ബാ​ബ​രി​യു​ടെ വി​​ധി

അ​​യോ​​ധ്യ എ​​ന്ന ഫൈ​​സാ​​ബാ​​ദി​​ൽ 1528ൽ ​​മു​​ഗ​​ൾ ച​​ക്ര​​വ​​ർ​​ത്തി സ​​ഹീ​​റു​​ദ്ദീ​​ൻ ബാ​​ബ​​റി​െ​​ൻ ​​റ പ​​ട്ടാ​​ള​​ക്കാ​​ര​​നാ​​യ ഗ​​വ​​ർ​​ണ​​ർ മീ​​ർ​​ബാ​​ഖി പ​​ണി​​ത ബാ​​ബ​​രി മ​​സ്​​​ജി​​ദ്, 1949 ഡി​​സം​​ബ ​​ർ 22ന്​ ​​ഒ​​രു സം​​ഘം ആ​​ളു​​ക​​ളു​​ടെ ബ​​ല​​പ്ര​​യോ​​ഗ​​ത്തി​​ലൂ​​ടെ​​യു​​ള്ള വി​​ഗ്ര​​ഹ പ്ര​​തി​​ഷ്​ ​​ഠ​​യെ​​ത്തു​​ട​​ർ​​ന്ന്​ ക​​ല​​ക്​​​ട​​ർ കെ.​​കെ. നാ​​യ​​ർ അ​​ട​​ച്ചു​​പൂ​​ട്ടി​​യ​​തു മു​​ത​​ൽ ആ​​രം​​ ഭി​​ച്ച നി​​യ​​മ​​യു​​ദ്ധ​​ത്തി​​ന്​ നീ​​ണ്ട അ​​റു​​പ​​ത്തി​​യൊ​​മ്പ​​ത്​ സം​വ​ത്സ​ര​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു​​ശേ​​ഷം വി​​രാ​​മ​​മാ​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്നു എ​​ന്ന​​താ​​ണ്​ ബാ​​ബ​​രി ത​​ർ​​ക്ക​ഭൂ​​മി കേ​​സി​​ൽ ക​​ഴി​​ഞ്ഞ​​ദി​​വ​​സം പ​​ര​​മോ​​ന്ന​​ത കോ​​ട​​തി​​യു​​ടെ അ​​ഞ്ചം​​ഗ ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​നാ ബെ​​ഞ്ച്​ വി​​ധി​​പ​​റ​​ഞ്ഞ​​തി​​ലൂ​​ടെ സം​​ഭ​​വി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഇ​തി​ന​കം ത​​ദ്വി​​ഷ​​യ​​ക​​മാ​​യ കേ​​സു​​ക​​ൾ മു​​ഴു​​വ​​ൻ ഒ​​ന്നാ​​യി പ​​രി​​ഗ​​ണി​​ച്ച അ​​ല​​ഹ​​ബാ​​ദ്​ ഹൈ​​കോ​​ട​​തി 2010 സെ​​പ്​​​റ്റം​​ബ​​ർ 30ന്, ​​കേ​​സി​​ൽ ക​​ക്ഷി​​ക​​ളാ​​യ നി​​ർ​​മോ​​ഹി അ​​ഖാ​​ഡ​​ക്കും രാം​​ല​​ല്ല വി​​രാ​​ജ്​​​മാ​​നും സു​​ന്നി വ​​ഖ​​ഫ്​ ബോ​​ർ​​ഡി​​നു​​മാ​​യി ഭൂ​​മി പ​​കു​​ത്ത്​ ന​​ൽ​​കി​​യെ​​ങ്കി​​ലും മൂ​​ന്നു​​കൂ​​ട്ട​​രും അ​​തി​​ൽ തൃ​​പ്​​​ത​രാ​​വാ​​തെ സ​​മ​​ർ​​പ്പി​​ച്ച അ​​പ്പീ​​ൽ ഹ​​ര​​ജി​​ക​​ളി​​ലാ​​ണ്​ ഒ​​മ്പ​​തു വ​​ർ​​ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു​​ശേ​​ഷം ചീ​​ഫ്​ ജ​​സ്​​​റ്റി​​സ്​ ര​​ഞ്​​​ജ​​ൻ ഗൊ​​​ഗോ​​യ്​ അ​​ധ്യ​​ക്ഷ​​നാ​​യ ജ​​സ്​​​റ്റി​​സു​​മാ​​ർ എ​​സ്.​​എ. ബോ​​ബ്​​​ഡെ, ഡി.​​വൈ. ച​​ന്ദ്ര​​ചൂ​​ഡ്, അ​​ശോ​​ക്​​​ഭൂ​​ഷ​​ൺ, എ​​സ്.​​എ. ന​​സീ​​ർ എ​​ന്നി​​വ​​ര​​ട​​ങ്ങി​​യ അ​​ഞ്ചം​​ഗ ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന ബെ​​ഞ്ച്​ ​െഎ​​ക​​ക​​ണ്​​​ഠ്യേ​​ന വി​​ധി​​പ​​റ​​ഞ്ഞി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.

ഒ​​ന്നി​​ല​​ധി​​കം ത​​വ​​ണ ഭ​​ര​​ണ​​മാ​​റ്റ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും നി​​ര​​വ​​ധി​​യാ​​യ സം​​ഘ​​ർ​​ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും ക​​ലാ​​പ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും വ​​ഴി​​യൊ​​രു​​ക്കി​​യ ബാ​​ബ​​രി-​​രാ​​മ​​ജ​​ന്മ​​ഭൂ​​മി സ​​മ​​സ്യ എ​​വ്വി​​ധ​​മെ​​ങ്കി​​ലും പ​​രി​​ഹ​​രി​​ച്ചു കാ​​ണ​​ണ​​മെ​​ന്നാ​​ഗ്ര​​ഹി​​ച്ച ഇ​ന്ത്യ​​ൻ ജ​​ന​​ത​​യെ സം​​ബ​​ന്ധി​​ച്ചി​​​ട​​ത്തോ​​ളം വി​​ധി ആ​​ശ്വാ​​സ​​ക​​ര​​മാ​​യി അ​​നു​​ഭ​​വ​​പ്പെ​​ടു​ം. എ​​ന്നാ​​ൽ, ഒ​​രു​​ഭാ​​ഗ​​ത്ത്​ ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ളും മ​​റു​​ഭാ​​ഗ​​ത്ത്​ മു​​സ്​​​ലിം​​ക​​ളും ക​​ക്ഷി​​ക​​ളാ​​യി പ​​രി​​ണ​​മി​​ച്ച അ​​യോ​​ധ്യ കേ​​സി​​ലെ വി​​ധി എ​​ല്ലാ​​വ​​ർ​​ക്കും ഒ​​രു​​പോ​​ലെ സ്വീ​​കാ​​ര്യ​​വും തൃ​പ്​​​തി​​ക​​ര​​വു​​മാ​​ണോ എ​​ന്ന ചോ​​ദ്യ​​ത്തി​​ന്​ അ​​ല്ല എ​​ന്ന മ​​റു​​പ​​ടി​​യാ​​ണ്​ ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ട ക​​ക്ഷി​​ക​​ളു​​ടെ ഭാ​​ഗ​​ത്തു​​നി​​ന്ന്​ വ​​ന്നു​​കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്ന പ്ര​​തി​​ക​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ വ്യ​​ക്ത​​മാ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ആ​​ർ.​​എ​​സ്.​​എ​​സ്​ മേ​​ധാ​​വി മോ​​ഹ​​ൻ ഭാ​​ഗ​​വ​​ത്​ അ​​തി​​നെ സ​​ർ​​വാ​​ത്​​​മ​​നാ സ്വാ​​ഗ​​തം ചെ​​യ്​​​ത​​പ്പോ​​ൾ ‘തൃ​​പ്​​​തി​​ക​​ര​​മ​​ല്ല, പു​​നഃ​​പ​​രി​​ശോ​​ധ​​ന ഹ​​ര​​ജി ന​​ൽ​​കു​​ന്ന​​തി​​നെ​​ക്കു​​റി​​ച്ച്​ ആ​​ലോ​​ചി​​ക്കു​​ന്നു’ എ​​ന്നാ​​ണ്​ മു​​സ്​​​ലിം വ്യ​​ക്തി നി​​യ​​മ​​ബോ​​ർ​​ഡി​െ​​ൻ​​റ പ്ര​​തി​​ക​​ര​​ണം. കോ​​ട​​തി​​വി​​ധി എ​​ന്താ​​യാ​​ലും മാ​​നി​​ക്കു​​മെ​​ന്നും മാ​​നി​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ന്നും സം​​യ​​മ​​നം പാ​​ലി​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ന്നും പ്ര​​കോ​​പി​​ത​​രാ​​വ​​രു​​തെ​​ന്നും ഹി​​ന്ദു-​​മു​​സ്​​​ലിം നേ​​താ​​ക്ക​​ൾ ഒ​​രു​​പോ​​ലെ ആ​​ഹ്വാ​​നം ചെ​​യ്​​​തു​​കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്​ ഏ​​തു​​നി​​ല​​ക്കും ആ​​ശ്വാ​​സ​​ക​​ര​​മാ​​ണ്. ബാ​​ബ​​രി​​യു​​ടെ പേ​​രി​​ൽ ഇ​​നി​​യൊ​​രു ക​​ലാ​​പ​​മോ സം​​ഘ​​ർ​​ഷ​​മോ താ​​ങ്ങാ​​നു​​ള്ള ശേ​​ഷി മ​​തേ​​ത​​ര ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ ഇ​​ന്ത്യ​​ക്കി​​ല്ല.

അ​​തേ​​യ​​വ​​സ​​ര​​ത്തി​​ൽ, അ​​ഞ്ചം​​ഗ ന്യാ​​യാ​​ധി​​പ​​സം​​ഘ​​ത്തി​െ​​ൻ​​റ സു​​ചി​​ന്തി​​ത വി​​ധി​​യും അ​​തി​​ലേ​​ക്ക്​ ന​​യി​​ച്ച ക​​ണ്ടെ​​ത്ത​​ലു​​ക​​ളും എ​​ത്ര​​ത്തോ​​ളം വ​​സ്​​​തു​​നി​​ഷ്​​​ഠ​​വും നീ​​തി​​പൂ​​ർ​​വ​​ക​​വു​​മാ​​ണ്​ എ​​ന്ന ആ​​ലോ​​ച​​ന​​ക്ക്​ തീ​​ർ​​ച്ച​​യാ​​യും പ്ര​​സ​​ക്​​​തി​​യു​​ണ്ട്. രാ​​മ​​ജ​​ന്മ​​ഭൂ​​മി എ​​ന്ന​​തൊ​​രു വി​​ശ്വാ​​സ​​മാ​​ണ്, നി​​യ​​മ​​പ​​ര​​മാ​​യി തീ​​ർ​​പ്പു​​ക​​ൽ​​പി​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന ത​​ർ​​ക്ക​​പ്ര​​ശ്​​​ന​​മ​​ല്ല എ​​ന്ന്​ ചൂ​​ണ്ടി​​ക്കാ​​ട്ടു​​ന്ന കോ​​ട​​തി ച​​രി​​ത്ര​​പ​​ര​​മാ​​യോ വ​​സ്​​​തു​​താ​​പ​​ര​​മാ​​യോ ഒ​​രി​​ക്ക​​ലും തെ​​ളി​​യി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടാ​​ൻ സാ​​ധ്യ​​മ​​ല്ലാ​​ത്ത രാ​​മ​​ജ​​ന്മ​​സ്​​ഥാ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ പേ​​രി​​ൽ ക​​ക്ഷി​​ചേ​​ർ​​ന്ന രാം​​ല​​ല്ല വി​​രാ​​ജ്​​​മാ​െ​​ൻ​​റ ആ​​വ​​ശ്യ​​ത്തി​​ന്​ വ​​ഴ​​ങ്ങി​​യാ​​ണ്​ മു​​ഴു​​വ​​ൻ ത​​ർ​​ക്ക​​ഭൂ​​മി​​യും ക്ഷേ​​ത്രം പ​​ണി​​യാ​​ൻ പ​​തി​​ച്ചു​​ന​​ൽ​​ക​​ണ​​മെ​​ന്ന്​ ഉ​​ത്ത​​ര​​വി​​ട്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്​ എ​​ന്ന വൈ​​രു​​ധ്യ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക്​ പ​​ല​​രും വി​​ര​​ൽ​​ചൂ​​ണ്ടു​​ന്നു. ഭൂ​​മി​​യ​ു​​ടെ ഉ​​ട​​മ​​സ്​​​ഥാ​​വ​​കാ​​ശം ക്ഷേ​​ത്ര​​ഭൂ​​മി​​ക്കാ​​യി വി​​ട്ടു​​കി​​ട്ടാ​​ൻ 1950 ജ​​നു​​വ​​രി 16 മു​​ത​​ൽ കോ​​ട​​തി​​യെ സ​​മീ​​പി​​ച്ച നി​​ർ​​മോ​​ഹി അ​​ഖാ​​ഡ​​യെ ചി​​ത്ര​​ത്തി​​ൽ​​നി​​ന്ന്​ പു​​റ​ന്ത​ള്ളി​​ക്കൊ​​ണ്ടാ​​ണ്​ ഈ ​​വി​​ധി​​യെ​​ന്നു കൂ​​ടി ഓ​​ർ​​ക്ക​​ണം. അ​​തേ​​പ്ര​​കാ​​രം, 1949 വ​​രെ മു​​സ്​​​ലിം​​ക​​ൾ ബാ​​ബ​​രി മ​​സ്​​​ജി​​ദി​​ൽ പ്രാ​​ർ​​ഥി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു, പി​​ന്നീ​​ട്​ ന​​മ​​സ്​​​കാ​​രം ഉ​​പേ​​ക്ഷി​​ച്ചു എ​​ന്ന​​തു​​കൊ​​ണ്ട്​ ഭൂ​​മി ത​​ന്നെ അ​​വ​​ർ ഉ​​പേ​​ക്ഷി​​ച്ചു എ​​ന്ന​​തി​​ന്​ തെ​​ളി​​വാ​​കു​​ന്നി​​ല്ല എ​​ന്ന്​ നി​​രീ​​ക്ഷി​​ക്കു​​ന്ന കോ​​ട​​തി ത​​ന്നെ ബാ​​ബ​​രി മ​​സ്​​​ജി​​ദ്​ നി​​ല​​നി​​ന്ന സ്​​​ഥ​​ല​​മ​​ട​​ക്കം 67 ഏ​​ക്ക​​ർ ഭൂ​​മി​​യി​​ൽ ഒ​​രി​​ഞ്ചും സു​​ന്നി വ​​ഖ​​ഫ്​​​ബോ​​ർ​​ഡി​​ന്​ ന​​ൽ​​കു​​ന്നി​​ല്ല.

പ​​ക​​രം അ​​യോ​​ധ്യ​​യി​​ൽ സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ ക​​ണ്ടെ​​ത്തു​​ന്ന ഭൂ​​മി​​യി​​ൽ അ​​ഞ്ച്​ ഏ​​ക്ക​​ർ അ​​വ​​ർ​​ക്ക്​ ന​​ൽ​​ക​​ണ​​മെ​​ന്നാ​​ണ്​ ഉ​​ത്ത​​ര​​വ്. 1992 ഡി​​സം​​ബ​​ർ ആ​​റി​​ന്​ ബാ​​ബ​​രി മ​​സ്​​​ജി​​ദ്​ ത​​ക​​ർ​​ത്ത​​ത്​ നി​യ​മ​ലം​ഘ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു എ​​ന്ന്​ കോ​​ട​​തി ചൂ​​ണ്ടി​​ക്കാ​​ട്ടു​േ​​മ്പാ​​ൾ ത​​ന്നെ അ​​ക്ര​​മി​​ക​​ൾ​​ക്ക്​ ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ അ​​ത്യാ​​ചാ​​ര​​ത്തി​െ​​ൻ​​റ ഫ​​ലം അ​​നു​​ഭ​​വി​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന സ്​​​ഥി​​തി​​വി​​​ശേ​​ഷ​​മ​​ല്ലേ ത​​ദ്​​​സ്​​​ഥാ​​ന​​ത്ത്​ ക്ഷേ​​ത്രം പ​​ണി​​യാ​​ൻ വ​​ഴി​​യൊ​​രു​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ലൂ​​ടെ സം​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ക എ​​ന്ന ചോ​​ദ്യ​​ത്തി​​നും പ്ര​​സ​​ക്​​​തി​​യു​​ണ്ട്. സി.​​ബി.​​ഐ അ​​ന്വേ​​ഷ​​ണ​​ത്തി​​ലും ലി​​ബ​​ർ​​ഹാ​​ൻ ക​​മീ​​ഷ​​ൻ റി​​പ്പോ​​ർ​​ട്ടി​​ലു​​മെ​​ല്ലാം മ​​സ്​​​ജി​​ദ്​ ധ്വം​​സ​​ക​​രെ​​ന്ന്​ ക​​ണ്ടെ​​ത്തി​​യ​​വ​​രു​​ടെ കേ​​സ്​ ഇ​​പ്പോ​​ഴും സു​​പ്രീം​​കോ​​ട​​തി​​യു​​ടെ ത​​ന്നെ പ​​രി​​ഗ​​ണ​​ന​​യി​​ലി​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണെ​​ന്ന​​തും വി​​സ്​​​മ​​രി​​ക്ക​​രു​​ത്. ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന എ​​ല്ലാ മ​​ത​​ങ്ങ​​ള​ു​​ടെ​​യും സ​​മ​​ത്വ​​മാ​​ണ്​ ഉ​​ദ്​​​ഘോ​​ഷി​​ക്കു​​ന്ന​​തെ​​ന്നും സ​​ഹി​​ഷ്​​​ണു​​ത​​യും പ​​ര​​സ്​​​പ​​ര സ​​ഹ​​വ​​ർ​​ത്തി​​ത്വ​​വും ന​​മ്മു​​ടെ രാ​​ഷ്​​​ട്ര​​ത്തി​െ​​ൻ​​റ​​യും ജ​​ന​​ത​​യു​​ടെ​​യും മ​​തേ​​ത​​ര പ്ര​​തി​​ബ​​ദ്ധ​​ത ശ​​ക്​​​തി​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​മെ​​ന്നും സ​​ന്ദ​​ർ​​ഭോ​​ചി​​ത​​മാ​​യി ചൂ​​ണ്ടി​​ക്കാ​​ട്ടു​​ന്ന പ​​ര​​മോ​​ന്ന​​ത കോ​​ട​​തി, അ​​തേ ചൈ​​ത​​ന്യ​​ത്തോ​​ടെ​​യാ​​ണ്​ ബാ​​ബ​​രി ഭൂ​​മി ത​​ർ​​ക്ക​​ത്തി​​ൽ അ​​ന്തി​​മ​​വി​​ധി പ്ര​​സ്​​​താ​​വി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തെ​​ന്ന്​ ക​രു​താം. എ​​ന്നാ​​ൽ, ഈ ​​ത​​ർ​​ക്ക​​ത്തി​​ൽ​​നി​​ന്ന്​ പ​​ര​​മാ​​വ​​ധി മു​​ത​​ലെ​​ടു​​ത്ത്​ സൃ​​ഷ്​​​ടി​​ച്ച വ​​ർ​​ഗീ​​യ​ധ്രു​​വീ​​ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​ലൂ​​ടെ അ​​ധി​​കാ​​ര​​ത്തി​​ലേ​​റി​​യ സം​​ഘ്​​​പ​​രി​​വാ​​ർ, ആ ​ചൈ​​ത​​ന്യം ഉ​​ൾ​​ക്കൊ​​ണ്ടു​​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണോ കോ​​ട​​തി​​വി​​ധി​​ സ്വാ​​ഗ​​തം ചെ​​യ്​​​ത​​ത്​ എ​​ന്ന്​ ന്യാ​​യ​​മാ​​യും സംശയിക്കാവുന്നതാണ്.

Tags:    
News Summary - Ayodhya verdict editorial-Opinion

വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ അവരുടേത്​ മാത്രമാണ്​, മാധ്യമത്തി​േൻറതല്ല. പ്രതികരണങ്ങളിൽ വിദ്വേഷവും വെറുപ്പും കലരാതെ സൂക്ഷിക്കുക. സ്​പർധ വളർത്തുന്നതോ അധിക്ഷേപമാകുന്നതോ അശ്ലീലം കലർന്നതോ ആയ പ്രതികരണങ്ങൾ സൈബർ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷാർഹമാണ്​. അത്തരം പ്രതികരണങ്ങൾ നിയമനടപടി നേരിടേണ്ടി വരും.