്ന് അ​ങ്ങ​നെ ആ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

ജ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​ത് ശ​രി​യാ​ണെ​ന്ന് എ​നി​ക്കു തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല. ര​ണ്ടോ മൂ​ന്നോ ആ​ളു​ക​ൾ. അ​വ​ർ പ​തി​വാ​യി ഇൗ ​പ​ദ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്, ഞാ​ൻ എ​പ്പോ​ഴും പ​റ​യു​ന്ന​ത് അ​വ​രെ ദൈ​വം അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ക്ക​െ​ട്ട എ​ന്നാ​ണ്.

നി​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഇ​ത് ര​ണ്ടോ മൂ​ന്നോ ആ​ളു​ക​ളു​ടെ ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന മാ​ത്ര​മാ​ണ് എ​ന്നാ​ണോ?

ഞാ​ൻ അ​ങ്ങ​നെ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല.

ര​ണ്ടോ മൂ​ന്നോ ആ​ളു​ക​ൾ എ​ന്ന​ല്ലേ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്?

ഇ​താ​ണ് എ​നി​ക്ക​റി​യു​ന്ന വി​വ​രം. ഇ​ത് ജ​ന​ങ്ങ​ളുെ​ട ശ​ബ്​​ദ​മ​ല്ല,

വാ​സ്ത​വ​ത്തി​ൽ ര​ണ്ടോ മൂ​ന്നോ ആ​ളു​ക​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ് ത​ന്നെ​ക്കു​റി​ച്ച​ങ്ങ​നെ പ​റ​യു​ന്ന​ത് എ​ന്ന മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ വാ​ദം ശ​രി​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ചീ​ഫ് ജ​സ്​​റ്റി​സു​ൾ​പ്പെ​ടെ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യി​ലെ ജ​ഡ്ജി​മാ​രു​ൾ​പ്പെ​ടെ തു​റ​ന്ന കോ​ട​തി​യി​ൽ ഇ​തി​നു സാ​ധൂ​ക​രി​ക്കും​വി​ധം നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ​ആ​യ​തി​നാ​ൽ അ​തു സം​ബ​ന്ധി​ച്ച ചോ​ദ്യം ഞാ​ൻ തു​ട​ർ​ന്നു.

ഒ​രു കാ​ര്യം ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്ക​െ​ട്ട, സെ​പ്റ്റം​ബ​ർ 2003ൽ ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി അ​വ​ർ​ക്ക് ഗു​ജ​റാ​ത്ത് സ​ർ​ക്കാ​റി​ൽ വി​ശ്വാ​സം ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ട്ടു​വെ​ന്ന്. ഏ​പ്രി​ൽ 2004ൽ ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി ചീ​ഫ് ജ​സ്​​റ്റി​സ് തു​റ​ന്ന കോ​ട​തി​യി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു: നി​ര​പ​രാ​ധി​ക​ളും നി​രാ​ലം​ബരു​മാ​യ സ്ത്രീ​ക​ളും കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളും തീ​യി​ൽ നീ​റുേ​മ്പാ​ൾ നി​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു ന​വ​കാ​ല നീ​റോ​യെ​പ്പോ​ലെ മ​റ്റു കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ വ്യാ​പൃ​ത​നാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന്. സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​ക്ക് താ​ങ്ക​ളു​മാ​യി എ​ന്തോ പ്ര​ശ്ന​മു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ് തോ​ന്നു​ന്ന​ത്.

ക​ര​ൺ, എ​നി​ക്ക് ചെ​റി​യൊ​രു അ​പേ​ക്ഷ​യു​ണ്ട്.​ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി വി​ധി ദ​യ​വാ​യി ഒ​ന്നു നോ​ക്കു​ക. അ​തി​ൽ ഇ​പ്ര​കാ​രം എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ടോ. എ​നി​ക്ക് എ​ല്ലാ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും അ​റി​യു​ന്ന​തി​ൽ സ​ന്തോ​ഷ​മേ​യു​ള്ളൂ. അ​ത് എ​ഴു​തി​യ വി​ധി​ന്യാ​യ​മ​ല്ല. താ​ങ്ക​ൾ പ​റ​ഞ്ഞ​തു ശ​രി​യാ​ണ്, അ​ത് ഒ​രു നി​രീ​ക്ഷ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത് വി​ധി​ന്യാ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ താ​ങ്ക​ൾ​ക്ക് മ​റു​പ​ടി ന​ൽ​കാ​ൻ എ​നി​ക്കാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു.

പ​ക്ഷേ കോ​ട​തി​യി​ൽ വെ​ച്ച് ചീ​ഫ് ജ​സ്​​റ്റി​സ് ന​ട​ത്തു​ന്ന ഒ​രു വി​മ​ർ​ശ​നം വി​ഷ​യ​മേ അ​ല്ല എ​ന്നു നി​ങ്ങ​ൾ ക​രു​തു​ന്നു​ണ്ടോ?

ഇ​ത് എെ​ൻ​റ ചെ​റി​യ ഒ​രു അ​പേ​ക്ഷ​യാ​ണ്. താ​ങ്ക​ൾ കോ​ട​തി വി​ധി പ​രി​ശോ​ധി​ക്കൂ, താ​ങ്ക​ൾ പ​റ​യു​ന്ന വാ​ച​കം ഉ​ണ്ടോ​യെ​ന്ന്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​ക്കാ​ര്യം അ​റി​യു​ന്ന​തി​ൽ എ​നി​ക്ക് സ​ന്തോ​ഷ​മേ​യു​ള്ളു. അ​ത് ചീ​ഫ് ജ​സ്​​റ്റി​സ് വെ​റു​തെ പ​റ​ഞ്ഞു പോ​യ അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്ര​ക​ട​ന​മ​ല്ല. 2004 ആ​ഗ​സ്​​റ്റി​ൽ 2100 കേ​സു​ക​ൾ, അ​താ​യ​ത് ആ​കെ​യു​ള്ള 4600 കേ​സു​ക​ളു​ടെ നാ​ൽ​പ​തു ശ​ത​മാ​ന​ത്തി​ലേ​റെ എ​ണ്ണം സു​പ്രീം​കോ​ട​തി റീ ​ഒാ​പ​ൺ ചെ​യ്തി​രു​ന്നു, മോ​ദി​യു​ടെ ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ൽ നീ​തി ല​ഭ്യ​മാ​വി​ല്ല എ​ന്ന വി​ശ്വാ​സ​മു​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്​ അ​തു ചെ​യ്ത​ത്. ഇൗ ​വി​ധി​ന്യാ​യ​ത്തി​ൽ ഞാ​ൻ സ​ന്തു​ഷ്​​ട​നാ​ണ്, എ​ന്തെ​ന്നാ​ൽ, അ​വ​സാ​ന​ത്തി​ൽ നീ​തി​പീ​ഠം തീ​രു​മാ​നം കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​മ​ല്ലോ.

കോ​ട​തി​യു​ടെ വി​ധി​ന്യാ​യ​ത്തി​ൽ കു​റി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തും വാ​ക്കാ​ൽ പ​റ​ഞ്ഞ​തു​മാ​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ത​മ്മി​ലെ അ​ന്ത​രം ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു മോ​ദി. എ​ന്നാ​ൽ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​നെ നേ​രി​ടു​ന്ന ഒ​രു രാ​ഷ്​​​ട്രീ​യ​ക്കാ​ര​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം അ​ത് വി​ശ്വാ​സം ജ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ന്യാ​യീ​ക​ര​ണ​മ​ല്ല. ചീ​ഫ് ജ​സ്​​റ്റി​സ് നി​ങ്ങ​ളെ വി​മ​ർ​ശി​ച്ചു​വെ​ങ്കി​ൽ പി​ന്നെ​യ​ത് എ​ഴു​തി​യാ​ണോ വാ​ക്കാ​ലാ​ണോ എ​ന്ന​തി​ന് കാ​ര്യ​മാ​യ പ്ര​സ​ക്തി​യി​ല്ല. മ​റ്റൊ​രു പ്ര​ധാ​ന കാ​ര്യ​മെ​ന്തെ​ന്നാ​ൽ ഇൗ ​വി​മ​ർ​ശ​നം എ​ല്ലാ പ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ഒ​ന്നാം പേ​ജി​ൽ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. ര​ണ്ടാ​മ​ത് തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ മോ​ദി നേ​രി​ട്ടി​രു​ന്ന പ്ര​ധാ​ന പ്ര​തി​ച്ഛാ​യാ പ്ര​ശ്ന​വും അ​തു​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. വാ​ച​ക ക​സ​ർ​ത്തു​കൊ​ണ്ട് മ​റ​ക്കാ​ൻ പ​റ്റു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നി​ല്ല ഇൗ ​പ്ര​ശ്നം. ഇ​ക്കാ​ര്യ​മാ​ണ് ഞാ​ൻ ഉ​ന്ന​യി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച​ത്.

ദുഃ​ഖ​ക​ര​വും മ​ണ്ട​ത്ത​​വു​മെ​ന്നു പ​റ​യ​െ​ട്ട, ആ ​നേ​രം എ​നി​ക്ക​റി​യു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല ഞാ​ൻ ഉ​ദ്ധ​രി​ച്ച ന​വ​കാ​ല നീ​റോ പ​രാ​മ​ർ​ശം അ​ക്കാ​ല​ത്തെ പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ചെ​യ്തി​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ വാ​ക്കാ​ൽ പ​റ​ഞ്ഞ​ത​ല്ല. മ​റി​ച്ച്, സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യു​ടെ ഒൗ​പ​ചാ​രി​ക വി​ധി​ന്യാ​യ​ത്തിെ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​ണ്. മൂ​ന്നു മി​നി​റ്റ് ഇ​ൻ​റ​ർ​വ്യൂ ക​ണ്ട ശേ​ഷം ടീ​സ്​​റ്റാ സെ​റ്റൽ​വാ​ദാ​ണ് എ​നി​ക്കീ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ ന​ൽ​കി​യ​ത്. ദൊ​രൗ​സ്വാ​മി രാ​ജു​വും അ​രി​ജി​ത് പ​സാ​യ​ത്തും ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന ബെ​ഞ്ച് 12 ഏ​പ്രി​ൽ 2004ൽ ​സ​ഹീ​റ ഹ​ബീ​ബു​ല്ലാ എ​ച്ച്. ഷേ​ഖും ഗു​ജ​റാ​ത്ത് സ​ർ​ക്കാ​റും ത​മ്മി​ലെ കേ​സി​ൽ ന​ട​ത്തി​യ വി​ധി​ന്യാ​യ​ത്തി​ലാ​ണ് ബെ​സ്​​റ്റ്​ ബേ​ക്ക​റി​യും നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​രാ​യ കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളും നി​രാ​ലം​ബരാ​യ സ്ത്രീ​ക​ളും നീ​റി​യെ​രി​യുേ​മ്പാ​ൾ ന​വ​കാ​ല നി​റോ​മാ​ർ മ​റ്റെ​ന്തോ നോ​ക്കി​യി​രി​പ്പാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നും കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​സൂ​ത്ര​ക​രെ എ​ങ്ങ​നെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​മെ​ന്നും സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​മെ​ന്നു​മാ​യി​രി​ക്കാം ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നും വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ക​ഷ്​​ട​മെ​ന്നേ പ​റ​യേ​ണ്ടു, ​മോ​ദി​യു​മാ​യി അ​ഭി​മു​ഖം ന​ട​ത്തു​ന്ന സ​മ​യ​ത്ത്​ എ​നി​ക്കീ കാ​ര്യം അ​റി​വി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു, അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ എ​​​​​​െൻറ ചോ​ദ്യം അ​ത്​ അ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കാ​ൾ ദു​ർ​ബ​ല​മാ​യി​രു​ന്നു, എ​ന്നാ​ൽ ഇൗ ​നേ​ർ​ത്ത ചോ​ദ്യം​പോ​ലും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ വി​ള​റി​പി​ടി​പ്പി​ക്കാ​ൻ പ​ര്യാ​പ്​​ത​മാ​യി​രു​ന്നു. പ​റ​ഞ്ഞു ത​രാം പ്ര​ശ്​​ന​മെ​ന്തെ​ന്ന്, ഞാ​ൻ അ​ഭി​മു​ഖം തു​ട​ർ​ന്നു.

ഗു​ജ​റാ​ത്ത്​ കൊ​ല​ക​ൾ​ക്ക്​ അ​ഞ്ചു വ​ർ​ഷ​ത്തി​നു ശേ​ഷ​വും ഗോ​ധ്ര​യു​ടെ പ്രേ​തം താ​ങ്ക​ളെ വേ​ട്ട​യാ​ടു​ന്നു. അ​തി​െ​ൻ​റ ബാ​ധ ഒ​ഴി​പ്പി​ക്കാ​ൻ താ​ങ്ക​ൾ കാ​ര്യ​മാ​യി എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ചെ​യ്യാ​ത്ത​തെ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്​?

അ​ത്​ ഞാ​ൻ ക​ര​ൺ ഥാ​പ​റി​നെ​േ​​പ്പാ​ലു​ള്ള മാ​ധ്യ​മ​ക്കാ​ർ​ക്ക്​ ന​ൽ​കി​യി​രി​ക്കു​ന്നു, അ​വ​ർ ആ​ഘോ​ഷി​ക്ക​െ​ട്ട.
ഞാ​ൻ ഒ​രു കാ​ര്യം നി​ർ​ദേ​ശി​ക്ക​െ​ട്ട​?

ആ​വ​െ​ട്ട, എ​നി​ക്ക്​ പ്ര​ശ്​​ന​മി​ല്ല.

എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്​ പ​റ​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ അ​ന്നു ന​ട​ന്ന കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ താ​ങ്ക​ൾ​ക്ക്​ ഖേ​ദ​മു​ണ്ടെ​ന്ന്​? മു​സ്​​ലിം​ക​ളെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്​ കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യാ​മെ​ന്ന്​ താ​ങ്ക​ൾ​ക്ക്​ പ​റ​ഞ്ഞു​കൂ​ടേ?

ഞാ​ൻ എ​ന്തി​നു പ​റ​യ​ണം, ഞാ​ൻ അ​ക്കാ​ല​ത്ത്​ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്, താ​ങ്ക​ൾ​ക്ക്​ എ​െ​ൻ​റ പ്ര​സ്​​താ​വ​ന​ക​ൾ നോ​ക്കാം.

അ​ത്​ ഒ​ന്നു കൂ​ടി പ​റ​ഞ്ഞു നോ​ക്കൂ.

അ​തി​െ​ൻ​റ ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല, എ​നി​ക്ക്​ സം​സാ​രി​ക്കാ​നു​ള്ള​ത്​ 2007നെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ്.

പ​ക്ഷേ, അ​ക്കാ​ര്യം വീ​ണ്ടു​മൊ​രു​വ​ട്ടം പ​റ​യാ​ൻ കൂ​ട്ടാ​ക്കാ​ത്ത​തു വ​ഴി, ആ ​സ​ന്ദേ​ശം ജ​നം വീ​ണ്ടും​കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ക വ​ഴി ഗു​ജ​റാ​ത്തി​െ​ൻ​റ താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ വി​രു​ദ്ധ​മാ​യൊ​രു ​പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ പു​റ​ത്തു​വ​രാ​ൻ താ​ങ്ക​ൾ അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ക​യാ​ണ്, അ​തു മാ​റ്റേ​ണ്ട ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്തം താ​ങ്ക​ളു​ടെ കൈ​ക​ളി​ലാ​ണ്.

ഇൗ ​സം​സാ​ര​ങ്ങ​ൾ ര​ണ്ടോ മൂ​ന്നോ മി​നി​റ്റ്​ നീ​ണ്ടു, അ​ന്നേ​ര​മൊ​ക്കെ ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യു​ടെ മു​ഖം വി​കാ​ര​ര​ഹി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​തേ സ​മ​യം​ത​ന്നെ അ​ദ്ദേ​ഹം സ​ന്തു​ഷ്​​ട​ന​ല്ല എ​ന്ന്​ വ്യ​ക്​​ത​വു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ ക​ണ്ണു​ക​ൾ ത​ണു​ത്തു​റ​ഞ്ഞ മ​ട്ടി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ, ത​ന്നെ ഇ​തൊ​ന്നും ബാ​ധി​ച്ചി​ല്ലെ​ന്ന്​ വ​രു​ത്താ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​രി​ശ്ര​മി​ച്ച​താ​വും. പ​ക്ഷേ, ഇ​പ്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ ക്ഷ​മ​യും സ​ഹ​ന​വും അ​റ്റു​പോ​യി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു മ​തി​യാ​വു​ക​യും എ​നി​ക്ക്​ വി​ശ്ര​മി​ക്ക​ണം, അ​ൽ​പം വെ​ള്ളം വേ​ണം എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ്​ അ​ഭി​മു​ഖം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്​​തു. അ​ദ്ദേ​ഹം മൈ​ക്രോ​ഫോ​ൺ ​ഒാ​ഫ്​ ചെ​യ്യാ​നു​മൊ​രു​ങ്ങി. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്​ ശ​രി​ക്കും ദാ​ഹി​ച്ചി​ട്ടാ​വു​മെ​ന്ന്​ ക​രു​തി അ​രി​കി​ലെ മേ​ശ​പ്പു​റ​ത്ത്​ വെ​ച്ചി​രു​ന്ന ഗ്ലാ​സ്​ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ചു ഞാ​ൻ. എ​ന്നാ​ൽ അ​ത്​ വെ​റു​മൊ​രു ഒ​ഴി​വു​ക​ഴി​വാ​ണെ​ന്ന്​ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ അ​ധി​കം​നേ​രം വേ​ണ്ടി​വ​ന്നി​ല്ല. അ​ഭി​മു​ഖം പൂ​ർ​ണ​മാ​യി അ​വ​സാ​നി​ച്ചി​രു​ന്നു.

എ​ങ്കി​ൽ​പോ​ലും ഇ​തൊ​ക്കെ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും മോ​ദി എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ത​ര​ത്തി​ലെ ദേ​ഷ്യ​മോ നീ​ര​സ​മോ പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചി​ല്ല. അ​ടു​ത്ത ദി​വ​സം സി.​എ​ൻ.​എ​ൻ^ ​െഎ.​ബി.​എ​ൻ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി പ്ര​ദ​ർ​​ശി​പ്പി​ച്ച ഇൗ ​മൂ​ന്നു മി​നി​റ്റ്​ നീ​ളു​ന്ന ടേ​പ്പി​ൽ മോ​ദി പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്​: ന​മ്മു​ടെ സൗ​ഹൃ​ദം തു​ട​ര​െ​ട്ട, ഞാ​ൻ സ​ന്തു​ഷ്​​ട​നാ​ണ്. താ​ങ്ക​ൾ ഇ​വി​ടെ വ​ന്നു. അ​തി​ൽ ന​ന്ദി​യു​ണ്ട്. ഇൗ ​അ​ഭി​മു​ഖം ന​ട​ത്താ​നാ​വി​ല്ല, ഇ​ത്​ താ​ങ്ക​ളു​ടെ ​െഎ​ഡി​യ​യാ​ണ്, താ​ങ്ക​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. എ​നി​ക്ക്​ താ​ങ്ക​ളു​മാ​യി സൗ​ഹൃ​ദ ബ​ന്ധം നി​ല​നി​ർ​ത്താ​നാ​ണ്​ ആ​​ഗ്ര​ഹം. ഏ​റ്റ​വും വി​ചി​ത്ര​മെ​ന്തെ​ന്നാ​ൽ, ഇ​തി​നു ശേ​ഷ​വും ഒ​രു മ​ണി​ക്കൂ​റോ​ളം ഞാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​വു​മാ​യി ചെ​ല​വി​ട്ടു. അ​ദ്ദേ​ഹം മ​ധു​ര​പ​ല​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളും ഗു​ജ​റാ​ത്ത്​ ദോ​ക്​​ല​യും ചാ​യ​യു​മെ​ല്ലാം വി​ള​മ്പി സ​ൽ​ക്ക​രി​ച്ചു. ഇ​​​​ത്ര വി​ഷ​മ​ക​ര​മാ​യ സ​മ​യ​ത്തും അ​ദ്ദേ​ഹം പു​ല​ർ​ത്തി​യ ആ​തി​ഥ്യ​മ​ര്യാ​ദ ​​ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇൗ ​സ​മ​യം മു​ഴു​വ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ പ​റ​ഞ്ഞു മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​നും അ​ഭി​മു​ഖം തു​ട​രാ​നും ഞാ​ൻ കി​ണ​ഞ്ഞു ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ഭി​മു​ഖം വീ​ണ്ടും ചെ​യ്യാ​മെ​ന്നും 2002നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​സാ​ന​ത്തി​ലാ​ക്ക​ാ​മെ​ന്നും ഞാ​ൻ വാ​ഗ്​​ദാ​നം ചെ​യ്​​തു. മ​റ്റ​ന​വ​ധി കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യാ​നു​ണ്ടെ​ന്നും ഗോ​ധ്ര​യും മു​സ്​​ലിം​കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യും സം​സാ​രി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്​ ഇൗ ​വി​ഷ​യം ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ന്ന​ത്​ ര​ണ്ടു പേ​ർ​ക്കും മോ​ശ​മാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണെ​ന്നും വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ചു.

ഇ​തൊ​ന്നും മോ​ദി​ക്കു മു​ന്നി​ൽ വി​ല​പ്പോ​യി​ല്ല. ഇ​പ്പോ​ൾ അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ചാ​ൽ ഇൗ ​മൂ​ന്നു മി​നി​റ്റ്​ നീ​ളു​ന്ന അ​ഭി​മു​ഖം പി​റ്റേ​നാ​ൾ ചാ​ന​ൽ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി കാ​ണി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​െ​മ​ന്നും അ​തൊ​രു വാ​ർ​ത്ത​യാ​യി തീ​രു​മെ​ന്നും ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു നോ​ക്കി. അ​തേ സ​മ​യം ഒ​രു മു​ഴു​നീ​ള അ​ഭി​മു​ഖ​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ഒ​ന്നോ ര​ണ്ടോ ത​വ​ണ സം​പ്രേ​ഷ​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന​തോ​ടെ അ​ത​വ​സാ​നി​ക്കു​മെ​ന്നും.​പ​ക്ഷേ, അ​തും വി​​ല​പ്പോ​യി​ല്ല. ത​െ​ൻ​റ മാ​ന​സി​കാ​വ​സ്​​ഥ മാ​റി​യെ​ന്നും പി​ന്നെ​യെ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും അ​ഭി​മു​ഖം ന​ട​ത്താ​മെ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞു മോ​ദി. സൗ​ഹൃ​ദം തു​ട​ര​ണ​മെ​ന്ന്​ നേ​ര​ത്തേ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്​ ഇ​ട​ക്കി​ടെ ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്​്​​തു. ഒ​രു മ​ണി​ക്കൂ​റി​ലേ​റെ ക​ഴി​ഞ്ഞ്​ ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു, പോ​ക​ണം, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള വി​മാ​നം മി​സ്​ ആ​കു​മെ​ന്ന്, ഞ​ങ്ങ​ൾ ഹ​സ്​​ത​ദാ​നം ചെ​യ്​​ത്​ പി​രി​ഞ്ഞു. അ​ടു​ത്ത ഞാ​യ​റാ​ഴ്​​ച ചാ​ന​ൽ ആ ​അ​ഭി​മു​ഖം പു​റ​ത്തു​വി​ട്ടു. പെ​െ​ട്ട​ന്നു ത​ന്നെ അ​തൊ​രു മു​ഖ്യ​വാ​ർ​ത്ത​യാ​യി മാ​റി. ഞാ​ൻ മു​ൻ​കൂ​ട്ടി പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ എ​ല്ലാ ബു​ള്ള​റ്റി​നി​ലും അ​തു അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ഗു​ജ​റാ​ത്ത്​ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ്​ പ്ര​ചാ​ര​ണ കാ​ല​മാ​യി​രു​ന്ന​തി​നാ​ൽ മോ​ദി​യു​ടെ ഇ​റ​ങ്ങി​പ്പോ​ക്ക്​ വ​മ്പ​ൻ സം​ഭ​വ​മാ​യി മാ​റി. കോ​​ൺ​ഗ്ര​സ്​ പാ​ർ​ട്ടി അ​ത്​ കൊ​ണ്ടാ​ടു​ക​യും ചെ​യ്​​തു.

തി​ങ്ക​ളാ​ഴ്​​ച ഉ​ച്ച​ക്ക്​ മോ​ദി വി​ളി​ച്ചു. മേ​രെ ക​ന്ദേ പേ ​ബ​ന്ദൂ​ക്​ ര​ഖ്​ കേ ​ആ​പ്​ ഗോ​ലി മാ​ർ ര​ഹേ ഹോ (​എ​െ​ൻ​റ തോ​ളി​ൽ തോ​ക്ക്​ ​െവ​ച്ച്​ നി​ങ്ങ​ൾ വെ​ടി​യു​തി​ർ​ത്തു​ക​യാ​ണ​ല്ലേ) ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു, ഇ​തു സം​ഭ​വി​ക്കും എ​ന്നു ഞാ​ൻ അ​ന്നേ പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന്. ഇ​ട​ക്ക്​ ​െവ​ച്ച്​ ഇ​റ​ങ്ങി​പ്പോ​കു​ന്ന​തി​നു പ​ക​രം അ​ഭി​മു​ഖം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന്​ ഞാ​ൻ പ​റ​യാ​ൻ ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു കാ​ര​ണം. മോ​ദി ചി​രി​ച്ചു. അ​തി​നു​ശേ​ഷം അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞ​ത്​ ഒ​രു കാ​ല​ത്തും മ​റ​ക്കി​ല്ല ഞാ​ൻ. ക​ര​ൺ ബ്ര​ദ​ർ ​െഎ ​ല​വ്​ യു, ​ജ​ബ്​ ദ​ൽ​ഹി ആ​​​ഒാ​ം​ഗേ ഭോ​ജ​ൻ ക​രേം​ഗേ (ഞാ​ൻ ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലെ​ത്തു​േ​മ്പാ​ൾ ന​മു​ക്കൊ​ന്നി​ച്ചി​രു​ന്ന്​ ഭ​ക്ഷ​ണം ക​ഴി​ക്ക​ണം). അ​ത്​ ബു​ദ്ധി​പൂ​ർ​വ​മാ​യ ഒ​രു വി​ട​ചൊ​ല്ല​ൽ മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​ൽ പി​ന്നെ മോ​ദി​യെ ഞാ​ൻ ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ല, ഞ​ങ്ങ​ൾ സം​സാ​രി​ച്ചി​ട്ടു​പോ​ലു​മി​ല്ല. അ​പ്പോ​ൾ ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നാ​യി വി​ളി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യം ഉ​ട​ലെ​ടു​ക്കു​ന്നു​പോ​ലു​മി​ല്ല.

എ​ന്തൊ​ക്കെ​യാ​യാ​ലും അ​ടു​ത്ത പ​ത്തു വ​ർ​ഷ​ത്തേ​ക്ക്​ ഇൗ ​സം​ഭ​വം ഞാ​നും ബി.​ജെ.​പി​യും ത​മ്മി​ലെ ബ​ന്ധ​ത്തെ ​െത​ല്ലും ബാ​ധി​ച്ചി​ല്ല എ​ന്ന​ത്​ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണ്. എ​ങ്ങ​നെ​യെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ഒ​ട്ടു മി​ക്ക മു​തി​ർ​ന്ന നേ​താ​ക്ക​ൾ​ക്കും അ​ന്നു സം​ഭ​വി​ച്ച ക​ഥ നേ​രി​ട്ട്​ കേ​ൾ​ക്ക​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു, ഞാ​ൻ അ​തു പ​റ​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ സ​ന്തോ​ഷം ക​ണ്ടെ​ത്തി​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നും സ​മ്മ​തി​ക്കു​ന്നു. അ​തി​നേ​ക്കാ​ളു​പ​രി​യാ​യി ഒ​രാ​ൾ​പോ​ലും അ​ഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ൾ ന​ൽ​കു​ന്ന​തി​ൽ വി​സ​മ്മ​ത​മോ സ​ന്ദേ​ഹ​മോ പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന​തേ​യി​ല്ല. 2007 മു​ത​ൽ 2015​ വ​രെ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ 2016​െൻ​റ തു​ട​ക്കം വ​രെ ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു സ്​​ഥി​തി. ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​റി​െ​ൻ​റ ആ​ദ്യ 18 മാ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​ന്നോ​ട്​ ബി.​ജെ.​പി​ക്കു​ള്ള സ​മീ​പ​ന​ത്തി​ൽ ഒ​രു മാ​റ്റ​വു​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​െ​ൻ​റ വ​ക്​​താ​ക്ക​ളും മ​ന്ത്രി​മാ​രും എ​ല്ലാ​യ്​​പോ​ഴും എ​െ​ൻ​റ പ​രി​പാ​ടി​ക​ളി​ൽ പ​െ​ങ്ക​ടു​ക്കാ​നും അ​ഭി​മു​ഖം ന​ൽ​കാ​നും സ​മ്മ​ത​മ​റി​യി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു ഇ​ൻ​റ​ർ​വ്യൂ ന​ട​ന്നി​േ​ട്ട ഇ​ല്ലെ​ന്നോ, മ​റ​ന്നു പോ​യെ​ന്നോ തോ​ന്നു​ന്ന മ​ട്ടി​ലാ​യി​രു​ന്നു കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ. അ​തുെ​കാ​ണ്ടാ​ണ്​ ‘തൊ​ട്ടു​കൂ​ടാ​യ്​​മ’​കാ​ണി​ച്ചു തു​ട​ങ്ങി​യ കാ​ല​ത്ത്​ അ​ത്​ അ​ന്ന​ത്തെ ആ ​അ​ഭി​മു​ഖം കാ​ര​ണ​മാ​െ​ണ​ന്ന്​ സ​മ്മ​തി​ക്കാ​ൻ ഞാ​ൻ കൂ​ട്ടാ​ക്കാ​തെ​യി​രു​ന്ന​ത്. കു​റ​ച്ചു കാ​ല​മെ​ടു​ത്തു അ​തു ത​ന്നെ​യാ​ണ്​ കാ​ര​ണ​മെ​ന്ന്​ വ്യ​ക്​​ത​മാ​വാ​ൻ. 2017 ഒ​ക്​​ടോ​ബ​ർ 18ന്​ ​പ്ര​മു​ഖ ന​യ​ത​ന്ത്ര​ജ്​​ഞ​നും എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​നു​മാ​യ പ​വ​ൻ വ​ർ​മ​യാ​ണ്​ അ​തി​നു​ള്ള തെ​ളി​വു ന​ൽ​കി​യ​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ നേ​ര​ത്തേ നൃ​പേ​ന്ദ്ര ശ​ർ​മ ന​ൽ​കി​യ വി​വ​രം ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​വ​യാ​യി​രു​ന്നു.

എ​െ​ൻ​റ ഒാ​ഫി​സി​ൽ ഇ​രി​ക്കെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ ക​ണ്ണ്​ ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യു​ടെ ചി​​ത്ര​ത്തി​ൽ ചെ​ന്നു പ​തി​ച്ചു. ഞാ​ൻ അ​ഭി​മു​ഖം ന​ട​ത്തി​യ മു​ൻ പ്ര​ധാ​ന​മ​​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ കൂ​ട്ട​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. ​േ​മാ​ദി​യു​ടെ ചി​ത്രം ​ടി.​വി​യി​ൽ നി​ന്ന്​ പ​ക​ർ​ത്തി​യ​താ​യി​രു​ന്നു. മൈ​ക്ക്​ ഉൗ​രി അ​ഭി​മു​ഖം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ഒ​രു​ങ്ങു​ന്ന ചി​ത്ര​ത്തി​ൽ ഇൗ ​അ​ഭി​മു​ഖം ​ന​ട​ത്താ​നാ​വി​ല്ല എ​ന്ന സി.​എ​ൻ.​എ​ൻ-​െഎ.​ബി.​എ​ൻ ന​ൽ​കി​യ അ​ടി​ക്കു​റി​പ്പും ദൃ​ശ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. താ​ങ്ക​ൾ​ക്ക​റി​യു​മോ ​​​പ്ര​ശാ​ന്ത്​ കി​ഷോ​ർ ഇൗ ​അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ എ​ന്നോ​ട്​ എ​ന്താ​ണ്​ പ​റ​ഞ്ഞതെ​ന്ന്, പ​വ​ൻ പെ​െ​ട്ട​ന്ന്​ ചോ​ദി​ച്ചു. 2014 തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​നാ​യി മോ​ദി​ക്ക്​ ത​യാ​റെ​ടു​പ്പു​ക​ൾ ന​ൽ​ക​െ​വ ഇൗ ​അ​ഭി​മു​ഖം നാ​ൽ​പ​തു വ​ട്ടം മോ​ദി​യെ കാ​ണി​ച്ചു​വെ​ന്നാ​ണ്​ പ്ര​ശാ​ന്ത്​ കി​ഷോ​ർ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. പ്ര​യാ​സ​ക​ര​മാ​യ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളി​ലും സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ലും പെ​ടു​േ​മ്പാ​ൾ എ​ങ്ങ​നെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്ന്​ മോ​ദി​യെ പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ഇൗ ​അ​ഭി​മു​ഖ​മാ​ണ്​ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ സം​ഘം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്ന​തെ​ന്ന്.

അ​തി​നു ശേ​ഷം പ​വ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ ​പ്ര​ശാ​ന്ത്​ കി​ഷോ​റു​മാ​യി ന​ട​ത്തി​യ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​െ​ൻ​റ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ കൂ​ടു​ത​ൽ ആ​ശ്ച​ര്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. അ​ഭി​മു​ഖം ക​ഴി​ഞ്ഞ്​ ഒ​രു മ​ണി​ക്കൂ​ർ നേ​രം ബോ​ധ​പൂ​ർ​വം എ​ന്നെ അ​വി​ടെ പി​ടി​ച്ചു​നി​ർ​ത്തി​യ​താ​യി ​േമാ​ദി പ്ര​ശാ​ന്ത്​ കി​ഷോ​റി​നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു. ഒ​രു​ത​രം അ​നി​ഷ്​​ട​വും ത​നി​ക്കി​ല്ല എ​ന്ന്​ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ വേ​ണ്ടി​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. ചാ​യ, പ​ല​ഹാ​രം, ദോ​ക്​​ല ഇ​തെ​ല്ലാം എ​ന്നെ നി​രാ​യു​ധ​നാ​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ത്തി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു. മോ​ദി അ​തീ​വ സൗ​ഹൃ​ദ​ത്തി​ലാ​ണ്​ പെ​രു​മാ​റി​യ​തെ​ന്നും ആ ​അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​െ​ൻ​റ പേ​രി​ൽ തെ​ല്ലും അ​സ്വ​സ്​​ഥ​നാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ പ​വ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്​ അ​തും ബോ​ധ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ ത​ന്ത്രം ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നാ​ണ്.

നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ വേ​റെ ഒ​രു കാ​ര്യ​മ​റി​യാ​മോ? മോ​ദി പ്ര​ശാ​ന്തി​നോ​ട്​ പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു, ഒ​രു​കാ​ല​ത്തും നി​ങ്ങ​ളോ​ട്​ പൊ​റു​ക്കി​ല്ലെ​ന്നും എ​ന്നെ​ങ്കി​ലും അ​വ​സ​രം വ​ന്നു​ചേ​രു​േ​മ്പാ​ൾ അ​തി​നു പ​ക​രം വീ​ട്ടു​മെ​ന്നും. ഇ​ക്കാ​ര്യം ര​ണ്ടോ മൂ​ന്നോ ത​വ​ണ പ്ര​ശാ​ന്ത്​ ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചി​ട്ടു​മു​ണ്ട്. അ​ത്​ മോ​ദി വെ​റു​തേ അ​ങ്ങ​നെ പ​റ​ഞ്ഞ​ത​ല്ല, അ​തു മോ​ദി ബോ​ധ​പൂ​ർ​വം പ​റ​ഞ്ഞ​താ​ണെ​ന്നും നി​ങ്ങ​ളെ പാ​ഠം​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു വ​രെ മോ​ദി അ​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കി​ല്ലെ​ന്നും ​പ്ര​ശാ​ന്തി​ന്​ മ​ന​സ്സി​ലാ​യി​രു​ന്നു. എ​നി​ക്ക്​ പ​വ​നെ അ​വി​ശ്വ​സി​​ക്കാ​ൻ ഒ​രു കാ​ര​ണ​വു​മി​ല്ല. എ​ന്നെ തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യോ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പെ​രു​പ്പി​ച്ചു പ​റ​യു​ക​യോ ചെ​യ്​​തി​ട്ട്​ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നൊ​ന്നും നേ​ടാ​നി​ല്ല. അ​തി​നേ​ക്കാ​ളേ​റെ, അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ 2016 മു​ത​ൽ ബി.​െ​ജ.​പി എ​ന്നോ​ടു പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന സ​മീ​പ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ കാ​ര​ണം വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​മു​ണ്ട്. പാ​ർ​ട്ടി വ​ക്​​താ​ക്ക​ളോ​ട്​ എ​െ​ൻ​റ പ​രി​പാ​ടി​യി​ൽ പ​െ​ങ്ക​ടു​ക്ക​രു​ത്​ എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ​തി​നും മ​ന്ത്രി​മാ​ർ എ​​നി​ക്ക്​ അ​ഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ൾ ന​ൽ​കാ​ൻ വി​സ​മ്മ​തി​ച്ച​തി​നും അ​മി​ത്​ ഷാ ​ആ​ദ്യം ന​ൽ​കി​യ ഉ​റ​പ്പ്​ ലം​ഘി​ച്ച്​ എ​ന്നെ തി​രി​ച്ചു വി​ളി​ക്കാ​തി​രു​ന്ന​തി​നും ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്​ കാ​ര​ണ​മെ​ന്ന​തി​ൽ സം​ശ​യ​മി​ല്ല. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ, ഇ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​യാ​വും നൃ​പേ​ന്ദ്ര മി​ശ്ര സം​സാ​രി​ച്ചി​ട്ടും മോ​ദി എ​ന്നെ കാ​ണാ​നോ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു തീ​ർ​ക്കാ​നോ കൂ​ട്ടാ​ക്കാ​തെ​യു​മി​രു​ന്ന​ത്.

അ​ടു​ത്തി​ടെ പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യ Devil's Advocate: The Untold Story എ​ന്ന പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് ക​ര​ൺ ഥാ​പ​റു​ടെ​യും പ്ര​സാ​ധ​ക​രാ​യ ഹാ​പ​ർ കോ​ളി​ൻ​സിെ​ൻ​റ​യും അ​നു​മ​തി​യോ​ടെ മൊ​ഴി​മാ​റ്റം ചെ​യ്​തത്​. മാധ്യമം ആഴ്​ചപ്പതിപ്പിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്​.