ഹി​​മ​​യു​​ടെ ജാ​​തി; രാ​​ഷ്​​​ട്ര​​പ​​തി​​യു​​ടെ​​യും

1936 ഏ​​പ്രി​​ൽ ഒ​​ന്നി​​ന്​ രാ​​ജ​​സ്​​​ഥാ​​നി​​ലെ ച​​ക്​​​വാ​​ര ജി​​ല്ല​​യി​​ൽ ന​​ട​​ന്ന ഒ​​രു സം​​ഭ​​വം അം​​ബേ​​ദ്​​​ക​​ർ ‘ജാ​​തി ഉ​​ന്മൂ​​ല​​ന’​​ത്തി​​ൽ വി​​ശ​​ദീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. ദേ​​ശാ​​ട​​നം ക​​ഴി​​ഞ്ഞ്​ മ​​ട​​ങ്ങി​​യെ​​ത്തി​​യ അ​​വ​​ർ​​ണ​​നാ​​യൊ​​രു വി​​ശ്വാ​​സി അ​​നു​​ഷ്​​​ഠാ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ഭാ​​ഗ​​മാ​​യി നാ​​ട്ടി​​ലെ അ​​വ​​ർ​​ണ​​ർ​​ക്കാ​​യി സ​​ദ്യ​​യൊ​​രു​​ക്കി. നെ​​യ്യു​​ൾ​​പ്പെ​​ടെ​​യു​​ള്ള രു​​ചി​​ക​​ര​​മാ​​യ വി​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ളൊ​​രു​​ക്കി​​യാ​​ണ്​ നാ​​ട്ടു​​കാ​​രെ സ​​ൽ​​ക്ക​​രി​​ച്ച​​ത്. ആ​​ളു​​ക​​ൾ ഭ​​ക്ഷ​​ണം ക​​ഴി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കെ, നൂ​​റു​​ക​​ണ​​ക്കി​​ന്​ സ​​വ​​ർ​​ണ​​രാ​​യ ആ​​ളു​​ക​​ൾ കു​​റു​​വ​​ടി​​യു​​മാ​​യി അ​​വി​​ടേ​​ക്ക്​ ഒാ​​ടി​​വ​​രു​​ക​​യും നാ​​ട്ടു​​കാ​​രെ മ​​ർ​​ദി​​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്​​​തു. ഭ​​ക്ഷ​​ണം പാ​​തി​​വ​​ഴി​​യി​​ൽ ഉ​​പേ​​ക്ഷി​​ച്ച്​ അ​​ശ​​ര​​ണ​​രാ​​യ ആ ​​മ​​നു​​ഷ്യ​​ർ ഒാ​​ടി​​ര​​ക്ഷ​​പ്പെ​​ട്ടു. ഭ​​ക്ഷ​​ണ​​ത്തോ​​ടൊ​​പ്പം ‘ആ​​ർ​​ഭാ​​ട വി​​ഭ​​വ’​​മാ​​യ നെ​​യ്യ്​ വി​​ള​​മ്പി​​യ​​താ​​ണ്​ സ​​വ​​ർ​​ണ​​രെ പ്ര​േ​​കാ​​പി​​പ്പി​​ച്ച​​ത​​ത്രെ. നെ​​യ്യ്​ പോ​​ലു​​ള്ള വി​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ൾ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ലെ മേ​​ൽ​ത്ത​​ട്ടി​​നു മാ​​ത്ര​​മേ ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്കാ​​വൂ എ​​ന്ന അ​​ലി​​ഖി​​ത നി​​യ​​മം ലം​​ഘി​​ച്ചു​​വെ​​ന്ന​​താ​​ണ്​ ആ ​​പാ​​വ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ മേ​​ൽ ചാ​​ർ​​ത്തി​​യ ‘കു​​റ്റം’. ആ​​ർ​െ​​ക്ക​​ങ്കി​​ലും നെ​​യ്യ്​ വാ​​ങ്ങാ​​നു​​ള്ള സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക​​ശേ​​ഷി​​യു​​ണ്ടെ​​ങ്കി​​ലും സ​​വ​​ർ​​ണ​​ർ​​ക്കു​​നേ​​രെ​​യു​​ള്ള ധി​​ക്കാ​​ര​​മാ​​യി അ​​ത്​ ക​​ണ​​ക്കാ​​ക്കി അ​​ത്ത​​രം ആ​​ർ​​ഭാ​​ട​​ങ്ങ​​ൾ ഒ​​ഴി​​വാ​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ന്ന സ​​ന്ദേ​​ശ​​മാ​​ണ്​ ആ ​​കു​​റു​​വ​​ടി പ്ര​​യോ​​ഗ​​ത്തി​​ലൂ​​ടെ മേ​​ൽ​​ത്ത​​ട്ട്​ ജാ​​തി​​ക്കാ​​ർ ന​​ൽ​​കി​​യ​​തെ​​ന്ന്​ ഇൗ ​​സം​​ഭ​​വം വി​​വ​​രി​​ച്ച​​ശേ​​ഷം അം​​ബേ​​ദ്​​​ക​​ർ നി​​രീ​​ക്ഷി​​ക്കു​​ന്നു. സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക​​വും രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​വു​​മാ​​യ പു​​രോ​​ഗ​​തി കൈ​​വ​​രി​​ച്ചാ​​ലും ജാ​​തീ​​യ​​ത എ​​ന്ന ഭീ​​ക​​ര​​സ​​ത്വ​​ത്തെ ഇ​​ല്ലാ​​യ്​​​മ ചെ​​യ്യാ​​ത്തി​​ട​​ത്തോ​​ളം അ​​വ​​ർ​​ണ​​ർ ഇ​​തു​​പോ​​ലെ അ​​വ​​ർ​​ണ​​രാ​​യി​ത​​ന്നെ തു​​ട​​രു​​മെ​​ന്ന്​ വ്യ​​ക്​​​ത​​മാ​​ക്കാ​​ൻ​കൂ​​ടി​​യാ​​ണ്​ അ​​ദ്ദേ​​ഹം ഇൗ ​​സം​​ഭ​​വം വി​​വ​​രി​​ച്ച​​ത്. 

എ​ട്ടു​ പ​​തി​​റ്റാ​​ണ്ട്​ പി​​ന്നി​​ട്ടി​​ട്ടും ‘ച​​ക്​​​വാ​​ര സം​​ഭ​​വം’ പ​​ല ​രൂ​​പ​​ത്തി​​ൽ ഇ​​ന്നും ആ​​വ​​ർ​​ത്തി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. ജാ​​തീ​​യ​​ത എ​​ന്ന ദു​​ർ​​ഭൂ​​തം അ​​ത്ര​​മേ​​ൽ ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തെ വ​​രി​​ഞ്ഞു​​മു​​റു​​ക്കി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട്. ആ​​ചാ​​ര​​ബ​​ദ്ധ​​മാ​​യ ജാ​​തീ​​യ ചി​​ന്ത​​ക​​ളി​​ൽ​​നി​​ന്നു​​പോ​​ലും രാ​​ജ്യം ഇ​​നി​​യും മു​​ക്​​​ത​​മാ​​യി​​ട്ടി​​ല്ല എ​​ന്ന​​തി​െ​​ൻ​​റ നി​​ര​​വ​​ധി ഉ​​ദാ​​ഹ​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ ന​​മു​​ക്ക്​ മു​​ന്നി​​ലു​​ണ്ട്. ക​​ർ​​ണാ​​ട​​ക​​യി​​ലെ ചി​​ല ക്ഷേ​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ, ബ്രാ​​ഹ്​​​മ​​ണ​​ർ ഭ​​ക്ഷി​​ച്ച ഇ​​ല​​യി​​ൽ കീ​​ഴ്​​ജാ​​തി​​ക്കാ​​ർ ശ​​യ​​ന​പ്ര​​ദ​​ക്ഷി​​ണം ചെ​​യ്യു​​ന്ന ആ​​ചാ​​രം (മ​​ഡെ മ​​ഡെ സ്​​​നാ​​ന)​ ഭാ​​ഗി​​ക​​മാ​​യെ​​ങ്കി​​ലും നി​​ർ​​ത്ത​​ലാ​​ക്കാ​​ൻ കോ​​ട​​തി​​ക്ക്​ നേ​​രി​​ട്ട്​ ഇ​​ട​​പെ​​ടേ​​ണ്ടി​വ​​ന്നു. ആ​​ധു​​നി​​ക മ​​നു​​ഷ്യ​സ​​മൂ​​ഹം പ്രാ​​കൃ​​ത​​മെ​​ന്ന്​ വി​​ല​​യി​​രു​​ത്തി നി​​യ​​മ​നി​​ർ​​മാ​​ണ​​ത്തി​​ലൂ​​ടെ ഇ​​ത്ത​​ര​​ത്തി​​ലു​​ള്ള പ​​ല ആ​​ചാ​​ര​​ങ്ങ​​ളെ ഇ​​ല്ലാ​​യ്​​​മ ചെ​​യ്​​​തി​​ട്ടു​​ണ്ട്. കൂ​​ടാ​​തെ, ജാ​​തി​സം​​വ​​ര​​ണ​​ത്തി​​ലൂ​​ടെ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​െ​​ൻ​​റ താ​​ഴെ ത​​ട്ടി​​ലു​​ള്ള​​വ​​രെ മു​​ഖ്യ​​ധാ​​ര​​യി​​ലെ​​ത്തി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള ശ്ര​​മ​​ങ്ങ​​ൾ ഒ​േ​​ട്ട​​റെ ന്യൂ​​ന​​ത​​ക​​ളോ​​ടെ​​യാ​​ണെ​​ങ്കി​​ലും ഒ​​രു​ പ​​രി​​ധി വ​​രെ​​യെ​​ങ്കി​​ലും വി​​ജ​​യി​​ച്ചി​​ട്ടു​​മു​​ണ്ട്. എ​​ങ്കി​​ലും ജാ​​തി സം​​ബ​​ന്ധി​​ച്ച സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​െ​​ൻ​​റ മ​​നോ​​ഭാ​​വ​​ത്തി​​ൽ വ​​ലി​​യ മാ​​റ്റ​​മൊ​​ന്നും സം​​ഭ​​വി​​ച്ചി​​ട്ടി​​ല്ലെ​​ന്നു​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്​ പ​​ല ആ​​നു​​കാ​​ലി​​ക സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ദൃ​​ശ്യ​​ങ്ങ​​ളും വ്യ​​ക്​​​ത​​മാ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.

ഒ​​ഡി​​ഷ​​യി​​ലെ പു​​രി ജ​​ഗ​​ന്നാ​​ഥ ക്ഷേ​​ത്ര സ​​ന്ദ​​ർ​​ശ​​ന​​ത്തി​​നെ​​ത്തി​​യ രാ​​ഷ്​​​ട്ര​​പ​​തി രാം​നാ​​ഥ്​ കോ​​വി​​ന്ദി​​നും ഭാ​​ര്യ സ​​വി​​ത​​ക്കു​​മു​​ണ്ടാ​​യ ദു​​ര​​നു​​ഭ​​വം കേ​​വ​​ലം സു​​ര​​ക്ഷാ​​വീ​​ഴ്​​​ച മാ​​ത്ര​​മാ​​യി ത​​ള്ളാ​​നാ​​വി​​ല്ല. ക​​ഴി​​ഞ്ഞ മാ​​ർ​​ച്ച്​ 18ന്​ ​​ക്ഷേ​​​ത്ര​​ത്തി​​ലെ​​ത്തി​​യ അ​​വ​​രെ അ​​വി​​ടെ​​യു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്ന പൂ​​ജാ​​രി​​മാ​​ർ ത​​ട​​യു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. സം​​ഭ​​വ​​ത്തി​​ൽ അ​​തൃ​​പ്​​​തി അ​​റി​​യി​​ച്ചു​​ള്ള ഒ​​രു ക​​ത്ത്​ ന​​ൽ​​കി​​യെ​​ന്ന​​ല്ലാ​​തെ വി​​ഷ​​യ​​ത്തി​​ൽ പ​​രാ​​തി ന​​ൽ​​കാ​​ൻ​​പോ​​ലും രാ​​ഷ്​​​ട്ര​​പ​​തി​ഭ​​വ​​ൻ ത​​യാ​​റാ​​യി​​ല്ലെ​​ന്ന്​ പ്ര​​ത്യേ​​കം ശ്ര​​ദ്ധി​​ക്ക​​ണം. രാ​​ജ്യ​​ത്തെ പ്ര​​ഥ​​മ പൗ​​ര​​നു​​ണ്ടാ​​യ ഇൗ ​​തി​​ക്​​​താ​​നു​​ഭ​​വ​​ത്തെ പ​​തി​​വ്​ അ​​ന്വേ​​ഷ​​ണ​​ത്തി​​നു വി​​ട്ടു​​കൊ​​ടു​​ക്കു​​ക മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ്​ ചെ​​യ്​​​തി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​ഥ​​വാ, വ​​ർ​​ണ​​വ്യ​​വ​​സ്​​​ഥ​​യി​​ൽ അ​​ധി​​ഷ്​​​ഠി​​ത​​മാ​​യ ആ​​ചാ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു മു​​ന്നി​​ൽ രാ​​ജ്യ​​ത്തെ പ്ര​​ഥ​​മ പൗ​​ര​​നു​​പോ​​ലും ത​​ല​​കു​​നി​​ക്കേ​​ണ്ടി​വ​​രു​​ന്നു. വ​​ഹി​​ക്കു​​ന്ന പ​​ദ​​വി​​ക​​ളും സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ന്​ ന​​ൽ​​കു​​ന്ന സേ​​വ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​മൊ​​ന്നു​​മ​​ല്ല, ജ​​നി​​ച്ചു​​വീ​​ണ ജാ​​തി ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്​ ഇ​​പ്പോ​​ഴും സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​​മേ​​ൽ​​ക്കോ​​യ്​​​മ​​യു​​ടെ മാ​​ന​​ദ​​ണ്ഡ​​മെ​​ന്ന്​ സാ​​രം.

20ാം നൂ​​റ്റാ​​ണ്ടി​െ​​ൻ​​റ തു​​ട​​ക്കം മു​​ത​​ൽ​ത​​ന്നെ സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ന​​വോ​​ത്ഥാ​​ന പ്ര​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ഴു​​തു​​മ​​റി​​ച്ച മ​​ല​​യാ​​ള മ​​ണ്ണും ജാ​​തീ​​യ​​ത​​യു​​ടെ ദു​​ർ​​ഗ​​ന്ധ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​​നി​​ന്ന്​ മു​​ക്​​​ത​​മ​​ല്ല. തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ്​ കാ​​ല​​ത്ത്, രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ ക​​ക്ഷി​​ക​​ൾ ജാ​​തി സം​​ഘ​​ട​​ന​​ക​​ളു​​ടെ കാ​​ര്യാ​​ല​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ക​​യ​​റി​യി​​റ​​ങ്ങു​​ന്ന​​ത്​ പ​​തി​​വ്​ പ്ര​​ചാ​​ര​​ണ പ​​രി​​പാ​​ടി മാ​​ത്ര​​മാ​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. അ​​തു​​കൊ​​ണ്ടു​​ത​​ന്നെ ഇ​​ത്ത​​രം ജാ​​തി​ശ​​ക്​​​തി​​ക​​ളു​​ടെ സ​​മ്മ​​ർ​​ദ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക്​ പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട സ​​ർ​​ക്കാ​​റു​​ക​​ൾ​​ക്ക്​ വ​​ഴ​​ങ്ങേ​​ണ്ടി​വ​​ന്നി​​ട്ടു​​ണ്ട്. സാ​​മു​​ദാ​​യി​​ക സം​​വ​​ര​​ണ​​ത്തി​െ​​ൻ​​റ അ​​ടി​​സ്​​​ഥാ​​ന ത​ത്ത്വ​​ങ്ങ​​ളെ​​പ്പോ​​ലും കാ​​റ്റി​​ൽ​​പ​​റ​​ത്തി തി​​രു​​വി​​താം​​കൂ​​ർ ദേ​​വ​​സ്വം ​ബോ​​ർ​​ഡി​​ൽ മു​​ന്നാ​​ക്ക സം​​വ​​ര​​ണം ഏ​​ർ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യ​​തൊ​​ക്കെ ഇൗ ​​ജാ​​തി സ​​മ്മ​​ർ​ദ​​ത്തി​െ​​ൻ​​റ ഫ​​ല​​മാ​​യാ​​ണ്. ഇ​​ട​​തു​​സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ വ​​ലി​​യ തോ​​തി​​ൽ കൊ​​ട്ടി​​ഘോ​​ഷി​​ച്ച അ​​ബ്രാ​​ഹ്​​​മ​​ണ പൂ​​ജാ​​രി നി​​യ​​മ​​നം പ്ര​​ത്യ​​ക്ഷ​​ത്തി​​ൽ പു​​രോ​​ഗ​​മ​​നം എ​​ന്നു തോ​​ന്നു​​മെ​​ങ്കി​​ലും അ​​വ​​ർ​​ണ​​രെ ‘ബ്രാ​​ഹ്​​​മ​​ണ​​രാ’​​ക്കു​​ന്ന ചെ​​പ്പ​​ടി​​വി​​ദ്യ​​യാ​​യി​​ട്ടാ​​ണ്​ ആ ​​നീ​​ക്ക​​ത്തെ പ​​ല സാ​​മൂ​​ഹി​​ക​ശാ​​സ്​​​ത്ര ഗ​​വേ​​ഷ​​ക​​രും നി​​രീ​​ക്ഷി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ള്ള​​ത്. മ​​ല​​യാ​​ളി​​യു​​ടെ മ​​നോ​​ഘ​​ട​​ന​​യി​​ലൂം ജാ​​തീ​​യ​​ത നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. ഏ​​താ​​നും വ​​ർ​​ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു​മു​​മ്പ്, ഉ​​ന്ന​​ത പ​​ദ​​വി​​യി​​ൽ​​നി​​ന്ന്​ വി​​ര​​മി​​ച്ച ഒ​​രു ദ​​ലി​​ത്​ ഉ​​ദ്യോ​​ഗ​​സ്​​​ഥ​​ൻ ഇ​​രു​​ന്ന മു​​റി ചാ​​ണ​​കം ത​​ളി​​ച്ച്​ ‘ശു​​ദ്ധീ’​​ക​​രി​​ച്ച സം​​ഭ​​വം നാം ​​മ​​റ​​ന്നു​​കൂ​​ടാ. ഇ​​പ്പോ​​ഴി​​താ, രാ​​ജ്യ​​ത്തി​െ​​ൻ​​റ അ​​ഭി​​മാ​​നം വാ​​നോ​​ളം ഉ​​യ​​ർ​​ത്തി​​യ ഹി​​മ ദാ​​സ്​ എ​​ന്ന അ​​ത്​​​ല​​റ്റി​െ​​ൻ​​റ ജാ​​തി തി​​ര​​യു​​ന്ന തി​​ര​​ക്കി​​ലാ​​ണ്​ മ​​ല​​യാ​​ളി​​ക​​ൾ.

ക​​ഴി​​ഞ്ഞ​​യാ​​ഴ്​​​ച ഫി​​ൻ​​ല​​ൻ​​ഡി​​ൽ ന​​ട​​ന്ന അ​​ണ്ട​​ർ 20 ലോ​​ക ചാ​​മ്പ്യ​​ൻ​​ഷി​​പ്പി​​ൽ 400 മീ​​റ്റ​​ർ ഒാ​​ട്ട​മ​​ത്സ​​ര​​ത്തി​​ൽ ഹി​​മ ദാ​​സ്​ സ്വ​​ർ​​ണം നേ​​ടി​​യി​​രു​​ന്നു. ച​​രി​​ത്ര​​ത്തി​​ൽ ആ​​ദ്യ​​മാ​​യാ​​ണ്​ ഒ​​രി​​ന്ത്യ​​ക്കാ​​രി ഇൗ ​​നേ​​ട്ടം സ്വ​​ന്ത​​മാ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഹി​​മ​​യു​​ടെ സു​​വ​​ർ​​ണ നേ​​ട്ട വാ​​ർ​​ത്ത പു​​റ​​ത്തു​​വ​​ന്ന​​തു​​മു​​ത​​ൽ ആ​​ളു​​ക​​ൾ ഗൂ​​ഗ്​​​ൾ പോ​​ലു​​ള്ള ഇ​​ൻ​​റ​​ർ​​നെ​​റ്റ്​ സേ​​ർ​​ച്​ എ​​ൻ​​ജി​​നു​​ക​​ളി​​ൽ തി​​ര​ഞ്ഞ​​ത്​ ഹി​​മ​​യു​​ടെ ജാ​​തി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഗൂ​​ഗ്​​​ൾ അ​​ന​​ല​​റ്റി​​ക്​​​സ്​ റി​​പ്പോ​​ർ​​ട്ട്​ അ​​നു​​സ​​രി​​ച്ച്​ ഏ​​റ്റ​​വും കൂ​​ടു​​ത​​ൽ പേ​​ർ ജാ​​തി അ​​ന്വേ​​ഷി​​ച്ച​​ത്​ കേ​​ര​​ള​​ത്തി​​ൽ​​നി​​ന്നാ​​ണ്. തൊ​​ട്ടു​​പി​​ന്നി​​ൽ ബം​​ഗാ​​ളും. ര​​ണ്ടു​ വ​​ർ​​ഷം മു​​മ്പ്​ റി​​യോ ഒ​​ളി​​മ്പി​​ക്​​​സി​​ൽ സിം​​ഗ്​​​ൾ​​സ്​ ബാ​​ഡ്​​​മി​​ൻ​​റ​​ണി​​ൽ ഇ​​ന്ത്യ​​യു​​ടെ പി.​​വി. സി​​ന്ധു വെ​​ള്ളി നേ​​ടി​​യ​​പ്പോ​​ഴും മ​​ല​​യാ​​ളി ആ​​ദ്യം ഗൂ​​ഗ്​​​ളി​​ൽ അ​​വ​​രു​​ടെ ജാ​​തി തി​​ര​​യു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഹി​​മ​​യും സി​​ന്ധു​​വു​​മൊ​​ക്കെ സ്വ​​പ്ര​​യ​​ത്​​​ന​​ത്താ​​ൽ എ​​ത്തി​​പ്പി​​ടി​​ച്ച നേ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ൾ ആ​​ഘോ​​ഷി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്​ ജാ​​തി നോ​​ക്കി​​യാ​​ണെ​​ന്നു വ​​രു​േ​​മ്പാ​​ൾ, 80 വ​​ർ​​ഷം മു​​മ്പ​​ത്തെ ‘ച​​ക്​​​വാ​​ര’​​യി​​ൽ​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്​ നാം ​​ഇ​​പ്പോ​​ഴും നി​​ല​​യു​​റ​​പ്പി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തെ​​ന്നാ​​ണ്​ ​അ​​ത്​ അ​​ർ​​ഥ​​മാ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഇൗ ​​മ​​നോ​​ഘ​​ട​​ന​​യി​​ൽ എ​​ങ്ങ​നെ​​യാ​​ണ്​ നാം ​​മു​​ന്നോ​​ട്ടു​പോ​​വു​​ക?

Tags:    
News Summary - hima das caste-editorial

വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ അവരുടേത്​ മാത്രമാണ്​, മാധ്യമത്തി​േൻറതല്ല. പ്രതികരണങ്ങളിൽ വിദ്വേഷവും വെറുപ്പും കലരാതെ സൂക്ഷിക്കുക. സ്​പർധ വളർത്തുന്നതോ അധിക്ഷേപമാകുന്നതോ അശ്ലീലം കലർന്നതോ ആയ പ്രതികരണങ്ങൾ സൈബർ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാർഹമാണ്​. അത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ നിയമനടപടി നേരിടേണ്ടി വരും.